當品味完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編整理的呼蘭河傳的讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

呼蘭河傳的讀書筆記1

　　這個寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時的故鄉黑龍江呼蘭河縣的特色，風俗及小時候熟悉的人物和印象深刻的事。

　　《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節主要寫了全縣的三條街與當地跳大神，放河燈，看野臺子戲和廟會等風俗，其余五個章節寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。

　　這個小城并不繁華，并且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無知，發生了一個個杯具，另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請了個騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的`開水里洗澡，結果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實，名明白可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。

　　作者還描述了很多童年的趣事，在房頂上采蘑菇那段就十分趣味，好好地去房頂采蘑菇，卻弄的鞋子掉進了鍋子里，弄了一鍋的泥漿湯。還有一次，作者把花兒插在了祖父的帽子里祖父非但沒發現，還笑著說：“今年花兒真香，隔著幾十米都能問道香味兒”。

　　這也讓我聯想到了自我，童年的完美時光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長大了才不會后悔。

　　《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�？赐赀@本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。可是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了，讓我們珍惜今日的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自我的完美童年。

呼蘭河傳的讀書筆記2

　　我看了一下蕭紅的生平，1911——1942，32年的人生歷程，作者在《永久的憧憬和追求》一文中寫道“從祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎惡而外，還有溫暖和愛。所以我就向這”溫暖“和”愛“的方面，懷著永久的憧憬和追求。”

　　環顧其一生，顛沛流離，逃婚、屢次的遇人不淑，婚姻不幸，身心分裂…… “短命的小魚死了!是誰把你摧殘死的?”(見《同命運的小魚》)這應是作者對自身命運的悲嘆!她的寫作風格，用尼采的一句話來形容是：“血寫的文學”，杜鵑泣血，血盡了，32歲的`生命畫上了句號。蕭紅，用女性作家十分的難得的寫作風格，寫作視角，留給后人無數個問號、無數個嘆號以及無盡的思索!

　　因風而生，因風而滅，緣生緣滅本非卿心，縱有千般不甘，奈何!——同為女子，惜蕭紅才情為其浩嘆!

呼蘭河傳的讀書筆記3

　　小說第一章寫呼蘭河的自然環境和小鎮概貌，像畫卷式的展開鎮上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應的“卑瑣平凡的實際生活”;第二章寫承載人們精神寄托的民間風俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;第三、四章寫作者小時候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一直到結尾分別寫了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個人物的故事。

　　“嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口�！遍_篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不小心跌倒，饅頭從箱子里滾了出來，有人趁此機會撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對數，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了�！比藗兛偸锹裨固鞖�，不埋怨人。

　　東二道街上有個大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過豬狗貓雞，趕路的馬也陷進去爬不起來，人們過路也得小心翼翼，還有小孩差點被淹死。人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來，更沒有人這樣做。因為有了泥坑，大家有了熱鬧，還可以因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進去被救起來后，人們也傳言馬死了，因為“若不樣說，顯得大泥坑太沒有什么威嚴了”。

　　“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風，與小民們無關……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的。”

　　由此可以看出呼蘭河城人與自然的`關系，以及對人生的態度，對活著的態度。在這樣的前提下，在我看來，整個小說一直貫穿著一種“看”的人生觀。

　　呼蘭河的民間風俗，比如七月十五鬼節，人們紛紛奔赴河邊，看無數河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠，心里從剛才的歡騰又變為無由來的空虛。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。

　　秋天搭臺唱野臺子戲時，人們更是從不同地方趕來看戲，分散四處的姐妹、父子都可以借此機會會面。臺上演員唱念做打，臺下百姓胡打瞎鬧�？磻蜻^程中，臺上臺下甚至會突然間轉換角色，臺下的人們真吵起架動起手來，而臺上的戲子卻不為所動，依舊自我表演。

　　老胡家的團圓媳婦，也是在大家集體觀看之下，被認為有鬼附身，以致于最后為了給她驅鬼而被捉弄死了。最后一個人物馮歪嘴子，他也是通過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。

　　小說在寫法上主要采取散文式的文字風格和抒情筆調，敘述靈活，生動有趣，而且每個章節的內容相對獨立，在敘事上不像故事型的小說前后聯系那么緊密。小說中僅有的幾個人物的故事，也幾乎相互獨立，感覺像寫完一個就過一個，讀者也可以看完一個過一個。但我覺得，小說一開始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，接著看每一家店鋪，最后又看每一個人，但一直沒變的是那種看的態度，不太近也太遠，好像始終有一種合適的距離，而且總是那么認真，之所以感覺像寫完一個過一個，那是因為蕭紅看完一個就記得一個。

呼蘭河傳的讀書筆記4

　　暑假我讀了《呼蘭河傳》這本書，剛剛開始時，并沒有感覺它有多么好看，等我靜下心來，細細品味，才越來越發現屬于它的精彩。

　　作者蕭紅細膩地寫了舊時代的呼蘭河，在她的表述下，我漸漸覺得她不是一個作家，而是一個設身處地的經歷者。她以這個角度，慢慢地領我走進了８０多年前的東北，一個衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點色彩。這里的村民，活著的目的僅僅是為了活著，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們的生活，總缺少了些什么。

　　隨著小主人的視角——一個生活在呼蘭河小鎮里性格鮮明的小姑娘蕭紅，我慢慢體會到呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有一個快樂的童年，在她的童年里，只有祖父、“我”和后院。在后院里，蕭紅與祖父一起生活，一起玩耍，一起勞動……“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”應該就是這個樣子的吧。此時的我，好羨慕他們的后院，好想跟蕭紅一起，也讓她的爺爺一次次藏起我的遮陽帽，總放在同一個地方逗著我們玩……

　　讀著讀著，我不僅會想起自己童年的樂事，一個人傻傻的笑著。

　　每個人都有屬于自己的童年。在每個人的童年里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌……我羨慕別人的童年，殊不知，自己的'童年卻一樣很精彩，當我想回顧那些精彩時，那種感覺卻已無法重來。

　　當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時，我的心一樣很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養媳，在這里我初見端倪。一個健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，可她拼命的干活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。

　　讀這本書時，愉悅陪著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步的的離去，我迎來了對這本書短暫的告別。呼蘭河的人們的生活 ，也許缺少的是一些生活情趣吧！呼蘭河留給蕭紅的，也許正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們讀歷史，悟人生。一起慢慢去品味，去思考，去感悟一下自己，感悟一下生活吧………

呼蘭河傳的讀書筆記5

　　《呼蘭河傳》這一本書是一個叫蕭紅的女作家寫的，她31歲的時侯就離開了人世。著名作家茅盾稱這本書是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。下面我來告訴你這句話的意思：“一篇敘事詩”就是一篇敘說事情的詩，“一幅多彩的風土畫”就是一幅有很多顏色的家鄉畫，“一串凄婉的歌謠”就是一些很悲慘的歌。

　　這本書留給我的印象十分深刻(是好印象，不是壞印象)，由其是這書的前面和書的結尾部分。我先告訴你們前面的那個部分：當祖父下種，種小白菜的時候，我就跟在后邊，把那下了種的土窩，用腳一個一個地溜平，哪里會溜得準，東一腳，西一腳的瞎鬧。有時不單菜中沒被蓋上，反而被我踢飛了。從這一句話我想到：蕭紅十分的淘氣，把菜種都給踢飛了。我還感到這時的蕭紅十分的炔樂。還有結尾的那個部分：呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的'祖父。我想：祖父是唯一對蕭紅好的人，如今祖父死了蕭紅肯定是十分的傷心。這本書的結尾部分還有一句話我也記的很深：小黃瓜、大倭瓜，也許還是年年的種著，也許現在完全沒有了。從這一句話我能體會到：蕭紅在外地想起了，對她好的祖父，想起了她在菜園里度過的快樂時光，想起了她在菜園里瞎鬧的場景，想到了自已現在的悲慘，懷念菜園里的大蜻蜓、大紅蝴蝶、黃蝴蝶、螞蚱、蜜蜂、小黃瓜、大倭瓜。

呼蘭河傳的讀書筆記6

　　逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是綠的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是白色的，只有一張作者的小照，憂郁的'眼晴看著前方。

　　初次看這本書的時候，對于書中表達的深層次的悲哀無所體會，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動搞笑。蕭紅現代著名女作家于1920xx年6月2日出生1942年1月22日逝世，黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩。呼蘭河傳里最搞笑的還屬第三章，作者說她家有個大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身都是金粉。

　　之后，她說她玩累了，就在房子底下摘個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡著了！多么搞笑啊！

　　《呼蘭河傳》這本書真的十分好看也十分搞笑，我推薦大家去看《呼蘭河傳》

呼蘭河傳的讀書筆記7

　　我喜歡圖書館，享受在書海中穿梭的感覺，也喜歡在寧靜的下午獨自一人看書。記得有人說過：能讀書的人是幸福的。這個暑假，因為《呼蘭河傳》的陪伴，我是幸福而充實的。

　　書中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季，春秋往復。時間像一臺沒有感情的機器，毫無目的的向前運行著，在灰色的循環中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建，迂腐，這算不算時代遺留的悲哀?面對書中終年碌碌無為的他們，我不知是該哭還是該笑。

　　舊社會的`悲劇太多，遠不是我們能想象的。團圓媳婦就是就是一個典型的例子。她是一個童養媳，但卻只有十二歲。十二歲的年紀，本該在家人的呵護下，過著無憂無慮的生活。而她卻以一個童養媳的身份，過早地操持起了家務。就算她任勞任怨的干活，也要遭到婆婆無情的打罵。終于，她不堪重負，在生命之花還未來得及綻放時，匆匆的離開了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來，這是一個買賣，賠本的買賣而已――只有而已。悲劇看多了，心也就麻木了。――這也許是那個時代人們的內心最真實的寫照。

　　日子依然平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我面前，我看到的只是一個灰色的年代。動蕩時期人們再善良，也總拋不開老封建的思想。因為這些百害而無一利的思想，人們讓一起又一起的悲劇發生。可笑的是，他們寧可信天信地，信神信鬼，也不愿相信事實。

　　呼可以當時中國的舊照，縮影。人們以為人死后，會到陰間里去。親人們就得做這么一套：陰間里怕是會餓著，會凍著，會累著。就得為他們燒紙錢，燒紙衣，燒紙車。人們請龍王，人們供香，人們燒紙，人們為了活著而活著，為了死去而死去。呼蘭河更像一幅寫真照，人們也是是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，劃出了一個喧鬧而寂寞的世界。

　　不得不說，蕭紅是一個好作家，她用訴說的方式，講述了一件又一件塵封已久的老事。但在她的筆下，她的童年是快樂的，和快樂如影隨形的，卻是寂寞。童年的天堂是那個大花園，花園里有她和她的祖父以及一些花花草草。每個人的童年，其實都是一個隔絕了世俗，戰爭，煩惱的純凈花園。每個人的花園都有屬于自己的回憶。它是午夜花園――那個易碎的夢。在夜晚十二點，準時消失，取而代之的是青春的憂傷，成人后的迷惘。

　　《呼蘭河傳》講述了太多太多，我無法一一寫出。與其說是一本書，不如說是一個回憶錄。作者在回憶往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。

　　不由得想到茅盾先生對它的評論“一片敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串凄婉的歌謠。”

呼蘭河傳的讀書筆記8

　　看完了張愛玲的《傳奇》，才開始好好地看起《呼蘭河傳》來。昨天下午看得第一章，今天早上起來看到了第四章。剛下過雨的清晨因為她的文字而有了不一樣的愜意。

　　覺得自己每嘗試讀一本書，就像是經歷一場小小的冒險。很多時候都會從這種小小的冒險里收獲到更多的驚奇和喜悅。就好比這本小書一樣。覺得這不是一本小說。像是一本散文，而且還帶有自傳的性質。好比林海音的《城南舊事》。但是這兩本書又有著很多不一樣的地方。

　　覺得林英子是在小時候有著很多人的關愛和親切的，但是《呼蘭河傳》里的“我”正如矛盾寫得序言里提到的，呼蘭河城的人的生活是無比單調刻板的，而蕭紅的童年又是無比寂寞的。我一邊讀下去，一邊很憂心的在文字之間尋找這種潛藏的寂寞。覺得茅盾先生都說了，他在這里面寫得盡是寂寞的生活，如果我讀不出來的.話，便是根本沒有讀懂這本書的。所以我總是有了很深的壓力。比如，我讀到她寫得純真而幽默的一句話，或者是她童年里極為淘氣的一件事情，便忍不住地笑出聲來。我一笑出來，便又立刻覺得我是不應該在讀一本描寫自己深重的寂寞的書的時候這樣子的，于是又有了很深刻的沉默。

　　就這樣，自己既矛盾又欣喜地把這本書讀下去，越讀越喜歡，并且關聯起自己的童年來，又生出了無限的感慨。

　　通淡之中有著濃厚的味道。

　　給我帶來了一個不一樣的清晨。

　　到了近中午的時候，在網上碰到了梁慧，順便談起了假期讀書的事情，就說到了從幾天前就開始看的《呼蘭河傳》。她是在放暑假前的一個晚上加一個上午看完的。她說，真是很好的一本書，但是我們可能是因為處在這樣一個年紀，看了自會無限感慨，所以跟這本書便有了很多的共同語言，但并不見得別的年紀的人看了之后也會喜歡。

　　我突然才意識到，對于書的評價當真是有著很多年齡與經歷的緣由的。但是，這樣一本書，我覺得她不僅僅局限在對于童年的描寫和懷念上，肯定還有別的東西在里面，只是我現在還沒有完全讀完，只是隱約地感到一點更深的其余的東西，但是還不能明白地說清楚。

　　今天下午讀完了第四五章，這樣突然地加速度，會覺得很辛苦。在家讀書往往不像在學校那樣抽時間趕時間的，總是很隨意地想起的時候便讀一些，不想讀的時候便隨便地扔在哪里，所以好好的新書，在家里一放就有了滄桑的樣子。

　　估計晚上的時候會讀完，然后到第二天的時候，會整理出一些自己的感受來。

呼蘭河傳的讀書筆記9

　　西二道街、東二道街的對比，及東二道街的大泥坑，讓人感覺那個泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車，但無任何人修補他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現象在現代文明的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無任何關心的立場，只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。

　　“生、老、病、死都沒有什么表示，生來就任其自然生長，長大就長大，長不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關心，像個活死人，更讓人心痛，沒有靈魂的活著，似乎從出生只是為了完成生老病死的過程一樣。

　　“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼?”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢和食物，裝大仙的人樂此不疲，進入其中被騙的`也是從未懷疑過，任憑哀傷的鼓聲勾起內心深處最為難過傷心的回憶。

　　“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會，娘娘廟與老爺廟的區別和差異對待，顯現出的是男尊女卑。自古相傳下來的老規矩，對娘娘廟的不尊，對老爺廟的心悅誠服不都是這般體現的嗎?很多節日都是為鬼準備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼……鬼神成了第一位，那么人性應該放在何處呢?這個問題引人深思，也必須要重視起來。

　　呼蘭河城里住著“我”的祖父，一段快樂的時光，只屬于我，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的……，只有天空藍悠悠的，又高又遠。”和祖父共同擁有的后園及玩樂的日子，是祖父慈祥的愛溫暖著我，很令人羨慕和感動，祖孫之間純樸的友誼和愛的傳遞。除了后園的樂土之外，還有兩個小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。

　　“家里邊多少年前放的東西，沒有動過，他們過得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過去的就算忘記了，未來的他們也不怎樣積極地希望著，只是一天一天地平板地，無怨無尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著�！彼麄儗λ麄冎�外的人麻木，連同自己也忘了，也麻木，冷漠的對待自己的過去和未來。

呼蘭河傳的讀書筆記10

　　“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”這是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。暑假的時候這本書深深的吸引著我。

　　《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫的一篇半自傳，記敘了作者童年發生的一些事情。里面的內容無關現在，也無關未來，只是蕭紅對自己無憂無慮童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個現代主義作家的態度描繪了一個長長的舊夢。灰色是整部書的色彩，語言凄婉，純凈樸素。堪稱世界文苑的一朵奇葩。

　　這本書又不斷吃人的大泥坑，有性格怪異的有二伯，有蕭紅和爺爺玩耍的大花園，有人們求子的娘娘廟......

　　其中最為深刻揪心的是小團圓媳婦那一章節，讓我看到舊社會殘酷黑暗的一面，人們思想的極度落后，迷信愚昧深深的圍繞著人們。小小的年齡就被買作童養媳，千里迢迢嫁到胡姓的一位人家，因為自己活潑開朗、大大咧咧而遭受到婆婆打罵，她不過十二歲的一個女孩子啊，身材高大怕別人說她于是謊報年齡十四歲。

　　被婆婆用燒過的鐵鉗烙腳心，被吊在大梁用皮帶抽，昏了用涼水澆，認為這可以使她更“懂事”更像小媳婦樣子。不過一段時間，小團圓媳婦被折磨病了，婆婆認為她身上有鬼，于是用盡各種迷信的偏方：請云游真人抽帖、請人來跳大神、甚至把她放在開水中煮三次，暈一次用水澆一頭醒來繼續煮......等到她昏迷了六七天后還被婆家人剪辮子休妻，最后小團圓媳婦被無辜的'折磨死了。

　　多么可悲的舊社會啊，十二三歲正是踏入初中校門，盡享青春美好時光的年紀，但在那時候小團圓媳婦就已遭受這么多的痛。由此可見，舊社會農村是多么可怕，它就像一堵黑暗的高墻，使人們思想跟不上時代文明的發展，只有麻木迂腐。我們只有好好學習，跟向文明，才能讓那歷史不再重演!

　　看完這本書我的心情是沉重的，它說盡舊社會的黑暗;說盡蕭紅童年的快樂，說盡四十年代呼蘭河畔發生的故事。

　　《呼蘭河傳》是蕭紅信手拈來的一片片記憶碎片，而這記憶的碎片也是她走到人生盡頭的靈魂慰藉......

呼蘭河傳的讀書筆記11

　　“小狗凍的夜夜叫喚，哽哽的，好像它的腳爪被火燒著一樣�！边@是蕭紅在《呼蘭河傳》中描寫的嚴冬的寒冷，讀到這里，我不禁一顫。嘴里似乎咸咸的，心想：以前的日子多么貧寒哪!連小狗都凍成這樣，那么人們又是怎樣熬過去的呢?

　　當然了，這只是嚴冬，雖然清靜得很，可是等到來年春天，暖和起來，自然又熱鬧起來嘍!

　　東二道街上就有一個大泥坑，暫且不說它有多大，若是一個月以上不下雨，那大泥坑里邊的你，又黏又黑，模?土亮戀模?⌒囊桓霾渙羯穸??捅火ぴ諛巧廈媼恕M蛞揮腥吮火謐約號萊隼戳耍?涓峽斕耐芬膊換氐嘏芰耍?/p>

　　盡管蕭紅30來歲就悲哀的離開了人間，盡管死前無人照料，盡管在醫院那段時間是孤獨的，是寂寞的。可是，她的童年時幸福的……

　　蕭紅的童年有祖父的陪伴!有花園陪伴，那是的生活五顏六色，豐富多彩，想怎樣玩兒就怎樣玩兒，除了祖父偶爾說幾句外，就沒有人會管她了。任由她去做他愛做的事情，無拘無束，自由自在。我想：我小時候是否這樣任性，這樣瀟灑呢?

　　祖父若是一天都在院子里，蕭紅一天也就都在院子里，校服說是要給祖父幫忙，實際上只是幫倒忙罷了。祖父倒也不生氣，而是耐心的講解。而蕭紅哪里有心聽。種小白菜時，把那下了種的土窩。東一腳，西一腳的瞎鬧，有時菜種不單沒被土蓋上，反而把菜子踢飛了。我想：我小的時候是否這樣胡鬧，瘋狂過呢?

　　把菜子踢飛了還不算什么，更可笑的'是蕭紅幫祖父鏟地。認不得哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜割掉，把狗尾巴草當做谷穗留著。祖父便對蕭紅講谷穗與狗尾巴草的區別，我想：我又沒有干過這種荒唐事啊?

　　祖父給蕭紅講解，可蕭紅哪里會聽得進去們總是三心二意，不以為然，一抬頭看見一個黃瓜，便去吃黃瓜‘有蜻蜓從身邊飛過，便又去捉蜻蜓。玩膩了，便去鬧祖父。

　　后園的太陽、花兒、鳥兒、蟲子、倭瓜……一切事物都富有了生命力，都像蕭紅那樣無拘無束、自由自在。想干嘛就干嘛。

　　我真羨慕蕭紅，有那么快樂的一個童年，有那樣美好的一段童年記憶。

　　盡管在生命垂危時，孤獨，寂寞，無依無靠。我想，既然有了這么美好的一段回憶，蕭紅也不會過于傷心雨悲哀了吧。

呼蘭河傳的讀書筆記12

　　《呼蘭河傳》有著灰色的背景，講述的是灰色的人生。給人一種灰色的畫面。這本著作的作者是蕭紅，蕭紅在她死前的兩年，以堅強的意志寫下了《呼蘭河傳》。

　　《呼蘭河傳》全書分為七章，是蕭紅經歷多年漂泊之后一部誠摯動人的懷鄉之作。第一章著重描述了東二道街上的大泥坑，這個泥坑帶來了極大的不便，經常淹死雞，貓，狗，豬甚至還有人。有的說要把坑兩旁的墻院拆了。有的說在坑周圍種樹。但就是沒有一個人站出來說把坑用土填平。這件事揭露了人們對妨害自身安全的事物的漠視。以及維護現狀，不求改觀的茍且偷安的心理。第三章是本書中“我”在童年中最快樂的時光。

　　本書最殘酷的地方是小團圓媳婦的慘死。小團圓媳婦才12歲，本應該是一個活潑，好動的時段。卻被老胡家買來當童養媳。動不動婆婆就罵她，打她，打得她得了重病，還請了個騙人的“法師”，讓她洗燙水澡。一個好端端的小姑娘就這么被活生生的折騰死了。這世界上到底有多少人像小團圓媳婦一樣被這樣折磨？她婆婆曾還說過：“我只打了她一個多月，雖然說我打的狠了一點，可是不狠那能夠規矩出一個好人來。”這句話中的“只打了一個多月”，說明婆婆在輕描淡寫的說，毫不關心小團圓媳婦的生死。最后小團圓媳婦的慘死，婆婆非常悲傷，但悲傷的不是媳婦的死，而是在她身上花的五千多吊錢而白白浪費了。一吊錢可以買三塊豆腐。時常有小孩因為丟了些錢，被他媽打得青一塊，紫一塊。呼蘭河城的市民都是認為金錢能解決一切。揭露了這個社會的腐敗政治，在他媽眼里金錢就是萬能的。

　　《呼蘭河傳》不同于通常意義上的小說。它沒有主角，講的故事也沒有軸心。

　　作者用了孩童的視角觀察呼蘭河城，口吻一派天真，稚拙。這本書主要是諷刺了呼蘭河城人民的`自私貪婪等在社會上瞧不起的性格。蕭紅的人生是寂寞的，我曾經也體會到這樣的感覺。茅盾在《呼蘭河傳》中的寫的序也曾提到過：“這樣精神上寂寞的人，一旦發覺了自己的生命之燈快將熄滅，因而一切都無從補救的時候，那她的寂寞的悲哀恐怕不是言語可以形容的。”

　　比起蕭紅，我們的童年是幸福的。但我們仍生在福中不知福。希望通過我們這一代的努力中國會變得更好。

呼蘭河傳的讀書筆記13

　　在寒假里，我看了一本書，叫作《呼蘭河傳》。這本書講了呼蘭河城的一些搞笑的習俗和那里人的生活。

　　在呼蘭河城，人們會說到“龍王爺”。這個“龍王爺”就應是那里人的迷信，有點類似于我們說的老天爺。有一位父親說沒有龍王爺，我覺得他是對的。有個小孩給龍王爺戴了個草帽，別人都在議論這個小孩。我覺得沒什么，而且還挺好玩的。

　　呼蘭河城經常下雨，下雨后，就會有泥坑。這可不是一般的泥坑，這是“殺手泥坑”。許多動物都死在里面，因為上方有一層硬殼，動物們不明白下方就是陷阱。我覺得如果死的多了的話，硬殼上就應有很多很多洞，這樣的'話動物們和主人們就應會注意的。

　　城里有一些賣麻花的，這些人都是挨家挨戶地問。一位母親和她的孩子們買了一些麻花，但大小不一，就開始互相搶了。母親追過去，他們也開始跑，結果母親摔到了泥坑里。我認為這些孩子太調皮，也有一點自私了。大姐先挑，老小最后，這是常理。而且自我就吃自我挑的，有什么不好？孔融讓梨的道理多好��！可能還有點笨，因為追著追著自我的就容易壞。大的沒拿到，小的也沒了。

　　還有一個就是呼蘭河的冬天。唯一一個特點就是冷。作者也很夸張，再冷不可能凍掉耳朵呀！除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點也就僵了、裂了。大自然太威風了。

　　還有一個迷信，就是“跳大神”。有一個大神，也要有一個二神。不好的二神可能會惹怒大神，但大神卻會罵病人。這太不合道理了！誰欺負你，你就罵誰，拿無辜的人當出氣筒，這可不行。病人被大神罵是不吉利的，看來病人的安危都在二神的手上��！

　　這就是呼蘭河城。是不是很搞笑呢？

呼蘭河傳的讀書筆記14

　　近日在讀蕭紅的作品《呼蘭河傳》，講述的是作者的童年時光，在故鄉呼蘭河城，身邊的一些人和事。蕭紅平實細膩的筆觸，把那個時代的人間冷暖，非常真實地展現在我們面前。

　　自古就周而復始的呼蘭河城

　　蕭紅的童年生活在北方的呼蘭河城，她筆下的這座城市，是個并不繁華的小城，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西。呼蘭河城一年四季，春夏秋冬，周而復始地循環著。

　　蕭紅寫著，在四季的風霜雪雨中，呼蘭河城中的人們，受得住的就繼續受著，受不住的，就是一個自然的'結果。那個自然結果，就是被拉著離開這世界。至于還沒有被拉去的，就風霜雪雨地，仍舊在人間被吹打。

　　童年唯一慰藉年邁的祖父

　　蕭紅的童年是跟著祖父一起長大的，她出生的時候，祖父已經有六十多歲。在祖父的家中，后面有個很大的園子，里面種著青菜和果樹。老人家是個很勤做的人，常常一整天都在園子里勞作，她就經常跟著祖父在園子里面玩。

　　小小的她常常跟在祖父身后，祖父帶個大草帽，她就戴個小草帽。祖父栽花拔草，她也跟著栽花拔草。祖父下種，種菜的時候，她也跟在后面，把那下了種的土窩，用腳一個個踩平。祖父鏟地的時候，她就拿個小鏟子在旁邊幫忙。就這樣一天一天的，跟著祖父在園子里面，無憂無慮的玩耍著。

　　白天跟著祖父在園子里面瘋鬧，晚上祖父還會教她背詩。每次念的時候，她都故意很大聲地喊，一定要比祖父的聲音要大。祖父擔心她喊壞了喉嚨，呵斥她房蓋都要被她掀跑了。除了念詩，祖父還會換著花樣給她做好吃的。祖父最擅長燒小豬，用黃泥把整頭小豬裹起來，放到灶火上面去燒，燒好了給她吃。每次祖父看到她大口大口吃著，都會咧著嘴不停地笑。

　　蕭紅的童年，對于父母的記憶是非常少的。父親常常不在家，脾氣又是非常的乖張暴戾。母親少言寡語，常常呆在房間里面，不怎么出門。只有跟祖父在一起的時光，是她童年的唯一美好回憶。

　　活活被折磨死的小團圓媳婦

　　小團圓媳婦是蕭紅隔壁，老胡家的二媳婦。老胡家一家子都是趕車的，租著祖父的房子，家里有什么事喜歡請跳大神的。老胡家的老太太常年生病，經常叫人來跳大神。

　　當時為迎娶小團圓媳婦進門，家里是有一番爭執的。婆婆想盡早把她迎進門，自己早日升級，且能有個任其呼來喚去的幫手。公公覺得她年齡尚小，又在長身體的年齡，干不了多少活，卻會吃的很多。

　　最后公公抗不過婆婆，小團圓媳婦還是早早地接進了門。小團圓媳婦到的那天，隔壁七大姑八大姨都爭著去看，都說哪里是個媳婦，明明還是個小姑娘。小姑娘臉雖長得黑乎乎的，但見人總是笑盈盈的，人家問她年齡，才知道她只有十二歲。

　　小團圓媳婦到老胡家沒幾天，那家人就開始打她，而且打的特別厲害，多遠都可以聽到她的慘叫。其實也不為什么事情，就是她的婆婆想給她個下馬威。小團圓媳婦還是個孩子，每次她婆婆打她的時候，她不會說求饒，反而跟她婆婆對打，并且哭著喊著要回家。

　　她這個樣子，婆婆更加變本加厲，越打越厲害，可以說是不分晝夜，就是想要把她打的服服帖帖。老胡一家人常常把她吊在大梁上，用皮鞭子狠狠抽她，直到把她打昏過去，暈過去以后就用冷水把她澆過來。這小團圓媳婦，憑著這家人怎么打她，她都直會喊著要回家。氣的她婆婆，用燒紅的烙鐵烙，去烙她的腳心。

　　那小團圓媳婦慘叫聲，劃過了一整個冬天。過了冬天，卻再沒聽到她的哭聲。老胡家卻常常會有，跳大神的聲音，原來是她婆婆看媳婦已經打得掉了魂，請跳大神的為她叫魂。

　　祖父看到好好的一個小姑娘，被折騰成這樣，就想著讓他們搬家。但呼蘭河有個規矩，春天是二月搬家，秋天是八月搬家。一過了二八月就不是搬家的時候。祖父每次半夜被老胡家，跳大神的聲音驚醒，都會說著二月一準讓他們搬家。

　　可還沒到二月，那黑乎乎笑盈盈的小團圓媳婦，就被折磨死了。據說她死了以后，變成一只白兔，常常會到橋下面哭。有人問她哭什么？她說她要回家。那人若回答，明天送你回去，這個白兔就不見了。若沒人理她，她就會哭到雞叫天明。

　　小團圓媳婦，一個愛笑的小姑娘，受不住呼蘭河城的風霜雪雨，就這樣被拉到了另外一個世界。

呼蘭河傳的讀書筆記15

　　《呼蘭河傳》是蕭紅以她嫻熟的回憶技巧，渾重而又輕盈的文筆完成了她的巔峰之作——《呼蘭河傳》。

　　《呼蘭河傳》一書共有七章構成。首先是老胡家家破人亡的故事。十二歲的小團圓媳婦在經歷了婆婆的毒打、跳神、用熱水燙驅鬼后，奄奄一息，最終命歸黃泉。小團圓媳婦的死去向我們展示了封建、迷信的`傳統風俗的惡果。

　　而小團圓媳婦就成了陋習的犧牲品。她的婆婆，只因媳婦走路快、在客人面前大方、不害羞，便認為她打破“常規”，無情地用烙鐵去燙她。在小團圓媳婦死后，她的大孫子媳婦，聰明、能干的一個人，像從人世間蒸發了一般，她一定是去尋找一份屬于自己的幸福去了。

　　她的婆婆，為了拯救“被鬼附身的媳婦”而家破人亡后，她寂寞的甚至問過路人“你家里的大人、孩子都好哇�！�

　　另一個給我留下深刻印象的是有二伯。他身無分文，卻熱愛生活。帶著小蕭紅去公園玩，沒有錢給小蕭紅買玩具和糖果，只是說“快走，快往前走�！毙∈捈t賴著不肯走，他只得無奈的說出實情：“你有二伯沒錢。”他十分孤單，孤單的與動物談話，與磚頭談話：“你這小子，我看你也是沒有眼睛，也是跟我一樣，也是瞎模糊眼的，不然你為啥往我腳上撞，若有膽子撞，就撞那個耀武揚威的，腳上穿著靴子鞋的……，你撞我還是白撞�！�

　　他一切的吃穿用都是破爛不堪的，后來被逼無奈，只好去偷主人家的東西換點錢用。但是蕭紅是同情有二伯的，沒有鄙夷有二伯偷她家東西。

　　《呼蘭河傳》十分生動地再現了小城風情，也深深地吸引了我。

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