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讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的《名人傳》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《名人傳》讀書筆記1
優秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人更深刻地認識世界。了解人生。人類的一切成就，都是自身創造的，而傳記則是把那些偉大的創造天才的人生軌跡描繪出來。就象這本由羅曼。羅蘭寫的《名人傳》一樣。
他們堅信只要靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就一定能沖破肉身的束縛，奔向人生的.崇高境界。正如不向命運低頭的貝多芬告訴我們那樣：‘噢，人啊，你應當自強不息’。我們對這句意味深長的話應當有所感悟。我們應當重新鼓起對人類的信心。
《名人傳》讀書筆記2
我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的'卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生
充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
《名人傳》讀書筆記3
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。” 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的`精神來矯正時代的偏向。 書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家托爾斯泰。
這本書中最令我感動的就是貝多芬的故事。他是一個音樂天才，有幸被他父親很早的發現了，不幸的是父親的方法不得當，經常把貝多芬和小提琴一起放進屋子里關起來，用暴力逼他學音樂。在他很小時母親就離開他，憑著他的天分和勤奮，貝多芬很快成名了。當幸福來臨時，不幸又一次降臨到他的身上，他的耳朵聾了。要知道一名音樂家憑借著就是耳朵，可想而知這對貝多芬來說是常人所接受不了的事情。
雖然說貝多芬的一生很不幸，可是他成功了，他做到了。我認為貝多芬之所以成功，是因為他有著超與凡人的毅力和鍥而不舍的精神�；叵胂胛覀冊谟龅缴钪械睦щy時，都是怎么做的呢?真的是很自卑、很慚愧。
我又突然想起有一次在電視上看一段舞蹈，看的時候我就為他們精彩的表演而心動，沒想到一細看居然是一個沒有腿、一個沒有胳膊，而他們卻配合的那么默契�？梢韵胂笤谄綍r的訓練中他們一定付出了常人所付出幾倍甚至更多倍。殘疾人都能做到了，而我們卻又有什么理由而為自己辯解呢?
《名人傳》這本書給予我們的也許更多的是坎坷，因為這些名人的生涯就像一面明鏡，更印證了一句中國人的古訓“古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?正因為他有著超于凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，卻不是直面困難。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西。
《名人傳》很值得我們一看。
《名人傳》讀書筆記4
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。這本書中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的.幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為他戰勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點就是作為一名音樂家，舞臺上的演奏者沒有臺下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，也透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更 多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言�！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
《名人傳》讀書筆記5
花了3,4天的時間重讀名人傳。記得我第一次讀此書是11年前，當時大三暑假學校組織去南京實習從武漢到南京的船上。時間過得真快，一輪都快過去了。
我已經不太記得第一次讀這本書時候的感想了。這次讀，坦白說，感想良多。人說好書是精神食糧，這本書可說是精神的“滿漢全席”。一邊讀書一邊思考偉人的成長軌跡，就能感到自己精神力量的壯大。正如作者在前言中說的，偉大的靈魂總是感到痛苦和孤獨，作者為這三位偉人立傳的重要原因之一，是用來慰藉那些靈魂的。
我不是學文藝的，所以專業的知識，比如說繪畫，雕塑和文學思潮，于我都不熟悉。因此，我所關注的是偉人精神的力量。貝多芬，作者在后記(還是前傳)里非常精辟的用“力”這個字來概括他的一生和精神的精髓。他從來不向命運低頭，他的作品充分展現他的力量，他敢于打破sonata的刻板格式，賦予新的生命。于貝多芬，我非常欽佩，感慨也最多。
我不喜歡米開朗基羅的傳記(和他本人)，并無冒犯大師的意思，我尊敬他的天才。佛羅倫薩是藝術的天堂。我還記得第一次讀這本書的時候就對裴冷翠是那么神往，可惜直到今天還沒機會去轉轉。可是他的精神世界，對我來說太消極。我認為不可取。就像我讀清朝張英的《聰訓齋語》和康熙的《庭訓格言》，張英是中國傳統的讀書人，講求心性的高遠寧靜(如鶴)�？滴醪挥谜f，注重實效，讀書做事相得益彰(如鷹)。對我來說，我就更欣賞康熙。大概我是學管理的而不是一個文藝家，對我來說，了解人性，增加自己的精神力量的最終目的還是積極向上的為人服務。
對于托爾斯泰的部分，我最感興趣的`其實就是他1880年精神錯亂的那一部分，我認為那一部分也是他精神升華的過程。用作者的話說，就是從藝術天分升華到了道德力量。我讀托爾斯泰傳記的感悟，大概就在于，偉人的精神世界都是完美的，如托爾斯泰強調的是絕對的“愛”與“真理”�？墒乾F實世界都是不完美的(far less than perfect)。兩者怎么樣融合與接軌，是最大的挑戰。我贊成托爾斯泰對宗教世界的統一性(即耶穌，柏拉圖和孔孟有共通之處)的判斷。但是我不喜歡他的非暴力不合作態度，太消極。我也不喜歡他對待國家，軍隊等強力部門的批判態度。強力部門的存在是社會現實，如果沒有這些強力部門的支撐，一個民族(可以說政權)就無法存在，那它所奉行的政治思想就無法得以張揚。
這本書是人類文化的經典之一，是精神的滿漢全席。無論讀者尋求“真善美”的哪一個面向，都能從三個截然不同的偉人身上找到或多或少的成分。
《名人傳》讀書筆記6
暑假的時候，我讀了一本名為《名人傳》的書，作者羅曼·羅蘭在書中主要敘述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰三位名人苦難和坎坷的一生，謳歌了他們與命運頑強抗爭的崇高精神。其中，使我觸動最大的人物是偉大的作曲家、鋼琴家、指揮家路德維�！し病へ惗喾�。
貝多芬出生于貧寒的家庭，父親是男高音歌手，性格粗魯，愛酗酒，母親是個女仆。貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時代生活困苦，但他表現出了非凡的音樂才能，他的父親產生了要他成為音樂神童的愿望，成為他的搖錢樹。他不惜打罵貝多芬，迫使貝多芬從4歲起就整天沒完沒了的`練習羽管鍵和小提琴。
1792年12月貝多芬離開了故鄉波恩，前往音樂之都維也納刻苦學習�？芍筘惗喾业穆犛X越來越衰退。他的感情也因此而終結。但是這時貝多芬正處于創作的極盛時期，對一切都無所顧慮。在受到世人矚目的同時接踵而來的是最悲慘的時期：經濟困窘，親朋好友相繼離散，耳朵也已全聾，應對生活苦難，貝多芬并沒有屈服，而是靠自我的努力，扭轉了維也納當時輕浮的音樂之風，同時創造了世界頂級音樂寶典，他堅強的意志和不懈的努力使我深受感動、敬佩萬分。
“不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”，這又使我聯想到中國西漢時期史學家司馬遷《史記》的編撰過程，前蘇聯作家保爾柯察金《鋼鐵是怎樣煉成的》創作歷程，當代張海迪身殘志堅的刻苦學習精神，等等這些人的經歷不僅僅印證了這句詩詞，更在感召和激勵著千千萬萬的一代代有志者。
當然也許我們為之付出了很多努力，但不能一時得到什么回報，此時的你，千萬別灰心喪氣，相信：奮斗就有收獲，也許我們沒有到達理想的現實，可畢竟我們收獲了一段精彩的人生歷程，其實歷難也是人生的一筆財富，與命運抗爭的精神至上光榮。
是啊，命運應是掌握在自我手中的，不管你的身體在遭受著如何的痛苦，不管你的命運有多么坎坷，不管你的人生充滿多少風風雨雨，只要你能努力戰勝自我，那么完美的未來便會在不遠處向你招手。人生務必有拼搏，有奮斗，才可能取得成功。這便是我讀了《名人傳》所感悟到的。
《名人傳》讀書筆記7
今天上午，我買了一本書，名字叫《100個奇才的成長故事》，雖然只看了一小部分，可卻感悟很深。
這里面，可謂都是名人，孟子、司馬光……他們都有一種“不做則已，要做就做到最好”的精神。因為他們勤奮學習，還有最出人意料的天賦和好學，所以有了好的'學業。給我印象最深的就屬岳飛了。
岳飛在出生不久，黃河突然決口，洪水淹沒了岳飛的家，岳母抱著岳飛跳進大缸，被王員外救了上來。
因為家里窮，買不起筆和紙，便用細沙當紙，樹枝當筆。岳飛很愛祖國，當他去打仗時，岳母還特別在岳飛背上刺了四個字：精忠報國！
多么有志氣的人呀！再比比我們，我們就如溫室的花朵，一點點兒的小雨就會把我們打的抬不起頭，只想著哭泣，而不是趕快找回自己，去更加努力。
我們受到了一點挫折就會抱怨上帝，也許，你被上帝開了一個小小的玩笑，但也要堅強。
我明白了：你一定要克服成長道路上面臨的困難，微笑面對人生。
《名人傳》讀書筆記8
"打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！讓我們呼吸英雄的氣息，《名人傳》讀后感青兒。"--這是法國文學家羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語中的一句話。這也許是他對自己作品的詮釋。不錯，這本書講的就是英雄的故事。
羅曼羅蘭曾經說過："我所說的英雄，不是指那些靠自己的思想和威力取得了勝利的人。我所說的英雄，是指那些具有偉大靈魂的人。"所以羅蘭要歌頌的英雄，不是凱撒，不是拿破侖，而是貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰。這本書讓我真正認識了他們，也對他們產生了敬意。
在這本書中，羅蘭把首席的位置給了貝多芬，我想他這么做是有道理的。在這三個人中，我也最崇拜貝多芬，他與生命頑強抗爭的精神令我佩服。
路德維�！し病へ惗喾矣�1770年12月16日出生在波恩，他的家庭并不富裕，父親是個酗酒的.男高音歌手，母親是個女傭，讀后感《《名人傳》讀后感青兒》。他的父親想把他培養成一個音樂神童，從小一直逼著他學習音樂。還常常把他和一把小提琴關在屋子里。貝多芬的童年可謂很不幸。他17歲喪母，之后，被迫離開波恩，前往維也納。在維也納，他曾經在音樂界嶄露頭角，享受著音樂給他帶來的快樂；他也曾多次擁有幸福，但幸福之后是無比的悲痛，他耳朵失聰了，感情生活也充滿凄苦。
但是，不管怎樣，他都沒有放棄自己的理想，他對未來充滿著希望。而我們呢?我們現在豐衣足食，生活越來越好，那我們為什么不能像貝多芬一樣呢?人生不可能一帆風順，不管遇到什么事，我們都不能向命運低頭，我們要堅持自己的信念。
堅持不懈的努力正是貝多芬的偉大之處，這也就是為什么他能成為本書的首席。
《名人傳》讀書筆記9
“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。”――這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語中開宗明義的一句話�；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
《名人傳》的作者是法國思想家、文學家――羅曼羅蘭�！睹藗鳌分v的是貝多芬、米開朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的'不朽杰作，獻出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅強的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。
《名人傳》讀書筆記10
主要內容：本書敘述了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。
典型情節：①貝多芬在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》。
�、诿组_朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世杰作。
③托爾斯泰在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。
主要人物：
�、儇惗喾遥菏澜缰魳反髱�，對音樂孜孜追求，在雙耳失聰、疾病纏身的情況下，創造了音樂史上輝煌的篇章。
�、诿组_朗琪羅：意大利文藝復興時代偉大的雕刻家、畫家、建筑家，自幼喪母，勤奮好學，有藝術創作，制作了《酒神》、《哀悼基督》等雕像。
�、弁袪査固憾韲鴤ゴ蟮奈膶W家，用年時間完成《戰爭與和平》，之后又推出了《安娜·卡列尼娜》《復活》等。
他們面對家庭生活的不幸和社會的排斥，進行不屈不撓地抗爭。真實的苦難使他們直面人生，而與苦難的'搏斗，則造就了他們的偉大。
主要藝術特色：①語言飽含深情，富有詩意。②從大處落筆。③風格多變。
閱讀感受：①人生難免會遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂；
②要想取得成功必須克服現實生活中的種種困難。
�、墼u價人物要持人的品質和價值，而不能以貌取人，以偏概全
《名人傳》讀書筆記11
《名人傳》是貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰三個偉大天才傳記的總稱。下面我們分別對三部傳記的內容作簡要概括。
《貝多芬傳》1770年貝多芬出生于德國的波恩。父親很早就對他進行嚴酷的音樂訓練，貝多芬的童年很少感到溫馨。17歲時，他的母親病逝，貝多芬過早地挑起了生活的重擔。1792年，貝多芬離開家鄉去維也納，開始音樂創作。1796年，他的耳朵失聽，這種疾苦一直伴隨貝多芬一生。貝多芬還不斷經受著情感的折磨，他絕望苦悶，甚至想結束生命。靠著堅強的意志和對歡樂之聲的熱切渴望，貝多芬扼住了命運的咽喉，將個人身心的慘痛升華為一支又一支的樂曲，如《英雄交響曲》等。1806年貝多芬與布倫瑞克訂婚。甜蜜的愛情對這位音樂家的創作產生了明顯的影響。他的《第四交響曲》、《命運交響曲》、《田園交響曲》、《熱情奏鳴曲》等都是這時的產物。與特雷澤的婚約最后幻滅了。1810—1813年，貝多芬在音樂事業上進入他的盛年，先后寫作了《第七交響曲》、《第八交響曲》等。人們把他看作是整個歐洲的光榮。輝煌之后是暗淡。音樂口味轉向意大利的風格，貝多芬的朋友和贊助人又或者棄他而去，或者離開人世，貝多芬進入異常孤獨寂寞的時期。他的耳朵完全聾了，疾病導致他的指揮徹底失敗，他為自己的失敗而痛苦萬分。直到生命的最后一刻，他才完成了多年的心愿。1824年，《第九交響曲》（《合唱交響曲》）在維也納舉行演奏，其激動人心的場面是空前的：當貝多芬出場時，群眾五次鼓掌，許多聽眾情不自禁地哭了起來，貝多芬也在結束后感動得昏了過去。1827年貝多芬離開這個世界。他的一生就是：“用痛苦換來的歡樂�！�
《米開朗琪羅傳》1475年米開朗琪羅在意大利佛羅倫薩出生。六歲時母親去世，便寄養在一個石匠家中。從小迷戀繪畫，為此他經常遭受家人的毒打。他堅持自己的選擇，后來進入雕塑學校。1494年米開朗琪羅先后去了威尼斯和羅馬，完成了雕塑作品《哀悼基督》，一舉成名。1501年開始他著名的雕塑作品《大衛》的創作，卻遭到當時群眾的誤解。1505年米開朗琪羅被教皇尤利烏斯二世召赴羅馬，從此開始了他生涯中的英雄時代。教皇要他造一個能夠和古羅馬相稱的陵墓，由于米開朗琪羅的仇敵的挑唆，教皇突然放棄建造陵墓的計劃，而決定重建圣彼得教堂。米開朗琪羅為此債臺高筑，又失去教皇的寵愛，最后他不顧教皇的命令，離開羅馬。后被俘。尤利烏斯二世死后，大主教梅迪契不久成為教皇克雷芒七世�？死酌⑵呤牢兴鞒置返掀跫覐R和墳墓的建筑，勸他加入教派。米開朗琪羅突然改變主意，拒絕教皇的薪俸，想丟下手里的工作。1527年佛羅倫薩爆發革命，米開朗琪羅做了守城工程的總領導。而當城市被教皇的軍隊圍困時，米開朗琪羅又匆忙出逃�？死酌⑵呤鲤埶×怂仨毨^續為教皇服務。1534年米開朗琪羅重返羅馬，他以后的全部歲月就是在羅馬度過的。1547年他又被任命為圣彼得大寺的建筑師兼總監。他認為這是神圣的事業，因此拒絕任何薪俸。但他的敵人百般刁難，以至米開朗琪羅最終未能完成。他的晚年是在極其孤獨的境況下度過的。1564年米開朗琪羅在度過了他漫長而苦痛的一生后，在死亡中獲得了永遠的平靜。
《托爾斯泰傳》列夫·托爾斯泰1828年出生在俄國。兩歲時母親去世，九歲時父親離世。父親的死讓他“懂得悲苦的現實，心魂中充滿了絕望”。托爾斯泰的姑母成了他的監護人，姑母虔誠而富有愛心，這些卑微的心靈幫助他認識到愛以及愛所帶來的快樂，對托爾斯泰的`一生影響巨大。1844年，托爾斯泰進入喀山大學讀書。由于不滿于學校的教育，他自動退學回家進行農莊改革。1851年，托爾斯泰去高加索服兵役。1855年底，他回到彼得堡，重新開始農事改革，希望通過興辦教育來提高農民的覺悟，促進社會進步。哥哥尼古拉的陣亡讓他再次思考死亡問題。1862年，托爾斯泰與索菲婭·別爾斯結婚。幸福的婚姻生活使托爾斯泰迅速進入創作的高產期。他完成了《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等。1882年他參加人口調查工作，真切地看到了俄國大地上的滿目瘡痍，改變了自己的貴族生活，根絕一切享樂，自己去鋸木、煮湯、縫靴子，要用自己額上流著的汗來換取面包，并終生與文明的罪惡和謊言對抗。他的妻子和家人不能理解托爾斯泰的這些行為，夫婦之間經常為此爭吵。他后期的重要作品《復活》是歌頌人類同情的最美、最真實的詩。1900-1910間，他最主要的精力都消耗在社會問題的論戰中，他反對謊言，反對暴力，抨擊各種迷信。他的思想使他與家人之間的溝壑越來越深，1910年10月，82歲的托爾斯泰突然離家出走，在阿斯塔波沃火車站與世長辭。臨終前，他對身邊的人說：“大地上千百萬的生靈在受苦；你們大家為何都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？”
《名人傳》讀書筆記12
讀了這本《名人傳》使我有了很深的感觸�！睹藗鳌肥怯梢魳芳邑惗喾摇⒌袼芗壹娈嫾颐组_朗琪羅、作家托爾斯泰三名主人公組成的《巨人三傳》。
貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰他們都有自己的園地，但他們都是藝術的化身，都飽受身心的折磨，都幾乎毀滅了理智，使他們堅持下來的是人類的愛和信心。
貝多芬曾經說過：“我愿和我的命運挑戰，只要有可能�！必惗喾业囊簧遣恍业�，他的母親是改嫁給他父親的，他4歲時被迫整天練琴，在8歲時，他加入戲院樂團，13歲時當了大風琴手。他成為了一位優秀的.音樂家，但到了1796年至1800年，痛苦又來找上他，他的耳朵日夜作響，聽力越來越差，這對一位音樂愛好者來說無疑是晴天霹靂。然而，他始終堅持著他的音樂道路，矢志不渝。他的這份堅持與勇敢感動了我。
米開朗琪羅也出生在一個不幸的家庭，他用他的堅持戰勝了父親的固執，他13歲進了畫室，他成績優異，但他并不熱愛畫畫，便去了雕塑學校。托爾斯泰對他的父母是不熟悉的，因為他從小就失去了雙親，他以他自己對作家的熱忱始終堅持著。
這3個人都是令人佩服的。貝多芬震撼人心的命運交響曲，是他用痛苦換來的;米開朗琪羅留給后人不朽杰作，是他一生血淚的凝結;托爾斯泰的文學著作與其說是智慧的結晶，不如說是他悲慘命運的寫照。
貝多芬在耳聾的情況下還能給人創造出這么多的名曲，他的“英雄”、“命運”、“田園”鋼琴名曲給人們帶來了巨大的藝術享受和精神力量。米開朗琪羅的作品成為人的力量和意志創造力的贊歌。托爾斯泰他的思想探索與追求更是常人所不能望其項背的。
這三位名人的遭遇盡管都不是盡如人意，但是他們都有頑強的毅力和堅持，他們這種精神深深打動了我，正如學習一樣，如果有毅力、堅持、有恒心，那么學習不是什么難事，而是人生一件樂事。我們應向這三位各人學習。
《名人傳》讀書筆記13
“讀一本書，就像對生活打開了一扇窗戶。”不錯的，于我而言，讀書，便像是體驗他人的人生，這本羅曼羅蘭的“巨人三傳”同樣使我深有感觸。
“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難�！必惗喾�，一個婦孺皆知的音樂家，一個敢于扼住命運的咽喉的不朽者，打開《貝多芬傳》，生命的烈火撲面而來。
良好的聽力，對于一個音樂家來說是至關重要的，正如傅雷所言“耳聾，對平常人是一部分世界的死灰，對音樂家是整個世界的死灰”。然而貝多芬不僅未死，反而蓬勃而生，重塑那個灰暗的世界，為了人類，重奏華美樂章。他不屈，他反抗，他將自己的全身心獻給了創造的藝術，獲得永生。
貝多芬的一生除了病痛，還經歷了法國大革命前后歐洲社會的激烈變革，他的作品是時代和個性結合的產物。他敢于突破，敢于創造，和他那個時代的人們一樣，貝多芬也對周圍的世界產生了濃厚的興趣，他擺脫了灰心喪氣的深淵，重新又達到了希望的頂點——為經典升華，同時奏響黎明。他像雅努斯神一樣有兩張臉，一張臉面朝后，向古典主義做最后的頂禮膜拜；一張臉面朝前，向未來召喚，是19世紀的領路人和導師。
你知道貝多芬的力所推動的`是什么嗎？鍛煉這股力的烘爐又是什么？——受苦，奮斗，為善。
“愈使我受苦的我愈歡喜�！泵组_朗基羅，“文藝復興三杰”之一，追求完美，一個影響了三個世紀的藝術家的傳奇，一個最接近神的巨匠。翻閱《米開朗基羅傳》，仿佛被神圣之光洗禮。
羅曼·羅蘭在此傳結末處提及，他曾經糾結于是否要掩藏這些大人物悲苦的深淵。他最終沒有，所以我看到一個活生生的，有喜有悲的米開朗基羅，伸出手觸碰那令人窒息的，神圣的痛苦。他幼年喪母，青年時流亡，經歷過革命，感受過慘絕人寰。他雙肩寬闊，軀體瘦削，頭大，眉高，鼻子低扁，眼睛銳利卻小，在文藝復興這么一個講究容貌漂亮和儀容的時代，他十分的不討喜。他的才華雖使他受人敬重，但也使他常被嫉妒，同時淪為權利的玩物——他的一生都在被一任又一任的教皇差遣。
到生命的末端，他只能把自身寄托于虛無的宗教。浮生苦厄，他生無可戀，日復一日地期待著死的解脫。
他是痛苦的，被世界逼得痛苦，被自己逼得痛苦。他的一生和藝術相連，到死的前一刻，他仍在完成他的雕塑。這種痛苦，很神圣。
對于他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛，甚至善——“我的歡樂是悲哀�！边@些種種，堆積成巔峰。
“大地上千百萬的生靈在受苦，為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？”這份痛不欲生的吶喊，使我震撼無比。托爾斯泰，俄國革命的鏡子，否定惡，否定產生惡的社會根源，正如高爾基所言“不認識托爾斯泰者，不可能認識俄羅斯”。讀著《托爾斯泰傳》，便能感受到一種悲壯。
托爾斯泰出生于名門貴族，從小便受到貴族式教育。但他并不專心于學業，反而迷戀于社交生活，進而很快感受到自己出身的優越性——他想改變這種現狀。
他擁有財富和地位，但他卻因此感到羞愧；他同情底層人民，卻又對他們缺乏信心。他，厭倦生活，厭倦社會，得不到支持，精神始終孤獨，但他也始終在奮斗，他堅信：“如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚�！�
是的，列夫·托爾斯泰為真理而進行的斗爭不是為了拯救自己，而是為了拯救全人類。他執行這項任務，從而成了英雄，而且幾乎成了圣徒。他為這項任務付出了生命，這使他成了一切人中最有人性的人。
崇高的他們，平凡的我。在羅曼·羅蘭帶來的精神洗禮中，我要塑造非凡人生，去追尋先賢偉大的精神境界。
《名人傳》讀書筆記14
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：”我們周圍的空氣多沉重。鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘但是氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：”我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的――那是能夠總結他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎�！按_實，用痛苦換來歡樂”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，到達了對人生最清醒的領悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的`痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選取。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己�！�
”托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”最后，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道;
”大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在那里只照顧一個列夫托爾斯泰”
其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在那里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
《名人傳》讀書筆記15
今天我讀了米開朗琪羅傳中的《絕望》這篇文章。文中主要描寫了米開朗琪羅內心的恐懼以及這種恐懼給他帶來的不幸。可是對于米開朗琪羅這么膽小的人來說，這舉動卻是一樁勇敢的舉動，表示他對于祖國的`極度熱愛之情。
這句活寫出了米開朗琪羅面對國家的存亡，不再表現的膽怯，而是對祖國的愛，同時體現了他的勇敢和堅強!
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