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當仔細品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的《圍城》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《圍城》讀書筆記1
留學歸來的方鴻漸并非學有所成，甚至連最基本的文憑都是花錢買來的。當我們稍微去了解《圍城》的時代背景，會發現他是三四十年代的知識分子形象的縮影。
他們有幸生活在戰爭的水深火熱之外，在相對進步的`外國接受教育，接受西方文化的熏陶，但他們卻缺少最重要的東西——理想，進而無法與傳統勢力和思想斗爭，甚至連自己的生活都無法自主。
《圍城》讀書筆記2
很早以前就聽人提起過《圍城》，最熟悉的語句自然是那句："城中的人想出去，城外的人想沖進來。"《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。 生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。 我們的生活中"圍城"隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個"城"把我們"圍"著。"圍城"——被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的'丑惡、虛榮。如："夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅"、"孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來"、"蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人"。又如："我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已"、"一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識"。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。 當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都"結束"了嗎？對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話："這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。"這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解、去意會、去感悟……現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎？"城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來"。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。就拿我們的幼教工作來說吧，在網上我時�？匆娺@樣的一些文章，有的老師當初考幼師時覺得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會認為來的錢不快，看著一些同學、好友進了黨政機關，權利帶來了實惠；一些人下海經商成功，經濟富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關并不是那么好混，人際關系爾虞我詐，勾心斗角；下海經商也沒那么輕易，風險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了�；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢？還有什么理由不安心幼教工作呢？看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業吧。
最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結尾："城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大抵如此。"愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。
《圍城》讀書筆記3
這本書的主人公是方鴻漸，作者在寫作上很多時候都是站在方鴻漸的思維角度來聯想創作的。
說句實在話，我并不喜歡方鴻漸這個人物，在方鴻漸和孫柔嘉定婚后直至結尾更討厭了。
我想到了一段經典名言來形容，“世界上有上、中、下、末四等人，上等人有本事沒脾氣;中等人有本事有脾氣;下等人沒本事沒脾氣;末等人沒本事有脾氣。”
而方鴻漸我感覺就是末等人，當然他也有好的幽默的'時候。
相反，雖然婚后孫柔嘉也經常吵，但是我感覺愈發有點喜歡她了，應該有點理解她什么都沒有要求，就和方鴻漸結婚了有些感到孤單，身為一個女人的立場。
在她和方鴻漸吵嘴時，我都會想一個問題，若我是方鴻漸我該怎么回答或該有什么樣的態度，會讓她吵不起來能溫馨或幽默收場。
我發現很多時候孫柔嘉的吵鬧只是小女人的發牢騷罷了，只要方鴻漸換個態度或換個說話方式，這種互相傷害雞毛蒜皮的怒火都燃不起來。
畢竟，身為一個男子漢大丈夫很多時候要顯得大度點，你跟一個女人亂計較個什么勁嘛。
《圍城》讀書筆記4
“婚姻仿佛一個金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結了離，離了結，沒有結局。”
“說是被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來······”
這是《圍城》第三章里的兩句話。主人公方鴻漸后來在去湖南的途中對趙辛楣說：“我近來對人生萬事，都有這個感想�！眹�，圍的不是人，而是現實的瑣碎和人的心，若人心無羈，婚姻也會無絆。生活本就是一座圍城，人們永遠都逃不出其無盡的壓力和束縛，每一個人都逃不出這樣的命運�；橐鲞@座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，但當他住進去后才發現與他的想像相差甚遠。在三閭大學里也有一座事業的圍城，里面只有爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑。當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想、家庭責任、事業衰敗的社會大圍城，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只黑暗的大手掌控著。無才的方鴻漸也只有屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的同情、親戚的施舍。除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家也逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的`圍城。或許城外的人讀《圍城》，不能體會城里的心酸無奈，因此想沖進去；而城里的人讀《圍城》，正因為看破城里的虛情假意，才想逃出來。
當代社會亦是如此，職場、情場上的勾心斗角比《圍城》中更為激烈，錢鐘書的《圍城》也不過是現實社會的縮影。
錢鐘書在《圍城》中把幽默的諷刺發揮得淋漓盡致。“承那王主任筆下吹噓，自己也被吹成一個大肥皂泡，未破時五光十色，經不起人一搠就不知去向�！�
主人公方鴻漸在《圍城》中是游手好閑卻又好高騖遠的失敗形象。他不斷的渴求擺脫“圍城”，然而沖出這個“圍城”之后又發現陷入了另一個“圍城”，永遠找不到理想的自由，永遠在渴望與失望中重復。他與蘇文紈、唐曉芙等人的感情糾葛，都是因自己的無能和懦弱而以失敗結束，使他一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后也自食婚姻苦果。無能所以懦弱，懦弱繼而無能。大學時他不滿父母包辦的婚姻，寫信回家要求解除，被老父親痛罵一頓之后就“嚇矮了半截”，“忙寫回信討饒和解釋”。與妻子孫柔嘉吵架吵來了姑母，他怕得要走，“柔嘉不愿意姑母來把事鬧大，但瞧丈夫這樣退卻，鄙恨得不復傷心，嘶
聲說：‘你是個Coward!Coward!Coward！我再也不要看見你這個Coward!’”連續四個Coward正是方鴻漸的完美寫照。
而孫柔嘉正好與方鴻漸相反，她雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見，卻是個最工于心計的人，甚至可能比蘇文紈更甚一籌。蘇文紈對自己過于自信，她對方鴻漸的愛用的是“引誘”加“欲擒故縱”的策略，卻未成功。而孫柔嘉就不同了，她會審時度勢，會偽裝自己，一開始她表現得很單純，“方先生在哄我，趙先生，是不是？”“我一定要知道，方先生，你告訴我”，還“笑意全收，甜蜜的執拗”。只有趙辛楣看出她的偽裝：“一個大學畢業生會那樣天真幼稚么？”“方才我這旁觀者看得清清楚楚，孫小姐--唉！這女孩刁滑得很�！睂O柔嘉對方鴻漸的策略是“設陷”加“逼迫”，她千方百計讓方鴻漸求婚的那天，就有逼迫的成分在里面。可以這樣說，孫柔嘉偽裝得很好，心計也很成功。她最大的成功是嫁給了方鴻漸，不過，最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。
總之，在我看來，《圍城》是一部以調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
《圍城》讀書筆記5
終于將圍城的故事讀完了。我很少會完完整整地將一本書讀完，但《圍城》確是個例外，感懷與自己成長路上“圍城”的困惑，想從中獲得解答一樣，我希望自己快快讀完它；而這部妙語連珠的書也使得讀者讀之并不乏味。
我羨慕錢鐘書的“癡人癡福”，還有就是他的好記性和從小養成的讀書的好習慣，以及他對生活的樂觀豁達，自己找樂子。
學者之為學者并非偶然。
對《圍城》這本書，我也在邊讀邊尋找這些虛構人物身上的真實人物的`影子。那些人物是那么貼切和生動，栩栩如生，讓我覺得似乎某個角色就是我的某個身邊的熟人。其實我想凡人總是可以從這些小人物的身上發現自己的影子。
圍城中的比喻運用得讓我嘆服，甚至可以有讓人回味的余地，它不是某幾句話寫得精恰，而是整段話，或者就是你一口氣讀完的這本書。
我覺得趙辛楣這個人物最討我的好，我很喜歡這個人物——知世事卻不世故，精明、智慧又不算計，處世靈活卻夠不上圓滑（當然僅僅是我自己個人的觀點）。而《圍城》電視劇中他的扮演者是英達。所以就更平添了我對這個人物的幾分關切和喜愛。
書中的對話也比較精彩，至少我認為對我是有教育意義的。
與錢鐘書相比，不少人會有相形見拙的感覺。大師畢竟是大師。
《圍城》讀書筆記6
《圍城》這部長篇小說，已經聽人提起很多次了。人們往往提起的便是“城中的人想出去，城外的人想沖進來”這句出自才女蘇文紈的話了。生活就是一個圍城，婚姻、事業、家庭都是這個圍城的一部分。
主人公方鴻漸是個被動的、無能的、意志不堅定的、經不住誘惑的人，更是一個失敗的人，他的失敗是因為他面對現代社會殘酷的生存競爭和嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、信仰、熱情和力量，也因為他還不算是個卑鄙的人，還有點自知之明，有時候還想保持一點做人的尊嚴。這不上不下的位置是尷尬的。
旅歐的方鴻漸，在1937年，這個對于中國人有著特別意義的一年，成著一艘法國游輪，在返回祖國的路上。1937年，是一個多事之秋，七七事變爆發。但在這部小說中并沒有非常突出的感覺，像是只作為一個背景，因為當抗戰烽煙燃燒起來的時候，他們大都置身于這場偉大斗爭的風暴之外，在上海的十里洋場里沉醉，或是在湖南的一個偏遠鄉鎮圍。他們生活、戀愛、就職，仿佛這場戰爭與他們并沒有什么關系。雖然也確實是這樣。
當然一開始我注意到的并不是這個特殊的年份，可能是因為我是個學生，在一開始我就對這張為了給周經理一個交代，方鴻漸那張在那個愛爾蘭人手上花了40美金買的克萊登大學的博士文憑有著別樣的感觸。這種感覺就像是一個學生為了應付老師與家長，叫個槍手幫自己把作業寫完一樣。在努力已經來不及的時候，這真是一個非常“好”的方法。方鴻漸本是不愿當這樣一個自欺欺人的騙子。但他又安慰自己“撒謊欺騙有時并非不道德。柏拉圖《理想國》里就說兵士對敵人，醫生對病人，官吏對民眾都應哄騙。圣如孔子，還假裝生病，孟子甚至對齊宣王也撒謊裝病。父親和丈人希望自己是個博士，做兒子女婿的人好意思教他們失望么？買張文憑去哄他們，好比前清時代花錢捐個官，或英國殖民地商人向帝國府庫報效幾萬鎊換個爵士頭銜，光耀門楣，也是孝子賢婿應有的承歡養志�！鄙钪杏性S多這樣自欺欺人的人，為了金錢與名利，他們可以不擇手段，為了自己安逸慵懶的生活，他們可以欺騙自己欺騙別人。
作業是令有些學生頭疼的東西，他們不愿意去學習而更喜歡將學習的時間用來娛樂，但是卻要對付自己的父母，自己的老師。于是他們可以對父母說作業已經完成了，然后回學校扯著同桌的作業開始奮筆疾書。這也是現代社會尋常的一種態度。
對于愛情，我并沒有太多的感觸。從方鴻漸的情感路程來看，他算是一個有艷福的`一個人。在回祖國的船上，他先與鮑小姐公然在船上的甲板上調情，表演親密舉動，毫不在乎別人的眼光。后來鮑小姐在香港立馬就拋棄方鴻漸投入了未婚夫李醫生的懷抱。是的她是一個有未婚夫的女人。走了一個鮑小姐，又來了一個蘇小姐。蘇小姐和鮑小姐則是完全不同的性格。大家閨秀無疑就是蘇小姐。她是一個真正的女博士，學識淵博，因為這份讀書人的氣節，使她的性格呈現孤高冷傲的特征。她和普通女子一樣渴望愛情，但是又帶有現代知識女性的清高。正是因為這樣，她與方鴻漸這樣一個懦弱的人永遠沒有結果。但是在與蘇小姐的交往中，方鴻漸認識了唐曉芙。作為一個女人，唐曉芙可以說是最成功的。雖然她沒有和方鴻漸在一起，可是方鴻漸的最愛卻是給了她。她是是純潔而可愛的，是虛無縹緲的，可望而不可即的就像一個幻象。在去三閭大學就職的路上，方鴻漸認識了孫柔嘉。她是一個很要強的人，她沒有鮑小姐的魅、蘇小姐的才華、唐小姐的氣質，可是她卻成功地把方鴻漸帶入婚姻的圍城。那么普通的女子，不被同行看好的人，靠手段騙得婚姻。
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。他被很多人譽為現代的《儒林外史》，是因為錢鐘書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基于時代的和人性的的原因，也基于錢鐘書個體的原因。
《圍城》讀書筆記7
在《圍城》中，鴻漸是一個失敗的人，從一事無成地留學歸來，到在銀行掛名，到失戀，到失業，至家庭的破裂，鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個字來概括了。看著他頹唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清淚，沉沉地進入那無夢的睡眠中，心理也不禁為他感到隱隱的難過。
鴻漸的原型無須費心尋找，正是那一時代也是每個時代最多的知識分子形象：志大才疏、滿腹牢騷，又狂妄自大，愛自吹自擂。這注定使他成為一個普通得不能再普通的人。他也有一點兒靈氣，還可以給蘇文紈寫上一封消解尷尬的短信。但是一點靈氣卻也是普通的.，庸俗的，只能作為他為人的一點標志，為這個人添了一點的人氣。而他的普通卻并非是他失敗的原因�，F在，一個普普通通，甚至庸俗的人，照樣也可以活得很成功。而他的失敗只是在于他生活在一個不的時代，而這時的他，恰好具有的一種不應在那個時代存活的東西。應該說是“良心”吧。他希望他和蘇小姐的“愛情”能夠“無疾而終”，不想她難過，他明明騙到“克萊登”大學的文憑，卻從來也沒有向別人炫耀，或者該說這是一種愚蠢吧。同樣是文憑，韓學愈就可以憑借其成為三閭大學的系主任。而鴻漸講了良心，便成了副教授，真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應該說慶幸么?他沒也遺失良知，但卻也是無奈吧。這種良知在那個時代，只是一種累贅而已。毫無意義，更使他成為一個失敗的人。但也許正是因為這種毫無意義，支持著我們一代代成長。終于沒有迷失在歷史的洪流之中吧。
在整本書中，作者始終仿佛上一個上帝一樣，站在局外，毫無表情地俯視著整本書，整個世界。無疑，作者是不愛他們的，常常對他們進行辛辣的諷刺，但他的話卻也是無已辯駁的。讓人覺得冷，仿佛是在說自己，卻也讓人覺得真實。
《圍城》讀書筆記8
《圍城》是錢鐘書的一部影響很大的著作，并且也被拍成了電影，諸如陳道明、葛優、呂麗萍這些娛樂人成功地塑造了各個典型的人物形象，也深深地讓我們對那個硝煙彌漫而且人心惶恐的戰亂時代有了更加深刻地認識。我十分酷愛這本書，曾經浸讀不下四五次，尤其是對其中的小人物的心理很有認同。
可以說方鴻漸經歷了失敗而有趣的人生，他的生活中充滿了不負責任的諾言和古怪的念頭，他是個偽博士但又深以自己學到的其他雜七雜八的零亂的知識為榮，但尤為重要的一點是他是個本質善良的讀書人。他是個夾在社會上層和下層中間的`“三明治”，高不成，低不就。謀一份職業都還需要托人，自己不知道努力，還沒有意識到生活和愛情的真正含義。當他憑著假學歷冒冒失失地踏上去三閭大學的旅途時，尚且不知道他的人生會如何？尤其當他意識到大學中的同事竟然也有一位也是同樣的假學歷時，他是何等的驚愕。
家庭生活對于方鴻漸來說來得太快了些，孫小姐成為了他的太太，而且也有了孩子，可是生活的壓力卻在莫名的狀態下驟然加大了，為此方鴻漸猶豫、彷徨，他們開始吵架，他的妻子也嘲笑他無能，但瓢潑大雨過后在短暫的流離失所后，方鴻漸，一個不是中產階級的小知識分子還是第一念頭想到了自己的太太和孩子，家，是現實的。人，總要經歷痛苦的成長的。
小資的男人和女人們在一個戰火紛飛的舊中國能怎樣活著呢？他們的追求又是如何的呢？知識分子的困惑在中國不是僅存在某個時代，事實上，它一直存在每個有點學識的人的心中，現實的追求和理想的狀態在社會中層的反應總是最真實的，而且因為它們在社會中所占的比例最大，不論他們是進步的還是落伍的，讓我們為那些努力拼搏的還有理想的人們敬禮吧！
寥寥幾筆不能言盡《圍城》的精妙之處，仁者見仁，愿更多的讀者多讀好書！
《圍城》讀書筆記9
方鴻漸，生于中國南方鄉紳家庭，父親是前清舉人。在掛名“岳父”的支持下游學歐洲，輾轉三五個國家，畢業前購買了虛構的“克萊登大學”博士學位證書，并隨海外學成的學生回國。他荒唐茍且、經不起誘惑，在回國的船上被鮑小姐玩弄；他被動、優柔寡斷，不懂得拒絕蘇文紈的曖昧，也中斷了與唐曉芙的愛情；他無能、妥協，落入孫柔嘉的婚姻的'“圍城”中，新舊文化的沖突，三觀不合注定了他們的婚姻不會幸福。膽怯、懦弱是他的天性，身為知識分子，方鴻漸但也良知未泯、心存理想，厭惡世俗卻又無法出淤泥而不染，無法主宰自己的命運而自怨自艾，終究是個不討人厭，但作用全無的人。
蘇文紈，大家閨秀、知書達禮、法國博士、大齡女青年，是別人眼中的理想另一半。她工于心計，玩弄男人于股掌之間，可能是由于過度的自信，給人一種高高在上的感覺。在遭到方鴻漸拒絕后的氣急敗壞，也顯示出了惡毒的一面。
唐曉芙，聰明、漂亮、可愛、率真，她是這個摩登文明社會里的罕物，滿足了一切初戀情人的想象。太過美好，終是可遠觀而不可褻玩焉。孫柔嘉，小女人也頗有心計，與其說討厭她，倒不如說是同情她。人之常情，她不過是想找個如意郎，可惜落入“圍城”的是方鴻漸，貧賤夫妻百事哀。
若方鴻漸能多一些愛，孫柔嘉多一點體量，或許他們可以在世俗里過得“幸�！毙�。
《圍城》讀書筆記10
書中有很大一部分是寫方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，幾乎每次都因方鴻漸自己的怯懦，不敢多言，如在與蘇文紈的交往中，方鴻漸明知自己與她“好比兩條平行的直線，不論彼此距離怎么近，拉得怎么長，始終合不攏成為一體�！钡珔s在蘇文紈的軟硬兼施中遲遲不敢表明自己的心。當遇到唐曉芙時，他真正墜入了愛河，但他倆處于萌芽狀態的愛情卻在蘇文紈的無情報復下夭折了，但其中也有方鴻漸怯懦造成的，如“他（方鴻漸）聽到最后一句話，絕望地明白，抬起頭來，兩眼是淚，像大孩子挨了打罵，咽淚入心的臉。
唐小姐鼻子忽然酸了。”你說得對。我是個騙子，我不敢再辯，以后決不來討厭。“站起來就走。唐小姐恨不能說：”你為什么不辯護呢？我會相信你，“可是只說：”那么再會�！八椭櫇u，希他還有話說。外面雨下得正大，她送到門口，真想留他等雨勢稍殺再走。鴻漸披上雨衣，看看唐小姐，瑟縮不敢拉手。唐小姐見他眼睛里的`光亮，給那一陣淚濾干了，低眼不忍再看，機械地伸手道：”再會——“有時候，”不再坐一會么？“可以攆走人，有時候”再會“可以挽留人；唐小姐挽不住方鴻漸，所以加一句”希望你遠行一路平安“。
他回臥室去，適才的盛氣全消滅了，疲乏懊惱。女傭人來告訴道：”方先生怪得很站在馬路那一面，雨里淋著�！八Φ酱翱谝煌圾櫇u背馬路在斜對面人家的籬笆外站著，風里的雨線像水鞭子正側橫斜地抽他漠無反應的身體。她看得心溶化成苦水，想一分鐘后他再不走，一定不顧笑話，叫傭人請他回來。這一分她好長，她等不及了，正要分付女傭人，鴻漸忽然回過臉來，狗抖毛似的抖擻身子，像把周圍的雨抖出去，開步走了�！� 這段原文是寫唐曉芙收到蘇文紈的報復書信后責備方鴻漸后發生的事，其中足以體現方鴻漸的怯懦。
后來方鴻漸被解除了教師職務后。他還沒有在事業的挫折中清醒過來，便受到孫柔嘉的誘惑，而逃避到了“一個自己并沒確認是否愛他的孫柔嘉的婚姻中”，以為這里是一個可以逃避失敗和壓抑，追求自由生活的幸福港灣，一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后以至于和孫柔嘉離婚。方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，感情這座圍城，曾經令方鴻漸向往。而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里后，面對的卻是一個社會大圍城，讓他更加覺得無所適從，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。
整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，但是僅僅限制于“試圖”，并沒有比較實際有效行動，剩下的，只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。
讀完《圍城》之后，又想起了“ 城里的人想逃出來，城外的人想沖進去�！边@句話。
《圍城》讀書筆記11
我們大多數人都是圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大多如此。
斷斷續續看完了錢鐘書的《圍城》，一直想寫篇短短的讀書筆記，今天才想起來。初讀此書，讀到主人公方鴻漸用著岳母家的供給，不但不好好讀書，還到處閑逛，花錢如流水，因為沒有好好鉆研任何一門學科畢不了業，而造假買學歷的行為，讓人從心底鄙夷他。然后回國的船上有各種牽扯不清的感情讓人感覺他沒有實力的自負感到很可笑。至他回國后在處理岳父岳母家的關系上，更是讓人覺得不可理喻。
后面在講述他對待唐小姐的事上又覺得他就是一個沒有長大的少年情愫，用情真誠，但是依然沒有改變他處理事情的魯莽自私自負，對待蘇文執他高傲，對待唐曉芙他自卑，這大概就是不喜歡一個人的困擾和喜歡一個人而困擾的真實寫照。
再到后期他和情敵趙辛楣的友情，他對待朋友真誠也敏感，真誠是他感激辛楣的幫助，敏感是自己能力不足卻始終不愿意承認，甚至有點懦弱，自己做的'事做了卻又猶豫后悔。方鴻漸這個人身上我們能看到好多人的影子，甚至自己的影子，沒有得到的東西總是想得到，得到之后又覺得自己不配擁有，又想方設法的逃離。
這本書是很有趣的一本書，比如書中形容一個人不知不覺走進一個人生活里，很不經意寫到：“就像一只貓咪悄聲走進一個安靜的屋內，沒發覺的時侯以為房間里還是空無一人的，發覺貓咪的時候會突然一驚，噢原來它一直都在”等等。
推薦將這本書當做睡前讀物，一是比較耐讀，二是有趣。有時間大家可以看看哦！
晚安啦！
《圍城》讀書筆記12
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。”
錢老的文字樸素又針針見血，在日常對話穿梭的黑色幽默，總讓故事更有可讀性。
以方鴻漸為主人公展開故事情節，從最初與鮑小姐的甜蜜邂逅、草草收場，到與蘇文紈的愛恨糾纏，到與唐曉芙的一見傾心、感情碎裂，到最后與孫柔嘉的日久生情卻又令人猝不及防的婚姻生活。故事在爭吵中戛然而止，似留有空間給予喘息。
方鴻漸在與幾位女人的故事中跌宕出人性的多變，與其他人物的相處中透見每個人個性的本質。
一個人是一座城，心里住著人，心外圍著門。門愈高，愈想知道里面的世界，進了門，失了魂；摔門而去，再回不到原處。
婚姻是圍城，外人只看到婚姻的表面美好，幻想婚姻多么美好，圍城卻將爭執不停的吵鬧和憤怒死死框住�；橐龅拈T當戶對永遠重要，方鴻漸和孫柔嘉在沒有回家之前至少只是互相耍耍小脾氣，回到家后卻因各自的親人而吵得天翻地覆，將個人過錯上升到家庭原因。愛情是婚姻的基礎，柴米油鹽才是婚姻的實質，婚前旅行的目的`就在于此。雖然不曾踏入婚姻，但始終對婚姻持有莊重和儀式，時間總會讓對的人相遇。
生活是圍城，外人只看到你的光鮮表面，你自知那只是偽裝的保護色。
職業是圍城，曾懷抱偉大的夢想，進入圍城，才發現自我的渺小。
欲望是圍城，得不到的永遠在騷動。
《圍城》讀書筆記13
錢鐘書老先生的書《圍城》我最終是大著膽子買下了。為什么要大著膽子買下呢？因為這本書早就被我其他的書友賦予了“難讀”、“難懂”、“深奧”等等神秘的色彩。我是生怕得到了書卻不能領略其中的深意，那樣于書于我都沒有什么意義。但我最終決定考驗一下我的思想了。
整本書一直都在圍繞方鴻漸的個人經歷徐徐展開。他在愛情上捉摸不定，甚至一直處于見一個愛一個的狀況，他的虛榮心讓他不會真正愛上誰，所以常常等原以為自己不愛的女子嫁了他人才開始后悔。在他身上，這種事情就像一個怪圈緊緊推著他繞來繞去，最后他只好隨便選擇了一個不愛的女子匆匆結婚。他在事業上飄忽不定。由于自身出國時對自己的懈怠，以及沒有目標導致他回國后用盡心思拿著假的文憑四處求工作，但是真是假的學識，是真是假的人才，人們一試便知。又因為他對職場上的應有手段完全不懂，所以他的工作總是換了又換，甚至最后結婚后仍舊又變回了無工作無收入的閑人，甚至需要自己的夫人養活。他的一生基本就在飄忽不定中度過了。
在我看來，他的人生就是一幕悲劇，盡管劇中摻雜著喜劇，但仍然不是他想要的喜，而是別人眼中的可笑。他沒有目標，沒有行動，沒有成就，更沒有光輝和意義存在于他的人生中。以我淺薄的思想理解這部小說，雖然看似是人物的事跡描寫，但其實都是在體現那個時代甚至現在的人們常用有的無奈；雖然表面看來文章似乎與其題目毫無關聯，但細細想想其實兩者之間聯系十分緊密。這些都是必須認真讀完在書中的世界里靜想的。
我所理解的圍城有兩種。
第一種，人處在一個又一個圍城中，正如書中的一句話：“城里的人想出去，城外的'人想進來�！边@種心態和類似的事情又有哪個人沒有遇到過？不過這類的心思太短暫，易忘記。所以我在此提起幾個典型的例子。比如上學期間想放長假，可放假時間長了卻又想念起學校的歡樂時光，想念學校；又比如有一件物品，擁有它的時候，可能會認為它影響視線或者影響心情，但真正的扔掉它的時候，卻又開始回憶起有關它的故事，萬分后悔。
第二種，有些人的生活受到別人的固定思想的影響，這就像一種圍城。四四方方，規規矩矩，很難逃出去。有的人必須按照父輩的“規矩”活，聽他們死板老套的教育思維，過失去自我的生活，沖不破“習慣”“禮儀”之類的牢籠。這些雖然是錢鐘書老先生描寫的過去的那個年代的腐朽，但是這第二種“城”今天又何嘗沒有？這“城”一般是自己甘心受他人影響自己建造的，那些固定的思維方式阻礙了我們自己天生擁有的創新能力，阻擋了我們前進的步伐。
第一種“城”，我們可以通過自我開導和暗示迅速沖破它，第二種“城”，我們要牢記我們是一代新的青年人，青春的，鮮活的，火熱的鮮血流淌在我們的身體里。我們應該是有創造力的一代；我們應該是有改變世界愿望的一代；我們應該是有拒絕一切腐朽能力的一代！在現如今高速發展的世界上，創造力對于每一個人每一個國家都是極其重要的。所以我們不僅要相信自己有能力阻止類似的“城”的建造，更要努力增長自己的實力，真正沖破這第二種“城”。
這本書不僅帶給我那個時代的悲哀，更告訴了我一個青年人應該怎樣做，應該成為怎樣的青年人。也許我對這本書的理解依舊是太淺太淺，但不可否認的是這是一部經典之作，值得任何人一讀、一品、用青春體會、用一生思索。
《圍城》讀書筆記14
《圍城》作為錢鐘書一生中所寫的唯一一篇長篇小說，無疑是一部非常成功的小說。書評家夏玉清先生說“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”。這樣認為，是有一定道理的�！秶恰愤@部小說，其精妙不僅體現在人物的刻畫上，也體現在語言的巧妙應用上。應該說，在中國近代文學中很少有小說能做到像其那么完美。
我是先知道《圍城》，然后才知道有錢鐘書這個人的。那是幾年以前的事了，當時是在讀高一吧。讀完《圍城》之后，我才發現，世界竟有如此絕妙的小說。之后我才知道，寫這本書的人叫錢鐘書，是一個名副其實的大才子。我當時的心情是——慚愧，佩服。慚愧于之前竟未聽說過錢鐘書這位大才子，且又深深的佩服在他的才華當中。其實，我還抱著遺憾，因為，那個時候，我知道，錢老已經去世幾年了。
對于《圍城》，其中的大多數故事情節我現在已經忘了，而我讀書是從來不做筆記的。所以，要我去真正的解讀《圍城》，并寫出讀書筆記來，顯然是不太可能的。離讀《圍城》這部小說已經有四年多了吧。記得當時，我是一句句的慢慢的讀玩的，這是由于其中的句子確實是獨到了。其中有一句話，讀了這部小說的人大概都不會忘的。那就是：“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來�！边@句話很好的體現了小說所要想讀者說明的`人生道理。
現在想來，我對《圍城》是不甚了解的。一方面，是因為我讀《圍城》是幾年前的事了;另一方面，《圍城》并非如其他的一些小說那樣，偏重于故事性而易于讀懂。所以，寫這篇文章之前，我又上網再次的粗看了《圍城》，從中摘取其中一些我自認為寫得好的句子，也算做是讀書筆記吧。
受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
東洋趕驢子的人，每遭驢子不肯走，鞭子不用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前，唇吻之上，那愚驢子認為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步持續向前，嘴愈要咬，足愈會趕，人不知;鬼不覺外又走了一站，這時候它是可吃失去這串蘿卜，失看驢妻的愉快。所有機閉里，下屬駕馭上司，齊是這種技能。
上帝會后悔沒在人身上添一條能撼的狗頭巴，因而加矮了不知多多表情的后果。
世界下小事情能夠隨意敷衍，偏非大事倒絲毫假還不了，譬如貪民貪吏，受賄多少千萬，卻盡不肯偷外人的錢。
謠言這貨色，比淌感蔓延的快度更速，比源星所蘊露的能質更宏大，比淌氓更存在好意，比源產更能爭人口力憔悴。
他想得心煩，怕去睡覺——睡眠這東西脾氣怪得很，不要它，它偏會來，請它，哄它，千方百計勾引它，它拿身分躲得影子都不見。
因為窮人只在大街鬧市行乞，不會到財主的幽靜住宅區去，只會跟著步行的人要錢，財主坐的流線型汽車是趕不上的。貧民區逐漸蔓延，像市容上生的一塊癬。政治性的恐怖事件，幾乎天天發生。有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線，向地下發展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲，攀附了他們自增聲價。鼓吹“中日和平”的報紙每天發表新參加的同志名單，而這些“和奸”往往同時在另外的報紙上聲明“不問政治”。
最初睡得脆薄，饑餓像鑷子要鑷破他的昏迷，他潛意識擋住它。漸漸這鑷子松了，鈍了，他的睡也堅實得不受鑷，沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。
蘇小姐領了個二十左右的嬌小女孩子出來，介紹道：“這是我表妹唐曉芙。”唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒渦。天生著一般女人要花錢費時、調脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴饞，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當。古典學者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異為什么古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵，腰束的帶，身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋，可是從沒想到化作她的牙刷。她頭發沒燙，眉毛不鑷，口紅也沒有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補造化的缺陷。
有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿，血淋淋的公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。
其實，在《圍城》中，每一個句子都是寫得相當的精妙的，而稱得上經典的顯然不止我列出來的這些。我個人認為，《圍城》是這樣一部小說，你把它讀成一部長篇散文，它就是一部精辟而深蘊哲理的好散文;你把它讀成一部長篇小說，它就是一部幽默而不失諷刺的好小說。我想我是把它當散文讀了，以致我沉溺于它的語言之時，忘了去看清男主人公方鴻漸所處的那個社會的紛繁復雜。我想，我很要必要再次去品讀一次《圍城》，把它讀成一部散文，也把它讀成一部小說。
《圍城》讀書筆記15
林語堂是我國著名學者、文學家。他的《蘇東坡傳》可謂是清新脫俗，更是中國現代長篇傳記開標立范之作。相比較以往常平淡的寫作手法，他以獨特、輕松、幽默的向我們展現出我國著名北宋文學大家蘇軾的風采。
蘇東坡是我國北宋時期著名的文學大家，與蘇洵，蘇轍一起稱為“三蘇”，在文學史中占有十分重要的地位，并且他作為唐宋八大家之一，為后人所留下的作品更是讓我們為之而感嘆。我相信，當我們在讀完《蘇軾傳》后，我們會對于蘇軾有了更深的了解。林語堂先生對于蘇軾的了解可謂是非常的獨到。林語堂先生曾說，他之所以完全知道蘇東坡，正是因為他了解蘇東坡；他了解蘇東坡，正是因為他喜歡蘇東坡。足以可見，林語堂先生對于蘇東坡的喜愛。在他的筆下，我們見到了一個愛民如子，文韜武略，憂國憂民的蘇東坡。
蘇軾之所以偉大，首先表現在他的才華。蘇軾是一代文豪，他的一生創作出了很多經典的詩篇。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，讓我們體會到了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物�！钡暮肋~�！端{歌頭·明月幾時有》，讓我們體會到了“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！钡娜松楦小？傊�，蘇軾是一位文學的集大成者，他上知天文，下知地理，可謂是樣樣精通。同時如他在黃州時獨創的東坡肉等讓后人津津樂道。在《蘇東坡傳》對于蘇軾的而熱愛在字里行間之間表現的淋漓盡致。
同樣在《蘇東坡傳》中描寫了蘇軾不畏強權，敢于挑戰權威，為天下蒼生著想等，這些都體現了蘇軾的正直和偉岸。在他被貶之后，蘇軾任徐州太守，他帶領著人民興修水利，造福了一方百姓，深受人民的愛戴。我想，蘇軾的這種精神會一直引領著我們前進，永遠不會被我們所忘記。
蘇軾之所以偉大，不僅體現在他的憂國憂民的情懷上，而且體現在他的樂觀上。林語堂先生在《蘇東坡傳》中指出，蘇東坡是一個樂天派。我想，蘇東坡能一直保持著樂觀的`態度是難能可貴的。在他的作品中，我們很少看見具有悲觀消極情緒的作品。相反，在他的作品中，我們看到了樂觀，豁達的人生態度。我想，這些正是我們所需要的。當我們在學習生活多種遇到挫折的時候，我們不應該自暴自棄，而是應該積極樂觀的去戰勝挫折，擁有前進的勇氣。
林語堂先生說，蘇軾先生雖然已經以我們遠去，但是他留給我們心靈的喜悅是永恒的。我想，蘇軾所展現出積極樂觀的情緒會一直為我們所銘記，我們應該積極樂觀的面對生活，像蘇軾一樣，擁有戰勝困難的決心。
林語堂先生的《蘇東坡傳》寫的非常精彩，我們可以在這本書中可以看到了蘇東坡身上所散發出的人性的光輝，可以讓我們實現人生的價值，做出最好的自己。
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