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當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的關(guān)于讀書的讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于讀書的讀書筆記1
如果說《邊城》是一首充滿人性的詩，那么翠翠就是這首詩的靈魂。她雖然從小失去了父母的關(guān)愛，但那些與自然為伍的船夫和淳樸的父老鄉(xiāng)親給予了她無限的關(guān)懷，青山秀水滋養(yǎng)了她純潔的心靈。讓她從一個無憂無慮的小女孩出落成溫柔嫻靜的少女。翠翠的形象傾注了作者的理想和詩情，蘊(yùn)含了湘西女子詩意的美。她的音容笑貌，她的言行舉止，她的歡喜憂愁，都摻雜著作者的審美觀點(diǎn)和湘西人特有的情調(diào)，折射出了人性的光輝，表達(dá)了作者詩性的夢。翠翠的愛情幾起幾落，似乎在那若有若無的歌聲中，在那喜憂焦急的等待中，在那亦真亦幻的氛圍中，理想和現(xiàn)實(shí)自然地融合在一起，而作品中飽含著的人性氣息則又體現(xiàn)出了一種詩意的美，那種美清新自然，讓人心曠神怡！
小說的詩意美還體現(xiàn)在對湘西旖旎風(fēng)光的臨摹中，小說的開頭便向人們展現(xiàn)了一個“桃花源”般的美好意境，幾支木樁支起的樓閣，深褐色的雕花窗戶邊爬滿了油油的青苔，在波光的倒影中見證著歲月的痕跡。靜靜的河水，日復(fù)一日地流淌著，幽幽的遠(yuǎn)山，渺渺的暮靄，青青的'石板路，伴隨著苗家女孩甜美的歌聲在古鎮(zhèn)中漸漸蕩漾開來！正是因?yàn)檫@樣恬靜秀美的環(huán)境才養(yǎng)育出了湘西茶峒那些純潔善良，質(zhì)樸厚道的人，也正是因?yàn)檫@群閃爍著人性光芒的人物才賦予了湘西更深刻、更厚重的文化內(nèi)涵！
作者用水一般溫柔的語言，用平靜的語調(diào)，勾勒出了一幅日常生活中最為平凡的景象，文中并沒有過于華麗的辭藻，也沒有矯揉造作的情感，有的只是一種平和與淡然。作者帶給我們一座他自己心中的邊城，一座沉默的邊城。也許，茶峒的純凈與自然是先生心中所追尋的“桃花源”，也許，翠翠的等待也是先生夢想的寄托。
“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。仿佛一切都還停留在昨天，依舊是那只古老的渡船卻不見了老船夫的身影，只留下孤獨(dú)的翠翠繼續(xù)地等待著，守望著她的夢！
翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮(zhèn)一班厚實(shí)而又樸素的人。那里的山，那里的水，那里的人……他們惺惺相惜，過著平淡而又閑適的生活。
生活正有條不紊地進(jìn)行著，擺渡的依然來回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應(yīng)驗(yàn)了那一句話：暴風(fēng)雨來臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個屬于她的秘密在她看來是甜蜜的，因?yàn)樵谒X的時候也咧著嘴笑，一副甜蜜快樂的樣子就可以知道。
然而在未知的生命里，每個轉(zhuǎn)變都充滿著變數(shù)，你不知道下一刻會發(fā)生什么？就好似那屬于翠翠的愛情，最后還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對純真的她開的一玩笑，還是一個美麗的誤會。
在平靜的后面，暴風(fēng)雨來的是如此的猛烈，全不顧一個柔弱的女孩子是否能承受——爺爺在一次暴風(fēng)雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；跟著是伴侶的出走，只留給翠翠漫長而又無期的等待，思念。翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡頭，一切彌漫的霧氣皆以散去，遠(yuǎn)去的某只船只，是他歸來的標(biāo)志，蹦跳，揮手，落淚，知道緊緊相擁……然而她每次等到的都是過客，不是歸人，還有的就是黯然的落淚，傷感地低泣……
但生活并不會因?yàn)槲覀兌Ｖ共磺埃诮?jīng)歷過青春這個“美麗的憂傷”后，生活還要繼續(xù)向前。
關(guān)于讀書的讀書筆記2
項(xiàng)羽，乃一代西楚霸王。自古以來，都是“勝者王侯，敗者寇”，可項(xiàng)羽不是如此，他雖失敗卻依然成為流傳千古的英雄人物。這到底是因?yàn)槭裁茨兀?/p>
項(xiàng)羽的英雄氣概體現(xiàn)最明顯的是兩個方面。一是他的能征善戰(zhàn)；二是他的有情有義。
項(xiàng)羽一生中打仗無數(shù)，是“攻無不克，戰(zhàn)無不勝”，幾乎沒有打過敗仗，其中最著名讓人連聲叫好的一場惡戰(zhàn)就是巨鹿之戰(zhàn)。
項(xiàng)羽斬宋義，當(dāng)統(tǒng)帥，率軍5萬和章邯的40萬秦軍主力對抗。他下令每個士兵只帶三天口糧，后來又讓將士把所有做飯用的鍋砸碎。將士們目瞪口呆。項(xiàng)羽說：“沒有鍋，我們可以輕裝上陣，挽救危在旦夕的趙國，至于吃飯嘛——”項(xiàng)羽停了停，若有所思地說：“也只有到章邯的軍營中燒火做飯了！”
這還不算完。等大軍過了黃河，項(xiàng)羽又命令把全部渡船一只不留，全砸壞，沉到河底，同時燒毀所有的行軍帳篷。大家見退路沒了，這仗如果打不贏，那誰也活不成了。
項(xiàng)羽指揮楚軍很快包圍了章邯、王離軍隊(duì)，同秦軍展開了九次激烈的戰(zhàn)斗。楚軍無不以一當(dāng)十，以十當(dāng)百，個個如下山猛虎，奮勇殺敵。沙場之上，煙塵蔽日，殺聲震天。楚軍越殺越勇，直殺得地動山搖，血流成河，最后大獲全勝。
這場戰(zhàn)役項(xiàng)羽破釜沉舟，以少勝多，足見他的勇猛和善哉。而項(xiàng)羽不單會打硬仗，還是一個有情有義的人。
公元前202年12月，韓信把兵馬埋伏在垓下，他想了四句話“人心都背楚，天下已屬劉；屯信垓下，要斬項(xiàng)羽頭！”
項(xiàng)羽怎能沉住氣？他氣得七竅生煙，暴跳如雷，立即率領(lǐng)十萬子弟兵一路沖殺，始終沒碰到韓信。抬眼一望，全是漢兵漢將。項(xiàng)羽沖殺了一天，直到夜幕降臨，實(shí)在無法了，才掉轉(zhuǎn)馬頭，回垓下大營去了。
半夜，項(xiàng)羽坐臥不安，在營中和虞姬喝悶酒。忽然，一陣楚地民歌從漢軍營中傳來。項(xiàng)羽大吃一驚，暗想：“難道楚軍都投降了劉邦嗎？為何漢營中楚人如此之多？”其實(shí)，這是劉邦的計(jì)策。
項(xiàng)羽看著虞姬，想著烏騅馬，不禁悲壯地唱起了自己作的`詩歌來：
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
項(xiàng)羽一連唱了好幾遍，虞姬也跟著一塊兒唱。唱著唱著，項(xiàng)羽不禁落下淚來。虞姬見項(xiàng)羽如此悲傷，抽出寶劍，對項(xiàng)羽說：“就讓賤妾為您再跳一支舞吧！”舞終之時，虞姬含淚唱到：“漢兵已擄地，四方楚歌聲。大王義氣盡，賤妾何聊生！”說罷，揮劍自刎。項(xiàng)羽抱著虞姬的尸體放聲痛哭。
霸王別姬的愛情傳奇，表明了項(xiàng)羽的英雄柔情。當(dāng)他在烏江自刎的時候，“寶馬送亭長，頭顱贈故人”也充分證明了他的有情有義。而他的競爭對手劉邦卻是個六親不認(rèn)的人。
彭城之戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，劉邦倉皇逃跑。他只帶了車夫夏侯嬰。正巧，劉邦在半路上遇到了他的兒子和女兒，于是便讓他們兩個上車一塊逃。
不一會兒，劉邦向后一看，只見后面塵土飛揚(yáng)，是項(xiàng)羽大軍趕上來了。劉邦一想，這不是增加了人車子變重了嗎？所以跑不快。想到這兒，劉邦不顧子女之情，一腳把兒女踢下車子。夏侯嬰不忍，又把他倆報上來。連續(xù)三次，劉邦踢下去，夏侯嬰又報上來。劉邦大怒，要?dú)⑾暮顙搿Ｏ暮顙胝f：“主公，子女之情不可無呀！”劉邦這才作罷。相比而言，劉邦雖然后來做了皇帝，項(xiàng)羽失敗了，但項(xiàng)羽更有情有義，更無愧英雄二字！
項(xiàng)羽堪稱英雄，卻失敗了，原因很簡單，就是他剛愎自用，不聽建議。而劉邦其實(shí)什么也不會，可他就像一瓢水。一個廚師做菜，有酸甜苦辣咸五味。酸了，放瓢水，不酸了；咸了，放瓢水，不咸了；辣了，放瓢水，不辣了……劉邦之所以成功是因?yàn)樗麜萌耍瑫牻ㄗh。而項(xiàng)羽只是五味中的一味，而不是水。
關(guān)于讀書的讀書筆記3
自喻為“玉面小飛龍”的鄭微，洋溢著青春活力，心懷著對鄰家哥哥---林靜濃濃的愛意，來到大學(xué)。可是當(dāng)她聯(lián)系林靜的時候，卻發(fā)現(xiàn)出國的林靜并沒有告訴她任何消息。生性豁達(dá)的她，埋藏起自己的愛情，享受大學(xué)時代的快樂生活。卻意外地愛上同學(xué)校的陳孝正，板正、自閉而又敏感、自尊的陳孝正卻在畢業(yè)的時候又選擇了出國放棄了鄭微。
幾年后，林靜和陳孝正都出現(xiàn)在鄭微面前，而工作后的鄭微也糾葛在工作、感情甚至陰謀之中。鄭微感情的天平，會傾向于哪一個呢?
從未有過這樣一本書，看得字字痛心，句句揪心，每一句都直指我們曾經(jīng)擁有，又已經(jīng)失去的青春。第一遍看時，到得離別，到得重逢，到得舍棄，到得那三年又三年的一厘米的憐惜，到得那已不是“原本”卻又“生機(jī)盎然”的回歸——每每不忍，強(qiáng)行關(guān)閉，任思緒回旋;卻又在追憶后打開網(wǎng)頁，繼續(xù)閱讀……心疼，無法再讀，卻又不舍，將之看完;結(jié)局如是，不知是否算“甘之如飴的平凡”，怕是吧。待得第二遍翻閱時，字里行間，總是有種宿命的祈愿的，每字每句，都印證著微微的現(xiàn)在與未來，都印證了每個人的現(xiàn)在與未來……多年后，我們是否還有這樣對青春的追憶，或是追悔……
《青春》的主角鄭微是那種活潑可愛，大方豪爽甚至有的厚臉皮的性格，感覺和我自己很像，當(dāng)然除了厚臉皮。故事從她初到大學(xué)一直寫到了她結(jié)婚，從十七歲一直寫到二十八歲，從她還是一個單純的無知少女一直寫到她成為一個成熟女性。
小說的男主角有兩個，一個是與鄭微青梅竹馬的林靜，和她大學(xué)時的熱戀男友陳孝正。鄭微一開始以為自己一張大便可以嫁給林靜，豈知因?yàn)橐恍┦虑榱朱o去了美國，鄭微傷心至極，但在這時她認(rèn)識了陳孝正，雖然兩人剛開始不和，但鄭微卻已悄悄喜歡上他，并且實(shí)行了一套“厚臉皮倒追方案”，最后兩人墜入愛河。但陳孝正最后迫于家庭的壓力也去了美國。鄭微傷心欲絕。但在她畢業(yè)工作時，林靜和陳孝正又同時出現(xiàn)在她面前。最終她因?yàn)殛愋⒄钠垓_和不勇敢而放棄了他，選擇了林靜。
是的，就像小說里一個個鮮活的人物，鄭微，林靜，陳孝正，阮菀等，我們或多或少都可以從這些小說中的人物里找到自己的影子，就像每個年輕的女孩都會遇到自己生命中的.陣孝正，而每一個陳孝正都要在經(jīng)歷過失去后才會蛻變成林靜，而每個鄭微在長大后都知道林靜才是最終最好的選擇。有人說陳孝正是自私的，為了飛黃騰達(dá)拋棄了鄭微，但實(shí)質(zhì)上他也可以為了微微拋棄一切，只是如他所說的，“他人生的大樓是不允許有一厘米誤差的”，他的出身，他人生的壓力不允許他追求幸福，他如同一個沒有自由的玩偶，而操縱者是他的媽媽。陳孝正的性格促使他只能和鄭微當(dāng)戀人。
林靜給人的感覺就像一個大哥哥，一個很大的靠山，能夠遮風(fēng)擋雨，能給小女人以依靠。鄭微嫁給他會很幸福。林靜這樣的人才是女人們所追求的幸福。陳孝正就如同天空中那美麗而渴望不可及的泡沫，林靜如同手中模樣樸實(shí)的甜美蛋糕。
可是很多女生往往是為了追求泡沫而不顧一切，忽略了手中的蛋糕。阮阮就是這樣，她愛趙世永，為了她不惜在上學(xué)時來回往復(fù)于兩個城市，然而他最終卻為人夫。同樣為人婦的阮阮為了見他一面不幸死于火車上，他卻無故爽約。看完這段，我與很多人一樣為阮阮感到不值，但看到阮阮說她很幸福的時候，我不禁為她而感動。其實(shí)阮阮已經(jīng)很幸福了，她嫁給了一個那么好的人，雖然他很忙，很少陪她，雖然她并不愛那個人，其實(shí)就如同鄭微所說“有事我們需要的只是一個肩膀。”
這本書讓我認(rèn)識到很多現(xiàn)實(shí)的東西，夢雖然美，但卻不實(shí)際，有事實(shí)際的不一定看著美，但也許美的是它的內(nèi)心。《青春》就像是成長的一本參考書，教會你很多內(nèi)在的東西。
關(guān)于讀書的讀書筆記4
楊紅櫻的書總能反映一個道理"，這是我對《笑貓日記》系列兒童文學(xué)叢書的評價。最近，我又"翻"完了一本書--《綠狗山莊》。
這本書充滿了神秘色彩，就連綠狗山莊的主人也神秘兮兮的。
可愛的寵物狗"小白"突然失蹤了，于是笑貓和球球老老鼠便出發(fā)尋找它。終于，在偏僻的綠狗山莊，找到了一只貌似小白的.綠狗。它們兩個幾經(jīng)周折，終于成功秘密潛入綠狗山莊。它們得出了一個結(jié)論：綠色全是這個神秘的雕塑家染上的、而且這些綠狗的耳朵都不是耷拉著的、雕塑家這樣折磨綠狗們是為了雕塑。
我想，這些被染上綠色的、耳朵里埋著鋼絲的狗一定十分可憐，因?yàn)樗鼈児陋?dú)，不能和自己的家人見面、交流情感，而且它們成天就只能在綠狗山莊里，在一個指定的房間里游蕩，失去了自己的自由。
說到這兒，開頭第一句話的道理就不言而喻了。我們生命短暫，于是，我們要把握住生活的每一分鐘。當(dāng)然，這些綠狗50%的時間都被這個在"用心"的雕塑家所占據(jù)。當(dāng)然，我們不是狗，但是我們也有自己的權(quán)利，我們是需要自由的，只有自由才能創(chuàng)造出美好的人生境界。自己的自由是由自己做主的，像現(xiàn)在許多孩子的自由都被補(bǔ)習(xí)班所剝奪，所占據(jù)。沒有了自由，我們就像一條脖子被鐵鏈拴住的、在一個空間狹小的籠子里的家養(yǎng)狗，時不時地被主人召喚著，完全沒有了生命的意義、生活的意義、的意義了。
所以，自由在我們這條漫漫的人生路上是必不可少的，沒有了自由，人就喪失本性了。
關(guān)于讀書的讀書筆記5
每當(dāng)手指出到那兩個驚心動魂的字：魏晉，耳邊便回蕩起竹林里龍吟細(xì)細(xì)的景象：如璞玉渾金的山濤。手中依然溫和的托著一部書卷；騎在驢背上的阮籍指揮著東平衙門的墻壁拆下，便拆開了一重歷史：還有誰呢？轉(zhuǎn)眼風(fēng)颯，黃昏落盡，《思舊賦》在向秀戰(zhàn)栗的馬車上誕生――嘆《酥離》之慰周兮，悲麥秀于殷墟，惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。它的主角無疑上嵇康了，仿若在讀一段隨風(fēng)而逝的文化，一切雖無法改變的失落下去，但他們的影象卻執(zhí)著的在腦海中由文字漸漸凸現(xiàn)成鮮明的人形。
史冊上用平靜的無一絲波瀾的筆觸一筆一筆刻下，而我們從中搜尋的卻是一個真正激烈的亂世。被一批批殺戮的文人名士曾帶來的綺麗奇罕填充了歷史，而當(dāng)他們迅速消逝后，歷史竟儼然落寞下來，開始沉淀那些血色塵埃。
時無英雄，是豎子成名！多少郁郁而言都被淹沒在瘋狂生長的雜草中，所謂英雄末路之悲也就倍顯凄涼。如果是環(huán)境造就英雄，那么埋葬他們也將是時代――時代可以心安理得，我們卻不可以心安理得。于是――
巍峨玉山在郊外打鐵，打出了相傳千秋的《無聲哀樂論》，是在與生活講和。閑時置酒，痛飲千杯，天地間便只有我。此時在平人眼中，他也不過也是個平人。但他心里清楚，他的朋友也清楚，那是在用另一種方式來宣示始志不渝的決心，英雄也因此而提高到更高一層的境界，便得可愛起來。
有人說，這些在生命的.邊界線上艱難拔涉的人物，似乎為整部中國文化史做了某種悲劇性的人格奠基。我想英雄是環(huán)境的造物，時代做了英雄的墳?zāi)梗鴼v史卻刻下了他們曾走過的不屈不撓的路以及那陣輝煌的風(fēng)。
關(guān)于讀書的讀書筆記6
現(xiàn)在學(xué)校舉辦的親子閱讀活動很好，對孩子的學(xué)習(xí)非常有幫助。首先，能增加孩子的知識，還可以增加我們之間的感請交流，讓我及時了解孩子的內(nèi)心世界。
《成語故事》這本書很好，它主要是將經(jīng)過幾千年的社會發(fā)展，人際交往中形成特有的表達(dá)方式。在表詞達(dá)意方面有著畫龍點(diǎn)睛的效果。這本書所有的字全都配有拼音，對孩子讀起來更方便。對一個成語故事有一個全面的了解。
學(xué)到許多課本上沒有的`知識，和課堂上沒有的生字。而且孩子也非常樂于接受這種學(xué)習(xí)方式有時她還會把學(xué)到的成語故事講給媽媽聽，媽媽非常高興，她也很得意。孩子就是這樣的，越是夸獎她，她就越有自信，學(xué)習(xí)也越好，我對此深有體會，以后我會抽出更多的時間和精力陪孩子一起看書學(xué)習(xí)。
以培養(yǎng)孩子對知識的理解和寫作水平的提高。
關(guān)于讀書的讀書筆記7
教育的對象是人，這區(qū)別于工業(yè)勞動的產(chǎn)品，育人是教育的核心，也是培養(yǎng)人的社會活動。
人是有情感，有思維，有個性的。要想使學(xué)生達(dá)到教育的目標(biāo)，成為一種規(guī)格意義的人，光靠的教師的說教和命令或其他一些法規(guī)。效果不會太好。
要想教好學(xué)生，教師首先要愛學(xué)生。那么，遇到那些調(diào)皮的學(xué)生怎么辦?于永正說：“花朵是色彩斑讕的，學(xué)生是五彩繽紛的。”學(xué)生不能齊步走，教育不能搞一刀切。要求學(xué)生達(dá)到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，那是形而上學(xué)，不切實(shí)際。學(xué)生犯錯誤，是必然的，人就是在錯誤中不斷摸索前進(jìn)的。因此，如何對待學(xué)生的錯誤，是值得討論的。于老師采用的是寬容。有人說，愛是一種能寬容別人的感情，寬容是一種美德。教師的寬容不僅是一種教學(xué)方法，更是教學(xué)生怎樣做人。于老師說：“發(fā)脾氣很容易，忍耐卻很難，雖然只需要忍幾秒鐘。”
即使學(xué)生犯錯誤，在責(zé)備時，也應(yīng)該考慮你的對象是人，你應(yīng)該尊重他的人格。我們至少得考慮到三件事，①如何使學(xué)生能率直接受②如何讓學(xué)生激起更高的斗志③怎樣才不致傷及對方的自尊。于永正是這樣教育的：一生偷黃瓜，他知道后，悄聲問“黃瓜好吃嗎?”生大窘，十幾年之后，還記得清清楚楚。
再談表揚(yáng)：先說一個心理實(shí)驗(yàn)，即一位男士，如果是他結(jié)婚十幾年的妻子對他說：“你多么英俊，我非常愛你”，他肯定會無動于衷，如果這時換成另外一位女士，他聽起來的感覺完全不一樣，肯定會胡思亂想。這就是亞倫森不貞法則，就是人即使收到相同的信息情報，但給的人不同，接受的態(tài)度也不一樣。運(yùn)用于教學(xué)也是一樣。后進(jìn)生的課堂生活應(yīng)該是比較壓抑的，得到老師表揚(yáng)的機(jī)會微乎其微。如果有機(jī)會能得到這么一次，他一定立刻刻骨銘心，終身難忘。相反，如果教師表揚(yáng)方法單一，學(xué)生久了，也會乏味，就像那位妻子，說得再好聽，丈夫也不會睬她。
于永正很講究表揚(yáng)的藝術(shù)，在作文本畫大拇指，課上跟學(xué)生握手，跟學(xué)生說悄悄話。
重情趣應(yīng)該貫穿教學(xué)的始終，思維科學(xué)的研究成果告訴我們說：當(dāng)人們在從事饒有情趣的活動時，大腦就會自主分泌一種化學(xué)物質(zhì)，它的效力比還要高500倍，學(xué)習(xí)也一樣，學(xué)生如果感興趣，再苦再累他也心甘情愿。如果他不喜歡，哪怕是一點(diǎn)作業(yè)，他也會覺得苦不堪言，負(fù)擔(dān)太重。
“以人為本”體現(xiàn)在教學(xué)上就是重情趣，我想主要有幾個方面：
首先教師要蹲下來看學(xué)生。當(dāng)小學(xué)老師難，難就難在“斜。因?yàn)楹⒆有。苤赡郏枰亲o(hù);因?yàn)樾。资苎眨M可能給予正面、積極的影響。于老師50多歲，依然童心未泯。在課上，有時裝貓扮狗，給孩子種種鼓勵。
1、教師跟學(xué)生應(yīng)該縮短距離。首先是空間的距離要盡量縮短，走到學(xué)生中去，跟學(xué)生握手，說悄悄話，既濃縮短了空間的距離，也縮短了心理上的距離。于永正教《小稻秧脫險記》，老師做小稻秧，學(xué)生扮雜草，演得惟妙惟肖，氣氛相當(dāng)活躍，師生間就沒有了距離。
2、教師課堂上應(yīng)該盡量多說“我們”，少說你要怎樣。
教師對呼叫的方式應(yīng)特別注意，美國的心理學(xué)家在說話時，通常不說“我”而說“我們”這主要是為了要喚起聽者的關(guān)心，為了使說話者與聽話的人成為一體。
3、教師應(yīng)該學(xué)會傾聽，
特別是后進(jìn)生發(fā)言時結(jié)結(jié)巴巴聲音特別校如果教師先表現(xiàn)出不耐心，這位學(xué)生就會更加自卑。于老師上課就特別有耐心，學(xué)生回答問題時，他面帶微笑，目光中流露出期待。而且善于鼓動學(xué)生。“第八次”。給我們留下深刻的印象。
4、多給學(xué)生鼓勵。如果當(dāng)學(xué)生自卑、惶恐不安的心理癥狀愈來愈強(qiáng)的話就會產(chǎn)生“自我萎縮”癥。就是認(rèn)為自己的存在非常渺小，因而個性愈內(nèi)向，到最后認(rèn)為自己是個無用的人。人類如果沒有產(chǎn)生這種心理，就會擁有一種努力，不斷擴(kuò)充自我并會對自己有所要求，希望“偉大”、“ 漂亮”一些。而教師的鼓勵表揚(yáng)是比較有效的方法。另外，當(dāng)一個人的優(yōu)越感被觸及時，就不斷想與對方親近，師生關(guān)系也會更融洽。至于表揚(yáng)的方法應(yīng)多樣，這在前面已提到。
5、帶著微笑，來點(diǎn)幽默。教育心理學(xué)家說：“微笑是活躍課堂氣氛的潤滑劑，老師帶著微笑出現(xiàn)在課堂上，就會在教與學(xué)之間架起一座情感交流的橋梁。就能讓學(xué)生在和藹親切的.愉快的氣氛中喝下科學(xué)的乳漿。”
于永正說：“我崇尚‘微笑教學(xué)’認(rèn)為這是教學(xué)的最佳境界。但我深深地體會到，笑，不是硬從嘴角和皺紋里擠出來，不是硬裝出來的。微笑的背后需要有老師寬容的品格，善良的心地，寬廣的胸懷，豁達(dá)的氣度，開朗的性格，豐厚的知識詼諧的談吐以及端正的教學(xué)思想作支柱。微笑不是別的，乃是老師的美德懿行、知識和能力的結(jié)晶。
以人為本的思想如何體現(xiàn)在課堂教學(xué)中呢?
1、教學(xué)的每個環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)。例：教師板書課題這一環(huán)節(jié)。平時我們寫好課題后，讓學(xué)生讀一下就行，至于訓(xùn)練了什么，沒有體現(xiàn)。于永正在板書課題時，讓學(xué)生空臨，來指導(dǎo)寫字。賈志敏是讓許多學(xué)生來讀，訓(xùn)練讀，都沒有浪費(fèi)。
2、學(xué)生會的堅(jiān)決不講，例：生字的教學(xué)，有些字學(xué)生已經(jīng)掌握，教師就把它們放在一邊，學(xué)生不會的再去引導(dǎo)。
3、給學(xué)生再糾正、再表現(xiàn)的機(jī)會。讀得不好，糾正后再讀，讓他也體會到成功的喜悅。
4、對課文內(nèi)容的理解，如何感情朗讀，應(yīng)該以學(xué)生感悟?yàn)橹鳌＜矗褐馗形颉?/p>
我們的語言存在糊涂性，80%的漢字是不能用語言準(zhǔn)確表達(dá)的，如李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。”如果問是什么意思，很難用言語表達(dá)。即使說了，也毫無美感，但你心中明白它所表達(dá)的意境。這就是語言的糊涂性。因此教學(xué)時應(yīng)重感悟少分析。再比如詞語解釋，如《小稻秧脫險記》中的“紛紛，七嘴八舌”于永正就是通過表演來檢查學(xué)生的理解情況。
那么如何感悟，應(yīng)以讀為本，于永正說“讀中自悟”是語文學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的教學(xué)手段，情要靠自己在讀中悟，理要自己在讀中悟，也要在讀中悟
語文教學(xué)就是以學(xué)生涌讀原文的練習(xí)為主線，就是要通過多種方式聯(lián)系學(xué)生的原有知識和經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟課文的內(nèi)含，只有學(xué)生在悟不出或者出現(xiàn)偏差的時侯，教師才適當(dāng)點(diǎn)拔和講解。
另外，教學(xué)時，教師要講究一些方法，如指導(dǎo)學(xué)生朗讀，你如果先叫一位朗讀水平很好的學(xué)生讀，下面就不會有學(xué)生讀了，因?yàn)樗麜耄何易x得沒他好，再讀不是丟臉嗎。
心理學(xué)也表明，每個人都希望自己的優(yōu)越感能得到別人的認(rèn)可。如果發(fā)現(xiàn)自己比對方還要差時，往往就會自卑，心理不健康的有時還會對對方產(chǎn)生反感。(因此，特別優(yōu)秀的往往會受到妒忌，就叫“槍打出頭鳥”)于永正有名句名言，叫“一鳥壓林，萬鳥壓聲”他在指導(dǎo)學(xué)生讀時，經(jīng)堂注意到這個問題。先請一般的學(xué)生讀，到最后再請好學(xué)生讀。這樣還有一個好處，容易在后面掀起教學(xué)的高潮。
最后想說兩個問題，一是創(chuàng)造，二是教學(xué)手段的運(yùn)用。
學(xué)生的創(chuàng)造跟發(fā)明家的創(chuàng)造不一樣，只要學(xué)生在原有認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，這就是創(chuàng)造。斯霞老師講過一個故事。有一位一年級的學(xué)生寫過這樣的一句話，大意是這樣的：“今天，有很多人到我們學(xué)校來參觀，其中有不少的阿姨，阿姨都是女的。”平常的人看來最后一句不是廢話嗎，阿姨當(dāng)然是女的應(yīng)該去掉斯霞就不這么看，她認(rèn)為，對于這個學(xué)生來說，認(rèn)識到阿姨是女的，就是了不起的發(fā)現(xiàn)，我們應(yīng)該尊重他的愿意。
第二說說教學(xué)手段的運(yùn)用。于老師運(yùn)用得最多的是音樂，“音樂是世界上最美的語言”，容易使學(xué)生受到感染，熏陶。聽過之后，我的感想就是要根據(jù)你的教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)手段的運(yùn)用，一支粉筆也可以，多媒體課件的使用也好，就像化妝一樣，無論是淡妝還是濃妝只要漂亮就行。
以上是我學(xué)習(xí)的一點(diǎn)感受，當(dāng)時寫的時候只想到那，寫到哪，有的地方可能言不達(dá)意，甚至?xí)庥谟勒慕虒W(xué)思想，請大家見諒。
關(guān)于讀書的讀書筆記8
通過學(xué)習(xí)《中華人民共和國義務(wù)教育法》使我懂得要時刻用《新義務(wù)教育法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益。
《新義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。身為教師必須要做到全身心去愛自己的`學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛是師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。因而，教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。
在今后的工作中，我應(yīng)該將新的思想意識和教育觀念體現(xiàn)在教書育人的平凡事業(yè)之中;應(yīng)該將改革和發(fā)展的思想觀點(diǎn)體現(xiàn)在自身工作實(shí)踐中;將開拓和創(chuàng)新的意識體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生成才之中。
關(guān)于讀書的讀書筆記9
北冥有魚，我的理解是"北"寓意為極其寒冷的地方，"冥"寓意為非常幽暗混沌的地方，所有的黑暗都是用于吸收和儲備能量的，而長時間的儲備積淀這一過程是為了未來的白天和極光而準(zhǔn)備。天地間的動物一到寒冬會進(jìn)入冬眠來收藏自己，而植物的葉子幾乎全部掉得光禿禿的，但是到了春天，過了清明，綠葉長出來，翠綠翠綠的。沒有冬天的收藏，哪有春天的生發(fā)呢？
很喜歡梁老師對冥的`解釋，冥是黑色的，他是個饑餓的狀態(tài)，吸收所需的能量。冥必須是幽暗的，不被理解，無人可訴，內(nèi)心卻一直熊熊燃燒。冥也許就是海，廣闊，無際，人們一直沒辦法真正征服甚至徹底了解。他就在那，終日乾乾。要想出去先要回來，要想創(chuàng)業(yè)先要積淀，其他事情，亦復(fù)如是。
而人生呢？總是充滿了失望和絕望，但是千萬不要恐懼，易經(jīng)澤水困人間道告訴我們，被困面險時不能止，要敢于面對，要處險以悅，要安固守困，要進(jìn)德修業(yè)以待時機(jī)，方可化解。所以，絕望的人也該是快樂的，真正絕望的人才會至善。望者，妄也。絕望之后生發(fā)出來的，才會是真正的王者的決定。
關(guān)于讀書的讀書筆記10
幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著，似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神復(fù)活，似乎比失去了一切更感到有好處。
一個純真完美，以前對生活和生命充滿了完美期盼青年人。在混混沌沌上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔姑娘，在長達(dá)八年小姐生活中墮落。他們似乎是能夠就這樣生活下去，他們也許能夠滿足生活中自己那種種簡單快樂。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地應(yīng)對他以前傷害過瑪斯洛娃直視他眼神。似乎是靈魂反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中“老爺”，那個姑娘，成了一個來源賣弄風(fēng)情“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他以前給予他多么大傷害，他靈魂背負(fù)了沉重罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄過程中，他證明了太多不公平。當(dāng)他把自己土地廉價分給了農(nóng)民時候，他收獲是農(nóng)民懷疑眼神，貴族們疑惑言語；當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡時候，他得到是親友們鄙夷眼神，眾人以為不可理喻回應(yīng)。他應(yīng)對這一切困惑了，所有他精神世界里認(rèn)為正確事務(wù)無一例外遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯青年人只正因把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了期望，瑪斯洛娃改變。讓他足以拋棄官場地位與金錢誘惑，他精神復(fù)活了。瑪斯洛娃也改變了，她為了不連累涅赫留朵夫，理解了政治犯西蒙林求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜社會中找到了他道德衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求不僅僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活道路上，他見到了，他做了，他去用心改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那以前是他看不懂教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)教訓(xùn)，并且發(fā)此刻其中有他務(wù)必、重要、且是喜悅東西。
去追尋，也許受用不知是追尋最終得到。還有這一路上看到。
關(guān)于讀書的讀書筆記11
這是一篇質(zhì)樸卻十分感人的好小說。
文中的父親貧苦出身，沒文化，但卻自強(qiáng)不息，自學(xué)成才，不但在部隊(duì)中成了文員，更學(xué)懂了種種的手藝和技術(shù)，拉小提琴的父親，影響了二姐成為二胡的高手，而文中的我也喜歡上了手風(fēng)琴，真正成了一個音樂世家。
父親更是一位無線電專家，什么電器到了他的手上，都會唱歌，發(fā)揮出最佳功能，于是，與修理電器，玩電器有關(guān)的故事便一個接一個地，使我的人生充滿了樂趣，更使我成為一個生活中有手藝，獨(dú)立自主，自尊自愛自強(qiáng)的女人。
父親還是一位心靈手巧，樂于助人，充滿愛心的男子漢，他愛護(hù)自己的家，愛護(hù)自己的子女，為女兒所縫制的衣物令人羨慕令女兒開心自豪；他樂于與鄰居分享電視，化解矛盾，和廠中的工人下棋打成一片；他言傳身教，教育子女要懂得助人感恩，對女兒當(dāng)不上邊防戰(zhàn)士，諄諄教誨，鼓勵女兒勇于面對失敗與人生挫折，使女兒終于很快便走出困境，投身于幼教事業(yè)，并在事業(yè)和自強(qiáng)不息中，闖出一片生活的美好天地……
一個家庭，有這么一位豁達(dá)大度，大公無私，明智厚愛的父親，是多么值得令人驕傲和幸福之事情？父愛如山，父親親切、和靄、品格高潔沉實(shí)的`形象，令人心生感動和崇敬。
小說之作者小曉追夢文字流暢，樸實(shí)，感情真摯動人，描寫生動細(xì)膩，人物形象栩栩如生，能干厚愛的父親，活潑機(jī)靈俏皮的女兒，都在文中活了起來，父女之感情，女兒對慈父之敬與愛，都在字里行間汨汨流淌，滲透，如此為父，誰人能不愛不敬？
文中之不足之處，是某些句子值得推敲，例如：只見父親拉著媽媽進(jìn)了房間，責(zé)備母親以后不許當(dāng)著孩子的面亂說話，要是孩子們學(xué)壞了怎么辦……，什么是母親當(dāng)著孩子的面亂說話，表達(dá)不夠清晰，因?yàn)橹澳赣H并沒有在我面前說錯什么，父親要做的應(yīng)是教育孩子，在公眾面前要懂得尊敬父親，應(yīng)更合情理的吧。
誰言寸草心，報得三春暉？但愿我們都懂得珍惜世間美好的親情。
關(guān)于讀書的讀書筆記12
老舍的大量寫景讓我積累了不少詞語，又讓我見識到了大地方寫景的方法。這就是讀名作家作品的好處之一。
草原一課，先是草原風(fēng)光圖，描寫了草原之美。展示了草原不知是小丘和綠草地，都是綠的。那樣平庸，而是寫出了草原的別具一格的風(fēng)光然后，是一個喜迎遠(yuǎn)客圖。描寫了主人的熱情，還寫都換上了五彩繽紛的衣服。可見主人們對客人的熱情和尊重。后來，又是一個主客連歡圖，描寫了蒙古人民擅長載歌載舞的形象。到了內(nèi)蒙古不光有好吃的。好玩的，好看的，好聽的。都有。蒙古馬更是必不可少的，騎著蒙古馬奔馳在大草原上。這是爽快。因?yàn)椴挥脫?dān)心車輛，那更不會因?yàn)樾蘼范@道而行。恰當(dāng)?shù)男揶o更是讓這篇文章更加豐富多彩。
我感到草原遼闊，草色的欲流，一碧千里。那些小山丘的線條是那么柔美，就像是只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫一樣，到處蒼翠欲滴，輕輕流入云際。這種境界，即叫人驚嘆連連，又叫人舒心愜意。河流清澈見底，如一條迂回的明亮玻璃的帶子，又似草原的白玉腰帶，纏繞在草原上。風(fēng)吹草低見牛羊這句詩形容草原上的牛羊再好不過了，草原上這里是似云如雪的`白羊;那里是馳騁遼原的駿馬;山腳下是體壯毛厚的牦牛;小河邊是站立向天的野驢。草原有著無法形容的遼闊、遠(yuǎn)大、柔美。
作者用幾幅圖就寫成了這樣一篇好文章，真是絕呀!這篇文章既有直抒胸臆，又有精筆細(xì)描。
總之，草原一課是一篇很好的文章，值得我們深入去了解，去學(xué)習(xí)的好文章。
關(guān)于讀書的讀書筆記13
今天在一個網(wǎng)友的空間上看了一篇日志，題目為《生命的列車》上面寫到："人的一生，就好比一次搭車旅行，要經(jīng)歷無數(shù)次上車，下車，其間時常有事故發(fā)生。有時是意外驚喜，有時是刻骨銘心的悲傷。一降臨人世，我們就坐上生命的列車，旅途充滿挑戰(zhàn)、夢想、希望，離別，就是不能回頭，我下車后，和我同行的旅客還記得我，想念我，我將感到快慰"隨著深情的文字，動聽的音樂，唯美的畫面，懷舊的情思，搭上這一生命的列車，感受這生命的起點(diǎn)與終點(diǎn)，竟然感動得潸然淚下。感嘆,生命是一場旅行，并且是一場苦澀的旅行。
穿越重重阻礙，隨著一聲啼哭，我們掙扎著來到這個人世。從呱呱落地的那一刻起，便學(xué)會了哭。是否，在人之初就預(yù)示著這一輩子注定要與眼淚與苦楚相伴?從起點(diǎn)到終點(diǎn)，人這一輩子在哭聲中開始，在哭聲中謝幕。不同的是來到這個世界時，你的親人都為你笑，只有你一個人在哭;而當(dāng)你離開這個世界時，除了你保持沉默，所有的親人都為你哭泣。
人是感情的動物，因此才會承載太多的苦難。生、老、病、死，乃人之常情，而除了"生"是讓人愉悅的之外，其他的過程均讓人難以接受，衰老、病痛、死亡，我們這一遭都必須面對與歷經(jīng)，誰能說這樣的過程不是苦澀的?不是辛酸的?不是撕心裂肺的?兩千多年前的莊子說："不知說生，不知說死生"，把生與死看做是生命輪回的一種形式，
而面對生離死別，我們很畏懼，不能像莊子那樣超脫，真正做到坦然面對，舉重若輕。其實(shí)，人到世上來一回，權(quán)當(dāng)是赴了一次宴，吃飽了，喝足了，舒舒服服地回家去。有什么不好呢?
生命是一場旅程，一場酸澀的旅程。在生命的列車上，我們至親至愛的人總無法陪我們走到最后，同樣，你也無法陪伴你的至愛親人走到最后，我們必須經(jīng)歷痛心的別離，在某個站點(diǎn)匆匆與曾和我們朝夕相處的人揮手道別。
從生命的`起點(diǎn)到終點(diǎn)，人這輩子到底要穿破多少雙鞋，穿舊多少件衣裳，理多少次頭發(fā)，吃多少糧食…就是這些最基本的衣食住行已經(jīng)是瑣碎得無法算計(jì)，更何況還要面臨諸多的人生大事，考大學(xué)、就業(yè)、戀愛、結(jié)婚、生子，哪一件樣不是富有挑戰(zhàn)性的，讓人折騰的，甚至是千辛萬苦的。
而婚姻這所大學(xué)里，又有多少人能順應(yīng)內(nèi)心的需求生存，獲得幸福?更多的人都在自己苦苦經(jīng)營的小家里連爬帶滾，雞犬不寧，甚至傷痕累累。縱然，貌合神離，縱然，腳下的鞋子不合適自己，也得強(qiáng)裝歡顏，一瘸一拐的走下去，暗無天日的走下去，然后，冠冕堂皇，驕傲自豪的說：這就是白頭偕老。這樣的路程是不是很艱辛，很違心，也很殘酷?
太多的人，在人生這一條路上，丟失了自己。苦苦爬涉大半輩子，卻沒有一天是為過自己。先是為了不辜負(fù)父母的希望，成龍成鳳;之后，男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，不管你愿不愿;再后來，就是嫁雞隨雞嫁狗隨狗，相夫教子，男人則為名為利打拼天下，養(yǎng)家糊口，再老一些又開始操心孩子的學(xué)業(yè)，就業(yè)，婚姻，家庭，還有他們的下一代。沒完沒了，周而復(fù)始，每個人的一生大多如此，又有多少人真正為自己活過呢?
生命是一場苦澀的旅行。我們四處奔波，卻仍然樂此不疲，無悔這一生，因?yàn)榭酀螅矔薪z絲甘甜漫上心頭，讓人回味無窮。
關(guān)于讀書的讀書筆記14
《童年》讀后感馬克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的`事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。其實(shí)，阿廖沙就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。他的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了！我放下了書本，心情是那樣復(fù)雜，為什么一個可憐的孩子，他的童年那么悲哀？為什么他的童年沒有一絲歡笑，只是充滿了仇恨的悲憤？和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。《童年》這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我明白了一個道理：我們不能奢求太多，要學(xué)會滿足。比起高爾基的童年，我們已經(jīng)很幸福了。
關(guān)于讀書的讀書筆記15
趙州橋，又名安濟(jì)橋，橫跨在河北省趙縣的交河上，是我國最古老的.一座橋，橋長50.82米，徑跨37.02米。
這座橋他不僅造型美觀、它還十分珍貴，所以我們要好好的珍惜它、愛護(hù)它。這座橋它充分體現(xiàn)出了我國古代勞動人民的聰明和智慧。
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