當品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編整理的關于讀書的讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

關于讀書的讀書筆記1

　　如果說《邊城》是一首充滿人性的詩，那么翠翠就是這首詩的靈魂。她雖然從小失去了父母的關愛，但那些與自然為伍的船夫和淳樸的父老鄉親給予了她無限的關懷，青山秀水滋養了她純潔的心靈。讓她從一個無憂無慮的小女孩出落成溫柔嫻靜的少女。翠翠的形象傾注了作者的理想和詩情，蘊含了湘西女子詩意的美。她的音容笑貌，她的言行舉止，她的歡喜憂愁，都摻雜著作者的審美觀點和湘西人特有的情調，折射出了人性的光輝，表達了作者詩性的夢。翠翠的愛情幾起幾落，似乎在那若有若無的歌聲中，在那喜憂焦急的等待中，在那亦真亦幻的氛圍中，理想和現實自然地融合在一起，而作品中飽含著的人性氣息則又體現出了一種詩意的美，那種美清新自然，讓人心曠神怡！

　　小說的詩意美還體現在對湘西旖旎風光的臨摹中，小說的開頭便向人們展現了一個“桃花源”般的美好意境，幾支木樁支起的樓閣，深褐色的雕花窗戶邊爬滿了油油的青苔，在波光的倒影中見證著歲月的痕跡。靜靜的河水，日復一日地流淌著，幽幽的遠山，渺渺的暮靄，青青的'石板路，伴隨著苗家女孩甜美的歌聲在古鎮中漸漸蕩漾開來！正是因為這樣恬靜秀美的環境才養育出了湘西茶峒那些純潔善良，質樸厚道的人，也正是因為這群閃爍著人性光芒的人物才賦予了湘西更深刻、更厚重的文化內涵！

　　作者用水一般溫柔的語言，用平靜的語調，勾勒出了一幅日常生活中最為平凡的景象，文中并沒有過于華麗的辭藻，也沒有矯揉造作的情感，有的只是一種平和與淡然。作者帶給我們一座他自己心中的邊城，一座沉默的邊城。也許，茶峒的純凈與自然是先生心中所追尋的“桃花源”，也許，翠翠的等待也是先生夢想的寄托。

　　“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。仿佛一切都還停留在昨天，依舊是那只古老的渡船卻不見了老船夫的身影，只留下孤獨的翠翠繼續地等待著，守望著她的夢！

　　翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮一班厚實而又樸素的人。那里的山，那里的水，那里的人……他們惺惺相惜，過著平淡而又閑適的生活。

　　生活正有條不紊地進行著，擺渡的依然來回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發慌。也許這真的應驗了那一句話：暴風雨來臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個男孩的身影闖進了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關系的秘密。這個屬于她的秘密在她看來是甜蜜的，因為在她睡覺的時候也咧著嘴笑，一副甜蜜快樂的樣子就可以知道。

　　然而在未知的生命里，每個轉變都充滿著變數，你不知道下一刻會發生什么？就好似那屬于翠翠的愛情，最后還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對純真的她開的一玩笑，還是一個美麗的誤會。

　　在平靜的后面，暴風雨來的是如此的猛烈，全不顧一個柔弱的女孩子是否能承受——爺爺在一次暴風雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；跟著是伴侶的出走，只留給翠翠漫長而又無期的等待，思念。翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡頭，一切彌漫的霧氣皆以散去，遠去的某只船只，是他歸來的標志，蹦跳，揮手，落淚，知道緊緊相擁……然而她每次等到的都是過客，不是歸人，還有的就是黯然的落淚，傷感地低泣……

　　但生活并不會因為我們而停止不前，在經歷過青春這個“美麗的憂傷”后，生活還要繼續向前。

關于讀書的讀書筆記2

　　項羽，乃一代西楚霸王。自古以來，都是“勝者王侯，敗者寇”，可項羽不是如此，他雖失敗卻依然成為流傳千古的英雄人物。這到底是因為什么呢？

　　項羽的英雄氣概體現最明顯的是兩個方面。一是他的能征善戰；二是他的有情有義。

　　項羽一生中打仗無數，是“攻無不克，戰無不勝”，幾乎沒有打過敗仗，其中最著名讓人連聲叫好的一場惡戰就是巨鹿之戰。

　　項羽斬宋義，當統帥，率軍5萬和章邯的40萬秦軍主力對抗。他下令每個士兵只帶三天口糧，后來又讓將士把所有做飯用的鍋砸碎。將士們目瞪口呆。項羽說：“沒有鍋，我們可以輕裝上陣，挽救危在旦夕的趙國，至于吃飯嘛——”項羽停了停，若有所思地說：“也只有到章邯的軍營中燒火做飯了！”

　　這還不算完。等大軍過了黃河，項羽又命令把全部渡船一只不留，全砸壞，沉到河底，同時燒毀所有的行軍帳篷。大家見退路沒了，這仗如果打不贏，那誰也活不成了。

　　項羽指揮楚軍很快包圍了章邯、王離軍隊，同秦軍展開了九次激烈的戰斗。楚軍無不以一當十，以十當百，個個如下山猛虎，奮勇殺敵。沙場之上，煙塵蔽日，殺聲震天。楚軍越殺越勇，直殺得地動山搖，血流成河，最后大獲全勝。

　　這場戰役項羽破釜沉舟，以少勝多，足見他的勇猛和善哉。而項羽不單會打硬仗，還是一個有情有義的人。

　　公元前202年12月，韓信把兵馬埋伏在垓下，他想了四句話“人心都背楚，天下已屬劉；屯信垓下，要斬項羽頭！”

　　項羽怎能沉住氣？他氣得七竅生煙，暴跳如雷，立即率領十萬子弟兵一路沖殺，始終沒碰到韓信。抬眼一望，全是漢兵漢將。項羽沖殺了一天，直到夜幕降臨，實在無法了，才掉轉馬頭，回垓下大營去了。

　　半夜，項羽坐臥不安，在營中和虞姬喝悶酒。忽然，一陣楚地民歌從漢軍營中傳來。項羽大吃一驚，暗想：“難道楚軍都投降了劉邦嗎？為何漢營中楚人如此之多？”其實，這是劉邦的計策。

　　項羽看著虞姬，想著烏騅馬，不禁悲壯地唱起了自己作的`詩歌來：

　　力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

　　項羽一連唱了好幾遍，虞姬也跟著一塊兒唱。唱著唱著，項羽不禁落下淚來。虞姬見項羽如此悲傷，抽出寶劍，對項羽說：“就讓賤妾為您再跳一支舞吧！”舞終之時，虞姬含淚唱到：“漢兵已擄地，四方楚歌聲。大王義氣盡，賤妾何聊生！”說罷，揮劍自刎。項羽抱著虞姬的尸體放聲痛哭。

　　霸王別姬的愛情傳奇，表明了項羽的英雄柔情。當他在烏江自刎的時候，“寶馬送亭長，頭顱贈故人”也充分證明了他的有情有義。而他的競爭對手劉邦卻是個六親不認的人。

　　彭城之戰戰敗后，劉邦倉皇逃跑。他只帶了車夫夏侯嬰。正巧，劉邦在半路上遇到了他的兒子和女兒，于是便讓他們兩個上車一塊逃。

　　不一會兒，劉邦向后一看，只見后面塵土飛揚，是項羽大軍趕上來了。劉邦一想，這不是增加了人車子變重了嗎？所以跑不快。想到這兒，劉邦不顧子女之情，一腳把兒女踢下車子。夏侯嬰不忍，又把他倆報上來。連續三次，劉邦踢下去，夏侯嬰又報上來。劉邦大怒，要殺夏侯嬰。夏侯嬰說：“主公，子女之情不可無呀！”劉邦這才作罷。相比而言，劉邦雖然后來做了皇帝，項羽失敗了，但項羽更有情有義，更無愧英雄二字！

　　項羽堪稱英雄，卻失敗了，原因很簡單，就是他剛愎自用，不聽建議。而劉邦其實什么也不會，可他就像一瓢水。一個廚師做菜，有酸甜苦辣咸五味。酸了，放瓢水，不酸了；咸了，放瓢水，不咸了；辣了，放瓢水，不辣了……劉邦之所以成功是因為他會用人，會聽建議。而項羽只是五味中的一味，而不是水。

關于讀書的讀書筆記3

　　自喻為“玉面小飛龍”的鄭微，洋溢著青春活力，心懷著對鄰家哥哥---林靜濃濃的愛意，來到大學。可是當她聯系林靜的時候，卻發現出國的林靜并沒有告訴她任何消息。生性豁達的她，埋藏起自己的愛情，享受大學時代的快樂生活。卻意外地愛上同學校的陳孝正，板正、自閉而又敏感、自尊的陳孝正卻在畢業的時候又選擇了出國放棄了鄭微。

　　幾年后，林靜和陳孝正都出現在鄭微面前，而工作后的鄭微也糾葛在工作、感情甚至陰謀之中。鄭微感情的天平，會傾向于哪一個呢?

　　從未有過這樣一本書，看得字字痛心，句句揪心，每一句都直指我們曾經擁有，又已經失去的青春。第一遍看時，到得離別，到得重逢，到得舍棄，到得那三年又三年的一厘米的憐惜，到得那已不是“原本”卻又“生機盎然”的回歸——每每不忍，強行關閉，任思緒回旋;卻又在追憶后打開網頁，繼續閱讀……心疼，無法再讀，卻又不舍，將之看完;結局如是，不知是否算“甘之如飴的平凡”，怕是吧。待得第二遍翻閱時，字里行間，總是有種宿命的祈愿的，每字每句，都印證著微微的現在與未來，都印證了每個人的現在與未來……多年后，我們是否還有這樣對青春的追憶，或是追悔……

　　《青春》的主角鄭微是那種活潑可愛，大方豪爽甚至有的厚臉皮的性格，感覺和我自己很像，當然除了厚臉皮。故事從她初到大學一直寫到了她結婚，從十七歲一直寫到二十八歲，從她還是一個單純的無知少女一直寫到她成為一個成熟女性。

　　小說的男主角有兩個，一個是與鄭微青梅竹馬的林靜，和她大學時的熱戀男友陳孝正。鄭微一開始以為自己一張大便可以嫁給林靜，豈知因為一些事情林靜去了美國，鄭微傷心至極，但在這時她認識了陳孝正，雖然兩人剛開始不和，但鄭微卻已悄悄喜歡上他，并且實行了一套“厚臉皮倒追方案”，最后兩人墜入愛河。但陳孝正最后迫于家庭的壓力也去了美國。鄭微傷心欲絕。但在她畢業工作時，林靜和陳孝正又同時出現在她面前。最終她因為陳孝正的欺騙和不勇敢而放棄了他，選擇了林靜。

　　是的，就像小說里一個個鮮活的人物，鄭微，林靜，陳孝正，阮菀等，我們或多或少都可以從這些小說中的人物里找到自己的影子，就像每個年輕的女孩都會遇到自己生命中的.陣孝正，而每一個陳孝正都要在經歷過失去后才會蛻變成林靜，而每個鄭微在長大后都知道林靜才是最終最好的選擇。有人說陳孝正是自私的，為了飛黃騰達拋棄了鄭微，但實質上他也可以為了微微拋棄一切，只是如他所說的，“他人生的大樓是不允許有一厘米誤差的”，他的出身，他人生的壓力不允許他追求幸福，他如同一個沒有自由的玩偶，而操縱者是他的媽媽。陳孝正的性格促使他只能和鄭微當戀人。

　　林靜給人的感覺就像一個大哥哥，一個很大的靠山，能夠遮風擋雨，能給小女人以依靠。鄭微嫁給他會很幸福。林靜這樣的人才是女人們所追求的幸福。陳孝正就如同天空中那美麗而渴望不可及的泡沫，林靜如同手中模樣樸實的甜美蛋糕。

　　可是很多女生往往是為了追求泡沫而不顧一切，忽略了手中的蛋糕。阮阮就是這樣，她愛趙世永，為了她不惜在上學時來回往復于兩個城市，然而他最終卻為人夫。同樣為人婦的阮阮為了見他一面不幸死于火車上，他卻無故爽約。看完這段，我與很多人一樣為阮阮感到不值，但看到阮阮說她很幸福的時候，我不禁為她而感動。其實阮阮已經很幸福了，她嫁給了一個那么好的人，雖然他很忙，很少陪她，雖然她并不愛那個人，其實就如同鄭微所說“有事我們需要的只是一個肩膀。”

　　這本書讓我認識到很多現實的東西，夢雖然美，但卻不實際，有事實際的不一定看著美，但也許美的是它的內心。《青春》就像是成長的一本參考書，教會你很多內在的東西。

關于讀書的讀書筆記4

　　楊紅櫻的書總能反映一個道理"，這是我對《笑貓日記》系列兒童文學叢書的評價。最近，我又"翻"完了一本書--《綠狗山莊》。

　　這本書充滿了神秘色彩，就連綠狗山莊的主人也神秘兮兮的。

　　可愛的寵物狗"小白"突然失蹤了，于是笑貓和球球老老鼠便出發尋找它。終于，在偏僻的綠狗山莊，找到了一只貌似小白的.綠狗。它們兩個幾經周折，終于成功秘密潛入綠狗山莊。它們得出了一個結論：綠色全是這個神秘的雕塑家染上的、而且這些綠狗的耳朵都不是耷拉著的、雕塑家這樣折磨綠狗們是為了雕塑。

　　我想，這些被染上綠色的、耳朵里埋著鋼絲的狗一定十分可憐，因為它們孤獨，不能和自己的家人見面、交流情感，而且它們成天就只能在綠狗山莊里，在一個指定的房間里游蕩，失去了自己的自由。

　　說到這兒，開頭第一句話的道理就不言而喻了。我們生命短暫，于是，我們要把握住生活的每一分鐘。當然，這些綠狗50%的時間都被這個在"用心"的雕塑家所占據。當然，我們不是狗，但是我們也有自己的權利，我們是需要自由的，只有自由才能創造出美好的人生境界。自己的自由是由自己做主的，像現在許多孩子的自由都被補習班所剝奪，所占據。沒有了自由，我們就像一條脖子被鐵鏈拴住的、在一個空間狹小的籠子里的家養狗，時不時地被主人召喚著，完全沒有了生命的意義、生活的意義、的意義了。

　　所以，自由在我們這條漫漫的人生路上是必不可少的，沒有了自由，人就喪失本性了。

關于讀書的讀書筆記5

　　每當手指出到那兩個驚心動魂的字：魏晉，耳邊便回蕩起竹林里龍吟細細的景象：如璞玉渾金的山濤。手中依然溫和的托著一部書卷；騎在驢背上的阮籍指揮著東平衙門的墻壁拆下，便拆開了一重歷史：還有誰呢？轉眼風颯，黃昏落盡，《思舊賦》在向秀戰栗的馬車上誕生――嘆《酥離》之慰周兮，悲麥秀于殷墟，惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。它的主角無疑上嵇康了，仿若在讀一段隨風而逝的文化，一切雖無法改變的失落下去，但他們的影象卻執著的在腦海中由文字漸漸凸現成鮮明的人形。

　　史冊上用平靜的無一絲波瀾的筆觸一筆一筆刻下，而我們從中搜尋的卻是一個真正激烈的亂世。被一批批殺戮的文人名士曾帶來的綺麗奇罕填充了歷史，而當他們迅速消逝后，歷史竟儼然落寞下來，開始沉淀那些血色塵埃。

　　時無英雄，是豎子成名！多少郁郁而言都被淹沒在瘋狂生長的雜草中，所謂英雄末路之悲也就倍顯凄涼。如果是環境造就英雄，那么埋葬他們也將是時代――時代可以心安理得，我們卻不可以心安理得。于是――

　　巍峨玉山在郊外打鐵，打出了相傳千秋的《無聲哀樂論》，是在與生活講和。閑時置酒，痛飲千杯，天地間便只有我。此時在平人眼中，他也不過也是個平人。但他心里清楚，他的朋友也清楚，那是在用另一種方式來宣示始志不渝的決心，英雄也因此而提高到更高一層的境界，便得可愛起來。

　　有人說，這些在生命的.邊界線上艱難拔涉的人物，似乎為整部中國文化史做了某種悲劇性的人格奠基。我想英雄是環境的造物，時代做了英雄的墳墓，而歷史卻刻下了他們曾走過的不屈不撓的路以及那陣輝煌的風。

關于讀書的讀書筆記6

　　現在學校舉辦的親子閱讀活動很好，對孩子的學習非常有幫助。首先，能增加孩子的知識，還可以增加我們之間的感請交流，讓我及時了解孩子的內心世界。

　　《成語故事》這本書很好，它主要是將經過幾千年的社會發展，人際交往中形成特有的表達方式。在表詞達意方面有著畫龍點睛的效果。這本書所有的字全都配有拼音，對孩子讀起來更方便。對一個成語故事有一個全面的了解。

　　學到許多課本上沒有的`知識，和課堂上沒有的生字。而且孩子也非常樂于接受這種學習方式有時她還會把學到的成語故事講給媽媽聽，媽媽非常高興，她也很得意。孩子就是這樣的，越是夸獎她，她就越有自信，學習也越好，我對此深有體會，以后我會抽出更多的時間和精力陪孩子一起看書學習。

　　以培養孩子對知識的理解和寫作水平的提高。

關于讀書的讀書筆記7

　　教育的對象是人，這區別于工業勞動的產品，育人是教育的核心，也是培養人的社會活動。

　　人是有情感，有思維，有個性的。要想使學生達到教育的目標，成為一種規格意義的人，光靠的教師的說教和命令或其他一些法規。效果不會太好。

　　要想教好學生，教師首先要愛學生。那么，遇到那些調皮的學生怎么辦?于永正說：“花朵是色彩斑讕的，學生是五彩繽紛的。”學生不能齊步走，教育不能搞一刀切。要求學生達到統一標準，那是形而上學，不切實際。學生犯錯誤，是必然的，人就是在錯誤中不斷摸索前進的。因此，如何對待學生的錯誤，是值得討論的。于老師采用的是寬容。有人說，愛是一種能寬容別人的感情，寬容是一種美德。教師的寬容不僅是一種教學方法，更是教學生怎樣做人。于老師說：“發脾氣很容易，忍耐卻很難，雖然只需要忍幾秒鐘。”

　　即使學生犯錯誤，在責備時，也應該考慮你的對象是人，你應該尊重他的人格。我們至少得考慮到三件事，①如何使學生能率直接受②如何讓學生激起更高的斗志③怎樣才不致傷及對方的自尊。于永正是這樣教育的：一生偷黃瓜，他知道后，悄聲問“黃瓜好吃嗎?”生大窘，十幾年之后，還記得清清楚楚。

　　再談表揚：先說一個心理實驗，即一位男士，如果是他結婚十幾年的妻子對他說：“你多么英俊，我非常愛你”，他肯定會無動于衷，如果這時換成另外一位女士，他聽起來的感覺完全不一樣，肯定會胡思亂想。這就是亞倫森不貞法則，就是人即使收到相同的信息情報，但給的人不同，接受的態度也不一樣。運用于教學也是一樣。后進生的課堂生活應該是比較壓抑的，得到老師表揚的機會微乎其微。如果有機會能得到這么一次，他一定立刻刻骨銘心，終身難忘。相反，如果教師表揚方法單一，學生久了，也會乏味，就像那位妻子，說得再好聽，丈夫也不會睬她。

　　于永正很講究表揚的藝術，在作文本畫大拇指，課上跟學生握手，跟學生說悄悄話。

　　重情趣應該貫穿教學的始終，思維科學的研究成果告訴我們說：當人們在從事饒有情趣的活動時，大腦就會自主分泌一種化學物質，它的效力比還要高500倍，學習也一樣，學生如果感興趣，再苦再累他也心甘情愿。如果他不喜歡，哪怕是一點作業，他也會覺得苦不堪言，負擔太重。

　　“以人為本”體現在教學上就是重情趣，我想主要有幾個方面：

　　首先教師要蹲下來看學生。當小學老師難，難就難在“斜。因為孩子小，很稚嫩，需要呵護;因為小，易受熏陶，要盡可能給予正面、積極的影響。于老師50多歲，依然童心未泯。在課上，有時裝貓扮狗，給孩子種種鼓勵。

　　1、教師跟學生應該縮短距離。首先是空間的距離要盡量縮短，走到學生中去，跟學生握手，說悄悄話，既濃縮短了空間的距離，也縮短了心理上的距離。于永正教《小稻秧脫險記》，老師做小稻秧，學生扮雜草，演得惟妙惟肖，氣氛相當活躍，師生間就沒有了距離。

　　2、教師課堂上應該盡量多說“我們”，少說你要怎樣。

　　教師對呼叫的方式應特別注意，美國的心理學家在說話時，通常不說“我”而說“我們”這主要是為了要喚起聽者的關心，為了使說話者與聽話的人成為一體。

　　3、教師應該學會傾聽，

　　特別是后進生發言時結結巴巴聲音特別校如果教師先表現出不耐心，這位學生就會更加自卑。于老師上課就特別有耐心，學生回答問題時，他面帶微笑，目光中流露出期待。而且善于鼓動學生。“第八次”。給我們留下深刻的印象。

　　4、多給學生鼓勵。如果當學生自卑、惶恐不安的心理癥狀愈來愈強的話就會產生“自我萎縮”癥。就是認為自己的存在非常渺小，因而個性愈內向，到最后認為自己是個無用的人。人類如果沒有產生這種心理，就會擁有一種努力，不斷擴充自我并會對自己有所要求，希望“偉大”、“ 漂亮”一些。而教師的鼓勵表揚是比較有效的方法。另外，當一個人的優越感被觸及時，就不斷想與對方親近，師生關系也會更融洽。至于表揚的方法應多樣，這在前面已提到。

　　5、帶著微笑，來點幽默。教育心理學家說：“微笑是活躍課堂氣氛的潤滑劑，老師帶著微笑出現在課堂上，就會在教與學之間架起一座情感交流的橋梁。就能讓學生在和藹親切的.愉快的氣氛中喝下科學的乳漿。”

　　于永正說：“我崇尚‘微笑教學’認為這是教學的最佳境界。但我深深地體會到，笑，不是硬從嘴角和皺紋里擠出來，不是硬裝出來的。微笑的背后需要有老師寬容的品格，善良的心地，寬廣的胸懷，豁達的氣度，開朗的性格，豐厚的知識詼諧的談吐以及端正的教學思想作支柱。微笑不是別的，乃是老師的美德懿行、知識和能力的結晶。

　　以人為本的思想如何體現在課堂教學中呢?

　　1、教學的每個環節的設計都應該為學生服務。例：教師板書課題這一環節。平時我們寫好課題后，讓學生讀一下就行，至于訓練了什么，沒有體現。于永正在板書課題時，讓學生空臨，來指導寫字。賈志敏是讓許多學生來讀，訓練讀，都沒有浪費。

　　2、學生會的堅決不講，例：生字的教學，有些字學生已經掌握，教師就把它們放在一邊，學生不會的再去引導。

　　3、給學生再糾正、再表現的機會。讀得不好，糾正后再讀，讓他也體會到成功的喜悅。

　　4、對課文內容的理解，如何感情朗讀，應該以學生感悟為主。即：重感悟。

　　我們的語言存在糊涂性，80%的漢字是不能用語言準確表達的，如李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。”如果問是什么意思，很難用言語表達。即使說了，也毫無美感，但你心中明白它所表達的意境。這就是語言的糊涂性。因此教學時應重感悟少分析。再比如詞語解釋，如《小稻秧脫險記》中的“紛紛，七嘴八舌”于永正就是通過表演來檢查學生的理解情況。

　　那么如何感悟，應以讀為本，于永正說“讀中自悟”是語文學習中至關重要的教學手段，情要靠自己在讀中悟，理要自己在讀中悟，也要在讀中悟

　　語文教學就是以學生涌讀原文的練習為主線，就是要通過多種方式聯系學生的原有知識和經驗去領悟課文的內含，只有學生在悟不出或者出現偏差的時侯，教師才適當點拔和講解。

　　另外，教學時，教師要講究一些方法，如指導學生朗讀，你如果先叫一位朗讀水平很好的學生讀，下面就不會有學生讀了，因為他會想：我讀得沒他好，再讀不是丟臉嗎。

　　心理學也表明，每個人都希望自己的優越感能得到別人的認可。如果發現自己比對方還要差時，往往就會自卑，心理不健康的有時還會對對方產生反感。(因此，特別優秀的往往會受到妒忌，就叫“槍打出頭鳥”)于永正有名句名言，叫“一鳥壓林，萬鳥壓聲”他在指導學生讀時，經堂注意到這個問題。先請一般的學生讀，到最后再請好學生讀。這樣還有一個好處，容易在后面掀起教學的高潮。

　　最后想說兩個問題，一是創造，二是教學手段的運用。

　　學生的創造跟發明家的創造不一樣，只要學生在原有認知水平的基礎上，創造性地發現問題，解決問題，這就是創造。斯霞老師講過一個故事。有一位一年級的學生寫過這樣的一句話，大意是這樣的：“今天，有很多人到我們學校來參觀，其中有不少的阿姨，阿姨都是女的。”平常的人看來最后一句不是廢話嗎，阿姨當然是女的應該去掉斯霞就不這么看，她認為，對于這個學生來說，認識到阿姨是女的，就是了不起的發現，我們應該尊重他的愿意。

　　第二說說教學手段的運用。于老師運用得最多的是音樂，“音樂是世界上最美的語言”，容易使學生受到感染，熏陶。聽過之后，我的感想就是要根據你的教學目標確定教學手段的運用，一支粉筆也可以，多媒體課件的使用也好，就像化妝一樣，無論是淡妝還是濃妝只要漂亮就行。

　　以上是我學習的一點感受，當時寫的時候只想到那，寫到哪，有的地方可能言不達意，甚至會曲解于永正的教學思想，請大家見諒。

關于讀書的讀書筆記8

　　通過學習《中華人民共和國義務教育法》使我懂得要時刻用《新義務教育法》來規范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益。

　　《新義務教育法》對教師提出了以下要求：教師應當熱愛社會主義教育事業，努力提高自己的思想、文化、業務水平，愛護學生，忠于職守。明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負著為祖國的未來夯實基礎的重任。身為教師必須要做到全身心去愛自己的`學生，因為當你走進學校大門時，你的一切就已經不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學生、愛護學生，應當是教師的天職，正所謂：師愛是師魂。可是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應因為學生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看，應尊重學生的人格，公正合理地對待每一個學生。教師只應在乎學生是否學會做人，是否學會求知，在教學中應本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養學生正確的人生觀和世界觀。

　　“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。因而，教師的人生，還應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。

　　在今后的工作中，我應該將新的思想意識和教育觀念體現在教書育人的平凡事業之中;應該將改革和發展的思想觀點體現在自身工作實踐中;將開拓和創新的意識體現在培養學生成才之中。

關于讀書的讀書筆記9

　　北冥有魚，我的理解是"北"寓意為極其寒冷的地方，"冥"寓意為非常幽暗混沌的地方，所有的黑暗都是用于吸收和儲備能量的，而長時間的儲備積淀這一過程是為了未來的白天和極光而準備。天地間的動物一到寒冬會進入冬眠來收藏自己，而植物的葉子幾乎全部掉得光禿禿的，但是到了春天，過了清明，綠葉長出來，翠綠翠綠的。沒有冬天的收藏，哪有春天的生發呢？

　　很喜歡梁老師對冥的`解釋，冥是黑色的，他是個饑餓的狀態，吸收所需的能量。冥必須是幽暗的，不被理解，無人可訴，內心卻一直熊熊燃燒。冥也許就是海，廣闊，無際，人們一直沒辦法真正征服甚至徹底了解。他就在那，終日乾乾。要想出去先要回來，要想創業先要積淀，其他事情，亦復如是。

　　而人生呢？總是充滿了失望和絕望，但是千萬不要恐懼，易經澤水困人間道告訴我們，被困面險時不能止，要敢于面對，要處險以悅，要安固守困，要進德修業以待時機，方可化解。所以，絕望的人也該是快樂的，真正絕望的人才會至善。望者，妄也。絕望之后生發出來的，才會是真正的王者的決定。

關于讀書的讀書筆記10

　　幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著，似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神復活，似乎比失去了一切更感到有好處。

　　一個純真完美，以前對生活和生命充滿了完美期盼青年人。在混混沌沌上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔姑娘，在長達八年小姐生活中墮落。他們似乎是能夠就這樣生活下去，他們也許能夠滿足生活中自己那種種簡單快樂。但當兩人在審判瑪斯洛娃法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地應對他以前傷害過瑪斯洛娃直視他眼神。似乎是靈魂反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中“老爺”，那個姑娘，成了一個來源賣弄風情“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他以前給予他多么大傷害，他靈魂背負了沉重罪惡感。在一次次探訪監獄過程中，他證明了太多不公平。當他把自己土地廉價分給了農民時候，他收獲是農民懷疑眼神，貴族們疑惑言語；當他決定與瑪斯洛娃結婚以洗清自己罪惡時候，他得到是親友們鄙夷眼神，眾人以為不可理喻回應。他應對這一切困惑了，所有他精神世界里認為正確事務無一例外遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯青年人只正因把身份證弄錯了就被關押到臭蟲漫天，疾病四溢牢中。

　　但涅赫留朵夫在茫然中也看到了期望，瑪斯洛娃改變。讓他足以拋棄官場地位與金錢誘惑，他精神復活了。瑪斯洛娃也改變了，她為了不連累涅赫留朵夫，理解了政治犯西蒙林求愛。

　　愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復活，他重生，他在紛雜社會中找到了他道德衡量準則。也許涅赫留朵夫追求不僅僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活道路上，他見到了，他做了，他去用心改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那以前是他看不懂教訓。經歷了這一切，他這次突然看懂了圣經教訓，并且發此刻其中有他務必、重要、且是喜悅東西。

　　去追尋，也許受用不知是追尋最終得到。還有這一路上看到。

關于讀書的讀書筆記11

　　這是一篇質樸卻十分感人的好小說。

　　文中的父親貧苦出身，沒文化，但卻自強不息，自學成才，不但在部隊中成了文員，更學懂了種種的手藝和技術，拉小提琴的父親，影響了二姐成為二胡的高手，而文中的我也喜歡上了手風琴，真正成了一個音樂世家。

　　父親更是一位無線電專家，什么電器到了他的手上，都會唱歌，發揮出最佳功能，于是，與修理電器，玩電器有關的故事便一個接一個地，使我的人生充滿了樂趣，更使我成為一個生活中有手藝，獨立自主，自尊自愛自強的女人。

　　父親還是一位心靈手巧，樂于助人，充滿愛心的男子漢，他愛護自己的家，愛護自己的子女，為女兒所縫制的衣物令人羨慕令女兒開心自豪；他樂于與鄰居分享電視，化解矛盾，和廠中的工人下棋打成一片；他言傳身教，教育子女要懂得助人感恩，對女兒當不上邊防戰士，諄諄教誨，鼓勵女兒勇于面對失敗與人生挫折，使女兒終于很快便走出困境，投身于幼教事業，并在事業和自強不息中，闖出一片生活的美好天地……

　　一個家庭，有這么一位豁達大度，大公無私，明智厚愛的父親，是多么值得令人驕傲和幸福之事情？父愛如山，父親親切、和靄、品格高潔沉實的`形象，令人心生感動和崇敬。

　　小說之作者小曉追夢文字流暢，樸實，感情真摯動人，描寫生動細膩，人物形象栩栩如生，能干厚愛的父親，活潑機靈俏皮的女兒，都在文中活了起來，父女之感情，女兒對慈父之敬與愛，都在字里行間汨汨流淌，滲透，如此為父，誰人能不愛不敬？

　　文中之不足之處，是某些句子值得推敲，例如：只見父親拉著媽媽進了房間，責備母親以后不許當著孩子的面亂說話，要是孩子們學壞了怎么辦……，什么是母親當著孩子的面亂說話，表達不夠清晰，因為之前母親并沒有在我面前說錯什么，父親要做的應是教育孩子，在公眾面前要懂得尊敬父親，應更合情理的吧。

　　誰言寸草心，報得三春暉？但愿我們都懂得珍惜世間美好的親情。

關于讀書的讀書筆記12

　　老舍的大量寫景讓我積累了不少詞語，又讓我見識到了大地方寫景的方法。這就是讀名作家作品的好處之一。

　　草原一課，先是草原風光圖，描寫了草原之美。展示了草原不知是小丘和綠草地，都是綠的。那樣平庸，而是寫出了草原的別具一格的風光然后，是一個喜迎遠客圖。描寫了主人的熱情，還寫都換上了五彩繽紛的衣服。可見主人們對客人的熱情和尊重。后來，又是一個主客連歡圖，描寫了蒙古人民擅長載歌載舞的形象。到了內蒙古不光有好吃的。好玩的，好看的，好聽的。都有。蒙古馬更是必不可少的，騎著蒙古馬奔馳在大草原上。這是爽快。因為不用擔心車輛，那更不會因為修路二繞道而行。恰當的修辭更是讓這篇文章更加豐富多彩。

　　我感到草原遼闊，草色的欲流，一碧千里。那些小山丘的線條是那么柔美，就像是只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫一樣，到處蒼翠欲滴，輕輕流入云際。這種境界，即叫人驚嘆連連，又叫人舒心愜意。河流清澈見底，如一條迂回的明亮玻璃的帶子，又似草原的白玉腰帶，纏繞在草原上。風吹草低見牛羊這句詩形容草原上的牛羊再好不過了，草原上這里是似云如雪的`白羊;那里是馳騁遼原的駿馬;山腳下是體壯毛厚的牦牛;小河邊是站立向天的野驢。草原有著無法形容的遼闊、遠大、柔美。

　　作者用幾幅圖就寫成了這樣一篇好文章，真是絕呀!這篇文章既有直抒胸臆，又有精筆細描。

　　總之，草原一課是一篇很好的文章，值得我們深入去了解，去學習的好文章。

關于讀書的讀書筆記13

　　今天在一個網友的空間上看了一篇日志，題目為《生命的列車》上面寫到："人的一生，就好比一次搭車旅行，要經歷無數次上車，下車，其間時常有事故發生。有時是意外驚喜，有時是刻骨銘心的悲傷。一降臨人世，我們就坐上生命的列車，旅途充滿挑戰、夢想、希望，離別，就是不能回頭，我下車后，和我同行的旅客還記得我，想念我，我將感到快慰"隨著深情的文字，動聽的音樂，唯美的畫面，懷舊的情思，搭上這一生命的列車，感受這生命的起點與終點，竟然感動得潸然淚下。感嘆,生命是一場旅行，并且是一場苦澀的旅行。

　　穿越重重阻礙，隨著一聲啼哭，我們掙扎著來到這個人世。從呱呱落地的那一刻起，便學會了哭。是否，在人之初就預示著這一輩子注定要與眼淚與苦楚相伴?從起點到終點，人這一輩子在哭聲中開始，在哭聲中謝幕。不同的是來到這個世界時，你的親人都為你笑，只有你一個人在哭;而當你離開這個世界時，除了你保持沉默，所有的親人都為你哭泣。

　　人是感情的動物，因此才會承載太多的苦難。生、老、病、死，乃人之常情，而除了"生"是讓人愉悅的之外，其他的過程均讓人難以接受，衰老、病痛、死亡，我們這一遭都必須面對與歷經，誰能說這樣的過程不是苦澀的?不是辛酸的?不是撕心裂肺的?兩千多年前的莊子說："不知說生，不知說死生"，把生與死看做是生命輪回的一種形式，

　　而面對生離死別，我們很畏懼，不能像莊子那樣超脫，真正做到坦然面對，舉重若輕。其實，人到世上來一回，權當是赴了一次宴，吃飽了，喝足了，舒舒服服地回家去。有什么不好呢?

　　生命是一場旅程，一場酸澀的旅程。在生命的列車上，我們至親至愛的人總無法陪我們走到最后，同樣，你也無法陪伴你的至愛親人走到最后，我們必須經歷痛心的別離，在某個站點匆匆與曾和我們朝夕相處的人揮手道別。

　　從生命的`起點到終點，人這輩子到底要穿破多少雙鞋，穿舊多少件衣裳，理多少次頭發，吃多少糧食…就是這些最基本的衣食住行已經是瑣碎得無法算計，更何況還要面臨諸多的人生大事，考大學、就業、戀愛、結婚、生子，哪一件樣不是富有挑戰性的，讓人折騰的，甚至是千辛萬苦的。

　　而婚姻這所大學里，又有多少人能順應內心的需求生存，獲得幸福?更多的人都在自己苦苦經營的小家里連爬帶滾，雞犬不寧，甚至傷痕累累。縱然，貌合神離，縱然，腳下的鞋子不合適自己，也得強裝歡顏，一瘸一拐的走下去，暗無天日的走下去，然后，冠冕堂皇，驕傲自豪的說：這就是白頭偕老。這樣的路程是不是很艱辛，很違心，也很殘酷?

　　太多的人，在人生這一條路上，丟失了自己。苦苦爬涉大半輩子，卻沒有一天是為過自己。先是為了不辜負父母的希望，成龍成鳳;之后，男大當婚女大當嫁，不管你愿不愿;再后來，就是嫁雞隨雞嫁狗隨狗，相夫教子，男人則為名為利打拼天下，養家糊口，再老一些又開始操心孩子的學業，就業，婚姻，家庭，還有他們的下一代。沒完沒了，周而復始，每個人的一生大多如此，又有多少人真正為自己活過呢?

　　生命是一場苦澀的旅行。我們四處奔波，卻仍然樂此不疲，無悔這一生，因為苦澀之后，也會有絲絲甘甜漫上心頭，讓人回味無窮。

關于讀書的讀書筆記14

　　《童年》讀后感馬克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的`事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。其實，阿廖沙就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。他的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！我放下了書本，心情是那樣復雜，為什么一個可憐的孩子，他的童年那么悲哀？為什么他的童年沒有一絲歡笑，只是充滿了仇恨的悲憤？和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。《童年》這本書給了我很大的啟發，讓我明白了一個道理：我們不能奢求太多，要學會滿足。比起高爾基的童年，我們已經很幸福了。

關于讀書的讀書筆記15

　　趙州橋，又名安濟橋，橫跨在河北省趙縣的交河上，是我國最古老的.一座橋，橋長50.82米，徑跨37.02米。

　　這座橋他不僅造型美觀、它還十分珍貴，所以我們要好好的珍惜它、愛護它。這座橋它充分體現出了我國古代勞動人民的聰明和智慧。

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