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當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的米開朗琪羅傳讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
米開朗琪羅傳讀書筆記 篇1
陰沉的宮殿，矗立著崇高的塔尖如長(zhǎng)矛一般，柔和而又苦索的山崗細(xì)膩地映在天際，崗上搖曳著杉樹的圓蓋形的峰巔，和閃閃作色、波動(dòng)如水浪似的橄欖林;
熱狂、驕傲、神經(jīng)質(zhì)的氣息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守著一切宗教和社會(huì)的狂潮聳動(dòng)，人人是自由的，人人是專制的，生活是那么舒適，可是這里的人生無(wú)疑是地獄。
就在這個(gè)天堂般又魔鬼般的地方，升起過(guò)一輪紅熱的太陽(yáng)，明媚，刺眼。他從沒有落過(guò)，隨著時(shí)間的推移，一直懸掛在我們頭頂，發(fā)光發(fā)熱，直至永恒。
他，就是米開朗基羅。
他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來(lái)看到，他認(rèn)為，天才這個(gè)詞都不配于他。
天才，總有過(guò)人的品性。他的意志簡(jiǎn)直是一無(wú)所能;甚至可說(shuō)他的精神與他的心也是一無(wú)所能。這是一種狂亂的爆發(fā)，一種駭人的生命，為他太弱的肉體與靈魂所不能勝任的。“他在繼續(xù)不斷的興奮中生活。它的過(guò)分的力量使他感到痛苦，這痛苦逼迫他行動(dòng)，不息地行動(dòng)，以小時(shí)也不得休息。”他寫道;“我為了工作而筋疲力盡，從沒有一個(gè)人像我這樣地工作，我除了夜以繼日地工作之外，什么都不想。”這種病態(tài)的需要活動(dòng)不特使他的業(yè)務(wù)天天積累起來(lái)，不特使他接受他所不能實(shí)現(xiàn)的工作，而且也是他墮入偏執(zhí)的癖性中去。他要雕琢整個(gè)的山頭。當(dāng)他要建造什么紀(jì)念物時(shí)，他會(huì)費(fèi)掉幾年的光陰到石廠中去挑選石塊，建筑搬運(yùn)石塊的大路;他要成為一切：工程師、手工人……他要獨(dú)個(gè)子干完一切;建造宮殿、教堂，由他一個(gè)人來(lái)。這是一種判罰苦役的生活。他甚至不愿分出時(shí)間去飲食睡眠。
他的父親也勸告他不要?jiǎng)谧鬟^(guò)度，但是勸告業(yè)不起影響。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來(lái)支持他的'生命。自然，他的健康狀況每日愈下，他的精神因他苦難的生活也極度悲觀起來(lái)。他猜疑，他不安，他孤獨(dú)。他甚至說(shuō)過(guò):“我的快樂(lè)是悲哀。”沒有一個(gè)人比他更不接近快樂(lè)而更傾向于痛苦的了。他在無(wú)垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲，這極端悲傷的語(yǔ)句中。
他也是孤苦的。——他恨人;他亦被人恨。他愛人;他不被人愛。人們對(duì)他又是欽佩，又是畏懼。他孤獨(dú)地生活著，他孤獨(dú)地思考著，他孤獨(dú)地工作著，他孤獨(dú)地看著這個(gè)世界，他孤獨(dú)地看著自己。死對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一種解脫，一種快樂(lè)，但更是一種可望而不可及的奢侈品。因?yàn)樗�有意志，又思想，有追求。
也許，孤獨(dú)可以讓人靜靜地審視自己，審視世界，它幫助我們驅(qū)除世俗的嘈雜，給我們一片靜謐的森林。也許，孤獨(dú)讓我們更能堅(jiān)定自己的意志，讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)，好讓我們?cè)诳嗪Ｖ袑ふ揖让牡静荨?/p>
或許，孤獨(dú)創(chuàng)造意志，而意志，則創(chuàng)造英雄!
米開朗琪羅傳讀書筆記 篇2
近日，用多個(gè)茶余飯后的時(shí)間讀完了羅曼·羅蘭先生所著的巨人三傳之一《米開朗琪羅傳》。書是傅雷先生所譯，生活。讀書。新知三聯(lián)書店出版的。書為插圖珍重藏本，書中除了傳記原文以外，還附有米氏相關(guān)作品彩色插圖一百五十余幅。實(shí)為一書中精品。讀罷此書，心中感慨萬(wàn)千。
無(wú)論是傅雷先生傳神的翻譯，還是羅曼·羅蘭先生對(duì)大師生平詳實(shí)的了解與精神世界深刻的領(lǐng)會(huì)，對(duì)大師生平經(jīng)歷的全面再現(xiàn)，這都是令人贊嘆的。在書中，我們看到的是一個(gè)活的生命。在這里米開朗琪羅是真實(shí)的，平易的，但他又確是超凡脫俗的。他那無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠(chéng)更是感人。是的，米開朗琪羅是無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于巨人的稱號(hào)的，他威臨著那個(gè)時(shí)代。
文藝復(fù)興時(shí)代是一個(gè)大潮涌動(dòng)，天才輩出，偉人云集的時(shí)代。米開朗琪羅，達(dá)芬奇，拉斐爾，但丁…一個(gè)個(gè)令人敬畏，需得仰視可觀的名字閃閃發(fā)光。他們站在那里，就如人世間的一座座高山，而米開朗琪羅就是其中的一座。
米開朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩，那文藝復(fù)興的發(fā)源地。在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)城市里，他是人們狂熱的對(duì)象。他也愛他們，但是他對(duì)他們很嚴(yán)酷。他那豪邁雄偉的天才藐視他們小組的藝術(shù)，矯飾的藝術(shù)精神，平凡的寫實(shí)主義。他是一個(gè)精神的貴族，是一個(gè)為天才所拘囚的人。他所擁的的天才的力量把他完全的征服了。那是一種駭人的生命，猛烈的爆發(fā)，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔(dān)。這是羅蘭先生對(duì)他的描寫。
對(duì)于這個(gè)偉大的外形的大創(chuàng)造家，同時(shí)又是有信仰的人，在他的眼里，一個(gè)美的軀體是神明般的.，是蒙著肉的外衣的神的顯示。米氏作為一個(gè)偉大的藝術(shù)創(chuàng)造者，他一生創(chuàng)造了許多令世人驚嘆的傳世杰作。但是他認(rèn)為自已只是把上帝賦于自已的創(chuàng)造力發(fā)揮出來(lái)而已，是他在接近神時(shí)的創(chuàng)造。那創(chuàng)造美妙外形的創(chuàng)造家受人們的尊敬，那么那創(chuàng)造了有血有肉，活生生的生命的創(chuàng)造者，那創(chuàng)造了創(chuàng)造家的造物主豈不更令人們敬仰。他說(shuō)：好的畫，迫近神而和神結(jié)合，它只是神的完美的抄本，神的畫筆的陰影，神的音樂(lè)，神的旋律。因此一個(gè)畫家成為偉大與巧妙的大師還是不夠的。我想他的生活應(yīng)當(dāng)是純潔的、神圣的，使神明的精神得以統(tǒng)治他的思想。
米開朗琪羅傳讀書筆記 篇3
“他中等個(gè)子，肩膀和背部很寬，手腳有力，肌肉發(fā)達(dá)。由于過(guò)度勞累，背有點(diǎn)駝，走路的時(shí)候，抬著頭，彎著腰，挺著肚子，” “從面貌上看，他始終充滿憂傷和懷疑。”
這是羅曼·羅蘭為我們描述的意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的雕刻藝術(shù)家――米開朗基羅的形象。在書中，我們看到的是一個(gè)活的生命，一個(gè)真實(shí)的米開朗基羅。他把無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美的`表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠(chéng)更是感人。但他的一生充滿了孤獨(dú)、坎坷和痛苦，他是一位孤獨(dú)的英雄。
他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來(lái)看到，他認(rèn)為，天才這個(gè)詞都不配于他。他是一位貴族，并且抱有一切階級(jí)偏見，他甚至說(shuō)：“藝術(shù)應(yīng)當(dāng)由貴族不是老百姓去搞。”他總是生活在無(wú)止境的狂熱中。他有一種駭人的生命，猛烈地爆發(fā)，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔(dān)。“我疲憊不堪，從來(lái)不曾有人像我一樣不停地工作，”“我任何事情都不考慮，只想晝夜不停地工作。”在藝術(shù)創(chuàng)造的不斷沖動(dòng)中，他什么都想做：工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動(dòng)手，什么都想讓自己一個(gè)人完他除了夜以繼日的工作，除此以外什么都不想，他在繼續(xù)不斷的興奮中狂熱地生活。
他孤獨(dú)，他無(wú)奈，他痛苦。因?yàn)槿藷o(wú)法選擇自己的存在，他承載著與生俱來(lái)的痛苦。他恨人;他亦被人恨。他愛人;他不被人愛。人們對(duì)他又是欽佩，又是畏懼。他孤獨(dú)地生活著，他孤獨(dú)地思考著，他孤獨(dú)地工作著，他孤獨(dú)地看著這個(gè)世界，他孤獨(dú)地看著自己。他說(shuō)：“叫我痛苦吧!痛苦吧!在我這一生中，我找不到那一天是完全由我自己安排的。”死對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一種解脫，一種快樂(lè)，但更是一種可望而不可及的奢侈品。他嘆道：“我愛死亡，我的生命就在其中。”他一生致力于藝術(shù)的創(chuàng)造，試圖把真善美保存到永恒，他在令他痛苦的折磨中完成了一件又一件有名的作品，給后人留下了珍貴的藝術(shù)瑰寶。
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，“偉大的心靈就像崇山峻嶺，我并非說(shuō)普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到自己離永恒更近。隨后，他們?cè)倩氐饺松钠降厣蟻?lái)，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。在我心中，米開朗琪羅是一個(gè)傳奇人物，他是真一位真英雄。在欣賞他偉大藝術(shù)作品的同時(shí)，他人生的經(jīng)歷也給我很多的啟迪:悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。所以，挫折并不可怕，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣，勇敢地朝著自己的目標(biāo)堅(jiān)定地走下去。
米開朗琪羅傳讀書筆記 篇4
13世紀(jì)的佛羅倫薩，在宗教思想的壟斷和文藝復(fù)興的革命下，成為了歐洲文藝復(fù)興的發(fā)祥地。而米開朗基羅在這里的誕生，怕也是冥冥中上帝安排的吧。
暴躁的父親和早故的母親，在米開朗基羅兒時(shí)便決定了他終生將與痛苦為伴。
13世紀(jì)末的歐洲沒有什么能超越基督教的影響力了，而在神幻的作用下，米開朗基羅有了崇古思想，即人體結(jié)構(gòu)的完美藝術(shù)。于是1396年，在羅馬的他完成了一生的第一尊成名作——《哀悼基督》。細(xì)膩的雕塑，勾勒出圣母承受生命與愛的.痛失，那哀悼的氣息和人物的脈絡(luò)中，清晰地勾畫著米開朗基羅本人，由基督賜給的性格的抑郁和終生的不幸。
米開朗基羅真正為自己，為藝術(shù)傾心奉獻(xiàn)，只有是在1505年前。舉世聞名的《大衛(wèi)》便是在14世紀(jì)的那4年里完成的。
其后米開朗基羅的大多藝術(shù)創(chuàng)作，都成為了被動(dòng)語(yǔ)態(tài)。
并不是米開朗基羅不熱愛藝術(shù)了。作為藝術(shù)家，他渴望一生為雕塑傾心傾力的本質(zhì)是不變的。然而他似乎與基督教有不解的情緣。1505年米開朗基羅受教皇尤里烏斯二世之命，修建教皇陵墓。
次年的停工后，在1508年他又回到羅馬后，用時(shí)四年零五個(gè)月，嘔心瀝血完成了天頂壁畫，在西斯廷基督教堂。
1513年教皇陵墓復(fù)工，米開朗基羅不情愿地服從了基督教皇的命令。那幾尊著名的《被縛的奴隸》和《垂死的奴隸》，無(wú)不像是他給自己的寫照。
這項(xiàng)工作完成后，米開朗基羅一直遭歷任基督教皇的差遣，攜帶著滿腔的痛苦，創(chuàng)作著他并不滿意的作品。
1527年?yáng)|正教的羅馬大洗劫，似乎促使了意大利文藝復(fù)興的結(jié)束，而這莫過(guò)于一個(gè)巨大的政治漩渦。具體原因也不明晰了，只是因?yàn)槊组_朗基羅與文藝事業(yè)的密不可分吧，他在這個(gè)漩渦的死亡邊緣掙扎著。
革命結(jié)束后，痛苦已久的米開朗基羅又印證了他的宿命。基督教皇克雷芒又將他從隱避的地方找了出來(lái)，米開朗基羅不得不重新為他所抗拒的人，那些基督教皇們勞作。
1537年，教皇克雷芒駕崩。可憐的米開朗基羅!好不容易以為可以緩一口氣了。基督，教皇，又是基督教皇!新任的基督教皇保羅三世又把他抓去工作了!
似乎命運(yùn)規(guī)定了米開朗基羅只能在無(wú)休止的干涉中替基督教皇勞累地干活。他何嘗不想斗爭(zhēng)?但基督教皇代表的是基督，是上帝的尊嚴(yán)!一個(gè)藝術(shù)家在他們面前太無(wú)力，太渺小。所以，他的一生，都是與基督的，無(wú)休止的斗爭(zhēng);而他自己，始終是那被縛的奴隸，知道在垂死時(shí)，也只能哀悼一聲：基督。
1564年2月12日，米開朗基羅屹立了一整天來(lái)創(chuàng)作和他第一座代表作同名的作品，《哀悼基督》。他的一生充滿了基督給予的不幸，便只能一邊舉著雕塑家褶皺的手，一邊默默哀悼著：始也基督，終也基督!
1564年2月18日下午5時(shí)，工作室里鏗鏘敲著的雕錘，忽然，鐺鐺地落在了大地上。
于是又有一只靈魂，飄到了天堂。
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