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當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編整理的林黛玉的讀書筆記（精選6篇），歡迎閱讀與收藏。
林黛玉的讀書筆記 篇1
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的.一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘�，為之憤懣，一�?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
林黛玉的讀書筆記 篇2
在《紅樓夢》里，有很多個(gè)性鮮明的女性，其中人們最喜歡的是林黛玉，因?yàn)闊o論容貌還是心靈，她都那么純潔，美麗。
在滿園春色的大觀園中，最美麗，最體貼仆人，最令人信賴的小姐就是林黛玉了。她和紫鵑那么貼心----以姐妹相稱，她從來沒有對(duì)下人發(fā)過火兒，小丫頭老婆子為她做事她都給賞錢，跟鳳姐的冷酷形成了鮮明的對(duì)比。以至于紫鵑愿意為她做一切。大觀園中哪個(gè)小姐管丫頭叫妹妹?恐怕只有感情細(xì)膩的林黛玉吧。
別看林黛玉對(duì)下人一副好脾氣，但她也不是好惹的。周瑞家的把最后兩朵宮花送給她，她立刻冷冷地說：“我就知道，別人不挑剩下的`也不給我呀!”周瑞家的就一聲也不敢吱了。
她對(duì)寶玉更是動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，但當(dāng)兩個(gè)人都明白了彼此的心后，反而不吵了。別人都以為林黛玉很任性，王夫人也不喜歡她。
即使林黛玉時(shí)常耍小性子，也無法掩蓋她過人的才華。她不但詩寫得好，還教會(huì)了香菱寫詩。寶釵的文學(xué)才能不在黛玉之下，香菱就在寶釵身邊，卻跑到瀟湘館去拜黛玉為師。這是為什么?因?yàn)轺煊裆屏迹瑹嵝摹Ｏ懔獾纳矸菀话胧茄经h(huán)，小姐教丫環(huán)寫詩，還是別人的丫環(huán)，只有林黛玉才會(huì)這么做。香菱是個(gè)孤女，黛玉卻很尊重她。周瑞家的是王夫人身邊的人，寶玉都叫她周姐姐，黛玉看不慣她仗勢欺人就讓她難堪。
說起黛玉算賬的本領(lǐng)，真是棒!賈府中，財(cái)務(wù)大權(quán)一直在精明強(qiáng)干的鳳姐手中，因?yàn)槿耸植粔�，鳳姐需要一個(gè)誠實(shí)可靠的人幫她算賬，她選的是林黛玉。賈府人多，值得信賴的人不多，若是讓別人知道賈府有時(shí)過得緊巴巴地可不行。探春也能干，早晚得出嫁，李紈也精明，卻沒太高的文化。林黛玉有文化，人品好，又不像鳳姐那么貪婪，必然是兩袖清風(fēng)，因此鳳姐讓林黛玉幫她記賬。她希望以后林黛玉和賈寶玉結(jié)婚后林黛玉幫她管家。
可惜，薛寶釵成了寶二奶奶，林黛玉子在寶玉結(jié)婚的當(dāng)天含怨而死。當(dāng)我們看到這里時(shí)都會(huì)為黛玉感到心痛。這充分說明的封建思想的殘忍和昏庸。這種思想和林黛玉的思想形成了鮮明的對(duì)比。這種思想把林黛玉逼死了，把寶玉逼得出家。
林黛玉的人文思想是要求平等，也給別人平等。當(dāng)?shù)貌坏狡降群妥鹬貢r(shí)，她以死抗?fàn)帯Ａ主煊竦娜宋木窬褪遣苎┣鄣娜宋木瘢@種精神是不朽的，所以說，林黛玉也是不朽的。
林黛玉的讀書筆記 篇3
林黛玉這個(gè)人物在讀者心中的影響與賈寶玉幾乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建貴族階級(jí)的叛逆者，每次讀完《紅樓夢》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫。但同時(shí)在她身上又存在不少弱點(diǎn)。
因?yàn)榱主煊竦募沂馈⒊錾�，她在最根本點(diǎn)上所表現(xiàn)的是一個(gè)貴族階級(jí)的小組。在探春理家之后，黛玉評(píng)論說：“要這樣才好。咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接�！監(jiān)六十二回)可見她對(duì)于自己是屬于貴族階級(jí)，對(duì)于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運(yùn)也是異常關(guān)心的。當(dāng)湘云等人說一個(gè)扮小旦的伶人模樣很象林黛玉時(shí)，她是很氣惱的�！镑煊窭湫Φ�....我原是給你們?nèi)⌒旱�，拿著我比戲子，給眾人取笑!”(二十二回)這里不僅是由于她使“小性兒”，而更重要的是在于：她在自己和社會(huì)地位低賤的人們----例如伶人--- 之間劃下了一道深深的鴻溝。從而認(rèn)為把自己與這類人相比，是對(duì)自己的一種侮辱。這里，她的階級(jí)優(yōu)越感表現(xiàn)的很突出。
另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說她就一味地與封建階級(jí)抗?fàn)�。在寶玉的叛逆思想與封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時(shí)候----寶玉挨打時(shí)，黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷!”(三十四)在這里，黛玉勸寶玉時(shí)所憑借的是怎樣的一種想法呢?還有，她偶而說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對(duì)她作了長篇封建論教的說教。黛玉對(duì)此不但沒有反感，而且“心下暗服”(四十二回)從此變得眼寶釵非常親密。那么這里黛玉又是憑借怎樣的一種思想來對(duì)等待寶釵的勸告呢?顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。
林黛玉的性格與她所生長的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的痛愛，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點(diǎn)也就是她對(duì)封建禮教的叛逆。
林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于生活在思想最先到達(dá)的，思想環(huán)境比較開放的南方，加之父母鐘愛，把她當(dāng)作男孩來培養(yǎng)教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。后由父母早喪，她寄居到每日每時(shí)都發(fā)生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)�！耙荒耆倭眨L(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，“一家子親骨肉，一個(gè)個(gè)象烏眼雞似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險(xiǎn)惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點(diǎn)歡樂幸福。但同時(shí)，險(xiǎn)惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會(huì)討好封建統(tǒng)治大家長。她眼里揉不得沙子，心里裝不下尖埃。無視“溫柔郭厚”的封建規(guī)范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語對(duì)貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其實(shí)我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨(dú)特的方式來反抗封建禮教的束縛的。
除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薜寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)：“女子無才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上，她才華橫溢，寫詩做賦不讓須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的'“混帳話”去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共通點(diǎn)也成了他們愛情的共同基礎(chǔ)。
但可悲的是寶黛玉之間的愛情注定是一場悲劇。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛情存在的。于是嫌棄她的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向她們的愛情發(fā)出警告。從“金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死�！弊罱K在“抄檢大觀園”時(shí)達(dá)到了愛情的毀滅階段。在這場災(zāi)難中，司棋、芳官、四兒等先后做了犧牲品。就連“眉眼兒象林妹妹”的晴雯也在重病時(shí)被強(qiáng)趕出了大觀園，最后含屈而死。這里封建勢力徹底拋棄黛玉的訊號(hào)。從此黛玉的狀況每日愈下，就連重病將死也乏人問津。美好的理想最終是毀滅了，黛玉贏得了愛情卻無法得到美滿的婚姻。
林黛玉的藝術(shù)形象深入人心，打動(dòng)了讀者，令人同情。但這個(gè)形象同時(shí)又是鮮活的。她那紛繁復(fù)雜的性格，明顯的弱點(diǎn)，和敢于反抗、追求愛情的鮮明個(gè)性組成了一個(gè)活生生的個(gè)體。使我們感到，她就我們所熟識(shí)的人，是為我們深深喜愛的人。
林黛玉的讀書筆記 篇4
現(xiàn)代人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴，簡直就像是對(duì)水和空氣的需求一樣重要。生活無處沒有網(wǎng)，無網(wǎng)不生活。所以，有人出了一個(gè)這么大開腦洞的題目：如果林黛玉有網(wǎng)絡(luò)，她的病會(huì)好嗎？回答這樣的問題，應(yīng)該至少包含三個(gè)方面：一是林黛玉的病會(huì)好嗎？第二是網(wǎng)絡(luò)對(duì)林黛玉有什么切實(shí)的幫助嗎？第三是網(wǎng)絡(luò)和林黛玉的病有什么關(guān)系嗎？下面我就分別分析一下。
去掉擁有網(wǎng)絡(luò)這個(gè)前提，《林黛玉的病會(huì)好嗎》，我以前曾經(jīng)專門寫過這樣一篇文章，經(jīng)過一些分析，說明她的病是不會(huì)好的。原因如下：
第一，她有先天的宿命。她在未下凡塵之前，曾經(jīng)發(fā)誓要用一生的眼淚來償還賈寶玉的前身神瑛侍者的灌溉之恩，但并沒有說她要以身相許，所以她將一生的'眼淚償還完畢之后，寶黛兩個(gè)便兩不相欠。她要質(zhì)本潔來還潔去，依舊回到警幻仙子那里的。所以寶玉和黛玉兩個(gè)人前世糾葛決定了只有情緣而無姻緣。
第二，在風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ默F(xiàn)實(shí)生活中，寶黛難結(jié)連理。因?yàn)樗硎榔嗫�，父母雙亡，無人為她做主，老太太和王夫人兩派斗爭激烈，也沒法定下來她的婚事。她只能漂泊無覓，憑爾去，忍淹留，凄凄慘慘憂郁而死。
第三，據(jù)考證，趙姨娘對(duì)賈環(huán)成為榮國府繼承人還是抱很大的希望的，她便亡寶玉之心不死。不能直接加害寶玉，便只能從寶玉惦記在心的黛玉身上下功夫，可能會(huì)暗中授意賄賂賈菖、賈菱等在為黛玉配藥時(shí)暗中做下手腳，使黛玉慢性中毒而死。
因此，黛玉的病無論從內(nèi)因還是外因看，是無論如何也好不了的。除非寶玉和黛玉能夠圓滿地走在一起，可是如果那樣的話，《紅樓夢》的引人之處和驚人之處將會(huì)蕩然無存。
接下來，再來看看網(wǎng)絡(luò)帶給我們什么，總是衣食住行，社交、游樂等等諸種便利�？墒悄阆胍幌�，如果林黛玉還是生活在過去的那個(gè)時(shí)代和環(huán)境之下，有了網(wǎng)絡(luò)，又對(duì)她而言有多少幫助呢？穿衣，吃飯，住宿，她都已經(jīng)得到了滿足，外出游玩在過去是使不得的。交友她也不需要，她本身就很喜歡清靜，何況大觀園里的那些姐姐妹妹也夠了。娛樂，或是游戲，她更看不上，以她的文化品位，大多數(shù)時(shí)候就是讀書，或是閑了，也不過是下棋、寫字、彈琴等一些比較高雅的娛樂和愛好。網(wǎng)絡(luò)似乎對(duì)她是沒有什么價(jià)值可言的。
最后再來說一下，有了網(wǎng)絡(luò)，林黛玉的病會(huì)不會(huì)好？前面已經(jīng)分析過，林黛玉的病是前世之病，是相思之病，是有人刻意加害的病。有了網(wǎng)絡(luò)可以幫她解決這些問題嗎？顯然是不可能的，至多是讓她排解一下不暢的心情，比如說看一些搞笑視頻和段子等等，實(shí)質(zhì)性的幫助是沒有的。就算是她通過網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)了一些比賈寶玉更優(yōu)秀十倍、百倍的青年才俊，她會(huì)移情別戀嗎？也是不可能的！
因此，結(jié)論呼之欲出：有了網(wǎng)絡(luò)，林黛玉的病也是絕對(duì)不可能好的。
林黛玉的讀書筆記 篇5
一．背景
《紅樓夢》中林黛玉前世為離恨天上三生石畔一顆絳珠仙草，日見枯萎之時(shí)，得神瑛侍者即后來的賈寶玉灌溉，天地靈氣而修成人體，然而僅修為女體，心中結(jié)一份難釋之情，說：若他下世為人，我也隨他世間走一遭，將畢生眼淚還與他，以報(bào)灌溉之恩。后來，通靈寶玉下世，這才使整個(gè)故事得以發(fā)生。
曹雪芹撰寫的這本《紅樓夢》，講究了一個(gè)情字。石、玉、人本是不同的三物，可是在書中便可通，當(dāng)然其中的轉(zhuǎn)化因子是“靈”與“情”。故曰“大旨談情”、“靈性已通”。（周汝昌《紅樓十二屠》） 給我留下很深的印象的是兩個(gè)瘋瘋癲癲的和尚。本說，這情情愛愛不是和佛學(xué)違背了么？佛學(xué)講究了萬物皆空。可是，在佛家的人眼中，情與愛又是那樣的廣博，釋迦牟尼有情與愛，才會(huì)普渡眾生�！度酪蚬�(jīng)》中宣揚(yáng)了一種愛，那是一種大愛，即人生在世要行善積德。故有古訓(xùn)曰：勿以善小而不為。
雖然張愛玲認(rèn)為《紅樓夢》是創(chuàng)作而不是自傳，但是她也不否認(rèn)這其中夾雜了一些個(gè)人經(jīng)歷。司湯達(dá)說，小說都是社會(huì)的鏡子。魯迅也說過，只有運(yùn)用有過的親身經(jīng)歷才能把小說寫得好，《閏土》《背影》等就是在這樣一個(gè)背景下產(chǎn)生的。根據(jù)一些專家對(duì)于紅學(xué)的研究表明，曹雪芹之所以能把那本書中的人物描述的活靈活現(xiàn)，就是因?yàn)闀忻枋龅氖且粋�(gè)沒落的家族，而曹雪芹也是一個(gè)沒落家族的少爺。甄士隱，真事隱；賈雨村，假語存。這對(duì)于了解和分析林黛玉這個(gè)人物的身世背景和經(jīng)歷有所幫助。
林黛玉是賈母嫡親的外孫女，而事實(shí)上賈政是她的干兒子，也就是領(lǐng)養(yǎng)的孩子，所以在一定意義上來說，賈寶玉只是她的干孫子，寶黛之間并沒有非常親的血緣關(guān)系。但是又由于整個(gè)家族中只有賈寶玉一個(gè)男嗣，所以賈母才會(huì)特別疼愛他。（劉心武《揭秘紅樓夢》第三部）但是怎么也不能阻止賈母對(duì)于黛玉的愛。這是劉心武、周汝昌和胡適等一些紅學(xué)研究者的考證。當(dāng)然事實(shí)是怎樣，我們不得而知，畢竟這只是一個(gè)小說。這部小說也只是以現(xiàn)實(shí)生活為背景。這樣的分析可能只是更有效地幫我們找到了真正的紅樓夢的原樣。
王熙鳳是最了解賈母的人，她說，這哪里是外孫女兒啊，分明是個(gè)嫡親的孫女。一句話把賈母逗得喜笑顏開。雖說這其中夾雜了一些奉承之意，但是也可以從中看出一點(diǎn)，就是賈母和林黛玉的關(guān)系絕非那么簡單。
二．林黛玉的性格分析
《紅樓夢》上說，林黛玉從現(xiàn)代的角度來看，是一個(gè)具有高知識(shí)的、不符合“女子無才便是德”這一離奇標(biāo)準(zhǔn)的女子。在一定程度上，這也可以反映出曹雪芹賦予這個(gè)人物的目的，這不僅僅是一部宣揚(yáng)情的小說，更是一部宣揚(yáng)反對(duì)封建主義的提倡自由思想的小說；她是一個(gè)純潔、心靈纖塵不染的女子，她的本真無人能敵，這種潔癖比妙玉的更高尚；她清高、脫俗，痛恨世間各種丑惡，絕不會(huì)同流合污；她最清醒，所以是最痛苦的，她不怕別人不理解她，她只想做好自己，雖然還老是拉人話柄；她真誠，恨得徹底，愛得更徹底；她高傲、自尊，看不起濁人；她脆弱、無助、很是自卑，剛進(jìn)賈府時(shí)卑躬屈膝，從那天起便只能看別人的眼色過著日子；她敏感、多心、挑剔、追求完美，正如書中描述的，心若比干多一竅，病如西子勝三分。正是這樣一個(gè)女子，卻敢于向封建社會(huì)和封建思想發(fā)出挑戰(zhàn)。
林黛玉是美的，美得讓人春心蕩漾。這得從林黛玉的出場說起，這段的描寫爭議頗多。流傳下來的版本對(duì)于林黛玉的眉眼描述得很不一樣。通行本中寫的是“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，在“庚辰”本中寫的是“兩彎半蹙鵝眉，一對(duì)多情杏眼”。周汝昌先生用十一個(gè)古本，選出最符合曹先生原意的句子，它對(duì)林黛玉眉眼的描述是這樣的“兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目”，好像把絳珠仙子動(dòng)人的眉眼描述得入木三分了。
三．林黛玉之死
第一次看《紅樓夢》的時(shí)候，看到林黛玉死時(shí)感到非常悲傷，中國人傳統(tǒng)理念中都是希望花好月圓，有情人終成眷屬，最終有個(gè)美滿大結(jié)局，從中國古代的四大愛情小說中也可以看出來。白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，梁山伯與祝英臺(tái)，牛郎織女和孟姜女哭長城。其實(shí)，關(guān)于這些小說，我們現(xiàn)在看到的版本都不是原稿，這是在漫長的歷史發(fā)展過程中演化而來的，本來這四個(gè)都是有著很悲的結(jié)局的故事，但是最終還是順應(yīng)了大眾的要求，逐漸有了一些喜劇的色彩。（《古代中國四大愛情小說鑒賞》）
高鶚是續(xù)寫后四十回的作者（張愛玲《紅樓夢魘》），他對(duì)《紅樓夢》中林黛玉的最終死亡作了如下安排：在賈家不斷敗落之后，為了給處于瘋癲狀態(tài)的賈寶玉沖喜，賈母棄林黛玉于不顧，采用王熙鳳出的“掉包計(jì)”，安排賈寶玉與薛寶釵成婚。林黛玉眼睜睜地看著自己心愛的人娶了別人，于是“焚稿斷癡情”，悲憤而死。
然而，看《紅樓夢》看的次數(shù)越多，就越覺得有點(diǎn)不太對(duì)勁，和前八十回有偏差。書的封面上寫著兩個(gè)作者的名字，一個(gè)是一到八十回的曹雪芹，另一個(gè)是八十到一百二十回的高鶚。盡管高鶚給林黛玉安排了一個(gè)“焚稿斷癡情”的情節(jié)被大眾廣為認(rèn)知和認(rèn)可（通行本中的情節(jié)），這個(gè)章節(jié)向來被大家傳誦欣賞，寫得很是唯美，但是看得出有點(diǎn)狗尾續(xù)貂的感覺，這就是因?yàn)樗泊嬖谌澜绯恕秮y世佳人》以外其他的續(xù)本共同的通病----前后不統(tǒng)一。在現(xiàn)在通行的版本中，在林黛玉的死亡時(shí)間、死亡原因、死亡方式等方面的處理上，都不符合曹雪芹的原意。我很同意胡適等人的觀點(diǎn)，林黛玉把淚還盡，最終別無所欠，從這個(gè)角度來看，應(yīng)該是最終死亡的方式是黛玉自己選擇沉湖自盡。
最讓人不解的是通行本中的最后賈母和鳳姐的背叛，讓人搞覺有點(diǎn)摸不著頭腦。通過以上對(duì)賈母和黛玉的血緣關(guān)系的.分析，在加上紫鵑說過的那句“現(xiàn)在有老夫人撐腰，也不知道等老夫人百年以后你會(huì)怎么樣”，雖然賈政、王夫人和薛姨娘他們從中作梗，但要真正實(shí)現(xiàn)金玉良緣至少也要等賈母去世之后才可進(jìn)行。此種所說的金玉良緣，這個(gè)金到底指的是史湘云還是薛寶釵，大家也是眾說紛紜，我不想妄加猜測。
高鶚是喜歡薛寶釵的，這和他自己的家庭生活有關(guān)系。我看過一本介紹高鶚的書，具體名字也忘了，只是依舊記得，高鶚喜歡一個(gè)女的，性格就像薛寶釵一樣的，所以在后四十回中，也不難理解這是他在故意美化薛寶釵了。
每次林黛玉和賈寶玉吵架，林黛玉都會(huì)流淚，這也應(yīng)該是絳珠仙子在還灌溉之恩。第四十九回的時(shí)候當(dāng)賈寶玉對(duì)林黛玉和薛寶釵的和好表示不解時(shí)，林黛玉回答：近來我只覺得心酸，眼淚卻像比舊年少了些的。心里只管酸痛，眼淚卻不多。這實(shí)際上暗示了林黛玉的還淚之旅是有終點(diǎn)的。（劉心武《揭秘紅樓夢》第三部）
劉心武說林黛玉是一個(gè)詩意的人，葬花、吟詩，所以當(dāng)她絕望時(shí)，必定也會(huì)以一種詩意的方式離開。還淚結(jié)束之時(shí)，她必要?dú)w于仙界。她是沉湖，而非跳湖。其實(shí)這在紅樓夢的前八十回就有很多處暗指，脂硯齋批曹雪芹“文筆細(xì)如牛毛”。首先湘云“寒塘渡鶴影”，林黛玉下接“冷月葬花魂”。之后，寶黛偷讀《西廂記》，后來又聽學(xué)戲的小姑娘唱《牡丹亭》中的句子，反復(fù)出現(xiàn)“花落水流紅”“流水落花春去也”等，花魂是指林黛玉，冷月葬花魂就是說在一個(gè)凄清的夜晚慢慢走向水中，沉于水底。再之，林黛玉號(hào)“瀟湘妃子”，這有個(gè)典故，講的是娥皇女英，他們因?yàn)檎也坏剿矗瑴I盡入水。另外，賈寶玉去祭奠金釧的時(shí)候，沒有一個(gè)人知道，但是林黛玉和他心有靈犀，當(dāng)時(shí)她在看戲，就說：這王十朋也不通的很，你不管在那里祭一祭罷了，必定跪在江邊子上來做什么？俗話說睹物思人，天下水總歸一源，不拘那里的水，舀一碗看著哭去，也就盡情了。這一折，脂硯齋批語“伏林黛玉之死”。
林黛玉的讀書筆記 篇6
梨花帶雨的湘繡。打失了通靈寶玉。一一聲悠遠(yuǎn)的鐘聲。和著如斯的氣聲。
個(gè)人以為其中又蘊(yùn)含著一道寓意。林黛玉的前世今生，她的命，她的運(yùn)都與賈寶玉息息相關(guān)。 可以依托可以依靠的就是賈寶玉，正是由于身體上的先天虛弱，林黛玉對(duì)事情的反應(yīng)比較消極，什么事多消極方面考慮，這也導(dǎo)致了黛玉在思維上極為消極和被動(dòng)。
因?yàn)樗?抑郁氣質(zhì)。使得喜歡離散，不喜歡相聚。喜靜不喜動(dòng)。 家道中落對(duì)黛玉造成的影響就是，敢愛不敢言。只有把愛深深地放在心中。期待著別人能幫他一把。把自己的幸福和自己愛情寄托于別人的憐憫。形成了強(qiáng)烈的依賴感。
在最后。賈府上下盛傳寶玉將迎娶寶釵。他病倒。知道可能是謠言在心里才有些好受。自始至終都沒有與自己的幸福正面交鋒。 要林黛玉嫁給北靜王。他肯定是誓死不從的。不從可以。賈府上下卻也不會(huì)將其嫁于寶玉。事情到了如此地步。賈府上下必然就會(huì)把其中二人隔離。
林黛玉信守愛情。正所謂愛之深傷也深。最后。他因日夜思念賈寶玉。淚染青竹，淚盡而死。
林黛玉的命運(yùn)令人感到唏噓，可是現(xiàn)實(shí)中這樣的人還少嗎？因?yàn)樽约旱拇髳鄞蠛蓿豢锨跈?quán)貴之下，始終保持著清高的本色。
我不知該如何評(píng)論林黛玉的命運(yùn)。只知道，我為她感到惋惜。
半方黃土。粘著青色。躺著血色的淚痕。風(fēng)里。只剩凋零的老枝。
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