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當品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編精心整理的《給教師的建議》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《給教師的建議》讀書筆記1
早就想拜讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，名氣很大，師范生的必讀書目。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析。閱讀完之后，感觸頗深，受益匪淺。
一、讀書破萬卷
在“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”中，蘇霍姆林斯基建議教師每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。此建議和我們參加欒老師的語文閱讀小組是相合的，在這種共同閱讀和共同交流過程中多多少少我還是讀一些東西的，雖然沒有樣樣都讀，但也像“海綿里的水”。閱讀的目的應(yīng)該是感受，讓自己沒有辦法去世間所有的情況下通過書籍感受世界。是要使你所從事的這種職業(yè)所需要的知識成為你所具備的知識海洋的一部分。
二、喜而愛之，樂而往之
在“爭取學生熱愛你的學科”中，蘇霍姆林斯基認為，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也從種種事實可以看到，一個人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯(lián)系。那么如何讓學生喜歡你的學科呢？它所需要的條件太多了，教學中如果教師對教學內(nèi)容的深入挖掘可能引起學生的思考，教師課堂上的情感投入可能引起學生的思考，教師的一手好字，一口投入的朗讀腔都可以觸發(fā)學生對于這個學科的熱愛，教師的主導作用往往體現(xiàn)在讓學生熱愛，而語文更是最好的踐行學科。那種對教材的知識認識很膚淺的'教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢，企圖用各種懲治措施來加強對學生意識的影響，但是這樣做的結(jié)果卻是可悲的。不喜歡被強迫，作為一個獨立人格我們尚且都不喜歡，更何況孩子呢，這種治標不治本的方法在長久的教育教學中必然站不住腳，只有熱愛，我們才會選擇奮不顧身。
三、三人行，必有吾師
在“怎樣學習別的教師的經(jīng)驗”中怎樣學習別的教師的經(jīng)驗這個問題，不論是對于青年教師還是老教師都是應(yīng)該掌握的。用蘇霍姆林斯基的話說，要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學習，應(yīng)當取得某種信念。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)信息十分豐富，是共享的、寬泛的，我們作為年青教師經(jīng)常會犯這樣的錯誤，在從網(wǎng)絡(luò)或其他途徑學習的時候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學實際和學生特點，最終自己的特色也形成不了。我們要清楚，名師絕不單單是靠簡單的行為所能達到的。在教育工作中，沒有一種結(jié)果是單靠一項基本的措施就能取得的，實際上每一種結(jié)果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的對象相距很遠的，甚至沒有直接聯(lián)系的因素決定的。在我所在的教研組，我是聽過所有老師的課的，其中有五位老師，我是跟聽了一年，五位老師毫無保留，一位青年教師何其幸哉，工作在這樣的一個環(huán)境里，工作效率也是事半功倍的。
作為一名青年教師，我務(wù)必快速成長，肩負起時代賦予我的使命感，做一個時代奮起者，傳播真正的教育。教育的真諦到底是什么？作為一名語文教師，我們身上所承擔的絕不僅僅是簡簡單單的課業(yè)和成績，更為重要的是讓您的孩子在學習的旅途中得到精神的洗禮和道德的升華。能騰出一點時間，讀一點書。要讓自己不為考試、不為高分、不為聲譽，只為修心。
最后，教師并不是演員，但我渴望吸引孩子們的目光，我會用我的心靈澆灌這份職業(yè)，在今后漫長的教育征程上，我會用真心承擔起育人的重擔，一路向前，在平凡的教育生活中塑造不平凡的自己！
《給教師的建議》讀書筆記2
一口氣讀完李鎮(zhèn)西老師寫的《給教師的36條建議》這本書，頓時有一種豁然開朗的感覺。讓平常在教學、在與家長的相處、與孩子們的溝通、與同事們的共事中的種種疑惑與不解有了自己的理解與看法。下面我就談?wù)勎覍@本書的淺見。
教師每天面對的都是一群孩子，正因為我們相處的對象不同，所以決定我們必須學會獨特的溝通方式。面對這一群祖國的花朵，到底怎樣與他們相處，怎樣溝通、怎樣合理處理他們中出現(xiàn)的矛盾才能讓他們茁壯成長呢？李鎮(zhèn)西老師說：“尊重”在人際關(guān)系中的意義是非凡的，人是有尊嚴的，因此每個人都希望得到別人的尊重。如果再說得深刻一些，作為生活方式的民主，其核心便是對人的尊重。也就是說，尊重別人，就是一種民主生活方式的體現(xiàn)。所以，在與學生的相處中、或者在處理學生的各種“民事案件”時，一切以尊重為前提定會起到意想不到的效果。
要管理好一個班級，當然要有班規(guī)，而且每個班都有班規(guī)，但從班規(guī)的制定到班規(guī)的實施中不同的老師、不同的學生、不同的班級往往處理得方式是不一樣的。那么怎樣才能讓一個班的班規(guī)約束班級個人的'種種言行，同時引領(lǐng)班級積極、陽光地向上呢？李鎮(zhèn)西老師的班級是這樣的：
班規(guī)不僅管班上的孩子，還管班主任、管各科任老師，違反班規(guī)者都必須按班規(guī)處理。自古以來人們都說：“無以規(guī)矩，不能成方圓”。
在這，班規(guī)也是規(guī)矩，既然是一個班級，所以班級中的每個人都應(yīng)該遵守，既然老師都能遵守了，那么班級中的學生也自然不會做違反班規(guī)的事兒。這個班級必然是一個陽光向上、帶著積極靈魂的班級。
要成為一個好老師，必須是一個有愛心并且民主的老師。愛心和民主是李老師的教育觀念。愛心才是教育的真正真諦，要有怎樣的愛心還必須學習有效的教育技巧和教育方法。總之，讀完李老師的書，讓我的教育之路有了前行的方向，我也會向著這道光亮繼續(xù)我的教育之路。
《給教師的建議》讀書筆記3
一直以來，我都因為工作忙而疏于靜下心來讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學習。但是當我學習了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條新建議》后，讓我深有感觸。書中，這位長者那么執(zhí)著而真誠地對我們提出建議和勸告，這些建議和勸告看似淺顯，實則是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”。
通過學習，我對教師應(yīng)具備的精神及技能有了許多新的認識。
一、書中說到：“一旦教師停止了學習，他的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此，學習還能拯救教師自己。”以前總是說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學習，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一段時間以來，在學習這一塊有了提高，也覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學習的好習慣，繼續(xù)學習不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學工作帶來極大的好處，給學生樹立學習的榜樣。
二、書中提到一個問題讓我獲益良多：怎樣使學生注意力集中。
學生在學習生活中的.注意力不集中是每一位教師備感頭疼的問題，特別是在上課或進行學習活動時，有些學生的思想特別愛開小差，于是他們的評語中老師都有一句：“希望你上課專心聽講，注意力要集中！”應(yīng)該說，注意力不集中與學生的年齡特點有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，注意力保持不了多長時間，這是他們的天性使然。如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力，那樣會對他們的學習產(chǎn)生一定影響。但如果你去強制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”。
在這里，蘇霍姆林斯基說“要把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持孩子的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使孩子體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的自豪感。”這樣的話說起來容易，做起來可是有一定的困難。他的這段話是什么意思呢？我的理解是如果上課時老師單靠知識的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，因為很多時候?qū)W習本身就是一種艱苦的勞動。我們需要設(shè)法讓學生的思維與我們所講的知識發(fā)生聯(lián)系，使他不感到陌生，使他有一種想要了解更多知識的欲望。我們都有這樣的體會，我看過一部名著上的一部分故事，對它已經(jīng)有了了解，那么我們在看由它拍成的電影、電視劇或看書時，我們就會看得特別認真，想辦法將這個故事與這部名著里的其它情節(jié)聯(lián)系起來去理解，你理解的越多，腦子中這個故事的前后聯(lián)系就越緊密，你就越愛看，對這部名著的思想理解得就越深刻。
學生也是這樣，我們要想學生在課堂上保持比較長的注意力，就要將學的內(nèi)容與他所掌握的有關(guān)知識發(fā)生聯(lián)系，他就會想方設(shè)法去了解其中的前因后果，注意力也會越集中。
總之，通過學習，我深刻地認識到，在今后的工作生活中，應(yīng)該把學習擺在第一位，只有樹立不斷學習、終身學習的觀念，努力提高自己各方面的素質(zhì)，跟上時代的腳步，才能成為一名真正合格的教師，活出自己的精彩！
《給教師的建議》讀書筆記4
《給教師的建議》是前蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專著，這本書帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個問題,既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。捧讀此書，不由自主有一種感覺：一位慈祥、睿智的長者，坐在你的對面與你聊天，他的豐厚學養(yǎng)、他的思想、他的智慧正慢慢地滋養(yǎng)著你的心靈，提升著你的智慧。這時候，大師的形象依然模糊，但大師的指引卻是那么具體。
這里的每一篇文章都振撼著我，作者蘇霍姆林斯基如道家常般的每一句話是那么實在又那么在理，列舉的每個事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題，他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩。
最先吸引我的'是《教師的時間從哪里來》、《談?wù)剬筮M生的工作》，因為這是我迫切希望解決的幾個問題，看了后真的對我?guī)椭艽螅饕窃谒枷肷稀⒂^念上有了轉(zhuǎn)變，我也經(jīng)常抱怨沒有時間，忙；對后進生我更是一直認為這是智力問題和一個人的質(zhì)地問題，無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟于事的，很多道理只能從理論上行得通，而實踐中要想讓一個智力有問題的人有進步有發(fā)展是不可能的，要讓一個品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“秉性難移”，對現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話后，觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認可了這個道理，只是認為操作起來還是會很困難很困難。
那個“費加”是蘇霍姆林斯基難忘的，也是我印象特別深刻的。蘇霍姆林斯基是這樣描述費加的，她“簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在她的意識里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當她的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時候，去又忘記了前一件事物。和我常認定的笨的學生非常相似，那我們平時對這樣的學生往往采用補課的方式，使他們掌握該掌握的知識，傍晚留下來反復地給他講解、背誦直到他“懂了、會背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習題集——《給思想不集中的兒童的習題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。就這樣，費加到了五年級，學業(yè)成績趕上來了，七年級畢業(yè)后，費加進了中午技術(shù)學校，后來成了一名高度熟練的機床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運，這樣的教育為她今后的一生打下了扎實的基礎(chǔ)。我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對侍一個后進生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，不要讓像費加這樣的孩子在短時間里一下子記住要背的課文，一下子理解這道應(yīng)用題，不要把他們看得和優(yōu)秀學生一樣的能干，這樣只會越學越死，越學越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學習，不斷發(fā)展打磨“腦機器”。
《給教師的建議》讀書筆記5
1.課上的有趣就是:學生帶的一種高漲的、激動的情緒從事學習、思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚;學生在學習中意識和感覺和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
2.對知識興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。真理的意識在學生的意識中產(chǎn)生，來源于學生認識到各種事物和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點，認識的把各種事物和現(xiàn)象連接起來線索。只有抓住這些思想的交接點，才能認識周圍的世界的真理和規(guī)律性從中揭示出某種新穎、出人意料的東西。
3.一個人不可能對任何事物都不感興趣。接近那種無動于衷的頭腦，最可靠的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。對于那些對知識和腦力勞動無動于衷，漠不關(guān)心的學生，每位教師都應(yīng)該把自己所有的“智力工具”都拿出來實驗一番。
興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學生體驗的一種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要。就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。
感到知識是一種使人變得崇高的力量——這是比任何東西都要更強有力的一種激發(fā)求知興趣的刺激物。
4.自由時間是豐富學生智力生活的首要條件。我們要使學生的生活中不單單只有學習，還要使學習富有成效，那就需要給學生自由的時間。
5.學生的自由時間來自課堂。明智、善于思考的教師能給學生贏得自由的時間。學生本身也是贏得自由時間的重要助手。還有一個條件決定著有沒有自由的時間，那就是作息制度。應(yīng)當讓學生早睡早起，把家庭作業(yè)放在早晨上學之前的時間里完成。
6.不要違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時間，這就意味著:盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的、必不可少的東西。也就是說，應(yīng)該使兒童的時間充滿了使他們?nèi)朊缘氖虑椋@些事情能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。教會兒童利用自由支配的時間，不是靠口頭解釋，(年齡小的孩子還不懂這些解釋)，而是要靠組織活動，靠示范，靠集體勞動。
7.無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。學生的第一件愛好就應(yīng)當是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當終身保持下去。書籍也是一種學校，應(yīng)當教會每一個學生怎樣在書籍的'世界里旅行。
8.勞動在智育中起著極其重要的作用。兒童的智慧在他的手指尖上。那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。這里的勞動首先是指復雜的、創(chuàng)造性的勞動，這里的勞動要有思想，有巧妙的技能和技藝。
9.智育的最重要途徑和方法就是生產(chǎn)勞動，研究，實驗，獨立研究生活現(xiàn)象和文獻資料，文學創(chuàng)作嘗試等。
10.只有當知識對學生來說成了一種觸動他的思想和感情，激發(fā)他去進行探索，使他產(chǎn)生需要而變成自己的東西時，才能說這是掌握知識。掌握——這個詞意味著對事實進行積極的思考，對事物、事實、現(xiàn)象報研究的態(tài)度。當學生能運用概念，判斷和推理的時候，才開始有積極的思考。
《給教師的建議》讀書筆記6
讀了《給教師的建議》一書，感觸頗深。它是蘇聯(lián)當代著名教育家瓦。阿。蘇霍姆林斯基為了解決中小學的實際問題，專門為中小學教師寫的教育經(jīng)典叢書。它給教師的建議共有100余條，每條建議既有生動的教學事例，又有精辟的理論分析。盡管現(xiàn)在的教育形勢發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師，本書針對教師的苦惱與困惑，像與教師面對面地進行交流一樣。讀過此書后，你一定會有一種豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了這樣一個讓教師值得深思的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢？”是這些同學們太笨，還是他們上課沒有專心聽講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因？其實，學生學習也是在從事一種腦力活動，本書中有一個很形象的比喻：有的孩子能打20桶水卻不費吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力盡了；同樣一道題，有的同學只需5分鐘就能解答出來，而有的孩子需花半個小時以上，腦力活動和體力活動一樣，也應(yīng)因人而異，個別對待。對后一種孩子應(yīng)以特別的關(guān)照，了解他們的日常生活習慣、脾氣、家庭背景等原因，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造設(shè)計出能發(fā)揮他們自身能力的學習情景，這也是教學和教育的目的之所在，讓他們真正享受到腦力勞動中的成功樂趣，讓他們也感覺到自己也是在一點一滴的進步中。要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)，就像蘇氏在文中提到的那位數(shù)學教師的數(shù)學課。
學生因人而宜
關(guān)愛學生全體
先進理論指導
藝術(shù)教育成功
看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點，不同類型的學生上著同樣的課，提著同樣的.問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢？這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，不專心聽講了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了。蘇霍姆林斯基在第一次學習新教材中也提到，對于那些“學習困難”的學生，應(yīng)走到這些學生的每一個人跟前去，看看每一個人遇到什么困難，給每一個人提出專門為他們準備好的作業(yè)題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學生布置一點家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當堂布置給他。學習較差的學生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設(shè)法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經(jīng)包含著運用知識的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進步也好。
學習困難學生
八類群體之一
教師特別關(guān)注
提升責無傍貸
另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的大海，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。
時代飛速前進
知識更新?lián)Q代
師不學習落伍
繼續(xù)教育終生
教育是一種精神活動，也是一種腦力勞動，只有當教育者走進受教育者的心靈的時候，教育的價值才能真正體現(xiàn)出來。教育為社會造就人才，教師助力為學生的未來奠基！
《給教師的建議》讀書筆記7
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之七：知識，既是目的又是手段。“只有當知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。而只是不斷發(fā)展、深化的知識，才是活的知識。只有在知識不斷發(fā)展的條件下，才能實現(xiàn)這樣的規(guī)律性：學生掌握的知識越多，他的學習就越容易。”
感悟：學生掌握知識不僅僅是目的，而應(yīng)成為他們進一步學習新知識的必須手段及工具。教學的最高技巧在于教會學生能借助已有知識去獲取新知識，要使學生具有“獲取”知識的能力。“獲取”知識即意味著發(fā)現(xiàn)真理，解答疑問，在掌握知識的過程中發(fā)展思維能力，提高學生的知識素養(yǎng)。理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。這里所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。優(yōu)秀的課堂教學，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓練。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十一：對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強烈。
感悟：學習是學生自己的事情，用強迫的方式逼著學生“就范”，效果肯定是不好的。興趣是學習的動力。在學生的學習中，興趣有著定向和動力作用，學習興趣是學生主動參與學習活動的基礎(chǔ)。激發(fā)起了興趣，學生學習就會積極主動，學得輕松而有成效。只有當他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候，孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十二：讓學生們把所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)當引以為榮的事。只有當他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候，孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!
感悟：孩子的創(chuàng)造能力、動手能力和解決問題的能力需要在真實的操作體驗中得到培養(yǎng)和鍛煉，家長、學校和社會要盡量為孩子提供這樣的環(huán)境。在美國，東敲西打?qū)W校的口號是：想，做，修補(Think,Make,Tinker)，因為相信兒童在動手操作和建設(shè)的過程中，能學到無可取代的經(jīng)驗和真正的解決問題的能力。常常會遇到設(shè)計的想法無法落實，碰到各種困難，但學校的氛圍就是鼓勵試錯，以很積極的心態(tài)看待困境，允許孩子以“玩的心態(tài)”面對各種不順利。只要有足夠的耐心，自有驚喜出現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十四：一個有思想的人如果不反復閱讀自己心愛的書就無法生活，就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣。把每一個學生都領(lǐng)進書籍的.世界，培養(yǎng)起對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。—蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
感悟：教師自覺閱讀，這本身就是對學生的一種言傳身教。愛讀書、有修養(yǎng)的教師，往往都是學生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學生可以揣摩效仿，有很多學生就是在教師的熏陶下愛上讀書的。腹有詩書氣自華，最是書香能致遠!教師只有親近書本，喜愛讀書，為精神打底，為人生奠基，與經(jīng)典為友，與博覽同行，才能享受學習的快樂，享受職業(yè)的幸福，擁有詩意的人生。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十八：用勞動的愛好來教育學生。兒童的智慧在他的手指尖上。手所掌握的和正在學習的技藝越高超，兒童、少年和青年就越聰明，他對事實、現(xiàn)象、因果聯(lián)系、規(guī)律性進行深入思考和分析的能力就表現(xiàn)得越鮮明。
感悟：動手操作是一種特殊的認知活動。孩子在動手操作過程中，可以感受到實物，從心理上產(chǎn)生一種實在感和興趣感，從中不但收獲知識，還愉悅身心。當學生動手操作時，能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓練，從而對學生的智力發(fā)展起促進作用。教學中教師要讓學生有充足的時間和空間去實踐，在實踐中思考、探索，進而促進思維的創(chuàng)新與發(fā)展。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十三：教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。—蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
感悟：讀書是教師最好的修行。王崧舟告訴我們，教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書——底蘊——教學”，第一個轉(zhuǎn)化是從讀書到底蘊的轉(zhuǎn)化，這是一個積淀的過程;第二個轉(zhuǎn)化是從底蘊到教學的轉(zhuǎn)化，這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊是靠書堆起來的。書讀的多，不一定底蘊就深厚。但是，不讀書、少讀書，是一定沒有底蘊的。于永正對此也有很深的感觸，他說：“很多人問我為什么我的課內(nèi)容很豐富，其實是我平時注意積累，注意從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法。”
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十六：死記硬背的產(chǎn)兒，它的最不吉利的產(chǎn)物之一，就是書呆子氣。他們把教科書里的教材一塊一塊地背誦下來，為的是以后又把自己的知識一塊一塊地“倒出來”給教師看，得到一個分數(shù)。這種隨意識記的“肥大癥”，簡直是要把人變成傻瓜。
感悟：學習是一種主動加工過程，只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。按照美國著名數(shù)學家波利亞老師的觀點，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說，如果每個作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計算機互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。
以提升記憶力為出發(fā)點的教育傳統(tǒng)，在今天面臨極大的挑戰(zhàn)，教育必須改變，從原本以記憶知識為主的教學，轉(zhuǎn)向以建立聯(lián)系為主的教學，加強概念與概念之間、概念與原理之間的聯(lián)系，建立起概念和原理的網(wǎng)狀式結(jié)構(gòu)框架，使其發(fā)揮牽一發(fā)而動全身的作用。
如果一個兒童只能看見事物、現(xiàn)象的表面的、有目共睹的一面，而他自己并沒有深入到事物和現(xiàn)象的深處和實質(zhì)里去，沒有作出任何“發(fā)現(xiàn)”，沒有體驗過發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的出乎意料的相互聯(lián)系的那種驚奇的情感，那么這種兒童進行識記是會感到困難的。
著名美國教育心理學家羅伯特.斯萊文(RobertE.Slavin)在其名著《教育心理學—理論與實踐》中舉了一個例子：一個中學老師把一堆雜亂無章的信息，投影到屏幕上，讓學生用幾秒鐘的時間記憶這些信息。然后，這個老師向?qū)W生提問：“想象一下某個同學能在3秒鐘時間內(nèi)全部記憶住上面的那些雜亂無章的信息，你們?nèi)绾卧u價這個同學”。一個學生回答道：“這是一個天才”，另外一個同學反駁：“會發(fā)瘋的”。這個老師同意第2個同學的觀點：“如果你的頭腦中塞滿了這些無用的垃圾，你將變成一個頭號的傻瓜。就學習而言，最重要的一點是：學習是一種主動加工過程，它關(guān)注重要信息，摒棄不重要的信息，并且利用我們頭腦中已有的知識經(jīng)驗來決定其重要與否。只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。
教育心理學不反對記憶，是反對完全不能理解的記憶;教育心理學也不反對作業(yè)，相反還應(yīng)該做家庭作業(yè)。但是，按照美國著名數(shù)學家波利亞老師的觀點，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說，如果每個作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計算機互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。這樣的作業(yè)的效率和效果是高效的，這樣的知識能協(xié)同，對于解決實際問題將會產(chǎn)生巨大的作用。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之四十六：日記能教給我們思考。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學修養(yǎng)。記日記有助于集中思想，對某一個問題進行深入思考。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。
感悟：教育日記能促進教師進行思考，積累經(jīng)驗教訓。把已做的工作進行反思、對某一教育教學問題進行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學會改變，學會創(chuàng)新;也可以提醒自己趕快多讀書，不斷學習教育教學理論，促進寫作水平的提高，并在教育教學認識上有一個新的高度。教育日記的確是思考和創(chuàng)造的源泉。
《給教師的建議》讀書筆記8
教師這一職業(yè)似乎是十分淺顯的，幾乎什么人都可以對此評頭品足，什么人都想躍躍欲試，但它又仿佛是十分神秘的，多少的仁人志士花費畢生的精力都沒能把它研究透徹，以至于每一次的教育教學改革都要進行一次又一次的動員，進行一番又一番的“洗腦”。然而，當我讀了《給教師的建議》之后，就會給我們一種豁然開朗感覺。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。而讓我感觸最深的是“閱讀”和“教學和教育的技巧和藝術(shù)”。
我們可以看出，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上，他說，閱讀應(yīng)當成為吸引學生學好的重要發(fā)源地。他還說，你應(yīng)當記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。讀書足以移情，足以博 彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學之間的關(guān)系。他認為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的`知識底蘊，提高我們教師的教學水平。
對于教師來說閱讀就象是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。現(xiàn)代社會生活節(jié)奏如此之快，沒有不斷的學習就沒有扎實的知識和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知欲也越來越強烈，不學習只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準備幾個小時已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗和思想精髓傳播下去，讀書不僅是教師的一種喜好，更是一種責任。
我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學生活才能應(yīng)付面對一切而左右逢源，游刃有余，不會將工作當成一種負擔。
《給教師的建議》讀書筆記9
這本書是我讀的第3遍。購買這本書的時間是20xx年7月中下旬。今天是20xx年4月18日。
每次讀這本書總不一樣的發(fā)現(xiàn)（想看的章節(jié)），每次翻開它時都是源于自身的焦慮。很喜歡它帶給我每次不一樣的感受。
01
這本書在第二輯中“好書不妨重讀”中談到的一樣：為什么好書值得重讀呢？這主要是因為每次重讀一本好書時都會有新的發(fā)現(xiàn)，就像卡爾維諾所說，我們在不斷重讀一部經(jīng)典作品時，會發(fā)現(xiàn)它“永不會耗盡它要向讀者說的一切東西”。
書中說到：一本真正經(jīng)典的書，似乎可以與我們一起成長，因為它的層次遠遠超過你，不但在你最初讀它的時候超過你，在很多年以后你再讀它的時候還是超過你，值得你花費一生的時間去閱讀。
書中還說：對于經(jīng)典的書與它的作者，我們表示敬意的最好方式就是不斷地細讀與重讀。此處作者閆學提到了科爾維諾的一本書《為什么讀經(jīng)典》。這本書我也購買了，但還沒有找到合適的機會去翻閱。我想當看過三遍的《給教師的閱讀建議》后，我有足夠的勇氣與信心去向它靠近，吸收優(yōu)良的思想。很期待。。。 ......
02
這本書在第二輯“閱讀，一種本源性研修”中的“新教師應(yīng)該讀什么書”提出相關(guān)閱讀建議。他說的很謙虛，他說“不一定全部適用，但好在是一種切身經(jīng)驗，因此也許有一點可供參考的價值”
1、讀充滿情懷的、能夠照亮自己教師生涯的書。他提到，閱讀永遠都是可以從中尋求幫助與行走方向的重要渠道。他說他不曾不止一次對青年教師朋友們談起他作為新教師的那幾年，在最迷惘、最沮喪的時候，他讀到了蘇霍姆林斯基的《我把心給了孩子們》等著作。讓他開始懂得了什么是教育情懷、教育信仰，對學生的愛怎樣點點滴滴、春風化雨般地融進日常的教育生活中。那些書照亮了他的教師生涯，然他看到了一條清晰的軌跡，一條成為優(yōu)秀教師的軌跡。
2、讀一些經(jīng)典的教育入門書。他提到在剛剛走上教師崗位的最初幾年，隨著教育實踐的展開，每一個新教師的心頭都充滿了各種困惑。越是熱愛教師這個職業(yè)，越是有思想、有責任感的青年教師，往往產(chǎn)生的困惑越多。這個時候，釋疑解惑就顯得非常重要。
誠然，一些針對新教師的入職培訓能夠解決一些問題，但以聆聽講座、課堂觀摩等為主要形式的常規(guī)培訓并不能夠解決所有問題，甚至只能解決少數(shù)問題，更重要的還是靠青年教師本人的思考和摸索，包括借鑒前人的經(jīng)驗。
這時候，教師下決心讀一些經(jīng)典的教育入門書是比較重要的。他提到了他本人深受其益的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、洛克的《教育漫話》、夸美紐斯的《大教學論》以及蒙臺梭利的《童年的秘密》等。
就在看第3遍此書此章的時候已夠買。我相信，通過3次與同一本書籍的溝通，有信心和勇氣把它們看完，也一定會收獲更多更好的思想。
3、讀一些有利于指導自身教育實踐、增長教育教學智慧的書。對于大多數(shù)新教師，他們不缺理想，不缺激情，缺的是實踐的智慧。他提到工作本身就是一種豐富實踐智慧的`過程。實踐很重要，但是閱讀優(yōu)秀教師的專著，閱讀一些有一定理論基礎(chǔ)，同時又有豐富的實踐案例的優(yōu)秀教育教學書籍，可以從更高的層面上獲得教育實踐的智慧。
4、讀一些能夠開闊視野、完善自己知識結(jié)構(gòu)的書。他說一個青年教師要成為一個真正的優(yōu)秀教師，沒有完善的知識結(jié)構(gòu)，沒有開闊的閱讀視野，是不可能在教育這條路上走得很遠的。他說道：一個令人擔憂的事實，很多老師都只停留在技術(shù)層面，沒有長遠眼光，在一些細枝末節(jié)上花費了大量不必要的時間和精力。
他還說道：一個教師入職前3年，如果沒有掌握基本的教育教學規(guī)律，沒有找到適合自身特點的道路，那么他就在很大程度上錯過了一個最佳蛻變期；隨著時間的流逝，他將成為一個平庸教師的可能性就比較大了。
《給教師的建議》讀書筆記10
《給新教師的建議》是一冊教師成長讀本，由李鎮(zhèn)西編著，西南大學出版社出版。全書共分四章，第一章，關(guān)于“基本素養(yǎng)”的建議;第二章，關(guān)于“師生關(guān)系”的建議;第三章，關(guān)于“課堂教學”的建議;第四章，關(guān)于“修生養(yǎng)性”的建議。全書系統(tǒng)、全面的闡述了一名新教師應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)以及和學生和諧互動、實現(xiàn)角色互換等問題，給剛踏上工作崗位的年輕教師指明了工作方向，規(guī)劃了美好的前景。很慶幸我能進入一個有著理智和科學領(lǐng)導團隊的學校，在我即將踏入教師崗位的暑假伊始發(fā)給我這本書，讓我能提前在心里預演了一下將要面臨的工作。
李鎮(zhèn)西在書中序言部分說：“我認為，對一個教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展的應(yīng)該有兩個輪子，一個叫做‘情感’，一個叫做‘思考’。教育情感使他熱愛孩子，忘我地工作，并從中體驗到奉獻的自豪;教育思考使他明確自己的教育方向，科學而理性地設(shè)計、實施自己的教育，同時，不斷地總結(jié)、提煉、升華自己的教育實踐。”可見，在以后的教育教學中，崇高的師德情感和積極學習思考都將成為我們能否成為一名合格的人民教師的關(guān)鍵。
與以往一味宣揚無私奉獻的論調(diào)不同，李鎮(zhèn)西建議我們不是做一支默默流淚的蠟燭，而是成為一輪燦爛耀眼的太陽。而要達到這個境界，我們就必須要做反思型教師。那么，反思型教師必須具備哪些條件呢?古人的智慧早已對我們有所指引，曾子有云：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳而不習乎?所以，做反思型的教師必須具備以下三個條件：
一省，為人謀而不忠乎?兒童是國家未來的希望，孩子是家庭的寄托，人才是社會前進的基礎(chǔ)。“傳道、授業(yè)、解惑”是教師的基本責任，那么我們是否具備“傳道、授業(yè)、解惑”的素質(zhì)呢?俗語說，萬丈高樓平地起，教書育人亦如蓋樓。如果我們有建筑知識大廈的志向，那么首先我們要保證自己手上有足夠多的知識磚塊。如果我們沒有胸懷像大海，有怎能帶著學生領(lǐng)略到廣闊之美。如果我們只是用自己僅有的那么點萬古不變的老知識，囫圇著學生的課堂，那我們是不是就辜負了國家的寄托，家長的叮嚀，社會的期待?
所以，在踏入教師隊伍的時候，我們就要有意識的參照優(yōu)秀的老教師，反思自己的差距和不足，查漏補缺，不斷的填補自己的短板。就像書中第一章的.內(nèi)容一樣，我們要在不斷學習中追求我們的理想，包括合理安排工作，保證閱讀時間，讓閱讀成為生活的一部分;在工作中繼續(xù)錘煉教師的基本功;用教育隨筆記錄豐盈而真實的教育生活等。好學為要，我們只有不斷增加自己的學識，對于學生、對于教育，我們才能稱得上盡心盡力了。
二省，與朋友交而不信乎?在今后的教學事業(yè)中，伴隨我們一生的朋友，除了教導我們的師長和共同成長的同事，最重要的還是需要我們?nèi)邸⑷ソ逃膶W生。而我們與這些朋友交往中的“信”，更多的體現(xiàn)在教學實踐中。我所理解的教學實踐，即為在對學生深度研究的基礎(chǔ)上，全身心的投入到投入到課堂教學當中，投入到學生關(guān)懷當中，認認真真的做好日常事務(wù)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”不是一句空話，“一生奉獻”也不僅僅是一句高聲的宣言。我們在堅守教育這份事業(yè)的同時，更要堅守本書中的老師給我們的真誠建議，言行一致、以身作則。不僅要有一顆和學生一起成長的心，還要堅守自己對學生的“信”、對家長和學校的 “信”，更要堅持自己對社會、對國家的“信”。
三省，傳而不習乎?關(guān)于教學的反思，是作為反思型教師的首要特征。我們應(yīng)該隨時反思：我所傳授給學生的東西，是不是都是經(jīng)過自己反復思考、演練確定為真的東西?我的教學準確嗎?即使我所教授的知識是正確的，那么我所教授的知識適合我的學生的個性特征嗎?即使是適合的知識，那么我所教授的方式，便于學生對知識的掌握嗎?我的備課可以更出色嗎?我的教學可以更精彩嗎?這些問題我能在書中找到一些衡量的標準，比如：制定切實可行的教學目標，精心備好每一堂課，上好第一堂課，怎樣調(diào)動學生的課堂情緒，把講臺讓給學生等，但更多的衡量標準，需要我們深入到實際的教學工作中去，不斷的進行有效反思，才能總結(jié)出來。
以上是我讀完《給新老師的建議》這本書，對反思型教師的理解。
在本書中，李鎮(zhèn)西老師也給我們闡述了何謂反思型教師?他認為，反思型教師就是通過思考、解剖自己日常教育實踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。一個真正的反思型教師至少應(yīng)該具備四個“不停”：不停地實踐、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考。而且，這四點絕不是互相分離的，在反思型教師的日常生活和工作中，不停地實踐、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考完全是融為一體的。其中，思考貫穿于教育的全過程和每一個環(huán)節(jié)。在教育實踐中，我們的反思主要體現(xiàn)在，能夠堅持對教育失誤的反思、對教學實驗的反思、對教育行為的反思、對教育現(xiàn)象的反思以及對教育理論的反思。正是這種“反思”，才是我們成為一個合格老師所必備的精神素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)。
我曾經(jīng)幻想過很多具體的老師形象，或端莊儒雅、娓娓道來，或光芒四射、談吐幽默，也幻想著將來自己的學生對我的評價都是積極向上的。然而究竟要以怎樣的姿態(tài)走上那光榮而神圣的三尺講臺，又將以怎樣的心態(tài)迎接自己一生的事業(yè)，我一直在思索，很慶幸我在李鎮(zhèn)西老師的這本書中找到了答案——在反思中成長。
《給教師的建議》讀書筆記11
在認真閱讀了《給教師的建議》這本經(jīng)典后，內(nèi)心禁不住波濤洶涌。提起筆來，有些感慨，也有點激動，我發(fā)現(xiàn)我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份，站在三尺講臺上的樣子，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過半，我的手和腿才停止了抖動。
教師到底是怎樣的一個職業(yè)？我常常這樣問身為老師的自己，在不斷的工作、學習和成長中，我凝煉出了這樣幾個等式。
第一個等式：教師等于一個農(nóng)夫。一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種；小苗破土而出，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養(yǎng)護。秋天來到的時候，總是滿心歡喜地期待它能結(jié)出豐碩的果實，這就如同老師，對每一個學生都充滿了熱切的期望。
第二個等式：教師等于一個廚師。廚師不能做一盤菜強迫誰來品嘗，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會有人慕名而來，爭相品味，這就是老師。不是把知識強加給學生，而是要把課講得有聲有色，有點有面，有張有馳；調(diào)動學生自發(fā)學習的積極性，傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。
第三個等式：教師等于一個舵手。學海無涯，對于學生來說，不只是獲得最有用的知識，面對成長，老師也不僅僅只是引導學生形成健康良好的世界觀、人生觀與價值觀。于是在這條載著無數(shù)希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學子的理想，指引他們不畏艱難風浪，堅定信仰，迎向收獲的彼岸。
最后一個等式：教師等于工程師。這幾乎已經(jīng)成為了教師的另一個代名詞，從我的老師的老師那時候就已經(jīng)開始這樣說起。作為工程師的我們在完成怎樣的一個設(shè)計呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨到的品位，他們要求獨立和個性，有屬于自己的鮮明特點。所以工程師的設(shè)計就不能千篇一律，而是要不斷創(chuàng)新、要與時俱進；這就要求設(shè)計思路要緊跟時代不會過時、不能落伍，要使我們的作品經(jīng)得起考驗，在任何時候都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)屬于他們的`優(yōu)勢。
十年的工作經(jīng)歷，四個與教師有關(guān)的等式，我用它們對照言行，總結(jié)自己。幸福的感覺幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進教室；推開教室的門走上講臺，從講臺上凝視那一張張純真的笑臉；向他們問好，然后聆聽他們真誠的回應(yīng)。這就是我的一天，日復一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為令一番大大的幸福，那就是——職業(yè)的幸福。
職業(yè)生涯的第一堂課，看著孩子們稚嫩的小臉，我問自己，為什么我會選擇教育這個專業(yè)？我是否會將它作為我的終身職業(yè)？我要怎樣做，才能擔得起“師”這樣一個神圣地稱謂。
作為教師隊伍中的一名新兵，我是幸運的，因為在前方這條彌漫著書香的路徑上，已有許許多多勤勤懇懇、無私忘我的教育先行者，他們用溫婉、含蓄的方式，深刻的詮釋了“學高為師、身正為范、以行立教、以德立身”之精髓。讓我懂得了作為“老師”，我們不僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰；更多的是要用真心、愛心、責任心來回報這一份情誼。
如先行者般愛學生，要像母親一樣無私和不求索取；愛我們的學生，要像手足一樣把心和他們貼得更近；愛我們的學生，要像朋友一樣與他們風雨同舟；愛我們的學生，不溺來回報這一份情誼。
如先行者般愛學生，要像母親一樣無私和不求索取；愛我們的學生，要像手足一樣把心和他們貼得更近；愛我們的學生，要像朋友一樣與他們風雨同舟；愛我們的學生，不溺愛不袒護，在他們跌倒時，鼓勵他們勇敢的站起來！“人民教師”這光榮而神圣的稱謂，它總能讓我擁有無窮的力量，將一份希望與責任扛在肩上，傾盡我全部的生命讓他們離各自的理想更近一些、更近一些！
親愛的同事們，今天我們不說辛苦，因為我們正收獲著幸福；今天我們不言付出，因為我們已獲得了最多的財富；桃李不言，下自成蹊，我們無需表白。
耕耘知識的沃野，兢兢業(yè)業(yè)、永不懈怠；三尺講臺、一生情愫，那里有我的精彩；直到雙鬢斑白就算青春不在；只要有孩子叫上一聲“老師”，再多的委屈我們都無憾！感謝人民賦予我們這神圣的職責，我會謹記這份囑托，淡泊名利，安貧樂道。
我的三尺講臺啊，是我人生最絢麗的舞臺，我要與你、與你們一道。在這育人的大路上堅定地走下去！親愛的老師們，讓我們獻身這陽光的事業(yè)吧，為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在奉獻與耕耘中——熠熠閃光！
《給教師的建議》讀書筆記12
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”讀書是一個人精神成長的母乳，讀書可以修身、可以養(yǎng)性。
所有的老師都知道，一二年級是小學時期打好基礎(chǔ)的重要階段。如何幫學生打好基礎(chǔ)，是我一直以來不斷探索的問題。在讀過蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書時，困擾我許久的問題終于得以解決！
如何打好學生的知識基礎(chǔ)？
分解基礎(chǔ)知識，遵循記憶規(guī)律，減少學生負擔。
蘇霍姆林斯基說，要“充分利用童年時期靈活、敏感的記憶”，“不使學生負擔過重”。他舉的例子是怎樣教學生記最基本的2500個詞。他把這些詞語分配到每日學3個，抄在本子上并記住。這個方法對我的'生字教學有很重要的啟發(fā)。我馬上把這種方法應(yīng)用到自己的教學工作中，具體作法是：每天一課生字，用一節(jié)課的時間去指導書寫，課堂上多余的時間去練寫，若能在放學前默寫書空，則發(fā)送獎勵卡片。當然還要隨機抽查，“輪番轟炸”，遵循艾賓浩斯遺忘曲線的規(guī)律，把大塊的任務(wù)分化到平時。這樣把整本書的書寫任務(wù)分解到每一天，學生輕松快樂地完成了學習任務(wù)。
在輕松環(huán)境中習得。
在日常教學中，教師要多給孩子創(chuàng)造輕松快樂的課堂環(huán)境。在這點上他舉的例子是讓學生自我檢查記憶，默寫詞語的方法。有時我會把課堂上需要掌握的字詞出示在大屏幕，給一分鐘時間記憶，再給三分鐘時間默寫。默寫之后進行自我對照評價，同桌幫忙分析出錯原因，緊接著進行第二次計時默寫。在這樣一個輕松的氛圍中，孩子在毫無聽寫壓力的環(huán)境中完成了識記要求。老師適時“缺席”，反而更有益于發(fā)揮學生的主動性，使學生不依賴老師，也不受老師的制約和影響，可謂一舉兩得！
古人云“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”！ 教師要勤讀書，多讀書，會讀書，學以致用，使我們的明天比今天更有智慧，更有眼界，更有力量！
《給教師的建議》讀書筆記13
通過幾個周末的學習，我有機會學習了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，使我感受頗深。其中一篇文章給了我深刻的教育。
文章講述的是：一位有30年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開課，課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。區(qū)培訓班的學員、區(qū)教育局領(lǐng)導都來聽課。課上得非常出色。聽課的教師們和領(lǐng)導們本來打算在課堂進行中間寫點記錄，以便課后提些意見的，可是他們聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學生一樣。
課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給了自己的學生。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”
那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。”
這段答話開啟了一個窗口，使人窺視了教育技巧的一些奧秘。“終生都在備這節(jié)課”！那么怎樣進行這樣的準備呢？這就是讀書，每日不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀了這段文字，心里頗受感動。細細品味那些優(yōu)秀教師的課，在他們的言談舉止中都體現(xiàn)著他們知識的淵博。他們都是勤于讀書、勤于學習、勤于創(chuàng)作、勤于觀察的教師。他們不斷的補充自己的頭腦，補充自己的才智。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
如果我們想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那我們就要讀學術(shù)著作。應(yīng)當在我們所教的那門科學領(lǐng)域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎(chǔ)知識，對我們來說只不過是入門的常識。在我們的科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海之一粟。
一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。這樣的教師工作起來效率極高，深受學生的尊敬和愛戴，要做那一類教師，主動權(quán)在你的手中。
如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年的'教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都歸功與讀書。時間每過去一年，學校教科書這一滴水，在教師的知識海洋里就變的越來越小。這里的問題還不僅在于教師的理論知識在數(shù)量上的增長。數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量：襯托著學校教科書的背景越寬廣，猶如強大的光流照射下的一點小光束，那么為教育技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材時就能更加自如地分配自己的注意。要想提高自己，就要讀學術(shù)著作，豐富自己的思想、知識、情感，更好地服務(wù)于教學。
我會永遠記住：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
親愛的教師朋友們，不要再猶豫，不要再徘徊，更不要再抱怨，要想打造祖國燦爛的明天，讓我們齊呼：讀書吧！心動不如行動，從此刻起，行動吧！！！
《給教師的建議》讀書筆記14
寒假里我有幸拜讀了蘇聯(lián)當代著名教育家瓦.阿.蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書。讀完后猶如給我閉塞的心靈打開了一扇窗戶。
尤其是在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。書中寫道：“一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課……課上得非常出色。聽課的教師們和視導員……聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學生一樣。課后……那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。”……怎樣進行這種準備呢?這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的'死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作。應(yīng)當在你所教的那門科學領(lǐng)域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海之一粟。”
讀及此處，我在感動之余，豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，之所以有差距，問題出在態(tài)度上，往往是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。一個成功的老師應(yīng)該是一個會讀書會思考的人,我想今后我要從繁重的教學中抬起頭來,多看,多想,多實踐。這樣,才能有更大的進步。只有當老師的知識視野比教材寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”盡管我也明白“讀書足以怡情，足以博 彩，足以長才”的道理，但是我從事教育事業(yè)也將近四分之一世紀，在這漫長的時間里，我也曾很愛讀書，但我卻只喜歡讀自己喜歡的文學書籍，而對于那些其他的書籍我只是很被動的讀。沒有扎實的心理學、教育學基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)，所以收獲甚微。讀了蘇霍姆林斯基的《建議》，啟迪著我重拾書本，重溫那股墨香！
蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基的書不愧被稱為‘活的教育學’、‘學校生活的百科全書’。”
《給教師的建議》讀書筆記15
對眾多教育工作者來說，《給教師的建議》這本書絕不會陌生。我在大學時期就已了解過蘇霍姆林斯基的這本著作，只是當時還未有為人師的種種困惑，個中滋味還沒有體會。如今成為一名教師已七年有余，但仍是個實實在在的“菜鳥”，在工作中，時常遇到各種各樣的難題。這次借著工作室“共讀一本書”的活動，重讀《給教師的建議》，令我感悟到了很多東西。
一、要有一顆關(guān)愛學生的心
育人之道，愛心為先。“要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的。所謂要關(guān)心兒童的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這首先是意味著要愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你，因為你是教師、導師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅持地關(guān)心兒童，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象。”這是這本書中，我喜歡的一段。教師的愛心就是教育成功的不竭之源。關(guān)愛就在生活中，在不經(jīng)意中，細雨潤物，呵護學生健康快樂成長，給每一朵花一個綻放的機會。對于這一點我也是感同身受，你給予學生多大的信任，學生就會回報給你多大的成果。每一個孩子都是帶著想好好學習的愿望來上學的，他以無比信任的心情把自己交給我們，我們教師如果在心中也像兒童對待我們那樣，把無限的信任同時給予他們，那將是一種多么相互尊重的美妙和諧！
二、關(guān)于課堂教學與課外閱讀
在閱讀第98條建議“課堂教學與課外閱讀”時，我對課外閱讀的重要性、如何指導學生課外閱讀、如何培養(yǎng)學生的課外閱讀興趣以及課外閱讀對課堂教學的促進作用等有了深刻的認識。如蘇霍姆林斯基的比喻一樣“課外閱讀既是思考的大船，借以航行的帆，也是帆前進的風。沒有閱讀，就像沒有帆也沒有風”。這對閱讀的重要性比喻的尤為真切。
蘇霍姆林斯基在文中說道：學校的教育缺點之一，就是沒有那種占據(jù)學生的全部理智和心靈的真正閱讀。沒有這樣的閱讀，學生就沒有學習的愿望，他們的精神世界就會變得狹窄和貧乏。所以我想等開學后的第一件事就應(yīng)該是完善蘇霍姆林斯基特別強調(diào)的必須有的“班級書角”，讓孩子們都找到一本他“自己”的書，讓他們多讀、多想、多探討，讓他們在小學階段就酷愛讀書，并且學會在閱讀的過程中認識自己；讓書籍以歡樂的激情去充實他們的心靈，占據(jù)他們的'少年時代。因為閱讀能教給學生思考，而思考會變成一種智力的刺激，學生思考的越多，他在周圍世界看到的不懂就越多，這樣他對知識的感受性就越敏感，而這樣我們當教師的工作起來也就更容易。所以我們教師應(yīng)該為這些孩子推薦合適的讀物，讓優(yōu)秀的文學作品來充實他們的頭腦、陶冶他們的情操，使他們真正的愛上閱讀，并從中受益。
三、書是人類進步的階梯
“每天不斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼”這是我在蘇霍姆林斯基的書中體會到的最好的建議。
作為教師，我們要給自己源源不斷的注入新知識、新理念。一方面我們傳道授業(yè)解惑，另一方面我們本身也處在信息更新的時代，必須不斷學習才能跟上時代步伐。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書，讀書，再讀書。不僅僅因為書籍使人類的思想豐富，帶給不同人不同的生活感受，更重要的是能幫助我們和學生從書中產(chǎn)生共鳴。
我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。愿與書籍開啟一場無盡的邂逅，從書中汲取教育的智慧！
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