當認真看完一本名著后，你有什么體會呢？為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的 最新讀書筆記 ，歡迎閱讀與收藏。

最新讀書筆記 1

　　小說主人翁于連。索黑爾，是一個出身農民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業，青云直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產階級統治下的法國，于連看到這條路已經走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此達到發達的目的`。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的秘書，同時勾搭上了候爵的女瑪特兒。正準備和瑪特兒結婚，實現自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結束自己短暫的一生。

　　一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真同情于連教師專業成長的途徑。

　　正義永遠戰勝邪惡，于連最終的下場是可悲的，所以待人最好多一些真誠少些虛偽。

最新讀書筆記 2

　　在我讀過的書中，《苦兒流浪記》是我最喜歡書之一，起初，我并不太喜歡看這本書，但是不一會兒我就被書中曲折離奇、引人入勝的.情節迷住了，一口氣看完了這本書。

　　故事講述了這樣一個故事：故事的主人公雷米生活在巴伯漢媽媽的家里，巴伯漢媽媽對他很好。雷米八歲那年，他的爸爸因為受了傷不能去工作從巴黎回來了。雷米從父親口中得知自己是個養子，雷米傷心不已。由于家里沒錢，養父把他租給了流浪藝人維達理，跟著這個班子開始了流浪生涯。不久主人不幸入獄，他只好和四只動物艱難度日。在這期間，他遇見了母親和弟弟，卻并不知情。離開母親后，三只動物陸續慘遭不幸，主人也失去了性命。雷米被一位花匠收留后，花匠一家又遭遇天災，他只好再去流浪。他從礦難中幸存下來后又到了假父母手中……

　　我佩服雷米那種不怕挫折的精神和勇氣。讀完這本書后，我終于深刻的理解了“不見風雨怎能見彩虹”這句話的意思。

　　想想雷米，再想想自己，我很慚愧。有時我做作業時遇到了難題，沒怎么想就去問姐姐。經姐姐講解后，才覺得那道題很簡單。比起雷米，我差遠了。

　　以后，我一定要學習雷米！

最新讀書筆記 3

　　——這有點可笑，因為太閑，就想了解一下大忙人們是一種什么樣的狀態。

　　忙：會意、形聲字。從忄，從亡，亡聲，本義作“心迫”解，乃形容心中急促緊張而言行匆迫之狀，故從心。又以亡本做“失”解，心中忙亂則神智難定，以致如有所失而缺乏主張。故忙從“亡”聲。

　　“忙”乃“心亡”。日日在繁忙中度日的人，可曾停下來想一想，現在自己的心是不是“亡”了？而“心亡”究竟意味著什么？

　　“心亡”就是我們的心智失去了功能，例如敏銳的洞察力、清晰的分辨力、理智的判斷力不起作用了，如同盲人一般，搞不清自己的方位，認不清前進的方向。

　　曾經時不時羨慕一下“忙人”，覺得他們“充實”。現在知道其實忙人比閑散之人危險得多。如果一個人不辨方向，不反省自己所做的`努力是不是有價值、有意義，一味地瞎忙，難免就會如同一只失去舵的船，越努力離岸越遠，甚至駛入暗流或漩渦之中不能自拔……

　　由是明白了候家駒先生為什么說過去的地主老財，現在的大腕權貴比勞苦大眾有“修養”了，蓋因為閑人們有時間、有心情修身養性、獨善其身耳。

最新讀書筆記 4

　　書中第一章的題目是：存在問題的必要性、結構和優先地位。

　　這個題目好像和馬列的唯物論差不多。套一句話說，就是物質問題的必要性、結構和優先地位。

　　物質和存在有多少相似性？為什么海德格爾不說物質性？唯物主義說物質是存在的，這個存在是海德格爾說的存在嗎？其實，唯物主義說到了存在，卻不在證明如何存在。和歷史所有哲學一樣，物質就在那里，我們都看見了，物質不滅。

　　唯物主義的存在因該是指物質的狀態，即存在的.狀態。海德格爾的存在，是指人的存在生存和其之外的所有黑箱————而不是指人的認識思維對象，是規定具體個存在的最高的存在。思維和物質的這樣一對范疇，在海德格爾來看，是拋棄了存在，是以族類存在代替了真正的最高概念的存在，認識與對象還是一對具體的存在概念。物質概念所反映的應該是海德格爾所說的此在，是此在面臨生存的狀態，是人的一種具體的存在。人可以通過這個狀態體驗存在，但這不是存在。先瞎猜到這里吧。

【 最新讀書筆記 】相關文章：

最新《童年》讀書筆記10-09

最新簡愛讀書筆記05-13

《童年》最新讀書筆記08-01

駱駝祥子最新讀書筆記09-26

最新駱駝祥子的讀書筆記02-09

競選最新的孔乙己讀書筆記09-14

最新讀書筆記（精選24篇）06-03

最新昆蟲記的讀書筆記12-16

最新紅樓夢讀書筆記12-24