{首页主词},&

朝花夕拾的讀書筆記

更新時間：2022-01-11 12:29:46

相關推薦

關于朝花夕拾的讀書筆記

　　認真讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的關于朝花夕拾的讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關于朝花夕拾的讀書筆記1

　　拿起魯迅先生的《朝花夕拾》這本書，我有點發愣，擔心讀不懂。《朝花夕拾》原名叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生童年和青年生活片段的十篇文章，是他所寫的唯一一部回憶散文集。但我對他的童年充滿好奇，于是靜下心來，細細品讀起來。

　　慢慢地讀著讀著，我發現這本書不僅僅讓人感受到字里行間流露出來的那份天真爛漫，也能讓人眼前浮現出一幅幅令人神往的自然和諧的畫面。我們仿佛看到幼年時的魯迅趁大人不注意，鉆進百草園。他與昆蟲為伴，采摘野花野果;他和玩伴一起捕鳥，但由于性急，卻總是捉不到;他又常常聽保姆長媽媽講故事，因而害怕百草園中的那條赤練蛇;在三味書屋，雖然有先生嚴厲的教誨，但學生們總是難掩心中的躁動，有的.用紙糊盔甲套在指甲上游戲，而魯迅正聚精會神地畫畫……

　　這一幕幕的情景不禁讓我想起腦海中難忘的'趣事。那是一個夏天的早上，大雨剛停，我和媽媽就迫不及待地下樓去廣場上捉蝸牛了。因為它們很喜歡這潮濕的環境，每當大雨過后，廣場上到處都是大大小小的蝸牛。我用筷子把它們都收集到臺階上，找來幾片葉子放在旁邊。這些小東西有的躲在殼里睡覺，有的在葉子上慢慢悠悠地爬著。忽然，我發現一只長得與眾不同的蝸牛：它身上的殼越旋越高，與其它蝸牛明顯不一樣。我興奮地把這個消息告訴了媽媽，并送給小蝸牛一個好聽的名字叫：蛤蜊。它好像很歷害的樣子，走在最前面。我用筷子輕輕地觸碰它一下，它立刻把身體縮進殼里，很警惕地一動也不動。過了一會兒，又悄悄地試探性地把頭伸出一點，再伸出一點，最后整個身體都出來了，像似什么事也沒發生一樣，繼續爬著。我把一小片樹葉搭高壓在它身上，不一會兒就發現它的頭先從葉子下面探出來，接著整個身體都倒掛在葉子上。它即不生氣，也不惱，還是繼續爬著。這個有趣的小蝸牛，讓我至今還記著它的名字。

　　《朝花夕拾》這本書中，魯迅寫過一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際資料或有些不一樣，然而我此刻只記得是這樣。”幼年的事情到了晚年再去回想，雖然失去了盛開時的芬芳迷人，但夕陽映照卻使它平添了一種特別的韻味。

關于朝花夕拾的讀書筆記2

　　課本里經常出現魯迅先生的文章，它們都出自《朝花夕拾》這本散文集，所以這個寒假我讀了這本書。

　　《朝花夕拾》原名《舊事重提》，就是作者追懷青年時代的往事的收錄。既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。也寫了許多關于兒童時代的趣事。魯迅先生小時候的生活，仿佛與我們現在的生活有些不同。魯迅在自家的百草園中與昆蟲做伴，上學后在書塾的后院里嬉戲，這讓我們也能從中體會到當時生活的快樂

　　《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與〈山海經〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點;給魯迅講長毛的故事來嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪……但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經》，滿足了他的愿望。

　　這本書她甚至不認得是什么名字，卻趁回家的時候買了。這使魯迅對她的不滿全都消除了。因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她，委實不易。魯迅寫了這篇文章，表達出自己對阿長的感激與懷念。

　　一個孩子因為一本書就滿足了，他的這份童心與天真在現在可能很少見了。現在的孩子們不知什么時候變得很成熟，成人的世界吞噬了他們。父母的職位，家庭的`富裕程度成了他們炫耀的資本。看到別人有好東西而自己沒有，就會向父母伸手要，好與別人攀比。每周的零花錢一個比一個多，花起錢來絕不遲疑……這些孩子們卻沒有想過父母賺錢是多么的不容易，每周的零花錢是父母在崗位上辛苦工作的來的。我們要做的是關心父母，而不是向他們索要東西。當我們換位思考時，會發現自己做了多么不該做的事啊。

　　所以我們還是保留一份童真，不與別人攀比，做好自己該做的事，我們童年的回憶將會是美好快樂的。

關于朝花夕拾的讀書筆記3

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”不錯的，這是魯迅先生一生的真實寫照，也是他的偉大人生追求。他不僅是無產階級文學家，思想家和革命家，而且是中國現代文學的奠基人。他一生創作和翻譯了許多作品：如小說集《吶喊》、《彷徨》、《狂熱日記》，雜文集《墳》、《華蓋集》等。他的努力，他的堅持讓他的作品在文學界中歷久銘心。

　　記得小學時就學過關于他的故事，至今還難以忘懷：他和閏土的純真友誼;他憂國憂民，情之所系的精神;他熱愛勞動人民，關懷進步青年的品格。直到今天，我正在細細品味著他的《朝花夕拾》。

　　《朝花夕拾》是一片片的小散文，它的名字又叫《舊事重提》。我在其中知道認識了人世間的是是非非;也體驗到了魯迅童年時的童真與快樂;看透了封建道德的虛偽;明白了中國當時的閉塞。故事中的人物當然也是形形色色。各有各的特點，各有各的性格。長媽媽雖然愚昧迷信，但也質樸善良;藤野先生則是對待工作嚴謹認真、對待學生平等待人的典范;我最討厭的是衍太太因為她是一個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人;我最敬畏的'方正、質樸、博學、嚴而不厲的壽鏡吾，也就是魯迅先生的私塾老師。

　　最讓我印象深刻的是《二十四孝圖》。所謂《二十四孝圖》其實就是一本關于中國古代二十四個孝子的故事，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道，使人們孝敬父母。開篇就用強而有力的筆調和堅定地語言表明了自己反封建的決心，之后便用看似不經意的對比，恰當的比喻和引用的故事展示了封建社會的不顧兒童性命，一味愚孝的荒唐做法，也對此展開了強烈的抨擊。我認為盡孝道是應該的，但是以兒童那無辜的性命來來盡孝于老人是萬萬不可的。因為孩子雖小，但是也是一條命啊!他的生命難道就這么不值得一提，任人擺布么?!

　　書中百草園的景致繪聲繪色，令人神往;《狗·貓·鼠》一文那些像極了“貓”的“正人君子”讓人了解彼此;《無常》使人明白生活中那些虛偽的知識分子。

關于朝花夕拾的讀書筆記4

　　文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的.字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。

關于朝花夕拾的讀書筆記5

　　最近我看了一本散文書——《朝花夕拾》，這是魯迅寫的一本從童年到青年心歷路程的一本回憶性散文，共十篇。書中有回憶，有批判，有嘲笑，它使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅關懷現實的一面，更展現了最真實的魯迅。

　　魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，生于一個破落的士大夫家庭。“魯迅”是他第一次發表白話小說時的筆名。這一筆名根據魯迅自己陳述的理由有三點：其一，他的母親姓魯;其二，周與魯是同姓之國;其三，取愚魯而迅速之意。童年時期的魯迅閱讀了大量的古書與古詩。在“三味書屋”里，師從壽鏡吾先生。在此期間，他接觸了大量生活在社會底層的農民，為魯迅后來的文學創作積累了大量素材。魯迅的`少年時期，家道中落，魯迅通過切實的感受感到了社會的殘忍和冷酷。1902年，他東渡日本，在東京進了預備學校。

　　魯迅一生著述豐富，他的作品有小說集《吶喊》，《彷徨》，《故事新編》等。散文集《朝花夕拾》等。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，《阿長與<山海經>》等文章就寫于魯迅在廈門大學的時期。

　　阿長是魯迅兒時的保姆，在封建社會下一個典型的農村婦女，她真誠善良，給魯迅買他心心念念的《山海經》，是魯迅筆下一個溫暖善良的角色。在《五猖會》中，魯迅塑造的父親的形象似乎不近人情，強迫孩子背書，摧殘孩子的天性，揭示了封建家長制對孩子的壓制。藤野先生是魯迅在日本時的一位老師，他正直熱忱，不歧視同學，熱心關注魯迅的學業，一直激勵著魯迅勇往直前。

　　《朝花夕拾》以平和，舒緩的筆調為我們娓娓道來了魯迅從童年到青年的生活片段，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的懷念，批判了當時黑暗迂腐的社會環境，給予了對現實的深切思考。從這些文章中透視著清末民初時期的生活畫面，了解了當時的社會面貌，令人浮想聯翩，回味無窮。

關于朝花夕拾的讀書筆記6

　　“即便人逝世了真有靈魂，因為最惡的心，應當陷入地獄，也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。

　　讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感想的。

　　在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年跟青年生涯片斷的10篇文章。那個本應該是個快活的童年卻覆蓋在那封建社會里，時不斷透出些陳腐的氣味。于是魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。罵得酣暢淋漓，罵得溫柔順轉，罵得你都要很難猜他到底在罵什么。但柔軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的兵器，魯迅先生也許也就是應用這一點!

　　再接觸本學期的.阿長與《山海經》一文，讓我覺得魯迅先生是一個如許可惡的人兒。長媽媽這個角色，須要分一為二對待。因為當時封建社會的影響，阿長保存了許多迂腐的風俗。像要在新年的凌晨對她說祝賀，而后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目標對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最愛好的隱鼠。因而，那時的魯迅對她懷恨在心。

　　呵呵，這個粗鄙、保守的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經》。在長媽媽曉得“我”愛好《山海經》后，跑了很多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又以為她“有巨大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅抒發了他對阿長在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表白了他對阿長的愛，盼望善良的地母能讓阿長安眠。

　　在這，我不得不信服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出愛戴，也說不出冤仇。興許說這是他仁慈，抑或說這是他愁悶。由于，文字的發明者賦予了文字的心坎一種更加深沉的情感。名義或者是你看到的樣子，內在你卻是那么難揣摩到的。

　　放開心去想，放開心去看。你會在這本書里，看到另外一個世界，而這個世界只屬于那時侯的魯迅一個人的。讓咱們敞開心扉，去領會體會。

關于朝花夕拾的讀書筆記7

　　朝花夕拾，顧名思義，清早落下的花朵到了傍晚拾起來。平靜地彎腰，凝視，回憶，撿起。這個原本簡單平和的過程被魯迅先生賦予了新的含義。

　　他記起快樂的童年，迷信卻仁愛的阿長媽，嚴謹樸素的藤野先生等等一些現在普遍為人所知的人物。我們清楚地知道阿長媽喜歡攤著“大”字睡覺，給“我”講一些客套和迷信的禮數；知道藤野先生與“日本鬼子”慘無人道的形象大相徑庭，“黑瘦的先生”，“八字須，戴著眼睛，夾著一迭大大小小的書”，他嘆息魯迅不再學醫，他是真心希望新的醫學能傳入中國，這個“希望”使得魯迅更感受到藤野先生的偉大之處，我們也是如此。

　　魯迅在文中贊美他們，沒有歌功頌德，而是還原他們最本真的一面。我看到了魯迅筆下情感豐富、心地誠摯的阿長媽、藤野先生，不過對于我，他們再怎么真切，最多只可算是書中人。而對于魯迅，這些平凡之人都是他生命簿冊中最濃重的幾筆。他的敬意和感激，從每一句話里流露出來，細節是那樣清晰，人物從回憶里走出來，從紙上豎立起來，變得有血有肉，袒露著真實性情。這樣的情感不是普通人能企及和完全吸納的。

　　很重要的一點便是魯迅先生從不掩飾好人們的瑕疵。寬厚的阿長媽講話、睡覺時令人討厭的聲響、姿勢，加上她恰巧又是個愚昧迷信的文盲，這些劣處并沒有被掩藏，而是大方地擺在讀者面前，與后面的‘三哼經’對照著看，著實被阿長媽感動了一把。的確，人是多面性的，較為完整的人才能打動人心。魯迅自身也一樣，激昂斗士的形象下，仍有一顆細膩的心保存著所有溫馨的回憶，這些不多見的回憶又提升了魯迅在我們心目中的地位，所以寫評注的老師才會說“《朝花夕拾》讓魯迅得以完整”。

　　其實我們無法徹底體驗魯迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也無法真正挖掘出我們自己的內心在想些什么。能做的，只有盡力理解，置身于從一段段樸實機敏的文字中找到真相。

　　說到完整，像一棟房子，回憶只是屋頂煙囪的部分，大塊的實體磚瓦還是他那些廣為人知的犀利帶著譏諷的文風。

　　人們常說魯迅是一個批判，揭露現實的文學家。這兩個詞說來容易，要真正做到需要很大的勇氣、執著和懷疑的精神。醫術特差卻霸道十足的荒唐“名醫”，表里不一、陰冷自私的衍太太是兩個標準的反面人物，前者的名氣或許不及后者的響，但卻給我留下很深的印象，因為這類人到今天還時常出現在眼界內。你我一定都碰到過類似“金玉其外，敗絮其中”而且還招搖過市的人，盡管心生厭惡，卻睜一只眼閉一只眼，事不關己就好。魯迅不是“懶惰”的人，一方面，“名醫”間接害死他父親，另一方面那股與生俱來的正義感促使他以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫”那層虛晃無用的.外殼。我們的心在得到共鳴的同時，也慚愧于平日里的漠然無衷。

　　看到“魯迅先生作賓客而懷橘乎”的時候，不禁笑出聲來，這話套用得有幾分黑色幽默不說，還把矛頭指向某些中國傳統的“虛偽”的孝道，一針見血。我記得自己當初讀到這片文言文時，并沒多大感受，不曾想到這一跪一答竟已成了虛招式。也許我也該對習以為常的事重新抱有懷疑的態度。

　　觸及“名醫”等接近上層的人的軟肋，又對傳統起了疑心，說三道四。魯迅拿起筆，就好像搬起一塊大石頭，往平靜的渾水里扔去。濺起的水花給我們自己染上了污點。這么說不對，不是染上，而是本來就有，水這一濺，才變得清晰起來。人人都似乎穿著骯臟的外套，自然有人不滿，批評魯迅，單有一腹牢騷，一腔怨氣，謾罵一切，卻提不出自己的主張。我反對這種說法，《朝》表現出的魯迅，就是他原原本本的模樣，從這原模原樣中我們看到了渾水中潔白的蓮，渾世中清醒激昂的魯迅。如刀刃般鋒利的言語也好，不留情面的嘲諷也好，都是為了喚醒糊里糊涂入了渾水，還全然不知的眾人，跟牢騷、怨氣又有何干系。主張，我想在當時，迫切需要的不是什么作家，什么主張，而是像魯迅這樣，有人情，眼界清晰，并甘愿為國家戰斗的勇士。

　　在看清無數黑暗的事實，長時間憤慨疾呼后，魯迅并沒有丟失童年或者其他時候遇到的純良之人，而這些人，這些回憶，就更顯得彌足珍貴了。恐怕正因如此，他意識到，自己擁有的除了對“批判”的一腔熱血外，還有那些正慢慢模糊的美好印象——這一生同樣不可缺少的東西。比起戰斗的勇士，做個拾花者或許更為長久，拾起自己和世人們曾經遺漏的落花，珍藏起來，交付給每一個活在當下的我們。

關于朝花夕拾的讀書筆記8

　　我是不得不回來，我是不得不走，我們是不得不拆散。

　　我今生今世，被汝善待過愛護過，于念已足。

　　我淚如雨下。

　　——摘自〈朝花夕拾〉

　　“我是不得不回來，我是不得不走，我們是不得不拆散簡簡單單幾句話，道盡一切心酸。世上最殘忍之事，莫過于活生生拆散一對相愛的情侶。心里很悶的感覺。很喜歡看別人的感情故事。常常在別人的故事里，掉下眼淚，迷失自己。朝花夕拾，朝花夕拾。

　　人生是多么地短暫，幾十年彈指間便過去。

　　相愛的人，并不見得能一輩子走到永遠，永遠太過奢侈，只能在意此刻所擁有的`分分秒秒。但是還有那么多情侶，每一天吵吵鬧鬧，那么多夫妻，每一天虛耗時間。

　　如果心里告訴自己，人生只得多少天，與自己相愛的人在一齊只得多少天，此刻過一天，便少一天，看看他們，是否還有時間去吵鬧去猜疑去誤解

關于朝花夕拾的讀書筆記9

　　《朝花夕拾》這部作品是我國偉大的思想家，教育家魯迅所寫的。《朝花夕拾》是作者從大腦里挖出來的，大多都是凝練，穩重的筆法摘取那些深藏在內心深處的難忘的生活片段。

　　我最喜歡的是《從百草園到三味書屋》這個片段中的第二段，這段話一開頭就運用了排比手法，用了一組連詞，如：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的菜莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里了。這些自然而又逼真的景物描寫，讀起來仿佛身臨其境，仿佛碧綠的菜畦，高大的皂莢樹就在我們眼前，輕捷的叫天子在我們頭頂上盤旋。我還喜歡《藤野先生》這一片段中的第一段，例如：上野的櫻花爛熳的`時節，望去卻也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的‘‘清國留學生’’的速成班，頭頂上盤著大辮子······這段話一開頭就運用了比喻手法，形象生動地把成朵成朵的櫻花比作緋紅的輕云，而又從側面描寫出清朝留學生不學無術的丑態。總之，作者的寥寥幾筆就勾勒出了人物的獨特個性。

　　作者在行文中經常插入一些與文章內容有關的典故等，使文章內容更加豐富多彩，使行文更有說服力。而且《朝花夕拾》這部作品不但手法犀利，入木三分，而且語言也與眾不同。作品的語言清新自然，樸實而又不失穩重，讀起來瑯瑯上口，親切感人，總能勾起人們對往事的留戀與回味······

　　我們以后也要與魯迅“同行”，為祖國貢獻出自己的一份力量，用自己的雙手寫出一篇篇優美而又蘊含哲理的美文，用自己的雙手創造出一片屬于自己的新天地，去海邊采擷屬于自己的一朵浪花，為太陽添上笑臉，為藍天涂抹色彩。我們還要去天邊尋找屬于自己的偉大理想，并為之努力奮斗。

　　讓我們共讀《朝花夕拾》，在記憶中追尋，在記憶中探索······

【朝花夕拾的讀書筆記】相關文章：