- 相關(guān)推薦
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編精心整理的《浮生六記》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《浮生六記》讀書筆記1
對蕓娘，對《閑情記樂》的欣賞和喜愛，才學(xué)淺薄，詞枯言寡的我，已到了無以復(fù)加，語言不能形容的地步，只能借用林語堂先生的話來作為結(jié)語，才不至于毀其形象，沈復(fù)與妻子蕓娘并沒有榮華富貴的生活，并沒有揮霍無度的享受，并沒有沉湎歡娛的閑情，并沒有風(fēng)流浪漫的傳奇。但是，我最欣賞、最欽佩、最注目的'是他們的：
一、同甘共苦，患難與共;坦誠直爽，體恤關(guān)愛的夫妻真情。
二、勤儉淳樸，善處憂患;布衣菜食，可樂終身的簡樸生活。
三、淡薄名利，與世無爭;恬淡自適，知足常樂的曠達(dá)胸懷。
四、逆境逢生，善解人意;無私奉獻(xiàn)，樂于助人的優(yōu)良品德。
這也是我這類感性女子所向往和需學(xué)習(xí)的精髓所在，無論是夫妻相處之道，還是為人處世之道，抑或是生活持家之道。在何種環(huán)境下總能過好簡單，質(zhì)樸又不失情趣的有滋有味生活。無論在人生情感上遭遇愛情、親情、友情的何種誤解和失意，我還是一樣一如既往的向前看、向前走，一如既往的笑對人生，笑看愛情，還是那句話時間是最好的良藥，時間是最好的試金石，寫在這個特殊而又普通的日子，給自己，給你們。
《浮生六記》讀書筆記2
遷到倉米巷之后，我在臥樓門楣上題字“賓香閣”，都是以蕓命名而取如賓意思。院窄墻高，一無可取。后面有廂樓，通往藏書的地方，打開窗戶，正對著陸氏廢棄的園子，有荒涼的感覺。
滄浪的風(fēng)景，時常讓蕓掛懷。有一個老婆婆居住在金母橋的東面，埂巷的北面，環(huán)繞著屋子都是菜地。大門是籬笆編的。門外有一池子大約有一畝左右，花光樹影，在籬笆旁邊錯落有致，這個地方是元末張士誠王府的廢棄地基。
屋子西面數(shù)步遠(yuǎn)的`地方（古代六尺為步，半步為武）瓦礫堆成土山，登上巔峰可以遠(yuǎn)眺，地曠人稀，頗有野趣。老婆婆講話中偶爾提到這個地方，蕓非常神往，對我說：“自從別離滄浪，我常�；隊繅衾@，今天不得已于是退而求其次，這是老婆婆居住的地方嗎？”
我說：“連日來秋暑灼人，我正想到一個清涼的地方去避暑，卿如果愿意和我一起，我先看看她家可以居住否，包好衣服打點行李前往，去住上一個月左右怎么樣？” 蕓說：“恐怕父母不同意” 我說：“我去請求父母”。
《浮生六記》讀書筆記3
《浮生六記》一書大約稱得上是瑪麗蘇小說了，一幕幕都美好細(xì)致到像是虛構(gòu)出來的歲月靜好，然而，它都是真的……
我小時候曾花過很長的時間思考，古代的人都是怎么生活的。沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有電，世界不大，勞動力少，要干的活多，那除了不停干活便是寒窗苦讀，我那么想便得出了結(jié)論——古人過得很無聊。而《浮生六記》讀下來，我意識到了自己的大錯誤，只要有心，完全可以把日子過成詩。只要有心。也許只顧享受人生算是一種自私，因為現(xiàn)在人們約定俗成，作為收到恩惠的人，我們要報養(yǎng)父母，善待子女，這點沒錯，但是何必為了積累大量財富而將自己變成一個賺錢機(jī)器呢。日子不需要每天轟轟烈烈，只要在平淡中有一絲情趣便是莫大的'幸福了。至于怎樣算是平淡，因人而異，有人日花斗金才算是一種平淡哩，而那時他們?yōu)樽约簥^斗時也會獲得快樂。
沈復(fù)和陳蕓可以說是古時夫妻里的奇葩了，正是這點與眾不同給了記錄他們生活的《浮生六記》閃光點。復(fù)和蕓的愛情，堅貞濃烈，十分浪漫，即便放到更為開放的現(xiàn)代，他們都是獨特的，這是他們的超前點。我想他們的愛情獨特大約得益于沈復(fù)的不羈灑脫和蕓的保守聰穎知進(jìn)退，兩人缺一不可，否則這樣的戀愛便談不成，否則他們就沒有這般的情義深重。
另一讓我感到驚喜的是他們的腦洞。巧妙利用身邊的平凡事物做出詩意的生活——就和他們的性子一樣。沈復(fù)提及的插花之法看得我是躍躍欲試，不禁感慨，怎么會有這般精致的人，普普通通的家庭插花也能弄得很有意境很有儀式感！這樣的例子還有很多，于是乎通讀下來，書邊的空白區(qū)便被我密密麻麻填上了這樣的批注：“妙哉”“天啊”“nice”。復(fù)和蕓兩人真真是活得開朗有趣了，那許多的前衛(wèi)思想，難怪有人評到：“并不能用有趣、精致、傷感簡單概括這本小書之所以入得經(jīng)典行列約是手邊有此一冊，便真如有一妙友相伴。”是了，我每每會發(fā)出“知音啊”的贊嘆原因便是如此了，沈復(fù)的文筆并不如大師般有許多講究，就像兩個朋友間互相交流，平淡敘述，講些生活的小細(xì)節(jié)，講歷史洪流宇宙世界中根本看不到的小細(xì)節(jié)，這是幸福。
《浮生六記》合該六記現(xiàn)僅余四記，讀來覺其似一畫卷，一幅市井畫卷，沒什么國仇家恨，就是日記一般的流水賬，而正因如此，它才回味無窮，打動人的是日常里的柴米油鹽�，F(xiàn)在有很多小說早就失了味，為了吸引讀者盡取些超脫現(xiàn)實的材料，這與神話有何異呢。
就是可惜，復(fù)和蕓的舒服日子沒過多久，后來他們便是在苦中作樂了。壞人很多，但心地真誠善良的亦不少。綜上看來，生活其實古往今來差不多，過成怎樣由自己說了算，無關(guān)錢財，只關(guān)于心。
命理萬化，虛誕與否僅由己。
《浮生六記》讀書筆記4
沈復(fù)和蕓娘的愛情，或許不是那種濃墨重彩的曠世絕戀，就是這樣的有著茶飯滋味的煙火氣息，會不經(jīng)意間觸及我們心底深處的柔軟。從怦然心動到舉案齊眉，本就是一個隨遇而安的過程，也是我們希望在日常中遇見的幸福。我們看過的帝王將相才子佳人的故事太多，作為人群里的一員，我們依然會發(fā)現(xiàn)蕓娘的可愛，直至之后的家庭變故，夫妻間的相扶相依依然令我們動容。
本書的作者周公度說：“沈復(fù)之文，有著落花流水的時光散漫，庭園夢境的從容靜寂，與布衣蔬食的晨光之美�！鄙畹恼嫖�，在其字里行間之中就可盡收眼底，有一種市井流俗的大美。
大千世界里，能夠有幸和一個人相攜渡過余生，彼此靈魂守望，一邊前行一邊求索，從此言笑清淺，不離不棄，怎能稱不上是一大幸事呢。
沈復(fù)的這“浮生六記”四個字取自李白《春夜宴桃李園序》一詩的“夫天地者，萬物之逆旅;光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何?”讀來古韻悠長，應(yīng)用于如今的日常也并不覺得違和，唯余悵惘。
《浮生六記》被譽(yù)為“晚清小紅樓夢”，文中涉及的領(lǐng)域很廣，包括對地方風(fēng)物、植物山石、古代典籍、寺廟禮儀等方面的敘述，可以一窺那時的社會風(fēng)貌。六記指的是閨情、閑趣、愁心、浪游和佚失的“琉球”“養(yǎng)生”六部分，自稱格局。從沈復(fù)的.質(zhì)樸的語言中看到一位布衣文人的日常。
古文的簡筆勾勒，太過驚心。一句“余幼聘金沙于氏，八歲而夭;娶陳氏。”就注定了沈復(fù)和陳蕓兩人一輩子的糾葛。段末總會出現(xiàn)一兩句閑筆，卻更能感受到時空的蒼茫。比如“這一日，是乾隆乙未年(1775年)七月十六日。”和“殊不知，蕓短壽之征兆已經(jīng)隱藏于內(nèi)了。”這種上帝視角，有一種驚人的壯闊感覺。
沈復(fù)對于妻子陳蕓的外貌描述有一種稱得上可愛的誠實，“身形秀美，削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，兩只眼睛顧盼神飛。唯有兩顆牙齒淺淺外露，似乎不是上佳的容貌。但她那種纏綿嬌美的儀態(tài)，令人為之心動不已。”
仔細(xì)想來我們某個時刻的愉悅，都是在大片的平淡與困頓中體會時某一刻的幸福，愛與信念的回歸是最美好的場景，怡然的生活源于恬淡的心境。多年之后，一些點滴就是愛過的證明，連同生命里的所有光景。這才是真實的人生吧，平淡如水，在多年后回首，依然能掀起驚濤駭浪。
《浮生六記》讀書筆記5
當(dāng)學(xué)習(xí)開始與時間平行，當(dāng)喜歡被忙碌掩蓋時，你是否還記得曾經(jīng)的初衷？——題記
當(dāng)一個人問起你最開始喜歡什么的時候？你會怎樣回答他。是運動？是藝術(shù)？還是閱讀呢？
一次偶然的機(jī)會，讓我知道了一個叫閱讀的東西，不過它平凡的字眼，并沒有引起我的注意，直到一次和同學(xué)一起去書城，廣闊的書海，安靜的氛圍，隨手拿起一本《格林童話》，色彩繽紛的配圖，精彩的故事情節(jié)，使我一下子成為眾人中的一員。那是一個全新的世界，仿佛書中的場景就展現(xiàn)在我的眼前，丑小鴨對夢想的執(zhí)著追求，灰姑娘的善良，賣火柴小女孩的可憐等等，一個又一個情節(jié)，好像也牽引了我的喜怒哀樂，仿佛我的靈魂與書已然融為一體了。不知不覺中，閱讀已經(jīng)把文學(xué)的種子播種在了我的心中，等待它慢慢綻放開來。這無與倫比，無法言喻的美好，應(yīng)是我當(dāng)初為什么如此喜愛閱讀的原因了吧！
無意翻開這本《平常茶平常道》，禪師以茶論人生，像不經(jīng)歷風(fēng)雨，以溫水浸泡的茶，它便只是在表面漂浮，不能釋放茶深蘊的清香。但經(jīng)歷風(fēng)雨后，把茶用沸水浸泡，方能飄出絲絲沁香。
生命中，誰都不會一帆風(fēng)順，只會有一條布滿荊棘和坎坷的路。浮生若茶，從書中覺醒的我，仿佛明白了許多，困難它就像彈簧，遇強(qiáng)則弱，遇弱則強(qiáng)，閱讀是一盞明燈，它指引著我，其實困難并不可怕，它就像一張薄薄的窗戶紙，只要敢于面對，勇于將它捅破，便能戰(zhàn)勝挫折。但如果你是一味的退縮，逃避，那么它將一直壯大，讓你不敢于正視它，一直到你有能力克服它為止。閱讀，又是一節(jié)階梯，領(lǐng)導(dǎo)我們感悟世界的奇妙，感嘆生活的美好，使我們與作者產(chǎn)生共鳴。閱讀踏著成長的腳步向我走來，當(dāng)失落填滿了天空，閱讀便會浮現(xiàn)出另一個美好，廣闊的世界，它能幫助我們打開心扉，使我們重新步入自信的軌道中。這淳樸的感動，應(yīng)是我到小學(xué)結(jié)束仍喜歡閱讀的原因吧！
當(dāng)學(xué)習(xí)開始與時間平行，當(dāng)忙碌覆蓋了閱讀，當(dāng)閱讀變成了一件生活中，非常草率的事時。那曾經(jīng)信誓旦旦堅守的初衷？那曾經(jīng)對閱讀的熱情和喜愛？那曾經(jīng)帶來的快樂和感悟？這一路上，我與閱讀一同成長，在這路上仍能不忘初心，書中的故事還有小人，它們都會一直在身邊的。
當(dāng)時光如煙花般轉(zhuǎn)瞬即逝，青春、成長不過是一張張熱血的書簽，可人生卻是一本馥郁芬芳的書，太值得人們回味。浮生如茶，與書相約。讓閱讀成為你的知己，用它來伴奏成長的旋律吧！
《浮生六記》讀書筆記3月23日讀完本打算第二日寫讀書筆記，今始得開寫。浮生六世，文中記載了四世，有兩世文稿遺失。四世分別是閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快。蕓是文中我頂頂喜歡的人物，她的賢惠淑德、心靈手巧、聰慧無不讓人喜歡�？吹接腥嗽u判她幫老公找妾，我到是覺得在當(dāng)時那個男尊女卑的背景下，做出這種事是正常的可以理解的。
我只是在弟弟弟媳挑撥離間他們和他們爹娘時有些氣不過，有些話說出來更好，但是不說卻是孝道。自古婆媳妯娌關(guān)系就是一個錯綜復(fù)雜的關(guān)系。單單沈復(fù)父親去世后，沈復(fù)才回家，沈母埋怨他問什么才回來時，沈復(fù)答女兒跟他說父親去世才知道消息，沈母聽完看了一下另外一個兒媳，單單那一眼就可以讓人品出很多東西，讓我想到蕓被公公婆婆不喜大概率是沈復(fù)弟弟和弟媳的功勞。
閑情記趣開頭余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫……讀來很是順口，后想起初中時學(xué)過這篇，當(dāng)時老師還讓背誦。文中詳述盆景相關(guān)，我本是粗人一個，從未接觸過，也欣賞不來。坎坷記愁，苦中作樂，貧困時蕓能將日子打理的樂趣橫生也不失為一件美事。跟沈復(fù)記載的浪游比，我所記述的游玩簡直小烏了，我喜看沿路的風(fēng)景，對經(jīng)典人文趣事所知甚少，有時會希望每游玩一處，就有人來講講這處的前世今生，那當(dāng)是一件美事。
《浮生六記》讀書筆記《浮生六記》的譯文者張佳諱在序言中寫到“古來通文辭，善解語的才女，和通情達(dá)理，癡情一往的妻子許多時候是相互矛盾的，但在蕓身上，渾身璞玉地湊成了一體。”林語堂也曾經(jīng)評價過蕓是“中國文學(xué)中一個最可愛的女人”
蕓，就是沈復(fù)所編寫的浮生六記中閨房記樂中的重要人物。 沈復(fù)自小便有親事的.，但由于對方病逝，也是無可奈何的，同時也讓他在一次機(jī)遇中結(jié)識了蕓這個溫暖賢良的人。 蕓所生長的環(huán)境不是那么良好，多年來一直都在除了丈夫疼愛而沒有什么地位的家庭里當(dāng)媳婦兒，雖然有為人婦的許多壓力，但她依舊活地瀟灑自在。而且溫柔冷靜，落落大方，總是十分寬容沈復(fù)，這做為一個女子，確實是十分可愛的地方。也是蕓之所以成為本書的亮點之處。
在__中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復(fù)出門去逛廟會，害怕惹了麻煩，大方地承認(rèn)自己的女人身份。將蕓的活潑可愛寫的活靈活現(xiàn)。還有一處十分令人動容的故事，便是蕓主動幫沈復(fù)找妾室，而且十分樂意，并說這樣一來便有姐妹同自己一同了，這樣便不會孤獨。后來認(rèn)識了憨園，也是十分優(yōu)秀的女子，便幫丈夫暗示，雖說最后憨園還是因為社會的封建而被嫁到有錢人家里，但這件事卻寫出了蕓的心胸開闊，溫婉賢良。
蕓是《浮生六記》的一抹美麗的色彩，蕓的早逝也無不是一個遺憾，但蕓的可愛之處卻被眾人所頌贊。
《浮生六記》讀書筆記6
生活本是無趣的，但是和愛的人在一起，因為一些奇怪的由頭和共識的信念，去做一些看似無聊可笑的事情，這就是人生最大的樂趣。讀這本書前半部分是向往，后半部分是氣憤。
這老婆真好。林語堂先生說蕓是“中國文學(xué)中一個最可愛的女人”，讀完“閨房記樂”深表認(rèn)同。生活在一個清貧家庭，蕓沒有鄙視自己丈夫，反而是和丈夫情趣一致，賞詩作畫，無拘暢談；面對公婆的誤會，蕓默默承受，事事忍讓，不讓丈夫為難。這個女子，有才華、有情趣，時而溫婉大方，時而調(diào)皮可愛。真的是理想的另一半。
古代文人真閑。苦于古代的制度和發(fā)展，那時候的書生是真的閑。沒有固定的職業(yè)，又不種地不經(jīng)商，整天都是游山玩水，吟詩作畫，喝酒逛窯子。所以才會有“閑情記趣”和“浪游記快”。我是不欣賞這種無聊的做作的`生活。
家家有本難念的經(jīng)。看著沈復(fù)夫婦琴瑟和鳴、閨中作樂，想著他們的家庭應(yīng)該是富足和諧的。沒想到這么可愛賢惠的媳婦，卻不得公婆喜愛。再遇上個軟弱的丈夫，事事逃避，最終造就了蕓的悲劇，令人惋惜啊。
《浮生六記》讀書筆記7
我問“怎么說呢”？。蕓曰：“他不是《琵琶行》的作者嗎？”我笑曰：“這也奇怪了，你太白是你的`知己，白樂天是你的啟蒙師，我恰好字“三白”是你的夫婿，卿與“白”字是何等有緣啊”。蕓笑著說：“與白字有緣，將來恐怕白（通別，吳語白別同音）字連篇啊”我們便互相大笑起來。我說：“卿既然知道詩，也應(yīng)該知道賦的可取可棄之處吧？”
蕓曰：“《楚辭》為賦之祖，妾學(xué)識淺薄，不能理解。就漢、晉代人來說，調(diào)高語煉，好像覺得司馬相如為最好”。我戲說“當(dāng)日卓文君之所以嫁給司馬相如，也許不在司馬相如的琴聲而在司馬相如的賦上了？”我們兩人又大笑方休。
我性格爽直。落拓不羈；蕓則腐儒，拘束多禮。我偶爾為她披衣整袖，她必連聲道“得罪了”；或者有時為她遞個手巾或者扇子，她必起身來接。我開始討厭她這樣做，說：“卿想用禮節(jié)來束縛我，你沒聽說過“禮多必詐”嗎？（詐，虛假）蕓紅著臉反問我：“對你恭敬有禮，為什么說我虛假”？我說：“恭敬在心，不在虛禮”。
蕓說：“至親莫若父母，對父母難道可以恭敬在心而外肆狂放？”我心里有愧，說“我前面說的話都是開玩笑呢”。蕓曰：“世間多少夫妻反目都是由開玩笑而引起的，以后不許冤枉我了，令我郁悶而死”。我將蕓挽之入懷，撫慰她。她才解顏為笑。從此以后，“豈敢”“得罪”竟成了我們倆的常用語氣助詞了。
《浮生六記》讀書筆記8
讀完《浮生六記》，感覺像是無意間獲得了一枚質(zhì)量上乘的溫涼好玉，放在手里細(xì)細(xì)摩挲、端詳，熨帖踏實的觸感便從掌心一直傳達(dá)到心底。起初，將作者感情慢慢咀嚼，只覺得口齒纏綿生香，到后來竟也有了微苦的味道。方知，這部顛沛流離了兩百年，而仍舊散發(fā)芬芳書香的珍貴記錄，貴在沉重，貴在悲愴，貴在深情。
謫仙人詩云：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”——本書作者沈復(fù)，出于此詩及自身經(jīng)歷的感慨，即落筆作文，取書名為“浮生六記”，分為“閨房記樂”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”與“養(yǎng)生記道”。其中的閨房記樂，道盡了沈復(fù)與妻陳蕓間動人的愛情，以及難能可貴的知己一般的默契，讓讀者歡喜贊嘆，暗自欽羨；而坎坷記愁，則訴說了作者生活的艱辛與苦澀，字里行間透出的無奈，更是讓人不勝唏噓。
伊始，沈復(fù)用清麗溫柔的筆墨，勾勒出了一個嬌憨清秀的女子形象——“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消�！边@女子如此平凡，美得恰到好處，舉手投足間盡是知書達(dá)理的落落大方；她又如此非凡，你的身影落在她水靈的雙眸之中，頓覺清爽，仿佛感受到了一股溫柔而堅定的力量。是了，她叫陳蕓，是長他十月、會照顧人的好姊姊，他兒童伶俐，每每都親親熱熱喚她一聲“淑姊”。時光不緊不慢地滑行，天公將她對他的好、他對她的情，悉數(shù)看在眼里，于是成全一樁美事，讓她順理成章地成了他的妻。從此，二人飲茶論詩，游山玩水，夫妻間的生活趣事，更是俯拾皆是。
他是青衫磊落的書生，他邀她暢談古今。她淺笑，抬首答：“杜（甫）詩錘煉精絕，李（白）詩瀟灑落拓；與其學(xué)杜之深嚴(yán)，不如學(xué)李之活潑�！比徊皇瞧綍r小女兒的忸怩姿態(tài)，而是自信地、堅定地說出自己的看法。他歡喜不已。
他是疏朗好玩的夫君，他請她遠(yuǎn)出郊游。她巧扮男裝，見外人便解釋說是他的表弟，卻哪里藏得住眉間的秀麗風(fēng)姿？他暗嘆，眼前一亮。
他與友人于外觀花，發(fā)愁飯菜冷熱。她“靈機(jī)一動，從城中雇來餛飩擔(dān)子，推來烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然�！彼呐笥延纱藢λ澆唤^口：“非夫人之禮不及此！”他含笑，毫不謙虛地接納，心道：“好一個秀外慧中的蕓娘！”
然而，這命中注定的好姻緣，卻被早早地收回。蕓娘素懷頑疾，加之沈復(fù)家境并不十分寬裕，夫妻二人生活得艱辛，卻又因心思單純而幾次三番地被人欺侮。沈復(fù)的父親鐵石心腸不肯施援手，而蕓娘向來不討婆婆的喜歡，二人跌跌撞撞，終于無法改變這窘迫的.境地。最終，陳蕓因病逝世，將沈復(fù)留在這反復(fù)無常的冷漠人世，從此，悲歡都只能獨自下咽。酒，只能自酌，身邊沒了那個臉色酡紅的美好女子，周圍的一切人事都成了難以忍受的寂寞。
不禁愴然。
這時候，便想起簡嫃的話�！吧钋榧词且粯侗瘎�，必讀已死來句讀�！彼坪趺恳粓龃邤嗳四c的生離，都只能以死別作為結(jié)束。生命脆弱如此，哪堪更別離？在歷經(jīng)滄桑之后，沈復(fù)渾濁的眼里，也生出了浮生若夢的辛酸悲苦，憶起當(dāng)年與陳蕓相知相伴的點點滴滴，悲傷一如一場暴烈的雨，在春寒料峭的日子里，重重地、直直地砸進(jìn)心里。自此，陰陽兩隔，知交零落，黃昏里燃一封永遠(yuǎn)寄不出的家書，清明時節(jié)擁抱冰冷的墓碑聊以慰藉，仿佛靈魂已隨她遠(yuǎn)去。而在夢里，她緩緩歸來的倩影，對著他泣不成聲。
他驚覺：用情不勝深。
原約定要踏遍祖國河山，而如今，人世間哪一條路，他都不能與她同行。
《浮生六記》讀書筆記9
《浮生六記》說是六記，因其中兩記佚失，實則只有四記。而四記之中，一記談游歷，一記談愁苦，最可愛之處莫過于它的閨房記樂和閑情記趣兩記，偏偏兩記中都多有關(guān)于沈復(fù)的妻子陳蕓的記載。陳蕓是一個頗有情趣頗為可愛的女子，才思奇特、構(gòu)想妙趣，能用蟲子做盆景，能做鮮花花屏，能置梅花盒，能以竹簾代欄桿，可算得上是心靈手巧、奇思妙想的女子。
然而，這樣可愛的女子，最終卻窮困愁苦離世。讀至坎坷記愁一章，作為一個女子也同時作為一個妻子和一個媳婦，我其實是憤怒的。陳蕓所有的奇趣與才情都源自她本身，沈復(fù)在相處的過程中雖然與陳蕓情投意合，然而生活卻不僅僅只有風(fēng)花雪月閑情記趣。作為沈復(fù)，標(biāo)榜雅趣卻對家庭、對家人逃避責(zé)任自私自利，可謂是為人夫中真真正正的自私自利男子，初看他仿佛卓爾不群實則以雅趣為皮以自私為骨，可謂是“陷阱”。
沈復(fù)生于“衣冠之家”，居于“滄浪亭畔”可算中產(chǎn)，然而到后期甚至窮困潦倒挨餓受凍于途中。沈復(fù)這樣解釋原因：“吾父稼夫公慷慨豪俠”、“揮金如土”將責(zé)任直接撇給了自己的父親。說自己“偶有需用，不免典質(zhì)”“移東補(bǔ)西，左支右絀”，可是，沈復(fù)做了什么呢，工作之余“游河觀妓”“費百余金”�；I錢路上，“沽酒御寒”“囊為之罄”。陳蕓病后，湯藥費用捉襟見肘，帶病繡心經(jīng)，沈復(fù)卻押妓沽酒，真真是儉省的典范。為人子，沈復(fù)將不善生計經(jīng)營的帽子甩給了父親，將冷酷武斷冤枉陳蕓的帽子甩給了母親，為人夫沈復(fù)揮金如土負(fù)心薄幸家有嬌妻肖想納妾，為人父沈復(fù)將子女安排盡數(shù)托于父親，只顧叮囑兒子“重振家聲，全望汝也”，是不是像極了自己不努力卻逼迫兒女努力的焦慮家長？
以我的看法，《浮生六記》沈三白洗白之作也！他說，陳蕓的離世是因為“恩愛夫妻不到頭”怎不想想古往今來多少夫妻恩愛一生？若無憨園之事，若無沈父納妾之事，若無沈復(fù)借貸之事，陳蕓不見得離世那么早。同樣的，如果沈復(fù)對子女多費心，持中守正悉心教導(dǎo)，完全可以耕讀持家。逢森不必委身商賈學(xué)徒，青君也不必做童養(yǎng)媳。沈復(fù)可算是憑一己之力，坑害一家三口的始作俑者。憨園之事，他知曉且縱容，納妾之事，是他委托陳蕓一手料理，借貸之事，是他輕信小人擔(dān)保債務(wù)。歸根到底，所有的錯都來自沈復(fù)，更準(zhǔn)確一些則是來自他的自私，只顧自己游樂賞玩，不顧妻子兒女。動物尚且知曉，將食物帶回巢中給配偶兒女食用，可沈復(fù)一直想的.卻都是文人雅士尋歡作樂，赤裸裸的將自己的享樂建立在家庭經(jīng)濟(jì)捉襟見肘之上，將家人花銷讓渡給他自己。
所謂的感情，無論親情友情愛情，歸根到底終究要落實到一飯一蔬之上，要落實到吃飯睡覺之上，若是無餐無床，飲風(fēng)喝露天蓋地鋪的真情，是憑口燦蓮花來證明和表達(dá)的嗎？某些文人的愛，真是容易得很。沈復(fù)在陳蕓死前說起元稹的詩，表達(dá)自己的忠貞。諷刺的卻是元稹在妻子死后沒有曾經(jīng)滄海難為水，反而是海納百川有容乃大。一個是大唐第一渣男，一個是清代難得的白蓮花，真真是隔著時空飄滿了綠茶的芬芳。
《浮生六記》讀書筆記10
《春夜宴桃李園序》云“浮生若夢，為歡幾何?”人生百年，如白駒過隙，在這短短的時光里，我們該如何度過?不同的人有不同的選擇。歷經(jīng)世事的風(fēng)云變幻，滄海桑田，虛無雞湯文的枯燥說教，已經(jīng)激發(fā)不起我們內(nèi)心的任何波瀾;公主王子、達(dá)官貴人童話般的愛情故事，也經(jīng)不起現(xiàn)實的風(fēng)雨打磨;對于大多數(shù)普通人來說，如何在一個浮華時代措置自己的情感，給浮躁的心靈找一個溫暖的空間?沈復(fù)在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情。“天若有情天亦老，人間正道是滄桑�！敝挥姓媲楦冻龅娜瞬拍芨惺艿酱猴L(fēng)拂面、忘卻嚴(yán)寒酷暑、忘卻風(fēng)霜雨露，保持內(nèi)心平靜，獲得永生幸福。
這部書為什么能夠流傳二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜愛?其根本原因就在于作者并不是高高在上進(jìn)行泛泛說教，而是站在一個普通人的角度，將自己親身經(jīng)歷，娓娓道來，富有親和力，而且其方式具有可借鑒性，只要愿意做，任何人都可以實現(xiàn)。作者只是一位普通的社會中下層，沒有享受過大富大貴，過著如同大多數(shù)人的普通生活，甚至曾潦倒到以賣畫維持生計，這種人很容易在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟悉的'張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富，一生堪稱平平庸庸，普通的不能再普通的人，卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情。家境清貧時，甚至饑寒交迫，他們二人卻志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩、作畫，自娛自樂，或郊游、烹肴，意趣盎然，讓整個略顯灰暗的人生多彩多姿起來，煥發(fā)出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟，啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及，也不是井中之月、水中之花，我們這些普通群體只要愿意去做也可以實現(xiàn)的，這才是生活的真諦，容易引起廣泛地共鳴。
林語堂先生在《浮生六記》的序中說“蕓，我想，是中國文學(xué)上最可愛的一個女人�！钡拇_，書中的女主角是一個性情可愛、溫婉賢淑的女人，既有為情竇初開而藏粥的聰慧，也有為追逐熱鬧而女扮男妝出行的大膽;同時，還能賦得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一個知書達(dá)理的奇女子。完全不似《紅樓夢》中諸多女子，更與魯迅《奔月》中描寫的厭倦長期清苦生活而拋棄丈夫、獨自升天的嫦娥迥然有別，成古今中外文學(xué)作品中“最溫柔細(xì)膩閨房之樂”的記載。而這種幸福生活正源于二人兩情相悅，玉露相逢，勝卻人間無數(shù);舉案齊眉，相敬如賓，始能與子偕老。
情之所鐘，雖丑不嫌。這是本書給我們的最好啟示，沈復(fù)自從十七歲與陳蕓結(jié)婚，至陳蕓因被疾病困擾辭世而去，這短短的一生雖命運多舛、變故時現(xiàn)，但依然沒有將兩人分離，沒有能減弱二人的真摯情感。實現(xiàn)了“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老�！边@人生中最美的風(fēng)景。其相互欣賞、相濡以沫的真情，“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的默契，著實令人感動，為之擊節(jié)。后來沈復(fù)在其妻子離世后，獨自一人離家漫游，過完了自己的余生，也從側(cè)面體現(xiàn)出這種至死不渝的情感。
古往今來，關(guān)于夫妻真摯情感的故事不計其數(shù)，既有“親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當(dāng)卿卿”“同聲若鼓瑟，合韻似鳴琴�！卑惴蚱揲g融洽和諧，親密無間;也有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝�！眹艺Z般的癡情;更有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼�！背了瞬蝗�、睹物更思人”的凄苦。這些詩句和本書相同，其感人至深之處不在于藝術(shù)手法的高妙，語言的精粹，而在于蘊含著的真情。情致所動，金石為開，這才是能直達(dá)內(nèi)心深處，激發(fā)出生命本真的最原始力量。
其實生活中需要真情付出何止夫婦之情，人生一世，草木一秋，短暫的一生中人們追求的無外乎生命的長度與寬度兩個維度。生命的長度是屬于自然規(guī)律，不受個人控制，最多只能有限延長，最終結(jié)果無論誰都無法逃避。但生命的寬度，即生命的質(zhì)量如何提高，則完全由個人決定。無論何時何地、何種環(huán)境，都需要真情釋放，待人以誠，用之以情。這真性情不僅包括夫婦之道，同樣適用于學(xué)習(xí)、家庭、工作之中，彰顯于待人、待物之間。人生天地間，種種不可控的不幸可能突然襲來，給生命旅程增添許多陰雨。在無情的生活面前，要超脫世間繁瑣，擺脫平庸，唯有不忘初心，堅守真情，珍惜生活中的美好，樂于付出并享受生活帶來的愉悅情感，坦然接受生活中將要到來的一切。
“人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。”人與動物之間的根本區(qū)別就在于人具有情感性，懂得對他人付以真情。真情是春天里盛開的鮮花，點綴詩意生活;是夏天的濃陰，遮擋暴雨狂風(fēng);是秋天的鮮美果實，帶來收獲喜悅;是冬天的一縷暖陽，暖化寒風(fēng)冰山。是因“投我以木瓜”而“以瓊琚報之”的慷慨，是愿意為別人提供熱情幫助，救人于危難之際的熱切。當(dāng)然這種真情并不是從天而降的，特別是在當(dāng)今，過重物質(zhì)利益沖淡了情感關(guān)照，作為以塑造靈魂為使命的高校教育工作者，在教育實踐中更需要教學(xué)以真、待人以情，發(fā)揮人格的引領(lǐng)作用;為學(xué)生樹立正確的政治方向，濃厚的人文情懷榜樣，以此營造人際關(guān)系上的綠水青山、使其靈魂得到鍛煉、情操受到陶冶，提高生命的質(zhì)量，構(gòu)建幸福、和諧的社會交際環(huán)境。
《浮生六記》讀書筆記11
我很少讀傳記或者小說，昨天看到《浮生六記》的封面——群山環(huán)繞，白云悠悠，頓覺優(yōu)雅淡然，宛如世外桃源，似乎可以讓我暫時脫離這凡塵俗世，尋找到一方凈土。
于是開了盞燈，讀到停不下來。
沈復(fù)無疑是幸福的，他放浪形骸，自由不羈，骨子里特別愛游山玩水，不太被凡塵俗世所擾，即使沒錢依然要快意生活，邀請一眾好友飲酒作畫。
那個年代車馬如此之慢，他居然都能走遍很多地方，看遍世間無數(shù)美景；且娶得賢妻，志同道合，即使被公婆冤枉趕出家門無錢治病，典當(dāng)首飾也要供老公與朋友飲酒玩樂，從未埋怨過他半分；雖然弟弟無情傾吞全部家產(chǎn)，但還有不少好友在他最落魄的時候出手相助，也算是在伸手不見五指的黑暗中，找到了一絲光明。
但最終因為他的無能和懦弱，妻離子散，兒子夭折，老婆病逝，父親遺產(chǎn)也被弟弟搶奪一空。
人生，很美好，卻也很坎坷艱難。
除非有人永遠(yuǎn)罩著你，護(hù)你周全，不然如果不早做打算，積累生存必須的錢財或者資產(chǎn)，隨著年齡的增長，終究會被現(xiàn)實拖垮，凄慘了結(jié)余生。
成年后，所有的天真，都是因為有人在替你負(fù)重前行。
如果能保證這個人一直存在，你可以永遠(yuǎn)按照自己的心意生活，不用擔(dān)心材米油鹽，不用考慮買房買車，可以隨時開啟說走就走的旅行，因為資本夠，無所畏懼。
可是普通老百姓哪會這么幸運，即使父輩有一定資產(chǎn)，放在現(xiàn)在，通貨膨脹這么嚴(yán)重，各種物價水漲船高，不管是生活成本，居住成本，教育成本還是醫(yī)療成本，哪一項不是特別昂貴，再怎么余糧豐富也經(jīng)不住下一代坐吃山空啊。
如果家里還有兄弟姐妹爭奪財產(chǎn)，可能更吃不了幾年安心飯。
蕓作為老婆，真的是特別賢惠，沒得說。不僅對無能的老公沒有半點怨言，甚至還親自張羅幫老公納妾！娶妻如此，可能是所有男人的夢想吧。
但是，生活就是生活，人需要吃飯，會生病，需要錢！
一味的袒護(hù)和體貼如果能換來老公的覺醒和發(fā)奮圖強(qiáng)自然最好，但是人不經(jīng)歷巨大變動是很難改變的。
她給了沈復(fù)一個永遠(yuǎn)的溫柔鄉(xiāng)，雖然沈復(fù)后來也知道節(jié)儉，知道要賺錢，但是一來太晚了，到了那個年紀(jì)，錯過了很多機(jī)會，再想翻盤就很難了；二來，他的改變也只是被動改變，并不是自己主動思考，發(fā)奮精進(jìn)帶來的.改變。這種改變最多只能勉強(qiáng)維持生計，并不會帶來太大的改觀。
蕓死后，沈復(fù)跟著琢堂做事，在閑暇時間依然想的是哪里有快活的景致，哪里可以愉快的玩耍，卻從來不記得母親還等著他匡扶家業(yè)。
利用閑暇時間，去做點生意，賺點錢，多找些出路，不好嗎？
活到四十多歲，依然沒有搞清楚錢的重要性！也沒搞清楚作為男人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)！
如果不是因為沒錢，又怎么會妻離子散？兒子如果能一直在身邊，夭折的概率是不是會小很多？如果兒子一直在身邊讀書，是不是可能會有另一番天地？如果有錢，直接搬出去住，不聽那些閑言碎語，不用舟車勞頓逃到朋友家，一家人在一起心情愉悅，老婆是不是可能多活幾年？女兒是不是可以嫁的更好？
由于書卷殘缺，后面沈復(fù)的人生究竟如何，沒人知道。不知他是否想清楚了一些事情？作為丈夫的責(zé)任，作為爸爸的擔(dān)當(dāng)。
人生不僅僅有興趣愛好，還有很多關(guān)卡磨難。而人生絕大部分的關(guān)卡磨難，都可以用錢解決。想要絕對的快意生活，前提一定是有足夠的資本積累，否則就是自私無能，最終只有讓最親的人買單，而這些買單的代價往往比較大。
享受生活沒有問題，但是也千萬不要忘記了，錢也特別特別重要，很多時候甚至比快活更重要！錢，才是根生立命之本！
當(dāng)然，我無意批判，畢竟一來我沒有資格，二來他把自己的故事記錄下來，確實能給后人很多借鑒參考，也算是公德一件！
《浮生六記》讀書筆記12
我與蕓鴻案相莊（指東漢梁鴻與妻子孟光相敬相愛之事。據(jù)《后漢書.梁鴻傳》記載，梁鴻妻子孟光每食必對鴻舉案齊眉。后人遂用“鴻案相莊”形容夫妻相敬如賓。）二十三年，時間越長感情越深、越親密。家庭之內(nèi)或者暗室相逢、窄途邂逅，必定握手問曰：“哪里去？”我們愛意濃厚，好像總怕旁人看見一樣。實際上當(dāng)初同行并肩還特別避人，時間久了則不以為意。
蕓與人坐著聊天，見到我來了必定起身或往旁挪挪，我就緊挨著她并排坐下。我們兩人彼此并不覺得有什么不妥，從開始的避人到漸漸的成為習(xí)慣。我們很奇怪為什么有的.老年夫婦相視如仇，或者說：“不這樣就不能白頭到老嗎？”這話對嗎？
這一年七夕之夜，蕓設(shè)香爐瓜果，我們在“我取”軒中同拜織女星。我刻了一枚“愿生生世世為夫婦”圖章二方；我拿朱文陽字，蕓拿白文陰字，作為以后往來書信所用。這天夜里月色頗佳，俯視河中，波光如練，輕羅小扇，我們并坐水邊的窗前，仰頭見飛云過天、變態(tài)萬狀。（這段文字好美）蕓曰：“宇宙之大，同此一個月亮，不知道今日世間，也有如我們兩人之情濃意興的嗎”？我說：“納涼玩月，到處都有，但是若品論云霞，或者求之幽閨繡房，慧心默證者固然也不少，若是夫婦同觀，所品論的恐怕不是云霞之類雅興啦”。不一會兒，燭盡月沉，我們撤果歸臥。
《浮生六記》讀書筆記13
清秋夜雨，燈影映窗紅�？赐炅烁∩浺苍搶扅c什么很少看這種言情類的貨色，但，我感動于沈復(fù)與陳蕓的愛情。我贊慕著他們的平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的誠摯恩愛至逝世不渝，我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落，心無羈絆，超然脫于塵俗。
《浮生六記》，分為《閨房記樂》，《閑情記趣》，《崎嶇記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》，這個我是百度來的。這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯(lián)，所記所敘固然都是日�，嵤�，平鋪直敘，然情真意切，一點不靦腆作態(tài)，更無學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來如一縷嫣然清風(fēng)漸漸拂面。
打開《閨房記趣》，沈三白刻畫了一個清麗靈妙的女兒形象:“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消。”這是他年少時初見陳蕓的情景。那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時，蕓堂兄?jǐn)D身而入，戲謔笑道:“我要吃粥你不給，本來是專門給你夫婿籌備的!”呵呵，當(dāng)時沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑，圓滿姻緣一粥引之。
爾后便是兩人成親，一段最幸福美妙的時間。我一遍遍地被他們的真愛打動著。他們的戀情并不驚天動地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點點滴滴而深深激動。
夫妻飲茶談詩論詞，蕓曰:“杜(甫)詩鍛煉精絕，李(白)詩灑脫落拓;與其學(xué)杜之深嚴(yán)，不如學(xué)李之生動�！�
春景，三白欲攜蕓遠(yuǎn)出遠(yuǎn)足，蕓巧扮男裝，見人問則以表弟對之。呵呵，竟無人識辨。
夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說佛手為香之君子，茉莉為香之小人，何以親小人而遠(yuǎn)君子，蕓亦笑說:“我笑正人愛小人�！狈驊蚱拗o，笑俗為雅。
《浮生六記》是清代文人沈復(fù)寫作的自傳散文。因其以真言述真情，從不刻意造作，得以渾然天成，獨樹一幟，達(dá)“樂而不淫，哀而不傷”之境界，深為后世文人所推崇，流傳至今，已成經(jīng)典。
《浮生六記》我相信淳樸恬適自甘的生活——如蕓所說“布衣菜飯，可樂終身”的生活，是宇宙間美麗的東西。在我翻閱重讀這本小冊之時，每每不期然而然想到這安樂的問題——讀了沈復(fù)的`書每使我感到這安樂的奧妙，遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦�！陡∩洝穬叭缫粔K純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見制作精微的痕跡。然而我自信這種說法不至于是溢美。想讀這書的，必有能辨別的罷。以上這兩段話是俞平伯和林語堂對此書寫的精彩書評，覺得說的很好，和大家分享下。
我讀此書有從書中的感觸到，過度教養(yǎng)的影響，不只是教養(yǎng)問題，也是社會問題�，F(xiàn)代父母對孩子付出更多的照顧與教導(dǎo)，正面回饋卻似乎不如預(yù)期，究竟教養(yǎng)出了什么問題？過度的保護(hù)、指導(dǎo)與關(guān)愛，不僅是個別家庭的教養(yǎng)問題，更是影響整體發(fā)展的社會問題，值得反思與警惕。我們都忘了，我們該養(yǎng)出的不是好小孩，而是好大人教養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該是養(yǎng)出一個心智、情感、能力都與年齡并進(jìn)相襯的成年人。本書以此為中心思想，希望幫助父母平撫擔(dān)憂與恐懼，先放下亟欲為孩子鋪設(shè)成功坦途的急切情緒，而以更穩(wěn)健的心態(tài)、更明智的愛，創(chuàng)造真實永續(xù)的教養(yǎng)效果。
在教養(yǎng)孩子之前，父母請先照顧好自己，完成自己的人生。本書打破一般教養(yǎng)思維，除了指陳過度教養(yǎng)的影響并提供解決方案，更聚焦于父母的心理建設(shè)與自我關(guān)照，懇切提醒父母別為了教養(yǎng)孩子而失去自己的人生。當(dāng)你能好好生活、工作與愛人，孩子就會以你的身影為榜樣，找到自己實踐成功、創(chuàng)造幸福的方法。
《浮生六記》讀書筆記14
初見這本書時，它被放在書店的書架上，首先，是它的素雅潔白引起了我的注意，然后，便是書封面上那幾個淡淡的文字“浮生若夢，為歡幾何”讓我有想要閱讀它的沖動。
《浮生六記》為清朝蘇州人沈復(fù)所著，因同為蘇州人，便對書中所寫的園林有一種親切之感。沈復(fù)居于滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書中有介紹園林的地方，我因幼時去參觀過，能大致在腦海里勾畫出園林的樣子，便不覺得枯燥乏味。
這本書讓我印象深刻的，并不是沈復(fù)，而是他的妻子陳蕓。正如林語堂先生所言：“蕓，我想，是中國文學(xué)中最可愛的女人�！�，蕓娘的`可愛之處在于，在一個女子無才便是德的時代，她生而穎慧，幼時“即能成誦”《琵琶行》，還自己學(xué)會吟詩作對，對于詩歌，有自己獨特的見解。她的可愛之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香、畫蟲草，還自己設(shè)計出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一種食盒，形如梅花，內(nèi)置中五六只瓷碟，裝上飯菜，如裝于花瓣中。蕓娘還曾女扮男裝，同沈復(fù)一起參加廟會。因那時并不是一夫一妻制，蕓娘還真心真意的幫沈復(fù)物色小妾，要既漂亮又有韻味才行，后遇到憨園，蕓娘很喜歡憨園，但因種.種原因，沈復(fù)未能娶到憨園，這也讓后來蕓娘的病情更嚴(yán)重。
《浮生六記》中的閨房記樂是它的獨特之處。正如陳寅恪指出：“吾國文學(xué)，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關(guān)系，而于正式男女關(guān)系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統(tǒng)之詞，概括言之而已�！币话闳瞬粫䦟戦|事，夫婦生活，而沈復(fù)以直率平實的語言敘述閨中樂事，寫出了夫婦之間真摯的愛情，琴瑟和鳴，伉儷情深。后來，沈復(fù)仕途坎坷，蕓娘病重，家中貧窮，生活艱難，蕓娘仍為沈復(fù)想辦法賺錢，去討一份工作。這夫婦之間的真情令人感動，不幸的是蕓娘紅顏薄命，沈復(fù)漂泊各地。
“浮生”應(yīng)就是指沈復(fù)浮蕩不定，如浮萍般的人生。他的前半生，與蕓娘在一起的時光雖短暫，但很歡樂，美好，但相比較他后大半生坎坷游歷，那些歡樂的時光便如夢境一樣虛幻飄渺，曇花一現(xiàn)。浮生若夢，為歡幾何?
世界上，最完美的女子莫過于《芙蓉女兒誄》所言：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”然而，這個世界不可能是完美的，當(dāng)然也就不會有完美的產(chǎn)物，所謂的十全十美，只是一個人所追求，所向往的罷了。
大體而言，世間有兩種女子，一種是初見時美貌驚人，風(fēng)情萬種，相處久了才發(fā)現(xiàn)艷而不麗，麗而不雅，泯然俗人矣；一種是初見時相貌平平，相處久了卻發(fā)現(xiàn)舉手投足皆有法度，一顰一笑正顯風(fēng)韻，值得一個人用一生去品讀。她，無疑屬于后者。
她，沒有牡丹的雍容華貴，卻具蘭花的清新淡雅；她，沒有桃花的美艷逼人，卻具梅花的清純徹骨。她，靜默時，如一朵睡蓮；行動處，似款款和風(fēng)。她，垂淚時，梨花帶雨；她，歡笑時，玉珠落盤。
她，對自己，毫不寬��；她，對別人，寬容大度。她，慕富貴，但不苛求；她，憎貧賤，但能接受。她，“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，在生活窘困時依然有閑情雅趣，有濃情蜜意；她，“素女為我?guī)�，儀態(tài)盈萬方”，在寬裕時不改淡雅如蘭，虛懷若谷。
她，可愛，既不因為美貌；她，可貴，也不因為賢良。她，血肉俱全，平淡中真情依依；她，笑淚兼有，簡約處丹心昭昭。她，似清泉，給人以純潔淡雅之情；她，如流水，讓人有纏綿悱惻之意。她，惱而不怒，有似月閉微明；她，柔而不嬌，恰如花開含笑。
她，多情只為真情；她，大愛只因真愛。她，一個心照不宣的微笑，穿越彼此歲月的郁結(jié)；她，一次若有所思的凝眸，留給世間最美的側(cè)影。她，輕如風(fēng)，淡若云；她，柔似水，潔比玉。
她，生命中的匆匆過客。她，脫俗，因而可遇而不可求；她，不凡，注定可望而不可即。人生本就如此，事事難為傷身傷心，事事順?biāo)煊謧閭狻?/p>
人生，本來就是一場漂泊，遇到誰都是一個美麗的意外！
《浮生六記》讀書筆記15
說是“情深”，其實炫耀
說是“豁達(dá)”，其實自滿
江上狎妓，以“合幫之妓無一不識。每上其艇，呼余聲不絕�！睘榘痢Ｎ也辉闯錾钋椤２徽撌|娘，亦或喜兒，三白必曰“惟一人喜而”，與他在一起必定風(fēng)流倜儻，好不快活。我卻認(rèn)為此乃對自己的肯定與炫耀罷了。若真喜蕓娘，怎會狎妓？最可惡的還是，就連狎妓時候，也要無處不體現(xiàn)自己的“深情”，選中喜兒，只因她像蕓娘。這樣的說辭，我真的無法接受。
說其面對逆境，仍豁達(dá)面對，通篇無抱怨之語，生活仍然妙趣橫生。我卻覺不然。三白一生自視清高，不欲追求功名利祿，只求生活雅致而已。他做到了。他做到了他心中理想的生活，又怎會抱怨？
而我也不能說他是錯的。他沒有因為生活里的其他而放棄自己對生活風(fēng)趣的'追求。
而書中生活場景的刻畫，風(fēng)景的描寫，的確溫暖動人，入木三分。
然而正如他自己所言，
余凡事喜獨出己見，不屑隨人是非。即論詩品畫，莫不存人珍我棄、人棄我取之意。故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺其佳者，有非名勝而自以為妙者。聊以平生所歷者記之。
他的作品，他的三觀便是我所覺得的“有名勝不得其佳也�！�
唯取其精華，去其糟粕爾。
【《浮生六記》讀書筆記】相關(guān)文章：
浮生六記讀書筆記15篇03-01
《活法》讀書筆記-讀書筆記07-10
讀書筆記05-15
《熱愛生命》讀書筆記-讀書筆記07-06
浮生六記讀后感12-11
浮生六記讀后感01-14
《浮生六記》的讀后感12-29
浮生六記讀后感作文03-09
人生讀書筆記02-05