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中國通史讀書筆記

更新時間：2024-11-23 13:05:15

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中國通史讀書筆記12篇

　　認真讀完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編收集整理的中國通史讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

　　中國通史讀書筆記篇1

　　中國的歷史漫長而悠遠，期間發生的事件，出現的歷史人物錯綜復雜，頭緒繁多，我很難找到入門之經。針對這種情況，有學者創建了“通史”這種題例，即在一定的歷史觀的指導下，通過通俗精練的文字對中國歷史進行現代的詮釋，是我在較短的時間里理解中國歷史的理想書本。這本書力求在真實性、趣味性的啟發下等方面而達到一個全新的高度，并通過科學的體例與創新的方式，全方位、新視角、多層面的闡釋歷史。

　　全書共分華夏源頭、中原爭霸、九洲二統、離析與交融、乾坤與變幻、王朝與更迭、民主與新生七個章篇，同事輔以近兩百幅精美圖片和多個知識版塊，精彩扼要的勾勒出中國歷史演進的`基本脈絡和中華民族的發展過程。精煉簡潔的文字，多元的視覺元素，全新的視角，科學的體例和創新的版式設計有機結合，幫助我從一個全新的角度和一個嶄新層面考察歷史，感受歷史，思考歷史。

　　中國通史讀書筆記篇2

　　這幾天我看了《中國通史》，這本連環畫版講了中國整整五千年的歷史，向我們介紹了大禹治水、周王伐紂、武丁求賢，及春秋五霸、戰國七雄等等生動有趣的'故事。

　　讀了這些故事，我懂得了“合久必分，分久必合”的道理。統一的朝代過了不久還是要分裂，分裂的地區不久也要被統一起來。例如，這就好比秦國統一了七國，過了十五年又分成了楚漢相爭，不久又被劉邦統一，建立了漢朝。

　　我還在這本書里學習了不少知識，比如雞鳴狗盜這個典故。秦昭王想殺掉孟嘗君。孟嘗君向秦昭王的寵妃求救，寵妃卻說想要天下無雙的白狐貍皮衣。孟嘗君的一個門客，最善于裝狗偷東西，便幫他偷來了白狐貍皮衣，獻給寵妃，孟嘗君得救了�？墒�，怎么才能在雞叫之前讓城門打開得以逃走呢？有個門客會裝雞鳴，雞鳴聲響后，守城的士兵以為日出了，便開了城門，孟嘗君于是成功逃走了。

　　不過，我也發現這本《中國通史》里面有些錯別字哦！

　　這本書很好看，你們要去看哦！

　　中國通史讀書筆記篇3

　　這部《呂著中國通史》沒有采用一般通史的體例。全書分上下兩冊，上冊分門別類地、有系統地敘述了社會經濟制度、政治制度和文化學術的發展情況；下冊分章按時代順序有條理地敘述了政治歷史的變革。雖然在敘述理亂興亡的過程中，夾敘一些典章制度，但是往往缺乏條理系統，上下不夠連貫，使初學者摸不清頭緒，不能構成系統的歷史知識。但在今天看來，這種體例的中國通史，對于初學者還是有一定用處的，它對幫助讀者初步掌握中國歷史的各個方面，特別是社會經濟、政治制度以及學術文化等系統的歷史知識有很大的好處。

　　當時作者編寫此書，不僅是為了大學教學上的需要，還有個明顯的目標，就是想從中總結出一些歷史的經驗，用來指導我們今后的行動。他說：“頗希望讀了的人對于中國歷史上重要文化現象，略有所知，因而知現狀的所以然，對于前途可以預加推測，因而對于我們的行為可以有所啟示�！�

　　作者當時在這部書中總結了哪些重要的歷史經驗？對于我們的前途作了怎樣的推測？對我們的行動又作了怎樣的啟示呢？重點在于社會經濟的變革和政治制度的改革方面。其中“財產”一章，結合中國經濟發展歷史的敘述，著重說明了中國歷代社會改革思潮的主流。他認為中國古代有兩大社會改革思潮：一是儒家（主要指經今文學家）主張“三世”之說，要求從“亂世”經歷“小康”而到達“大同”的“太平世”，謀求恢復井田制，平均地權；一是法家，主張節制資本，實行鹽鐵等大工商業官營，管理民間的商業和借貸。法家的主張，漢武帝時桑弘羊曾經實行，但只收到籌款的結果，沒有取得改革社會的成效。西漢末年王莽綜合儒法兩家主張，進行社會改革，結果完全失敗，“乃是先秦以來言社會改革者公共的失敗”（96頁）。失敗的根本原因是“國家是階級時代的產物，治者階級總是要剝削被治者以牟利的”，因而不可能由他們來完成有利于人民的社會改革。

　　作者認為只有社會主義才能徹底完成有利于人民的社會改革，而且認為“中國歷代社會上的思想，都是主張均貧富的，這是其在近代所以易于接受社會主義的一個原因”。這是作者從我國歷來社會改革思潮的主流中，說明我們所以容易接受社會主義而加以推行的原因。怎樣推行社會主義呢？作者在“實業”一章中，指出農工商三者之中，“農為尤要”，在敘述農業“自粗耕進于精耕的過程”之后，接著檢討“中國農業進化的阻力”，認為主要由于土地私有和小農制，其唯一的“出路是要推行大農制”，改變生產方式，效法蘇俄的集合農場，使用耕作機械，化除農民私見，因為“生活變則思想變，生產的方法變則生活變”。

　　作者一方面通過對經濟制度和社會改革思想發展歷史的.敘述，指出必然走向社會主義的趨勢；另一方面又通過對于政治制度和政治改革思想發展歷史的敘述，指出必然走向民主政治的趨勢�！罢w”一章，突出地說明殷、西周、春秋時期的貴族專制政體內，保存有許多民主政治的遺跡。《周官》上有“大詢于眾庶”之法，國家有危難，國都要遷移，國君要改立，都必須召集國人而征詢意見。這在《尚書盤庚》和《左傳》等書中可以找到許多例證。從《尚書洪范》可以看到“君主、卿士、庶人、龜、筮各占一權，而以其多少數定吉兇，亦必系一種會議之法，亦非隨意詢問”。他因此斷言，遠古確有民主政治制度，后來才破壞掉的。輿論到后來雖然效力漸薄，至有如鄭人游于鄉校以議執政，然明欲毀鄉校之事；然在古初，輿論“必能影響行政，使當局者不得不從”。作者又指出，我國從來民主政治的思想很流行，見于儒家書中的獨多，尤以《孟子》一書為深入人心。黃宗羲的《明夷待訪錄》中《原君》、《原臣》兩篇，對于“天下者天下之天下”之義，“發揮得極為深切”。作者認為這種“旁薄郁積的民主思想”，因為條件未曾完具而不曾見之于行動，正有待于時勢的變化。作者還認為西洋用代議政體繼君主專制，自有其歷史條件，而中國卻沒有這個條件，“于是急轉直下，而成為現在的黨治”。這里所說“現在的黨治”，是指當時國民黨而言。

　　中國通史讀書筆記篇4

　　我記得有句諺語說“書中自有酸甜苦辣，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒哀樂”，而我假期的喜怒哀樂全都來自那本書——《中國通史》。

　　這本書就是想讓讀者對中國歷史加深了解，因為寫的不同朝代的歷史，講述了當代歷史研究中的細化和碎片化現象，使讀者望而生畏，很難找到入門捷徑，對中國歷史的缺乏清晰認識，所以就有學者寫下了中國通史。這本書對中國歷史進行了現代詮釋，讓讀者乘上捷徑閱讀之門。所以這本書便叫《中國通史》.

　　本書寫了中國上下五千年的歷史。本書以時間為順序，分為華夏源頭、中原爭霸、九州統一、離析與交融、朝代變化和王朝更迭六大篇章，精彩扼要勾勒出中國歷史上的重大事件、風云人物、輝煌成就、燦爛文化的.內容。、

　　如果不是這本書我便不會知道：堯的簡樸與仁慈、舜的孝順以及慷慨、周幽王竟用性命來博得美人一笑，楚莊王的一鳴驚人，紙上談兵的趙括，使用暴政的秦始皇、虞姬的忠心、呂后的狠毒，王昭君的正直。

　　讀了這本書后，給我帶了很多感受：面對風云變幻，迅速發展的當今世界。只有了解歷史，才能正好的把握現在，充實人生，創造未來；只有借鑒歷史，才能更好的完善自己充實人生；只有學會反思歷史，才能更好的認清未來。

　　中國通史讀書筆記篇5

　　在暑假里，我看了一本名叫《中國通史》的課外書，書里面講的都是關于歷史方面的知識。我被書里面的`內容深深地吸引住了。

　　人類歷史上，已經經歷了史前史、夏商（西）周、春秋戰國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國時期。

　　其中，最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫《史記》這個內容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，受父親的影響，司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死后，司馬遷繼任了司馬談的官職，并且牢記父親囑托，一定要完成史書。一次，因為司馬遷為一位將軍辯護，所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但史記還沒完成，便打消了這個念頭。就這樣，他忍辱負重，發憤寫作，整整用了13年的時間，終于完成了前無古人的著作《史記》。

　　讀到這里，我被這不屈不撓、自強不息的精神所感動。又想到了國家體操隊的隊員們，她們一個個在賽場做出優美、輕快、高難度的動作，可又有誰知道在這成功的背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句諺語來說最合適不過了，臺上三分鐘，臺下十年功。

　　在讀完了司馬遷忍辱寫《史記》這篇文章，同時也讓我明白了一個道理：在漫長的人生途中，難免會有崎嶇和坎坷，但只要有目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的精神，希望之光就會驅生途中云。

　　中國通史讀書筆記篇6

　　我本次讀的書是《中國通史》。這本書把中國有記錄的歷史，從盤古開天地直到新中國成立，全部記載在內�？赐赀@本書，我頗有感受。必須說的一點，是我收獲了很多很多知識。把中國上下五千年的歷史全部容納進取的一本書，讀完后能不收獲知識嗎？它記述了中國五千年來的發展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起、發展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌，向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事…這本書，無愧稱為“人類歷史比讀經典”。

　　它把中華上下五千年，寫的淋漓盡致。當然，讀完這本書后，我不止是對中國歷史有了更深一步的了解。我還發現了，了解中國的歷史，對于語文來說，是多么重要的。先來說平時應用最廣泛的成語吧。中國文學里基本上每一個成語背后，都有一個故事。而這些故事，都是來自于古代的一些事情。沒有這些事情，也就沒有現代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個成語的含義和用法，就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢？不用看別處，就在這本書里。之后，再來談談對于背書的作用�？赐炅诉@本書，了解了歷史事件發生的先后順序，就能夠把那些平時背起來能煩死人的“作家作品”像糖葫蘆一樣串起來。其實背作家作品，從某一方面來說，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩歌作品，就像裹著糖的山楂。

　　而歷史事件發生的順序，就像中間的那個棍。單獨吃糖裹山楂，的.確挺好，但用棍子串起來，吃著就更方便了。看完這本書，把糖葫蘆串起來后，了解了作者寫詩寫文章的背景，就能夠更深刻地體會到他的感情，以及詩歌想表達的思想。有些詩歌，寫的是在那個時代能體會到，而現在我們無法體會到的一些感情，比如說對官場斗爭的痛恨，戰爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。不知道為什么寫詩，詩理解起來就會困難許多。中國的興衰成敗,五千年滄桑流變.自中華文明在黃河流域.長江流域勃興,仡今已有五千年.我們有過沉默，也有過輝煌；當然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進，輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。

　　在我們古中國，有著無數的英雄。

　　說到秦始皇,無人不說他是一個暴君，但誰又能否認他不是一位英雄呢！是他，統一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規模宏大的阿房宮。

　　這些事,在當時的百姓眼里，是一個苦不堪言的結果，都認為他是暴君，而在我們21世紀人的眼里，則是一個偉大的英雄。

　　遠古雖然已經逝去已久,而他們所創造的奇跡卻留了下來，他們的事跡都記在了人們的心里。雖然他們可能當初并未意識到。

　　最后，我想把這本書推薦給所有看這篇文章的人，尤其是同學，因為它是在太經典，太值得讀了�？赐炅撕�，無論是誰，都一定會有收獲的。希望你喜歡它。

　　中國通史讀書筆記篇7

　　我喜歡歷史，書成了最好的了解歷史的方法�！吨袊ㄊ贰肥俏液芟矚g看的一本書，它講述了從史前文明到武昌起義推翻清朝，從倉頡造出了最原始的字到詹天佑開發了第一條鐵路，從夏朝以前的禪讓制到后來的世襲制……

　　在中國歷史上，最強大的有兩個時期：漢朝的文景之治和唐朝的貞觀之治。

　　在漢文帝時期，那時國家富裕，人民安樂。外國都不敢來侵略，只是偶爾小小地打擾一下我國的邊界，他們是怕了我們這個強大的國家了，統統俯首稱臣，而且還每年都送一些他們的特產進貢給我們的皇帝。在漢朝時候的中國，可是已經達到了封建社會很發達的'一個階段，那時的外國還都是落后的奴隸社會呢！

　　我非常喜歡《中國通史》這本書，它記載了中國千年的文化歷史發展，自古至今的智慧結晶，還把歷史長河中一件件不起眼但奇妙的事也告訴了我，讓我不能不去喜歡。

　　中國通史讀書筆記篇8

　　這幾天，我一直在讀《中國通史》這本書，里面的故事大多是關于古代著名人物的事跡，和著名的一些戰役及我們中國從以前到現在的發展與變化�，F在，就讓我來給大家簡略的介紹一下吧！

　　在這本書里，講了三國時期、唐朝、晉代，其中我最喜歡三國時期的'故事，里面有諸葛亮把司馬懿險些燒死、劉關張桃園三結義，孔明借東風的故事。其中我最喜歡孔明借東風，一次，曹操來犯東吳，大都督周瑜準備好了火船，想火燒曹軍，可老天爺就像是在和周瑜作對，使周瑜的計劃落空了，因為這個，周瑜生病了，他的下士魯肅向諸葛亮求救，諸葛亮來到了周瑜的床旁邊，答應可以向老天爺借三天東南風，周瑜聽后大喜，病一下子全好了，過了幾天后，果然刮起了東南風，周瑜大敗曹操。

　　讀完這個故事后，我心里面感慨萬分，想說一些話：《中國通史》這本書，寫得非常好。里面的故事就像一座船，載著我們在知識的大海里暢游。這本書還是一座樓梯，可以讓我們更快的走向成功。這本書更是一架嶄新而又漂亮的飛機，載著我們在知識的藍天中飛行。這些用處極大的知識，這不正是我們這新一代的青少年所需要的嗎？

　　中國通史讀書筆記篇9

　　《中國通史》這本書，它記述了中國五千年來的發展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起、發展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌，向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事…這本書，無愧稱為“人類歷史比讀經典”。它把中華上下五千年，寫的淋漓盡致。當然，讀完這本書后，我不止是對中國歷史有了更深一步的了解。我還發現了，了解中國的歷史，對于語文來說，是多么重要的。先來說平時應用最廣泛的成語吧。

　　中國文學里基本上每一個成語背后，都有一個故事。而這些故事，都是來自于古代的一些事情。沒有這些事情，也就沒有現代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個成語的含義和用法，就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢？不用看別處，就在這本書里。之后，再來談談對于背書的作用�？赐炅诉@本書，了解了歷史事件發生的先后順序，就能夠把那些平時背起來能煩死人的“作家作品”像糖葫蘆一樣串起來。其實背作家作品，從某一方面來說，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩歌作品，就像裹著糖的山楂。而歷史事件發生的順序，就像中間的那個棍。單獨吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來，吃著就更方便了�？赐赀@本書，把糖葫蘆串起來后，了解了作者寫詩寫文章的背景，就能夠更深刻地體會到他的感情，以及詩歌想表達的思想。有些詩歌，寫的是在那個時代能體會到，而現在我們無法體會到的一些感情，比如說對官場斗爭的痛恨，戰爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。

　　不知道為什么寫詩，詩理解起來就會困難許多。中國的`興衰成敗，五千年滄桑流變。自中華文明在黃河流域，長江流域勃興，仡今已有五千年，我們有過沉默，也有過輝煌；當然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進，輝煌使我們自信，屈辱使我們清醒。

　　在我們古中國，有著無數的英雄。

　　說到秦始皇，大家都熟悉，無人不說他是一個暴君，但誰又能否認他不是一位英雄呢！是他，統一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城，是他，建筑了世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規模宏大的阿房宮。

　　這些事，在當時的百姓眼里，是一個苦不堪言的結果，都認為他是暴君，而在我們21世紀人的眼里，則是一個偉大的英雄。

　　遠古雖然已經逝去已久，但他們所創造的奇跡卻留了下來，他們的事跡都記在了人們的心里。

　　中國通史讀書筆記篇10

　　傅先生的《中國通史》在1960年出版，1978年修正再版。這本書在臺灣出版的中國通史之中，是大家公認為很好的一部作品�，F在這本書也要出大陸版了。傅先生在1984年故去，至今也有二十多年，墓木已拱。此書，雖然舊了一些，但也反映了臺灣前面三分之一歲月的學術水平，也許，在大陸上長久是“一家之言”的學術天地中，這本書也呈現了實證史學的風格，讓讀者看到另一類的學術風格。

　　“中國通史”這種體裁，是中國近代史學史第一階段就出現的敘述歷史方法。1905年，清朝改變學制，許多中學和高小都需要讀歷史課。當時的課本，不論什么科目，普遍受到日本明治維新以后新式教育的影響。歷史課也不例外，因此，當時第一批出現的歷史教科書，都帶著日本學者那珂通世和桑原騭藏所寫的東洋史的影響。主要的特色是將西歐歷史的中古近代三分法，帶入了中國史。這一時期的斷代，毋寧是削足適履，將不同的歷史發展放在一個模子里硬套，和后來唯物史觀的五段論，犯了同樣的毛病。

　　稍后一個時期，塵埃逐漸落定，學者們回到了中國的史學傳統，編纂中國通史。柳貽征和呂思勉這些國學大家，從《資治通鑒》和《通志》、《通典》、《文獻通考》這些所謂的“九通”中汲取材料纂為通史。這一類的著作史料豐富，但是常常不帶入自己的史觀。章太炎和；梁啟超都曾經發過誓愿，要纂著有自己史觀的通史，可是，都沒有如愿完成。

　　其實，中國的'通史傳統，早在春秋和三傳的時代就是編年的通史。司馬遷的《史記》更是創新體例的通史。斷代史的《漢書》反而是《史記》之后按照時代敘述的歷史。上面所說的《通鑒》是編年的通史，三通九通是專題的通史。中國的學術傳統，經史互補，以史證經，以經論史。所以，宋明的書院都有剛日讀經，柔日讀史的課程�！妒酚洝贰ⅰ锻ㄨb》等書，其為通史，也是既為修身也為經世致用。讀史的目的實在求知之上，更加一層深層的意義，世家可以藉此發舒自己堅持的人生價值。中國通史中，錢穆的《國史大綱》長久為大家喜好，就是因為他在抗日戰爭期間，在通史中灌注了國族主義。

　　1930年代以后，中國的史學，有了實證主義的傳統，也有了如同西方史學最常見的專題論文，刊登于學術刊物，在一個一個專題內，用嚴謹的考證和編排，解決歷史上的一些課題。這種實證史學的作品，一個一個解決問題，累積而為可信的歷史敘述，不是上面所講的幾類中國通史可以比擬的。傅樂成先生是傅斯年先生的侄子，和他的堂兄傅樂煥、堂妹傅樂淑，都追隨著夢真先生的實證史學，三人對于外族和中外文化交流的研究，各有所長。傅樂成先生在臺灣大學任職，從助教到教授，他的研究專業是唐代歷史，尤其注意安史之亂前后的民族關系。他對朔方兵和回紇馬的研究，和東北、北方、西方與西南各種外族的起伏興衰，有詳細的分析，指出了安史之亂的本質，其實等于外族在中國土地上爭衡。

　　他對于1930年以后許多歷史專業研究的成果也非常熟悉。他的《中國通史》能在十幾種市面流行的同類書籍中，脫穎而出，獲得特殊的地位，就因為他能夠將幾十年來史學界專業研究的成果，納入通史的敘述中。例如：在隋唐史的部分，他不僅采用了陳寅恪先生的《隋唐制度淵源略論》和《唐代政治史略論》兩篇名著的觀點，也大量采用了嚴耕望、全漢升、趙鐵寒、傅樂煥、傅樂淑和方豪等等學者的意見。同樣的，在上古史部分，他采用了李濟、梁思永、傅斯年、楊希枚和石璋如等人的研究。在其他各章節，無不如此，他廣泛地吸納了抗戰前后學者們的研究成果，也將臺灣50年代以后二十多年的學術研究，都提精摘要，融入他的《中國通史》。

　　中國通史讀書筆記篇11

　　著名史學家嚴耕望曾推崇呂思勉先生為前輩史學四大家之一“論方面廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學四大家�！眳问现畷安┩ㄖ苜牭粔蛏蠲堋�。這些特點在《呂著中國通史》一書中得到了很好的體現。

　　在這里，我就《呂著中國通史》一書的優點做一個簡要的探討。首先，呂先生在寫本書時有強烈的問題意識、及學者的社會關懷意識。在上冊文化部分，涉及到的內容是與一般民眾生活息息相關的，包括：婚姻、族制、財產、賦稅、實業、衣食、貨幣、住行、教育和宗教等，精心發掘史籍中社會各項制度的變遷情節，在研究中重視文化、社會結構的變遷而不是像過往的帝王將相史研究一樣，把視野集中在上層，尤其是上層的政治領域，這點在同時代的史學家來說是十分罕見的。

　　書中能自覺地運用唯物史觀，而不為其所限，較為全面的研究社會各個層面、諸多領域，具有自己的特點。在關于階級的論述中，既看見了階級剝削的殘酷，上下層之間的不可變動性，又看到了盲動的階級斗爭的危險性，對社會的分析極有自己的`獨特見解，可謂“成一家之言”。

　　其次，呂先生在本書中有很鮮明的進化史觀立場，彌補了傳統史學對于社會變革的不足認識。梁啟超說“吾中國所以數千年無良史者，以其于進化之現象，見之未明也�！眳蜗壬凇栋自挶緡贰芬粫幸脖磉_了類似的觀點：“歷史者，研究人類社會之沿革，而認識其變遷進化之因果關系者也”，因而“研究社會進化現象的一部分，就換做歷史學”，“現在研究史學，是把所存的材料，用種種科學的眼光，去研究他，以便說明社會進化的現象”。

　　顧頡剛在《當代中國史學》中稱《呂著中國通史》“純從社會科學的立場，批評中國的文化和制度，極多石破天驚之新理論”。先生以中國從傳統向現代的轉變的社會現實為關懷，言論多有創造性。在論及婚姻家庭制度時，縱觀歷史全貌，語言家庭制度必將改革，男女終將平等：論及政體時推崇民主原理，但感慨中國無代議政體的歷史條件，急轉而下，“而成為現在的黨治”等等，都是本土性與時代性相沖撞而產生的火花。

　　中國通史讀書筆記篇12

　　最近，我讀了一本書，叫《中國通史》。

　　一打開《中國通史》這本書，就見到這么一段話：在中華民族歷盡風霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來傳承不息的文明之火。它點燃了千千萬萬個炎黃子孫的奮斗之夢，照亮了中國歷史的前進之路。泱泱中華，滾滾逝水……當我看到這句話時，心靈有了極大的震撼，心想：在古時候，多少文人墨客留下膾炙人口的`鴻篇巨著，都等著我們后人去一一品讀，把這文明傳承下來，俗話說的好：長江后浪推前浪，一浪更比一浪強！我們現在一定要好好學習，千萬不可以把中華民族的千年文明在我們這一代的手中斷了代呀！

　　《中國通史》這本書主要講了從華夏起源文明開始——夏商西周——春秋戰國——秦漢統一——三國亂爭——隋唐五代——宋遼金元——明清兩朝的大概的歷史過程。我認為《中國通史》這本書很好，它幫助我們在先賢哲人的睿智和哲思中汲取智慧精華；它可以幫助我們探求無盡的知識寶藏；它可以讓我們看到從盤古開天辟地——明清兩朝這段距離的整個歷史過程；它還可以幫助我們……

　　總之一句話《中國通史》這本書是一個歷史的匯演！

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