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讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么你會寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的茶館讀書筆記，希望對大家有所幫助。
茶館讀書筆記1
老舍寫《茶館》旨在展示舊中國的社會現實，他要把從清朝末年到國共內戰期間一般小民的辛酸、無奈、想要改變生活狀況卻不得的悲慘呈現在讀者面前。為了達到這個目的，他并沒有寫一個完整的故事，而是以平均的三幕劇切入了這一時期內的三個各有特點、本質卻又大體相同的斷面。變態的社會、畸形的文化、怪異的人生……各種光怪陸離的茶館景象深刻的象征著當時社會上的各色人等。老舍的筆象一根探針，每挑開一處瘡疤，就有一股腐臭的膿水流出，腐朽的文化影射著腐朽的政治。于是，觀眾自然而然的感到，如此無可救藥的社會自然而然要將它徹底推翻，才能有新生。
為了凸顯整個社會的悲哀，老舍在對大多數人物的處理上都采取了一種比較極端的方式。如果說，大多數戲劇中，人物本身性格的矛盾和復雜之處是作者大用筆墨的地方，那么，在老舍的筆下，人物則更多地成為一個剪影或社會符號。他們的“極善”或“極惡”被用以描述事件而不是他們本身。于是，《茶館》的觀眾不得不常常瞪大了眼睛，來直視近乎荒唐的社會現實�！笆毯蛑�，紅得不得了，就連打醋的瓶子都是瑪瑙做的”的龐大太監，明明已經斷子絕孫卻還要擺闊娶老婆；販賣人口的劉二麻子竟不怕人們知道他一次“搭橋”就賺得190兩銀子，還大言不慚的宣揚自己的邏輯——“我要不分心，他們也許找不到買主呢”；江湖騙子唐鐵嘴大模大樣地吸著麻痹中國人的毒品，還美滋滋的宣稱“大英和日本同時伺候我一人，那福氣�！被奶飘斨械挠哪从车亩际悄莻�特定時代的特有景致，這些景致在老舍巧妙的串聯和結合下，展現了一個腐朽墮落的社會場景�！都t樓夢》中有詩“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，《茶館》想來其實也可以如此形容。在會心的微笑過后，觀眾會從心底油然而生一種無以名狀的、深刻的悲哀。
另一種具有諷刺意味的現象是，社會渣滓們竟無一例外的采取了“代代傳承”的“世襲”制度。販賣人口的劉二麻子和小劉二麻子，算命騙人的唐鐵嘴和小唐鐵嘴，官府爪牙吳祥子和小吳祥子，宋恩子和小宋恩子……后輩與前輩們做著本質類似，形式卻不盡相同的陰損勾當。從這個意義上說，老舍仍沒有讓這些“小”字輩們為自己而存在，而是繼續借他們的行為表現動蕩社會的本質：無論統治人如何變換，下層人物的悲慘、無奈，市井敗類的邪惡本質沒有改變。
當這些人物的命運也是隨著社會的變遷而起伏的。從此處我們并不難看出社會某些方面的“改良”。不妨以劉二麻子父子作為例子：清朝末期，劉二麻子靠權勢、貧富差異倒賣人口，混的倒也得意；然而到了第二幕的軍閥割據時期，他自己的命運卻也悲慘起來——沒有生意可做。這倒不是由于政府采取了什么有力措施制止人口販賣活動，只是劉二麻子本身的“理念”和“經營方式”都無法跟上“時代的潮流”。封建大貴族揚眉吐氣的日子早已一去不復返，劉二麻子失去了過去的客戶和靠山，亂世裊雄才是新貴。他們在選姨太太時的標準和一擲千金的氣魄讓劉二麻子只能望洋興嘆，沒有插手的.份。用他自己的話說，便是：“人家總長次長、團長師長要娶姨太太講究要唱落子的坤角、戲班里的女名角，一花就三千五千現大洋！
我干瞧著，摸不著門！”再到第三幕時，小劉二麻子的“經濟頭腦”便不是他爸爸可以比擬的了。他吸取自己老子“一輩子混的不咋樣”的經驗，勾結政府官僚、權利階級，一心要成立中國最大的不法營業場所。這樣的販賣人口可說是花樣翻新，登峰造極了，小唐鐵嘴認為自己和小劉二麻子是“應運而生”“如魚得水”。細想來在那樣的病態社會，也只有像他們一樣的人物才能立錐于社會吧？
《茶館》中每一位人物都是一個群體的縮影。這些人物的身上帶著滄桑中硬擠出的一絲詼諧，帶著偶爾的笑聲過后更加不可抑制的失落，帶著病態社會的病態氣息和整個舊社會的悲哀。
茶館讀書筆記2
相對于很多人看過《駱駝祥子》不同，我接觸老舍的第一部作品卻是《茶館》，這薄薄的幾頁紙竟是讓我迷上老舍的一個足夠充分的理由。
作為當代青年，我對戲劇并不是很在意，如果不是世界性的歌舞劇或者音樂劇，不愿意走進劇院看那種夸張的表演。但是惟獨一部《茶館》讓我看幾遍都欲罷不能，我沒法形容我對這部戲劇的深愛。不管是原著，或是電影，甚至電視劇，我都看，看到傷心處，眼淚不分次數的往下掉。
整部劇目里一個大茶館，經過三個時代的變遷，兩代人的掙扎。在那個餛飩的年代，好人沒了活計，壞人發了橫財，好壞顛倒，正邪倒置。從最底層到最頂層的北平人，都被剝削，被欺辱。老實敦厚的底層人被中國渣滓欺負，最頂層的老佛爺被洋人欺負。好好地一個大清朝，眼睜睜的在北平人眼中倒下。隨之倒下的是北平人的驕傲和自信。外面兵荒馬亂，就連鎖上門都有可能被偷，被騙。不開門吧，吃什么？怎么活著？貴族開始賣家當，老百姓開始賣兒女，自食其力的又時不時被“王法”綁了去。煎熬��！可就在這年月北平人也少不了禮節。好一個“北平人”�；食悄_下的皇上身邊的福澤之地，怎么會這樣脆弱。漸漸的這里的人們開始明白了“我愛我的國呀！可誰愛我呢？”一句話，怎一個心酸了得！
那樣老實與世無爭的松二爺餓死了，到死都不懂得怨恨是個什么模樣；那樣爭強好勝的秦二爺落得一無所有，實業救國也好，實業為己也罷，原來自己的遠見還不如一碗爛肉面的見識來的.實惠，多悲哀的結論；水靈靈的大姑娘嫁給個無惡不作的老太監，為了一碗飯，丟了一輩子的人，見慣了一座深宅大院里的狗咬狗，能被趕出來也算是一種幸運，只是一輩子都注定的悲劇，程度的深淺還有誰會有暇顧及呢！拖拉著破鞋的唐鐵嘴和不招人待見劉麻子倒賺了個肚兒肥，一個半仙兒算了一輩子卦，救不了別人也救不了自己，更救不了大清國；買賣人口是個缺德到家的營生，厚著臉皮發財，比那買人口的還可惡。宋恩子吳祥子憑著那官家的“本事”倒不愁吃穿，這些人自己作惡不夠，教各自的后人也繼續著他們的“風范”�！詈笠粋�開了七八十年的大茶館白白地成了人家的！上那說理去？沒處說理�；靵y的年代，政權的更迭，不停地改革，也許老大中國是到了該注入新血液的時候了，可是每一次的改變苦的是百姓，即便是這樣容易滿足安于現狀的北平人也眼睜睜見證了流血的年代，是不允許安逸存在的。就連那說數來寶的都為這滿眼狼籍質問蒼天，您睜開眼看看吧！天朝的子民們正遭受怎樣的踐踏和欺辱��！
老舍先生的文字不如魯迅先生的那樣直白犀利，反倒給我這個相對比較脆弱的心一個緩沖的機會，我喜歡小人物的生活，即便他們是那樣愚鈍，那樣不爭氣，那樣平淡無奇，在魯迅筆下也許那就是該永遠批判的罪人，是中華民族的糟杷，除之而后快。但是在老舍先生的筆下，他們是那樣可憐，就算知道那是錯的，我也難免要同情一番，最后竟從他們的角度考慮他們的問題了。不知道這樣是不是老舍先生的本意，但是我確實沒法不這樣，讀老舍，讀《茶館》，軟化了我日漸被城市的風吹硬的心靈。
茶館讀書筆記3
雖然少了文革時期老一輩文藝人的束縛，我卻多了九零后的浮躁不安。總有自己不能窺探到的地方，畢竟歷史太深。動蕩不安的年代的是是非非我也只從勝利者撰寫的書上讀來又何況還是草草過目。簡單寫了罷。
在那兒啊，那個老北平（歷史我就不寫了，名譽我也不重復了）和眾多文革時期的積極分子一樣，老舍先生也從生活的疾苦中走出來，為積極的充滿希望的新政權唱熱情洋溢的頌歌，茶館便是這樣誕生了。就像先生深知戲劇的藝術魅力在某種程度上取決于它所具有的內在的悲劇精神，只有能夠產生壯闊的悲劇美的戲劇才有可能稱得上是偉大的戲劇一樣——命運也深諳此道。
茶館，對于一個四川人來說，再熟悉不過，然而現在的茶館恐怕先生要覺得陌生了。那兒的茶館和現在很像，世人一看便知是茶館，許多桌椅，許多杯茶，許多閑談的人。那兒的茶館又與現在不同：灰大衫，洋緞褲褂，掛鳥籠的鉤，打群架又有人來協調的場子，還有那越變越大的“莫談國事”的字條……那兒的`茶館叫“裕泰”。
那兒的人就復雜了，因為人在社會中總是有著復雜微妙的關系。誰推動了故事，誰又給它畫上句點，這一代會不會在下一代身上留下不可磨滅的印記，個人的命運在黑白顛倒的社會面前難道不是早被注定了呢？社會是個大染缸，有些生命被它染得黢黑，有的卻化為了土地下紫色的靈魂。三幕戲，三代人，三個動蕩的時代（清末戊戌維新失敗以后，民國初年北洋軍閥割據時期，政權覆滅前夕）。
在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。年輕精明的掌柜王利發，各方照顧，左右逢源。然而，在這個“繁榮”的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農村破產、太監買老婆、愛國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內戰使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關了門，唯有王掌柜改良經營，把茶館后院辟成租給大學生的公寓，正廳里擺上了留聲機。
盡管如此，社會上的動亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。又過了三十年，已是風燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但和美帝國主義又使人民陷入了內戰的災難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮壓，流氓特務要霸占王掌柜苦心經營了一輩子的茶館。王利發絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發一人，他拿起腰帶，步入內室，仰望屋頂，了結了一生。
然而我感覺故事卻遠不只這些，遠遠沒有結束，而其中人物又何只王利發，常四爺以及秦仲義！心眼好，但膽小怕事，懶散而無能的旗人松二爺，說媒拉纖，拐賣人口的地痞劉麻子，算命騙人的無賴唐鐵嘴，靠坑害別人鉆營偷生，順風倒的奸邪小人吳祥子和宋恩子……六七十個主次人物，三教九流見證那茶館的興衰，見證著那半殖民地半封建社會中國的悲哀，也不只，他們還是這興衰悲哀的始作俑者和承受者�！拔覑墼蹅兊膰剑墒钦l愛我呢？看（從筐里拿出些紙錢），遇見出殯的，我就撿幾張紙錢。沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預備下點紙錢吧，哈哈，哈哈！”
茶館的魅力在于語言，戲劇結構的巧妙嚴密�！霸趧庸P寫劇本的時候，我們應該要求自己是在作詩，一字不茍。作者須既有高深的思想，又有高度的語言藝術修養。他既能夠從生活中吸取語言，又善于加工提煉，像勤勞的蜂兒似的來往于百花之間，釀成蜂蜜。”先生真的做到了他所說的，以北平為駐地的茶館有著濃重的京味兒，時而婉轉，時而慨嘆，時而輕巧，時而深沉。那深處的卻是我跳躍的思考只獲得了片段，畢竟沒有見過那樣的景。劇中地地道道的小角色的描繪絕無庸言贅筆，譬如賣小妞的鄉婦，收電燈費的但都是有血有肉，個性鮮明。全劇嚴謹，一氣呵成地實現了老舍為三個舊時代送葬的創作主題。
然而先生想不到，命運，總是不甘心一路凱歌。
茶館讀書筆記4
《茶館》這部作品浸注了老舍對于滿族民族命運沉痛思考，老舍在人物形象和行為的描寫中體現了強烈的沒落情懷。
在《茶館》之前其作品中沒有一位亮明滿族身份的人物！但《茶館》中出現了兩個旗人形象松二爺和常四爺，分別是老舍批判和維護的對象。松二爺身上體現的是三百年來積下的歷史文化舊習和心理癥結，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵。他們創造了一種獨具特色的生活方式：有錢的真講究，沒錢的窮講究。他們對一切都失去了信心，內部的沖擊和外來的，必然使這個民族走向衰落。
老舍對于常四爺這個滿族人物形象的塑造和精神世界的探索，是其滿族情結的第一次正面釋放。常四爺，這個老北京旗人中間走出來的自食其力者，是《茶館》這出戲里，最少受到挖苦、批判的一個形象。可見老舍對這個人物是付出了最大的感情的，有滿滿的同情和寄托�！�
作者寫常四爺的主要用意：一是要人們知道旗人下層有一批忠肝義膽的愛國者。二是要表明從清末過來的滿族人，并不都是些坐吃等死的“窩囊廢”。三是表現滿族精神文化中一些極有價值的東西。
首先，在常四爺的身上體現了晚清時八旗將士的多數人仍在堅守的愛國情操。當清朝末年他還吃著皇糧、坐得起茶館的時候，就很瞧不上“吃洋飯”的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國人、尤其是感到國不國民不民的慘狀后，他能沖口喊出：“我看哪，大清國要完！”出獄后就趕上庚子年，為扶清滅洋，他跟洋人打了幾仗。雖然國還是破了，但他的`民族氣節還在，“什么時候洋人敢再動兵，我姓常的還準備跟他們打打呢！我是旗人，旗人也是中國人哪！”其次，常四爺一生保持著滿族人“又倔又硬”的脾氣，不向惡人低頭，不向命運讓步。“我賣菜呢！自食其力，不含糊！”“鐵桿莊稼沒有啦，還不賣膀子力氣嗎？”再次，常四爺心地善良，正直豪爽，為人仗義。在他還沒沒落時，看到窮苦人會施舍碗面給人。當自食其力時也沒有人窮志短，“瞧著給，該給多少給多少！”松二爺死了連棺材也是他化緣化來的！作為旗人他對國家的命運有著清醒的認識，大清國應該受到歷史的懲罰：“該亡！我是旗人，可是我得說句公道話！”
敢于正視，才可敢想、敢說、敢做、敢當。老舍讓這個勇于正視，敢于承擔的常四爺，告訴了我們滿族還是個負責任的民族，不是一個一無是處的民族。
《茶館》劇中描寫的常四爺、松二爺兩個栩栩如生的小人物的怎么活著和怎么死的過程，傾注了老舍對滿族生活和命運悲劇的深刻理解。一句“驅除韃虜，恢復中華”，使得整個滿族抬不起頭來，很多滿族人為了生存，改姓改民族。“誰愿意瞪著眼挨餓呢！可是，誰又要咱們旗人呢！”而旗人期盼著“誰也不欺侮誰”！可是也只能，“眼看著老朋友們一個個的不是餓死，就是叫人家殺了�！弊髡呔褪怯醒蹨I也流不出來�！捌烊艘矏畚覀兊膰�，可是誰愛旗人呢？”
這是一個民族的悲哀，他要為這段悲傷的歷史譜一曲挽歌。要給自己及后人，留下記憶，留下歷史，留下血與淚的教訓。要將這一令他痛苦的歷史現象，作為中華民族的精神遺產保留下來。他為我們留下了一部極其深刻又極具價值的民族文化啟示錄。
茶館讀書筆記5
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本�！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經清朝、民國、抗日戰爭勝利后統治時期這三個年代�！恫桊^》十分現實，好人不必須有好報，惡人不必須有惡報，充分體現了解放前社會的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會到咱們此刻是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而咱們此刻漢堡牛扒能夠隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的'年代。福樓拜的名言
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，個性是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。之后清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好兄弟姐妹松二爺一樣挨餓，而是自我去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是咱們此刻缺少的，由于生活條件優越，咱們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
《茶館》里的道理可真多呀！
茶館讀書筆記6
《茶館》這篇話劇是當代作家舒慶春老先生的話劇杰作，初讀《茶館》，雙眸便煥然一新了。與其他的話劇不同，老舍巧妙地僅用了兩三萬字描繪出了了中華民族古典的象征——茶館，同時也用精致的語言，在字里行間，送走了3個時代。
老舍的`《茶館》使我對舊中國有了更加深刻的理解,以前的我,說起今天的幸福生活來之不易時,總覺得是一句表面上的話, 并沒有什么特殊含義。 但自從我看完了，《茶館》 對這一句話就有了深刻的理解， 從抽象的概念便成了深有體會的畫面。面對當時社會的黑暗，我的心緊張了; 面對當時人們的依依不舍 ，我的眼睛模糊了 ;面對當時人們的無奈 ，我深表同情， 這一切的一切都給我留下了深刻的印象。老舍這位“語言大師”帶給我們不僅僅是一部話劇，他帶給我們的是對人生的思考。在那個時代，人們看不到光明，看不到未來。下層人民生活在黑暗當中，每天都在為下一頓飯在哪里而擔憂。而統治者則夜夜歌舞，時時絲竹，不關心社稷，更不擔心人民的死活。試問這樣的時代，又要如何看得到未來?
這一篇《茶館》道盡了無盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一直走下去，如警鐘長鳴。
茶館讀書筆記7
展溝集坐落在美麗的西淝河畔，她有多少年的歷史已經很難說清。20xx多年前坐懷不亂的柳下惠就生長在這片土地上。
小的時候，爺爺總愛領著我去老街上的茶館。一條南北老街，長不過二三里，卻有四家茶館。老街兩旁殘留著明清時代的房屋，灰灰的透露著歲月的斑駁，青黛色的小瓦上生長著厚厚的青苔，還有長在瓦縫中一叢叢宛如玲瓏寶塔般三寸左右叫不響名字的植物。
最大的一家茶館坐落在老街的中央，約有100多平方。一進茶館映入眼簾的是一排六七個被煤炭熏成黑色的鐵皮水壺，水壺下紅紅的爐火不時閃耀著，齊腰高的爐臺下是兩方長長的青條石，青條石是放置暖水瓶的地方。爐臺的'對面是三口很大很大的大水缸，半埋在地下。往后是四間里屋，這是大人們談天說地，談古論今的場所。老街人一般家中不燒開水，沒有開水了，就到茶館中沖茶，在老街上都把沖開水稱為沖茶，家中來了客人就會到茶館中沖茶。茶館中用的水是老街北端一座寺廟旁轆轤井中的井水，井水甘甜冷冽，比現在市場上賣的礦泉水還要好喝。老街人把轆轤井中的井水稱之為“甜水”，用“甜水”燒出來的開水泡茶，茶的味道更佳。
下雨了，老街氤氳起來，不是江南，不是塞北，卻別有一番滋味，把她稱作故土情懷吧。街上行人漸漸稀少，這時茶館中卻開始熱鬧起來，街鄰街坊多聚于此。茶館的里屋兩邊靠墻是用磚和泥砌成的整體的座位和茶幾，座位上鋪著草席，中間擺放著幾張八仙桌，每張八仙桌配放著四條長板凳。一壺茶，兩角錢，茶葉是味道厚重的大葉茶，剛燒開的水一泡，熱氣四溢，茶香滿屋。在這里，續開水是不要錢的。當然你也可以自己帶茶葉，“老王，來來來，嘗嘗俺從石臺帶回來的茶葉”， “叔，俺嘗嘗您這瓜片咋樣” ，于是當叔叔的把茶碗沖了一遍倒掉，不緊不慢的倒了一杯茶，當侄子的喝了一口忙不迭的稱贊“好茶，好茶”。茶館里各種聲音漸漸多了起來，你家今年收成如何，他家孩子在外怎樣，國家近來有沒有新的事情，慷慨激昂大聲講話的，低頭竊竊私語的，四平八穩隨心議論的，各種說話聲，喝茶聲與屋外的風雨聲匯聚成一首扣人心弦的樂曲，溫馨而恬靜。
有時，當鄰里之間發生糾紛難以解決的時候，其中一家就會說就會說“走，到茶館里讓老少爺們評評理去” ，另外一家則會隨聲附和“去就去”，茶館這時就成了解決鄰里糾紛問題的好去處。到了茶館，雙方各抒己見，分別講述自己的觀點，喝茶的街坊們一邊喝著茶，一邊聽著雙方的講述，聽完后則會一碗水端平，不偏不倚的提出解決意見。大多數的鄰里糾紛能夠妥善的化解，雙方帶著一腔怒氣來，最后一團和氣的離開，離開的時候還會爭著幫對方付茶水錢，這就是展溝的茶館。
有時，茶館的主人會在農閑時或者冬季邀請說書的藝人在茶館里說書，會提前告訴前來喝茶的人。說書的藝人如約來了，茶館頓時沸騰了起來，愛聽故事的，愛喝茶的，閑暇有時間的都匯集于此，聽說書藝人講岳飛、講楊家將，說書的藝人講的眉飛色舞，聽書的人們聽得目瞪口呆一會兒陷入沉思狀，一會兒陷入憤憤不平狀，一會兒哄堂大笑，一會兒又扼腕嘆息。如果帶著小孩來的，怕孩子鬧氣又想多聽一回只好買一角錢的花生或者杠子糖哄哄孩子，茶館不僅僅是大人的樂園，也是孩子們的天堂。那時候，物質雖然很匱乏，但是人們的生活卻依然有滋有味。
不知道離開家多久了，每次回去也只是匆匆的來又匆匆的去，許多的物是人非讓自己不敢將今天的家鄉與記憶中的家鄉對比，怕傷感，怕眼淚會不由自主的流出，怕觸碰塵封已久的記憶。
不知道什么時候，這些老茶館一家接一家的關門了，人們不用再去沖茶了，也不再聽說書的藝人講故事了，也許這些茶館和說書的藝人完成了自己的歷史使命。在生活節奏變得愈來愈快的今天，真的很懷念那些慢悠悠的時光，但是這世界終究是要向前的，沒有任何人和事物可以留住他的腳步。我不知道未來的世界會怎樣，我只是想記下我所生活的時代的一些人，一些事，盡管有些事物的消逝令人傷感且無可奈何。
依舊走在記憶中的老街上，閉上眼，那些人那些事一一在腦海中閃過，我知道，一切美好的事物不能也不愿為誰停留。老街兩邊的房屋面目一新，只有一間老式的房屋可憐的在新式樓房中顫立著，仿佛風中的殘燭，風一吹就滅了。
謹以此文獻給我記憶中的家鄉，寫了幾年，一直不忍回憶，斷斷續續，今日始成，文成，淚濕眼眶。感嘆時間之飛逝，歲月之無情。也許我們的世界原本可以簡單一些，不用那么多急功近利，那么浮躁。
茶館讀書筆記8
茶館，沒事兒喝茶，彼此嘮家常，談世事的地方。誰可曾想在老舍的筆下，它搖身一變竟成了一個小小的社會縮影。地道的語言，真實的場面，人物栩栩如生，寫的太現實。這和老舍的生活環境是分不開的。老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈發奮下。他漸小有成就。在之后的創作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之因此有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯系。
同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到政權覆滅前夕，與其說是時刻變遷不如說是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。
其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的'茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少透過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態炎涼�。“l人深思。
其三，子承父業。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛起來，客人的思想呢？！簡直是幻包裝不換資料。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子“發揚光大”變為“花花聯合公司”（專給洋人、官員帶給女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。人哪！為何總在這方面“遵規守矩”呢？
老舍《茶館》給與咱們的是一個時代！
茶館讀書筆記9
人民藝術家老舍寫的《茶館》，真不愧是“東方舞臺上的奇跡！”
全劇人物復雜多樣，但從單純的展示到新的展示，再到最后的卑微，都是簡單的變化，表現出各個特定歷史時期茶館的文化特征和時代特征。
晚清整個社會的黑暗、腐朽、無望，是整部戲劇的中心思想，也是作者想要反映的現實社會的特征。為此，老舍精心刻畫了各種人物。從舊社會小資產階級產品和小商人的典型任務出發，王利發轉變經營方式，充滿愛國熱情，最后淪落為賣菜的常.他們都在一步一步地不斷深化文章的主旨。從這個老茶館的精彩表演中可以看出，體制必然滅亡。
老舍流暢的筆觸在語言特色上表現得淋漓盡致�！熬┪丁钡膹妱菡Z言籠罩了整個劇本，代表了中國藝術劇本。簡潔而個性化的`語言可以用幾句話勾勒出人物的走廊，突出老舍的戲劇特色。當然還有一個類似“威爾，你完了”的雙關潛臺詞，很有意思讓人讀。語言中蘊含著老舍高超的寫作技巧。
茶館代表的不僅僅是一個人，更是一個茶館的興衰，更是一個社會、一個國家富裕的典范。
茶館讀書筆記10
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本�！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經清朝、民國、抗日戰爭勝利后統治時期這三個年代�！恫桊^》非�，F實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現了解放前社會的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的'一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
中國有多少個朝代，每個都逃不過從繁盛到興衰這條歷史道路。有時候，覺得歷史很殘忍，曾給了一個偌大國家偌大希望。可是有朝一日，卻要他甚至他的子子孫孫一并償還�！康侥菚r候，總有很多很多的人家里破碎，血薦軒轅。
大若，張居正、曾國潘。小若老舍筆下此書中的主人公王利發，見證了自己從小到大伴隨的茶館。見證這個過程是殘酷的。一個法治的國家，一個兢兢業業的茶館主人，若非歷史的洗禮，國家的推卸，怎會面對這個殘酷的過程呢?
所以，最后王利發和他的茶館一起走向滅亡了。
這本書給了我們很大的啟示。一個國家，如果不富強，那么他的子民必須為他買單，那么張揚為人民服務的國家如何安民心，如何立足國際?所以我覺得，要說我國近年來是不是真的實現人民和諧發展的標準應該著重于人民總體的生活質量，倘若，人人常遭受飛來橫禍，何以聲稱他生活在一個富足的國家呢?
茶館讀書筆記11
在這部作品之前，做為一名小說家他已經寫出多部傳世之作。而戲劇方面經過多步創作為《茶館》的成功做基礎。
《茶館》的故事發生在一個大茶館里。茶館里人來人往，會聚各色人物、三教九流，一個大茶館就像一個小社會。里面有弱者也有強者但都是被壓迫的人，只是弱者更多一點。
每個人都在扮演著他們自己的故事，但他們卻又與這個時代緊密相連。就像一條河，大主干很重要但沒有無數滴水來匯聚又有什么精彩之處可言呢？這些人物怎么活著和怎么死的反映了那個年代。在《茶館》一書中次要父子相承，如同文中的唐鐵嘴、小唐鐵嘴；劉麻子、小劉麻子都是同一個人衣著變了，但德行未改，這種寫法有助于故事的連貫。文章中的人物雖然各說各的'，卻反映了時代。
無關緊要的人物一律招之即來，揮之即去，沒有累贅。這篇文章是以一些下層人民來反映當時的社會那么就會用到很多小人物這些小人物如果一直存在那會讓精彩的文章失去光彩，招之即來，揮之即去便是最好的方法。作為一名成熟的戲劇家，老舍已經成功了。
語言功力富有個性。老舍被稱為“語言藝術大師”那么老舍肯定會使用好語言。在《茶館》中每個人物的語言臺詞設計的到位。這樣爐火純青的語言功底歸功于藝術錘煉，又來自于生活中的積累。老舍是一名出身卑微、平民色彩濃郁的作家，落社以小人物的視角展示了清末戊戌維新變法失敗之后、民國初年北洋軍閥割據的時期政權覆滅前夕三個時代生活場景，概括了中國社會各個階層、幾種勢力的尖銳對應和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的命運�！恫桊^》一文老舍將語言功力發揮到極致。
《茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結構的巧妙，嚴密。語言：話劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了；人物活了，全劇也就成功了。被譽為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發揮到及至�！恫桊^》中每個人物的臺詞都設計的非常生動傳神、賦予個性，同時有簡潔凝練，意味深長。
茶館讀書筆記12
在這個暑假中，我讀了一本書，這本書的名字是——《茶館》。
《茶館》這部著作是老舍先生寫的。老舍本名舒慶春，字舍予，他出生于1899年2月3日，是中國現代著名小說家、文學家、戲劇家。他的代表作有：《茶館》《駱駝祥子》《四世同堂》、《龍須溝》等......
在老舍先生發表《茶館》之前，他已創作出《離婚》、《駱駝祥子》、《四世同堂》這些優秀的傳世之作，《殘霧》、《國家至上》這些劇本，已經積累了豐富的藝術經驗。可以說，《茶館》這部著作是一位成熟的'劇作家的成功之作。
《茶館》的所有故事都發生在一個小茶館里。茶館里人來人往，匯聚各色人物，這一個大茶館就相當于一個小社會，老舍先生把當時社會的風氣全都融入了這個小茶館中，展現了清末戊戌維新失敗后、明國初年北洋軍閥割據時期、國黨政權覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國當時的歷史命運。
主要人物王利發、常四爺、秦仲義等從壯年到老年，貫穿了全劇。次要人物唐鐵嘴、小唐鐵嘴、劉麻子、小劉麻子等都是繼承父業的，雖然衣著變了，但是德行仍然沒有改。這些人物反映了時代的背景，運用得非常巧妙。
茶館是最具創意的戲劇，三幕戲“葬送了”三個時代，激活了多年的文化積淀具有強烈的社會批判精神。一九五七年七月，老舍將他的作品——《茶館》發表在《收獲》創刊號上。
茶館讀書筆記13
茶館，一個拉家常的地方，卻折射出一個社會的縮影，茶館真是一句臺詞，一個人物，一個茶館，一個社會，雖已讀完，耐人尋味。
茶館這部書與北京城的語態茶館為背景，講述在這個時期里的人和事，表現了社會下層人民苦不言堪的生活和當官只顧享樂的.風氣。
讀完這本書暫不提感受，我最佩服的就是老舍先生的寫法，它能讓茶館成為一個社會的縮影，他沒有直接寫當時的龍爭虎斗，而是以普通民眾的生活為落腳點，側面來突出，來反襯這種寫法，更能讓人感同身受，產生共鳴，因為讀者走進了里面的人物。
前清、民國，朝代在更迭，角色在更替，但不變的是社會現象和風氣，人民在戰爭和高官的壓迫中苦苦掙扎，王利發，一個隨機應變的人物，我覺得他的茶館里賣兩種茶，一種是為討好高官而準備的茶，另一杯是同情民眾而送的茶，王利發，他的內心也一樣清澈明凈，同情窮人，對戰爭很反感，但是當時的時局不得不讓他對高官諂顏獻媚，想在這個動蕩的社會中有一席生存之地，但是社會的動蕩只能把他一步步逼向絕路，最后上吊而亡。
在第一幕中“將，你完了”，讓我覺得在那個動蕩的時代，人人都如棋，都有著自己的使命，但又不得不如傀儡般受制于人，一顆又一顆棋子被粉碎，而在中國這張棋盤上留下來的只有哀鴻遍野，血染千里的殘局景象。
茶館讀書筆記14
茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的'不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創作過程當中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯系。
同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態炎涼啊！發人深思。其三，子承父業。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛起來，客人的思想呢？！簡直是幻包裝不換內容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子“發揚光大”變為“花花聯合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。人哪！為何總在這方面“遵規守矩”呢？
老舍，無論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財富�！�
茶館讀書筆記15
人民藝術家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞臺上的奇跡!”
全劇的人物復雜多樣，卻簡單到從陳設的古樸變為新式，最后淪為簡陋，昭示出茶館在各個特定歷史時期的文化特征、時代特征。
清末整個社會的黑暗腐朽、不可救藥是全劇的中心思想，也是作者要反映的.現實社會的特點。為此，老舍先生精心刻畫了各色人物。從舊社會小資產物、小商人的典型任務王利發的經營方式的改變，充滿愛國熱情、最后淪落為賣菜的常四爺……無不時刻在步步深入文章的主旨。我們可以從這家老茶館中的精彩演出，看出就制度的必然滅亡。
老舍行云流水的筆法在語言特色上表現得淋漓盡致。濃烈的“京味”語言籠罩了整個劇本，代表了中國的藝術劇本。精練而又個性的語言，三言兩語就勾勒出一個人物形象的輪廊來更能突顯老舍的戲劇特點。當然少不了像“將，你完啦”這樣一語雙關的潛臺詞，讓人讀了很有味道。語言中蘊藏了老舍先生高超的寫作手法。
茶館代表的不僅是一個人，一個茶館的興衰，更是一個社會、一個國家濃縮的典范。
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