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當細細品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編收集整理的茶館讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
茶館讀書筆記 篇1
在這個暑假中，我讀了一本書，這本書的名字是——《茶館》。
《茶館》這部著作是老舍先生寫的。老舍本名舒慶春，字舍予，他出生于1899年2月3日，是中國現代著名小說家、文學家、戲劇家。他的代表作有：《茶館》《駱駝祥子》《四世同堂》、《龍須溝》等......
在老舍先生發表《茶館》之前，他已創作出《離婚》、《駱駝祥子》、《四世同堂》這些優秀的傳世之作，《殘霧》、《國家至上》這些劇本，已經積累了豐富的.藝術經驗�？梢哉f，《茶館》這部著作是一位成熟的劇作家的成功之作。
《茶館》的所有故事都發生在一個小茶館里。茶館里人來人往，匯聚各色人物，這一個大茶館就相當于一個小社會，老舍先生把當時社會的風氣全都融入了這個小茶館中，展現了清末戊戌維新失敗后、明國初年北洋軍閥割據時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國當時的歷史命運。
主要人物王利發、常四爺、秦仲義等從壯年到老年，貫穿了全劇。次要人物唐鐵嘴、小唐鐵嘴、劉麻子、小劉麻子等都是繼承父業的，雖然衣著變了，但是德行仍然沒有改。這些人物反映了時代的背景，運用得非常巧妙。
茶館是最具創意的戲劇，三幕戲“葬送了”三個時代，激活了多年的文化積淀具有強烈的社會批判精神。一--七年七月，老舍將他的作品——《茶館》發表在《收獲》創刊號上。
茶館讀書筆記 篇2
雖然少了文革時期老一輩文藝人的束縛，我卻多了九零后的浮躁不安。總有自己不能窺探到的地方，畢竟歷史太深。動蕩不安的年代的是是非非我也只從勝利者撰寫的書上讀來又何況還是草草過目。簡單寫了罷。
在那兒啊，那個老北平（歷史我就不寫了，名譽我也不重復了）和眾多文革時期的積極分子一樣，老舍先生也從生活的疾苦中走出來，為積極的充滿希望的新政權唱熱情洋溢的頌歌，茶館便是這樣誕生了。就像先生深知戲劇的藝術魅力在某種程度上取決于它所具有的內在的悲劇精神，只有能夠產生壯闊的悲劇美的戲劇才有可能稱得上是偉大的戲劇一樣——命運也深諳此道。
茶館，對于一個四川人來說，再熟悉不過，然而現在的茶館恐怕先生要覺得陌生了。那兒的茶館和現在很像，世人一看便知是茶館，許多桌椅，許多杯茶，許多閑談的人。那兒的茶館又與現在不同：灰大衫，洋緞褲褂，掛鳥籠的鉤，打群架又有人來協調的場子，還有那越變越大的“莫談國事”的字條……那兒的茶館叫“裕泰”。
那兒的人就復雜了，因為人在社會中總是有著復雜微妙的關系。誰推動了故事，誰又給它畫上句點，這一代會不會在下一代身上留下不可磨滅的印記，個人的命運在黑白顛倒的'社會面前難道不是早被注定了呢？社會是個大染缸，有些生命被它染得黢黑，有的卻化為了土地下紫色的靈魂。三幕戲，三代人，三個動蕩的時代（清末戊戌維新失敗以后，民國初年北洋軍閥割據時期，政權覆滅前夕）。
在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。年輕精明的掌柜王利發，各方照顧，左右逢源。然而，在這個“繁榮”的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農村破產、太監買老婆、愛國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內戰使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關了門，唯有王掌柜改良經營，把茶館后院辟成租給大學生的公寓，正廳里擺上了留聲機。
盡管如此，社會上的動亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。又過了三十年，已是風燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但和美帝國主義又使人民陷入了內戰的災難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮壓，流氓特務要霸占王掌柜苦心經營了一輩子的茶館。王利發絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發一人，他拿起腰帶，步入內室，仰望屋頂，了結了一生。
然而我感覺故事卻遠不只這些，遠遠沒有結束，而其中人物又何只王利發，常四爺以及秦仲義！心眼好，但膽小怕事，懶散而無能的旗人松二爺，說媒拉纖，拐賣人口的地痞劉麻子，算命騙人的無賴唐鐵嘴，靠坑害別人鉆營偷生，順風倒的奸邪小人吳祥子和宋恩子……六七十個主次人物，三教九流見證那茶館的興衰，見證著那半殖民地半封建社會中國的悲哀，也不只，他們還是這興衰悲哀的始作俑者和承受者。“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？看（從筐里拿出些紙錢），遇見出殯的，我就撿幾張紙錢。沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預備下點紙錢吧，哈哈，哈哈！”
茶館的魅力在于語言，戲劇結構的巧妙嚴密�！霸趧庸P寫劇本的時候，我們應該要求自己是在作詩，一字不茍。作者須既有高深的思想，又有高度的語言藝術修養。他既能夠從生活中吸取語言，又善于加工提煉，像勤勞的蜂兒似的來往于百花之間，釀成蜂蜜�！毕壬娴淖龅搅怂f的，以北平為駐地的茶館有著濃重的京味兒，時而婉轉，時而慨嘆，時而輕巧，時而深沉。那深處的卻是我跳躍的思考只獲得了片段，畢竟沒有見過那樣的景。劇中地地道道的小角色的描繪絕無庸言贅筆，譬如賣小妞的鄉婦，收電燈費的但都是有血有肉，個性鮮明。全劇嚴謹，一氣呵成地實現了老舍為三個舊時代送葬的創作主題。
然而先生想不到，命運，總是不甘心一路凱歌。
茶館讀書筆記 篇3
《茶館》是中國話劇史上的經典，也是老舍的成功之作。
老舍的《茶館》看似聚焦于一個小茶館里，但這個人來人往的茶館里匯聚了各色人物，三教九流，簡言之，是一個小社會的濃縮。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀的時刻跨度，六七十個主，人物高度濃縮在茶館中，展現了清末戊戌維新失敗后，民國初年北洋軍閥割據時期，政權覆滅前夕三個時代的生活場景。概括了中國社會各階層，幾種勢力的尖銳對立和沖突揭示了半封建，半殖民的中國的歷史命運。
這就是《茶館》投影出的'中國!
裕泰茶館在大時代中生存了下來，必然有他的生存之道。先從茶館的內部裝飾開始說起。
從茶館中桌凳的變化就側面反映了那里生意的好壞。第一幕中店里放的是長桌，方桌，方凳，長凳，小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當時天泰，廣泰，德泰都已經關門了。市場競爭的壓力不大了，勉勉強強的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠色桌布。墻上用的是時裝沒美人，可見王利發緊跟時代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳，家具也黯淡了，門庭也不光線了，歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是那里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾，還有那些個字條。
“莫談國事”這條子陪著裕泰一齊經歷了半個世紀。第一幕中茶館各處都貼著這條子“莫談國事”。第二幕中的“莫談國事”更大了，更醒目了，功能依舊。第三幕中“莫談國事”有了一個伙伴“茶錢先付”。“莫談國事”更大，更多!這是一張神奇的條子。
“莫談國事”將封建無限的放大，也無限的反應了社會的落后�！安桢X先付”反映了裕泰的生意已經岌岌可危了。
在茶館中不僅僅僅有陳設的條子，還有人�！恫桊^》中人物繁雜但每一個都有鮮明的個性。
其中在全文的結尾的時候有一個沈處長。他一共只有一點點的臺詞，是七個“好”字和一個“傳”字。語言極其凝練，但同時把這個人表現的淋漓盡致。沈處長的出場穿著軍便裝，高靴，帶馬刺，手持小鞭，后面還跟著兩個憲兵。他明顯是一個很霸氣的人，但少言寡語。不說話，用眼神示意也許就是這些長官的特征之一。
沈處長但是是這戲中的跑龍套，而王利發是貫穿整部戲的靈魂人物之一。
王利發是一個小小茶館的老板，為了生存，他阿諛奉承，逆來順受。這不僅僅僅是他的茶館，也是他父親的。因此茶館不僅僅是一個賺錢工具，更是他父親的饋贈和期望。一個不卑不亢的人，但不是一個茍活之人，他很堅定的保護家人，自我堅守茶館，最后用上吊來結束性命。
《茶館》是我讀的第一本戲劇。人物繁多，我每每讀過都不時的翻到前面去看人物表。雖然人物多很繁雜，但老舍能清晰地寫下這么多，可見他潛質的強大。一張張丑惡的嘴臉，一張張善良的臉龐，都在老舍筆下栩栩如生。我讀出了世道淪落，讀出了人間正道是滄�！�
《茶館》很經典，人物很傳奇。
茶館讀書筆記 篇4
而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的故事、人物以及語言都為人們津津樂道。
讀過《茶館》的人都知道，這個劇本是通過對一個小茶館，名曰裕泰茶館的地方所發生的故事進行描寫，從而表現出中國從清末到民國的變遷�！恫桊^》向我們展示了那個時代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無奈，都被拉入故事中進行生動的展示。這部戲劇仿佛是一幅萬生相，將我們完全帶入了那個年代。在這部戲劇中并沒有絕對的主人公，各個人物他們之間的關系交織成一張人物網，共同推進著這個故事前進。老舍先生好似一個可親的老者，臉上帶著淺淺的憂傷，向我們講述著那個時代的悲與喜。我想他生活在那個年代，他了解那個年代。
在小時候，我初次閱讀《茶館》時，并不能理解這其中蘊含著的深刻的哀傷。但當我長大后，再次閱讀這部戲劇的時候，卻生動地感受到了老舍先生在創作《茶館》時，心中既憤怒而又無奈的悲傷。
在整部戲劇中，有兩個場景是我始終都不能釋懷的。我不能理解，我不能釋懷，我也不能接受這樣的中國人。
其一就是龐太監在買媳婦的時候，中間人克扣了人家賣女兒的銀子卻絲毫沒有顯露出一絲一毫的羞愧。最終老人用十兩銀子賣了自己養育多年的女兒。我不知道十兩銀子夠不夠養活一家人，但用十兩銀子賣了自己的親生女兒，只是為了讓家里人活下去。這到底是那個時代的悲哀，還是我們中國人的悲哀？被賣的姑娘昏了過去，龐太監卻依舊在旁邊大聲叫囂著，“我要活的�！痹诠媚镄堰^來的時候，龐太監大笑著說：“她又活了�！蔽也唤獑�，這樣的姑娘，到底是人還是個玩物？既是這樣的玩物，那姑娘以后過什么樣的日子也就可想而知了。
我想在那個年代，下層人民的生活大概皆是如此吧。貧苦人家的孩子還不如富貴人家里的一只狗。就像是杜甫曾經說過的，“朱門酒肉臭，路有餓死骨。”那到底是一個什么樣的時代？人活著，竟然不如一只狗。我又不禁要問，難道只有富貴人家的孩子是孩子，貧苦人家的孩子就不是人？試問誰家的孩子不是十月懷胎呢？誰家的孩子又不是含辛茹苦養大的呢？
其二便是小花與爺爺告別的那一幕，我讀到了老掌柜的無奈，也讀到了老掌柜的不舍。可他為了讓孫女活下去，卻也只能與她告別。這一幕與前一段寫老人賣女兒的那一幕又異曲同工之處，離別皆是為了過活。每每讀到這里，我都忍不住眼眶濕潤，但正當這時小唐鐵嘴便出現了，恰如其分的搞笑將氣氛重新調動起來。我想這一定是老舍先生的精心安排。但在笑過之后，心中又不免有些淡淡的苦澀。不知道到底是該笑還是該哭。正是因為這樣見風使舵的人太多，也正是因為這樣欺軟怕硬的人太多，才使得中國久久不能振興，甚至險些亡國。想到這些，在看到這個本應搞笑的人物，又怎能笑得起來？
當然，讓我對這本書愛不釋手的同樣還有劇中充滿京味的語言，每次讀到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牽動。因為在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土話又變得活靈活現起來。兒化音加的恰到好處，老北京人的'幽默也得到了很好的體現。我總是在腦海里想象著一個慈祥老者的形象，將聽過的故事用口語化到極點的北京土話一一娓娓道來。
在《茶館》中，大力媽向老掌柜道別的時候說的“硬硬朗朗兒”，老掌柜在請客人落座時說的“您請著”都蘊含著濃郁的老北京特色。就像飄香的炸醬面，就像濃郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，這都是屬于老北京獨一無二的味道。老舍先生作為一位地道的京城作家，作為一位血統純正的旗人作家，向世人展示了一個最地道、最純正的北京。
也許有的人會說老舍先生的《茶館》沒有革命意識，沒有向人們展示一個光明的未來。但我認為在那個腐朽的時代，改革的志士都被殺頭，搞實業的商人都被欺壓，在這樣一個時代又如何看得到光明的未來？我記得劇中有一位曾經搞過實業、進過國會的知識分子到寺中念起了經文，不問世事。面對政治家的邀請，固執的堅持自己除了念經什么也不會。因為他已經對那個時代失望了，他已經對那時的政治失望了。我愿意相信這是真實出現在那個時代的場景。面對這樣的黑暗，該到哪里尋找光明？我相信從始至終老舍先生斗不過為我們展現了一個最真實的北京，也為我們展現了一個最真實的時代。
在那個時代，人們看不到光明，看不到未來。下層人民生活在黑暗當中，每天都在為下一頓飯在哪里而擔憂。而統治者則夜夜歌舞，時時絲竹，不關心社稷，更不擔心人民的死活。試問這樣的時代，又要如何看得到未來？
阿妹第二次認識茶館還是因為賣青菜。在縣城工作負責單位采購的表姐說：“她們單位除正常需要菜配送，百號員工食堂吃飯每天還是需要額外青菜、蘿卜、辣椒不少”要表叔和表妹每天早晨九點送青菜到她們單位，免得一大早五點鐘冷風襲襲，去做一口口生意。“鄰親之間嘛能照顧則照顧，前提是新鮮，生產質量一定要好�！� 大人們和阿妹高興非凡，天底下任何小生意、大生意人都喜歡做不費多大周折，或者不費多大精力生意，一次性成交。不要眼珠翻來翻去，唾沫腥子快蹦到肚臍眼，才見到成交盈利。
到地里取些青菜、蘿卜、辣椒，對他們菜農來說是件容易事情，三五十多畝地里有的是。第二天大人們便按表姐要求送去。
表姐工作單位很大，總共三層樓，一樓是茶館，二百平米左右。阿妹萬萬沒想到自已十年后再次接觸到茶館。茶館正前方是個投影大屏電視，中間空出走道二米之寬，左右墻壁米黃色沙發各四座，須序排放一直快到吧臺面前。沙發很寬，每座旁邊有一個小小長方型茶桌，每茶桌有兩個瓷茶杯，杯上竹葉染畫清秀可人。若不是靠墻一邊有六扇大大落地窗迎街照見里面，真以為這豪華茶館是個漂亮影院。
表姐下樓來，原先隨和臉上多了幾分欣喜，大人們稀里嘩啦急急站起來。表姐看到大人們右手一人手拎一個小鋁壺，并且怕弄臟黑綠色地毯左手還拎著棉靴，“憨呢”表姐咯咯咯笑起來：“咋，你們要喝水？那不是喝水的，媽呀，那是給客人喝茶時用來沏水的，趕緊放下，不要給經理們看見笑咱們沒見識”“我們也納悶，現在城里人喝水怎么用壺喝，不用茶杯？壺里也沒有水正等水喝呢？”“噢，吧臺上茶杯里有茶葉，飲水機有現成溫水，燙水，按下需要泡茶溫度按鈕，水出來，即可泡茶喝”“嘿，這玩意取代了過去大壺泡茶，好快�！薄鞍⒚煤蛯氭つ�？還有小弟，妮兒……”“在那邊看畫玩”“這樣，過年我們單位不放假，可能附近城市、農村員工要有不少回家過年，期間酒店人手少，很難應付節假日來縣城游玩古跡的人，看看那家高中娃兒還沒有工作，可以到這里幫忙，如果表現好還能留下成為正式員工。”“我要…我家娃兒…我家娃兒…” 大人們跳起屁股就涌向表姐�！皠e急，別急，明天送青菜來再報名不遲，只是別忘記把娃兒在學校建康證、畢業證帶來�！�
吃公家飯，穿公家衣在農村來說是件光榮而辛運事情，大人們高興得比生意成交還高興，呱唧呱唧相互逗著：“錢是一張漂亮印畫紙兒，前途可是娃兒一輩子印章�！�
往往這世界上前途第一印章也不是那么好印，那兒，那兒都是憑考官和老總對畢業萌娃外表，畢業文憑有瞬間好感感觀而決定，阿妹看樣子獨獨被分配到三樓舞廳吧臺，表姐急得直搖手：“不行不行，這娃兒好生文靜，膽子小，況且正在發育期，屁股拖拖的，還在腿肚子上，還未夠到腰肢，形象不好會破壞客人喝茶、跳舞心情？再說全天八小時上班，她就沒功夫照顧地里農活……”“可是那里工資高！” 阿妹拼命掙脫被表姐夾得快喘不上氣脖頸。表姐立即擰起充滿殺機眼睛：“上什么樓？你那天會把自己象賣青菜一樣賣掉自己！”女考官從一圈又一圈煙霧看去表姐，笑了，迅速在招工表格寫上：屁股拖，身材不夠，建議安排一樓茶館。表姐拎著阿妹就往一樓跑，生怕別人搶了這一樓茶館干凈、安全工作。出門時，阿妹才發現老總辦公室一副模仿意大利安格爾佛羅倫《泉》油畫，不過已經穿上斜半截透明薄裙。在一次和同學去藝校參觀美術畫展，偶聽老師說：非高雅之人總有藝術混淆不清，拿藝術充當自己高尚高雅，如果手法上刻意亂點渲染，往往是玷污偉人原先藝術創作高雅、高尚思想。茶館辦公室怎么會掛這副畫？“ 唉……中國一些國人啊，胡采亂點高雅文化，不知引導表達何意識，何思想？……唉……”背后女考官象是解釋自已所處天時地理難看和無奈，一聲聲嘆息，一聲聲惋惜回蕩在幽深走廊和阿妹表姐耳邊…… “有誰能聽得見呢？有誰敢舉旗反抗？！”表姐搖搖頭。
一樓已經沒有先前明亮，六扇落地窗已被厚厚窗布拉上，只有大大屏幕光亮照見墻上達芬奇線條人物油畫，線條描述表達，世上從來沒有人說得清楚。不論怎么說，達芬奇人物油畫掛在墻上，也的確點綴環境一定美麗和高雅。莫奈曚曚昽昽荷池睡蓮、湖邊蔥林、玫瑰田園，石路日出油畫居多，花紅鮮綠鮮艷。大概匠工想用這些復制畫來營造、渲染茶館一種喜慶、寧靜環境。
屏幕開始有了舒緩悠閑音樂，一會襯托岀如何泡茶，一會托出如何選擇茶葉畫面，跟著一個軟綿綿聲音，嗲聲嗲氣象斷了氣似從屏幕里岀來：好雅茶館歡迎你，十點一樓澡池將有熱水供應。十二點二樓有各地時令誘人菜肴和更好茶等候著您。下午休息三樓將有您喜愛的活動，如果需要請到三樓吧臺，那里會有服務員告訴你具體項目。馬上就播出影片香港影片《大冒險家》美國影片《龍卷風》如果需要好茶請到一樓茶館吧臺。吧臺服務員請沏水時帶上電筒，注意安全。
不夠明亮大廳頓時咋咋呼呼掀開寧靜：“要茶，什么好茶？多少錢一盒……好茶？……拿來先嘗嘗，我們和你們老總是朋友……不給嘗，澡資不給�！薄胺⻊諉T，茶要加水……怎么搞的茶水都快結冰！““這茶葉末真難喝……”“不要忘記帶上電筒，要不然我們非禮了……哈哈哈……”大大屏幕好象聽到大廳里笑聲，很快跳出來字幕：“請不要大聲喧嘩 ！”
“那兒來的這般四腳大開的人？”“噢，這是早上九點就來等洗澡”“洗澡？茶館還設澡池？大廳怎么不開燈？”“啍，開放年代生意新理念�！薄安挥瞄_燈，電筒會幫你照明看清一切。”
一個個細皮白肉爺們來喝茶了，浴衣也不扣，進門就大刀闊步直奔自己休息茶座，結果一二個撞倒在水泥柱，也不知從那兒飛過來拖鞋，把眼睛也砸掉，爺們趕緊抓住阿妹伸過來電筒如是救命稻草，跪下肥胖腰肚尋找地下散落辦公室文件，氣極了，歪頭依稀看到掛在水泥柱木框里的行楷：陽羨春茶瑤草碧，蘭陵美酒郁金香，氣消了……再摸摸鼻子沒有跌進肉里，不氣了……坐在走廊地毯，也不知難堪悔改，四處打量沏茶阿妹，甚至定晴不動，阿妹用電筒照去：“今天二樓餐廳有時令菜”“什么時令菜？”“梅干菜燒五花肉？四十八元�！薄疤阋瞬缓贸裕覀儌円再F的，四五百一千無所謂，反正有人報銷……嘻嘻……” 轉過頭還是不知悔改：“服務員，三樓有按摩腳巴嗎？怎么按？嘻嘻……”“喝茶吧，看看你懷里文件和你說這話協調嗎？”
“服務員，加水”“來了！” 中間爺們頭和身子幾乎攏靠在一起�！坝惺裁春貌�？中華，玉溪香煙有么？”其中一個挪開身子。阿妹：“有鐵觀音、普洱、谷花茶” “好，價格中等就行。” 回身：“老王等他們洗完澡喝完茶，我們還是到外面酒店請他們吃飯這里太貴，一二三樓消費完起碼二千以上……你回廠翻倍報……？” 聲音很低。“廠領導一旦看到我購買合同成交，你說？”聲音更低�！鞍ァ嬆阍趺床患铀�？爺們故意擋去話題�！澳銈冞�沒有說要什么茶？”“你看著辦，貴也無所謂……”
阿妹怎么覺得這地位與百姓掙錢有著天壤之別。這百姓掙來的錢用唾沫沾平每張存起來，不敢輕易用，心疼之極。這些爺們掙的錢，吃飯、洗澡消費幾百元至幾千元，唾沫沾都不沾，數都不數就摔出去，一點也不覺得心疼。阿妹百思不解。
“服務員，加水”“噢，來了” 后坐爺們浴衣緊扣，嘴巴似乎還含著吧臺免費奶糖，“哼，放二袋茶葉未就有茶的香味，服務員待會兒再送給我二袋” “干嘛，拿到三樓泡茶？”“瞎說，我和你們一樣有老婆沒多少錢……有錢也不能，那是個無限極……頭腦殘廢呢” “找個情人解解不惑之年的悶，那泣涕漣漣象個貓兒偎在你懷里多可憐，多可愛……” “頭腦進水，受過孔子訓導教育的老婆知道不要扛著大刀劈成我成五頭六臂！呵呵呵……
阿妹工作還不到十天，前途上印章跟孫悟空翻筋斗似的，十天一變化。一會二樓吧臺，一會總吧臺收銀，一會部門經理，表姐冷笑：“這個老總就是通過這種手法，一步步把涉世不深，虛榮心很強的女孩往他房間拉，上次有一個十七歲女孩己報過警，他也給派出所警告過。真不明白，誰給他這豹子膽？你干完二十五天就提出辭工，多一天也不能干，我也不干了，不要那天查封，連我小小采購員也連鍋端去……”
掛墻上木框里的行楷：茶爽添詩句，天清瑩道心。 佳茗宜對飲，情景映杯生。茶館和茶味沒有變，茶館是個說天道地，談論國事、古書經文，家長里短地方�？墒乾F在茶館味道怎么和兒時茶館味道不一樣？阿妺糊里糊涂。大人們說：“這好端端的一個酒店茶館，給這些居心不良人糟蹋了，唉……時代變化使得人心動亂、糊涂、復雜……娃兒前途也成了時代變化最可憐的奢飾品，犧牲品……唉……我們從小就進茶館，茶館里北京大鼓、蘇州評彈、說書……都沒有了，這中國茶館文化不知什么時候能救起？不過，小時候教堂教書先生就涚過：“世界萬物不可能一成不變，丑陋期望定格不變，然而太陽每天照常升起，丑陋總會被太陽里許多新鮮美好擠兌淹沒。阿妹看到大人們臉上一天天刻寫岀擔憂、郁悶、渴望的線條，想起達芬奇那充滿線條人物手工刻寫，雖然人文、心靈、思想表現線條刻寫是兩個不同時代歷史社會，之間也存在著很大距離，但是他們擔憂、郁悶、渴望，對時代需要。
茶館讀書筆記 篇5
書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常�；\罩著煙霧的地方�？煞_了書，才發現它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。
書的主人公是王利發，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，拉條的為太監娶老婆，暗探遍布社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產的農民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實業救國”，王利發左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業，繼續敲詐勒索，拉條的劉麻子的后代青出于藍，依托當局要員準備開女招待“拖拉撕”，龐太監的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的'個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會到我們現在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
我認為這部書反映了當時的社會事實，對我們有有教育意義。
茶館讀書筆記 篇6
在這部作品之前，做為一名小說家他已經寫出多部傳世之作。而戲劇方面經過多步創作為《茶館》的成功做基礎。
《茶館》的故事發生在一個大茶館里。茶館里人來人往，會聚各色人物、三教九流，一個大茶館就像一個小社會。里面有弱者也有強者但都是被壓迫的人，只是弱者更多一點。
每個人都在扮演著他們自己的故事，但他們卻又與這個時代緊密相連。就像一條河，大主干很重要但沒有無數滴水來匯聚又有什么精彩之處可言呢？這些人物怎么活著和怎么死的反映了那個年代。在《茶館》一書中次要父子相承，如同文中的唐鐵嘴、小唐鐵嘴；劉麻子、小劉麻子都是同一個人衣著變了，但德行未改，這種寫法有助于故事的連貫。文章中的人物雖然各說各的，卻反映了時代。
無關緊要的人物一律招之即來，揮之即去，沒有累贅。這篇文章是以一些下層人民來反映當時的社會那么就會用到很多小人物這些小人物如果一直存在那會讓精彩的文章失去光彩，招之即來，揮之即去便是最好的方法。作為一名成熟的戲劇家，老舍已經成功了。
語言功力富有個性。老舍被稱為“語言藝術大師”那么老舍肯定會使用好語言。在《茶館》中每個人物的語言臺詞設計的到位。這樣爐火純青的語言功底歸功于藝術錘煉，又來自于生活中的積累。老舍是一名出身卑微、平民色彩濃郁的作家，落社以小人物的視角展示了清末戊戌維新變法失敗之后、民國初年北洋軍閥割據的時期政權覆滅前夕三個時代生活場景，概括了中國社會各個階層、幾種勢力的`尖銳對應和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的命運�！恫桊^》一文老舍將語言功力發揮到極致。
《茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結構的巧妙，嚴密。語言：話劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了；人物活了，全劇也就成功了。被譽為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發揮到及至�！恫桊^》中每個人物的臺詞都設計的非常生動傳神、賦予個性，同時有簡潔凝練，意味深長。
茶館讀書筆記 篇7
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本。《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經清朝、民國、抗日戰爭勝利后統治時期這三個年代�！恫桊^》非�，F實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現了解放前社會的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的`老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
中國有多少個朝代，每個都逃不過從繁盛到興衰這條歷史道路。有時候，覺得歷史很殘忍，曾給了一個偌大國家偌大希望�？墒怯谐蝗眨瑓s要他甚至他的子子孫孫一并償還�！康侥菚r候，總有很多很多的人家里破碎，血薦軒轅。
大若，張居正、曾國潘。小若老舍筆下此書中的主人公王利發，見證了自己從小到大伴隨的茶館。見證這個過程是殘酷的。一個法治的國家，一個兢兢業業的茶館主人，若非歷史的洗禮，國家的推卸，怎會面對這個殘酷的過程呢?
所以，最后王利發和他的茶館一起走向滅亡了。
這本書給了我們很大的啟示。一個國家，如果不富強，那么他的子民必須為他買單，那么張揚為人民服務的國家如何安民心，如何立足國際?所以我覺得，要說我國近年來是不是真的實現人民和諧發展的標準應該著重于人民總體的生活質量，倘若，人人常遭受飛來橫禍，何以聲稱他生活在一個富足的國家呢?
茶館讀書筆記 篇8
老舍先生的語言幽默風趣，常常使讀者在閱讀時忍俊不禁。他用生動有趣的語言描繪出當時的時代，讓人們在書中嘗盡人間的酸甜苦辣，讓讀者沉浸在其中。
除了幽默風趣的語言之外，老舍的'人物也給人留下了極其深刻的印象，其中許多人物遇到貧苦的人不想著怎么去幫助，而是事不關己高高掛起的樣子，任憑他們去自生自滅，這些都不關他們的事，這些人認為幫窮人是多此一舉的行為。
最讓我感到心里鄙視且厭惡的還是其中名為劉麻子的人物，他是一個靠說媒，拐賣人口來托生的人，迫害了許許多多無辜的家庭，在別人認為他做的實在不對時，他反而說他只是個“中間人”，他并沒有拐賣過別人，是給他們一個好的后路�？淀樧优R時，他依舊死不悔改，最后他在和逃兵做生意時，一起被當去逃兵殺死了。
可是，還是有著心地樸實善良的人。其中我最欣賞《茶館》其中描寫的一個叫常四爺的人物，他是書中最正直的人，他品格善良，體格好。遇到阿媚奉承的人時，他第一個就瞧不起。書中有一句話體現了他這一特點：哼，我就不佩服吃洋飯的。他鄙夷那些崇尚外國的人，心里鄙視著這些吃洋飯和為洋人效力的人，認為他們沒有骨氣出賣了國家表現了他愛國這一品質。他心里飽含著一腔熱血，為了國家去做出貢獻。
在別人覺著洋表好看時，他認為中國的大緞子，川綢，才是真正的體面，沒有像別人淪陷其中。他心中擔憂國家，認為“大清國要完”，含冤入獄，出來后依然想著守衛國家，他是旗人，但同時也是中國人，不想讓洋人占領自己國家。他一身正氣，正是我要學習的。
茶館讀書筆記 篇9
巷口的燈光忽明忽暗，墨色的夜空星光黯淡。讀著《茶館》，時間跨越百年，在時間線上走走停停，一切都似乎回到了1898年，那個茶館開張的初秋。
轟轟烈烈的戊戌變法剛剛結束。特務藏匿在人群之間，緊盯著每一位行人。窄薄的“莫談國事”的紙條，在初秋的風中哆嗦著，似是在為時代而悲嘆。裕泰茶館便是在此時開張的。雖只是一方小小茶館，但也有四方三教九流在這兒演繹著他們自己的人生：無賴潑皮恣睢作惡，喪失人性的人販子公然談生意，太監仗勢為虎作倀，以“實業救國”為夢想的秦二爺，具有俠骨豪情的“旗人”常四爺。戲聲、笑聲之中，王利發掌柜就在這里與諸位客人周旋，二十幾歲的他已深諳世故人情。嘈雜的人聲之中，“大清國要完”有如驚雷一道讓茶館靜了下來，常四爺因他一句痛徹心扉的感嘆身陷囹圄。
“浮云一別后，流水十年間。”一晃幾十年滄海桑田。民國的成立帶來了美好的幻想，然而，白云蒼狗，世事無常。短暫的太平之后，無休無止的軍閥混戰將幻想擊為了泡影。茶館也變了。鋪了淺綠桌布藤椅小桌替代了古樸的茶座，墻上也貼上了外國香煙。而王利發苦心迎潮流的結果并沒有換來茶館的興盛，只是特務巡警一次又一次地敲詐和裕泰茶館的日漸衰落。時代在改變，政局在動蕩，而“莫談國事”的紙條，卻依然在風中飄搖。
時光從不寬容任何人。所謂的“善有善報，惡有惡報”只能是人們追求的烏托邦。曾經懷著夢想的秦二爺、常四爺、王掌柜，再度聚首時，曾經的小伙子已經熬成了雙額染雪的孤苦老人。一生敢想敢干的秦二爺，懷著“實業救國”夢想，慘淡經營數十年，最后所有資產被沒收賤賣，心灰意冷，美好愿景化為一夢華胥，實業救國滅為一紙黃粱；一生正直善良的常四爺，敢說敢做，自食其力，最后賣菜度日，孤老終身，發出“我愛我們的國呀，可誰來愛我呢？”的悲嘆；一生謹小慎微，委曲求全的.王掌柜，只求在動亂的社會中生存下來，順順當當地活下去，卻改良改良越改越涼，最終家產被占。眼看已是桑榆暮景之年，三位老人連一位家人都無從尋覓，回望過去已是往事迢遞。
夜深，茶館燈光昏黃黯淡，三位潦倒的老人悲愴地撒紙錢自悼。這不僅僅是他們提前為自己“送葬”，更是在為這個時代送葬。黑暗的時代，小人物的抗爭是多么的蒼白無力，吃人的社會吞噬了一顆顆跳動著的紅心。
黎明時分，茶館的燈光黯淡了下去，街上的陽光卻漸漸明亮了起來。“黑暗無論怎么漫長，白晝總會來到�！焙诎低虥]了秦二爺、常四爺、王掌柜，但曙光總是在最黑暗之處萌生�？荡罅Α⒖淀樧�、王大拾等年輕人投奔西北游擊區，他們掙脫黑暗的桎梏，唱響反抗之歌，奔赴那光亮之地。無數逐光之人用鮮血和生命，最終換來了一個新的時代。
茶館讀書筆記 篇10
近日去新華書店，在書之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書者，名曰《茶館》，置于書山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書而視，受益無窮于其中，故有感如下：
書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常�；\罩著煙霧的地方�？煞_了書，才發現它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍先生從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍先生也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。
書的主人公是王利發，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，拉條的.為太監娶老婆，暗探遍布社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產的農民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實業救國”，王利發左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業，繼續敲詐勒索，拉條的劉麻子的后代青出于藍，依托當局要員準備開女招待“拖拉撕”，龐太監的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。
我第一遍讀它的時候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當時社會下厚重的歷史畫面。
茶館讀書筆記 篇11
在我國五十年代的首都話劇舞臺上，老舍先生是一位十分活躍的戲劇家。他所創作出來的作品，反映了不同時代、不同歷史時期的北京人民的生活面貌和精神狀態，寫出了半個多世紀來中國社會的巨大變遷。這些作品，是勞動人民翻身解放的歡樂之歌，也是作者對黨和新中國的贊美之歌。在這些頌歌里，有一曲悠遠低沉的帶笑的舊社會的葬歌，恰似華美樂章的主旋律的一段變奏，它從另一個角度和側面，深摯含蓄地抒發了作者對社會主義祖國的熱愛之情。它就是老舍先生于一九五七年創作的三幕話劇《茶館》。
《茶館》通過對十九世紀末到二十世紀中，近五十年的舊中國風云變幻的描繪，埋葬了三個可詛咒的時代：戊戌政變失敗后的晚清末年；袁世凱死后軍閥混戰的民國初年；抗戰勝利后解放戰爭爆發前夕的國民黨反動統治時期。這縱貫半個世紀的三個舊時代，是舊中國社會急劇變化的時代，是帝國主義的侵略逐漸加劇、中國由封建的老大帝國日益淪為半封建半殖民地社會的時代，也是中國人民覺醒抗爭、掀起了反封建的革命怒濤的時代。老舍先生用三幕戲、三萬字，深刻地描繪出這樣一副廣闊的時代畫卷，出色地完成了埋葬三個時代的任務。
作者以高度概括的藝術手法，通過茶館這個窗口，在三幕戲中分別截取了三個時代的橫斷面，廣泛地展現了整個社會面貌�！安桊^是三教九流會面之處，可以容納各色人等，一個大茶館就是一個小社會”，老舍抓住這個典型環境，通過茶館里出現的稀奇古怪、荒唐可笑的人和事，讓觀眾去認識那個不復存在的時代。同時，《茶館》對時代的反映，都不是正面描寫重大的政治事件，而是如作者所說：“側面地透露一些政治消息�！弊髡咄ㄟ^各種貫穿人物生活上的變遷，表現了社會的發展演變。
如，對于依附于帝國主義、滿清、軍閥和國民黨的鷹犬爪牙與社會渣滓，如西太后的龐奴龐太監、說媒拉纖的人口販子劉麻子、特務打手之類的壓迫者吃人者，作者用“子承父業”的辦法，讓他們的反動職業“代代相傳”、“發揚光大”。他們越變越無恥、越變越反動的歷史，深刻地揭示：“五十年來中國的統治階級雖然幾經變換，但反動派吃人的本質卻是一脈相承的。三次換湯不換藥的改朝換代的結果，使半封建半殖民地的舊中國越來越腐敗、越來越黑暗；對于被逼得家破人亡的受壓迫受損害者，如膽小怕事的茶館掌柜王利發、主張實業救國的秦仲義、剛正不阿并由旗人淪為普通勞動者的常四爺、破產的農民康順子等，作者寫出了他們越變越窮苦，越變越醒悟的悲慘歷史，特別是茶館的被霸占、王利發的自殺、秦仲義的破產和他們的悲憤控訴，表現了國民黨的罪惡統治是多么不得人心。而康順子的最后走上了去西山追尋兒子的革命道路，更是說明了勞動人民的覺醒反抗和舊時代的必將滅亡。
《茶館》采用了特殊的戲劇結構，作者擺脫開劇作法中的“老套子”，甘愿冒著事件不集中，故事性不強的“危險”去進行“新的嘗試”，這些“嘗試”表現在：
第一，作品不拘泥于一人一事為主線的傳統結構法，不追求完整的故事，而是用無數張人物速寫組成的幾十副時代的剪影，形成一個個戲劇片斷，把它們巧妙地編織起來，從而廣泛地反映了社會風貌，表現了時代特征和社會心理。這里有太監買老婆之類的血腥買賣；有退隱的國會議員萬念俱灰的懺悔和哀嘆；也有流氓打手的尋釁敲詐、特務暗探的搜捕無辜….一幅幅生活畫面，呈現出舊時代
病態的社會橫斷面。這些都是由一張張絕妙的人物速寫組成的。
第二，作品結構戲劇沖突的方法和一般的戲劇不同。為了表現人民與舊時代的矛盾，它以茶館為統一的地點，集中了三個社會中的三教九流、各色人等。這些人物和王利發茶館的興衰不一定都有直接的關系，他們相互之間也并非存在著你死我活的具體矛盾和沖突，但是作為階級社會中的一員，必然分別隸屬于社會矛盾的某一方，所以他們的言談舉止又無不反映著社會的矛盾。它用一連串特寫場面，把許多場面、片斷結合在一起，展覽各個時代的人物，揭露了人民和舊時代的尖銳對立和矛盾。
第三，歸根結底，作品用的是一種典型的人物展覽式的.戲劇結構。它展覽了七十多個形形色色的人物的生活風貌和性格特點，揭示了社會一角。它沒有突出的主人公，也沒有共同一致的行動，每個人都帶著自己的過去，成為一條獨立的故事線。即使是稍縱即逝的人物身上，也可以看出他們的全部生活和思想。鮮明的主題思想把它們穿在一起，組成一臺統一的戲。
另外，《茶館》的語言藝術也是極具特色的，它具體表現在：
第一，極具個性化的人物語言。古往今來,一切成功的戲劇作品中,凡性格鮮明生動的人物,必然有著性格化的語言。老舍自己也認為,劇中人物的對話“應該是人物自己應該說的話�！奔础凹渍f甲的話,乙說乙的話�！比纭恫桊^》開幕后王利發和唐鐵嘴的兩句對話就非常自然地交待了故事發生的時代背景和典型環境,與此同時也生動地介紹了唐鐵嘴江湖騙子的身份及其鴉片鬼的品性,和王利發作為茶館掌柜圓熟世故,善于應酬的生意人面貌。這些話,看似平常,卻都有著深刻的性格烙印。王利發一輩子謹小慎微,巴結認真,滿以為按照父輩留下的方法就不會出錯,可是,茶館卻每況愈下,最終被人霸占。王利發也只有懸梁自盡,與茶館共存亡。“為什么就不叫我活著呢?”就表現了他死前的痛苦心情;秦仲義原北京城有名的大地主,從二十多歲起,就主張實業救國。想不到五十年的心血,非但沒能“富國裕民”,自己反而成了窮光蛋。所以,他感嘆“有錢哪,就該吃喝嫖賭,胡作非為……”這當然是反話,是一種對舊社會強烈不滿的激憤之詞。
第二，濃厚的“北京味兒”。老舍的話劇,和他的小說一樣,是非常富有“北京味兒”的,用北京的話,寫北京的人,北京的事,稱得上是中國話劇史上的“京味兒”作品的典范。比如,《茶館》開幕時,茶客松二爺正和常四爺議論著打架的事,打手二德子恰好進來聽見:二德子:(湊過去)你這是對誰甩閑話呢?常四爺:(不肯示弱)你問我哪?花錢喝茶,難道還教誰管著嗎?松二爺:(打量了二德子一番)我說這位爺,您是營里當差的吧?來,坐下喝一碗,我們也都是外場人。松二爺稱他頭次相識的二德子也用“您”。這是講究禮儀的北京人一般對人的尊稱。常四爺和二德子雖是初次見面,卻不客氣地互稱“你”,這表明,他們正處在劍拔弩張的斗爭局面之中,互稱“你”,以示對于對方的輕蔑不敬；這里也有北京的方言土語,如“當差的”(做小官吏或仆人)、“外場人”(舊指善于交際,好面子的人)等,這些語言有助于表現人物的不同性格,二德子仗勢欺人,無理挑釁,常四爺剛直強硬不服軟,松二爺則軟弱膽小,息事寧人。在許多場合,老舍常用俗語表現各個人物的思想感情。如要體面的松二爺則愛說“外場人不做老娘們的事!”王利發精明圓滑,八面玲瓏，牢記著“街面兒上混飯吃,人緣頂要緊”的處世哲學。
《茶館》是老舍最優秀的戲劇創作，他的的幽默詼諧飽含著對人民的摯受,閃耀著社會主義新時代的光彩。諷刺的力量是真實,絕不能為追求藝術效果而背離真實、丟掉現實主義傳統。由子作者將幽漱和諷刺圍綁主題進行,而且善于擅長此道,所以既豐富了作品的思想內容,又加粥了藝術效果,從而使優茶館琪實深刻地
揭露了舊社會的黑暗和冷酷、且筆力雄健,氣魄宏大,冷嘲熱諷之中包含著深瓤的批判力量，以及富有幽默而嚴峻的藝術風格,被外國文藝界人士譽為是“東方的奇跡”。一部《茶館》,以其內涵之寬廣，窩愈之深邃，構思之梢巧，語言功力之深厚等，征服了中外觀眾，為我國話劇直得了世界性聲譽。而且《茶館》的影響不是短時期的，它對當代話劇的影晌已延伸到新時期，遵從藝術創作規律的《茶館》成為了中國當代話劇史上一順粗眼的明珠,至今光芒不減。
茶館讀書筆記 篇12
茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創作過程當中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯系。
同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的.不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態炎涼�。“l人深思。其三，子承父業。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛起來，客人的思想呢？！簡直是幻包裝不換內容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子“發揚光大”變為“花花聯合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。人哪！為何總在這方面“遵規守矩”呢？
老舍，無論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。”
茶館讀書筆記 篇13
《茶館》這部作品浸注了老舍對于滿族民族命運沉痛思考，老舍在人物形象和行為的描寫中體現了強烈的沒落情懷。
在《茶館》之前其作品中沒有一位亮明滿族身份的人物！但《茶館》中出現了兩個旗人形象松二爺和常四爺，分別是老舍批判和維護的對象。松二爺身上體現的是三百年來積下的歷史文化舊習和心理癥結，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵。他們創造了一種獨具特色的生活方式：有錢的真講究，沒錢的窮講究。他們對一切都失去了信心，內部的沖擊和外來的，必然使這個民族走向衰落。
老舍對于常四爺這個滿族人物形象的塑造和精神世界的探索，是其滿族情結的第一次正面釋放。常四爺，這個老北京旗人中間走出來的自食其力者，是《茶館》這出戲里，最少受到挖苦、批判的一個形象�？梢娎仙釋@個人物是付出了最大的感情的，有滿滿的同情和寄托�！�
作者寫常四爺的主要用意：一是要人們知道旗人下層有一批忠肝義膽的愛國者。二是要表明從清末過來的滿族人，并不都是些坐吃等死的.“窩囊廢”。三是表現滿族精神文化中一些極有價值的東西。
首先，在常四爺的身上體現了晚清時八旗將士的多數人仍在堅守的愛國情操。當清朝末年他還吃著皇糧、坐得起茶館的時候，就很瞧不上“吃洋飯”的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國人、尤其是感到國不國民不民的慘狀后，他能沖口喊出：“我看哪，大清國要完！”出獄后就趕上庚子年，為扶清滅洋，他跟洋人打了幾仗。雖然國還是破了，但他的民族氣節還在，“什么時候洋人敢再動兵，我姓常的還準備跟他們打打呢！我是旗人，旗人也是中國人哪！”其次，常四爺一生保持著滿族人“又倔又硬”的脾氣，不向惡人低頭，不向命運讓步。“我賣菜呢！自食其力，不含糊！”“鐵桿莊稼沒有啦，還不賣膀子力氣嗎？”再次，常四爺心地善良，正直豪爽，為人仗義。在他還沒沒落時，看到窮苦人會施舍碗面給人。當自食其力時也沒有人窮志短，“瞧著給，該給多少給多少！”松二爺死了連棺材也是他化緣化來的！作為旗人他對國家的命運有著清醒的認識，大清國應該受到歷史的懲罰：“該亡！我是旗人，可是我得說句公道話！”
敢于正視，才可敢想、敢說、敢做、敢當。老舍讓這個勇于正視，敢于承擔的常四爺，告訴了我們滿族還是個負責任的民族，不是一個一無是處的民族。
《茶館》劇中描寫的常四爺、松二爺兩個栩栩如生的小人物的怎么活著和怎么死的過程，傾注了老舍對滿族生活和命運悲劇的深刻理解。一句“驅除韃虜，恢復中華”，使得整個滿族抬不起頭來，很多滿族人為了生存，改姓改民族�！罢l愿意瞪著眼挨餓呢！可是，誰又要咱們旗人呢！”而旗人期盼著“誰也不欺侮誰”！可是也只能，“眼看著老朋友們一個個的不是餓死，就是叫人家殺了�！弊髡呔褪怯醒蹨I也流不出來。“旗人也愛我們的國呀，可是誰愛旗人呢？”
這是一個民族的悲哀，他要為這段悲傷的歷史譜一曲挽歌。要給自己及后人，留下記憶，留下歷史，留下血與淚的教訓。要將這一令他痛苦的歷史現象，作為中華民族的精神遺產保留下來。他為我們留下了一部極其深刻又極具價值的民族文化啟示錄。
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