當仔細品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編精心整理的穆斯林的葬禮讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

穆斯林的葬禮讀書筆記1

　　《穆斯林的葬禮》確實是一本好書。二十年發行上百萬冊。感動幾代讀者。最純潔的夢想，最凄美的愛情，最痛楚的命運……，這些評價都毫不過譽。

　　整本書結構巧妙，兩個時空相互穿插。每個章節都以“玉”。“月”。為標題。交織在一起又在結尾合二為一。小說情節緊湊，佳境不斷。總有一種吸引人不斷地讀下去，讀下去的魔力。

　　霍達不小說設置了一個清絕的藝術基調。主人公的姓“韓”。“梁”。“楚”，隱含了“寒涼。凄楚”。以及人物的“清”。“冰”。“玉”等也給小說籠上了一層凄清的意境。和曹雪芹在設計紅樓夢中某些人名時有些許相似之處。

　　小說中也有不少精彩描寫。作者的文字讓人感覺十分真實。比如：寫韓新月大學時候的校園生活和同學情誼，就是活靈活現，估計以作者的親身經歷為素材的。寫韓新月臨終前突然看不見了，沒有親身經歷很難寫的如此真實。作者也有自述到：《穆斯林的葬禮》的故事取決于真人真事，通過內容也大概可以推知隱藏的真實故事。

　　有一處給我的印象很深。韓子奇和梁冰玉在國外生下新月，回國，冰玉君璧兩姐妹相見的情景。畢竟姐妹之間血濃于水，冰玉是君璧一手帶大的，這里感情應該很深很深。而梁冰玉從海外歸來還口口聲聲喊著：“我也有權利生活，有權利愛。”難道你愛了，就能傷害愛你養你如你親身母親的親姐姐嗎?梁冰玉還聲稱：“我只知道她是我姐姐，只這一點兒。”甚至鼓動韓子奇離開苦苦等待了他十年的結發妻子，兒子和自己遠走他鄉。這像是在海外接受過最好教育的人說出了的嗎?如果梁冰玉和梁君璧是陌路人，韓子奇已經不愛君璧，那她說這話還能勉強接受。但是她們是親姐妹這樣做就不免有些不道德。我想當時梁冰玉的`當時的心情應該也是復雜的，既有對韓子奇的愛，又有對姐姐的思念愧疚，還有對家園的依戀懷念……我認為作者還是沒有完美的把這種充滿人生無奈的復雜情緒表達出來，但是寫的非常真實，把梁冰玉的行為描寫的很到位。

　　《穆斯林的葬禮》確實是一本好書，很有幸能拜讀到霍達的這本巨作。

穆斯林的葬禮讀書筆記2

　　穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。

　　這部五十余萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。

　　走來了。

　　一輛頂燈上標著“TAXI”的`白色小汽車停在路口，她下了車，略略站了站，環顧著周圍。然后，熟悉地穿過大街、小巷，向前走去。

　　她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長，膚色白皙、細膩，橄欖形的臉型，一雙清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，頦旁便現出兩道細細的、彎彎的、新月形的紋路。微微鬈曲的長發，任其自然地舒卷在耳后和頸根。耳垂、頸項都沒有任何飾物。盡管鬢邊的黑發已夾雜著銀絲，她卻并不顯得過于蒼老；不認識她的人，把她遺忘了的人，也看不出她曾是怎樣年輕。

　　她匆匆走著，沒帶任何沉重的行囊，手里只提著一個白色的圓形紙盒。

　　走在這里，她仿佛從一個長長的夢中醒來。

穆斯林的葬禮讀書筆記3

　　潔白的燕園，潔白的未名湖，潔白的小島，漫天飛雪中，佇立著一個少女的身影……

　　這位少女就是韓新月，是霍達筆下塑造的一個典型的悲劇形象。

　　她出生在一個家庭富有的人家，從小不愁吃、不愁穿，她長得漂亮，有種像清高淡雅、一塵不染的白荷花之天然美。她學習好，一直是班級上的佼佼者。她是在別人的羨慕中慢慢長大的，集萬千優點于一身的她卻不因此清高自傲，她善良開朗，有理想、有追求，為此，她堅定的付出著，她相信未來，對未來充滿著無限幻想，她在自己人生的道路上大步前行，去尋找詩和遠方。

　　可在她內心深處，自己總感覺與媽媽之間有一層無形的隔膜。十多年了，她一直如履薄冰地和媽媽相處，很少可以直率的交談。但她依然懷著夢想，并頂著媽媽所給予的壓力報考了燕京大學，她對自己說：自己確定的目標，朝著它走去就是了，現在沒有任何人來幫助你，你也不需要任何人幫助，讓自身的力量來接受檢驗，接受篩選吧！這是多么自信而堅定的宣言啊！讓經歷了無數次考試的我看得熱血沸騰，終于皇天不負有心人，新月如愿以償接到了燕京大學的錄取通知書。我是多么替她高興啊！我仿佛看到她姣好的面容上，嘴唇微微上揚，眼神里閃出火一樣熾熱的目光，那是對未來生活的期盼與渴望啊！她已經在這條光明的大路上越走越遠了。

　　也許是天妒紅顏，一場爸爸韓子奇的骨折，卻使大家意外地發現這個幸福的新月竟然有先天性的心臟病，確切地說是風濕性心臟瓣膜病。這個病帶來的打擊不僅對新月自己是嚴重的，而且對她那個寄予厚望的父親，希望女兒能完成自己心愿的他，打擊也是巨大的。他的女兒是“一雙明亮的大眼睛閃爍著歡笑，稚嫩的童心、金子般的童心，本能的認為世界是美好的，人生是美好的`。”可這個美好即將破滅，他一個做父親的怎能承擔的起。當我讀到這時，我雖然心生一些憂慮，但內心卻是相信新月的，認為這不過是阻礙新月前行的一顆絆腳石，只要邁過去還依然走自己的光明大道。再說，情節跌宕起伏是必須的，經歷挫折也是必須的，誰能不經歷風雨就能見彩虹呢！想到這，心里不免寬慰了許多。

　　可是，我怎能理解作者的心呢？我想，如果按我的猜想，新月戰勝了病魔，最后歡天喜地大結局那該多好呀！但是如果真的是喜劇收尾，這本書也許就不會這么深受眾人喜愛了。也許，只有悲才會刻骨，只有痛才會銘心。情節一波三折，新月幾進幾出醫院，后面的一字一句都深逼我心，有著想翻頁又不敢翻頁的心里矛盾。想翻頁，想看看后來的結局如何，希望看到新月病愈出院的一幕；不敢翻而是害怕結局卻是自己內心不愿面對的一幕。于是，我就懷著這樣矛盾的心情讀到了新月感冒病情加重，被楚雁潮愛情火焰重新燃起了希望，讀到自己生母十六年前給自己寫的淚書，最后便看到新月渾身被白紗包裹，靜靜地躺在棺材里。她仿佛是我第一眼印象中的新月，那么美麗，內心還是充滿極度對生活的熱愛和渴望。現在卻安詳地躺在那兒，渾身潔白，仿佛進入了另一個世界，在那里去尋找自己的夢想，自己的愛情，自己的媽媽……

　　那一夜，新月未央……臺燈下的我，合上了書，閉上了眼，來感受自己心中那輪新月。

穆斯林的葬禮讀書筆記4

　　偶然間得到的一本書。風吹過扉頁的聲音，可是誰在唱歌？白紙之上飄著墨香的蠅蠅小子，是誰寫于這世上最美的藝術品？在翻開的這一瞬，微風佛面，滿室墨香，親愛的朋友，你可體會到了美？

　　一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同卻又交錯扭結的愛情悲劇。此書以“月”“玉”二世界，動人心魄的文字穿插其中，令人心神震顫。古都玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，是回族低層的琢玉老師，有兩女，大女兒長于心計，次女冰雪聰明。后遇麥加朝圣者帶著一個少年經過此處，少年被玉所引而留了下來，少年名為韓子奇，后戰火烽煙在此地籠罩，為謀生計梁亦清接手為洋人打造玉器，不料心力耗盡，血濺美玉而亡。韓子奇為振興“珍奇齋”而娶了大女兒君璧，后戰火蔓延他自前往英國，妻妹冰玉隨其往，在英國一男子愛上了冰玉，可冰玉一直寄心于于韓子奇，兩人在異國他鄉心漸漸融合，生下了新月。新月長大考上了燕京大學外語系，不料卻愛上班主任楚雁潮。因為宗教的差異遭家人反對，紅顏薄命啊新月患上了絕癥，樂觀的新月正在與病魔抗爭之際知曉了自己生世氣急攻心，離開人世。家中悲痛欲絕后在韓子奇與君璧相繼去世，待冰玉回來之時已然物是人非。

　　文章讀來情節跌宕起伏，令人心魂俱顫，書中塑造了三悲：一悲便是愛情，為韓子奇冰玉的悲劇，而新月與楚雁潮即為韓冰悲劇的延續。二悲便是社會悲劇，梁亦清韓子奇傳播玉器文化，卻因戰亂慘遭挫敗之悲。三悲即是命運悲，一個家族中人們從不想厄運低頭卻抵不過命運的`悲劇。

　　世界啊！是仁慈的，總是在失與舍之間游移往返，沒有人是天上的啟明星亦沒有人是地上的爛泥。命運的滾軸總會讓人有失便有的得，可是該書卻給人無盡的悲傷慘淡，奮斗過的色彩卻永遠停駐在了悲傷的顏色中。一個家族的興衰最終掩藏在了黑色的幕布之下，命運使人悲傷，使人憎惡，可書中卻沒有一個人選擇放棄與低頭，他們都選擇了自己的方法戰斗。因為“壓死駱駝的從來不是最后一根稻草，而是一顆可選擇了放棄墮落的心”。

　　也許我們的一生如一團亂麻般糟糕，可書中的人物的人生難道完美嗎？盡管一代人的人生逝去可又會有新一代人的人生在開啟。正如書中新月的死，她盡管深受折磨可她從未放棄過憧憬黎明的色彩，因為她向往的是未來。

　　玉與月的世界在不斷變更，請不要讓最后一滴眼淚落下，因為它是你心中的一顆明星。

　　如今我只是一個新生兒，現在請接住我！

穆斯林的葬禮讀書筆記5

　　早就想寫這篇讀書筆記，可總覺得準備的不夠充分。因為要寫的東西太多了，不知道從誰先寫起。在我腦海里印象最深的是韓新月了，可發生在她身上事太多了，與她有關的人有過復雜。其實，我是被她的精神而感動，她追求很完美，不論做什么事情都要做的最好。她對愛情的向往，堅定的信念，對愛的責任都是無法比擬的。

　　這本書一共寫了三代人，而且是錯綜交織在一起。梁亦清，一個人一輩子琢玉卻因玉而亡。人老實，就那他自己的話來說，干那行就吃那行的飯;韓子奇，是梁亦清的徒弟也是他女婿。人有心，能干，忠誠。我想正是因為這忠誠導致他以后的命運。還有壁兒和玉兒;韓新月，韓天星。

　　想到這些我的心里有些亂亂的。就先說一下韓子奇吧，我很佩服他的干勁，把奇順齋治理井井有條。在這時歷史給他開了一個大玩笑，二戰爆發了，他為了他的`寶玉，不惜遠走他鄉，到英國避難。而且玉兒也偷偷跟著去了，從這里就開始了。他們沒有躲二戰，英國一樣爆發。戰爭毀了一切，而制造了一分愛情。韓子奇玉兒，而且有了他們愛的結晶，韓新月。忠誠是他必須回國，回家。就這樣悲劇一點一點發生。

　　唉!寫著寫著就想把正本書寫上去，呵呵……因為它真的不一樣。想簡單寫一寫，可怎能表達我內心的世界。就談一談愛情故事吧。韓子奇和玉兒的愛情，是不該發生中應該發生的，讓人恨與痛。恨韓子奇沒有做好，心疼玉兒的命苦。韓子奇和璧兒，是不該結合而結合。因為他們之間沒有愛情，只是親情與責任的相加。還有哪個英國男孩和玉兒，只能說是男孩對愛的摯著，為愛情付出一切，不惜生命。唉!讓人感動。韓天星和陳某的愛情，讓人惋惜，因為他們沒有堅持，沒有做互相信任。韓新月和楚雁潮的愛情，真是讓人心都跟著疼，老天是多么的不公。一個還未讀完學業，自己的目標尚未達到，對未來出滿了憧憬，沒有感受過一次真正的母愛，還有許多許多事等待她完成。她的愛情受到了家認的阻撓，老天的宣判。人世的不公好象都降臨在她的身上。讓人落淚。楚雁潮愛的化身，給她帶來了一絲的希望。

　　當我讀到這些時，我真想為她做些什么，可我又如何出手呢?因為這只是作者筆下的故事。只希望現實生活中不要存在這些故事，讓愛進行到底。

　　讀完這本書后我還了解了不少回回的生活習俗，哈哈……這本書挺不錯的，大家有時間也看看。

穆斯林的葬禮讀書筆記6

　　霍達的《穆斯林的葬禮》，當初在書架上搜索的時候，只第一眼被封面上“茅盾文學獎獲獎作品”字樣所吸引，就借了下來。誰知道時間不遂人愿，往下許多細瑣繁忙接踵而來，慢慢沖淡了當初閱讀的熱情，所以書一直擱在桌上，一個多月來都未曾翻閱過。

　　前些天，晚上睡不安穩，就起身，想找本書讀讀，一把摸到了《穆斯林的葬禮》。乍看書名，穆斯林，遙遠而陌生的一個名詞。只依稀記得那是少數民族的一個宗教派別，最常見的就是回族。不吃豬肉，極愛干凈，男人們總是戴著一頂類似大夫的白帽是他們的民族特征。在東門路口附近有一個穆斯林面館，之前由于好奇曾經光顧過一次，滿墻貼著菜譜圖樣，各式各樣的羊肉或者牛肉面，干拌的，炒的`，鹵湯的……想來那么簡單的一種食材，竟也能做出這么多奇異復雜看上去又美味可口的面食，在心里已經暗暗贊嘆這個民族的智慧。再等到所點的干拌牛肉面端上來，潔白而勁道的面整齊地碼滿一盤，金澄澄的牛肉醬汁，各種各樣的拌料，足足的面量，香噴噴的氣息。充當服務員的老板的兒子，不時勤快地給我的杯子添茶，這所有的一切，構成了我初次對穆斯林不俗的贊賞。

　　而書卷在手之初，并非由于喜愛這個民族而去閱讀，實在是想借它打發漫漫長夜或培養睡意。

　　感謝那個失眠的夜晚，否則也許我就錯過了一本好書！

　　《穆斯林的葬禮》，這部五十多萬字的長篇巨著，描寫了一個穆斯林家庭的興衰榮辱，三代人坎坷的命運，兩代人互相糾纏的愛情悲劇。故事由“玉”作牽引，用“月”將其升華。“玉”描寫了男主人公韓子奇癡玉愛玉卻又被玉所累的無奈人生；“月”則刻畫了女主人公韓新月追求愛情的自由和生命意義，卻被宗教道德的束縛，悲苦身世的打擊的和無情的病魔奪去了生命。書的章節，都用了貼切主題而又富有新意名字：玉魔，月冷，玉殤，月清，玉圓，月明……。

　　隨著書中的情節，我仿佛置身于一個奇幻的世界。在那里，我們中華民族歷史的長河在我身邊流過，我有幸窺見了水中那無數的珍寶，我看見那些澄凈通透的玉器寶物，在我腦子里乏著清冷的光。感同身受著我們國家少數民族中的一只奇葩——-穆斯林與眾不同的民族文化。梁之清做著朝圣，向他們的神祈禱的時候，我的心肅穆沉靜，害怕自己的舉動會不經意間驚擾了他；天星娶妻的時候，我仿佛就走在那十抬的大轎后面，感受著他們莊嚴卻又繁復的儀式；新月死了，我的眼淚也流了下來。在盛裝她身軀的“神盒”被抬出“博雅宅”的時候，在她的哥哥和愛人跳下墓穴給她“試坑”的時候，我就站在送葬的穆斯林人群中，眼觀著這場隆重而另人心碎的葬禮。

　　心久久不能平靜！

穆斯林的葬禮讀書筆記7

　　周末無事，又把曾經給我以很大震撼的《穆斯林的葬禮》讀了一遍，即使六年過去，重新品讀，這本難得的經典之作仍然讓人心里漣漪四起，難以平靜。

　　這是一本人物刻畫栩栩如生，情節構造跌宕起伏，感情描寫真摯動人，主題內涵現實深刻，讓人初讀后便欲罷不能的好書。再次拿起這本書時，未曾翻開，書中的人物便一個個躍然于腦海，梁亦清的正直剛毅、韓子奇的有情有義、梁冰玉的敢愛敢恨、楚雁潮的浪漫溫潤，韓新月的純潔無暇，無不讓人印象深刻。

　　《穆斯林的葬禮》的內容主要描寫了老北京一家玉器商人的商海沉浮，以及這一家三代和圍繞他們的人們的恩怨、愛恨糾葛，從而表現了近代華夏文化和穆斯林文化相碰撞所產生的一系列因果循環，為我們勾勒出了一副生動、激蕩的民國畫卷。

　　這本書的結構比較獨特，分別以“玉”和“月”為主題，兩條主線同時進行，“玉”篇描寫主角韓子奇與其岳父梁亦清的商海經歷和主人公的愛情，“月”篇講訴主角兒女成長經歷和愛情旅程。

　　毫無疑問，書中人物的結局是充滿悲劇色彩的.，梁亦清一生投生玉器業，結果卻因為玉而激憤而逝，韓子奇為一代“玉王”，最終也落得個事業失敗，愛情失意，愛女早逝的結局，還有韓新月與楚雁潮注定有緣無份的愛情，如此種種，無不讀出作者字字含情，也句句泣血的悲劇性表達。

　　本書行文一氣呵成，同時書中人物命運時刻牽動著讀者的心弦，讓我們時而為之憂，時而為之喜，當最后書中人物的命運均已以悲劇收尾時，讀者積蓄的感情便如潰堤之水般洶涌肆虐，情不自禁的為他們的命運扼腕嘆息。

　　結尾的悲劇性還體現在命運的無常和諷刺意味，韓太太，一個虔誠的穆斯林，為了維護自己的信仰以及歷史上根深蒂固的習俗，竭盡全力阻撓自己兒女與漢族人的愛情，可以說，她兒女的愛情悲劇在很大程度上是她釀成的，但是，我們不能簡單的把她看作一個壞女人，她也不過是一個可憐人罷了，到最后他的丈夫道出了自己是漢人的真相，瞬間讓她崩潰了，所以，這個女人也值得同情。

　　《穆斯林的葬禮》是一本值得一讀再讀的好書，它能給人心靈上的震撼，讀之，對我們的心靈也是一次洗滌。

穆斯林的葬禮讀書筆記8

　　一個穆斯林家族，六十年的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代但同樣凄美的愛情悲劇，在這本書中融合。最后，只剩下三個字：穆斯林。

　　這是一個神圣的名字，代表這著一個古老的民族千百年來的信仰和歷史。不知多少次，敬畏的目光長久地注視著這個詞。

　　誰知，這個詞的背后，藏有多少無奈和痛楚……

　　梁亦清在水凳旁磨玉。坨子在手中旋轉，時間飛逝，一塊玉又快成形了。不知道這件作品又會落到何人之手？不知道它是否會成為價值連城的珍寶？這一切都與他無關。他不得不承認他的命運不在自己手中，只因為他和大多數人沒有一個共同的名字。民國初期，穆斯林是被歧視的。他們不可能和漢人得到一樣的地位，也得不到應有的尊重。但他們從不反抗，只能逆來順受，靜靜等待也許有一天，命運會讓他們的生活有所好轉。

　　楚雁潮站在“博雅宅”的客廳，楞在那里。他向韓新月的父母表明了他對新月那灼熱的感情，可韓太太一句話就表明了這不可能，他們隔著教門。就因為不是同一個宗教，兩顆碰撞的火熱的心無法找到同一種歸屬。楚雁潮心碎了。俗話說，“寧拆十座廟，不破一門婚”，可這個門檻將兩個人生生隔開了。

　　回族，是一個歷史悠久的民族。他們之中，有名人，也有普通人。他們，和漢族人有著同樣的相貌，說著同樣的語言，穿著同樣的衣服，住著同樣的`地方，可卻有著不同的待遇！而這不同的待遇則帶出了不同的命運！

　　韓新月坐在未名湖畔的小亭子里，手中的書久久沒有翻動。她默默地念到：“人的靈魂是平等的……”梁冰玉在倫敦古城的街上，撲在深深愛著她的人身旁，又聽到了那絕望的呼喊：“我有權利生活！有權利愛！”

穆斯林的葬禮讀書筆記9

　　高中時代，同學拿著一本厚厚的《穆斯林的葬禮》在看，一看到這個名字，感覺很美很憂郁，有種超凡脫俗的感覺，可是終因為功課繁忙，直到上了大學才得以欣賞。

　　《穆斯林的葬禮》是霍達創作的一部長篇小說，曾獲得1991年第三屆茅盾文學獎，被翻譯成多種文字，還被改編為電影搬上熒屏，多年來廣受好評。本書全方面介紹了北京穆斯林社區內外的情況，生動表現了近現代穆斯林生活的榮耀與辛酸，具有典型意義。

　　全書圍繞兩大主線展開，“玉”與“月”，前者發生在30年代抗戰前后，后者則是在60年代初，而各章標題也依次以“月”和“玉”命名，從序曲“月夢”起，經歷“玉魔”，“月冷”，“玉殤”，“月清”，“玉緣”，“月明”，“玉王”，“月晦”，“玉游”，“月情”，“玉劫”，“月戀”，“玉歸”，“月落”，“玉別”，最后回到尾聲“月魂”。兩條主線看似不相干卻又暗中扣合，最后歸為一體，十分巧妙。

　　關于“玉”，起自民國八年（1920）的“奇珍齋”，齋主梁亦清是個精通琢玉的手藝人，專門為古玩商店定做玉器。梁亦清手藝雖好卻苦于膝下無子，只有兩個女兒君璧、冰玉，手藝沒有傳人。一天，奇珍齋來了一老一少兩個云游的穆斯林，梁亦清把他們請進來休息。交談中梁亦清才知道老者叫吐羅耶定，小孩這是他收留的孤兒，叫易卜拉欣，他們云游各地，還準備去麥加朝覲。易卜拉欣在奇珍齋迷上了玉，決定留下來做梁亦清的學徒，改名韓子奇。

　　幾年后韓子奇逐漸長大，學到了不少玉器知識，也掌握了師傅的不少手藝，開始幫助師傅雕琢玉器，主持生意。一天，“匯遠齋“老板蒲綬昌來找梁亦清，請他做一件《鄭和航海圖》。梁亦清接下了這個活，經過三年努力，在即將完工之際，梁亦清卻心力交瘁，倒在自己制作的玉雕前，玉雕也毀了。蒲綬昌上門來索賠，拿走了奇珍齋許多存貨和存料，幾乎毀掉了奇珍齋。韓子奇卻選擇了加入匯遠齋做蒲綬昌的徒弟，來完成師傅梁亦清未完成的作品。一年后他完成了《鄭和航海圖》，也因此結識了英國商人人沙蒙·亨特，從他那里了解了源遠流長的玉文化。又過了兩年，他回到“奇珍齋”，重開門面，做起了玉器買賣，并與師妹梁君璧結婚成家。

　　十年后，韓子奇已經是名滿京華的玉器商人、收藏家，而他的兒子天星也剛剛誕生，一家幸福美滿。韓子奇在家中舉辦了“覽玉盛會”，展示收藏的玉器，贏得了“玉王”的美譽。然而日軍步步進逼，北平也不再安全，韓子奇不得已帶著珍藏的玉器隨沙蒙·亨特前往英國避難，小師妹梁冰玉也私自逃出來和他同行。到了英國，世界大戰全面爆發，英國也不能幸免，遭到了轟炸。梁冰玉面對沙蒙·亨特兒子奧利弗的追求，雖然有所動心還是拒絕了，可奧利弗卻在之后的一次轟炸中喪生。在那樣的環境里，梁冰玉和韓子奇發生了愛情，生下了女兒新月。戰后他們回到祖國，奇珍齋已毀，而面對姐姐對自己的責問，梁冰玉選擇了離開，留下了女兒新月，讓新月改叫梁君璧媽媽。

　　“月”的故事從1960年開始。韓子奇解放后成了“無產階級”，當了特種工藝品公司的員工，供養女兒上學，兒子卻只上了初中，就去制幣廠工作了。韓新月高中畢業要考大學了，她填報了北大西語系，并被錄取了。到校第一天，她在校園里遇到了剛畢業的班主任楚雁潮，卻把他當作了學生，弄出誤會。新月學習很好，英語能力尤為突出，得到了兼任英語老師的楚雁潮的表揚。新學期班上排練英語話劇，安排新月演奧菲利婭，楚雁潮演哈姆雷特。然而當大家都在忙著準備時，新月卻突然病倒了，檢查發現她患有嚴重的心臟病，隨時有生命危險。家人和楚老師都盡量向她隱瞞病情，而天星則在媽媽的安排下和新月的高中同學陳淑彥成婚，讓新月很高興，但是她又突然發熱暈倒了，這一次病情加重了，學也上不了了。新月參與了楚老師對魯迅《故事新編》的翻譯，兩人產生了愛情，楚雁潮希望愛情能給新月與病魔斗爭的希望和勇氣。但是這份愛情遭到了韓太太的反對，因為楚雁潮不是穆斯林。絕望的新月從爸爸那兒得到了媽媽留下的信，知道了自己的身世，然而病魔卻最終帶走了她的生命。開始后，韓家被抄，失去了珍藏的玉的韓子奇去世。

　　最后在1979年，闊別多年的梁冰玉回來了，而她所能見到的只有天星夫婦和他們的一對兒女，以及新月的墓。

　　隨著書中的情節，我仿佛置身于一個奇幻的世界。在那里，我們中華民族歷史的長河在我身邊流過，我有幸窺見了水中那無數的珍寶，我看見那些澄凈通透的玉器寶物，在我腦子里乏著清冷的光。感同身受著我們國家少數民族中的`一只奇葩———穆斯林與眾不同的民族文化。梁之清做著朝圣，向他們的神祈禱的時候，我的心肅穆沉靜，害怕自己的舉動會不經意間驚擾了他；天星娶妻的時候，我仿佛就走在那十抬的大轎后面，感受著他們莊嚴卻又繁復的儀式；新月死了，我的眼淚也流了下來。在盛裝她身軀的“神盒”被抬出“博雅宅”的時候，在她的哥哥和愛人跳下墓穴給她“試坑”的時候，我就站在送葬的穆斯林人群中，眼觀著這場隆重而另人心碎的葬禮。

穆斯林的葬禮讀書筆記10

　　曾幾何時，懵懂的我以為只有聲情并茂的電視劇才能夠讓我哭泣，只是用文字鋪陳的情節并不是催淚彈，讀完《穆斯林的葬禮》后我才發現我的觀點是那樣的浮淺。每一個跳動的旋律，每一個曲折的情節，每一個引起共鳴的描寫，都深深地讓我的心溶化了。

　　霍達用她那細膩的手法，豐富的情感世界勾畫出了兩代人對于親情、友情、愛情的詮釋。天星對新月的手足之情是那么地令人羨慕，他想時時刻刻地保護著新月，不想讓她再受苦了……韓子奇的愛女情結更是別提，新月就好像是他的精神寄托，為了她，不惜拿出了他一生的至愛——玉，去交換女兒的未來。淑彥和新月的友情也是那么的讓人感動，雖然她們的人生道路不同，但她們的友誼之果卻沒有變質，這正是我最最欣慰的，也引起了我的`無限遐想。

　　也許愛情自古以來就是一個不老的話題吧!新月和雁潮的愛是那么的悲壯，那么的震撼人心，也許新月是苦命的，十九歲就結束了她的美妙人生。但她卻又是幸福的。因為她得到了真愛，雁潮的愛，像火，給了她生的動力;像風，給了她無限的憧憬;像海，給了她依靠和寄托。她們兩個人“付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛的強烈，愛的長久。”真是太美好了。現在想來，也不能完全地責怪韓太太，雖然她很可惡，盡力地想要拆散他們，正如她拆散天星和小容子一樣，可是也就是由于她這樣，我才更加地能夠感受到新月和雁潮的愛的真切，愛的偉大。可是，“天上，新月朦朧;地上，琴聲縹緲”“雁歸有時，潮來有訊，唯有明月不再升起”太令人傷感了，太令人心碎了，唉，新月，雁潮。

　　另一個詮釋著愛的意義的就是韓子奇和梁冰玉的愛情。他們的愛沖破了世俗的枷鎖，打破了世俗的眼光，讓我更加地領悟到愛的力量的偉大。但是稍有瑕疵的就是韓子奇最后的退縮，也許這樣的形容他不夠準確，因為他肩上的負擔太重了，超過了他的負荷吧!唉，渺小的人呀!

　　我的字真是太齷齪了，我表達不出內心的感受，我表達不出內心的沖動，我表達不出內心的激動。唉，我的《穆斯林的葬禮》，讓我再細細地品讀你吧!歌頌你吧!

穆斯林的葬禮讀書筆記11

　　這些天在閱讀Hoda的《穆斯林葬禮》時，我聽說過“回回”民族，但沒有把它和穆斯林聯系起來。讀完這本小說，我了解到我們56個民族中有10個是穆斯林。

　　小說描寫了一個穆斯林家庭60多年的起起落落，三代人的命運起起落落，母親和女兒在不同的時代，有著不同的內在結果卻交織著愛情悲劇。我感受到了一千多年來穆斯林漫長而艱難的足跡。同時，它也為人們長久以來的.民族意識和種族歧視感到悲哀。

　　書中的燕京大學讓我羨慕和向往。韓子奇的生活很艱難。他一生都在為他的“玉”而戰。這是令人欽佩和痛苦的，但他是如此懦弱和嘆息在愛面前。就像作者對自己死后生活的總結：他自己只能被歸為黃土的光禿禿的條條，什么也不能帶走，只有疲憊的身體，空虛的靈魂，傷痕累累的心靈，一種不可饒恕的深深的罪惡……韓寒Xinyue，一位年輕的活潑的生活這么早結束了，沒有時間去享受生命的美麗，她沒有時間展開理想的翅膀，所以悄悄離開，最感人的是新月和朱老師驗鈔，在兩年的相識，一起頑強的毅力和疾病，持續追求生命的價值，但最終仍然。無法逃避疾病的魔力。這一切都與韓子奇和梁秉玉有關，他們是新月的“父母”。梁炳璧有幾分同情，有幾分可恨，也有幾分惡心。在某種程度上，她也是一個悲劇人物。

　　故事的結尾很感人。梁秉玉和朱延超在墓地相遇。他們倆都受到新月的喜愛。他們也被新月所喜愛。相對的沉默就是沉默。天地間那悠長的鋼琴聲回蕩著，如春歌，如低語，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……

穆斯林的葬禮讀書筆記12

　　冰心曾稱《穆斯林的葬禮》為“一本奇書”。作者霍達用她獨特的哀傷筆觸，向我們講述了二十世紀二十年代至七十年代，梁、韓兩家三代人的愛恨情仇，玉月交融的凄美故事。

　　懷著復雜的心情讀完最后一頁，我的腦海中浮現出納蘭性德的四句詩：

　　人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

　　等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

　　如果一切從頭開始，璧兒與玉兒未與易卜拉欣相遇，如果新月與楚雁潮不曾相識相知，命運的齒輪是否會有所改變？穆斯林的葬禮，究竟埋葬了什么？要解答這一切，必須從璧兒——梁君璧開始。

　　少女時期的璧兒是全書中最美好的人物，連后來近乎完美的新月都要遜她三分。她聰慧賢淑，雖未曾讀過書，卻將家中事務打理得井井有條普；她孝順父母，疼愛妹妹，買回的櫻桃一定要父母妹妹先嘗；她剛強不屈，在父親病逝后絲毫不屈服于仇人蒲綬昌……她溫柔而堅毅，幾乎完美的形象讓人愛惜不已。然而，她唯一致命的弱點——眼界窄小，沒有文化，成為了日后所有悲劇的源頭。她不理解愛情，只懂得“過日子”；她學不會寬容，逼垮了賴以生存的奇珍齋；她不明時局，導致了新月的意外出生，導致了下一代人更悲慘的命運！惹人愛的璧兒，咄咄逼人的韓太太，梁君璧的轉變讓所有人心寒，究竟是什么使她的形象天翻地覆？

　　是時代！

　　抗日戰爭前，百姓們的思想仍停留在一粥一飯，而八年抗戰開始后，無數有識之士開始了“安得廣廈千萬間”的思索，澎湃的思潮涌動，新一代青年誕生于世。一生嗜玉的韓子奇，成為了其中一員，而梁君璧，舊時代培養了她腐朽的思想，不可能再有任何改變，她永遠只是一個自私自利的小市民！而她的妹妹梁冰玉，同韓子奇思想一致，惺惺相惜，兩代人的悲劇由此而始，可笑可恨！

　　梁亦清、韓新月的葬禮，是題目“穆斯林的葬禮”的由來。然而，面對窗外綿綿細雨，我不禁沉思：葬禮只是單純的'葬禮么？ 顯然不是。

　　作者是生在新中國的新回族，她想要通過這個故事埋葬的，正是那些如同梁君璧一樣的、思想止步不前的傳統穆斯林們！為那些家族偏見、民族偏見，那些毒害中國人民的思想糟粕，舉行最后的葬禮！作者希望同是炎黃子孫的我們，能懷著平等的心態對待所有人，不要再出現書中的悲劇。

　　人生若只如初見，回到易卜拉欣打碎玉碗的那一刻，回到楚雁潮與新月初遇的那一刻，回到奧立佛身中彈片前的那一刻……時光無法倒流，凄美的故事終成永恒。

　　時代鑄就悲劇，悲劇成就《穆斯林的葬禮》。

穆斯林的葬禮讀書筆記13

　　第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的內容很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當然也感動了我的這位好友。書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數十萬字，也沒有感到什么奇特地方。

　　匆匆粗略看完這本書，才在腦海形成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實地感覺到和主人公進行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當一個個的送他們離開人間的時候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼!

　　回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽，而女人則是頭戴黑紗，僅此而已。《穆斯林的葬禮》的確是一部不可多得的好作品，在這部長達五十余萬字的長篇小說里，作者以自己獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨特的心理結構。

　　以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的`民族風情及充滿矛盾的現實生活。作品清新流暢，質樸無華;以細膩的筆觸探測人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關穆斯林的精神生活。

　　和新月的坎坷命運相比較，想想其實我們還是應該感到十分幸運和滿足的。生活在現在這個和平社會，有父母的疼愛，更有追求幸福的權力。當看到當新月在病榻上還念念不忘學習她所鐘愛的英文時，這種精神不正是我們現代人所要學習的地方嗎?人啊，是應該學會滿足，正所謂知足長常樂，當經歷了生離死別，當看透了悲歡離合，我們最應該學會的是放棄看似重要東西。因為放棄更是一種美，而人生就是一個不斷進取、知足常樂的過程。

穆斯林的葬禮讀書筆記14

　　用了一個禮拜的時間讀完了《穆斯林的葬禮》，合上這厚簿子的時候，竟仿佛沉溺在了老ROSE講起泰坦尼克號時候閃著淚光的深邃眼眸里，心情也濕漉漉的，像最近江南的梅雨季節里久久不能晾干的衣服。那個穆斯林家族六十年的興衰起落、幾代人的身世浮沉以及那顛沛流離曲折復雜的情感，始終在我腦際徘徊。

　　回家路上，車水馬龍，塵埃飛舞，可最終還是悠悠落地，突然讓我明白了什么是塵埃落定，終歸于黃土一捊。想起小說里的情節，宛如紅樓夢里透露的禪機，生不帶來死不帶去，一切不過過眼煙云，只是紅塵走一遭。

　　我跟著筆者游過了玉的長河，游過了半世紀的歷史海洋，游過了穆斯林信仰的圣地。

　　我隨著筆者嘆過了月的圓缺，嘆過了兵荒馬亂的年代，嘆過了這家幾代人的悲歡離合。

　　穆斯林的葬禮，這是一個家族的葬禮，一個從清貧到富貴又回到清貧的輪回。

　　韓子奇一生系玉，惜玉如命，最終玉盡人亡。

　　韓新月一生如月，純凈美好，最終月落無聲。

　　筆者筆觸細膩、筆鋒委婉，宛如一位兩鬢蒼白的老人講述了一個家族的興衰和兩代人互相糾葛的情感。以玉和月的.篇章交錯地展現了在同一地點的兩代人，最終又以韓新月的身世將玉和月匯到了一起，進入尾聲。

　　最動人之處莫過于幾段不同形態卻都以悲劇告終的感情。墨香四溢，悲從中來。

　　有韓子奇與梁冰玉之間義無反顧卻有悖倫理的愛情，有梁君璧對丈夫深沉的隱忍的感情，還有韓新月與楚雁潮之間剛開花就被生命無情帶走的愛情。

　　“好吧，我們不再一起漫游，消磨這幽深的夜晚，盡管這顆心仍舊迷戀，盡管月光還那么燦爛……”這是書中嚴教授彌留之際，讓最愛的學生楚雁潮為他和老伴念的拜倫的詩。

　　而當我看到新月離世前對楚雁潮的期盼時，當我看到新月離世后楚雁潮在墓旁拉琴時，我覺得這幾句詩也應該念給他們聽的。

　　從此生死兩茫茫，鬢如雪，念成傷，何處話凄涼。

　　我們不再一起漫游。

穆斯林的葬禮讀書筆記15

　　一本好書真的可以讓人留連忘返。最近剛剛看完《穆斯林的葬禮》看到最后淚水止不住地流下來。《穆斯林》給人的是一種感動和遺憾。《穆斯林》第一次讓我有了一本書想再次閱讀的欲望。我不是一個穆斯林可我深深的喜歡這本書我不善于評價但我敢說這本書絕對值得一讀。這是一本作者用心寫作的書在閱讀的時候我仿佛真的進入了另一個世界聽不到身邊的任何聲音眼前是書中的人耳中是書中的聲自己的喜怒哀樂全被牽引著仿佛走進了一個巨大的電影中竟然完全忘記了自己的存在。

　　看多了浮躁的文字翻一翻這些獲獎巨著感覺腦中一片清新。《穆》的文字維美流暢文中用于描寫景物的文字的比較多不時地帶給人詩一般的意境。作者對人物語言、動作、心理活動的細膩刻畫深深地打動了我尤以少數民族與漢族之間微妙的關系觸動心弦。

　　霍達一個了不起的作家無論是唐詩宋詞還是成語典故她都能信手拈來而且運用的惟妙惟肖。讀她的小說不僅是一種享受更能從中了解到許多知識。在《穆》中我看到了許多有關回族人的生活習俗、宗教信仰的細致描寫使我對這個民族、這個宗教有了重新的、進一步的認識有了想探究的`興趣。

　　感謝學校要求大家每月讀一本書（呵呵學校要求的是每月讀一本教育專著我改了總之開卷有益嘛讀自己喜歡的書。）我才有機會讀到如此感人的美文又重新體會到讀書讀好書帶來的樂趣、享受。書籍真是人類的營養品。讓我把這個習慣堅持下去讓經典的書籍伴隨著我的生活為我積累一筆豐厚的精神財富。

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