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當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編收集整理的伊索寓言讀書(shū)筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
伊索寓言讀書(shū)筆記1
《伊索寓言》這一書(shū)是世界上擁有讀者最多的書(shū),當(dāng)然,我也不例外。
《伊索寓言》里的故事反應(yīng)了商販的貪婪,某些國(guó)王的.昏庸無(wú)能,一些人的自作聰明帶來(lái)的災(zāi)難或是殺身之禍……
這些故事使我懂得了:做人不要貪婪,否則就會(huì)遭到報(bào)應(yīng);永遠(yuǎn)都不要相信那些壞人的話(huà),否則后果不堪設(shè)想;只有團(tuán)結(jié)一心才能做成事;遇到壞人不要和他辯解,而要以極快的速度逃走;說(shuō)謊話(huà)的人是沒(méi)有人會(huì)信任他的;一些人做事做不到卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還未成熟,這樣的人是不值得信任的;我們面對(duì)惡人決不可以憐憫;驕傲使人落后,虛心使人進(jìn)步……
相信大家也很喜歡《伊索寓言》這本書(shū)吧,它不僅使我們懂得了許多道理,也教會(huì)了我們做人的原則。
同學(xué)們只要你們認(rèn)真的讀這本書(shū),相信你們一定能發(fā)現(xiàn)每個(gè)故事其中的寓意。
伊索寓言讀書(shū)筆記2
偉大的思想家吉德說(shuō):所謂不朽的藝術(shù)作品,其特征在于,無(wú)論時(shí)尚如何變化,它總是有辦法以任何方式滿(mǎn)足任何人。
《伊索寓言》,起源于古希臘,是西方寓言文學(xué)的鼻祖,古希臘文學(xué)中的一顆璀璨明珠。經(jīng)過(guò)兩千年的錘煉,作品獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力猶如一個(gè)DIA。在歷史洪流的沖刷下,作品越來(lái)越輝煌,成為傳世名篇。
伊索是一個(gè)傳奇人物,生活在公元前6世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲學(xué)思維,運(yùn)用以動(dòng)物為主要角色的擬人化手法,四處游蕩,給人講寓言。后來(lái)根據(jù)他的寓言故事,人們又加上了一些流傳已久的民間故事,就成了原來(lái)的《伊索寓言》。
寓言雖然篇幅較短,但作為人們生活智慧的結(jié)晶,它生動(dòng)地反映了人們生活的方方面面,并通過(guò)故事背后的哲學(xué)給予人們深刻的啟示。有些寓言揭露了強(qiáng)者和弱者的暴行,有些贊美自由生活的'美好,有些反映了窮人的悲慘命運(yùn),有時(shí)贊美勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。寓言充分體現(xiàn)了各種直接的人生體驗(yàn)和智慧。這種體驗(yàn)源于生活,引導(dǎo)生活,讓人從中得到教益。
《伊索寓言》的描述具體而微妙,看完之后很驚艷。通過(guò)這本書(shū),我仿佛置身于古希臘人的生活中,讓我了解到當(dāng)時(shí)的老鼠喜歡吃什么食物,人們是如何對(duì)待寵物的,商人是如何賺錢(qián)盈利的,驢子是如何被虐待的,等等。更重要的是,我們可以通過(guò)這些輕松有趣的故事得到很多教訓(xùn),真的可以一舉兩得。
伊索寓言讀書(shū)筆記3
今天我讀了伊索寓言中的`狐貍和葡萄,主要講的是一只狐貍想要吃一個(gè)葡萄架上的葡萄,可是又摘不到,就安慰自己說(shuō)葡萄還沒(méi)有成熟,肯定很酸。
我感受到了有些人做不成事就說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟,我們不要學(xué)狐貍那樣。
伊索寓言讀書(shū)筆記4
伊索寓言中每個(gè)小故事都有不同的寓意在里面,告訴我們要怎樣做人,做什么樣的人,其中,我最喜歡《騙人的女巫》這篇小故事。
這個(gè)小故事主要講一個(gè)女巫用騙人的“手段”獲得錢(qián)財(cái),說(shuō)自己只要和“神”說(shuō)一聲就能治好那個(gè)人的病,人們就信以為真了。一天她去一位富商的`女兒“治病”她又利用這點(diǎn),假裝和“神”商量,然后就說(shuō):“你女兒會(huì)好的!”但是沒(méi)有如她的愿,這個(gè)小姑娘就死了,然后,富商就告上法庭,經(jīng)過(guò)一番“折騰”女巫就被制裁了,最后人們將女巫處死了。
這個(gè)寓言故事告訴我們不要騙人,騙人騙得了初一,騙不過(guò)十五,騙人始終是會(huì)有很慘的下場(chǎng),還有就是不要做女巫那樣的人。
我覺(jué)得這篇寓言故事的女巫是一個(gè)想不勞而獲的人人們經(jīng)常受她的當(dāng),如果是我,我一定會(huì)讓她叫“神”和我見(jiàn)一面,如果她說(shuō)“神”不肯,我就要她讓我聽(tīng)聽(tīng)“神”的聲音,如果她不能那么做,那么她就一定是假的,這樣她就不會(huì)害死很多人,讓很多人都死在她的“手下”,這樣也算是幫了人們。如果我是“神”,我知道了這件事,我會(huì)大怒,因?yàn)樗昧宋业拿x,獲得不應(yīng)該獲得的錢(qián)財(cái),或許我一氣之下,把她給殺了。
我感覺(jué)女巫那樣的人,就應(yīng)該處死,不像現(xiàn)在用騙人的手段殺人,最多只是坐牢20年罷了,再重些,才會(huì)被判死刑,現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)夠仁慈了,犯了比較嚴(yán)重的錯(cuò),只要有律師就有百分之七十的可以直接釋放,哪像這個(gè)寓言故事,犯了罪就判刑,使得現(xiàn)在的犯罪的幾率越來(lái)越來(lái)多(雖然沒(méi)有別的國(guó)家的犯罪分子那么多),,不知道誰(shuí)會(huì)遭遇犯罪分子的搶劫,殺害等等。我希望世界和平,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),因?yàn)橹挥羞@樣,人們才能在這個(gè)世界上美好的生活。
人類(lèi)遲早都會(huì)滅亡,所以大家都應(yīng)該珍惜生命,互相關(guān)愛(ài)。
伊索寓言讀書(shū)筆記5
世界是一片海洋,那我便是這片海洋中的一條小魚(yú),任憑我在書(shū)海中自由自在地遨游。有一天,我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠,這顆珍珠便是《伊索寓言》!
我上上下下“打量”完這顆“珍珠”時(shí),又發(fā)現(xiàn)了這“珍珠的一大特點(diǎn)——講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事,故事中還包含著種種深刻的道理。我找到了一篇《說(shuō)謊的猴子》,故事是這樣的:一個(gè)愛(ài)說(shuō)謊的猴子上船去雅典,可船在路上遭到了暴風(fēng)雨的襲擊,翻了船。有一條海豚十分喜歡與人類(lèi)交談,從而獲取知識(shí)。海豚把猴子當(dāng)作人類(lèi)托上水面,并與猴子交談,交談中猴子又在說(shuō)謊,被海豚揭穿后海豚憤憤不平,便把猴子弄下海,淹死了。這則寓言要告訴我們,做人,千萬(wàn)不能說(shuō)謊,說(shuō)謊的人也會(huì)因此而受到報(bào)應(yīng)!所以我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,這樣,才能使其融入到大家、群眾的生活中去;這樣,才不會(huì)被世人鄙視!俗話(huà)說(shuō)得好:“誠(chéng)實(shí)是通往知識(shí)大門(mén)的金鑰匙!彼裕\(chéng)實(shí)待人,等于尊重別人!
《伊索寓言》是一本世人稱(chēng)之為“書(shū)王”的一本名著,它以其中動(dòng)人有趣的故事,述說(shuō)了包含在文內(nèi)的一些知識(shí)與道理,我親身品味了一回,啊哈!不是吹的,這本書(shū)與我國(guó)的四大名著勢(shì)均力敵,可真牛啊!我還記得本書(shū)的作者“伊索”說(shuō)過(guò)這么一句話(huà):“智慧的美勝過(guò)形體的美!辈诲e(cuò)啊,有些人專(zhuān)門(mén)以外表為數(shù)軸上的原點(diǎn),美的是正的一列,丑的是負(fù)的一列,可他們?nèi)f萬(wàn)不知道的是內(nèi)心的美才是真正的美。我認(rèn)為,像《伊索寓言》這種知識(shí)象征性書(shū),勝過(guò)于美學(xué),您說(shuō)哪?
在《伊索寓言》中,幾乎每一個(gè)故事都來(lái)自于生活,大部分以動(dòng)物為主人公,極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富涵哲理,源于生活卻高于生活。在許多寓言中,我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。
記得上小學(xué)時(shí),有一次,老師布置了一項(xiàng)作業(yè),要求把語(yǔ)文書(shū)第一單元的生字一個(gè)抄兩遍;氐郊遥揖头_(kāi)作業(yè),以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后,覺(jué)的`第一單元的生字還比較少,便自作主張又把第二單元的生字抄完了。合上作業(yè)本,我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表?yè)P(yáng)?僧(dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來(lái),我的本子被老師用紅筆寫(xiě)道:“寫(xiě)得不認(rèn)真!”,看著這幾個(gè)紅字,我心里很不服氣:哼,多寫(xiě)了一點(diǎn)還要受批評(píng),什么意思嘛!現(xiàn)在,我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣,就算狐貍一胎生五六個(gè),可見(jiàn)著一頭獅子,還不照樣得都點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣,如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè),心不在焉地學(xué)習(xí),學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。
我認(rèn)為,學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少,比如學(xué)繪畫(huà)、學(xué)舞蹈、學(xué)手提琴,若你什么都學(xué),而什么都浮在表面,不深入下去,這有什么用呢?而如果精于一門(mén),在一門(mén)上下功夫,在完全掌握了一門(mén)后再學(xué)另一門(mén),也未嘗不可;蛘,就專(zhuān)于一門(mén)。比如只研究數(shù)學(xué),當(dāng)一名數(shù)學(xué)家;只研究音樂(lè),當(dāng)一名音樂(lè)家;或只研究科學(xué),當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去,功到自然成。
以后,無(wú)論學(xué)哪一門(mén)課程,我都要深入地去學(xué),而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣,才算真正掌握了這門(mén)課程的知識(shí)。當(dāng)然,那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏,它將使我終生受益。
如今,我早已把這顆“珍珠”珍藏在心,可它的印象,卻時(shí)時(shí)在我的腦中回蕩!
伊索寓言讀書(shū)筆記6
寓言是一個(gè)魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來(lái),甚至能取出比袋子大的多的東西!兑了髟⒀浴肥枪畔ED民間流傳的諷喻故事,經(jīng)后人加工,成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。以下是幾篇伊索寓言讀書(shū)筆記:
1、《狐貍和山羊的故事》它告訴人們:做好事也要看對(duì)象,以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會(huì)說(shuō):現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀?但是,我在現(xiàn)實(shí)生活中,還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。
2、《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后,非要和牛比一比到底誰(shuí)大,最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大,而要和牛比誰(shuí)比嬌小,這樣不就取人之短,補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎?也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。
3、《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔,結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們:任何事情都有自己的規(guī)律性,決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事,那就是《揠苗助長(zhǎng)》。
4、《揠苗助長(zhǎng)》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢,便想出了一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多,這樣看起來(lái),它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快。可家里人聽(tīng)說(shuō)這事之后,就又馬上跑到了菜地里看了看,只見(jiàn)地里面所有的.秧苗非但長(zhǎng)高了,而是全都枯萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同,它讓我們懂得:一切事物都要有順其自然.
5、狐貍和葡萄
饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄,口水直流,想要摘下來(lái)吃,但又摘不到?戳艘粫(huì)兒,無(wú)可奈何地走了,他邊走邊自己安慰自己說(shuō):“這葡萄沒(méi)有熟,肯定是酸的!
這就是說(shuō),有些人能力小,做不成事,就借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。
6、狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭,十分難受,四處奔走,尋訪醫(yī)生。他遇見(jiàn)了鷺鷥,談定酬金請(qǐng)他取出骨頭,鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里,叼出了骨頭,便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō):“喂,朋友,你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái),難道還不滿(mǎn)足,怎么還要講報(bào)酬?”
伊索寓言讀書(shū)筆記7
貧窮和財(cái)富,沒(méi)有人能給它們一個(gè)明確的定義,仿佛一切都有兩面性。
有的人很有錢(qián),可以享受別人享受不到的奢華生活,享受所有人無(wú)盡的祝福和羨慕。有的人窮,他什么都沒(méi)有,他只能過(guò)著貧窮甚至卑微的生活,他可能要承受別人時(shí)不時(shí)的嘲諷和嘲諷…
兩種不同的.生活真的不一樣。然而,就在我們都認(rèn)為這種差異會(huì)毫無(wú)懸念地繼續(xù)下去的時(shí)候,生活往往喜歡開(kāi)我們的玩笑,輕易改變自己原來(lái)的軌跡。
就像寓言里說(shuō)的,鵝和鶴像往常一樣在草原上覓食,它們平靜祥和,卻發(fā)現(xiàn)獵人驚喜。鶴因輕而飛得快,鵝因重而留在原地,失去了生命。
我們的生活是一樣的,誰(shuí)能保證不會(huì)發(fā)生一些突然的變化呢?誰(shuí)真的希望自己的生活永遠(yuǎn)一成不變?
況且,世界上唯一不變的是,它一直在變,或大或小,總會(huì)對(duì)你我的生活產(chǎn)生一些影響。
天災(zāi)人禍都逃不掉,但城市的毀滅只是一瞬間的改變。這個(gè)時(shí)候,沒(méi)有人會(huì)在意你是光鮮還是貧窮。畢竟,沒(méi)有什么比生存更重要。
也許你家里有錢(qián),也許你各方面都有權(quán)力,但是生死之前誰(shuí)在乎呢?它們只會(huì)成為你的羈絆和牽掛,帶不走,留不下,只能和你矛盾埋葬。另一方面,那些被別人羞辱過(guò)的窮人,無(wú)疑是輕松的,他們都是孤獨(dú)的。這時(shí)候,他們更加無(wú)動(dòng)于衷。俗話(huà)說(shuō),一個(gè)人活著,全家平安。于是他們自由的逃離,選擇了生活的地方,繼續(xù)過(guò)著貧窮卻穩(wěn)定的生活。
這樣,該羨慕誰(shuí),該鄙視誰(shuí)?
金錢(qián),權(quán)力,這只是一個(gè)分開(kāi)的東西,生不帶來(lái),死不帶走,過(guò)度的追求在未來(lái)會(huì)付出慘痛的代價(jià)。相反,暫時(shí)的貧窮可能會(huì)讓你赤身裸體,吃不飽飯,但也無(wú)形中減輕了你的壓力和負(fù)擔(dān)。災(zāi)難來(lái)了,你可以轉(zhuǎn)身瀟灑的離開(kāi)。
但是,面對(duì)貧窮和財(cái)富,恐怕沒(méi)有人會(huì)心甘情愿地選擇貧窮。是選擇負(fù)重遠(yuǎn)行還是輕裝上陣只是時(shí)間問(wèn)題。在人生的旅途中,會(huì)有得有失。到底是哪些變了,哪些該守護(hù),也許只有在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中,慢慢明白吧。
伊索寓言讀書(shū)筆記8
《伊索寓言》是一部寓言故事。它是由元前六世紀(jì)伊索寫(xiě)的。里面的故事可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉。它讓我懂得了如何做人,如何處世,怎樣辨別是非。其中《蛇和蟹》給我留下了深刻的映像。
和蟹住在一起,蟹總是真誠(chéng)和友好地與蛇相處,而蛇卻陰險(xiǎn)卑鄙,真誠(chéng)友好地蟹,總想幫助蛇,讓他棄惡從善。于是蟹勸告蛇說(shuō):“朋友,你要真誠(chéng)和正直才好啊!鄙邊s把蟹的好心勸告當(dāng)作耳邊風(fēng),根本聽(tīng)不進(jìn)去。結(jié)果蟹趁蛇睡覺(jué)的時(shí)候把它弄死了。
讀了這個(gè)故事后,讓我明白了一個(gè)道理:對(duì)惡人來(lái)說(shuō),也許他死了對(duì)人們更好一些。今后,我一定要做一個(gè)好人。
讀了《伊索寓言》這本書(shū),使我得到了許多啟發(fā)和教訓(xùn)。
讓我感觸最深的是《運(yùn)鹽的驢子》這篇小故事。這篇小故事主要講有只驢子馱著鹽過(guò)河。當(dāng)它走到河中間的時(shí)候,腳下一滑,跌倒在河水里,袋中的鹽全溶化了。它站起來(lái)時(shí)頓感輕松了許多。后來(lái)有一天,它馱著海綿過(guò)河,心想再跌下去,站起來(lái)時(shí)定會(huì)更輕松。于是,它故意摔了下去,滿(mǎn)以為能象上次那樣把袋變得輕松,可是沒(méi)想到把袋變得鼓鼓的更重了,因此驢子再也沒(méi)站起來(lái),淹死在河里了。
原來(lái),海綿不象鹽那樣溶化,反而吸足了水,變的更重了。
故事里的驢,不好好地拖東西,老是要偷懶,想輕活干,反而害了自己。我們解決問(wèn)題,不能總局限于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),千萬(wàn)不要偷機(jī)取巧,做事情一定要勤勤懇懇、踏踏踏實(shí)實(shí)。
最近,我讀了《伊索寓言故事》書(shū),從中,讓我有了不少的收獲。
在《伊索寓言故事》這本書(shū)中,我看了農(nóng)夫與蛇,講的是在一個(gè)冬天,農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了,便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖以后,蘇醒了過(guò)來(lái),恢復(fù)了它的本性,咬了它的`恩人,使他受到了致命的危害。農(nóng)夫死前說(shuō):我該死,我憐憫惡人,應(yīng)該受惡報(bào)。還有一個(gè)故事叫善與惡,講的是力量弱小的善被惡趕走到了天上。善于是問(wèn)宙斯,怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他,大家不要一起去,一個(gè)一個(gè)的去訪問(wèn)人間吧。惡與人很相近,所以接連不斷地去找他們。善因?yàn)閺奶焐舷聛?lái),所以來(lái)得很慢很慢。還有小男孩與蝎子,有一個(gè)小男孩在城墻前捉蚱蜢,一會(huì)兒捉了許多。忽然看見(jiàn)一只蝎子,他以為上蚱蜢,便兩手去捕捉它。蝎子舉起它的毒刺,說(shuō)道:來(lái)吧,如果你真敢這樣做,就連你捉的蚱蜢也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)失掉。
這些故事都讓我明白了一個(gè)道理:農(nóng)夫與蛇告訴我,即使對(duì)惡人仁至義盡,他們的邪惡本性是不會(huì)改變的。善與惡告訴我,人很不容易遇到善,卻每日為惡所害。小男孩與蝎子告訴我,要分辨清好人和壞人,區(qū)別對(duì)待他們。這些都和善、惡有關(guān)。也有的讓我懂得了其它的一些道理,有的讓人懂得了只講好話(huà)的人會(huì)給人們帶來(lái)危險(xiǎn),不能共患難的人不是真正的朋友
這本書(shū)讓我懂得了許多道理,也讓我有了不少收獲。
伊索寓言讀書(shū)筆記9
俗話(huà)說(shuō),江山易改,本性難移。有些東西從存在的那一刻起就注定了,然后再想改變也是徒勞。
就像寓言里那個(gè)買(mǎi)了黑人的人,他認(rèn)為黑人的膚色是因?yàn)榍叭沃魅说氖韬,于是拼命給他擦洗,試圖恢復(fù)他原來(lái)的膚色,卻不知道黑色是黑人的本色。與他人無(wú)關(guān),更不能改變。結(jié)果顯而易見(jiàn)。不遵守客觀規(guī)律,希望改變客觀事實(shí)的行為必然失敗,自然的東西總會(huì)保持原來(lái)的樣子。
現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。有時(shí)候我們知道某件事就是這樣,不會(huì)有什么改變,只是有點(diǎn)運(yùn)氣,希望改變它的發(fā)展和結(jié)果,結(jié)果往往不盡如人意。
比如隨著科技的發(fā)展,生活水平的提高,人們對(duì)美的追求越來(lái)越重視,化妝品行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。越來(lái)越多的人熱衷于整容,通過(guò)一系列的手術(shù)讓自己變得更加美麗迷人,而不吝惜昂貴的`費(fèi)用,甚至忽略了手術(shù)中潛在的高風(fēng)險(xiǎn)。
當(dāng)然,每個(gè)人都有愛(ài)美之心。自古以來(lái)就是這樣,女人要自己照顧自己,似乎也可以理解。但是,一個(gè)人父母的出現(xiàn),也是從出生就注定的。的確,目前可以人為改變和重塑,但只是暫時(shí)的。畢竟整容不是一勞永逸的,隔一段時(shí)間總要接受一次小的護(hù)理或者修復(fù),更何況這期間需要注意的所有細(xì)節(jié)?傊夹g(shù)再高明,時(shí)間也是流逝的。總有一天,你還是要讓人們看到真實(shí)的自己。再說(shuō)了,就算你改變了外表,你的內(nèi)在基因也改變不了。它永遠(yuǎn)會(huì)傳給你的后代,你也會(huì)從他們身上看到你從前的影子。到時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn),之前做的一切都只是自欺欺人。畢竟生來(lái)的東西誰(shuí)也改變不了,一時(shí)半會(huì)兒也很難改變。那么為什么要奮斗呢?還不如平和的接受上帝當(dāng)初的安排,這樣,來(lái)了就安全了。是的,我們無(wú)法改變自己的命運(yùn),但我們的生活可以由自己掌控。即使沒(méi)有漂亮的外表,也能以自己的氣質(zhì)和涵養(yǎng)得到大家的認(rèn)可和欣賞。為什么不可以?
伊索寓言讀書(shū)筆記10
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物,他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思,將動(dòng)物為主角的擬人手法,走遍世界各地,將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
在我小的時(shí)候,媽媽就時(shí)常給我講這樣一些故事:高傲的兔子與烏龜賽跑,最后輸給了持之以恒的烏龜;狐貍吃不到葡萄,就說(shuō)葡萄是酸的;好心的農(nóng)夫救了蛇,蛇蘇醒后卻咬了農(nóng)夫一口……這些故事我一直很愛(ài)聽(tīng),它教會(huì)我許多道理,陪伴我走過(guò)短暫的小學(xué)生活,直到中學(xué)也不曾間斷過(guò)。它就是古希臘的《伊索寓言》。
在這本書(shū)里,有三個(gè)故事令我記憶猶新,因?yàn)楣适轮械囊恍┙巧砩弦灿形业娜秉c(diǎn),或是他們的優(yōu)點(diǎn)值得我去學(xué)習(xí)。
一、生病的`獅子:他講的是:一個(gè)身強(qiáng)力壯的獅子隨著歲月的流逝,現(xiàn)在不再?gòu)?qiáng)壯,也抓不到獵物了,于是他裝成生病的樣子,騙小動(dòng)物們來(lái)看他,同時(shí)狠下殺手,一只細(xì)心的狐貍發(fā)現(xiàn)洞口只有動(dòng)物進(jìn)去的腳印,卻沒(méi)有出去的腳印,所以它沒(méi)有進(jìn)洞保住了性命。在這則故事里,我應(yīng)該學(xué)習(xí)狐貍的細(xì)心觀察,將來(lái)在社會(huì)上,如果不細(xì)心觀察的話(huà)會(huì)失去許多寶貴的機(jī)會(huì)還會(huì)引來(lái)一些麻煩。
二、小狼的悲。,他講的是:一只只想在家中吃大魚(yú)大肉,不學(xué)習(xí)本領(lǐng)的小狼,突然想自己去捕獵,就偷偷下山,想給父親帶來(lái)一頓美餐,他看到山腳的一片草地上有一群羊,沒(méi)有牧羊人,只有幾只瘦瘦的牧羊犬,就沒(méi)把它們放在眼里,下去找了一只比較強(qiáng)壯的公羊,剛跑過(guò)去,就被牧羊犬撕咬得粉身碎骨。小狼沒(méi)有給爸爸帶來(lái)美餐,卻給爸爸帶來(lái)悲傷。我也有小狼的缺點(diǎn),有點(diǎn)自不量力,干事不考慮后果,只圖一時(shí)興起,所以常常壞了大事,看過(guò)這個(gè)故事后,我以后干什么事應(yīng)該把自己現(xiàn)有的能力和后果想一想,不能魯莽行事。
三、孔雀和天后赫拉,它講的是:一只美麗的孔雀,在唱歌遭到動(dòng)物們批評(píng)、嘲笑的情況下,去找天后赫拉,赫拉說(shuō):“各人有各人的命運(yùn),不要怨你的種族不好,你雖唱歌不及夜鶯,但你的長(zhǎng)相是出類(lèi)拔萃的,記住‘世上沒(méi)有十全十美的生物’,你可以發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處,克服短處。”我也有過(guò)孔雀這種時(shí)候,自己總是怨天尤人,自己做不成總是找客觀原因來(lái)推托責(zé)任。
《伊索寓言》是一本好書(shū),它又幽默風(fēng)趣的故事教會(huì)我很多道理,讓我改掉我許多壞習(xí)慣,是我的良師益友。
伊索寓言讀書(shū)筆記11
《伊索寓言》給我了諸多感受,在黑暗處給予我啟發(fā),這本書(shū)的每一段小小故事,都蘊(yùn)含著無(wú)限的哲理、寓意,處處閃耀著智慧的光芒。它是世界上擁有讀者最多的文學(xué)作品之一,對(duì)人類(lèi)文化,尤其是西方倫理道德、政治思想影響深遠(yuǎn),堪稱(chēng)人類(lèi)文明史上的一座豐碑。
我從《伊索寓言》中看了一則寓言故事,故事名叫《小偷和他的母親》讓我印象深刻。
故事中講道:有位孩子放學(xué)回家,一副慌里慌張的.樣子,到家后頭都不敢抬一下,吞吞吐吐地說(shuō)道:“媽媽?zhuān)瑢W(xué)有一塊非常漂亮的寫(xiě)字板,我趁他不注意,就偷偷放到自己的書(shū)包里,我知道這是偷,但我太喜歡了”。媽媽竟然笑著打斷他的話(huà),說(shuō):“這怎么能算偷呢,這只算是借,媽媽怎么可能怪你呢?有這么一塊漂亮的寫(xiě)字板,媽媽表?yè)P(yáng)你還來(lái)及呢”說(shuō)完就領(lǐng)著孩子去吃飯了。 過(guò)了一星期,孩子從外面帶回來(lái)一件外套,說(shuō):“媽媽這是孝敬您的,人家正在晾衣服,我順手拿了一件,你穿穿看合適嗎?”。
母親拿過(guò)來(lái)一試,大小正合適,便對(duì)兒子說(shuō):“好孩子,乖孩子,你真能干,拿了一件這么好的衣裳,真暖和真舒服,下回多拿幾件回來(lái)”。說(shuō)完,把住孩子甜甜地吻了一下。
日復(fù)一日,年復(fù)一年。孩子從小時(shí)候的小偷小摸到長(zhǎng)大后的大盜。在母親的慫恿下,他的膽子越來(lái)越大,到后來(lái)竟然去盜金庫(kù)的財(cái)寶,被抓住判了死刑。
在行刑的時(shí)候,刑部的人問(wèn)他,你還有什么愿望?大盜說(shuō):“我要和母親說(shuō)幾句悄悄話(huà)!蹦赣H趕緊上前去,把耳朵湊上去,兒子二話(huà)沒(méi)說(shuō),就把母親的耳朵咬了下來(lái),狠狠地說(shuō):“當(dāng)初我偷寫(xiě)字板時(shí),如果你把我打罵一頓,叫我改正,我也不會(huì)落到這個(gè)地步!
從這個(gè)故事中,我懂得了,在孩子小的時(shí)候就小偷小摸,作為家長(zhǎng)的不制止,并且慫恿他這么做,長(zhǎng)大后就會(huì)從小時(shí)候的小偷小摸到長(zhǎng)大后的盜賊,后果不堪設(shè)想。
伊索寓言讀書(shū)筆記12
《伊索寓言》是古代希臘人傳給后世的一部飽含生活智慧的文學(xué)作品。相傳,這部寓言集中的寓言為伊索所作,因而稱(chēng)為《伊索寓言》。伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸,曾被轉(zhuǎn)賣(mài)多次,但因知識(shí)淵博,聰穎過(guò)人,最后獲得自由。自由后,伊索開(kāi)始環(huán)游世界,為人們講述他的寓言故事,深受古希臘人民的喜愛(ài)。公元前5世紀(jì)末,“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了,當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下。后被德?tīng)柗迫讼莺χ滤馈?/p>
《伊索寓言》收集了四百多篇故事。大多數(shù)是采用了擬人化的手法,描繪生活中每日可見(jiàn)的性格各異、生活習(xí)性千差萬(wàn)別的飛禽走獸,對(duì)照人世間不同階層、不同出身地位形形色色迥然不同的人和事。以揭示人間的真、善、美、假、惡、丑。因此,《伊索寓言》就不僅僅是一部了不起的文學(xué)著作而流傳于世,更是以它的發(fā)人深思、令人醒悟的比喻,富有哲理的寓意而對(duì)整個(gè)世界具有深刻的影響了。據(jù)說(shuō),早在公元前五世紀(jì)古希臘文明最為發(fā)達(dá)的雅典就把《伊索寓言》作為學(xué)校的必讀教材。當(dāng)時(shí)的演說(shuō)家、政治家、哲學(xué)家、藝術(shù)家和文學(xué)家們都把引用《伊索寓言》作為一種光輝的榮耀,因?yàn)樗麄兌际熘兑了髟⒀浴肥怯兄R(shí)的象征。在此以后,西方的思想家們和大文豪們,就經(jīng)常引用《伊索寓言》中的故事,闡述、論證自己的觀點(diǎn)。并且還把《伊索寓言》當(dāng)做尖刻銳利的武器和瀟灑幽默的調(diào)侃,應(yīng)用在他們的演說(shuō)和文字之中。因?yàn)樗麄冎馈兑了髟⒀浴肥亲罹哂姓f(shuō)服力的語(yǔ)言。伊索甚至被譽(yù)為西方的寓言之父。
最有名的就屬《農(nóng)夫與蛇》了。這個(gè)故事是這樣:冬天,農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了,他很可憐它,便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖后,蘇醒了過(guò)來(lái),恢復(fù)了它的本性,咬了它的恩人一口,使他受到了致命的傷害。農(nóng)夫臨死前說(shuō):"我該死,我憐憫惡人,應(yīng)該受惡報(bào)。"這告訴我們一個(gè)道理:即使對(duì)惡人仁至義盡,他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。這就像《黃鼠狼和愛(ài)神》:黃鼠狼愛(ài)上了一個(gè)相貌俊美的年輕人,祈求愛(ài)神將自己變?yōu)橐粋(gè)女人。女神同情、憐憫她的熱情,將她變成了一個(gè)美麗多姿的少女。于是,那青年人一看見(jiàn)就愛(ài)上了她,把她領(lǐng)回自己家里。當(dāng)他們喜氣洋洋地走進(jìn)洞房時(shí),愛(ài)神想要知道,黃鼠狼改變了外形后,習(xí)性會(huì)不會(huì)改變,因此她把一只老鼠放進(jìn)了房子里。黃鼠狼忘記了自己的身份,立刻跳下床,去追老鼠,想要吃掉它。愛(ài)神見(jiàn)了,十分氣憤,便又將黃鼠狼變回原來(lái)的模樣。同樣,有些人本性惡劣,即使他們相貌變了,但是,他們的習(xí)性仍然不會(huì)改變。這故事是說(shuō),本性惡劣的人,即使外形變了,本性仍難改。
《打破神像的人》是我覺(jué)得最有趣的一個(gè)故事,大家不妨來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧!有一個(gè)人,他窮得落花流水,給一個(gè)大戶(hù)人家做馬夫,這個(gè)人家很富裕,他問(wèn)自己的主人:怎樣才能富裕起來(lái)呢?主人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜,像一道永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的數(shù)學(xué)題,但他好像很明白的樣子說(shuō):"只要買(mǎi)一座神像放在家里供著,就可以變得富裕起來(lái)了。"馬夫信了。過(guò)了幾天,富人就開(kāi)始吃喝嫖堵,把錢(qián)財(cái)都花掉了。不過(guò)他死前卻在神像里藏了很多金幣。他要死了,把兒子叫到身邊,說(shuō):"你不要把神像賣(mài)掉,寧愿摔了也不要賣(mài)。"他的兒子以為父親在說(shuō)胡話(huà),就沒(méi)當(dāng)回事。可他窮得實(shí)在不行了。家里只有這個(gè)神像值錢(qián),就把他賣(mài)給了馬夫。這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過(guò)去了,他仍然沒(méi)有富裕起來(lái)。一氣之下,馬夫把神像摔了。這時(shí),金幣都出來(lái)了。他生氣地說(shuō):"我尊敬你的'時(shí)候,你卻裝模作樣,我把你打碎了,你這時(shí)才知道來(lái)幫助我。"道理:想富裕,就要勤勞,用自己的雙手和大腦去掙錢(qián),才能富裕起來(lái),不能靠別人。這就好像同學(xué)們考試的時(shí)候,想考得好,就要付出努力,不要讓努力付水東流,用大腦來(lái)牢記單詞、背誦課文和公式用手來(lái)握筆思考,這樣才能考出好成績(jī),不要靠作弊,也不要不勞而獲。
大家都喜歡聽(tīng)伊索說(shuō)故事,也都敬佩他過(guò)人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機(jī)智救朋友和主人的急難;憑機(jī)智躲避敵人的傷害,解除奴隸的桎梏。據(jù)說(shuō)伊索因得罪德?tīng)柗迫硕幌莺χ滤。伊索并沒(méi)有寫(xiě)下他的寓言,他完全憑記憶口述。全世界家喻戶(hù)曉的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動(dòng)物為主:有的用豺狼、獅子等比喻人間權(quán)貴,揭露其殘暴、肆的一面;有的則總結(jié)人們的生活經(jīng)驗(yàn),教人處世原則。其形式簡(jiǎn)潔精練,內(nèi)容雋永深?yuàn)W含義于淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言中,頗耐人尋味。
讀了《伊索寓言》后,引起了我許多浮想聯(lián)翩。人心的丑惡、世俗的骯臟以及弱肉強(qiáng)食的行為,不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里,我們身邊的人如父母、朋友……都有可能對(duì)我們?cè)斐晌:。正如《不忠誠(chéng)的驢》出賣(mài)朋友一樣。驢為了自己的利益出賣(mài)了朋友,使他們慘遭獅子的傷害,這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中,有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴,而不惜出賣(mài)自己的人格,干那些燒殺搶虐之事。給家人、給社會(huì)帶來(lái)了不必要的傷害。同樣的,如果我們是個(gè)強(qiáng)者,而不為弱者著想,只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺負(fù)弱者,都同樣地可憎可恨。唉----這些人真是可悲呀!既然自己有健全的身體和足夠的勞動(dòng)力,他們卻不好好用,只會(huì)想方設(shè)法來(lái)破壞別人的勞動(dòng)成果,難道他們連殘疾人都不如嗎?是的,殘疾人雖然有某個(gè)地方的缺陷,但是,他們有一顆善良的心,來(lái)達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。《伊索寓言》讓我明白許多啟迪我一生的道理。不是為社會(huì)而蒙羞,而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此,那么祖國(guó)的明天一定是一片光明。
寓言就好像是一個(gè)魔袋,袋子雖然很小,卻能從里面取出很多東西來(lái),甚至能取出比袋子大的多的東西;寓言就好像是一座獨(dú)特的橋梁,通過(guò)它,我們可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單,又可以從單純走向豐富,在這座橋梁上來(lái)回走幾遍。我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美,美在簡(jiǎn)潔,美在內(nèi)涵,美在語(yǔ)句。
伊索寓言讀書(shū)筆記13
讀了《伊索寓言》這本書(shū),使我得到了許多啟發(fā)和教訓(xùn)。
讓我感觸最深的是《運(yùn)鹽的驢子》這篇小故事。這篇小故事主要講有只驢子馱著鹽過(guò)河。當(dāng)它走到河中間的時(shí)候,腳下一滑,跌倒在河水里,袋中的鹽全溶化了。它站起來(lái)時(shí)頓感輕松了許多。后來(lái)有一天,它馱著海綿過(guò)河,心想再跌下去,站起來(lái)時(shí)定會(huì)更輕松。于是,它故意摔了下去,滿(mǎn)以為能象上次那樣把袋變得輕松,可是 沒(méi)想到把袋變得鼓鼓的更重了,因此驢子再也沒(méi)站起來(lái),淹死在河里了。
原來(lái),海綿不象鹽那樣溶化,反而吸足了水,變的更重了。(優(yōu)文網(wǎng) www.u522.com)
故事里的驢,不好好地拖東西,老是要偷懶,想輕活干,反而害了自己。我們解決問(wèn)題,不能總局限于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),千萬(wàn)不要偷機(jī)取巧,做事情一定要勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)。
我最喜歡的一本是《伊索寓言》。因?yàn)檫@本書(shū)里有很多很多有趣的小故事,每個(gè)小故事里都告訴我一個(gè)道理。在這些小故事里我最喜歡的一篇是《狐貍和野豬》。
這篇小故事講的是狐貍剛逃過(guò)獵人的追捕,好不容易才敢停下來(lái)歇會(huì)兒,旁邊卻傳來(lái)咔嚓咔嚓的聲音。狐貍回頭尋找,原來(lái)是野豬在樹(shù)干上磨牙,狐貍看到了就問(wèn):伙計(jì),現(xiàn)在又沒(méi)獵人,你磨牙干什么啊?野豬說(shuō):要是等獵人來(lái)了,我哪兒還有時(shí)間磨牙啊?狐貍明白了,自己平時(shí)不做準(zhǔn)備,見(jiàn)了獵人才這么驚慌的`。
讀了這篇小故事,我也懂得了,人應(yīng)該為可能到來(lái)的事情或者危險(xiǎn)提前做好準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)也是一樣啊,每天都應(yīng)該溫習(xí)第二天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,這樣才能把老師上課教的知識(shí)學(xué)的更好。
《伊索寓言》讀后感今年新年,我用媽媽給的壓歲錢(qián)到書(shū)店買(mǎi)了一本《伊索寓言》,這里面有很多寓言故事,我一下子就被深深地吸引住了,讀了這本書(shū),我明白了許多道理,我們可不能像《鹿和獅子》里面那頭只顧眼前危險(xiǎn)而不顧身后災(zāi)難可憐的小鹿,也不能像《狼和狐貍》里那只愚蠢的狼、我們要向《猴子和媽媽》里面有一只小猴子那樣,不能什么事都依賴(lài)媽媽《伊索寓言》里有很多精彩的小故事,每個(gè)故事都告訴我們一個(gè)做人的道理,親愛(ài)的同學(xué)們快來(lái)和我一起看吧!
今天,我看了一本書(shū),書(shū)名叫《伊索寓言》,里面有個(gè)故事我很喜歡名叫龜兔賽跑。
這是說(shuō)一只兔子和一只烏龜比賽跑步的故事。從前,有一種愛(ài)吹牛的兔子,常說(shuō)誰(shuí)也沒(méi)有它跑地快,這只兔子還經(jīng)常取笑爬得慢的烏龜。有一天,烏龜終于被惹怒了,它向兔子發(fā)出來(lái)怒吼:“別以為你自己了不起,但你也不是不可戰(zhàn)勝的!”兔子聽(tīng)了哈哈大笑,兔子說(shuō):“明天我和你比賽。”烏龜說(shuō):“額”。第二天一大早,兔子和烏龜就開(kāi)始比賽了,兔子跑地很快,一下子就到半路,它想反正烏龜跑地慢就睡覺(jué)了。只見(jiàn)烏龜慢慢地越過(guò)起跑線慢悠悠地跑著,烏龜趁著兔子還在睡覺(jué),偷偷的爬過(guò),終于爬到終點(diǎn)超過(guò)了兔子。
讀了這個(gè)故事,讓我明白了驕傲使人落后,輕視別人比將遭到失敗。
這一天,我閑來(lái)無(wú)事,便在書(shū)柜中找出了一本《伊索寓言》。我拿著它坐下椅子,津津有味地讀了起來(lái)。
《伊索寓言》里有許多生動(dòng)、有趣的故事,使我目不暇接。在看預(yù)言的過(guò)程中,我也學(xué)會(huì)了許多道理。在那么多的寓言故事中,是我感觸最深的就是《狐貍與烏鴉》這一個(gè)故事。
這個(gè)故事是說(shuō)一只烏鴉偷走了一塊肉,放在嘴中叼著。狐貍很眼饞,狠狠地?fù)湎驗(yàn)貘f,只見(jiàn)烏鴉緊緊地叼著肉飛上了樹(shù)。狐貍一計(jì)不成又生一計(jì),利用花言巧語(yǔ)騙烏鴉唱歌,結(jié)果肉落下來(lái)被狐貍吃了。這個(gè)故事告訴我們:不要為敵人的花言巧語(yǔ)所迷惑,否則后果不堪設(shè)想。
伊索寓言讀書(shū)筆記14
這個(gè)暑假我讀了一本書(shū) ——《伊索寓言》。它是由元前6世紀(jì)伊索寫(xiě)的。里面大多是動(dòng)物故事,以動(dòng)物為喻,教人處世和做人的道理,里面的故事可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉的。
有個(gè)故事給我的'印象最深,那就是《狐貍和豹》這個(gè)故事。狐貍和豹爭(zhēng)論誰(shuí)更漂亮。豹向狐貍百般炫耀自己身上的斑點(diǎn)把皮毛裝飾得多么美麗。狐貍聽(tīng)了反駁道:“我不知道比你漂亮多少倍,因?yàn)檠b飾我的不是身上的斑點(diǎn),而是無(wú)比聰明的頭腦”。
這個(gè)故事告訴我們:不能像豹子那樣只向別人炫耀自己的外表。美麗的外表固然重要,但內(nèi)心的美才能真正令自己閃光。我們小學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識(shí),不能特別注重外表的打扮,只要衣著干凈整齊,符合自己的年齡特征就行。更不能與同學(xué)比穿著、比吃喝。否則會(huì)分散學(xué)習(xí)的精力。當(dāng)你擁有了知識(shí)自然變得美麗。
也不能像狐貍那樣說(shuō)大話(huà)。要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的強(qiáng)大,這樣才能得到別人的尊重。否則只會(huì)讓自己陷入難堪的境地。
《伊索寓言》告訴了我很多很多人生哲理,就類(lèi)似于小時(shí)候看的《小故事大道理》這本書(shū)。它給了我許多啟示:告訴我什么該做,什么不該做,讓我不去做錯(cuò)的事情。這本書(shū)越看越有意思,有空你們也去看看吧!
伊索寓言讀書(shū)筆記15
《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng),借用了《伊索寓言》中的許多故事,并稱(chēng)自己的寓言是“伊索式寓言”。
公元2世紀(jì)的'希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。
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