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紅樓夢的讀書筆記

更新時間：2024-11-09 12:02:03

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紅樓夢的讀書筆記

　　當賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編為大家整理的紅樓夢的讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

紅樓夢的讀書筆記1

　　樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。“《紅樓夢》用它的悲凈化著人們的心靈，賺了讀者太多的`眼淚。

　　林黛玉是一位善良、智慧、勇敢、純潔的女子，她在末世仍然堅強不屈，寫出了”半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盤“”質本潔來還潔潔，強于污淖陷渠溝“等矢志不渝的佳句。林黛玉風流裊娜，閑靜時如姣花照水，行動時如弱柳扶風。淚光點點、嬌喘微微。難怪王熙鳳也感嘆道：”天下真有這樣標志的人兒！“

　　林黛玉博學多才，她的兩首《葬花吟》和《秋窗風雨夕》都是幾百年來傳頌的名詩。林黛玉有著孤傲守潔的品格，一句”片言誰解素秋心“抒發了她不被理解在、不被世俗所容的孤獨、寂寞和憤懣。正因為這種寄人籬下的處境，最后，這根來到凡間報恩的絳珠仙草淚盡黃泉。我很佩服林黛玉這種不屈不撓的精神和她的才華，我決定勤奮學習，像她一樣滿腹經綸。

紅樓夢的讀書筆記2

　　試看看殘花漸落,便是紅顏花死時,一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。

　　——《葬花辭》

　　讀《紅樓夢》，讀透了林黛玉這如詩的一生……

　　在她的世界里,沒有什么功名利祿,也沒有爾虞我作,只有一個寶玉、一本書、一個人、一顆心、一段情……樂也寶玉,悲也寶玉……

　　前世里絳珠仙草受神瑛侍者朝暮甘露灌溉,便有了今生林黛玉還賈寶玉的眼淚。

　　落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。

　　林黛玉多愁善感，置美好景色無暇眷顧，春花零落，她便哀愁葬花，春花飄落零落成泥也黯然傷神，抹幾點眼淚在殘花之上，將落花葬在它曾經開放的地方，望盡黃塵古道，衰草凄迷，寂寞深閨，柔腸一寸愁積千縷……黛玉,黛到哀傷……

　　或許在很多人眼里,黛玉是一小心眼的人,也許,這是對的,但她以只是針對寶玉的感情，事實上她是有容人之量的`,相比薛寶釵的圓滑,

　　黛玉自是望坐莫及,她之所以會小心眼,會吃醋,那只是因為她的在乎,她不在乎功名利祿,在乎的只有和寶玉的感情。這一切的一切并非是斤斤計較而是執著,只是黛玉黛的純結，不容許任何污垢。只是在那個院子里,這種不成熟的性格注定了她命運的的悲劇,物競天擇,適者生存,而黛玉卻黛到哀傷……

　　最殘忍的事莫過于把最美好的事物毀滅,而黛玉這塊無瑕的黛玉最終還是被命運無情的摔碎。曾幾何時,黛玉終于淚也流盡,香沒玉損,黛玉死去,百花凋零,家族頹敗……于是,一個風光無限的家族滅亡,一個風華絕代的美人死去,給《紅樓夢》畫上了

　　一串省略號,說不完的故事,訴不完的衷腸,只

　　是黛玉,黛得過于哀傷。

　　林黛玉，無家無國，無夫無父，從院子的繁華中消逝在百花叢中，風花雪片，園林清流，花落人亡。

　　讀完黛玉，頓覺愁緒滿懷，天盡頭，何處有香丘?

紅樓夢的讀書筆記3

　　嗨！同學們，這一學期我們又看了不少課外書呢！我看了讓人捧腹大笑《笨狼的故事》，看了有趣的《會做生意的狐貍》，看了古典小說《紅樓夢》，看了經典名著《水滸傳》，看了岳飛的《說岳全傳》，看了家喻戶曉的《隋唐演義》，看了勇敢的《柯南》，還看了恐怖的《福爾摩斯斷案》······其中，最最最令我欣賞的是古典小說《紅樓夢》。

　　實話說，《紅樓夢》是曹雪芹筆下的一篇很深奧的小說。我一開始讀也是讀了四，五遍才讀懂的。因為《紅樓夢》在曹雪芹筆下寫的如此生動，就像一杯茗茶，需要細細地，慢慢的品嘗咀嚼，回味無窮。紅樓夢是一本必讀的書，無論是表情，動作，語言，哪怕是一個笑，都在曹雪芹的筆下寫的是那樣的微妙微翹，是那樣的'栩栩如生，無論是誰讀了都會愛不釋手。

　　《紅樓夢》既是一篇難讀懂的小說，也是一篇有意義的文章。它不僅告訴了我們一些知識，道理和蘊含的哲理，它也體現出了不同的含義，比如說劉姥姥游大觀園時，大家眉開眼笑的表情，都不一樣！黛玉笑成了一朵花；寶玉笑的滿地打滾；寶釵臉上掛著微笑，兩個小酒窩通紅通紅的；賈母大笑一場；惜春笑破了肚皮；迎春捂著嘴偷笑；探春一口飯噴出去好遠；……又比如說眾姐妹在吟詩作畫，他們一邊彈琴一邊作詩，樂中玩，玩中學。之后，大家開始七嘴八舌起來。

　　其實《紅樓夢》我從幼兒園到小學4年級都在讀，雖然已經讀懂了，但是不得不讀，《紅樓夢》是一本耐人尋味的書，一本好的文學作品。

　　通過我對《紅樓夢》的介紹，你心動了吧！

紅樓夢的讀書筆記4

　　不解紅樓妄讀書，深慚半懂半含糊。一部懷金悼玉的《紅樓夢》，八十回悲歡離合幾多情。作者曹雪芹以心血塑造群釵，據畸笏叟評語考，更為一百零八位奇女子列了情榜。其中榜上排名在先的，便是“情不情”的賈寶玉和“情情”的林黛玉。他們的相戀相知，成為一段真情的絕唱。鄙人好讀《紅樓夢》，雖才疏學淺，難以領會其中真諦，但仍為其所感不能心釋，意欲淺談一二。泛泛來講未免太多，如今只淺談一下此二人的開端——寶黛初見。

　　一、寶玉的言行

　　寶黛初見之時，賈寶玉第一次全貌登場。對于那大段描寫其形貌的文字與點名其性格的兩首《西江月》現暫且撇開不談，只講一下寶玉初見黛玉時的言行，便足以稱得上真摯驚心。

　　寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”

　　寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。”

　　寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。”探春便問何出．寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨．’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙！”

　　又問黛玉：“可也有玉沒有？”眾人不解其語，黛玉便忖度著因他有玉，故問我有也無，因答道：“我沒有那個．想來那玉是一件罕物，豈能人人有的。”寶玉聽了，登時發作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”

　　這樣的言行，怎能不驚心？書里的人驚了慌了，書外的人也驚了慌了。是情深？是癡狂？是宿命？是前緣？好像說什么都對，而說什么又都不對。賈寶玉此時的言行，體現了他的性情，應了一個“親”字，應了一個“心”字，但更貴在一個“知”字。寶玉，他是知黛玉的，從一開始兩人便投了性情。

　　寶玉說過，“除《四書》外，杜撰的太多。”那么，就以《大學》為解，方不虛誕。

　　《大學》開篇有這樣的句子：“古之欲明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。”

　　又有“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是，皆以修身為本。”

　　所以依愚見，這種“知”，應是“格物致知”。鄭注有云：“格，來也。物，事也。”直白連在一起，居然是“來事”二字。如今說“會來事”，有褒義上的“聰明”之意。

　　這種解釋自然不合儒家正言。但愚以為古人的認知關涉的是天人關系。格物也相應的是因其天賦異稟所引致。其中性智的天分是最主要的。故所謂“格物”之“格”有“感通”一解。某種天賦的對萬物的體悟冥會，能夠推出種種對人生世界的認知。簡單點講，一種天生的聰明，加上一點努力和用功，就能通曉世界了。所以打從一開始，真正懂黛玉的只有寶玉一個，因為他“格物致知”。“格物致知”是雙方都要聰明，如天圓地方缺一不可，這個知是相知，彼此了解。兩個聰明人在一起惺惺相惜，互為知音。“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正。”聰明才能了解，了解才能意誠。這“誠”可解為情真意切。意誠而后心正。彼此真心相對，愛才能得以升華，而不攙雜俗世的功利。從初見開始，賈寶玉就對“天上掉下的林妹妹”深有“高山流水遇知音”之感，所以他的驚人言語，也就令人在愕然之后，更有會心一笑。

　　二、黛玉的形容

　　相對賈寶玉那樣大幅的外貌描寫，林黛玉在初見時的形容面貌描寫甚少，但卻最為適宜。這等簡略筆墨，方襯這“情情”的佳人。

　　“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目．態生兩靨之愁，嬌襲一身之病．淚光點點，嬌喘微微．閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風．心較比干多一竅，病如西子勝三分．”以上是甲戌本的描寫，僅寥寥幾筆，就點出了黛玉的幾點特別：眉眼心病。但查閱影印古本的話，會發現當時曹雪芹定下的只有“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，卻沒有后面這一句“一雙似喜非喜含情目”。愚以為后一句補得不妥。請不要小看這雙眉眼，正是這雙眉眼總覽賈府，又是這雙眉眼還淚幾多。眼睛是心靈的窗戶。從上面兩句要看出前世的絳珠風韻，也要看出今生的善感多愁。不同“言”，則不同“意”。總是有所欠缺。

　　所幸后來看到了周汝昌先生的文章，《為了林黛玉的眉和眼》。周先生說過，《石頭記》十來個抄本的異文之多，之“麻煩”，是一般人斷乎難以想像的，僅僅是“描寫”林黛玉的眉、眼的這兩句話，就有七種不同的“文本”。但1984年隆冬，周先生受國家古籍整理小組負責人李一氓的重托，親赴列寧格勒去驗看列寧格勒的古鈔本，終于發現了至今為止最合適的一句：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。”周先生又驚又喜。

　　周先生又驚又喜，讀者們也是驚喜交加。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目”，正應前因后果。再說黛玉的“心”與“病”。黛玉是病由心生。她現世情真意切，情寶玉之情；宿命報恩天定，還絳珠以淚。她也曾經說過：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見效。那一年我三歲時，聽得說來了一個癩頭和尚，說要化我去出家，我父母固是不從。他又說：既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。”

　　可是既然寶黛相見了，命運的齒輪也開始轉動，由不得她不病。

　　很多人討厭黛玉的小心眼兒，曹雪芹也借著湘云之口批評過她。“你那花言巧語別望著我說。我原不及你林妹妹，別人說她，拿她取笑都使得，只我說了就有不是。我原不配說她，她是小姐主子，我是奴才丫頭，得罪了她，使不得！……這些沒要緊的惡誓，散話、歪話，說給那些小性兒、行動愛惱的人、會轄治你的人聽去！”但就算是黛玉小性兒、行動愛惱的人、會轄治人，她仍然是重要的'。一個敢于去愛，并把愛情作為生命的女孩子，一個有著過人才學和自尊心，卻寄人籬下的女孩子，因為有著一份難得的真性情，就算刻薄于言捻酸于行，削了氣量減了心胸，再怎么不隨意平和，仍然曾經賞錢給婆子們買酒吃，教過香菱學詩，和寶釵細語在秋雨夕，與湘云密談在凹晶館……黛玉畢竟是美好的，單憑她那顆定為寶玉無雙知己的真心，她也是值得寶玉去愛，值得我們去愛的呀。

　　此次初見，寶玉癲狂摔玉，滿堂皆驚。但真正惜玉的，是林黛玉。她的心太真了，真到淌眼抹淚的說：“今兒才來，就惹出你家哥兒的狂病，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過！”襲人勸解后想給她看看那玉，她又忙止道：“罷了，此刻夜深，明日再看也不遲。”《蒙府本》有側批道：“他天生帶來的美玉，他自己不愛惜，遇知己替他愛惜，——連我看書的人，也著實心疼不了，不覺被人一哭，以謝作者！”寶玉自己的東西自己不心疼，反倒要旁人替他擔驚抹淚，即便是書外看客，也為黛玉的心疼而心疼了。連起前因后果，怎不肝腸寸斷！如此的眉眼心病，即便有缺陷，依然是生動的，是可愛的，是從第一眼開始，便注定了是寶玉知己的。

　　三、宿命與通靈

　　女媧氏煉石補天之時，于大荒山無稽崖練成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉之后，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。一日見一僧一道遠遠而來，坐于石邊高談快論。石頭聽他們說到紅塵中榮華富貴，動了凡心，便央僧道施展幻術，化為通靈美玉，夾帶于一干情鬼之中，投至茫茫紅塵之內。因為頑石隨同神瑛下凡，所以便原原本本的記下了這一風流孽債。神瑛侍者和通靈美玉，雖然一個有前緣，一個憑機遇，卻都成為了絳珠還淚一事的當事人。絳珠還淚，一落凡間，便生成了木石之緣。

　　確實是木石之緣。通靈美玉并非玉，神瑛侍者也是石。“瑛”是像玉的美石，有玉的光彩但并不是玉。在絳珠還淚的塵世，沒有什么金玉之緣親許欽定，唯有草木之情似玉天成。與絳珠仙草有緣的是神瑛侍者，但木石之緣的對象，愚以為既是賈寶玉，也是通靈玉。當然這樣講“木石之緣”便不只是愛情，更多了份憐惜。通靈美玉從初見開始通靈。“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”寶玉發了癡狂病摔了通靈美玉，如同抗拒著那即將到來的命運。那一摔，叩開了命運之門，正是通靈的開始。由此，通靈寶玉開始記錄下前緣所定的情債，自己也在冥冥之中卷入了這場情債。黛玉憐惜著賈寶玉，因此也憐惜了通靈玉。所以自通靈開始，備受黛玉憐惜的石就“合二為一”一般的真正難分難離了；自通靈開始，曹雪芹的筆墨就飽蘸心血的真正大筆而書了。

　　在書外，這草木之情的創作者是曹雪芹；在書內，這草木之情的記錄者是通靈玉。愚以為，賈寶玉身上有曹雪芹的影子，通靈美玉也是曹雪芹的化身。是他定下了這宿命，也是他通靈來記錄這故事。曹雪芹是個哲學家，且是個“二元論”者。如湘云教翠縷二人討論所講的，連一個樹葉兒也分陰陽。可是，湘云教誨翠縷，不時有一個陰，又有一個陽；是陰盡了化為陽，陽盡了化為陰。這不是“二元”，又是“一元”了。難怪翠縷抗議：“可糊涂死人了！”“一陰一陽謂之道”，《易》理為陰陽之道，特重陰而輕陽，與古今先賢大大相違。他又極講究對稱學，“相反相成”，注大智慧于書中。故有寶玉，便有黛玉。一個本質非玉，所帶之物也為頑石，另一個草木之身，卻韌勝金縷質比圭璋。但就是這樣的兩個人，從初見開始，便相知相憐了。

　　既然黛玉憐惜著賈寶玉也憐惜了通靈玉，故愚以為，這憐惜在書內是草木憐石，在書外是雪芹自憐。不但賈寶玉有曹雪情芹的影子通靈美玉是曹雪芹的化身，林黛玉也是曹雪芹的一部分。她是與曹同泣之人，是“一把辛酸淚”的代表，是有相同“淚盡而亡”命運之人。林黛玉有矛盾的個性，既生性孤傲又率直天真，是不合時宜的沒落文人氣質。可再怎么孤傲不群也免不了受俗務牽連。一次鴛鴦事件以被林請走為名支開平兒，一次寶釵撲蝶借林防小紅疑心。出淤泥而不染，不宜難乎！白玉也微瑕，也蒙塵，一如雪芹命運。

　　情債的宿命是寶黛的，通靈的功效是頑石的，執筆的靈秀是雪芹的，書內書外息息相關命運相連，自從寶黛相遇，這八十回殘稿的《紅樓夢》便才真是通靈了。它聯系起了不同時空多少人物，以不朽的文學魅力吸引了多少愛好者，這便是最驚人的通靈之力了。

　　人生若只如初見，定不能預料后世何如。但無論坎坷離合，寶黛也不悔不懺，仍以至情厚意達誠申信。對廣大《紅樓夢》愛好者來說，更是如此。從翻開此書第一頁開始，便不離不棄，由始至終的熱愛下去。

　　人生若只如初見……

紅樓夢的讀書筆記5

　　輕輕地翻閱《紅樓夢》，那是一本帶著憂傷、凄涼的氣氛的著作，讓人時常落淚，里面的詩詞之多，令人不得不折服其下。

　　《紅樓夢》體現了封建社會的生活和長輩對于晚輩婚姻的紕漏，可笑的是“指腹為婚”甚至第一次相見就是在婚禮上。可想而知在那時生活的不自主。令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的'性格，但讀者們有沒有想過呢?她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。在那時，賈母是她唯一的親人，而賈寶玉和他的愛情，就像林黛玉唯一的依靠一般，她很害怕失去，所以只能以這樣的方式來保護自己。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預言的悲慘的一生。

　　我曾想過，如果她出了家，又會是怎樣的一生呢，我想那僅僅只剩下一捧清水的淡然，并不可能經歷人生的酸、甜、苦、辣，可是最后第結局卻永遠那么苦澀，但我想黛玉并不后悔自己的抉擇，我相信如果她還有一次選擇的機會，她還會義無反顧的選擇如今那苦澀的結果。而如今的她，也解脫了，不是嗎?

　　一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋的無奈何苦悶。

　　《紅樓夢》中散發的那股悲涼，讓我思考了很多，或許，時間根本就不存在完美一說，事事不能符合人意，不能得到完美，人同樣如此。

紅樓夢的讀書筆記6

　　暑假里,我潛心攻讀了中國四大名著之一《紅樓夢》,該名著講述了一個家族大大小小的故事，一個大家族由盛而衰的悲劇故事，紅樓夢讀書筆記400字。

　　故事中，當時的賈府是相當的富有，賈母更是有權有勢，說話非常有分量，賈府上上下下全部聽她的，她把寶玉當成是掌上明珠，倍加喜愛，甚至到了溺愛的程度。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但是我并不喜歡他，因為我覺得賈寶玉這個人有點玩世不恭的意味，用輕佻、頑皮這些詞來形容他一點都不為過，由于他身邊大多是女孩子，在這種環境下形成了他略帶柔弱的性格。最后他在離開林黛玉的悲痛中才最終醒悟了過來，改變了平時任性妄為的作風。

　　要說故事中我最喜歡的人物，那便是賈寶玉的表妹林黛玉，她體弱多病，猜忌心強，多愁善感，但是這些都不足以掩蓋她的.出類拔萃，她才華橫溢、琴棋書畫樣樣都行。她和賈寶玉經常在一起聊天，一起玩耍，最終卻因賈寶玉與薛寶釵成親而傷心離世。

　　《紅樓夢》這部名著讓我投入不已、感慨萬千，它讓我懂得了很多、感悟了很多。我感觸最深的是大作家曹雪芹把故事中的每個人物都刻畫得那么栩栩如生，每個場景都描繪得淋漓盡致，真不愧為一部世代流傳的佳作。

紅樓夢的讀書筆記7

　　《紅樓夢》是一部永遠也不會過時的文學杰作，因為它有真正高潮的寫作技巧。作者在這本書里，用各種藝術手段，塑造了形形色色的人物形象，這些形象都具有各自鮮明的特點，這就是這部小說歷久彌新的藝術魅力之所在。毫不夸張地說，兩個世紀以來，大觀園的'一草一木都牽動了讀者的心。

　　《紅樓夢》雖然晦澀難懂，可它是四大名著中文化水平最高的，所以，以后我一定要細細琢磨。

紅樓夢的讀書筆記8

　　有一個說法叫男不讀紅樓女不看西廂，我是犯了忌的。我一個普通人，讀紅樓有什么關系？再說胡適、魯迅、俞平伯、周汝昌、胡文彬、馮其庸、劉心武等都不是男人嗎？他們對《紅樓夢》一樣不讀的有滋有味。

　　早些時候，看劉心武在央視《百家講壇》講《劉心武揭秘紅樓夢》，特別是對秦可卿之謎講的特別有意思，似乎論據也很充分，求證也沒毛病。劉心武先生的講座引起了紅學界的一場風波，專家、學者、紅學愛好者通過電視、網絡唇槍舌劍，一番爭論不休，現在安靜下來了，我是那個冷眼旁觀者，只聽不說。事實上，劉心武先生屬于考證派的，與胡適、周汝昌、俞平伯先生對紅學的研究一脈相承，是新紅學研究的推動者，他的研究考證更深入，更能引起普通紅學愛好者的共鳴，我是十分認可的。對于《紅樓夢》，沒有爭論，當然就沒有研究。這讓我再一次對《87版紅樓夢》電視劇有了興趣，再看，有意思的`是這版《紅樓夢》還真將“秦可卿淫喪天香樓”搬上了銀幕。

　　我一直對《紅樓夢》中的小人物特別感興趣，特別是對金陵十二釵身邊的丫環有很大的關注。秦可卿位于金陵十二釵之末，是作者完整地寫完了結局的十二釵中的唯一一個，可就是這唯一的一個，紅學界也長期爭論不休，更何況沒有寫完結局的其他十一位呢？結局的爭論再過五千年也不會停止。

　　秦可卿身邊的丫環有兩個：瑞珠和寶珠。通行本中秦可卿死后，瑞珠觸柱而亡，這樣的結局讓人難以置信。電視劇中秦可卿生前與公公賈珍關系曖昧，行了茍且之事。服侍秦可卿的瑞珠知道了事實真相，因此受到賈珍的威脅。這個理由還是說得通的，符合邏輯。瑞珠并沒有給自己帶來祥瑞，她的結局是那個社會低層弱女子的悲劇。我一直想，她應該有父母兄弟的，死后他們至少能來看一眼的，可是沒有，她卑微的生命就像荒野里的一朵野花，一陣風雨后就凋落了。

　　相比寶珠的命運似乎好一些，秦可卿死后，寶珠見秦氏沒有孩子，愿為義女，請任摔喪駕靈之任，后在鐵檻寺陪伴秦可卿之靈，執意不肯回寧國府。電視劇中瑞珠將賈珍與秦可卿的茍且之事告訴了寶珠，這樣寶珠也是知情者，留在寧府，對于賈珍這就是個定時炸彈。所以聰明的寶珠為了保住性命，才愿為可卿義女。我不知道她最后的結局，后來賈珍會不會對她下手。就是她與青燈古佛為伴，她也會時時害怕，不得安心。一個弱女子，就是在寺院里都不得安生，真讓人嘆息！

紅樓夢的讀書筆記9

　　《紅樓夢》是一部感人的愛情小說。

　　“丟棄了不離不棄黃金鎖，忘記了莫失莫忘通靈玉”多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，共演繹了一場在封建時代大家庭中的動人愛情悲劇。本小說講述了從小體弱多病、失去雙親的林黛玉來到了榮國府，漸漸與謝玉而生、性格頑劣的公子賈寶玉相戀。但是，兩人的愛情并沒有得到大家的認可。王熙鳳有了掉包計，使賈寶玉誤娶了帶黃金鎖的薛寶釵，林黛玉消玉殞，從此賈寶玉看破紅塵，心灰意冷，遁入空門。

　　在封建時代，子女的婚姻往往全由父母做主，什么“指腹為婚”、“金玉良緣”、“門當戶對”，甚至有些人從未見過面就稀里糊涂地結了婚。這種思想真是害人不淺，賈寶玉和林黛玉就是封建時代的犧牲品。像賈寶玉和林黛玉這樣大膽追求自由愛情的人，在那個時代尤為可貴。他們也深深地進入了我的'心中：讀《紅樓夢》，我實在為林黛玉而感到悲哀，也為書中眾多女性悲慘的命運而惋惜。元春在深宮的孤寂，迎春被丈夫欺負，探春被迫遠嫁，惜春削發出家。還有大觀園中眾多悲慘的丫鬟晴雯、司棋、金釧兒······

　　讀《紅樓夢》，讓我時而高興，時而憂傷。時而憤怒，時而感慨萬千。或許吧，事事不能完美，而人生也是這樣。一部《紅樓夢》，讓多少人為他垂淚，讓多少人為他感動啊！

紅樓夢的讀書筆記10

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”一部刻著時間的印記，述說古代才子佳人之情史、貴胄家族興衰的《紅樓夢》，無形之中牽引著無數看客的心，無意間撥動著一代又一代讀者的情。

　　“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，心比比干多一竅，貌比西施勝三分……”林黛玉，一個書香門第的小姐，父親博學多才、儒雅清雋，為探花出身，我雖沒見過她的母親，但看林妹妹的談吐與才氣，也能想象得到，那位賈小姐的風骨必是不俗的。

　　有時讀紅樓時，在心中難免會感嘆，如若林黛玉沒有那么多才學，她的傷感是不是就沒有那么強烈。因母離世，林黛玉淚別父親，登上去南京榮國府的小船，從此，過著看似錦衣玉食、富貴榮華，實則是寂寞心酸、有苦難言、有愁難述的日子。

　　黛玉太過敏感，她的敏感源于她內心寄人籬下的自卑心，以至于一個小丫頭的無心之語：“呆在賈府吃閑飯的”。她聽著，都會氣出了眼淚。其實，那小丫頭根本不是在說她，只是和同伴吵嘴之后的發牢騷而已。只要她平心靜氣地思考一下，一個無權無勢的丫鬟，怎敢在府內小姐的窗下說這樣忤逆的話，尤其是在一個視下人為微塵的時代。

　　黛玉的小心眼、任性、尖酸刻薄，在我讀來都是來自她的驕傲、自尊還有自卑。如果，再把《紅樓夢》讀得深刻一些，林黛玉的每一滴眼淚，都是作家曹雪芹對封建時代的控訴、指責、蔑視，還有對現實的無可奈何。我想曹雪芹是真心喜愛自己筆下的林黛玉，才會把她塑造成一個滿腹經綸，貌比西施的才女兼美女。

　　黛玉是我在《紅樓夢》里最喜愛、最欣賞、最憐惜的女子。我喜愛她心如蓮花般清潔透明，她平時雖看似尖酸刻薄，但是尖酸刻薄確實不是她的本性。她內心是真摯的，她有著很高尚的觀念，最明顯的就是教寶釵的丫頭，十二金釵副釵之一香菱學寫詩，期間，寶釵帶有歧視的輕諷，說黛玉香菱是瞎折騰，做無用功，黛玉也置之不理，而是全心全意地教香菱學詩的平仄、押韻、取材之新意，用詞之典雅，直至香菱寫出滿意完整的詩詞為止。

　　由此可見，黛玉是個飽讀詩書，熱情善良、無視不公平教數、對封建禮數滿懷不公，誰說女子無才便是德，“我”偏要教府邸里的一個小丫鬟學讀詩、品詩、寫詩，不僅要教會，更要教精。這就是作者筆下的黛玉，性格孤傲，生性卻善良，身在封建大家族中，心卻向往自由自在的澄凈天空。

　　“可嘆停機德，誰憐詠絮才。”“好風憑借力，送我上青云。”如果把黛玉比作潔白無瑕的蓮花，那寶釵就是一朵香氣迷人的牡丹，她美麗大方，秀麗端正，她有著很豐富的文學知識，才華與黛玉功力悉敵，美貌和黛玉平分秋色。以至于有很長一段時間，黛玉在心底悄悄地羨慕著她，妒忌著她。

　　寶釵的人物性格，歷來倍受爭議，有人贊她高貴嫻熟，有人罵她狡詐虛偽，有人覺得她才華過人，有人覺得她毫無自我。我仔仔細細將《紅樓夢》讀了兩遍，對薛寶釵這樣的角色，倒真沒有欣賞之心，也沒有厭惡之情。薛寶釵在作者的筆下，是一個實實在在的遵守封建禮教、空有學富五車卻沒有為了自己的命運和現實里的殘酷規則作斗爭，最終成為封建社會里的一個犧牲品。

　　寶釵身上有很多別人所不及的優點，她性格穩重，品性嫻熟，她才華橫溢，博覽群書，秋爽齋偶結海棠社一章節中，大觀園里的少爺小姐們以作詩比賽為樂，來調釋高墻厚院的枯燥生活，作詩烹茶也是當時清朝時期，達官富貴人家自行的一項流行的娛樂。一句“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕”無形地告訴讀者，薛寶釵的生活觀、社會觀，女子應該順從當時的社會習俗，不爭不奪，聽從命運的安排。很多人總喜歡將寶釵與黛玉相比，我讀紅樓時，也默默比較過，我憐惜黛玉的嬌弱，欣賞黛玉的德行，也同情黛玉的處境與命運；可我又贊成寶釵對待感情的理智，認同她在大觀園里的一些處事方式。有人說寶釵比黛玉有心機，但有心機本身就不是一件多壞的事，只要不陷害別人，只是單純地保護自己也未嘗不可。我想曹雪芹在構思薛寶釵這個人物時，心中對這樣的一個角色既愛又恨的，作者愛寶釵的才貌雙全，又對寶釵不去跟命運的際遇作斗爭，將自己的婚姻與生活全權交付給他人之手，深深感到憤怒和可悲。

　　“天然一段風騷，全在眉梢；平生萬種風情，悉堆眼角。”這是曹雪芹在描寫賈寶玉初次出場，對寶玉外貌描寫其中的幾小句。單憑這四句話，就能夠想象賈寶玉長相之俊俏，看似一位風度翩翩的少年郎。我猜，到現在，不少少女還會迷戀這樣一位柔情似水的多情郎。但我讀《紅樓夢》，也許是因為年歲漸長的緣故，于迷戀寶玉的外貌與溫情相比，我喜歡探究賈寶玉的品性與處事方式。

　　賈寶玉是花柳繁華地，溫柔富貴鄉里的公子哥，他品性溫良，但性格乖張，他尊重大觀園里的每一位人，特別是女性，他房中的丫鬟們，在他身邊可以嬉笑怒罵，他也可以都依著丫鬟們鬧，但前提是在他心情好時才可以。一次，寶玉在外面受了一點氣，回房時，只因晴雯因外面下大雨，沒聽見敲門，耽誤了一會，去開門時，被寶玉重重一腳踢到腹部，臥床幾天才痊愈。他與母親王夫人身邊丫頭金釧暗送秋波，被王夫人發現后，王夫人把金釧羞辱得無地自容，逼得金釧跳井來說明自己的清白。金釧死后，賈寶玉只作短暫的.悲傷，卻依舊錦衣玉食地和大觀園里的姐姐妹妹們吟詩作賦，品茶釣魚。

　　“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林……到底意難平。”《紅樓夢》就是以寶黛釵的感情為主線。賈寶玉總是為黛玉動真心，亦忍不住為寶釵而撥真情，才子自古總多情。正是我不喜寶玉的地方，也許是我成長在一夫一妻制的法治社會，絲毫不認同賈寶玉的到處留情。

　　我知道，我們中國的古代社會，就是一夫多妻的社會體制，于是，賈寶玉的多情終究是再正常不過了。但我認為曹雪芹在塑造這個多情種的時候，內心也是對賈寶玉的某些行為表示不認同的，不然在第三章中不會這樣說到：“縱然生得好皮囊，腹肉原是草莽……行為偏僻性囂張，哪管世人詆毀……天下無能第一，古今不消無雙，寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀。”

　　為什么《紅樓夢》會百年流芳，我想《紅樓夢》寫盡了生活百態與人生哲理。除卻寶黛釵，還有王熙鳳的精明算計，長袖善舞，外似一盆火的虛偽，內藏一把刀的狠毒，迎春對當時封建體制的麻木不仁，亦是一個將命運交給他人之手的悲情人物，探春的有膽有識，只是也抵抗不住強大的皇權家威，含淚遠嫁他國，從此“清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。”

　　賈府最終的落敗是必然的，因為府內的老爺公子，不是只知賞花斗雞，便是狎妓，主角賈寶玉倒沒有這些惡習，只是他太沉溺于兒女私情，在溫柔富貴鄉里一夢不醒。所謂“人無遠慮，必有近憂。”賈寶玉從一開始就缺乏自我歷練，所以，當那座看似固若金湯的賈府頃刻倒下時，賈寶玉也跟著倒下了，從此一蹶不振。

　　《脂硯齋評紅樓夢》里寫到：“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”，曹雪芹花了十年的時間寫紅樓夢，他的最終理想，應該是讓后來人以此為戒，莫貪圖不切實際的榮華富貴，心存善良，腳踏實地地做事，堂堂正正地做人，處世高下在心，頭頂一片藍天。

　　寫到最后，耳邊忽而想起甄士隱解注跛足道人的那首《好了歌》：“陋室空堂，當年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場……金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗……正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪……亂哄哄，你方唱罷我登場……都是為他人作嫁衣裳。”

紅樓夢的讀書筆記11

　　想必大家都知道《紅樓夢》這本書吧！《紅樓夢》是古代四大名著之一。今天，我就來給大家講一講《紅樓夢》吧！

　　讀完《紅樓夢》這本書，我最喜歡的一篇是：猜燈謎。里面講了：元春寫了一個燈謎，讓弟弟妹妹們來猜。隨后，寶玉他們也都紛紛自己寫了一個燈謎讓其他人來猜，寶玉他們除了賈環寫的詩不好，其他人寫的都很好。我喜歡這一篇的`理由是：讀了這篇，會看到那些詩，因為那些詩寫的不錯，所以百看不厭，其中要數探春做的是最妙。

　　《紅樓夢》中的任務有許多，下面我就來評一評這些人物，寶玉心地善良，黛玉愛發一些小脾氣，寶釵八面玲瓏探春正直，以上就是這些人物的性格。我最喜歡的就是探春了，因為她的性格正直。

　　《紅樓夢》這本書中的賈家太封建了，就是因為賈家封建導致寶玉，黛玉和寶釵三個人到最后誰都沒有落到好的下場，黛玉死了，寶玉出家，寶釵一個人。如果當時讓黛玉嫁給寶玉，讓寶釵與其他人結婚，就不會讓他們三個人誰也沒有過上好日子，真是有情人終未成眷屬。

紅樓夢的讀書筆記12

　　一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道，這些人個個皆斂聲屏氣，共肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮。

　　未見其人，先聞其聲，寫出了王熙鳳潑辣的性格，黛玉的.疑問，側面描寫出了王熙鳳在家中地位非同一般。

　　頭上戴著束發嵌玉紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂，蹬著青緞粉底小朝靴。一大串的外貌描寫，對于主角描寫極為詳細，詳略分明。

　　第三章寫了賈雨村官復原職，林黛玉初進大觀園。

　　通過一連串的語言，動作，刻畫了王熙鳳虛偽，玲瓏見風使舵的形象。

　　林黛玉謝絕邢夫人的挽留，不僅表明了對邢夫人的尊敬，感激，表明自己顧全大局的禮節，說明她待人處事處處留心，言行小心謹慎。

紅樓夢的讀書筆記13

　　《紅樓夢》這部巨著，曹雪芹用細膩的筆調刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無不躍然紙上，個個栩栩如生。

　　它以寶黛感情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀中國封建社會的一面鏡子，大觀園是這個封閉王國的縮影。/書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的；而賈寶玉卻是近傻與真誠，個性是對人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關聯，而是大家能夠作朋友，有什么好東西能夠一齊分享，他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。

　　每一個人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預料，然而，應對不一樣的遭遇，不一樣人有著不一樣的態度。譬如說，林黛玉的人生觀就應是比較灰暗的，正因她寄宿外婆家，本來是一位千金小姐，可她總喜愛正因一些雞毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地。黛玉遇到悲哀事，也總喜愛用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜愛盯著自己的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，正因丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨自落淚，悲嘆自己。

　　我覺得黛玉這種性格不是很好，應對不愉快的事情就應先了解清楚，再下結論，而不是憑自己的單面猜想而過分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會消失。

　　人生短暫，人生旅途中難免會有許許多多的意外出現，譬如：四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的.出家當和尚等等，都是我們所料想不到的，對這突然而來的變故，我們是持逆來順受呢，還是樂觀，用心的態度呢林黛玉就是那種逆來順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運終結又是如何而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對人生悲觀失望，采取出家當和尚的解決方法。也許，在當時，這是唯一樂觀地解決辦法吧，我們無從考證，但從某一角度上說，寶玉是反對當時封建婚姻的。

　　人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟就應怎樣度過大海上的一風一浪，我想只有用心地迎接風浪的沖刷，踏踏實實走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經得起更大的風浪。

紅樓夢的讀書筆記14

　　英蓮，人如其名，應為人所憐。

　　她幼時生得粉裝玉琢，被路過的一僧一道說是“有命無運，累及爹娘”。后來，果真應驗了此說。她原是個鄉宦之女，本是衣食無憂、受人憐愛，卻在元宵佳節因霍啟的疏忽被騙子拐走當作買賣的籌碼。此為英蓮之有命無運。

　　當英蓮被買入薛府時，改名為了“香菱”。香菱隨薛姨媽和寶釵剛入賈府時，周瑞家的問香菱：“你幾歲投身到這里？”又問：“你父母在哪里呢？今年十幾了？本是哪里人？”香菱聽問，搖頭說：“不記得了。”

　　簡簡單單的四個字“不記得了”，體現了她因自幼被拐，無緣于父母親人疼愛，甚至是記不起自己的家人，對自己的身世也毫不知情之悲。

　　當然，香菱的一生也不全是灰暗。香菱在賈府大觀園時，還有學詩這一值得回憶的'時光。當作為師傅的林黛玉發現她的詩“措辭不雅”時，香菱“默默的回來，越性連房也不入，站在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土”。甚至是“至三更以后，上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更，滿心中還是想詩”。從這里，我更能感受到香菱對詩之執著。

　　而“秋菱”一名，是有著盜跖性氣的夏金桂所要求改的，“秋”字別有一番風味，給人一種蕭瑟、哀頹的感覺。也正是在這個時候，秋菱正走向人生的終結。她不斷地被夏金桂設計陷害，被薛蟠虐打。此又為英蓮之無運無命。

　　無論是英蓮，香菱，還是秋菱，最終都逃脫不了以一首悲曲了結一生。