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教師讀書筆記簡短摘抄及感悟
更新時間:2024-11-28 07:06:32
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教師讀書筆記簡短摘抄及感悟

  認真品味一部名著后,大家心中一定有很多感想,是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎?以下是小編收集整理的教師讀書筆記簡短摘抄及感悟,希望對大家有所幫助。

  1、如果你真想知道正義是什么,你就不應該只是提出問題,還要對別人的問題進行解答,而且,你不能僅僅靠駁倒他們而邀功請賞,你需要有自己的見解,因為有些人只能提出問題而沒有回答問題的能力。

  2、別人問你的問題,你都是躲躲閃閃不愿正面回答,用一種嘲諷或是藏拙的方式躲過去。

  3、如果你真能做到的話,我承認自己的無知,我必須向智者虛心學習。我想,這是我最應該受到的懲罰。

  4、色拉敘馬霍斯:多么智慧的蘇格拉底!他拒絕親自傳授,還到處跟人學習,而且從不對那些人說一聲“謝謝”。

  蘇格拉底:我承認,我是向其他人學習,這是真實的,我不應該否認。但是,向其他人學習之后不表示感謝,這可是對我的誣陷。只不過因為我沒有錢,只能通過口頭上的贊揚表示感謝,這也是我唯一能做的事情了。

  5、邪惡的心靈肯定有一個邪惡的管理者,而善良的心靈必然有一個善良的管理者。

  6、如果有個人堅信正義是最好的,同時也不會對不正義之人感到憎恨,那么這個人往往已經準備好原諒那些不正義之人的所言所行了,因為他知道沒有一個人是發自內心地踐行正義,除非偶然存在這樣的人——內心的虔誠激發出痛恨不公正之心的人,或者是掌握真理的人。

  7、城邦的統治者就如醫生,為了城邦的利益,統治者是可以對他們的敵人和子民說謊的。其他人沒有插手做這些事情的權利。普通人對統治者撒謊就像一個病人對醫生說謊、一個運動員不把自己的生病情況告訴教練、一個水手不告訴船長行駛情況和其他水手現狀一樣,是一種犯罪,而且罪過更大。

  8、除了統治者自己以外,“不管是預言家、醫生還是木工”,對撒謊的人都要進行制裁。因為些撒謊者的行為就如撒謊的水手毀滅了船員一樣,會摧毀一個城邦的。

  9、任何我們關心培育的人,任何我們認為應該成為一個好人的人,我們都不能允許我們模仿一個女人——不管是年輕人還是老人——與丈夫爭吵、為了自己的幸福而對鬼神不敬。模仿她們在遭遇不幸之后,整日悲傷,哭泣不止。更不能去模仿那些生病的女人、戀愛的女人、分娩的女人。

  10、當韻律和曲調進入孩子的心了,并在那里深深地扎下根,那這個孩子就會變得溫文有禮;如果孩子接受了錯的教育,則結果就與前者相反。再者,一個接受正規教育的孩子,不管對于人工藝術還是自然藝術的缺點和不足都會很敏感的,伴隨著這種對完美的感知,他會贊賞一切美好的事物,并對此感到高興,他的心靈也會受到美和善的凈化;對于任何壞的東西,他都會嫌棄和加以譴責。

  11、這就是我們對音樂教育的討論,并得到了一個很好的結論——音樂教育的目的是培養我們對美的愛。

  12、強壯的身體不一定會塑造一個好的心靈和品格,相反,一個善良的心靈和品格會使身體更加的強壯。(倘若我們對人的心智做了充分的訓練,然后再讓這成熟的心智管理我們的身體)

  13、我們要告訴公民,雖然他們被上帝鑄就成不同的樣子,但是他們生來就是兄弟。其中有些人身體中被注入了黃金,成為了統治者,并享有至高無上的榮譽;而有些人的身體被注入了白銀,因此成為了統治者的助手;那些成為農夫和技術工人的人身體里被注入了鐵和銅;他們身體中的這些金屬會傳給他們的子孫,但是還是會出現金父生銀子,或者銀父生金子這樣的事情。

  14、一個人的激情能夠抵制住快樂的誘惑和痛苦的困擾,時刻堅守理智所教給的應該懼怕什么和不應該懼怕什么的信念,那么這個人就可以被稱為是勇敢的人......這個人還因他身上具有那個起領導作用和教授這樣信條的理智而被稱為是智慧的人。或許我們還可以這樣說,他身上具有的品格各自分工明確并且相處和諧,所以他是有智慧的人。

  15、除非哲學家成為統治者,或者統治者擁有智慧,使政治才能和聰明才智合二為一,那些顧此失彼的平庸之輩不應該是統治者;否則的話,城邦將永遠是不會擺脫邪惡,人類的生活將永無寧日。

  16 、他們(詭辯家)并沒有向人們傳授過什么東西,僅僅是一些見解而已,一些在人們集會時可以發表的意見。我把他們比做飼養員,這個飼養員在飼養一只兇猛的野獸的時候,必須了解它的稟性,知道何時可以和它親近,什么時間、什么樣的東西、什么樣的聲音可以使它變得溫順或是兇殘,各種情況下它發出的叫聲是什么樣的。飼養員在飼養它的過程中必須對這些了如指掌,這就是我們稱的智慧,一套可以傳授給他人的技藝。至于他所說的話中包含的原則和激情——正義與不正義、善與惡、高尚與低賤,他都一無所知,他只知道這些都是根據這只野獸的脾氣性格總結出來的,野獸喜歡的東西他就稱之為善,野獸不喜歡的東西他就稱之為惡。他講不出大的道理來,只是知道正義和高尚是必然的東西,他沒有親眼所見,也沒有很好的口才將二者的天性或是二者之間的差別解釋給別人聽。

  17、現在,讓我們對有理智的天性和沒有理智的天性做一個對照。試想一下,人類住在一個地下的洞穴里,有個洞口可以使光線照射進來,并可照亮整個洞穴,有一些人從小就住在這個洞穴里,頭和脖子都被綁著以致不能動彈,由于被綁著不能回頭,他們只能看到自己眼前的一切,他們背后遠處的地方有火光,在火光和這些被囚禁者之間有一條路,如果你能看見,你將會看到沿著這條路有一道矮墻,就像木偶戲演員在自己和觀眾之間設下的屏障。

  18、我認為可知世界最后看到的,并且要花很長時間才能看到的東西,乃是善的理念。我們一旦看到了這種善的理念,就必定能夠得出這樣的一種結論——它的確是一切事物之所以美和正確的原因,可見世界中光的創造者和主宰者,是可知世界的理性和真理的源泉;任何在私人生活和公共生活中能合乎理性行事的人,必定能看見善的理念。

  19、幾何學將會引導心靈找到真理,還會產生哲學精神,將哲學提升到上層,而不是像現在哲學處在下層境地。

  20、一個自由之人是不應該被強迫著學習任何知識的。被迫的身體勞動并不會對身體造成傷害,但是,被強迫的學習卻不能抓住心靈,得到心靈的眷顧。

  21、當真正的哲學家誕生在這個城邦中,不管是一個還是多個,他們最看重正義和由正義帶來的榮耀,把正義看做是最重要和最必需的事情,通過促進和推崇正義使城邦走向秩序。

  22、我所說的這四種制度都有一個不同的名字,第一種可稱為斯巴達和克里特政治,這是很受歡迎的政治;第二種可稱為寡頭政治,這種政治不是很受歡迎,而且是由一群邪惡之人掌控著權力;第三種可稱為民主政治,是繼寡頭政治之后自然產生的,并與之相反;第四種與前面三種政治都不同,乃是僭主政治,它會使城邦混亂而失去秩序。

  23、僭主政治是從民主政治中衍生出來的,極端的僭主政治形式是從極端的自由產生出來的。

  24、最壞的人的特點是:清醒的時候都能干出夢中出現的壞事。

  25、工匠是按照理念制作出供我們使用的桌子和床的,對于其他的事物來說,也是這個道理。至于理念,工匠是無法做出來的,難道不是嗎?

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