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當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編整理的教育教學(xué)讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育教學(xué)讀書筆記 篇1
《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》召喚著教育走向關(guān)注學(xué)生自身及其發(fā)展的方向，這不僅對學(xué)生意義重大，對教師更是如此，有人曾經(jīng)把教師的幸福分為三個層次：
幸福的第一層次是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點眾人皆知也無需多說。
幸福的第二層次是藝術(shù)生活。因為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達(dá)到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會發(fā)現(xiàn)，面對學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。
幸福的第三層次是獨立思想。一個人能擁有獨立的思想，應(yīng)該是一種較高的境界。對教師來說，思想是相當(dāng)重要的。我們要努力形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問題，為什么而教，怎樣教。
誠然，教育不是一朝一夕之功，“十年樹木，百年樹人”。教育是一個周期性較長的工作。對今天的.我們來說，教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。
讀《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》能讀到智者對教育的詮釋和剖析，讀到一種精氣神，這種東西依附在老師身上，會使老師帶有生氣和靈動;這種東西彌漫在課堂中，會把所有學(xué)生的心緊緊抓住。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!
教育教學(xué)讀書筆記 篇2
一個人最大的幸福是熱愛自我的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自我的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的歡樂。作為一名教師，如何做到熱愛自我的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一向在思考的問題，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新提議》，才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書。”鄭杰在《給教師的一百條新提議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)當(dāng)有自我的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。
鄭杰校長一百條提議的四個部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生，這應(yīng)當(dāng)成為每一個教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動前，教師應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的.知識，又能夠讓學(xué)生體會其中的樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自我去尋求知識，探究知識的構(gòu)成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)儉生命……教師應(yīng)當(dāng)是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自我的事業(yè)做好。
三、繼續(xù)學(xué)習(xí)，多帶點東西進(jìn)課堂
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不可是為了使自我的個人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學(xué)生一滴水，自我就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)能夠到達(dá)：更新教育教學(xué)理念，做到與時俱進(jìn)；學(xué)會新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
僅有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了必須的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，僅有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。
四、學(xué)會贊揚
正所謂“金無足赤，人無完人。”“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點，反之，你只會看到無數(shù)的缺點。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不必對他們進(jìn)行嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你應(yīng)對那一個個千差萬別、生龍活虎的學(xué)困生時，一旦出了點問題，我們總是習(xí)慣性地先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實一味的處罰和說理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，久而久之，學(xué)生習(xí)慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預(yù)想的效果了。
作者告訴我們每一位教師：“那些異常的孩子正是經(jīng)過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有期望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”
作為教師，我們的職責(zé)不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點關(guān)愛，他們就會感到教師真正地關(guān)心他，愛護(hù)他，就會理解教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求提高的動機和行動。那么教育的效果也就會如我們所期望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師，必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自我的頭腦，使自我的思想不斷地更新，與時代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時代的要求。
《給教師的一百條新提議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
教育教學(xué)讀書筆記 篇3
近日，我有幸讀了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》，對于其中關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)有一些自己的感受和見解，以下為一些讀書心得體會。
一直以來我們的課堂教學(xué)以教師講授，學(xué)生接受為主。語文課常用的教學(xué)模式是：以教師為中心，教師利用講解，板書和多媒體作為教學(xué)手段，以教材為依據(jù)向?qū)W生傳授知識。學(xué)生要做的就是接受教師傳遞的知識。
教師是知識傳授者，學(xué)生是接受者，教材、參考資料以及教師的個人經(jīng)驗是知識來源，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在這種模式下，語文課堂教學(xué)便有“填鴨式”的滿堂灌，教師充分“咀嚼”的內(nèi)容，到了學(xué)生“口中”自然也就變味了。
學(xué)生的思維習(xí)慣了順從接受，漸漸對變化和發(fā)展產(chǎn)生抵制，不肯接受新事物、新知識;自己也忘記了是一個有著獨立思想的活生生的人。因而，我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，把培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為語文教學(xué)的首要任務(wù)。
一、教師適時引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力發(fā)展
據(jù)專家統(tǒng)計，許多成功人士，在學(xué)校時大多不是第一流的學(xué)生，只不過是二、三流的，什么原因使得這些并不冒尖的學(xué)生在以后的日子里能成為拔尖的人才?靠的是后天的努力，是一種鍥而不舍的意志和毅力，而這種精神來源自于學(xué)生時代培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。據(jù)此，語文課堂教學(xué)中要著眼于引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以達(dá)到學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)活動的教學(xué)效應(yīng)。
語文課有其得天獨厚的優(yōu)勢:擁有豐富多彩的文學(xué)作品，生動多樣的教學(xué)方式，又與學(xué)生生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。教師要做的是：
第一、要讓學(xué)生熱愛語文，將語文學(xué)習(xí)看作是他們生命成長的一部分。
第二、興趣是最好的老師，教師要充分利用好各種教學(xué)媒介和教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強教學(xué)的趣味性、思想性，打破課堂教學(xué)如死水般的寂靜，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。
第三、教師要注意每個學(xué)生原有語文水平的差異性，因材施教引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生以積極的態(tài)度;對語文水平相對較差的學(xué)生要降低評價標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)掘樹立學(xué)生認(rèn)同的學(xué)習(xí)榜樣以提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積極性。
第四、支持、鼓勵學(xué)生采用創(chuàng)造性的自主學(xué)習(xí)方式，對他們在學(xué)習(xí)中有思想、有創(chuàng)造的問題不抹殺、不否定，而是更加積極地給與反愧贊揚。但初中生的感情勝于理智，他們的行動不只受認(rèn)識的支配，更多的還是受感情的支配。所以，在提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識基礎(chǔ)上還要設(shè)法激發(fā)他們的興趣，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。這些都需要靠教師在課堂上適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)才能完成。
教師要怎樣來引導(dǎo)、調(diào)動、激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)需要呢?我們可以通過各種各樣的方法去引導(dǎo)學(xué)生。例如：講名篇和名人故事，或把其他學(xué)科內(nèi)容引進(jìn)語文課堂等。在講課中引導(dǎo)學(xué)生去想去學(xué)習(xí)，在思考中慢慢感受到成功的喜悅，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是不能完全脫離教師，只有通過教師的正確引導(dǎo)，采用有效的策略，才能更好地促進(jìn)自主學(xué)習(xí)意識和能力的發(fā)展。教師在語文教學(xué)中應(yīng)努力實施以下的策略：
(一)、語文教學(xué)中教師要把握學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，加以積極引導(dǎo)。
1、引導(dǎo)學(xué)生自我確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師不必把課文分成大小不等的問題，然后讓學(xué)生來解答問題。而是在教學(xué)中應(yīng)從整體入手，讓學(xué)生自我感知的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，選取自己最需要的最感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容。語文新課標(biāo)中就明確有一個單元是由學(xué)生自選課文學(xué)習(xí)的。
2、引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式應(yīng)因人而異，我們教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，從而提高學(xué)習(xí)的能力。我在文言文教學(xué)中是這樣做的: 課文是由老師翻譯，還是學(xué)生自己翻譯?我讓學(xué)生來選擇，然而學(xué)生選用了小組合作翻譯，那樣我就放手讓學(xué)生自己完成，只是在學(xué)生不懂的地方要我?guī)兔Φ?地方，我就去引導(dǎo)。同學(xué)們在自主、合作中顯示出高漲的學(xué)習(xí)熱情，這課收到了很好的效果。
3、引導(dǎo)掌握良好的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技巧和方法是自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)一篇課文，引導(dǎo)學(xué)生掌握“整體感知——精析、研讀——歸納、總結(jié)”這樣既見森林又見樹木的學(xué)習(xí)模式是魏書生教給學(xué)生的“六步法”學(xué)習(xí)法就收到很好的實效，學(xué)生找到了方法，就有了主線，就能觸類旁通，自主學(xué)習(xí)就如魚得水。
(二)、要把握課堂互動、合作的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要加以積極引導(dǎo)。發(fā)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過互動、合作的方式，往往收到實效。學(xué)生在合作、互動中，互助中取長補短。讓學(xué)生有更多的表達(dá)自己觀點和傾聽他人觀點的機會。
培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。如在互動、合作中創(chuàng)造競爭情境，就會收到很好的效果。大腦這部機器處于競賽狀態(tài)時效率要比無競賽時的效率高得多，即使對毫無興趣的智力活動，學(xué)生因熱望競賽取勝而產(chǎn)生的間接興趣也會使他們忘記事情本身的乏味，而興致勃勃地投入到競賽中去。所以，我在班上是經(jīng)常開展自學(xué)比賽活動。如：記憶力競賽、口頭作文競賽、速讀競賽、書寫競賽、查字典競賽等。
或在限定的時間內(nèi)看誰完成的任務(wù)最多，或是在限定任務(wù)量的前提下看誰用的時間少。競賽使學(xué)生大腦處于高效率狀態(tài)，提高了學(xué)習(xí)的效率，對所學(xué)習(xí)知識充滿了興趣，以致在歡樂中忘記了困難和疲憊。人的能力是在動力下得到發(fā)展的，學(xué)生在這種競賽中培養(yǎng)了一種學(xué)習(xí)語文的能力。又如，課堂上常常采用分組朗讀或表演等方式。
學(xué)生在表現(xiàn)自我，評價別人中，自己的學(xué)習(xí)能力從中也得到發(fā)展。教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)給學(xué)習(xí)小組，小組成員自主分散和合作查閱信息，或在共同討論中達(dá)到自己學(xué)習(xí)效果。在單元復(fù)習(xí)中，教師采用學(xué)生互相命題，互相測試的方法進(jìn)行，這樣學(xué)生充分發(fā)揮了自主性，積極性;很好地達(dá)到了提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。
二、變換課堂教學(xué)方式，促成自主學(xué)習(xí)能力的提高
新課標(biāo)的新理念，要求教學(xué)實踐的改變，教師也將隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變來改變教學(xué)的方式。教師在語文教學(xué)中不斷變換課堂教學(xué)方式，使課堂教學(xué)生動、形象，引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生能夠自主選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)模式，學(xué)生在參與的過程中自主學(xué)習(xí)，在課堂中主動、大膽、盡情地動腦、動口、動手，自由發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)個性，真正體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。課堂采用多元化教學(xué)方式，通過學(xué)生的參與、互動、體驗和實踐活動，使學(xué)生的語言綜合能力和自主學(xué)習(xí)能力得以不斷提高，樹立學(xué)習(xí)主人翁意識。
1、營造開放式課堂，拓展學(xué)生自主意識。
希爾伯曼認(rèn)為開放式課堂包括空間上的靈活性，學(xué)生討論活動的選擇性，學(xué)習(xí)材料的豐富性，課程內(nèi)容的綜合性。教師要致力于還學(xué)生以心靈自由，發(fā)揮群體交互激勵機制，大膽地拓展課堂時空，創(chuàng)設(shè)“無拘無束的氣氛”，讓學(xué)生“自由地呼吸”，使其自主意識轉(zhuǎn)化為自主學(xué)習(xí)能力。成功感是學(xué)生獲得自由的最重要情素，蘇霍姆林斯基說:“人的心靈深處，會有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”因此，教師要善于捕捉來自學(xué)生思維的靈感，智慧的火花，不失時機地將其延伸為自主思維過程，拓展為一種自主學(xué)習(xí)的能力。
2、創(chuàng)設(shè)情境式課堂，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識的源泉。”
在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力，首先要使學(xué)生在廣度和深度兩方面學(xué)好基礎(chǔ)知識。其次要根據(jù)教材潛在因素，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生自由想象，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的課堂情境中，充分展開想象翅膀，在想象的自由王國里遨游。
3、構(gòu)建參與式課堂，培養(yǎng)學(xué)生探究參與式課堂教學(xué)是一種師生以平等的身份參與的教學(xué)活動，老師讓學(xué)生直接參與課堂教學(xué)，包括學(xué)習(xí)計劃的制定，課堂討論題目的設(shè)計，發(fā)言提綱的編排等。
在此基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生運用已知的基礎(chǔ)知識，撰寫小論文，編演課本劇，評價影視作品等，著力培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
4、拓展自學(xué)式課堂，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
自學(xué)式是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自學(xué)教材，自做讀書筆記，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的一種教學(xué)模式。學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)教材，學(xué)全觀察，學(xué)會發(fā)現(xiàn)。突出強調(diào)學(xué)生自學(xué)課本知識的能力和良好的觀察問題的能力。觀察力是人類智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分，敏銳的觀察力是創(chuàng)新能力的重要內(nèi)容。
總之，自主學(xué)習(xí)是主體教育思想在教學(xué)領(lǐng)域的反映，我們只有把語文課堂教學(xué)建立在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能，積極促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)形式的改變，激勵學(xué)生主動參與，主動實踐，主動思考，主動探索，主動創(chuàng)造，才能全面提高學(xué)生的素質(zhì)，才能使語文課堂煥發(fā)出生命的活力。
教育教學(xué)讀書筆記 篇4
蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。
學(xué)校里會有這樣的場景：教師正講解一個新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述結(jié)束了，教師問學(xué)生：”有什么問題嗎？“教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個叫起來，讓他復(fù)述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說：”既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來？“在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。其實，在當(dāng)時那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的'問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
學(xué)生被動，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
教育教學(xué)讀書筆記 篇5
讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》一書，本人受益頗深，其中有關(guān)教學(xué)媒體那一節(jié)，印象非常深刻。教學(xué)媒體能給學(xué)生生動形象，給他們以更大的思維空間，使他們的學(xué)習(xí)興趣增強了，學(xué)習(xí)變得主動起來。運用教學(xué)媒體，可以從各個渠道，，大大的提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。
《小學(xué)教育教學(xué)理論》用較通俗的語言對教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書。有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對指導(dǎo)我們教師開展日常教育教學(xué)活動，進(jìn)行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)意義。。
一、教學(xué)理念需要終身學(xué)習(xí)
讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》，使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。
教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。
只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
二、教學(xué)理念需要不斷實踐
沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想。要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應(yīng)用到具體的.教學(xué)中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學(xué)的教育理念。
正如顧明遠(yuǎn)先生所說的那樣：＂一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。＂我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實踐，做一個教育改革的身體力行者。
現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個學(xué)生的潛能，教學(xué)媒體的選擇也應(yīng)遵循這一點，不同的學(xué)生應(yīng)該擁有屬于他們的最適合的媒體。
作為一個從事一線教學(xué)的教師，我覺得自己特別有體會，記得在以前當(dāng)學(xué)生的時候，那時候的老師上立體幾每講到一個概念、定理，數(shù)學(xué)老師總會提到木匠師傅，但沒有具體的操作，從有些同學(xué)困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會到，無論老師說得如何生動，總不如把現(xiàn)實的工具拿進(jìn)課堂來得具體、形象、生動。
那時我就在想，要是以后我做了一名教師，我會把木匠工具搬進(jìn)課堂，讓空間想象力貧乏的學(xué)生在實物的演示下，靜與動的實踐過程中豁然開朗。
現(xiàn)在我已經(jīng)踏上了教師的崗位，在課堂上對曾經(jīng)我們視之為神話的木匠卻只字不提，更不用說搬工具了，這就是選擇教學(xué)媒體的可能性和針對性。
通過制作各種模型和多媒體課件，使抽象的概念形象化、具體化，便成了我的奮斗目標(biāo)。板書和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過板書和投影，把教學(xué)內(nèi)容一一呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的了解與體會。
老師講授的東西，學(xué)生最容易忘，而好的板書可給學(xué)生留下痕跡，有些邏輯性很強的概念原理是需要時間細(xì)細(xì)品味的，尤其是對一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，特別需要板書來幫助他們思考，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求。
老師要事先設(shè)計好板書，板書不但要簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。并且老師的板書需要藝術(shù)的美感，也要清晰自然，給學(xué)生們好的視覺享受。老師在板書的時候也可以適當(dāng)修飾，增添色彩，從而激發(fā)學(xué)生的積極性。
教師的板書形式可以多樣化：提綱式的板書使內(nèi)容簡明扼要；表格式的板書使教學(xué)對象嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)密；圖式的板書使內(nèi)容更加清晰、直觀形象；線索式的板書可以吸引學(xué)生的注意力；流程式的板書可以使學(xué)生的思路更好的展開；簡圖式的板書可以鍛煉學(xué)生的思維，使學(xué)生生動活潑。
因此老師只要根據(jù)不同的學(xué)生，在不同的階段采用不同的板書形式，定會取得不錯的效果。
教育教學(xué)讀書筆記 篇6
前段時間我讀了《小學(xué)英語教學(xué)中的情趣教育》一文，收獲頗深。這篇文章貼于我的教學(xué)實際，對我的英語課堂教學(xué)有著指導(dǎo)意義。以前我對情趣教學(xué)的理解僅僅是教師在課堂上創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從未想到情趣教學(xué)有如此豐富的內(nèi)涵：情趣教育是教師用自己的教育和愛心喚起和培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)知識和學(xué)科的一種積極情感；同時，又指對學(xué)生在主體參與學(xué)習(xí)過程中所蘊含著的一種好奇、好問、好學(xué)的求知熱情和探索精神，教師要給予肯定、尊重、愛護(hù)和引導(dǎo)。情趣教育不只是一種教學(xué)技巧上的追求，而是師生精神上的提升。因此，情趣教育的實質(zhì)是一種情感教育，是師生在教學(xué)過程中共同創(chuàng)造精神生命的活動。它要求整個英語教學(xué)不僅是一種語音、語調(diào)、語句的傳授和訓(xùn)練，而且是一種溫馨的情感交流、智慧潛能的開發(fā)、社會性—交往能力的早期培養(yǎng)。情趣教育是情感的教育，英語教學(xué)是情感的交流。
在文中，談到情趣英語教學(xué)中的一些教學(xué)原則：愉快性、活動性、游戲性、開放性、自主性和差異性原則。我在教學(xué)中也嘗試運用這些原則。在愉快性原則中講到，教師要用一切可能的方式激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲和成就感。教師的責(zé)任就是要將兒童潛在的需要和興趣激發(fā)起來。對此我很有體會。學(xué)生不感興趣，被動的接受很難與老師有真正情感的交流，更談不上感受快樂。形象、鮮明、生動的事物極易吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的積極主動性。因此，我在英語教學(xué)中重視鉆研教材，發(fā)掘教材中的情感和情趣因素，能夠根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和運用不同的教學(xué)方法，根據(jù)不同的教學(xué)方法設(shè)計不同的教學(xué)活動，根據(jù)不同的教學(xué)活動制作不同的教具和道具、圖像和幻燈片，以精心組織和安排教學(xué)內(nèi)容，以滿足小學(xué)生尋求知識的心理需要。比如，在教學(xué)水果類單詞時，我采用實物教學(xué)，讓學(xué)生，聞一聞，看一看，嘗一嘗。在教學(xué)動詞時，我采用“全身動作反應(yīng)法”讓學(xué)生做一做，猜一猜。在大量理解性聽的輸入基礎(chǔ)上培養(yǎng)說的表達(dá)能力，強調(diào)情意因素，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。教育心理學(xué)表明：當(dāng)教學(xué)能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣時，就可以使在學(xué)習(xí)中集中注意，更好地感知、記憶、思維和想象，從而獲得較多、較牢固的知識與技能，并使他們覺得學(xué)習(xí)不是一件苦事或沉重的負(fù)擔(dān)，表現(xiàn)出喜悅或求知欲望，從而體驗到學(xué)習(xí)的樂趣。學(xué)生享受學(xué)習(xí)的樂趣是我們教師的責(zé)任。
文中還談到自主性原則，在這一原則中提到，學(xué)習(xí)語言是學(xué)習(xí)的一種表達(dá)情感的方法，而外語學(xué)習(xí)則涉及角色轉(zhuǎn)換等諸多的社會心理因素，有時甚至涉及個人尊嚴(yán)、自信和個性差異等眾多要素，這就要求教師心中時刻裝著學(xué)生，教學(xué)要以學(xué)生為本。無論在備課、在課堂教學(xué)、在課后批改學(xué)生的作業(yè)，教師都要考慮學(xué)生的心理需求，注意學(xué)生的表情和反應(yīng)，分析學(xué)生掌握知識的.情況，安排和調(diào)整自己的教學(xué)方法和步驟以適應(yīng)學(xué)生的需要，并用學(xué)生的學(xué)習(xí)效果來檢查自己教學(xué)的成敗，反思自己的教學(xué)策略。教學(xué)過程是一個師生間信息傳遞和交流的雙向過程，同時也是情感交流的雙向過程。在教學(xué)過程中，多鼓勵、贊美學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生積極性的同時，培養(yǎng)他們對挫折的容忍能力，使學(xué)生快樂成長。了解學(xué)生的感受，觀察學(xué)生的反應(yīng)，聆聽學(xué)生的心得。我們要改變教學(xué)理念，提倡自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生獲得積極的情緒體驗，要提倡以學(xué)生為中心，讓學(xué)生積極參與教學(xué)，成為英語課堂的主角。課堂上語言習(xí)得的過程要依靠學(xué)生自身的實踐來完成，教師只起引導(dǎo)和組織的作用。為使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師在課堂上要營造適合學(xué)生交際的氛圍，通過語言的啟發(fā)與刺激，激發(fā)學(xué)生表達(dá)自己思想觀點的欲望，給予他們充分表現(xiàn)自己的機會。這樣，學(xué)生才能感受到自我提高和自我充實，并因此產(chǎn)生愉快、興奮、滿足、期待等情緒體驗，才能與老師有溫馨平等的交流。
教育教學(xué)讀書筆記 篇7
讀了一書。我認(rèn)為，《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)》一書，無論是促進(jìn)我的課題研究還是提升我對科學(xué)教育的理解都有很大的作用，因此，我摘錄了書中的一些觀點：
1、什么是科學(xué)？
通常科學(xué)是指近代科學(xué)，一般把伽利略的研究工作和他對實證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學(xué)誕生的標(biāo)志。
2、探究式科學(xué)教育過程的特點。
探究式科學(xué)教育是在教師引導(dǎo)下，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過程，它主要表現(xiàn)為：
（1）探究式科學(xué)教育過程要求保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的'好奇心；
（2）探究式科學(xué)教育過程強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)態(tài)度；
（3）探究式科學(xué)教育依靠和尊重學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)；
（4）探究式科學(xué)教育重視學(xué)生之間的相互談?wù)摵秃献鳎?/p>
（5）探究式科學(xué)教育希望促進(jìn)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。
3、什么是探究？
美國國家研究理事會在美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中給出了定義：探究是一種多層面的活動，他包括：進(jìn)行觀察；提出問題；通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經(jīng)知道的知識；制定調(diào)查研究計劃；根據(jù)實驗方面的證據(jù)，評價已經(jīng)知道的知識；用多種手段來搜集、分析和解釋數(shù)據(jù)；提出解答、闡述和預(yù)測；交流結(jié)果。探究需要對假設(shè)進(jìn)行證明，需要運用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。
4、要正確理解探究式科學(xué)教育？
探究式科學(xué)教育是在教師和學(xué)生共同組成的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓兒童親歷科學(xué)探究的學(xué)習(xí)過程在科學(xué)教育中，經(jīng)常爭論的問題是：探究式科學(xué)教育究竟是一種用來幫助學(xué)生更好地掌握知識的學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，還是本身就作為一種課程的目標(biāo)學(xué)探究活動集中探討一個問題，而不是想學(xué)生提出一大堆問題，或是不明確的科學(xué)問題。討論是發(fā)展兒童思維的過程；討論是培養(yǎng)學(xué)生傾聽別人意見、對比不同意見，學(xué)會尊重事實、尊重別人、尊重不同意見的過程；討論是培養(yǎng)學(xué)生語言和表達(dá)能力的過程；討論是培養(yǎng)學(xué)生敢于爭辯和進(jìn)取的過程。
教育教學(xué)讀書筆記 篇8
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條提議》的思想：
每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的.生活上的充實。
不要向兒童要求他不可能做到的事情。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
在你的科學(xué)只是的大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
教育教學(xué)讀書筆記 篇9
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條提議》的思想：
教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的`閱讀本事。
記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過重，它就會成為你的第一個助手。
兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。
僅有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。
教育教學(xué)讀書筆記 篇10
時間過得飛快，也體會到了作為教師的酸甜苦辣。
前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學(xué)生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué)，對于教師和學(xué)生來說才是一種幸福和享受。反思過去，作為教師，自己的責(zé)任心很強真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子，對他們嚴(yán)格要求，關(guān)愛有加；可是今天想來，自己對他們又了解多少呢？又有多少時間讓學(xué)生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進(jìn)他們的心靈？
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，對那些上課認(rèn)真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些；而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排。現(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的'教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認(rèn)識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
教育教學(xué)讀書筆記 篇11
“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間。”作為教師的我們，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢？
一、“慢”而不“怠慢”。
我會經(jīng)常遇到有一部分屬于“問題學(xué)生”，他們在學(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想；相反我認(rèn)真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥；雖然他們在學(xué)習(xí)方面起點比較低，但仍然可以有所作為；雖然他們進(jìn)步的速度比較慢，但并不等于到達(dá)終點的速度就慢。
我會想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車?yán)碚摗保阂粋�跑得慢的.人搭上一輛快車，和一個跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達(dá)終點的是跑得慢但搭上快車的那個人。我會鼓勵、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等，給學(xué)生足夠的時間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點，就從每個學(xué)生的具體基礎(chǔ)點做起，自然生長點開始，逐漸延續(xù)增長，讓學(xué)生體會到成功的喜悅，自然就會產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。
二、“慢”需要感悟。
我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高；首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。
三、“慢”需要等待
這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學(xué)生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。（學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影。”
我以此作為一劑清醒劑，并時時告誡自己，欲速則不達(dá)，對待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾保護(hù)他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點為出發(fā)點，以保護(hù)他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表揚的武器，營建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”的道理，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。
四、“慢”需要永恒的責(zé)任
一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去，“活到老學(xué)到老”是生存的需要，畢業(yè)時的他，還有那么多的不完善，一個好老師在學(xué)生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對一個人的激勵、鼓舞、發(fā)展導(dǎo)向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧？這也是我們對社會的責(zé)任吧。
作為一個教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度？
教育教學(xué)讀書筆記 篇12
游戲是幼兒活動的基本形式之一，它通過虛擬情境以再現(xiàn)成人的社會經(jīng)驗與人際關(guān)系，從而使幼兒達(dá)到認(rèn)識周圍世界的目的。游戲是幼兒產(chǎn)生高級心理現(xiàn)象的重要源泉，是幼兒社會化的最重要的途徑。對于3-6歲的幼兒來說，游戲應(yīng)該成為他們的主導(dǎo)活動。所以，在《綱要》中明確指出：“以游戲為基本活動，通過多種活動促進(jìn)幼兒發(fā)展”要求我們做到“保障幼兒游戲的權(quán)利，為幼兒提供游戲的條件，尊重幼兒游戲的意見，使幼兒在游戲中獲得自身的滿足和發(fā)展。
《小小探索家——幼兒教育中的項目課程教學(xué)》中提到幼兒通常通過游戲整理及延伸他們所學(xué)到的知識。在游戲環(huán)境中增添道具可以鼓勵幼兒游戲。如參觀過理發(fā)店后，增添理發(fā)店的材料等。也可以在墻壁上放映實地調(diào)查的幻燈片，營造一個即時、真實的環(huán)境，讓幼兒可以通過扮演而進(jìn)入實際體會的過程。幼兒喜歡變換圖像，并喜歡在投影片所創(chuàng)造出來的各種各樣的背景下玩游戲。
幼兒創(chuàng)造游戲環(huán)境的過程也是解決許多問題的過程。如當(dāng)幼兒提出如何制作公共汽車的窗戶、如何讓刷卡更逼真等，幼兒已在自己解決問題。只要幼兒自己仍然用不同的方法在嘗試解決問題，教師就沒有理由介入。我想我們有時太急著幫助幼兒解決問題，如果他們看起來正要放棄，這就是介入的時機。如果我們習(xí)慣將教師當(dāng)作資源，他們通常會在需要的'時候?qū)で笾С帧Ｓ袝r我們可以分辨出哪一位幼兒正遇到挫折且需要幫助，如在鬧別扭、放棄、離開或者破壞自己的作品的幼兒就是。這時，我們老師可給予幫助：看起來你做這個工作遇到了一些麻煩，讓我告訴你一些做法，或許可以幫上你的忙。試著不給予直接解決的方法，只是提供足夠的協(xié)助。幼兒通常也會將游戲和游戲環(huán)境中建構(gòu)的東西聯(lián)系起來，這些游戲經(jīng)驗對幼兒而眼是相當(dāng)珍貴的。通過游戲，他們強化、加深了他們的經(jīng)驗，且使相關(guān)概念更加清晰。當(dāng)他們探究時所觀察到的情景和角色時，他們將新的知識和舊的經(jīng)驗聯(lián)系起來，并且內(nèi)化了相關(guān)的概念。
教育教學(xué)讀書筆記 篇13
馬斯洛指出,健康的生活就是與世界進(jìn)行能量的交換。一切生理的和精神的疾病,都源于能量交換渠道的堵塞。
讓我們在有耐心的時候付出足夠的耐心,在沒有耐心的時候擁有放手的勇氣。并非熱情減退,而是聽從自然的命令,調(diào)整了熱情傾注的方向。正如孩子小的時候,父母最關(guān)注的是孩子的飲食健康,當(dāng)孩子上學(xué),則更關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和精神成長。
對弱者而言,超出能力的期待和要求,往往帶來不能承受的壓力,往往導(dǎo)致不可逆轉(zhuǎn)的兩級分化。
蘇霍姆林斯基說:給予完全的耐心,付出全部的努力——然后是等待,等待思維的`蘇醒。
很多時候,放過了孩子,就是放過了自己。很多時候,看似負(fù)責(zé)的步步緊逼、窮追不舍,其實是錯把毒藥當(dāng)美味,其實是把孩子那點原本微弱的信心之火、力量之火給徹底撲滅了。
既竭盡全力又順其自然,既要兒童的發(fā)展也不放棄教師的幸福——這才是使得我們勞動的“創(chuàng)造性大河”擁有充沛水源的正途。
“閑暇出智慧”,這是古希臘人說的。
有多少個備受壓抑的教師,就有多少個班的備受壓抑的孩子。
一個班級是一個有生命的整體。一個班級的家長也一樣,不過相對松散一些。一種消極思想出現(xiàn)了,如果我們不去做工作,就會丟失陣地,削弱生機。很多時候,教育就是一種抗衡——不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。原則問題,寸土不讓;錯誤觀點,止于苗頭。
在面對一個比較混亂的場面的時候,學(xué)生亂,教師的方寸不能亂。因為急躁、憤怒正是你無計可施的表現(xiàn)。一種沒有信心的情緒,可以通過你的表情傳達(dá),而鎮(zhèn)定則將你的信心傳達(dá)給學(xué)生。每當(dāng)這個時候,請你以平和的心態(tài),穿透混亂的喧囂的表面,看見很多孩子對安靜的期待,對教師能力的呼喚,你且對亂孩子視而不見,你點名表揚那些保持安靜的人,試試看——安靜和信心,便從這里傳染開去。
“無限信仰書籍的力量”,這是蘇大師的話。
什么是第一重要的教育原則?連續(xù)性。什么叫智慧?就是對值得做的事情專心致志。杜威和洛克,說的其實是一個道理。
簡單的招數(shù)練到極致,就是絕招。
在我這里,24年如一日持之以恒的就是:竭盡全力讓每一個孩子成為終身讀書人,讓班級成為書香班級;竭盡全力讓每個孩子所在的家庭成為書香之家。最聰明的人不是善于解決問題的人,而是善于消滅問題的人,即讓問題不出現(xiàn)的人。讀好書,走正道。當(dāng)班級里的孩子大多帶著書卷氣息的時候,很多令人頭疼的問題將不出現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基的話:
最完備的教育方式是“學(xué)校——家庭教育”。
施行“學(xué)校——家庭教育”不僅可以很好地培養(yǎng)年輕一代,而且還可以使家庭和父母的道德面貌完美。沒有對子女的教育,沒有父母對學(xué)校生活的積極參與,沒有成人與孩子之間經(jīng)常的精神上的接觸和相互充實,就不可能有作為社會基層單位的家庭本身,不可能有學(xué)校這個最重要的教育教學(xué)機關(guān),也不可能有社會在精神上的進(jìn)步。
生活雄辯地批駁了那種認(rèn)為未來屬于脫離家庭的寄宿學(xué)校的主張。凡屬削弱家庭經(jīng)常教育孩子的一切,同時也會削弱學(xué)校。由此引出學(xué)校一項極為重要的任務(wù):向家長傳授教育學(xué)方面的基本知識。
蘇大師說,在涉及善惡的大是大非的問題上,教師一定要表現(xiàn)出強烈的愛憎——這將給學(xué)生留下深刻的印象。
教育教學(xué)讀書筆記 篇14
（一）、加強教師隊伍建設(shè)，全面提高教師素質(zhì)。
1、加強理論學(xué)習(xí)，夯實教師的理論基礎(chǔ)。我園青年教師特別多，有些教師還剛走出校門，必須加強理論學(xué)習(xí)。本學(xué)期我們利用全體教師會議和教研活動時間，帶領(lǐng)教師深入學(xué)習(xí)、理解《綱要》及相關(guān)的幼教理論和《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》組織教師學(xué)習(xí)，加強師德建設(shè)，轉(zhuǎn)變教師觀念。發(fā)放各種筆記本，要求教師利用業(yè)余時間寫教育筆記、讀幼教雜志上的經(jīng)典文章，并作摘抄、寫簡短的讀后感，為教師搭建學(xué)習(xí)、交流的平臺，利用各種形式提高教師的理論水平。本學(xué)期末有7人的筆記被評為優(yōu)秀優(yōu)秀筆記。
2、加強教研，提高保教質(zhì)量。本學(xué)期我園繼續(xù)圍繞“幼兒園音樂教學(xué)”做為教研專題，進(jìn)行教研，開學(xué)初，有研組長制定切實可行的活動計劃，引導(dǎo)教師深入挖掘教材，針對教學(xué)中問題，采用集體備課及各種形式的研討活動，促使教師研究、反思、完善自己的教學(xué)模式，在實踐不斷完善自我，優(yōu)化課堂教學(xué)。，根據(jù)活動內(nèi)容，確定中心發(fā)言人，讓教師提前準(zhǔn)備，鼓勵教師大膽說出自己的見解，給教師一個展示自我的平臺，營造一個寬松、和諧的教研氛圍，充分調(diào)動教師參與的積極性，
3、以教材和課例為載體努力提高教師的教育教學(xué)技能，本學(xué)期，由于教材是新教材，開學(xué)初全園認(rèn)真通讀教材，領(lǐng)會其精神，在此基礎(chǔ)上分年級組，集體備課，備課時教師認(rèn)真分析教材，挖掘教材，根據(jù)幼兒的不同發(fā)展水平，設(shè)計不同的教學(xué)形式。針對不明確的，有異議的地方，大家共同研究商討教學(xué)策略，同時，進(jìn)一步開展-說課--講課--評課”和一課多研的教學(xué)研究活動。先備再說課（說教材、、重點、難點、教法、學(xué)法、程序），后講課、并進(jìn)行教學(xué)反思，寫出心得體會，再評課，使教師取長補短，彼此借鑒，相互學(xué)習(xí)，不斷接受新觀念、新方法，形成互助互學(xué)風(fēng)氣習(xí)，共同提高。使老師在教育教學(xué)的實踐中學(xué)習(xí)備課、上課、評課，學(xué)習(xí)教學(xué)方法與基本技能，使老師在教學(xué)實踐中確實提高教育教學(xué)水平。鼓勵教師之間相互聽課、評課，并積極參加園內(nèi)組織的各種聽課、觀摩活動。
本學(xué)期，根據(jù)教研室幼教教研計劃與安排，結(jié)合本園實際，3月下旬我園開展優(yōu)質(zhì)課的評比，有12節(jié)課分別獲園級優(yōu)質(zhì)課一、二等獎，讓老師在互聽互評中相互學(xué)習(xí)。并推出張燕燕老師執(zhí)教的《快樂的小公主》參加四月份全區(qū)優(yōu)質(zhì)課評選活動，并獲區(qū)級優(yōu)質(zhì)課二等獎
4、本學(xué)期我園積極開展業(yè)務(wù)練兵活動，把老師的教學(xué)基本功打好抓實，根據(jù)教研室安排，本學(xué)期重點進(jìn)行舞蹈基本功訓(xùn)練，開學(xué)初就制訂了訓(xùn)練計劃，有本園舞蹈基本功較好的薛雨老師每周一次對全園教師進(jìn)行培訓(xùn)。每月末進(jìn)行舞蹈比賽。通過一學(xué)期的訓(xùn)練，教師舞蹈基本功有了顯著的提高，在區(qū)舞蹈基本功考核中我園教師薛雨獲95分的最高分。
（二）、加強教育教學(xué)常規(guī)管理，提高教育教學(xué)質(zhì)量
1、加大常規(guī)教學(xué)細(xì)節(jié)監(jiān)督和管理的力度，從最基礎(chǔ)的教學(xué)常規(guī)細(xì)節(jié)抓起，要求每一節(jié)課都要有教案、有教具，鼓勵教師制作教具。業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)采取推門聽課的方式，深入班級聽課、看教案，了解教師教學(xué)情況，進(jìn)行指導(dǎo)，引領(lǐng)教師轉(zhuǎn)變教育觀念和教育行為，改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。月末教研組長檢查教師教案、教育筆記、在檢查的過程中寫出簡短的評語，并從質(zhì)量和數(shù)量上進(jìn)行記錄，一一給予指導(dǎo)。本學(xué)期末有8人的教案被評為優(yōu)秀教案。
2、制訂《幼兒園一日生活組織和管理》教師根據(jù)幼兒園一日生活組織的方法和策略，制定周計劃并按時上墻，按時備課、上課、做操，按時開展晨間活動、活動區(qū)活動和戶外活動。園領(lǐng)導(dǎo)檢查各個環(huán)節(jié)的落實情況，做好監(jiān)督和指導(dǎo)工作，保證了幼兒一日生活的質(zhì)量。
（三）、積極開展各種活動，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。
本學(xué)期我們開展了豐富多彩的'活動，促進(jìn)了幼兒的全面發(fā)展。在三月份結(jié)合“三八”節(jié)全園開展了“我的好媽媽”的活動。四月份各班開展“兒歌”、“故事”朗誦會。五月份，迎“六一”繪畫展和迎“六一”聯(lián)歡。通過活動培養(yǎng)了幼兒熱愛他人情感。發(fā)展了幼兒的審美能力、動手操作能力和語言表達(dá)能力。為幼兒健康成長打下了良好的基礎(chǔ)。得到家長的一致好評。
（四）、加強家園聯(lián)想工作，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。
本學(xué)期我們通過宣傳欄、班級家園主題墻、家長會和家園聯(lián)系冊向家長宣傳育兒知識和先進(jìn)的幼兒教育方法，同時及時征求家長的意見與家長溝通，得到了家長的大力支持，做到資源共享，家園共育，為幼兒發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
（五）、不足
通過努力，我園的教育教學(xué)工作雖然取得了一定成績，但還存在一些不足。如：由于教師流動性較大，我園師資力量比較薄弱；還有一些工作做的不夠扎實我們認(rèn)識到了自己的不足，同時也明確了努力的方向，下學(xué)期我們將努力把各項工作做好，爭取使我園教育教學(xué)工作邁向一個新臺階。
教育教學(xué)讀書筆記 篇15
泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”《愛的教育》是80年代出版的刊物，當(dāng)我捧在手里細(xì)細(xì)品味的時候，被書中無數(shù)個>故事深深的打動了。本書為意大利小說家亞米契斯的代表作，以日記體的形式講述一個叫安利柯的男孩的成長故事。詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的`所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。其中，讓我最感到印象深刻的一個故事是——《佛羅倫薩小抄寫員》。二歲的小學(xué)生朱利奧看著父親天天辛苦地為一家賺錢，他想幫助父親抄寫(由于他父親的工作錢很少，所以幫助報社抄寫而賺錢)。于是，他在父親十二點鐘睡覺后偷偷地幫父親抄寫，一開始，父親未發(fā)覺，他決定繼續(xù)做下去。后來，他因為每夜睡眠不佳而導(dǎo)致經(jīng)常打瞌睡，引起了幾次父親的責(zé)罵，但他沒有放棄，還繼續(xù)抄寫，更沒把真相說出來。最后，父親得知了敘利奧一直在幫助他抄寫，對自己罵敘利奧而后悔不已，并讓他好好地睡了一覺。這個故事，給我的觸動很深，我今年已經(jīng)十一歲了，我一定要以朱利奧為榜樣，要多體貼體貼父母，現(xiàn)在我們的>幸福生活是來之不易的，要把心用在學(xué)習(xí)和鍛煉上，以優(yōu)異的成績來讓父母覺得他們的辛苦有所值。通過這一本書，讓我知道了怎么立身為人，也懂得了愛的真諦!
教育教學(xué)讀書筆記 篇16
愛是一顆糖，吃了暖人心；愛是一盞燈，為我們照明。
最近,我讀了一本名叫《愛的教育》的書，它的作者是意大利的埃迪蒙托.德.亞米契斯。它是一本日記體小說，以小學(xué)四年級男孩安利柯的眼光講述了，從十月份開學(xué)的第一天到第二年七月份，在校內(nèi)外的'所見、所聞、所感。通過塑造一個個看似渺小，實則不凡的人物形象，闡述了“愛”這一千古不變的主題。全書共100篇文章，無論哪一章，哪一節(jié)，哪一篇，作者通過一件件平凡細(xì)微的事記敘了師生之情，父母之愛，朋友之義等等，都把各種“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，展示了人性的善良與純潔。
《納利的保護(hù)人》這個小故事講述了善良的卡羅納幫助駝背的納利擺脫同學(xué)們的嘲笑，讓他成為了一個再也不受人欺負(fù)、勇敢的納利。它告訴了我們一個道理：無論遇到什么挫折、困難都要去勇敢地面對，只要有恒心，任何磨難都能克服。
給我印象最深的是《災(zāi)難》這篇文章。它講的是一個叫羅伯蒂的學(xué)生，在上學(xué)路上救了一個將要被車撞到的一年級學(xué)生，但由于他躲閃不及，被車輪軋傷了一只腳。讀完文章，我被羅伯蒂舍己救人的精神深深感動了。羅伯蒂高尚的品質(zhì)，勇敢的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
《愛的教育》讓我知道“愛”無處不在，愛有大有小，大至為國獻(xiàn)身，小到父母的關(guān)愛。只要我們?nèi)巳双I(xiàn)出一點愛，我們的世界將會永遠(yuǎn)充滿愛！
教育教學(xué)讀書筆記 篇17
寒假里，我讀完了《愛的教育》這本書。書里的故事生動有趣、非常感人，描寫得也特別精彩，比如“卡隆注視著我，其神情可表達(dá)千言萬語”等等。
《愛的教育》主要寫了主人利柯和同班同學(xué)之間發(fā)生的喜怒哀樂，還有觸動人心的每月例話。書中出現(xiàn)了很多讓人難忘的人物：助人為樂的卡隆，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的斯帶地，活潑可愛的“小石匠”，堅持不懈的耐利，驕傲自大的諾琵斯，心地善良的“小商人”卡洛斐。發(fā)生在他們身上的故事更是讓人難以忘懷，比如有人欺負(fù)殘疾的克洛西，卡隆挺身而出，保護(hù)著克洛西，當(dāng)同學(xué)有困難時，卡隆總是熱情地幫助他；瘦弱的耐利在一次體育課上勇敢、頑強地爬上了平臺的頂端；卡洛斐在打雪球時不小心打到了一位老人的眼睛，他承認(rèn)了失誤，并且為了彌補過失，他把最心愛的郵冊送給受傷的老人。
讀著一個個動人的故事，我終于弄懂了一個讓我疑惑不解的問題：為什么翻譯家夏丏尊爺爺要把書的原名《心》改為《愛的教育》呢？這個問題曾經(jīng)一直困惱著我，現(xiàn)在我明白了，這本書講的每一個故事都與愛有關(guān)，同學(xué)之間的關(guān)愛，爸爸媽媽對孩子的`愛，孩子對父母的愛，學(xué)生對老師的愛，一個人對祖國、對陌生人的愛。每一個愛的故事都深深地打動著我，有時我都被感動地流淚了。夏丏尊爺爺將題目改為《愛的故事》，也是希望我們讀到這本書的每一個中國人，都能延續(xù)這偉大的愛吧！
教育教學(xué)讀書筆記 篇18
早晨，陽光透過窗戶悄悄地照進(jìn)屋內(nèi)，正好照在了書桌上的那一本《愛的教育》。我坐在椅子上，輕輕拿起書看了起來。
《愛的教育》記錄了小男孩安利柯在三年級時在校內(nèi)校外的所見所聞。以及安利柯對家庭、學(xué)校、父母、兄弟姐妹、師生之間關(guān)系的看法。
書中還提到了另外一個主人公——卡倫，講述了他在課堂上：一個小男孩因為受到別人的羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué)，可不料卻丟在了剛走進(jìn)教室的老師身上，當(dāng)老師質(zhì)問是誰做的'時，卡倫勇敢地站起來替同學(xué)承擔(dān)了錯誤。
感受：當(dāng)讀完這篇的時候，我的心被深深地震撼了。我想不到一個僅只有三年級的學(xué)生，竟有如此勇敢和樂于助人的崇高品質(zhì)。再想想我們生活中能有哪一個人會像卡倫那樣做。當(dāng)我們做錯事的時候，總是想著怎樣才不會被老師發(fā)現(xiàn)，怎樣才不會受到批評。而卡倫呢，明明不是他做的，可他卻為了不讓同學(xué)受到批評，而硬說是自己做的。這多么感人，多么震撼人心啊！我在心中深深地佩服他，敬佩他。
《愛的教育》這本書陪伴了一代又一代人的成長，它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。還教會了我們，人間是充滿溫暖，充滿友情和親情的。
教育教學(xué)讀書筆記 篇19
教育是一個具有復(fù)雜內(nèi)涵的概念，曾經(jīng)有無數(shù)人考察它的意義。《什么是教育》這本書就是回答這問題的一本書，它以美國哲學(xué)家、教育家杜威的理論為層面，深入考察教育的本質(zhì)涵義，結(jié)合德國哲學(xué)家黑格爾的哲學(xué)內(nèi)容，作了深入淺出的說明。
在文中，作者先列舉了杜威對教育思考時提出的四個問題，1、什么稱得上是教育?2、在沒有任何修飾的情況下，教育的本質(zhì)是什么?3、教育的純粹、簡單指的是什么?4、滿足什么條件，教育才能成為現(xiàn)實，而不僅僅是一個口號?
圍繞以上問題，對理論作實踐的考察，作者提出一個簡短的定義：教育是文化傳播的社會促進(jìn)過程。但我們發(fā)現(xiàn)，這不能全面解釋教育的內(nèi)涵，因為教育的復(fù)雜內(nèi)涵與外延，實質(zhì)是一個主動接受與被動接受的'問題。按照黑格爾的理論，也就是有關(guān)抽象和具體性的一般概念有關(guān)。
黑格爾對教育的考察是深入的也就是所謂的偶然真理和內(nèi)在真理，真理才是教育使命的核心，所以作者把它命名為五個性：事實性、系統(tǒng)性、工具性、道德性和主觀性。
但教育有一個先決條件，先決強調(diào)教育概念的邏輯地位，也強調(diào)他們的時序地位。
如果考察教育的思維層面，那么也就是一個從理性到思辨思維的過程。在閱讀中，我感受到了教育的對立性，它們是本質(zhì)與存在、崇高與世俗、實際與沉思的關(guān)系，而整體的教育理念決定了教育的崇高性。
我總是認(rèn)為，教育是獨立的，一種超脫與政治、社會制度以外的東西，激發(fā)人類思維的獨立。
教育教學(xué)讀書筆記 篇20
今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書，本書作者思維開闊、觀點突出。本書作者在書中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點：
“哲思活動是絕對自由的自我存在的特殊表達(dá)”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動的存在本身時，尋找勉強的知識。”
《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過閱讀這本書，些許體會得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書籍時不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學(xué)習(xí)。本書作者有著非同一般的論述，閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書的感悟定會大有不同，我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲，以下僅述一些我的讀書體會吧。
我整理了一些書中的`言論希望這些論點能夠與大家分享。
諸如“對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)。”
又如“教育依賴于精神世界的原初生活，教育不能獨立，它要服務(wù)于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來……”“我們生活在形成習(xí)慣的過去之中，不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅實基礎(chǔ)，沒有習(xí)慣為底蘊，我們的精神的每一進(jìn)步將是不可能的。”
如此等等，我希望通過以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。
教育教學(xué)讀書筆記 篇21
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”我愛讀書，因為從書中我可以得到快樂與知識。這個暑假我看了一本對我有很大感觸的書，就是《愛的教育》。
愛，一個多么熟悉的字眼，在每一個人心中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。
《災(zāi)難》中講了上學(xué)路上，一位一年級學(xué)生忽然離開了母親的手，倒在了街上，一輛街車駛來，這一刻被一個名叫洛佩諦的孩子看到了，他大膽的跳了過去，小學(xué)生被救起了，但他的腳被車扎傷了。洛佩諦讓我久久難忘，他為了救一個一年級小學(xué)生不怕讓自己受傷，這種舍已為人的精神，真是太讓我敬佩了。
《耐力的保護(hù)者》中弱小的耐力不受大家尊重。有一天，他又被捉弄了，他卻不反抗，卡隆跳了出來，保護(hù)耐力，勿蘭諦不怕，他嘗到了卡隆的'拳頭，后來，再也沒有任何人敢欺辱耐力了，卡隆也非常尊重耐力，他們成為了一對好朋友。我知道了愛是相互的，這樣的愛令人感動。
愛，是一個猜不透的詞。愛是父母無微不至的關(guān)心與照料;愛是在同學(xué)摔倒時，伸出一只手;愛小到幫同學(xué)撿起掉在地上的橡皮，愛大到獻(xiàn)血，捐獻(xiàn)骨髓，為國獻(xiàn)身。世間的愛說也說不完!
教育教學(xué)讀書筆記 篇22
自從讀了《愛的教育》這本書，我的性情也有了很大變化，這是一本有愛的書。
這本書作者是意大利著名作家亞米契斯所作。書中講述了小學(xué)生涯中幾十個不同性格的人，所發(fā)生了一件件充滿愛的故事，讓人想到很多。
這本書很讓人發(fā)自內(nèi)省，書中的一件件事教會了讀者許許多多做人的道理。還有許多不同特點的.人。愛幫助人的卡隆，雖長得高大，但他心地善良，從不欺負(fù)別人，反而幫助別人。潑來可西，堅強，雖然他喝醉酒的父親整天打他、罵他，但他能忍，并在這樣的環(huán)境下，認(rèn)真學(xué)習(xí)，得了獎，使他父親悔改。保護(hù)妹妹的斯戴蒂，在勿蘭諦兇惡的攻擊下，為了替妹妹出氣，挺身而出，和勿蘭諦作斗爭，最終勿蘭諦落荒而逃。代洛西是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，無論再多苦的環(huán)境下都在學(xué)習(xí)，即使是在炎熱的夏天，別人都趴在桌子上，只有他不畏疲倦在學(xué)習(xí)。還有自力更生的可萊諦，每天早上5點起床，替爸爸運柴到7點，之間還不忘讀書，真是孝順的好孩子。
這本書讓我懂得很多。人要愛幫助別人，這樣才能贏取更多的信任與幫助。潑來可西在那樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)，我們更要學(xué)習(xí)。斯戴蒂保護(hù)妹妹與別人作斗爭，我們也要懷著正義之心做事，不能被邪惡勢力壓倒。學(xué)習(xí)更要像代洛西一樣刻苦。還要多孝順父母。
《愛的教育》最讓我懂得：愛，好比一個環(huán)，把一顆顆心聯(lián)系在了一起。
教育教學(xué)讀書筆記 篇23
寒假里，我讀完了《愛的教育》這本書。書里的故事生動有趣、非常感人，描寫得也特別精彩，比如“卡隆注視著我，其神情可表達(dá)千言萬語”等等。
《愛的教育》主要寫了主人利柯和同班同學(xué)之間發(fā)生的喜怒哀樂，還有觸動人心的每月例話。書中出現(xiàn)了很多讓人難忘的人物：助人為樂的'卡隆，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的斯帶地，活潑可愛的“小石匠”，堅持不懈的耐利，驕傲自大的諾琵斯，心地善良的“小商人”卡洛斐……發(fā)生在他們身上的故事更是讓人難以忘懷，比如有人欺負(fù)殘疾的克洛西，卡隆挺身而出，保護(hù)著克洛西，當(dāng)同學(xué)有困難時，卡隆總是熱情地幫助他；瘦弱的耐利在一次體育課上勇敢、頑強地爬上了平臺的頂端；卡洛斐在打雪球時不小心打到了一位老人的眼睛，他承認(rèn)了失誤，并且為了彌補過失，他把最心愛的郵冊送給受傷的老人……
讀著一個個動人的故事，我終于弄懂了一個讓我疑惑不解的問題：為什么翻譯家夏丏尊爺爺要把書的原名《心》改為《愛的教育》呢？這個問題曾經(jīng)一直困惱著我，現(xiàn)在我明白了，這本書講的每一個故事都與愛有關(guān)，同學(xué)之間的關(guān)愛，爸爸媽媽對孩子的愛，孩子對父母的愛，學(xué)生對老師的愛，一個人對祖國、對陌生人的愛……每一個愛的故事都深深地打動著我，有時我都被感動地流淚了……夏丏尊爺爺將題目改為《愛的故事》，也是希望我們讀到這本書的每一個中國人，都能延續(xù)這偉大的愛吧！
教育教學(xué)讀書筆記 篇24
在假期中，我讀了《愛的教育》這本書。合上書后，心中久久不能平靜。
它主要講了安利柯從小學(xué)三年級升到四年級，他從開學(xué)的第一天10月17日開始寫這學(xué)年的日記，到次年的7月10日結(jié)束。
日記以安利柯的學(xué)習(xí)生活為主要內(nèi)容，在學(xué)校有可愛的老師和同學(xué)，在家中有親切的父母姐妹。在學(xué)校中，他最親近的'同學(xué)，他的同學(xué)遍布各種能不同的社會家階層。有舍己救人卻不幸被車子壓傷的洛佩蒂；身材高大的卡隆，是正義的代言人，總是行俠仗義；樂觀進(jìn)取的克萊蒂；家境極為不幸·非常窮苦的可羅西……安利柯真誠的關(guān)心著每一位同學(xué)，從別的同學(xué)身上學(xué)習(xí)他的長處，來彌補自己的短處。父母教導(dǎo)他要關(guān)心·幫助他人；尊重·尊敬老師；不去嘲笑和欺負(fù)比自己弱小的人。
安利柯教給我，要有一顆純真樸實的與樂于助人的美好心靈；卡隆教給我要有一顆正直善良的心，不懼強大，堅持正義；可萊蒂教給我要樂觀，進(jìn)取，既使在逆境中面對困難，但只要你開動腦子，總有的方法；洛佩蒂教給我要有一顆舍己救人的心······《愛的教育》教給我要用一顆真誠，進(jìn)取，善良的心去愛祖國，愛家長，愛同學(xué)，愛弱小。相信只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將會變成美好的明天！
愛是一種感覺，是一種信仰；愛是一種追求，擁有它的人們，付出愛的心，他的人生一定是蠢事的，沒有遺憾的！
教育教學(xué)讀書筆記 篇25
我國著名教育家陶行知曾說過：“沒有愛的教育將會使教學(xué)枯燥，像山泉枯竭一樣。”讀完《愛的教育》，我覺得整個人都煥然一新了，靈魂已完全洗凈。
本書是一部日記體兒童小說，從一個叫恩利科的四年級小學(xué)生視角，寫他在一學(xué)年里的故事。作者經(jīng)過一件件平凡的、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、同伴之誼，展示人性的真善美，謳歌了熱愛祖國，貢獻(xiàn)社會的優(yōu)良品質(zhì)。讀者讀完每則日記，激蕩于胸懷的感情波瀾久久難以平息。不妨說作者用“愛”的鑰匙打開了人們的心扉，或許正是這個緣由，這部作品的名字在意大利語中就叫“心”！
恩利科有一群機智勇敢的好伙伴：有的家里十分貧苦，但靠自我的努力換來了家庭的幸福、美滿；有的成績年年第一；有的`力大又正直；有的喜愛做交易……他們學(xué)校經(jīng)常參加各個級別的頒獎儀式，參觀各個展覽，使孩子受到愛的教育。文中每月都有一則故事，資料主要圍繞愛國、孝順、勤勞、誠實等主題。恩利科還有一位可親可敬、教學(xué)有方的教師。
《愛的教育》里有人世間的各種喜怒哀懼，如開學(xué)第一天我十分開心；我與好友科咧帝吵架時的憤怒；可敬的教師病危時我們的悲哀；壞小子弗朗蒂往教室里扔鞭炮時的恐懼……
還有《愛的教育》里知識豐富，既有課本上的知識也有課外的知識，如教你如何辨別“催”與“摧”；“布拉沃”和“埃維沃“是意大利語，表示“好哇”和“好極了”的意思。
教育教學(xué)讀書筆記 篇26
從前，我買了一本《愛的教育》，我沒有好好的閱讀它，總是隨便翻幾頁就過去了，此刻放暑假了，我正好趁這機會好好地讀一次了。
《愛的教育》這本書它是有十分十分多的小故事組成的，故事中所展現(xiàn)許多美德，給我們樹立起樸素而又正確的是非標(biāo)準(zhǔn)。給我印象最深的是里面其中的一個小小的故事，它說的是：小主人公安利柯，在街上散步的時候，遇見了一個十分瘦弱、臉色蒼白、還抱著一個小孩子的女乞丐向安利柯討錢。他什么也沒給這個女乞丐，只是看著她就擺擺手走開了，其實安利柯身上裝著許多錢的，他只是不想把錢給那個女乞丐。
其實讓我印象深刻的不是安利柯的行為，是安利柯媽媽說的話。她是這樣說的：“你不該這樣。一個真正不幸的`人伸手乞求時，我們不該視而不見、假裝不知啊，尤其是為了吃奶的小孩兒而乞求的母親，那懷中的小孩說不定正餓著，如果真是這樣，那位母親該是怎樣的難過呀！假如你母親——我，不得已要對你說‘安利柯啊，今日不能再給你食物了’，你想，那時的我，心里會是怎樣的難過的呢？”
看了他母親說的話，我想起了以前，以往站在我面前的、那些要求我?guī)兔Φ哪切└F人，家里也說不定一樣有正餓著的老人和小孩正需要我的幫忙，如果當(dāng)時我能夠給他們一些錢，或者就一個硬幣，他們必須會感激萬分，可是我當(dāng)時為什么沒有這樣做呢？因為我當(dāng)時認(rèn)為他們這一些又臟又臭的乞丐根本不需要我們大家的同情。回想起以前的點點滴滴，我的臉不由的紅了……
教育教學(xué)讀書筆記 篇27
愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，僅有生活在愛的海洋里，才會享受愛，而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。
這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。《愛的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，使人讀之猶如在愛的懷抱中成長。古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了，上學(xué)了，又有教師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的'人，就等于沒有靈魂的人。愛能夠使人絕處逢生，愛能夠使浪子回頭，愛又能夠激發(fā)人無窮的力量。是愛，使我們能歡樂健康地成長，是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份歡樂。
在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。相信，世界有了愛才會變得給加完美。
教育教學(xué)讀書筆記 篇28
平時在幼兒園里我們經(jīng)常教育孩子要互相幫忙，團(tuán)結(jié)友愛，我們是大班的哥哥姐姐要主動關(guān)心小班、中班的弟弟妹妹，別人遇到困難時要去關(guān)心他們，去幫忙他們。小朋友之間要互相關(guān)心互相愛護(hù)，但孩子們真正這樣做的卻很少。有這么一件小事，卻讓我改變了對孩子們的看法。
一天早飯后，我正在打掃院子，忽然聽到“嗚嗚”的哭聲，我順著哭聲望去，讓我看到了這樣一幕：田曉曉小朋友一邊走著一邊在哭，李小惠在輕輕扶著她走，走在旁邊的張倩說：“哎呀，那么嬌氣呀!
”小惠氣呼呼的說：“她病了，你怎樣能那樣呢!我們就應(yīng)關(guān)心她的，老師讓我們要互相關(guān)心的。你病了，沒人關(guān)心你，你高興嗎?”聽了孩子們的對話，我很高興，立刻跑過去，詢問了曉曉哭的原因，原先曉曉來到幼兒園后，突然覺得肚子疼，就哭了起來。我立刻送她到衛(wèi)生室看了看，醫(yī)生說她喘岔氣了，一會兒就好了。
送她回來后，孩子們立刻圍了過來，紛紛問：“老師，曉曉怎樣了?曉曉怎樣了?”看著孩子們著急的.樣貌，我說：“孩子們，曉曉沒事了，她喘岔氣了。這天小朋友做的很好，能明白關(guān)心同伴了，很好。”并著重表揚了李小惠小朋友，讓其他小朋友向她學(xué)習(xí)。
從這件事使我想到，平時耐心給孩子講關(guān)心同伴的道理，雖然當(dāng)時不必須有什么效果，但孩子真正懂得了就會付之于行動，照著去做，同時還能把自己懂得的知識和道理講給別人聽，這也是我們做為老師要得到的教育效果。
教育教學(xué)讀書筆記 篇29
這個暑假，我又重讀了《愛的教育》。從中我感受到的種種愛比三年級時更加深刻，那些感人的故事卻從未在我們身上發(fā)生過，比如像一個三年級的小學(xué)生去救一個不認(rèn)識的小孩為此失掉了一條腿，像一個孩子深夜起來幫父親抄紙條賺錢等感人的故事。
還是這三篇文章《倫巴第的小哨兵》、《感謝》和《帕多瓦的小愛國者》最令我記憶猶新。《感謝》主要講了：“我”的老師還有三天就要走了，四年級的生活就要結(jié)束了，有許多人幫助“我”、鼓勵“我”，無論我在哪里，都有人給我指點，“我”非常感謝大家。
《帕多瓦的小愛國者》主要講了：在一艘從西班牙的巴塞羅那開往意大利的熱那亞的船上，有一個穿得破破爛爛孩子，他盯著這里的所有人，因為曾經(jīng)他被賣給馬戲團(tuán)。有三位乘客給了他一點錢，并開始聊起意大利，百般侮辱意大利，說意大利是一個骯臟的民族、一個愚昧無知的民族……“我”非常惱怒說：“我不準(zhǔn)你們侮辱我的.祖國，這些錢還給你。”
《倫巴第的小哨兵》主要講了：在戰(zhàn)爭中一個小孩子勇敢的偵查敵情，他為他的祖國獻(xiàn)出了生命。
讀完這本書我懂得了感恩父母、感恩老師。老師是神圣的，因為她教會了我們知識。我們也要像帕多瓦的小愛國者一樣熱愛我們的祖國，我們也要像倫巴第的小哨兵一樣，對祖國做出有益的事，做一個對祖國有用的人。
教育教學(xué)讀書筆記 篇30
這個暑假，我讀完了《愛的教育》這本書，在讀時，我感受到了無邊的愛的沐浴。
這是意大利的一名叫亞米契斯的`作家在三年級寫的共一個學(xué)期的日記，日記里寫了每月故事中的人物和在學(xué)校的同學(xué)關(guān)愛同學(xué)、孝敬父母、熱愛祖國、尊重殘疾人……的精神。例如，《一個不幸事件》中，羅貝蒂為了救一個快被車撞到的男孩，不幸被軋斷了一條腿;《佛羅倫薩的小抄寫員》中的朱里奧為了減輕爸爸寫封套的勞累，他準(zhǔn)時晚上12：00起來偷偷地寫封套，卻因白天勞累遭到父親誤解;《倫巴第的小哨兵》中一位棄兒受命令做了哨兵，不顧子彈襲擊，爬上樹偵查狀況，不幸中彈身亡……而這些事的思想，都出自同一個思想，同一個信念，那就是“愛”。愛的力量是強大的，也是弱小的，需要我們?nèi)プ觯グl(fā)現(xiàn)。
我記得還在上幼兒園時，看見了一位殘疾人，他走路手一拐一拐的，腳也跛了。當(dāng)時我不懂什么，也學(xué)著他的樣貌走，覺得好玩，結(jié)果小伙伴們都笑掉大牙。此刻，我感到很慚愧，因為我沒有尊重他，如果他明白，必須會讓他心里永遠(yuǎn)留下這樣一道傷口。
在我們生活中，愛是到處都有的。我們也就應(yīng)學(xué)會并做到關(guān)愛同學(xué)、孝敬父母、熱愛祖國、尊重殘疾人……這樣才能做個好學(xué)生，還會得到同學(xué)、老師和父母的贊許和尊重，這就是愛的強大力量。
讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)愛，離我們并不遠(yuǎn)，只要我們做到。
教育教學(xué)讀書筆記 篇31
《愛的教育》這本書是一部傳遍世界的作品。是一個孩子的日記寫的。雖然每本書都不長，但都有一個感人的故事。“愛”，多么閃亮可愛的字眼。人追求愛情，希望擁有愛情。愛可以讓人變得更好。想要完全擁有，就要豐富。讓我們攜手創(chuàng)造世界上最好的愛情。這正是這本書想要表達(dá)的。
在這本書里，我最喜歡的章節(jié)是《賣炭者與紳士》和《義快的行為》。第一節(jié)描述了父親對兒子諾比斯的愛。沒有人叫裴迪的父親乞丐。當(dāng)諾比斯的父親知道這件事后，他堅持要諾比斯向裴迪和他的父親道歉。雖然裴迪的父親一再拒絕，但諾比斯的父親堅持要讓諾。第二部分是關(guān)于一個墨盒擊中老師的.事件。原因是克洛斯受辱，最后受不了。他拿起墨盒，朝那些人扔去。沒想到扔給了剛從外面進(jìn)來的老師。最后卡隆想幫他背黑鍋，但是老師知道不是他，讓肇事者站出來，沒有懲罰他。他聽了事實后逮捕了那些人，但卡隆對老師說了些什么，老師沒有懲罰他們。這里展現(xiàn)了卡隆關(guān)愛他人、寬恕他人的高尚精神，這是一種難得的為人處事方式。
看了這些，我覺得在這個以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會里，自私自利、自我導(dǎo)向、嫉妒、怕得罪人、惡意競爭等不健康的作風(fēng)越來越多，關(guān)愛他人的精神也逐漸淡化。在加強社會精神建設(shè)的同時，也要學(xué)會在學(xué)校和家庭關(guān)愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛去陶冶他人，讓愛永遠(yuǎn)留在人們心中。
教育教學(xué)讀書筆記 篇32
《愛的教育》它主要講：一個十二歲的小男孩安利柯在父母慈愛的教導(dǎo)下，通過自己的眼睛，看到別人的優(yōu)點。小主人公極富有同情心，喜歡幫助他人，是一個極富有上進(jìn)心的不可多得的少年，作者用的`形式把、社會、學(xué)校都建立在情感的基礎(chǔ)上，都建立在愛的基礎(chǔ)上。
這本書充滿了兒童情趣的幽默語和十九世紀(jì)意大利引入勝的習(xí)俗風(fēng)尚，描寫了發(fā)生在學(xué)校、家庭和社會上的一個個感人至深的故事。
這本書是一部流偉世界各地的名著，它是以日記方式來寫的，每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。
《倫巴底的小哨兵》是一則老師在課堂上宣讀的故事，故事講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊當(dāng)哨兵，為了看清楚敵軍的情況，他不顧危險，勇敢地爬上樹梢，最后為祖國獻(xiàn)出了自己的生命。故事宣揚了普通的人對祖國的熱愛之心，從故事中，我感受到了勇敢和忠誠，感受到了拳拳的赤子之心。《愛國》是一篇寫給恩里科文章，爸爸在恩里科聽了一個愛國故事以后，用這個故事的內(nèi)容教育、啟發(fā)恩里科。
《愛的教育》一書讓我受益匪淺：只要那個人是疼你的，是關(guān)心你的，（感恩的心》里的一句歌詞：感恩的心 感謝有你，伴我一生 讓我有勇氣作我自己感恩的心 ,感謝命運，花開花落我一樣會珍惜。
教育教學(xué)讀書筆記 篇33
這件事我仍記憶猶新。那是一個春光明媚的日子，我和弟弟正在一塊玩積木，正玩得高興時，媽媽催促我該上學(xué)了。當(dāng)時，我很不情愿，嚷著不要上學(xué)，可媽媽硬把我推到了門外，我真的生氣了，隨手打了媽媽一下，不好，媽媽要還手了，我心里這樣想著。但是，媽媽的行為與我想的卻完全相反。她微笑地走過來，彎下腰，用手輕輕地?fù)崦艘幌挛业念^，語重心長地對我說：“孩子，人生的道路不可能永遠(yuǎn)地那么平坦，一個人，總要經(jīng)過許多艱難險阻之后，才能攀上勝利的高峰。有一首歌不是這樣唱的嗎?陽光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空……。
孩子你要明白，學(xué)習(xí)就是人生中的一個大困難，你首先要把它給解決掉，才能夠迎接后面的困難，才能做最終的'勝利者。孩子，我相信你能行的，你以后不要再耍小孩子氣了，好嗎?”我聽了這些話，雖然一知半解，但是那一知半解的意思足以激起了我對學(xué)習(xí)的興趣，更改變了我對人生的理解。經(jīng)過這件事后，我更重視那份來之不易的親情了。
其實，書中主人公恩里科的父親和我的父母親都一樣，都具有先進(jìn)的教育理念，從小就開始教孩子怎樣做人，看了這本書，讓我讀懂了父母的心，也讓我更懂事了。
高爾基說過“書是人類進(jìn)步的階梯”，我是一個小書迷，我忠心地希望世界上會有越來越多的好書出版，希望每一本好書都伴隨著每一個少年快樂成長!
教育教學(xué)讀書筆記 篇34
這段時間，我讀了一本老師推薦的好書。這本書就是《愛的教育》，這本書是一百多年前，意大利著名兒童文學(xué)作家亞米契斯創(chuàng)作的。
這本書里的每一篇文章都使我受益匪淺，其中《海灘》給我留下了深刻的印象。這篇文章十分感人。本文記述了一個十二三歲的意大利少年馬里奧乘上了一艘開往馬耳他島的巨輪。在船上，馬里奧結(jié)識了一個好同伴，這個女孩子跟馬里奧年齡差不多，只不過個子比馬里奧高了一點兒。經(jīng)過聊天，馬里奧知道，原來這個女孩子叫克莉泰，跟他一樣都失去了父母，是來投奔親人的。深夜，可怕的'風(fēng)暴來了，甲板的東西都被卷走了，船底也經(jīng)受不住風(fēng)暴，破了，水洶涌的灌了進(jìn)來，眼看船就要沉了。乘客們都驚慌失措，跑到甲板上號啕大哭起來，一半的乘客都跳入了事先準(zhǔn)備的小艇里，可只有一艘小艇，小艇上已經(jīng)坐滿了人。只夠再容納一個小孩子了，而克莉泰和馬里奧都十分想下去。在這千鈞一發(fā)的時刻，眼看小艇離船越來越遠(yuǎn)，馬里奧把機會讓給了女孩，女孩跳入小艇，得救了。大船即將沉沒，但馬里奧面對死亡反而從容鎮(zhèn)定，十分開心。
我讀了這篇文章后，我十分感動，我想我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)少年馬里奧，學(xué)習(xí)馬里奧舍己為人甘犧牲，面對危險十分鎮(zhèn)定，十分堅強的品質(zhì)。
教育教學(xué)讀書筆記 篇35
盡管原來教授過學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育這門課程，不過很久了，去年曾經(jīng)給畢業(yè)班的學(xué)生帶過數(shù)學(xué)教育的校內(nèi)實訓(xùn)課，但還是感覺了了。其實去幼兒園，也經(jīng)常和老師們探討幼兒園的數(shù)學(xué)活動設(shè)計和實施，但很慚愧。這幾天又重新開始學(xué)習(xí)有關(guān)數(shù)學(xué)教育的材料，既包括網(wǎng)上很多相關(guān)文章，也包括黃謹(jǐn)編著的《學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育》、張俊主編的《給幼兒教師的101條建議：數(shù)學(xué)教育》、金浩主編的《學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育概論》等書籍。
閱讀的收獲還是有的，也就明白為什么幼兒園老師們會把數(shù)學(xué)活動簡單化(小學(xué)化)，為什么很多老師會感覺為難。如果我們自己的學(xué)科知識以及相關(guān)的教育學(xué)知識欠缺的話，確實很難把幼兒園數(shù)學(xué)教育做到位。單純照著教材上兩節(jié)課，任何一位老師都能做到，可是如何確定每個數(shù)學(xué)活動的關(guān)鍵經(jīng)驗、如何很好地把數(shù)學(xué)融入主題又不破壞數(shù)學(xué)本身的系統(tǒng)性、如何結(jié)合孩子的思維發(fā)展特點設(shè)計活動、如何把孩子引入邏輯思考而不僅僅是數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)……這些問題對老師們真的都是難題。
數(shù)學(xué)教育的核心是發(fā)展幼兒的抽象邏輯思維能力，而運用語言教育的方法是永遠(yuǎn)達(dá)不到這個目的'的。而我們的老師太習(xí)慣語言教育的方法了。學(xué)科的特點還是不能忽視。
閱讀還發(fā)現(xiàn)教材的東西太多，有關(guān)兒童數(shù)學(xué)教育的書籍最多的一是師范專業(yè)的教材，二是幼兒園孩子的教材，當(dāng)然給孩子的教材最多，亦喜亦憂。幼兒園的孩子可以依靠教材學(xué)到的數(shù)學(xué)不足10%，請大家都不要迷信教材。
還是需要繼續(xù)學(xué)習(xí)。
教育教學(xué)讀書筆記 篇36
暑假里，我和爸爸到書店看書，一本《愛的教育》深深的吸引了我，愛不釋手便賣下書細(xì)細(xì)品讀。
作者埃·德·阿米琪斯在這本書里講了這樣一個故事。一位意大利四年級小學(xué)生，他名叫“恩利科。”他講述了他四年級的一些大事或小事。還有一些動人的（每月故事）教導(dǎo)我們每一個人要有友愛、愛國的品德書中的主人工是恩利科，他是一個樂觀向上的'優(yōu)秀少年。為人純真善良、待人誠懇、友善，并且學(xué)勤奮，善于敏銳地觀察生活。他還有一群朋友，有：加羅納、德羅西、科列蒂、加羅菲、波列科洗、納利、弗朗蒂······這本書重要的是一種情緒，一種純真，正是這些東西才讓讀者感動。
這本書讓中還有一個最最令人感動的故事是《倫巴第的小哨兵》（每月故事）講的是：1859年，倫巴第解放戰(zhàn)爭期間，意大利一小隊騎兵在樹林中一家農(nóng)舍門口看見一位少年，大約十二歲。帶隊詢問少年能不能幫忙爬到樹上觀察敵情，少年欣然同意了。之后，卻被敵軍發(fā)現(xiàn)而用槍打死，死后，受到了軍人犧牲的待遇。小小的年紀(jì)，為了祖國的和平獻(xiàn)出自己弱小的生命這是何種的大愛！
通過這本書讓的閱讀我懂得了：文學(xué)和藝術(shù)的交融，讓埃·德·阿米琪斯的《愛的教育》成為文學(xué)和藝術(shù)的奇葩。更讓我們明白，只有愛，才可以讓世界變得更加美好。
教育教學(xué)讀書筆記 篇37
當(dāng)我們看到“愛”這個普通的字時還以為它只不過是一個毫無意義的字，可它卻蘊含著超乎我們想象的意義。它非常的無私，也非常的偉大，只有無畏的幫助別人我們才可以在愛的海洋里遨游。而我讀了《愛的教育》這本書才領(lǐng)悟到了愛的博大的精神意義。
《愛的教育》這本書介紹了一位意大利的小孩安利柯在生活中的所見所聞講述了社會各個階層的狀況，以高尚的心愛心情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動的'人生畫卷，帶給我們愛與美的享受，就是“它”帶我走入了小孩安利柯的那個充滿了愛的生活與挑戰(zhàn)，古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛可以使人絕處逢生，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。
是愛，使我們能快樂健康地成長，是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的 。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。
教育教學(xué)讀書筆記 篇38
《愛的教育》這本書是意大利作家亞米契斯的作品，當(dāng)我第一次觸摸它時，我便被這書名深深的吸引。愛，好比一個又一個的環(huán)，把一顆顆心聯(lián)系在了一起。生活中、學(xué)習(xí)中時時處處都充滿著“愛”，但往往我們很少有機會去合理表達(dá)自己的愛或者是理解別人對自己的愛，從而忽略了“愛”真正的存在方式。這本書便是通過一個個短小精悍、平凡又真實的小故事表現(xiàn)了父母情、師生情、友誼情……帶著對“愛”的探索，我深深的融入了愛的世界中，久久無法自拔……
這本書中讓我記憶最深刻的是一個名叫《犧牲》的故事，而故事中我最受感動的人物便是雪爾維姐姐，她的懂事、體貼、寬宏、善良的品質(zhì)正是值得我們?nèi)魏稳藢W(xué)習(xí)的。我摘選了雪爾維姐姐的一些語言描寫來表現(xiàn)。
這本書中沒有轟轟烈烈的英雄事跡，沒有華麗的語言，也沒有乏味的說教，故事平凡，人物善良，愛的`教育是一種真誠的教育，它是一種偉大的力量。這本書對我的啟發(fā)很大，我覺得愛有很多種，愛生活、愛學(xué)習(xí)、愛祖國、愛同學(xué)老師、愛父母、愛每一個需要被關(guān)愛的人……只有先學(xué)會去愛別人才能夠感受到無盡的被關(guān)愛，愛是博大、無窮、善良的，愛是互相的，它時時刻刻圍繞在我們身邊，等待我們自己去發(fā)現(xiàn)。作為一個小學(xué)生，以后我更會努力學(xué)習(xí)來回報父母跟老師，做一個學(xué)習(xí)好、聽話懂事的好孩子。
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