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《儒林外史》讀書筆記

更新時間：2024-10-18 12:30:32

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（精選）《儒林外史》讀書筆記

　　當閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《儒林外史》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

《儒林外史》讀書筆記1

　　主要內容

　　范進去拜見恩師周進。因范進要去山東任學道，周進叮囑范進到山東后關注荀玫使其進學。其時荀玫已同王惠共同考中。兩人遇到了算命先生陳禮，并為王惠的前途算了一卦。荀玫的母親病故，荀玫及王惠想等殿試后在回家奔喪，因此想隱瞞亡情，不成，只得回家。王惠同荀玫共同辦完喪事后，王惠獨自返回省城。體現了文人的虛偽及薄情。

　　一、好詞摘抄。

　　1.喜逐顏開：形容十分喜悅，滿臉笑容。

　　2.恭恭敬敬：對尊長或賓客尊重有禮貌。

　　3.天作之合：指天意安排的美滿的婚姻。形容人婚姻美滿。

　　4.天機不可泄露：世事皆由上天安排，事先不能泄漏，否則容易后患無窮。也指涉及機密的事，不到時候不能預先透露。

　　二、好句摘抄及賞析。

　　1.想冒認同學臺的親戚，到部里告伏。

　　2.慌忙先在生員等第卷子內一查，全然沒有。隨即在各幕客房里把童生落卷取來，對著名字、坐號，一個一個的`細查。查遍了六百多卷子，并不見有個荀玫的卷子。

　　3.范學道是個老實人，也不曉得他說的是笑話，只愁著眉道：“蘇軾既文章不好，查不著也罷了，這荀玫是老師要提撥的人，查不著不好意思的。”

　　4.忙把已取的十幾卷取來對一對號簿，頭一卷就是荀玫。學道看罷，不覺喜逐顏開，一天愁都沒有了。

　　5.范學道道：“你原來是我周老師的門生。也罷，權且免打。”門斗把他放起來，上來跪下，學道吩咐道：“你既出周老師門下，更該用心讀書。像你做出這樣文章，豈不有玷門墻桃李?此后須要洗心改過，本道來科考時，訪知你若再如此，斷不能恕了!”喝道：“趕將出去!”

　　6.梅玖指著向和尚道：“還是周大老爺的親筆，你不該貼在這里，拿些水噴了，揭下來，裱一裱收著才是。”

　　7.次日竟叫人來把荀進士的行李搬在江米巷自己下處同住。

　　8.二位也覺悚然，毛發皆豎，丟著乩筆，下來又拜了四拜，再上去扶。

　　9.荀員外聽了這話哭倒在地。

　　10.一連開了七日吊，司、道、府、縣，都來吊紙。

《儒林外史》讀書筆記2

　　主要內容

　　成老爹來找虞華軒,說鄉下有分田地，因方家作威作福，不想賣給方家，虞華軒答應要買。并要留下成老爹吃飯，成老爹說有很多事要辦并說后日方家要請他吃飯。虞華軒打聽到成老爹在說大話，替方家做了一張假請帖送給了成老爹，戲弄了成老爹一回。縣里的節孝祠建好后方家、彭家、余家、虞家都要送故去的女性老人的牌位到祠里。因方、彭兩家勢大,四里五鄉的人都跟在方彭兩家的隊伍后面隨隊而行，包括虞、余兩家的本家親屬。而虞、余兩家送牌位的只有寥寥幾個人，冷冷清清。方彭兩家在祠里大擺筵席時，虞，余兩家湊成一桌將就吃了點酒食。

　　一、好詞摘抄。

　　1.非同小可：形容情況嚴重或事情重要，不能小看。

　　2.垂頭喪氣：非常失望或沮喪的神情。

　　3.冷冷清清：死氣沉沉;冷落、凄涼、寂寞。

　　4.觥籌交錯：形容許多人相聚飲酒的熱鬧場面。

　　5.笑容可掬：形容滿臉堆笑的樣子。

　　6.愁眉苦臉：形容愁苦的神情。

　　二、好句摘抄及賞析。

　　1.五河的風俗，說起那人有品行，他就歪著嘴笑;說起前幾十年的.世家大族，他就鼻子里笑，說那個人會做詩賦古文，他就眉毛都會笑。

　　2.問五河縣有甚么山川風景，是有個彭鄉紳;問五河縣有甚么出產希奇之物，是有個彭鄉紳;問五河縣那個有品望，是奉承彭鄉紳;問那個有德行，是奉承彭鄉紳：問那個有才情，是專會奉承彭鄉紳。

　　3.那元寶在桌上亂滾，成老爹的眼就跟這元寶滾。

　　4.成老爹交了錢糧，晚里回來看見帖子，自心里歡喜道：“我老頭子老運亨通了!偶然扯個謊，就扯著了，又恰好是這一日!”歡喜著睡下。

　　5.虞華軒把成老爹請到廳上坐著，看見小廝一個個從大門外進來，一個拎著酒，一個拿著雞、鴨，一個拿著腳魚和蹄子，一個拿著四包果子，一個捧著一大盤肉心燒賣，都往廚房里去。

　　6.成老爹越吃越餓，肚里說不出來的苦。看見他們大肥肉塊、鴨子、腳魚，夾著往嘴里送，氣得火在頂門里直冒。他們一直吃到晚，成老爹一直餓到晚。

　　7.他們這樣相厚，我前日只該同了方老六來。若同了他來，此時已同公子坐在一處。如今同了你，雖見得太尊一面，到底是個皮里膜外的帳，有甚么意思!

　　8.八房里堂弟是個窮秀才，頭戴破頭巾，身穿舊爛衫，出來作揖。

　　9.他家租了一個破亭子，兩條扁擔，四個鄉里人歪抬著，也沒有執事。亭子前四個吹手，滴滴打打的吹著，抬上街來。虞華軒同他堂弟跟著，一直送到祠門口歇下。遠遠望見也是兩個破亭子，并無吹手，余大先生、二先生弟兄兩個跟著，抬來祠門口歇下。

　　10.須臾，街上鑼響，一片鼓樂之聲，兩把黃傘，八把旗，四隊踹街馬，牌上的金字打著“禮部尚書”、“翰林學士”、“提督學院”、“狀元及第”，都是余、虞兩家送的。執事過了，腰鑼，馬上吹，提爐，簇擁著老太太的神主亭子，邊旁八個大腳婆娘扶著。

　　11.權賣婆一手扶著欄桿，一手拉開褲腰捉虱子，捉著，一個一個往嘴里送。

　　12.成老爹冷笑道：“你八房里本家窮的有腿沒褲子，你本家的人，那個肯到他那里去?連你這話也是哄我頑，你一定是送方老太太的。”

《儒林外史》讀書筆記3

　　愛情這種東西，神秘，玄妙，引得眾生神魂顛倒，樂此不彼。

　　有的一見鐘情，轟轟烈烈；有的日久生情，細水長流；有的暗生情愫，訥于無言。有的得意，有的失意。

　　無論如何，因為我愛你，你所有的缺點都那么可愛。因為不愛了，你所有的優點都面目可憎。

　　所以戀愛容易，婚姻難行。

　　兩個人一紙婚書，柴米油鹽醬醋茶，一地雞毛的生活里，愛情可有容身之地？

　　有，總有些人將愛情進行到底，你不離，我不棄，共白頭。

　　《儒林外史》中杜少卿和杜娘子的愛情就觸動了我，兩人之間的舉動在明朝屬于驚世駭俗，放在今天則是羨煞旁人。

　　杜少卿無疑是《儒林外史》中真名士的代表人物。

　　他學識淵博，卻不肯科舉做官，和娘子守著祖上的一點家業逍遙過活，讀讀書，踏踏青，喝酒作詩，呼朋引伴，你來我往，風雅之極。

　　他不在乎金錢，對家里的產業也并不去用心打理，因為太過豪爽，有求必應，也不管對方是真有困難還是坑蒙拐騙，沒過幾年，幾萬兩銀子就敗完了，他就開始賣房子生活，然后繼續幫助別人，就算知道了別人是騙他的，他也只是一笑置之，并不放在心上。

　　眼看沒錢待不下去了，就和杜娘子到了南京租房生活，也成了世人眼里的笑話，說他是個敗家子，說他沒品行，到處賣文混吃。

　　但他和杜娘子依舊我行我素，有錢的.時候，好吃好喝，沒錢的時候，節衣縮食，怡然自樂。

　　杜娘子并不曾說過杜少卿一句不是。

　　書中雖沒有交代，但我猜想，這兩人應該是青梅竹馬，志趣相投，長大后做成了夫妻。

　　后來，朝廷征辟賢才，有人舉薦杜少卿入朝為官，杜少卿去推辭致謝，帶少了銀子，又因為幫助別人，差點回不了家，幸虧遇到舊相識幫襯了十兩銀子，杜少卿回來后迫不可待的和杜娘子說起來，兩人都當做玩笑話。

　　兩人性格相合可見一斑。

　　書中對杜娘子的描寫并不多，很多時候都是一語帶過，杜少卿和杜娘子之間的對話也只出現了一次，極有意思。

　　杜少卿為了推辭做官，裝病過關。兩人有了一番言語:

　　娘子笑道：“朝廷叫你去做官，你為甚么裝病不去？”

　　杜少卿道：“你好呆！放著南京這樣好頑的所在，留著我在家，春天秋天，同你出去看花吃酒，好不快活！為甚么要送我到京里去？假使連你也帶往京里，京里又冷，你身子又弱，一陣風吹得凍死了，也不好。還是不去的妥當。”

　　杜娘子對于杜少卿辭官的行徑不僅沒有惱意，反而覺得很有意思，可見她和杜少卿是一樣的心思，并不曾想著做官，過世人眼中最榮耀的生活。

　　而杜少卿狠狠地撒了一把狗糧。

　　他并不是只拿言語來哄娘子，而是心里真的實實在在放著她，敬著她。

　　他對《詩經》中幾首詩的理解很有新意，關于《詩經》注解多圍繞“淫”或“不淫”，而杜少卿則從中看到了夫妻相處的道理和樂趣。

　　甚而他也效仿一二。彈琴飲酒，采蘭贈芍的風流。于是有了夫婦同游這一驚世駭俗的舉動。

　　杜娘子與幾個夫人同游清涼山上的姚園，杜少卿眼巴巴跟了去，坐著轎子，拿著一個赤金杯子，在亭子里喝酒賞景，然后:

　　這日杜少卿大醉了，竟攜著娘子的手，出了園門，一手拿著金杯，大笑著，在清涼山岡子上走了一里多路。背后三四個婦女嘻嘻笑笑跟著，兩邊看的人目眩神搖，不敢仰視。杜少卿夫婦兩個上了轎子去了。

　　這還不算，后來，他竟:

　　日日攜著乃眷上酒館吃酒，手里拿著一個銅盞子，就像討飯的一般。

　　那個時代，大戶人家的婦女哪能輕易拋頭露面，誰不是日日關在深閨里，家務事做完了，就發發呆，哀嘆一聲時光易逝，生活往復如舊。而男人們卻能呼朋引伴，喝酒暢聊，尋花問柳，不知今夕何夕。

　　而杜少卿的舉動讓他成了南京的笑話，讀書人以他為恥，就是相與的朋友里也有很多表示不理解。

　　“何不娶一個標致如君，又有才情的，才子佳人，及時行樂？”

　　古人三妻四妾本就正常，況且又是個絕世風流之人，像杜少卿的哥哥杜慎卿，哪能不配個小妾，倘若不配個小妾，怎么擔得起名士之稱？

　　況且還有那些停妻再娶的，你道夫妻恩愛兩不疑？架不住榮華富貴以及年老色衰滿臉皺紋。

　　然而杜少卿的回答啪啪打臉這些人。

　　杜少卿道：“葦兄，豈不聞晏子云：‘今雖老而丑，我固及見其姣且好也。’況且娶妾的事，小弟覺得最傷天理。天下不過是這些人，一個人占了幾個婦人，天下必有幾個無妻之客。”

　　她現在老了，也丑了，，然而她曾經也有過二八芳華，也是冰肌玉膚，容顏姣好，一顰一笑令人沉醉。

　　她嫁為他婦，冠他之姓，主持中饋，孝敬公婆，夫唱婦隨。

　　他憐她愛她，不肯讓她受絲毫委屈。

　　愛情不過是你不離，我不棄，共白頭。

　　這段話即便放在現在也是讓人震驚的，走了太多路，有了太多欲望，便忘了初衷，忘了為什么兩個人要在一起。

　　全忘了當初，你是意氣風華的少年，而我，亦是青春靚麗的女孩。

　　人生若只如初見，你儂我儂。

　　人生不會只若初見，彼此成長，彼此珍惜，才會相攜到老。

《儒林外史》讀書筆記4

　　我喜愛讀書，有些書是寫得很美，可是最近我讀了一本書叫做《儒林外史》，它沒有社么漂亮的詞藻，可是一個個的故事卻深化人心。這是一個諷刺古代封建制度的小說，塑造了許多形象的故事和人物。吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。《儒林外史》是我國古典文學名著，其吳敬梓。

　　《儒林外史》開篇描述了諸暨縣一個鄉村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰慧勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內的名人。他不情愿求取功名利祿，縣令登門訪問，他躲避不見；朱元璋授他咨議參軍之職，他也不理解。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在生活的年月真是少之又少，所以對王冕大加欣賞。

　　《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進最終考上舉人，高興至瘋，最終被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打糊涂的故事。非常簡潔的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡潔。

　　中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年最終出頭，從他發瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經，而是純粹的個人升官發財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的`毒害。

　　在《儒林外史》中，還塑造了許多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀！

　　“學而優則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知！正如魯迅先生所說：“機鋒所向，尤在士林”。現實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段；雖沒有人仗著學識換來的權勢蠻橫鄉里，但卻有人賣弄自我的學問換取財寶。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的富強富強。

《儒林外史》讀書筆記5

　　儒林外史》所寫主要是作者所處清初至清中葉“儒林”的生活，被魯迅譽為“名之曰《儒林》蓋為文人學士而學。”其所傳人物，大都實有其人。所以，其書雖以“指ti(實在打不出來)時弊”見稱，但立旨實在立品矯俗。換言之，《儒林外史》首先是一部為“儒林”立品的正面文章，其次才是為“世人”矯俗的“諷刺之書”。

　　《儒林外史》作者“以史、漢才，作為稗官”，書中有5次說到“自古及今”，顯示強烈的歷史意識。又其敘事托于明朝始于元末明初，終于萬歷二十三年，跨越幾乎有明一代；涉及人物事件，除了王冕及其與吳王(即明太祖朱元璋)等人的交往，還有危素身仕兩朝的結局、明初取士之法，靖難之役、寧王之亂、高啟之獄等明史上的大事，多所議論，其中未必不有反思明史之意。

　　作為為“儒林”立品的正面文章，《儒林外史》首重“名流”，中標“明賢”，末述“四客”，塑造了眾多古代優秀讀書人的形象。內文借寫杜少卿、莊紹光、虞博士是辭征辟的，雖為征君而辭爵自樂和因貧而任的賢著典型，加以遲衡山、武書、虞華軒等一班正人，構成了《外史》所寫“儒林的`”中堅。這些人物形象都被寄托了作者的人格思想，那就是在“世人一見了功名，便舍著性命去求他”的惡濁風俗之下，為天下所難為，保持一種如王冕那樣不為物役，不為俗累的“嶔崎磊落”的人格。

　　然而作者又深知“自古及今，那一個是看得破的”，特別是當世風如江河日下之際，“那南京的名士都已漸漸消磨盡”。落得只有“市井中間，又出了幾個奇人”而這四奇人“既不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，天不收，地不管，倒不快活。”這大概也是作者晚年“閉門種菜，偕傭保雜作”時心境的寫照，也是全書于世風日下無可奈何之際“禮失而求野”的象征，其中便有了悲慨的意味。

　　《儒林外史》以“文行出處”論人，卻不以“文”和“出處”的形跡為重，而是以做人的根本——“行”，也既是“德行”為首要標準。由此可見，《儒林外史》品評人物的標準并不是在是否科舉，也不在要不要“功名富貴”，而是無論如何，總要講求“文行出處”。尤其“德行是要緊的”。換而言之，“文行出處”尤其“德行”是全書正真關注的中心。前人所謂“功名富貴為一篇之骨”和“批評明朝舉用八股文的制度……是全書宗旨”等看法，皆就其否定的方面立論，殊不知作者立意正大，恰是由一位“匡”太公道出，既“道行是要緊的”。

　　而這就容易使人誤會其主旨在否定“功名富貴”，其實不然。《儒林外史》反對的，只是“世人一見了功名富貴，便舍著性命去求他”。所以《儒林外史》并無教人一定不科舉，不征辟，不做官，不要“功名富貴”的意思。它只是把“功名富貴”與“性命”相對比，把科舉做官等“榮身之路”于“文行出處”相對比。強調“性命”即個體生命的價值和意義，主張把講求“文行出處”，尤其是“德行”，作為“人生立命”的根本，時行時止，而決不為“功名富貴”和科舉、征辟等所奴化、異化，成為“沒品行”的人。作者也深知這是社會心理養成即人的教育問題，責任首在朝廷；又以為求治之道，首在復興“禮樂”。而無奈自己力薄無法改變，只好借寫書聊表慰藉。

　　作為為“世人”矯俗的“諷刺之書”，《儒林外史》“哀其不幸，怒其不爭”，深刻揭發批判了“世人”的庸俗，而“機鋒所向，猶在士林”特別是科舉中人的不幸或墮落。《儒林外史》的諷刺進一步指向皇帝、官場和社會。“窮極文士情態”，寫出了“世人一見了功名，便舍了性命去求他”是極無聊而害人害己的事，總不過事與愿違，“費盡心情，總把時光物誤。”“儒林”是官場的后備，讀書人一旦把“文行出處看得輕了”或者再加以不學有“術”，官場這塊本應是才智之士“立德”“立功”的競技之地，就變成了人世間最骯臟的地方。《儒林外史》猶如一首“凄清婉轉”的長歌，其內涵深微的感傷情味，使人“不覺凄然淚下”。

　　作為一部長篇小說，《儒林外史》是我國第一部以“儒林”即知識分子生活為主要描寫對象的章回說部之書，一部深入探討知識分子命運及人生價值與意義的思想家小說。同時，《儒林外史》傳人與自傳性質，是作家創作中處理生活與藝術的關系成功的嘗試，在小說史上也是一個創造。

《儒林外史》讀書筆記6

　　主要內容

　　王冕七歲喪父，十歲給人放牛，十七八歲靠畫畫掙錢，不滿二十歲就把"天文、地理、經史上的大學問，無一不貫通。"他不求官爵，不交朋友，終日閉門讀書，十分仰慕屈原。

　　危素喜愛他的畫，讓時知縣派人約他相會，他裝病不見；時知縣"屈尊"去訪，他又外出不見。吳王朱元璋特來拜訪，王冕認為此法一立，文人有厄，便隱居不出，后病逝會稽山中。

　　一、好詞摘抄。

　　1、老生常談：指老書生經常發表的平凡議論；多用于比喻毫無新意的理論或老話。

　　2、味同嚼蠟：味道像嚼蠟燭一樣。形容文章、語言等枯燥無味。

　　3、早出晚歸：清早出門，很晚才回家。

　　4、三五成群：形容一伙一伙的人，幾個人幾個人聚在一起。

　　5、喜出望外：因遇到出乎意料的好事而高興。

　　6、一五一十：五個十個地將數目點清。比喻敘述從頭到尾，原原本本，沒有遺漏，也形容查點數目一清二楚。

　　7、推三阻四：以各種借口推托、阻撓。

　　8、狐假虎威：原義是狐貍假借老虎的.威勢嚇唬百獸，后比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。

　　9、橫七豎八：形容雜亂無章的樣子。

　　10、無所不為：沒有不干的事。多指什么壞事都干得出來。

　　11、風餐露宿：在風里吃飯，露天睡覺。形容旅途或野外生活的艱苦。

　　12、面黃肌瘦：形容人營養不良或不健康的樣子。

　　13、衣衫襤褸：形容身上衣服破破爛爛。

　　14、安居樂業：形容安定地生活，愉快地工作。

　　15、妄自尊大：狂妄地自高自大。

　　16、闃然無聲：形容寂寞得一點聲音也沒有。

　　二、好句摘抄及賞析。

　　1、不過說：人生富貴功名，是身外之物；但世人一見了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蠟。自古及今，那一個是看得破的？

　　2、王冕道：“娘說的是。我在學堂里坐著，心里也悶；不如往他家放牛，倒快活些。假如我要讀書，依舊可以帶幾本去讀。”

　　3、母親替他理理衣服，口里說道：“你在此須要小心，休惹人說不是；早出晚歸，免我懸望。”王冕應諾，母親含著兩眼眼淚去了。

　　4、或遇秦家煮些腌魚臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。

　　5、每日點心錢，他也不買了吃；聚到一兩個月，便偷個空，走到村學堂里，見那闖學堂的書客，就買幾本舊書。逐日把牛栓了，坐在柳蔭樹下看。

　　6、須臾，濃云密布，一陣大雨過了。那黑云邊上，鑲著白云，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿湖通紅。湖邊山上，青一塊，紫一塊。樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。

　　7、初時畫得不好，畫到三個月之后，那荷花精神、顏色無一不像：只多著一張紙，就像是湖里長的；又像才從湖里摘下來貼在紙上的。

　　8、這王冕天性聰明，年紀不滿二十歲，就把那天文地理，經史上的大學問，無一不貫通。但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，終日閉戶讀書。

　　9、遇著花明柳媚的時節，乘一輛牛車載了母親，戴了高帽，穿了闊衣，執著鞭子，口里唱著歌曲，在鄉村鎮上，以及湖邊，到處玩耍。惹的鄉下孩子們三五成群跟著他笑，他也不放在意下。

　　10、翟買辦扣克了十二兩，只拿十二兩銀子送與王冕，將冊頁取去。

　　11、危素受了禮物，只把這本冊頁看了又看，愛玩不忍釋手。

　　12、危素嘆道：“我學生出門久了，故鄉有如此賢士，竟然不知，可為慚愧！此兄不但才高，胸中見識，大是不同，將來名位不在你我之下，不知老父臺可以約他來此相會一會么？”

　　13、王冕道：“秦老爺，頭翁不知，你是聽見我說過的。不見那段干木、泄柳的故事么？我是不愿去的。”

　　14、又想到道：“堂堂一個縣令，屈尊去拜一個鄉民，惹得衙役們笑話。···”又想到：“老師前日口氣，甚是敬他；老師敬他十分，我就該敬他一百分。況且屈尊敬賢，將來志書上少不得稱贊一篇；這是萬古千年不朽的勾當，有甚么做不得？”

　　15、知縣變著臉道：“既然如此，不必進公館了！即回衙門去罷：”時知縣此時心中十分惱怒，本要立即差人拿了王冕來責懲一番，又恐怕危老師說他暴躁，且忍口氣回去，慢慢向老師說明此人不中抬舉，再處治他也不遲。

　　16、王冕道：“老爹請坐，我告訴你。時知縣倚著危素的勢，要在這里酷虐小民，無所不為；這樣的人，我為甚么要結交他？但他這一番回去必定向危素說；危素老羞變怒，恐要和我計較起來。我如今辭別老爹，收拾行李，到別處去躲避幾時。只是母親在家，放心不下。”

　　17、秦老道：“這也說得有理。況你埋沒在這鄉村鎮上，雖有才學，誰人是識得你的？此番到大邦去處，或者走出些機遇來也不可知，你尊堂家下大小事故，一切部在我老漢身上，替你扶持便了。”

　　18、秦老手提一個小白燈籠，直送出村口，灑淚而別。秦老手拿燈籠，站著看著他走，走得望不著了，方才回去。

　　19、每日問卜賣畫，倒也擠個不開。

　　20、為頭一人，頭戴武巾，身穿團花戰袍，白凈面皮，三綹髭須，真有龍鳳之表。

　　21、初時不在意里，后來漸漸說的多了，王冕并不通知秦老，私自收拾，連夜逃往會稽山中。

《儒林外史》讀書筆記7

　　儒林外史讀書筆記摘抄

　　《儒林外史》是我國一部很好的小說，主要講述了封建末期知識分子及官紳的活動與命運，以及對于這一時期知識分子的批判。

　　《儒林外史》的作者是吳敬梓，字敏軒，號粒民。他創作《儒林外史》是在他40到50歲間，這部小說主要以各種諷刺的手法，描寫了封建末期知識分子及官紳的活動與命運，通過對一系列性格鮮明的人物形象的成功刻畫，批判了封建末期知識分子的惡性。

　　其中令我印象深刻的章節有“王冕、秦孝廉認師、拒絕重金”、“毀祠滅姓”、“大柳州廟”。令我印象深刻的`情節有“王冕看會”、“王冕改名”、“王冕為母守孝”、“王冕吹笛”等等。其中令我印象深刻的語句有“功名富貴無憑據，費盡心情，(總把流光誤。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。這是曹組《清平樂·春晚》”和“官爵如同浮云”以及“我本百無一用，特因聽見人說，讀書可以顯大名，受尊重，故方勵志要讀。可憐遭逢世亂，不能求得溫飽。又遭時變，書籍俱散。”通過這些語句的描寫，塑造了一個個豐滿的人物形象，反映出封建社會的腐敗與罪惡。

　　讀完《儒林外史》這部書，我認為令我感受最深的一點就是作者對于封建社會時期知識分子的批判與嘲諷。作者將那些追求功名利祿的封建文人描繪得淋漓盡致，令人嘆惋。

　　《儒林外史》是一部很好的小說，值得我們去閱讀與思考。

《儒林外史》讀書筆記8

　　主要內容

　　余有達無事可做，就去南京拜訪杜少卿，在杜家又遇到遲衡山、莊紹光、虞搏士、武書等人，時值重陽，登高飲酒作詩作樂。余有重來信讓大哥余有達回去，說是虞華軒要請余有達教子讀書。因鄉紳彭老四、方老六等依仗錢勢，放高利貸，府里派季葦簫下來查問。

　　唐二棒槌認準不可能是季葦簫，他以為要是真的來了，應該先去拜訪彭老四、方老六等，而不是先來拜訪虞華軒。事后證明確是季葦簫，顯出唐二棒槌等人趨炎附勢的勢利眼心態。

　　一、好詞摘抄。

　　1.角巾私第：穿常服而居私宅。

　　2.意氣用事：缺乏理智，只憑感情沖動辦事。

　　3.天涯海角：指偏僻遙遠的地方。也形容彼此相隔很遠。

　　4.目迷五色：形容顏色又雜又多，因而看不清楚。比喻事物錯綜復雜，分辨不清。

　　5.至公至明：指極為公正廉明。

　　6.車載斗量：能用車載，能用斗量，比喻數量多，不可勝數，多指不足為奇，很常見。

　　7.仰天大笑：仰頭朝天而大聲地笑。

　　8.無所不為：沒有不干的事。多指什么壞事都干得出來。

　　9.三十年河東，三十年河西：形容世事盛衰興替，感嘆世事變化無常。

　　二、好句摘抄及賞析。

　　1.揭開來，似白水一般，香氣芬馥，銀針都浮在水面，吃過，又換了一巡真天都，雖是隔年陳的，那香氣尤烈。

　　2.虞博士也不勝凄然，邀到船里坐下，說道：“少卿，我不瞞你說，我本赤貧之士，在南京來做了六七年博士，每年積幾兩俸金，只掙了三十擔米的一塊田。我此番去，或是部郎，或是州縣，我多則做三年，少則做兩年，再積些俸銀，添得二十擔米，每年養著我夫妻兩個不得餓死，就罷了。子孫們的事，我也不去管他。現今小兒讀書之余，我教他學個醫，可以糊口，我要做這官怎的?你在南京，我時常寄書子來問候你。”說罷和杜少卿灑淚分手。

　　3.唐二棒椎道：“這先生最好，只是坐性差些，又好弄這些雜學，荒了正務。論余大先生的'舉業，雖不是時下的惡習，他要學國初帖括的排場，卻也不是中和之業。”

　　4.虞華軒道：“小兒也還早哩。如今請余大表兄，不過叫學他些立品，不做那勢利小人就罷了。”

　　5.余大先生氣得兩臉紫漲，頸子里的筋都耿出來，說道：“這話是那個說的?請問人生世上，是祖、父要緊，是科名要緊?”

　　6.虞華軒將椅子挪近季葦蕭跟前，低言道：“這是太公祖極大的仁政!敝縣別的當鋪原也不敢如此，只有仁昌、仁大方家這兩個典鋪。他又是鄉紳，又是鹽典，又同府縣官相與的極好，所以無所不為，百姓敢怒而不敢言。如今要除這個弊，只要除這兩家。況太公祖堂堂大守，何必要同這樣人相與?此說只可放在先生心里，卻不可漏泄說是小弟說的。”(

　　7.虞華軒又道：“蒙先生賜顧，本該備個小酌，奉屈一談;一來恐怕褻尊，二來小地方耳目眾多，明日備個菲酌送到尊寓，萬勿見卻。”

　　8.而今彭府上、方府上，都一年盛似一年。不說別的，府里太尊、縣里王公，都同他們是一個人，時時有內里幕賓相公到他家來說要緊的話。百姓怎的不怕他!像這內里幕賓相公，再不肯到別人家去。

　　9.又吃了一會酒，成老爹道：“大先生，我和你是老了，沒中用的了。英雄出于少年，怎得我這華軒世兄下科高中了，同我們這唐二老爺一齊會上進土，雖不能像彭老四做這樣大位，或者像老三、老二侯選個縣官，也與祖宗爭氣，我們臉上也有光輝。”

　　10.余大先生看見這些話更可厭，因說道：“我們不講這些話，行令吃酒罷。”

《儒林外史》讀書筆記9

　　《儒林外史》——一部以其杰出的諷刺藝術而聞名于世的著作，書中描繪的一系列人物都令我印象深刻。他們被當時黑暗的科舉制度所影響，或迂腐壓抑，或熱衷功名，或道德敗壞，他們深陷在科舉制度的深淵里，一去不復返。而匡超人，正是他們之中的一個典例。

　　前期的匡超人，是一個孝順乖巧的人。一回到家中，他不僅親自侍奉病重的父親，還主動承擔起養家的重擔。他勤奮刻苦，堅持不懈地讀書。到了后期，他開始接觸到社會上追逐功名富貴的虛偽名士，黑暗的社會現實和追名逐利的社會風氣潛移默化地影響著他，他竟做出與潘三合作做槍手、欺騙老師自己未婚、潘三被捉后翻臉不認人等惡劣行為，與前期的他簡直判若兩人。

　　匡超人的墮落與蛻變令人惋惜，但同時也引發了人們的思考：究竟是何原因導致了匡超人的蛻變?是黑暗的社會現實，還是他明辨是非的能力較弱以及對于權力金錢的貪圖欲望?我想，二者都應該是其主要原因。正是因為他的性格不夠堅定，對社會沒有清晰和正確的認識。當他面對金錢與權力時，控制不住自己的欲望，被拖入黑暗的社會現實的泥潭之中，使自己的人生不再像以前那樣充滿希望，而是變得黑暗與空虛。

　　匡超人的蛻變，不僅僅是諷刺了令人掙扎其中、不得解脫的科舉制度，還警醒我們一個道理：在成長過程中，要提高辨別是非的能力，當我們走上社會，將會有無數看似美好的`利益誘惑著我們，我們是選擇像杜少卿那樣淡泊功名保持思想自由，還是像匡超人那樣一步步墮落下去?我們都希望做前者，但是又有多少人為了功名富貴最后淪落末路?

　　當我們面對這樣的選擇時，不妨問問自己是否擁有執著的信念和不慕名利的品質，在不良的社會環境中是否能保持獨立的自我。“只有腳踏實地，才能仰望星空。”我們要通過自己勤奮刻苦、默默無聞的努力去取得優異的成就，做一個實事求是、勤勤懇懇、對社會有貢獻的人。

　　現在的我們，正處于風華正茂的少年時期，正如同前期的匡超人一樣，勤奮刻苦地學習。我想，面對誘惑的我們，一定能夠做出正確的選擇，保持獨立的人格，在不斷成長中蛻變，向著美好的未來展翅高飛。

《儒林外史》讀書筆記10

　　主要內容

　　馬二先生同差人談判最后給定差人92兩銀子此時方歇，但最后到宦成夫婦手里卻只有十幾兩。此事暫且不提，視線轉到馬二先生。和朋友告別之后就回了杭州，出來游西湖周邊景色，到了“丁仙之茲”，正要拜，突然聽到背后聲音，望去像個神仙。

　　一、好詞摘抄。

　　1.河水不洗船：比喻為避免惹事，雖彼此相關而不去過問。

　　2.打蛇打七寸：比喻做事把握住關鍵,才能取得成功。

　　3.瞞天討價，就地還錢：指商業上的討價還價，賣方把售價要得很高，買方則把價錢還得很低。

　　4.戴著斗笠親嘴，差著一帽子：指差得遠，夠不著。

　　5.老鼠尾巴上害癤子——出膿也不多：比喻才能有限，沒多大的能耐。

　　6.氈襪裹腳靴：氈襪﹑裹腳布和靴子。三者都穿在腳上﹐因以喻關系密切﹐彼此不分。

　　7.有名無實：空有虛名，沒有實際的。

　　8.絡繹不絕：形容行人、車馬、船只等來往頻繁，連續不斷。

　　9.油頭粉面：頭上擦油，臉上搽粉，形容人打扮得妖艷粗俗。

　　10.心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

　　二、好句摘抄及賞析。

　　1.馬二先生道：“不是這樣說，你同他是個淡交，我同他是深交，眼睜睜看他有事，不能替他掩下來，這就不成個朋友了。但是要做的來。”

　　2.差人道：“馬老先生，而今這銀子，我也不問是你出，是他出，你們原是‘氈襪裹腳靴’，但須要我效勞的來。老實一句，‘打開板壁講亮話’，這事，一些半些幾十兩銀子的'話，橫豎做不來，沒有三百，也要二百兩銀子，才有商議。我又不要你十兩五兩，沒來由把難題目把你做怎的?”

　　3.回到家中，把婚書藏起，另外開了一篇細賬，借貸吃用，衙門使費，共開出七十多兩，只剩了十幾兩銀子遞與宦成。

　　4.馬二先生回頭一看，見祠門口立著一個人，身長八尺，頭戴方中，身穿繭綢直裰，左手自理著腰里絲絳，右手拄著龍頭拐杖，一部大白須直垂過臍，飄飄有神仙之表。

　　5.這西湖乃是天下第一個真山真水的景致。且不說那靈隱的幽深，天竺的清雅，只這出了錢塘門，過圣因寺，上了蘇堤，中間是金沙港，轉過去就望見雷峰塔，到了凈慈寺，有十多里路，真乃五步一樓，十步一閣，一處是金粉樓臺，一處是竹籬茅舍，一處是桃柳爭妍，一處是桑麻遍野。

　　6.那些富貴人家的女客，成群逐隊，里里外外，來往不絕，都穿的是錦繡衣服，風吹起來，身上的香一陣陣的撲人鼻子。

　　7.馬二先生身子又長，戴一頂高方中，一幅烏黑的臉，腆著個肚子，穿著一雙厚底破靴，橫著身子亂跑，只管在人窩子里撞。

　　8.馬二先生想道：“這是他們請仙判斷功名大事，我也進去問一問。”

　　9.那西湖里打魚船，一個一個如小鴨子浮在水面。

《儒林外史》讀書筆記11

　　寒假，老師布置了我們一道特殊的寒假作業——看一部文學著作，然后寫一篇讀書筆記。我讀的這篇著作是《儒林外史》。

　　《儒林外史》這部文學著作，是我國的一部歷史劇作，諷刺了當時的社會制度，看過了《儒林外史》這部書，給了我很多的感觸。來和大家分享一下!

　　《儒林外史》是我國文學史上一部杰出的現實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節，但科舉制度的腐敗這一中心思想卻將各個人物與自成段落的故事串接起來，構成了一幅有內在關聯的民間士林百態圖。

　　《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的.生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。

　　在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!

　　“學而優則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說：“機鋒所向，尤在士林”。

　　現實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒有人仗著學識換來的權勢蠻橫鄉里，但卻有人賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。

　　讀了《儒林外史》我明白了，我們讀書不能只為了成績，學到了東西才是關鍵。

《儒林外史》讀書筆記12

　　《儒林外史》不僅是一部文學作品，也是一部具有深厚文化底蘊的作品。小說中融入了大量的古詩詞和典故，反映了中國文化的深厚底蘊和獨特魅力。

　　同時，小說中還涉及了一些宗教和哲學思想，如儒家、道家、佛家等，對這些思想進行了深入的`探討和分析。通過對不同思想的比較和對比，揭示了每一種思想的優缺點和局限性，為讀者提供了一種思辨的方法和視角。

《儒林外史》讀書筆記13

　　《儒林外史》是我國一部著名的長典諷刺小說之一，它通過生動的藝術形象，反映了封建社會末期腐敗黑暗的社會現實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統治的罪惡與虛偽．但讓我最感動的是其中《王冕的`故事》。

　　元朝末年，有一個叫王冕的人，家住諸暨縣的鄉村里。在他七歲的時候父親就去世了，她母親靠給別人做針線活來供他到村里的學堂讀書。一轉眼三年過去了，一天母親叫王冕不要讀書了，因為母親沒有錢給王冕繼續讀書了，所以讓他到秦老家放牛。王冕答應了，王冕第二天早晨放牛時看見，下過雨后的天氣，景觀十分美麗，就想把它畫下來。王冕于是拿著秦老給他的工錢，去買顏料，他畫畫十分認真，一畫就畫了三個月，等到十七歲時，他成了著名的畫家！

《儒林外史》讀書筆記14

　　主要內容

　　牛玉圃去萬家時，道士向牛浦說了萬雪齋的底細。萬雪齋原是鹽商程家的管家，后來自己做生意發的家，因此最恨別人提起此事。牛浦向牛玉圃說如果在萬雪齋面前提起程明卿，就會要挾住萬雪齋而得到更大好處，不料引起萬雪齋的.憤怒，將牛玉圃趕了出來。

　　牛玉圃遷怒于牛浦，找到他暴打了一頓。牛浦恰好遇到黃姓船家，因為說與董知縣相好，得到了黃的敬重，并把四女兒嫁與了他。董知縣升任到京，他不知道牛布衣已死，更不知道牛浦是假冒的，他向馮琢庵說牛布衣在甘露庵，致使牛布衣的妻子找上門來。

　　一、好詞摘抄。

　　1.陰私：暗中干的或隱秘不可告人的事。

　　2.吩咐：指口頭指派或囑咐。

　　3.口口聲聲：形容一次一次地說，或經常說。

　　4.不由分說：不容許分辯、解釋。

　　5.七橫八豎：形容縱橫雜亂。

　　二、好句摘抄及賞析。

　　1.牛浦道：“我這東家萬雪齋老爺，他是甚么前程?將來幾時有官做?”

　　2.道士鼻子里笑了一聲，道，“萬家，只好你令叔祖敬重他罷了!若說做官，只怕紗帽滿天飛，飛到他頭上，還有人摭了他的去哩!”

　　3.牛浦道：“適才我站在門口，遇見敝縣的二公在門口過，他見我就下了轎子，說道‘許久不見’，要拉到船上談談，故此去了一會。”

　　4.牛浦道：“是徽州程明卿先生。”

　　5.萬雪齋聽了，臉就徘紅，一句也答不出來。

　　6.萬雪齋氣得兩手冰冷，總是一句話也說不出來。

　　7.牛玉圃圓睜兩眼，大怒道：“你可曉的我要打你哩?”

　　8.當下不由分說，叫兩個夯漢把牛浦衣裳剝盡了，帽子鞋襪都不留，拿繩子捆起來，臭打了一頓，抬著往岸上一摜，他那一只船就扯起篷來去了。

　　9.黃客人替他買了一頂方巾，添了件把衣報，一雙靴，穿著去拜董知縣。

　　10.牛浦三日兩日進衙門去走走，借著講詩為名，順便撞兩處木鐘，弄起幾個錢來。

　　11.管家看見中間懸著一軸稀破的古畫，兩邊貼了許多的斗方，六張破丟不落的竹椅，天井里一個土臺子，臺子上一架藤花，藤花旁邊就是籬笆門。

　　12.牛奶奶走到這里，不覺心驚肉顫，那寒毛根根都豎起來。

《儒林外史》讀書筆記15

　　主要內容

　　萬里自稱被保舉為中書，萬中書來訪高翰林時，高翰林邀請武書作陪。高翰林看不起當時的遲衡山、莊紹光、馬純上等所謂名人，因為他們一直是秀才，不能考中舉人。也看不起那些非通過正規科舉渠道而靠保舉取得職銜的人。因萬中書補缺后就與高翰林的親家秦中書是同衙，秦中書因此要在家中請他吃飯。席間，不知何事，萬中書被方知縣帶領差役鎖走。而席間的幾位所謂朋友卻無動于衷。

　　一、好詞摘抄。

　　1.大器晚成：本指大器物的制作需要較長時間才能完成。后比喻有卓越才能的人，成名或取得成就都較晚。

　　2.難兄難弟：彼此曾共患難的人或彼此處于同樣困境的人。

　　3.杜撰：憑想象編造，虛構。

　　4.手無縛雞之力：雙手連抓住雞的力量都沒有。形容人文弱無氣力，力氣很小。

　　5.面面相覷：你看我，我看你，不知道如何是好。形容人們因驚懼或無可奈何而互相看著，都默不出聲。

　　二、好句摘抄及賞析。

　　1.施御史在旁道：“這些異路功名，弄來弄去始終有限。有操守的到底要從科甲出身。”

　　2.高翰林道：“遲先生，你這話就差了。我朝二百年來，只有這一樁事是絲毫不走的，摩元得元，摩魁得魁。那馬純上講的舉業，只算得些門面話，其實，此中的奧妙他全然不知。他就做三百年的秀才，考二百個案首。進了大場總是沒用的。”

　　3.高翰林道：“老先生，‘揣摩’二字，就是這舉業的金針了。小弟鄉試的那三篇拙作，沒有一句話是杜撰，字字都是有來歷的，所以才得僥幸。若是不知道揣摩，就是圣人也是不中的。那馬先生講了半生，講的都是些不中的舉業。他要曉得‘揣摩’二字，如今也不知做到甚么官了!”

　　4.高翰林道，“再也莫提起這話。敝處這里有一位莊先生，他是朝廷征召過的，而今在家閉門注《易》。前日有個朋友和他會席，聽見他說：‘馬純上知進而不知退，直是一條小小的亢龍。’無論那馬先生不可比做亢龍，只把一個現活著的秀才拿來解圣人的經，這也就可笑之極了!”

　　5.遲衡山道，“這都是一偏的話。依小弟看來：講學問的只講學問，不必問功名;講功名的`只講功名，不必問學問。若是兩樣都要講，弄到后來，一樣也做不成。”

　　6.高翰林道：“那里有甚么學問!有了學問倒不做老秀才了。只因上年國子監里有一位虞博士，著實作興這幾個人，因而大家聯屬。而今也漸漸淡了。”

　　7.只見一個四十多歲的大漢，兩眼圓睜，雙眉直豎，一部極長的烏須垂過了胸膛;頭戴一頂力士巾，身穿一領元色緞緊袖袍，腳踹一雙尖頭靴，腰束一條絲鸞絳，肘下掛著小刀子。

　　8.秦中書拉著坐了，便指著鳳四爹對萬中書道：“這位鳳長兄是敝外這邊一個極有義氣的人。他的手底下實在有些講究，而且一部《易筋經》記的爛熟的。他若是趲一個勁，那怕幾千斤的石塊，打落在他頭上身上，他會絲毫不覺得。這些時，舍弟留他在舍間早晚請教，學他的技藝。”

　　9.萬中書暗想直：“他們家的排場畢竟不同，我到家何不竟做起來?只是門面不得這樣大，現任的官府不能叫他來上門，也沒有他這些手下人伺候。”

　　10.早有一個官員，頭戴紗帽，身穿玉色緞袍，腳下粉底皂靴，走上廳來，后面跟著二十多個快手，當先兩個，走到上面，把萬中書一手揪住，用一條鐵鏈套在頸子里，就采了出去。那官員一言不發，也就出去了。

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