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邊城讀書(shū)筆記

更新時(shí)間：2024-08-21 07:51:20

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邊城讀書(shū)筆記優(yōu)選[14篇]

　　讀完某一作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編整理的邊城讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　邊城讀書(shū)筆記篇1

　　茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。這就是故事發(fā)生的背景。這里的生活好比世外桃園，猶如枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬那樣的意象與味道。

　　那是一個(gè)沉默的小城，從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么。翠翠就像這座成的化身，從戀上那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌帶的很遠(yuǎn)的人開(kāi)始，她就選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無(wú)法擺脫母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)。”這是文章的結(jié)尾，淡淡的筆墨卻給人帶來(lái)無(wú)盡的遐想與悲傷。全文筆觸冷靜平淡，行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，卻能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理，使人情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。讀完邊城，喜歡上了那種樸實(shí)而又純真的生活，愛(ài)情在那里通過(guò)歌聲來(lái)傳達(dá)，那里沒(méi)有世俗的勾心斗角，即使愛(ài)上同一個(gè)人，一樣可以公平競(jìng)爭(zhēng)。二老對(duì)翠翠的愛(ài)讓人感動(dòng)，而大老的放棄讓人體會(huì)到愛(ài)一個(gè)人的真正含義。邊城仿佛是每個(gè)人心中的夢(mèng)幻之城。

　　作者在沒(méi)有希望的現(xiàn)實(shí)中只能在自己的作品中找到最終的歸宿，而我們?cè)谶@個(gè)浮躁的年代是否能找到自己心中那個(gè)安靜的小城呢？

　　摘抄

　　1、可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。

　　2、人事就是這樣子，自己造囚籠，關(guān)著自己。自己也做上帝，自己來(lái)崇拜。生存真是一種可憐的事情。

　　3、白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。

　　4、翠翠每天皆到白塔下背太陽(yáng)的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁里叫得使人發(fā)松的竹雀和其它鳥(niǎo)類又如此之多，致使她在睡夢(mèng)里盡為山鳥(niǎo)歌聲所浮著，做的夢(mèng)也便常是頂荒唐的夢(mèng)。

　　5、翠翠依傍祖父坐著，問(wèn)祖父：“爺爺，誰(shuí)是第一個(gè)做這個(gè)小管子的.人？”“一定是個(gè)最快樂(lè)的人，因?yàn)樗纸o人的也是許多快樂(lè)；可又象是個(gè)最不快樂(lè)的人作的，因?yàn)樗瑫r(shí)也可以引起人不快樂(lè)！”

　　6、這并不是人的罪過(guò)。詩(shī)人們會(huì)在一件小事上寫(xiě)出整本整部的詩(shī)，雕刻家在一塊石頭上雕得出骨血如生的人像，畫(huà)家一撇兒綠，一撇兒紅，一撇兒灰，畫(huà)得出一幅一幅帶有魔力的彩畫(huà)，誰(shuí)不是為了惦著一個(gè)微笑的影子，或是一個(gè)皺眉的記號(hào)，方弄出那么些古怪成績(jī)？翠翠不能用文字，不能用石頭，不能用顏色把那點(diǎn)心頭上的愛(ài)憎移到別一件東西上去，卻只讓她的心，在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這分穩(wěn)秘里，常常得到又驚又喜的興奮。一點(diǎn)兒不可知的未來(lái)，搖撼她的情感極厲害，她無(wú)從完全把那種癡處不讓祖父知道。

　　7、一個(gè)對(duì)于詩(shī)歌圖畫(huà)稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無(wú)一處不使人神往傾心。

　　8、月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好象明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。

　　9、翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黒黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她切教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。

　　10、水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛(ài)情是各處可到的。

　　邊城讀書(shū)筆記篇2

　　翠翠的祖父一輩子辛辛苦苦擺渡，從二十歲擺到七十歲，渡了若干人然而唯一的女兒因和一位軍人相愛(ài)，經(jīng)一番考慮，若逃走，一個(gè)違背了軍人的責(zé)任，一個(gè)卻要離開(kāi)孤獨(dú)的父親，一同去生既無(wú)法聚首，一同去死當(dāng)無(wú)人阻攔。結(jié)果軍人服毒自殺，而祖父的女兒也就是翠翠的母親因牽掛腹中的一塊肉，忍守在父親身邊，當(dāng)孩子出生時(shí)便自盡，留下孤獨(dú)的父親和可憐的翠翠。

　　為了住處兩山多篁竹翠色的逼人而來(lái)，老船夫便給這孤雛取名叫翠翠。在風(fēng)和日麗里養(yǎng)著的翠翠，皮膚黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，那單純無(wú)邪十分招人喜愛(ài)，這也便有了后來(lái)船總的兩個(gè)兒子，大兒子天寶，二兒子儺送同時(shí)喜歡上了她，都愿得到渡船而不愿要碾坊。寧愿在碧溪岨唱三年六個(gè)月的歌，贏得翠翠的一片芳心。

　　只可惜的是天寶為成全弟弟外出闖灘，結(jié)果溺水而死，這正迎合了沈從文的一生讓人，正如其妻妹為他所提的挽聯(lián)“不折不從，星斗其文。一慈一讓，赤子其人”，儺送滿心愧疚，而離家遠(yuǎn)走留下翠翠一個(gè)人，隨著祖父的死去，可憐的翠翠更加可憐，只有祖父留下的黃狗陪伴她，一場(chǎng)大雨似乎來(lái)的很突然，沖刷了過(guò)往，沖走了渡船，沖走了白塔，同時(shí)也意味著沖走了祖父的生命。雨停了，祖父也死了，船沒(méi)了，只剩下翠翠和黃狗，老馬兵陪著翠翠料理祖父的后事。天真的翠翠甚至不相信祖父死了，還傻傻的想：這是真事嗎?爺爺真的死了?

　　當(dāng)然邊城的結(jié)尾實(shí)在可悲，天寶死了，儺送走了，只剩翠翠一個(gè)人孤獨(dú)的等待：天保佑你，死了的人到西方去活著的人用保平安。故事到了這里也算有了個(gè)結(jié)局，但就我個(gè)人而言，天寶不應(yīng)該死，這樣儺送就不會(huì)遠(yuǎn)走，他們之間就有人和翠翠結(jié)婚。老船夫看到唯一的孫女想好了個(gè)好人家，留著幸福的淚而去，試想突然而去的老船夫走得太匆忙，放不下孤獨(dú)落寞、無(wú)依無(wú)靠的孫女，放不下那陪伴自己那大半輩子的.白塔和渡船，當(dāng)然還有那船總順順眼睜睜的看著自己的兩個(gè)兒子明明有著美好的前途，卻同時(shí)愛(ài)上了一個(gè)渡船人的孫女，結(jié)果呢?一個(gè)死亡，一個(gè)遠(yuǎn)走。我想這樣的結(jié)局恐怕太可悲，讓人不由生出憐憫之心。

　　邊城中的感情似乎來(lái)得有點(diǎn)突然，幾年前的水中偶遇摩擦出翠翠與儺送的感情，后來(lái)又牽扯出天寶。其實(shí)這也印證了一句話：火是各處可燒的，水是各處可流的，日月是各處可照的，而愛(ài)情是各處可得到的。

　　《邊城》的好詞：

　　欣喜安詳坦然靦腆害羞優(yōu)美努力愛(ài)心甜蜜積極友好自信勇敢

　　堅(jiān)定整齊俏麗端莊文靜動(dòng)人典雅豁達(dá) 美滿和諧尊敬快樂(lè) 舒心

　　整潔溫暖舒服稱贊簡(jiǎn)潔秀麗嫵媚可愛(ài) 勻稱標(biāo)致喜悅感激欣慰

　　甜美魅力優(yōu)秀幸福興奮英俊關(guān)切堅(jiān)強(qiáng) 清凈歡喜

　　《邊城》的好句：

　　小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。

　　人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。

　　溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。

　　靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。

　　小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。

　　老船夫不論晴雨，必守在船頭，有人過(guò)渡時(shí)，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過(guò)小溪。

　　有時(shí)疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過(guò)渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過(guò)溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。

　　風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)。

　　或把一段木頭從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來(lái)。

　　或翠翠與黃狗皆張著耳朵，聽(tīng)祖父說(shuō)些城中多年以前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。

　　或祖父同翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。

　　茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。

　　臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。

　　這些誠(chéng)實(shí)勇敢的人，也愛(ài)利，也仗義，同一般當(dāng)?shù)厝讼嗨啤?/p>

　　不拘救人救物，卻同樣在一種愉快冒險(xiǎn)行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見(jiàn)及不能不為之喝彩。

　　水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目。

　　近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。

　　夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。

　　秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。

　　黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠(yuǎn)那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。

　　邊城讀書(shū)筆記篇3

　　“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”“讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人談話。”這些名人名言都告訴我們讀好書(shū)的重要性。《邊城》就是一部很耐人尋味的作品，讀了這本書(shū)，我受到了許多啟發(fā)。

　　汪曾祺曾經(jīng)評(píng)價(jià)：“《邊城》的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃。”

　　《邊城》是一部懷舊的作品。沈老曾經(jīng)告白讀者：“我準(zhǔn)備創(chuàng)造一點(diǎn)純粹的詩(shī)，與生活不相粘附的詩(shī)。”《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的世界，一個(gè)充滿愛(ài)與美的天國(guó)。作品所描繪的人生，是在一種洋溢著詩(shī)情畫(huà)意和濃厚的地方色彩的特定環(huán)境中展開(kāi)的，社會(huì)背景與矛盾被詩(shī)化了，淡化了。這與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是有很大距離的。有人認(rèn)為這表現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的隔膜。而我卻認(rèn)為這是沈老故意為之，他刻意創(chuàng)造了一個(gè)純美的世界，表達(dá)了他內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。那么詩(shī)意的理想化世界；那么純真的兩個(gè)年輕人；那么美好的一段剛萌芽的愛(ài)情，結(jié)果卻是悲劇。這是作者的有意處理，以此引起讀者對(duì)“美”的毀滅的痛惜和思考。正如題記所寫(xiě)：“認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處”，即是對(duì)邊城歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行獨(dú)特的思辨與批判。創(chuàng)作《邊城》時(shí)沈老雖然宣稱是創(chuàng)造“與生活不相粘附的詩(shī)”，而實(shí)際上卻正是針對(duì)湘西的“現(xiàn)在”，與非人性，非人道的現(xiàn)實(shí)生活“粘附”起來(lái)，為滿目瘡痍的現(xiàn)實(shí)所感發(fā)，呼喚著自由的，美好的，“牧歌”式社會(huì)的回歸，并以此對(duì)當(dāng)時(shí)湘西封建宗法社會(huì)進(jìn)行批判。所以認(rèn)為他的創(chuàng)造太過(guò)于天馬行空，不切合當(dāng)時(shí)政治背景，是對(duì)他的誤解。沈從文是一位以“美”和“愛(ài)”來(lái)反觀黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人道主義作家，而且具有深厚的悲劇意識(shí)。讀了《邊城》且內(nèi)心涌動(dòng)出一股哀傷情緒的人，就會(huì)理解。

　　《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。

　　沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說(shuō)就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《邊城》以撐渡老人的翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。

　　《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢(qián)和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的.代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。《邊城》發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16

　　歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

　　作者以純凈的筆觸譜寫(xiě)出一首愛(ài)與美之歌。湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫(huà)卷。而青年男女的情愛(ài)，父子祖孫間的親愛(ài)，人民相互之間的友愛(ài)，以及自然萬(wàn)物之愛(ài)與湘西之美糅合在一起，了無(wú)痕跡地融人了全部故事情節(jié)和人物形象之中。沈從文在談及《邊城》時(shí)說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸于生活、融會(huì)于自然的心態(tài)也是美的。

　　沈從文小說(shuō)獨(dú)具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語(yǔ)言，無(wú)不涂上“湘西”的標(biāo)記。題材是湘西社會(huì)日常生活中攝取的；人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風(fēng)土人情的高手，他畫(huà)出一幅幅風(fēng)俗長(zhǎng)卷，婚嫁、習(xí)俗、服飾、神話、傳說(shuō)、信仰、禮節(jié)……無(wú)所不有，無(wú)所不奇，使他成為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風(fēng)習(xí)俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚嘆。加上沈從文運(yùn)用泥味土香十足的方言土語(yǔ)，這更使他的小說(shuō)充滿濃郁的湘西地方特色。

　　美麗的人，美麗的景，美麗的邊城···

　　邊城讀書(shū)筆記篇4

　　它是一支湘西山村生活的牧歌，它是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情贊歌，它是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有波瀾曲折的情節(jié)，給我們的只有真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物，這就是邊城。翠翠，一個(gè)一直生活在一種夢(mèng)幻中，只能在夢(mèng)中品嘗到愛(ài)的甘露的一個(gè)女孩，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，我看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。祖父，一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在他的身上，同樣流淌著熾烈的愛(ài)，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。他對(duì)翠翠的愛(ài)寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上。

　　”直到最后他還是帶著滿心的不舍與無(wú)奈離開(kāi)了她的孫女，那種無(wú)盡的憂慮與擔(dān)心，還有那洶涌的愛(ài)，都隨著那一夜的大雨嘩啦啦的下著，下在了那小孫女的心里，會(huì)永遠(yuǎn)的甜著的吧!天寶，一個(gè)愛(ài)翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己的老實(shí)男孩，當(dāng)?shù)弥艿芤矏?ài)著翠翠，便懷著十分復(fù)雜的感情退出了角逐，濃重的手足之情，失敗的落寞在那一刻主宰了他。他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話語(yǔ)中，可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài)，他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛(ài)，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。多好的一個(gè)小伙子啊!儺送，一個(gè)翠翠深愛(ài)著的男人，他英俊他瀟灑他能干，他也是那樣的`愛(ài)著翠翠，甚至為了翠翠愿意獨(dú)自守空船而不要一座磨坊，堅(jiān)貞的愛(ài)情的力量就在這里。可是外界的一切還是不能讓他們彼此維持著這份深深的愛(ài)，最終帶著對(duì)哥哥的歉意，他離開(kāi)了翠翠離開(kāi)了這個(gè)他所愛(ài)的人他所愛(ài)的地方。

　　每次讀到那段文字-“那個(gè)人也許永遠(yuǎn)都不回來(lái)，也許明天就回來(lái)!”眼前又出現(xiàn)了那樣凄涼的畫(huà)面，她翠翠，默默地守在船頭，心仍在被那晚的歌聲牽絆著，她守著那承諾，那愛(ài)的信念在湘西水畔永遠(yuǎn)地守侯著他的回來(lái)。可憐一個(gè)好孩子，真的好心疼她呀!沒(méi)有了爺爺，沒(méi)有了疼愛(ài)，獨(dú)自守著那份朦朧的愛(ài)情，卻不曾知道是否會(huì)有結(jié)果，黑夜里如果再打雷，她害怕該怎么辦?寂寞了沒(méi)有一個(gè)人可以說(shuō)說(shuō)話，沒(méi)有人替她的船，也許再也不能在端午節(jié)去看賽龍舟。那是多么的凄涼的畫(huà)面，常常一閉眼就能看見(jiàn)那船上的人影，獨(dú)獨(dú)一個(gè)人，注視著遠(yuǎn)方，肩上的白緞在風(fēng)中飄拂著。為什么，為什么這樣美麗善良的人最終卻不能得到他們的幸福?要是沒(méi)有以碾米房招親的事，要是翠翠能在最后一次二老渡河的時(shí)候?yàn)樗麚我淮未墙Y(jié)果又是怎樣呢?美麗的湘西畔啊!綠樹(shù)叢陰的你，民風(fēng)質(zhì)樸的你，青山綠水的你，在這段唯美愛(ài)情的渲染下，似乎又平添了幾分浪漫的氣息。我相信，在這個(gè)美麗的地方，翠翠和二老的邂逅，總有一天，二老會(huì)回來(lái)的，因?yàn)榍槲磾啵瑦?ài)不會(huì)滅，二老忘不了翠翠，愛(ài)會(huì)讓他們?cè)谝黄鸬模皇菃?美麗的地方終會(huì)迎來(lái)美麗的結(jié)局，樸素的人們中會(huì)找到屬于他們的幸福的，在這里我衷心的為他們祈禱，明天就回來(lái)吧!

　　邊城讀書(shū)筆記篇5

　　《邊城》很美，大量的描寫(xiě)文字營(yíng)造了一個(gè)很浪漫的氣氛。這其中給我留下印象最深的是作者塑造的人物形象。我來(lái)談?wù)劚緯?shū)兩位主角：翠翠和儺送。

　　翠翠是個(gè)單純清澈的女孩，她有著純樸女孩子的本源，有著人性最美的一面。這與她的生活環(huán)境有關(guān)。翠翠從小在茶峒這個(gè)民風(fēng)淳樸的`邊城長(zhǎng)大，正如書(shū)中所述，“翠翠在風(fēng)日立長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她也教育她。”對(duì)于親情，她能很好的孝敬爺爺，十幾年來(lái)一直陪伴著爺爺，當(dāng)爺爺渡船疲倦時(shí)，人在隔岸招手喊渡船，翠翠不讓祖父起身，很敏捷的替祖父把路人渡過(guò)溪，一切溜刷在行，從不誤事。對(duì)于愛(ài)情，翠翠又表現(xiàn)出了那種純樸的美。他知道自己愛(ài)誰(shuí)，并要為愛(ài)守候，那么純樸的等著不知?dú)w期的儺送。

　　在本文中，作者塑造的人物形象都是最純樸，最擁有人性美的。《邊城》一文凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多的讀者，也奠定了它在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。

　　邊城讀書(shū)筆記篇6

　　沈從文的小說(shuō)給人一種很清很淡的感覺(jué)，但這種清淡又異于那種陰柔做作的情愛(ài)文學(xué)，使得它只能是沈從文獨(dú)有的作品，別人輕易模仿不來(lái)。

　　《邊城》作為沈從文最重要的作品之一，在當(dāng)代文學(xué)中的地位自然是不可忽視的。我常感到驚訝，一篇中篇小說(shuō)作品何以獲得如此高的評(píng)價(jià)，況且這作品又與傳統(tǒng)文學(xué)作品有相異之處，它的開(kāi)放式的結(jié)尾既讓人有所幻想，又讓人有所失望。但正是這樣的作品，激勵(lì)了一大批青年文學(xué)作者，使他們拿起筆，投入到文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中。

　　《邊城》的那種樸實(shí)的帶有鄉(xiāng)音的語(yǔ)言，使人感到特別親切，更為奇妙的是，這種親切感并不局限在沈從文的家鄉(xiāng)，我作為一個(gè)山東人讀到這樣的`文字，都覺(jué)得特別溫暖，溫暖的像是自己正好生于桐城一樣。這其中的緣由大概是，《邊城》中處處有溫情，里面的人都是淳樸可愛(ài)的人，他們的淳樸使得你無(wú)論來(lái)自何方都很容易融入進(jìn)去。我猜想，沈從文先生最想表達(dá)的是邊城人的質(zhì)樸，其次才是一個(gè)以悲劇為結(jié)尾的愛(ài)情故事。有人或許會(huì)問(wèn)，既然邊城人是淳樸善良的，那么為何邊城的結(jié)局并不美好呢？我想，沈從文先生是想以這樣悲慘的結(jié)局來(lái)說(shuō)出他心中的苦澀：邊城變了，再也不是原來(lái)的邊城了，人們變得虛偽做作，失去了原有的質(zhì)樸與純潔；這種巨大的轉(zhuǎn)變給作者帶來(lái)的沖擊，又有幾個(gè)人能懂呢？所以，邊城的結(jié)局必然是沒(méi)那么美好的。

　　邊城讀書(shū)筆記篇7

　　昨晚看完了沈從文的《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天—— 一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。

　　其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。

　　美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。

　　翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能。——是的，那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類幾千年歷史所賦予女性的`性別特質(zhì)。

　　那位深愛(ài)著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫，亦無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他豈是在與自己的內(nèi)心斗爭(zhēng)？他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸

　　福？—— 最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無(wú)法把握女兒的幸福，亦無(wú)法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？

　　其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事？這難道不是中國(guó)幾千年來(lái)天天在發(fā)生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來(lái)無(wú)數(shù)渴望幸福的女人？

　　是的，誰(shuí)能把握自己的幸福？誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福？——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬(wàn)水、隔著一部厚重而艱難的人類成長(zhǎng)史。可那樣的一天真的值得期待、值得向往，因?yàn)椋鞘侨诵哉嬲夥诺娜兆樱鞘侨祟愖叱鰵v史陰影的日子，那是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類不竭地追求和向往。

　　忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)！竟至要流淚了——因?yàn)橄氲搅舜浯洹?/p>

　　邊城讀書(shū)筆記篇8

　　這個(gè)假期，我欣賞閱讀了《邊城》。

　　《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著這樣一個(gè)奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛(ài)上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)。

　　沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但沈先生能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時(shí)所說(shuō)，“我要表現(xiàn)的本是一種?人生的形式?，一種?優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式?。”

　　邊城的人民是“一群未被近代文明污染” 的善良人，他們保持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠(chéng)的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

　　沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來(lái)。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。“他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依為命，對(duì)翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，是全書(shū)的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財(cái)、不嫌貧、不偷懶，樂(lè)于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長(zhǎng)，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對(duì)愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事……她和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情表達(dá)了人性美。

　　書(shū)中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫(xiě)出了他倆對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛(ài)翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛(ài)之所在，與世俗的錢(qián)財(cái)、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個(gè)月的歌以?shī)Z得心上人的'芳心）。同樣愛(ài)上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有?情人奉讓?如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對(duì)面時(shí)作出的可笑行為”。愛(ài)情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛(ài)的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛(ài)情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。

　　《邊城》的人性美還表現(xiàn)在邊城人民的鄰里之愛(ài)上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險(xiǎn)用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實(shí)無(wú)華：像老船夫拒收過(guò)渡人

　　塞來(lái)的錢(qián)；到集市買肉時(shí)賣肉的老板給他多稱一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過(guò)世時(shí)，面對(duì)無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風(fēng)世代相傳，造就了邊城的山水情。

　　翠翠的母親，因?yàn)榻K究無(wú)法和相愛(ài)的人走到一起而選擇了死亡，選擇了逃避，選擇了結(jié)束一切，真的很可惜。其實(shí)，我覺(jué)得愛(ài)情并不一定非要轟轟烈烈，愛(ài)一個(gè)人也并不是非要和他生活在一起，只要他過(guò)得快樂(lè)，我想這才是愛(ài)情的最高境界。愛(ài)情是脆弱的，有些時(shí)候，相愛(ài)不如相知，任何愛(ài)情，一旦表白，一旦擁有，其結(jié)果往往是將愛(ài)情活生生地淡化，甚至扼殺。或許是因?yàn)槭艿侥赣H的影響吧，對(duì)于自己的幸福，翠翠也同樣選擇了等待，選擇了讓命運(yùn)來(lái)決定一切，翠翠愛(ài)上了儺送，但這種愛(ài)并不外化為強(qiáng)烈的行為，而表現(xiàn)為朦朧的、隱秘的內(nèi)心波動(dòng)。她聽(tīng)著爺爺吹蘆管，夢(mèng)見(jiàn)了象征愛(ài)情的虎耳草，充滿了對(duì)愛(ài)情的憧憬，不禁心都被軟了。等待永遠(yuǎn)都是漫長(zhǎng)的，我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，等待的結(jié)果也并一定會(huì)是你想要的，時(shí)間會(huì)把一切帶走，卻還是會(huì)留下一些痕跡，一些回憶，或許時(shí)間會(huì)改變些什么，但是我想真正的愛(ài)情是永恒的。

　　如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美，或許這就是需要我們?nèi)ゾ捉赖牡胤健Ｉ蛳壬膶?xiě)作滌蕩著清靈之感，書(shū)中的結(jié)尾也給予了我們一個(gè)遐想的空間……

　　邊城讀書(shū)筆記篇9

　　沈從文先生的《邊城》以翠翠的愛(ài)情悲劇為主線，向人們展現(xiàn)了湘西小城的風(fēng)土人情，凸顯了人性中的善良與淳樸。

　　“近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。”川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒依山傍水，風(fēng)光秀麗，仿佛陶淵明筆下的桃花源。河流、山、渡頭、渡船、竹林、茅屋一切融于自然，讀之似身臨其境，寧?kù)o幽遠(yuǎn)，使人不知不覺(jué)中心平氣和。

　　處于最好又最壞的這個(gè)時(shí)代，簡(jiǎn)直不能相信世間存在美好如斯的人。淳樸厚道，仗義疏財(cái)，不以金錢(qián)論等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待。擺渡不收錢(qián)的老船夫，“出力氣不受酬誰(shuí)好意思的過(guò)渡人”，慷慨的豬肉販子。最富有的順順家的兒子拋卻門(mén)當(dāng)戶對(duì)的碾坊姑娘，要娶窮渡船人的孫女，人人不以功利為念。

　　“呆在小公司有什么用?像那些創(chuàng)業(yè)公司，就那些人。在大企業(yè)的人，圈子不同，檔次都不一樣。”“月入幾萬(wàn)和幾千的人，格局不同，眼界不一樣，沒(méi)法成為朋友。”聽(tīng)著是否很有道理?別逗了。古有管寧、華歆割席絕交的故事，是因志趣不相投。相比古人風(fēng)姿，現(xiàn)代人相去甚遠(yuǎn)。不過(guò)是以金錢(qián)論人的陳詞濫調(diào)，加上幾句格局，眼界就獲得諸多人的贊同。不過(guò)是物欲縱橫的社會(huì)，拜金主義的新瓶裝舊酒，眾人居然紛紛表示是真理，淺薄而庸俗，是人性墮落價(jià)值觀扭曲的悲哀更是社會(huì)的悲哀。

　　古語(yǔ)云盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，何況那些稱不上真知灼見(jiàn)的謬論。若無(wú)清醒的腦子可以自由思考與判斷，只會(huì)人云亦云地把謬論當(dāng)真理宣傳，還是少看那些言論為妙。

　　目睹近年來(lái)各大影視劇，兄弟反目，姐妹成仇，小時(shí)候所觀看影視中的江湖俠氣蕩然無(wú)存，簡(jiǎn)直無(wú)背叛不成劇。莫非真是古人用心在“愛(ài)”，現(xiàn)代人缺少了心用嘴皮子說(shuō)著愛(ài)。故事源于現(xiàn)實(shí)而高于現(xiàn)實(shí)，背叛與傷害在社會(huì)各個(gè)角落時(shí)時(shí)上演著。許多人除了自己找不出一個(gè)可以毫無(wú)保留去信任的.人，這可真是悲劇。

　　天保與儺送同時(shí)愛(ài)上了老船夫的女兒翠翠，沒(méi)有你死我活的互相傷害，哥哥唱情歌比不過(guò)弟弟做出了退讓。天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)，兩兄弟間誠(chéng)摯的手足情，這樣的人性之美在這個(gè)日益冷漠的社會(huì)更應(yīng)該得到宣揚(yáng)，而不該對(duì)背叛與傷害習(xí)以為常。

　　爺爺死了，翠翠像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀并等待著遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的儺送的歸來(lái)。儺送是會(huì)回來(lái)的吧?這樣的悲劇結(jié)尾讓人唏噓不已。若翠翠向儺送大膽表明自己的心跡，結(jié)局將會(huì)不同。并不能怪翠翠，在那個(gè)年代，女子是羞澀的，羞于吐露自己的愛(ài)情。到底覺(jué)得遺憾。在這個(gè)開(kāi)明的時(shí)代，若有所愛(ài)，請(qǐng)大膽說(shuō)出你的愛(ài)。

　　邊城讀書(shū)筆記篇10

　　一、名段點(diǎn)讀

　　1、茶峒風(fēng)情

　　【情節(jié)概要】茶峒憑山依水筑城。貫穿各個(gè)碼頭的是一條河街，街上的吊腳樓是茶峒富有特色的建筑。春水上漲時(shí)，茶峒人便搭了梯子進(jìn)城，待水退后再?gòu)某情T(mén)口出城。若大水特別猛，茶峒人便在城頭上呆望，若見(jiàn)水中有被飄起的人或物，茶峒人便急急地敢去救起。

　　茶峒很美，白河清澈，兩岸多山，山中翠竹叢立。河邊住戶自然隨意，黃泥墻，黑瓦頂，與周圍環(huán)境極其調(diào)和。邊地風(fēng)俗淳樸，即便是妓女，也做得很義氣，相熟了有錢(qián)無(wú)錢(qián)都無(wú)所謂，如果遇見(jiàn)相愛(ài)的，便會(huì)全身心地投入。掌水碼頭的船總順順，雖然有錢(qián)，卻對(duì)經(jīng)過(guò)的“破產(chǎn)的船家、過(guò)路的退伍兵士、游學(xué)文人”，“莫不盡力幫助”。老船夫便會(huì)裝出生氣的樣子，實(shí)在推辭不掉，便會(huì)買來(lái)煙葉送給渡人，或者買來(lái)茶葉泡出茶水供過(guò)渡人消暑。

　　【內(nèi)容解讀】一方水土一方人，沈從文筆下的湘西有一種不為世俗所沾染的淳樸自然美。茶峒人也具有最原始的自然淳樸的品格。面對(duì)無(wú)法抗拒的春水上漲的考驗(yàn)，茶峒人或安之若素，或從大水中救人救物。順應(yīng)自然而又勇敢義氣。作者將邊城寫(xiě)得如世外桃源一般的美，寄托了自己對(duì)這種田園牧歌式生活的向往。更令人向往的是邊城人的仗義淳樸，即便做妓女的也讓人生不出一絲的鄙夷之心。而老船夫的不收錢(qián)、買煙葉、買茶葉的行為也許更讓喜歡斤斤計(jì)較的世俗人感到羞愧。

　　這樣的風(fēng)俗人情、自然美景，才會(huì)孕育出翠翠、儺送這樣純美至善的湘西兒女。

　　2、端午初遇

　　【情節(jié)概要】端午節(jié)，翠翠和爺爺一起進(jìn)城看賽龍舟。祖父因記掛著家中替他擺渡的朋友，便打算趕回去換那朋友也來(lái)看看熱鬧。但回去后朋友卻愿意一起喝酒，兩人喝得醉倒了。爺爺便不能進(jìn)城接翠翠了。天漸漸黑了，人們也回去了，可翠翠還不見(jiàn)祖父，又從喝酒的船上聽(tīng)到水手傳來(lái)的一些粗鄙的談話，心中有些著急。這時(shí)二老儺送從水里捉鴨子上岸看見(jiàn)了翠翠，便讓她去自家的樓上等爺爺。但翠翠因?yàn)閯偛怕?tīng)到了船上談的有關(guān)樓上妓女的閑話，便誤解了儺送的好意，輕輕地罵了儺送。儺送只好便和她開(kāi)玩笑說(shuō)“回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊”，邊走回去讓家里的伙計(jì)送她回去。從伙計(jì)口中翠翠才知道剛才邀請(qǐng)她的是二老儺送。想起剛才罵他的話，翠翠又驚又羞。回去后便沉默了一個(gè)晚上。

　　【內(nèi)容解讀】這是翠翠與儺送的初次相遇。作者憑借高超的寫(xiě)作技巧將男女之間無(wú)意中發(fā)生、朦朧含蓄而且純凈似水的愛(ài)情美妙地展現(xiàn)在讀者面前。在翠翠即將與儺送碰面之前，作者先安排她“無(wú)意”中聽(tīng)到兩個(gè)水手關(guān)于男女之事的“鄙夷字眼”。為下文翠翠誤解儺送而“罵”儺送作鋪墊。更為下文翠翠得知自己“罵”的是“岳云二老”后又驚又喜的心理作鋪墊。而儺送被“罵”了卻安排伙計(jì)送翠翠回去，更烘托了儺送的善良和仗義。正是有了這些情節(jié)，翠翠才有了“屬于自己不關(guān)祖父的”心事，并且讓她“沉默了一個(gè)晚上”。而且經(jīng)過(guò)兩年的時(shí)間之后翠翠仍然覺(jué)得新年的熱潮“總不如那個(gè)端午節(jié)經(jīng)過(guò)的事情甜而美”。

　　3、心掛青浪灘

　　【情節(jié)概要】又是一個(gè)端午節(jié)。上一年端午節(jié)和儺送相遇的情景一直是個(gè)甜美的記憶珍藏在翠翠的心間。因此翠翠又和爺爺?shù)匠呛舆吙促惔Ｗ鎸O倆到順順吊腳樓上避雨村時(shí)遇見(jiàn)了送翠翠回去的那個(gè)伙計(jì)。伙計(jì)看到翠翠笑著說(shuō)起去年的誤會(huì)。翠翠抿著嘴直笑。但翠翠這次卻沒(méi)有見(jiàn)到儺送。聽(tīng)伙計(jì)說(shuō)儺送去了青浪灘。不過(guò)翠翠卻認(rèn)識(shí)

　　了大老天保。回家時(shí)，爺爺開(kāi)玩笑問(wèn)翠翠愿不愿做大老的媳婦。翠翠很不高興，只是問(wèn)爺爺?shù)拇笆遣皇钦谙虑嗬藶薄　敔斨皇浅琛蓚€(gè)都記起二老的船只正在青浪灘。

　　【內(nèi)容解讀】《邊城》總共寫(xiě)了三次端午節(jié)，每一個(gè)端午節(jié)都和翠翠的愛(ài)情緊密相關(guān)。第一次端午節(jié)，翠翠等爺爺巧遇二老儺送外出，兩人心有靈犀，暗中生情；第二次端午節(jié)，翠翠因?yàn)榈胗浿鴥停偃タ促惔瑳](méi)想到儺送外出，卻認(rèn)識(shí)了大老天保。第三次端午節(jié)，儺送邀請(qǐng)翠翠去看賽船，誰(shuí)知翠翠碰到了王團(tuán)總的女兒，而且知道了王團(tuán)總想讓女兒嫁給儺送，還用一座碾坊做陪嫁。最重要的是翠翠知道儺送真心愛(ài)著她。第二次端午節(jié)作者安排二老儺送“缺席”，使得翠翠的純真情愛(ài)世界展現(xiàn)得含蓄、細(xì)膩。端午看船，忽落行雨，祖孫二人避雨到順順家，遇到了上次送翠翠回去的伙計(jì)，遇到了大老，偏偏沒(méi)遇上翠翠一直惦記的二老儺送。翠翠內(nèi)心對(duì)儺送的愛(ài)意此時(shí)仍處在朦朦朧朧、似有若無(wú)之間，而且整部小說(shuō)中翠翠愛(ài)情的基調(diào)是自然恬淡的，沒(méi)有濃情蜜意，沒(méi)有大喜大悲，這正是作者要歌頌的自然、樸素的人性美。大老愛(ài)上翠翠確實(shí)是這出愛(ài)情悲劇非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，然而大老對(duì)翠翠的感情卻是真實(shí)自然而不帶一絲雜念的。因此這種悲劇更顯人性之美。

　　作者采用了一種類似于中國(guó)山水畫(huà)留白的藝術(shù)，只是稍加點(diǎn)染幾個(gè)細(xì)節(jié)，將更多的想象的空間留給讀者。如翠翠未見(jiàn)到儺送如何遺憾失望，大老如何驚艷于翠翠的美麗而一見(jiàn)傾心，這些都省去未寫(xiě)。翠翠遇見(jiàn)上次送她回家的那個(gè)人，那人說(shuō)了一句玩笑話，“翠翠，你長(zhǎng)大了！二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì)吃你，我們這里河中的魚(yú)，現(xiàn)在可吞不下你了。”翠翠一句話也不說(shuō)，只是抿起嘴笑著。讀者盡可想象翠翠笑容背后的甜美。回家時(shí)翠翠突然問(wèn)爺爺是不是正在下青浪灘，祖孫倆卻再也不說(shuō)什么了。天真含蓄的愛(ài)情就這樣一直蕩漾在翠翠的心間。

　　二、人物鑒賞：

　　（一）翠翠：主人公翠翠是其中刻畫(huà)得最成功的一個(gè)人物形象，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，“她在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。”她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。邊城的風(fēng)日、山水，使她出落成一個(gè)眉清目秀、聰慧溫柔，且?guī)追竹娉帧追謰蓺獾纳倥Ｋ敲赖木`與化身。儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，爺爺溘然長(zhǎng)世，她痛苦悲傷但并沒(méi)有倒下，她謝絕船總讓她住進(jìn)他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀著并等待儺送歸來(lái)，充分表現(xiàn)她性格堅(jiān)強(qiáng)的一面，展現(xiàn)著柔中有剛的美，她懷著希望與自己坎坷命運(yùn)作持久的抗?fàn)帯?/p>

　　（二）其他人物：主人公老船夫忠厚老實(shí)，重義輕利，一副古道熱腸。幾十年如一日地守著渡船，不計(jì)報(bào)酬，不貪圖便宜，“從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義”，只是以給人方便為樂(lè)。真誠(chéng)的老船夫同時(shí)獲得了人們對(duì)他的關(guān)愛(ài)。賣肉的不肯收他的肉錢(qián)，水手們送紅棗給他，小商販們送粽子給他。這種超越階級(jí)關(guān)系、金錢(qián)關(guān)系的鄉(xiāng)鄰之情在現(xiàn)實(shí)生活中是很少見(jiàn)的，但沈從文卻通過(guò)這種感情揭示了人物身上所蘊(yùn)含的.美好的人性。船總順順盡管有財(cái)卻不吝財(cái)，他為人明事明理，正直和平，老船夫死后，不計(jì)前嫌，依然一片盛情邀請(qǐng)那分明與他的兩個(gè)兒子不幸遭遇有密切干系的孤女翠翠到家里安住。他的兩個(gè)兒子天保和儺送在這種良好的家庭氛圍中，都“結(jié)實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢(shì)凌人”。儺送為了純真的愛(ài)情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，天保則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛(ài)情。他們都胸懷寬廣，光明磊落。

　　三、作品鑒賞：

　　1、思想內(nèi)容：

　　《邊城》寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。沈從文在后來(lái)曾經(jīng)表白：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小說(shuō)以牧歌式的情調(diào)描繪出田園詩(shī)般的邊城世界。這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠(chéng)實(shí)勇敢、樂(lè)善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，就連吊腳樓妓女的性情也浸染著邊民的淳厚，儼然是一個(gè)安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。這是抒情詩(shī)，也是風(fēng)俗畫(huà)。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說(shuō)就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。

　　《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢(qián)和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。

　　2、人物的塑造：

　　《邊城》對(duì)人物性格的塑造，顯然受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫(xiě)意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水，翠翠在風(fēng)吹日曬里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了。

　　3、語(yǔ)言及結(jié)構(gòu)：

　　《邊城》以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美，提供了富于詩(shī)情畫(huà)意的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà)幅，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說(shuō)。沈從文在文中寫(xiě)道“‘茶峒’的溪流如弓背，山路如弓弦，憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。上行則運(yùn)棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個(gè)碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢蓿切┓孔幽辉O(shè)有吊腳樓。”這些都是湘西世界之美，僅用純粹不加修飾的行字，就把觀眾帶進(jìn)那樣一個(gè)至純至善的生活環(huán)境當(dāng)中。隨著作者的筆鋒一路走下去，我們看到的不僅僅是樸實(shí)無(wú)華的當(dāng)?shù)亟ㄖ€有“茶峒”悠然自得的生活形式，好比文中所說(shuō)的，“在春水漲進(jìn)街頭后河街上的人家，便會(huì)用長(zhǎng)長(zhǎng)的梯子，各搭在屋檐口和城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時(shí)方又從城門(mén)口出城。”生活在這樣一個(gè)艱難環(huán)境中的人們才是最貼近自然，反樸歸真，“茶峒”中的人會(huì)共患難，相互扶持一起度過(guò)最困難的時(shí)候。

　　《邊城》是一篇小說(shuō)，但更像一首二十一個(gè)斷章組成的長(zhǎng)詩(shī)。整部小說(shuō)散發(fā)著濃郁的詩(shī)意，給人一種非常純粹的閱讀體驗(yàn)，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部idyllic（田園詩(shī)的，牧歌的）杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。美學(xué)家朱光潛評(píng)價(jià)道：“它表現(xiàn)受過(guò)長(zhǎng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族的心聲”。《邊城》是一曲描寫(xiě)湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛保徊棵利惖萌绱藰闼兀瘎〉萌绱藘?yōu)美的人性“牧歌”。《邊城》是沈從文“思鄉(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來(lái)的一顆明珠。

　　邊城讀書(shū)筆記篇11

　　以我心換你心，始知相憶深。

　　——題記

　　因著“愛(ài)”與“美”的特質(zhì)，我被沈從文身上那股獨(dú)特的氣質(zhì)所吸引，既富于幻想，又在心靈上積淀著沉痛隱憂。他是很喜歡強(qiáng)調(diào)自己農(nóng)村背景的作者，在《習(xí)題》里他這樣寫(xiě)道：“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人，說(shuō)鄉(xiāng)下人我毫無(wú)驕傲，也不自貶，鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情，愛(ài)憎和哀樂(lè)自有它獨(dú)特的式樣，與城市中人截然不同！”讀完《邊城》，我才似乎向他邁進(jìn)一大步，理解他心中的“愛(ài)”，領(lǐng)悟他筆下的《美》。小說(shuō)中湘西秀麗的風(fēng)景畫(huà)和清新、淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)深深感染我。

　　在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來(lái)往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這個(gè)古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是以“我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上翠翠。為成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠架舟出走。疼愛(ài)著翠翠并為她的未來(lái)?yè)?dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝翠翠守著渡船，深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，”她也希冀，“也許明天回來(lái)！”令人無(wú)限感慨。

　　我最不能忘記的是翠翠那雙清明如水晶般的`眸子，是那樣盈滿對(duì)那個(gè)人的癡情。我不禁想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無(wú)情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份含情脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬！

　　這座邊城。是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。

　　邊城讀書(shū)筆記篇12

　　這湘西邊遠(yuǎn)的小城原本是靜謐的;這破舊的渡口原本是殘缺的;這時(shí)間流淌的故事，原來(lái)是沒(méi)有的;然而因?yàn)槎煽诔休d了他和你的承諾，故事因?yàn)橛辛四愕牡却@小城開(kāi)始布滿了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫(xiě)人生的奏鳴曲，你每天聞著等待的味道等待著，等待著那個(gè)也許明天就會(huì)回來(lái)的他，也許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)的他!

　　“我不知道風(fēng)是向哪一個(gè)方向吹，你的溫存，我的靡醉。”翠翠，你是否感覺(jué)到徐志摩的唏噓正如你一樣呢?誰(shuí)都不愿看見(jiàn)你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈從文，必定不會(huì)讓你日復(fù)一日地等待。因?yàn)槲抑赖却?味道很苦，很苦。你必定會(huì)在雨中與他再次邂逅，可惜!我是沈從文嗎?我不是，所以我只能猶如一列火車從你身邊緩緩駛過(guò)，用幾滴和著我對(duì)你的愛(ài)憐，同情的淚珠告訴你：對(duì)不起，我無(wú)能為力!不過(guò)殘缺也可以是一種美吧!盡管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道濃郁的山色鎖不了你的情，曲折的流水圈不住你的愛(ài)。你始終會(huì)秉持永不灰飛煙滅的信念，一直地等等等……

　　流水墜月，遮不了山的青蔥;寂靜憶風(fēng)，蓋不了水的閑適;時(shí)間流淌，帶下走你對(duì)他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著他再次出現(xiàn)于渡口。

　　邊城讀書(shū)筆記篇13

　　此文獻(xiàn)給沈從文先生，獻(xiàn)給《邊城》，獻(xiàn)給那淳樸，善良的人性......

　　一、渡船

　　湘西的那人、那舟，漸漸回到我的視野。《邊城》儼然成了一個(gè)關(guān)于舟的故事，整篇文章通過(guò)渡船貫穿，碾房與渡船的選擇，也是財(cái)富于愛(ài)情的選擇，儺送為了翠翠選擇了后者，通過(guò)略顯憂傷的浪漫注意筆調(diào)，描繪了儺送與翠翠那份純樸自然的愛(ài)情。儺送的離去，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”．對(duì)于翠翠，便處在了等待的狀態(tài)中，哪怕是一點(diǎn)希望也自然保持，等待依舊…那甜美中略帶一絲涼意的筆觸，寫(xiě)出了最美好的人與情感，讓人無(wú)法釋?xiě)选Ｖ潦贾两K，舟是純潔的，是純潔的人賦予舟的純潔。舟便成了那純潔的象征…邊城．渡船…

　　二、等待

　　一生等待一首歌，一曲紅綃不知數(shù)，十年心事兩茫茫。爺爺?shù)牡却却浯溟L(zhǎng)大能有個(gè)好歸宿；天保的等待，等待走了車路迎來(lái)翠翠；儺送的等待，等待翠翠的搭理；翠翠的等待，等待儺送的回來(lái)…不得已出走的儺送，忘不了哥哥的死，一直負(fù)疚于心，家中逼迫他接受碾房，他卻想要渡船，彷徨苦悶卻不懂翠翠的心，也許逃離是最好的吧，可他又哪知翠翠一直等待的心…是否以前不要錯(cuò)過(guò)，“興許他就不走了”。如同莫泊桑沒(méi)有結(jié)局的《項(xiàng)鏈》，沈先生同樣沒(méi)有告訴我們，也許他也沒(méi)有答案吧，留給了我們太多猜測(cè)與遐思…

　　三、愛(ài)與悲

　　《邊城》里純潔，善良的人，演繹了一份份純潔，自然的愛(ài)，它是浪漫的，也是凄美的。《邊城》那種清晰卻有朦朧的氣息，宛如琵琶半遮面的感覺(jué)，至始至終，《邊城》貫徹的都是愛(ài)，祖孫之愛(ài)，男女之愛(ài)，兄弟之愛(ài)…這里的愛(ài)相互接觸，卻又相互矛盾，于是悲必然而生。愛(ài)與悲本是一組矛盾，總是同在的'，追求愛(ài)的到來(lái)，也難免意味著悲的來(lái)臨，而悲的經(jīng)歷才能磨煉出真愛(ài)，讓愛(ài)永恒…

　　四、湘西鄉(xiāng)味

　　《邊城》最讓人懷念的還有那自然純樸的湘西鄉(xiāng)土，環(huán)境描寫(xiě)是《邊城》的一大亮點(diǎn)。沈從文先生用自然清新卻又細(xì)膩的筆調(diào)，表現(xiàn)出湘西的自然風(fēng)光與純樸民風(fēng)，充滿鄉(xiāng)土的氣息。“月光極其柔和，溪面浮著一層層薄薄的白霧”美麗的環(huán)境烘托美好的心性。“翠翠的心被吹柔軟了”，在爺爺?shù)奶J管聲中，是期盼愛(ài)情的感覺(jué)…文章通過(guò)描寫(xiě)湘西特有的風(fēng)光與民風(fēng)，塑造了純樸，善良的人物形象，從而更深入我們的心中，難以忘懷…

　　五、后記

　　淡然如風(fēng)的邊城，

　　淡然如水的愛(ài)情，

　　給了我們這純樸自然的感觸，

　　是我們回不到的過(guò)往，

　　如此鮮明而豐潤(rùn)，怎能使人忘懷，

　　您那飽含真情的墨汁，

　　淡點(diǎn)煙云，就是這真淳《邊城》。