讀完一本經典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編整理的幼兒園教師讀書筆記，歡迎大家分享。

幼兒園教師讀書筆記1

　　充分發揮晨間談話的成效

　　晨間談話，顧名思義就是晨間活動時對孩子進行的群眾或個人的談話活動.我校幼兒老師充分利用這段時間，發揮它應有的成效，使孩子們的口語潛力將大幅度提高，老師也會從與孩子們的.交談中了解到不少有益的信息，孩子們經過一周的的晨間談話訓練，已逐漸盼望著與老師在晨間交流了.

　　晨間談話能夠滲透孩子生活習慣的培養.如何穿衣服，給孩子講解不亂扔紙屑的好處，讓孩子們養成飯前便后勤洗手的習慣，鼓勵孩子們在課堂上肯動腦筋，大膽講話，增強了孩子的自信心，許多孩子在學習上都有了進步.老師和家長的心里都快樂極了！

幼兒園教師讀書筆記2

　　幼兒園的工作是復雜的，身為一個幼兒教師，不僅要具備專業的理論知識，同時還要具備專業的技能，彈唱跳畫是最基本的技能，對于培養幼兒多方面的能力，促進幼兒的全面健康發展，本書給了我很多的啟發。

　　愛因斯坦說“一個人的智力發展和他形成概念的方法，在很大程度上是取決于語言的。”由此可見，語言能力的提高對幼兒有著重要的影響。故事是幼兒學習活動中的重要形式，本身完整的故事情節很容易吸引幼兒的注意。但在課堂設計中，最主要的是讓幼兒能參與學習、討論而不是呆呆的聽。教師除了應用常見的圖片導入等方法外，還可以將故事分為若干個小環節，讓幼兒猜測后來的故事發展，這樣就可以極大地發揮幼兒的創造性和自主性，引入幼兒自己理解與思考，更容易提升幼兒能力。

　　在語言表達這一方面，首先應該創設一個寬松、和諧、平等的環境，激勵幼兒自由表達。其次應巧用形式新穎，形象生動的多媒體教學設備。

　　陳鶴琴先生說過“我們應當重視兒童音樂教育，用音樂來豐富兒童的生活，培養兒童的意志，陶冶兒童的情感。”在整個幼兒音樂教學階段中，小班處于初步發展階段，內容要求淺顯易懂，在曲目上要注重節奏韻律感，要朗朗上口，能引導幼兒培養樂感，而歌詞不要艱深難懂，要便于幼兒重復記憶。

　　畫筆是兒童感知外界事物的最明顯也是最直觀的工具，通過跳躍的筆頭，我們可以看見幼兒活潑的思維，美好的心靈。美術活動并不是非要使用畫筆才能進行的。可以利用一些創新的材料，例如沙畫、蠟畫、手指畫等等。

　　想象力教學是幼兒美術教學活動的'難點之一，原因就在于缺乏實物做參考，在這種情況下，教師應當做好前期的鋪墊，在活動中，注意對幼兒的評價，不要使用單純的好與不好的蒼白的語言，而要具體積極的肯定幼兒的成績。繪畫過程中，幼兒經常會在不同環節遇到不同的困難，這時，需要教師給予適時適度的幫助與指導。

　　幼兒時期是人生中生理心理發展的重要階段，這一時期的發展將為人生奠定良好的基礎。在這一階段，開展舞蹈教育不僅有利于幼兒發展身體的各項機能，而且可以陶冶幼兒情操，發展幼兒的觀察力、記憶力、思維能力和表現能力，提高幼兒的藝術素養。

　　教師在教學過程中要注意以下方面：關注已有的動作發展情況，主要動作的串聯，使用一些幼兒比較喜歡的音樂形象，使動作、隊形與音樂等有機的整合在一起。舞蹈教學中，培養幼兒的創造力與模仿力。適時的運用生動形象的道具，為幼兒營造寬松的氛圍。

　　游戲是幼兒生活中的一個重要元素，它作為幼兒獨特的活動，可以促進幼兒自主性的發揮，對幼兒的生活和自身的發展有重要的影響，是現代幼兒教育的重要方式。

　　教師可以利用游戲的形式進行語言教學，但是主要游戲是由淺入深逐層遞進的，只有這樣才能保證幼兒有較高的積極性。幼兒園的游戲不是單純的玩，在游戲中應貫穿一些知識、情感的培養以及鍛煉。

　　蘇聯著名教育家霍姆林斯基說過：“兒童的智慧在他的手指尖上。”材料是幼兒手工制作的前提，在接觸的過程中幼兒們會根據自己對材料的理解，做出一些選擇，然后再逐漸形成制作意圖。幼兒教師應當做到盡可能的為幼兒提供材料，讓幼兒多接觸有所選擇，開發自己的創造力。

　　這本書，不僅讓我學到了幼兒教師幾項基本技能，還使我認識到自身存在的不足，為我指明今后教學的方向。

幼兒園教師讀書筆記3

　　前天讀了一個故事：一個小男孩心愛的小貓死了，透過窗戶，看著以往朝夕相處的小貓突然離去，流下了悲傷的淚水。這時，他的奶奶走過來，輕聲地對他說：寶寶，你為何不翻開一扇窗呢？小男孩聽了，一邊流淚一邊慢慢翻開一扇窗戶。一剎那，她被眼前的美景吸引住了：窗外多種鮮花競相開放，蝴蝶在飛舞，蜜蜂在采蜜，一陣陣清香撲面而來。小男孩不禁破涕為笑，心境大為好轉。

　　由此想到了我們教師，應對各個不一樣的孩子，應采用多種方式來教育，尤其是應對家庭離異、身體異常、學習困難、活潑好動等特殊群體的孩子，更應為他們翻開一扇窗。每個孩子都有閃光的一面，多看看他們的長處，盡力彌補他們的短處，讓他們感受到生活的歡樂。在日常活動中，有的教師會數落學習困難的幼兒，如做數學練習時，有的教師當著別的孩子說：這道題我講過至少3遍了，你還不會做，真笨！試想，如果你是那個孩子，你會有什么感受？人人都有存在的潛能，只要你抱著進取的態度去開發這種潛能，就會有無窮的`能量。

　　作為一名幼兒教師，我們應和幼兒真誠對話，學會用敏銳的眼睛觀察幼兒的言行，翻開另一扇窗去看待他們，或許他們對數學不感興趣，而在藝術上卻意興盎然呢？世界上許多著名的科學家就是挖掘了自我的特長，之后有了杰出的成就，散發出了沁人的芳香。

幼兒園教師讀書筆記4

　　對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他以前走在文字改革的先端，是新文化戶外的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不一樣時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養的滄海一粟。

　　“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的.學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導的白話文就應是“活”的文字。

　　書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經學者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長等不一樣主角轉化中為人，治學的態度，能夠充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，留意的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。

　　對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四戶外“實是這整個文化戶外中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化戶外轉變成一個政治戶外”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對戶外方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。

　　另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發展史，從中國哲學史的角度系統講述了佛教在中國成長發展的過程。胡先生關于禪宗發展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》；晚年，又花很多時刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態度足以描述中國佛教發展的歷史，他的研究甚至曾引發日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學中的“不默而死”。

　　多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統文化與現代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責、正見、負責的言論來發表個人思考的行為特點。

　　如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

幼兒園教師讀書筆記5

　　古人云：“師者，傳道，授業，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數人的希望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養能力、綜合素養的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。

　　在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設計，必須以促進幼兒發展為出發點。教育活動設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內容應以幼兒身心發展的成熟程序為基礎，注重幼兒的學習準備。幼兒發展的動力是內部矛盾，活動設計應促進幼兒內部矛盾的產生并解決，促進幼兒盡早盡快地獲得發展。教師不應該把著眼點放在幼兒今天知道了什么，明天將學會什么，而應該著重考慮如何培養幼兒的創造能力，如何使幼兒在活動中學會學習，以及該活動會對幼兒的發展起什么作用等方面。

　　幼兒園教育活動設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學前兒童學習的生活經驗，把富有教育價值的內容納入教學之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的`親身生活實踐中，不斷地探索和學習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經驗，為以后的發展奠定良好的基礎。因此，幼兒園的活動設計，應緊密結合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

　　學前兒童的生活是活動，愛活動是學前兒童的天性。活動化原則是指教育活動的設計和組織應以活動為基本形式，其本質是通過調動幼兒積極進行外部活動而引發積極的內部活動。這種內部活動不僅僅是智力運演，也是情緒調節、態度形成、知識結構化過程。

幼兒園教師讀書筆記6

　　通過學習指南，我發現離各項發展目標還遠遠不及。通過年齡段各項目標的對照，結合指南的教育建議，致力于陪孩子一起度過快樂有意義的童年。

　　每個領域按照幼兒學習與發展最基本、最重要的內容劃分為若個方面，每個方面由學習與發展目標、教育建議兩部分組成。幼兒的成長離不開教師的引導，教師的成長離不開專業知識的領引，，有了指南中更詳細的劃分，教師對于不同年齡階段的幼兒應該達到的某一能力或水平有了更詳細的了解，對教師的工作有了積極有效的推動作用，也讓教師更快更好的`在工作中不斷成長。

　　《指南》中的學習與發展目標部分分別對3歲、4歲、5歲、6歲年齡段的幼兒應該知道什么、能做什么，大致達到什么樣的發展水平提出了合《指南》中將幼兒的學習與發展分為健康、語言、社會、科學、藝術五個領域，理期望，教育建議部分針對幼兒學習與發展目標，列舉了一些能夠有效幫助和促進幼兒學習與發展的教育途徑與方法。《指南》提出，要珍視游戲和生活的獨特價值，創設豐富的教育環境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經驗的需要，嚴禁“拔苗助長”式的超前教育和強化訓練。《指南》以為幼兒后繼學習和終身發展奠定良好素質基礎為目標，以促進幼兒體、智、德、美各方面的協調發展為核心，通過提出3—6歲各年齡段兒童學習與發展目標和相應的教育建議，幫助幼兒園教師和家長了解3—6歲幼兒學習與發展的基本規律和特點，建立對幼兒發展的合理期望，實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。

　　專家指出，提升孩子的早期自主閱讀能力，可養成一生有益的閱讀習慣。比如早期閱讀，可以激發孩子識字的興趣，擴大詞匯量，激發想象力，培養專注力，豐富情感但更為重要的是，早期閱讀能讓孩子在知識的海洋中尋求快樂，養成一生有益的閱讀習慣。母嬰專家提醒，年輕的父母即使再忙，也要每天抽出半個小時，與孩子共度閱讀時光。聽大量的文學作品，孩子在成長中，已經從豐富的口語環境中“習得”了口語的表達方式，但書面語言的“學得”，需要家長們有計劃、有目的的創設。讓孩子聽大量的文學作品，可以鍛煉幼兒聽覺的接受與分辨能力、聽覺的記憶能力、聽覺的理解能力，從而提高幼兒對語言和語法的敏感性，進一步增強孩子的口頭語言與書面語言對應的能力。家長在半年內，至少要為孩子讀20本形式多樣、風格多樣的兒童文學作品。每個文學作品還應當進行多次重復。研究顯示，用“指字聽讀書”的方法讓孩子聽讀書，即孩子看著文字聽家長讀，讀了15遍之后，就能大致認讀出這些漢字。

　　從《指南》的具體內容來看，健康領域從幼兒身心狀況、動作發展、生活習慣與生活能力三個方面，著重強調了三點：一是幼兒積極、健康的身心狀況不僅是身體健康，也包括心理健康；二是身體動作和手的精細動作發展；三是具有良好的生活與衛生習慣、基本的生活自理能力和自我保護能力。建議要為幼兒提供合理均衡的營養、充足的睡眠、適宜的鍛煉和有規律的生活，讓幼兒充分感受到親情和關愛，保持愉快的情緒，形成安全感和信賴感。反對成人過度保護和包辦代替，養成幼兒過于依賴的不良習慣。《指南》的出臺，意在保護幼兒的正常發展，寄望制止過度早教，對防止和克服學前教育的“小學化”傾向也提出了明確的要求，對我們幼兒教師和廣大的家長更是具有很強的操作性和實用性。

　　通過學習《指南》讓我受益頗多，在今后的教學中，我必須以《指南》為宗旨，做一個優秀的幼兒老師。

幼兒園教師讀書筆記7

　　三歲七個月的孩子處在如下敏感期當中：

　　(1)語言的敏感期（2個月~8歲）

　　語言的學習與掌握是心理發展中最艱難與復雜的工作，然而，處于敏感期的兒童能夠比成人更加巧妙地完成這個艱難的語言學習工作。蒙臺梭利認為，兒童語言的敏感期是在出生后2個月開始到8歲。在語言學習的過程中，兒童先是對人的聲音感興趣，在感受聲音的基礎上，對詞和語言的復雜結構產生興趣，然后有意識地吸收。在這一敏感期內，孩子都經歷了牙牙學語、說出單詞、將兩個以上的單詞組成句子，然后到模仿更復雜的句子結構的階段，并進而到學習新的語法形式和談話的階段。

　　當嬰兒開始注視大人說話的嘴形，并發出牙牙聲學語時，就開始了他的語言敏感期。學習語言對成人來說是件困難的事情，但幼兒能容易地學會母語，正因為幼兒能夠容易地學會母語，正因為幼兒具有自然所賦予的語言敏感力。因此，若孩子在2歲左右還遲遲不開口說話，應帶孩子到醫院檢查是否有先天障礙。

　　（2）感官的敏感期（0歲~6歲）

　　感官的敏感期是孩子從出生到6歲這一階段，其中在2歲半左右時達到高峰，表現非常明顯。孩子在2歲時，對細微的物體，如成人注意不到的小昆蟲、一幅畫的背景上的小東西發生興趣病機以極大的關注，這種對細節的關心不僅使兒童有選擇地注意周圍的環境變化，而且引發了兒童的有關活動，從而使兒童的感官更加敏銳。蒙臺梭利認為，兒童在敏感期內可以毫不費力地學習幾何形體，辨別顏色、方向、聲音的高低以及字母的形體，這些均為以后更高層次的智力發展奠定了基礎。

　　孩子從出生起，就會借助聽覺、視覺、味覺、觸覺等感覺來熟悉環境、了解事物。3歲前，孩子透過潛意識吸收周邊事物；3~6歲則更能透過感官分析，具體地判斷環境里的事物。因此，蒙臺梭利設計了許多感官教具，如聽覺筒、觸覺板凳，使孩子的感官更加敏銳，引導孩子自己產生智能。

　　蒙臺梭利強調，家長也可以在家中準備多樣的感官教具，或在生活中隨機引導孩子運用五官，感受周邊事物，應盡可能滿足孩子的需求。

　　（3）秩序的敏感期（2歲~4歲）

　　蒙臺梭利認為，兒童的本性是敏感的。在兒童的發展中，秩序的敏感期在兒童人格的形成中具有非常重要的意義，它最早出現于兒童2歲左右，大約持續兩年，3歲左右表現最為明顯。“秩序是生命的一種需要，當他得到滿足時，就會產生真正的快樂。”“在兒童生命中的某個時期，快樂就是在適當的地方找到物品。”

　　蒙臺梭利指出，兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，這種秩序感從屬于兒童對他本身與周圍環境的關系的感知；另一種是內部的，這種秩序感使兒童意識到自己身體的不同部分和他們的相對位置。如果兒童發現物品的放置破壞了原有的秩序，就會變得焦躁不安、發脾氣。為了適應兒童對秩序的敏感期，蒙臺梭利要求“兒童之家”中的每件物品都要有固定的位置，而且還規定了適用物品時的規則、方法和具體的動作程序。

　　孩子需要一個有秩序地環境來幫助他認識事物、熟悉環境。一旦他所熟悉的環境消失了，就會令他無所適從。蒙臺梭利在觀察中，發現孩子會因無法適應環境而害怕、哭泣，甚至大發脾氣，因而確定“對秩序的要求”是幼兒極為明顯的一種敏感力。幼兒的秩序敏感力常表現在對順序性、生活習慣以及所有物的要求上。蒙臺梭利認為，如果成人未能提供一個有序的環境，孩子便“沒有一個基礎去建立起他對各種關系的知覺”。當孩子從環境里逐步建立起內在秩序時，只能也因而逐步建構，這一點家長不可忽視。

　　（4）細節的敏感期（0歲~4歲）

　　蒙臺梭利認為，從出生后的第二年開始，兒童開始對大人不曾注意的小物體，比如不起眼的小東西感興趣。兒童聚精會神地凝視著那些我們毫不注意的東西，這一現象可以作為兒童存在精神生活的證據。兒童的心理個性跟我們成人是完全不同的，這是一種性質上的差異，而不僅僅是程度上的。蒙臺梭利指出：“一個全神貫注于細枝末節的兒童必然帶著議定程度的輕蔑看待我們，因為他不懂得心理綜合，而我們通常是做這種綜合的。結果，她必然把我們看成是一個多少有點無能的人，一個不能正確理解的人。從兒童的角度看，我們很不精確。”

　　（5）運動的敏感期（0歲~4歲）

　　在從出生到4歲這段時間內，兒童喜歡活動而且動作逐漸完美，這為以后的智力發展奠定了基礎。“如果能在這一時期完全熟練某一動作，不僅對身體、對精神的正常發展有所幫助，而且甚至對人格形成也有影響。”反之，如果這一時期缺乏運動，就要導致兒童對運動缺乏自信，動作缺乏協調性和精神上的不滿足。開始時兒童喜歡爬，然后喜歡行走，到后來喜歡經常地抓握東西，4歲左右喜歡閉著眼睛靠手觸摸來辨認物體，并用手和身體做各種較為復雜的動作。

　　2歲的孩子已經會走路，是最活潑好動的時期。父母應充分讓孩子運動，使其肢體動作正確、熟練，并幫助左、右腦均衡發展。除了大肌肉的訓練外，蒙臺梭利則更強調小肌肉的練習，即手眼協調的細微動作教育，因為這不僅能養成兒童良好的動作習慣，也能幫助其智力發展。

　　學習感悟：在《國學道德經典導讀》第七章156頁，熊春錦先生指出，“不遵循生命醫學生理的教育，是盲目式的教育，甚至是有害的教育。依據現代科學對大腦生理學的'研究，人類已經發現其他動物大都在接近發育成熟時才出生，而唯獨

　　人類是在后天意識系統發育尚未完全時就及時地脫離母體。讓孩子在沒有任何后天意識屏障限制的狀態之中，充分運用先天慧識來首先認識?有相?世界，而將孩子后天意識的發育留給父母在后天的認知教育中完成。”

　　“人，之所以能稱得上'萬物之靈'，就是因為人類具有這一迥異于其他動物的生理本能，這是自然大道賦予人類慧與智同步開發應用的天賜的機緣。”這一奇特的生理現象，卻往往被人類所忽視，疏忽于慧與智同步教育的天職和責任，甚至導致慧識損傷、智識不全的畸形發育現象。人類對自己的了解，的確是太少、太過于自信了。

　　“瑞士一位動物學家曾說，人類嬰兒出生時，由于腦部的發育尚未成熟，因此眼睛無法立即睜開觀看外物，不會爬行，也不會走路，與其他動物一生下來便會站立、會走、甚至會跑，眼睛也看得見，可說迥然有異。假如人類的嬰兒要像猩猩剛出生時一樣地行動自如，那么就需要懷孕21個月以上。我們看一看，為什么會有這種現象呢？

　　人類的嬰兒在出生時，自然大道給人類的發育完善，留下了三個極其寶貴的空間和時間——這就是先天慧識的生理完善和后天智識的生理完善，以及慧識對智識駕馭自控模式的建立。

　　在兒童的運動方面，西方教育家蒙臺梭利單純地看到兒童喜歡運動能為以后的智力及人格發展奠定基礎。而德慧智理論不僅關注兒童智識方面的發育，也同時關注于兒童穩定慧識的開發以及慧與智的同步發展。因為德慧智教育“是對傳統道德文化的一種詮釋，是一種實踐承傳道德文化的指導方案”（《國學道德經典導讀》第八章233頁）。西方教育法誕生的時間比較短暫，而中國的傳統教育理論、道醫學的理論卻歷經了漫長的歷史時間的考驗。時至今日，必將會重放光芒，在人類的教育史上寫下新的篇章。

　　（6）書寫和閱讀的敏感期（3歲半~5）

　　蒙臺梭利認為，書寫和閱讀的最佳年齡在3歲半~5歲。這一時期，兒童開始對幾何圖立體圖形表現出強烈的興趣，并且出現“書寫爆發”現象，即兒童很喜歡寫和畫，不久兒童便對計數、大小比較等感趣。在閱讀中，吸引兒童興趣的是文字的形狀及不同文字所具有的不同聲調，書寫和閱讀能力是同步發展的。這一時期對兒童進行書寫和閱讀訓練具有很重要的意義。

　　孩子的書寫與閱讀能力雖然發展較遲，但如果孩子在語言、感官、肢體動作等敏感期內，得到了充分的學習，其書寫、閱讀能力便會自然產生。此時，父母選擇多種讀物，布置一個書香的居家環境，就能使孩子養成愛讀書的好習慣，成為一位學識淵博的人。

　　（7）工作的敏感期（3歲~7歲）

　　蒙臺梭利教育思想中有一個非常重要的概念——工作。她認為兒童的工作是一種“無意識的工作”，兒童必須通過工作使自己達到發展的目的。兒童工作的敏感期是3歲~7歲。在這段時間內，兒童就像一個“工作狂”，以令人驚訝的熱情投入工作。她舉了一個例子，一個男孩從早晨開始進行乘法工作一直持續到中午。午飯后，他第一個跑進教室，取出上午的工作材料又一直工作到放學為止。蒙臺梭利不僅把工作的敏感期看作一個獨立的敏感期，更認為工作是兒童得到各種發展的基礎。

　　（8）生活規范、社會禮儀的敏感期（2歲半~4歲）

　　2歲半~4歲是形成“正確生活規范”的最佳時期。兒童不僅對外界的感覺印象有所關心，而且對自己的行動也開始注意。例如，兒童細心、輕巧地學習開關窗戶、優雅地用餐、喧鬧的方法、步行坐姿、舉止動作等生活規范，并對此表現出極大的興趣。此外，這一時期是兒童開始萌發社會性意識，結交朋友、組織團體、學習待人接物等禮儀方面的敏感期。

　　（9）文化的敏感期（6歲~9歲）

　　蒙臺梭利指出，幼兒對文化學習的興趣，萌芽于3歲，但到了6歲~8歲則出現想探究事物的強烈需求。因此，這時期“孩子的心智九像一塊肥沃的田地，準備接受大量的文化播種”。成人可在此時提供豐富的文化信息，以本土文化為基礎，延至關懷世界的大胸懷。

　　對兒童進行敏感期教育，可及時挖掘兒童的潛能，對兒童未來發展具有重大的作用，蒙臺梭利首創敏感期教育，為家教史上點燃一盞明燈。

幼兒園教師讀書筆記8

　　最近愛上了閱讀，這也應召了國家閱讀日的號召。不錯，在書中我們能與作者思想共舞，也能放飛靈魂，更能激人奮進！

　　冰心的兒童文學作品充滿著對少年兒童的愛和希望。從她的書中我學到了從兒童的特點出發，寓教育于情趣之中，以情感人。不以空泛的說教，生硬的訓誡來教育兒童，而是采用與少年兒童促膝談心的方式，以親切、委婉的語調，述說自己生活中的見聞和內心的感受，并且敘述得那樣有趣，那樣娓娓動聽，就像有一種魔力吸引著小讀者。孩子的世界是純真無瑕的，他們更能接受你與他是一種朋友的方式溝通甚至傳授知識。

　　冰心在自己的兒童文學作品中，也往往根據少年兒童求知欲強的特點，藝術地穿插一些天文、地理、、科學諸方面的知識，灌輸給小讀者。不是簡單地傳授知識，既不像教科書那樣系統，也不雷同于科普讀物，而是以藝術的.手法，通過生動、活潑的形象的描繪，使少年兒童在趣味橫生的閱讀中，擴大了知識面，增添著新的智慧。孩子生性是好奇的，對于一些生硬的呆板的填塞式教學不敢興趣甚至于反感，我們可以吸取冰心的方法用生動活潑的表現手法吸引孩子們，讓他們在興趣中學習、提高。

　　讀一本好書就能學到一些好的方式方法，不僅提升了自己、更加幫助了別人。讓我們一起閱讀吧！

幼兒園教師讀書筆記9

　　書籍是人類寶貴的精神財寶，貧者因書而富，富者因書而貴；書籍是采掘不盡的富礦，是經驗教訓的結晶，是走向將來的基石；讀書是人們重要的學習方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類進步的階梯。蘇霍姆林斯基說過：“要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實著思想。”一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史；一個民族的精神境界，在很大水準上取決于全民族的讀書水平。

　　書到用時方恨少，事非經過不知難。對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。在我的教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中的樂趣。學習與反思是教師成長的必由之路，課堂教學是教師發展的主要領域，這個暑期我堅持把“三大”活動的著眼點放在讀書學習與反思提升上，不做表面文章，切實做到以讀書學習促進反思，通過反思優化教學實踐，有效提升課堂教學質量和效益。

　　暑期我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動，更讓我深思。

　　一、用知識武裝自己

　　通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續持續的過程。這就需要我們持續學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想持續地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時落臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立準確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。

　　二、用欣賞的眼光看待孩子

　　以前有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟。”后來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋尋什么？你就會尋到什么！”

　　的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點；以批評的態度看，你便會看到許多缺點。反觀我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我動身，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發展。我們的.教育目標是培養幼兒全面發展（因為個體差異，絕對意義上的全面發展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好動身，自由地從事多方面的活動，充分發展多方面的能力）。何況，“金無足赤，人無完人”，“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度動身，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。

幼兒園教師讀書筆記10

　　《慢教育》為你打開的，是一種慢慢氤氳心靈、慢慢豐富生命、慢慢滋養職業的教育之美。我們現在需要給自己的教育生活找尋一個生命的原點，一個思想的源頭，一個美好的上游，讓自己有清醒的頭腦和從容的心情，去面對那些可能熟悉得厭倦的教育場景和各種意料之外的教育事件。

　　《慢教育》這本書既有理論色彩，又有人文風采。樸實平和的內容中充盈著深刻的哲理，從而給人一種獨特的享受。“十年樹木，百年樹人”，這句大家耳熟能詳的俗語告訴我們一個簡單的道理：教育是一種等待的藝術，再好的教育也不可能立竿見影、一蹴而就，這也決定了她特有的“行走姿態”——慢一些，平穩一些。

　　“讓真的教育成為心心相印的活動，從心里發出，打到心靈深處”（陶行知語）。我們的教育應該關注學生的精神生活，讓學生在學校生活中有刻骨銘心的經歷，學生在和同伴、老師的交往中能體會到快樂，有自己施展才華的領域，個性特長得到充分發展。因此，需要放慢教育的腳步。

　　以“慢”的心態來對待教育，陪著孩子慢慢地走，尤其是那些淘氣的孩子、接受新事物遲鈍的孩子，教師就如一個母親面對蹣跚學步的嬰兒，站在他的對面，微笑著耐心地看著他，等待著他邁出第一步，哪怕是搖擺的.，哪怕是瞬間的跌倒，允許他失敗，給他鼓勵，給他目標，吸引他向前，一步，兩步，從搖擺到平穩，從磕絆到連續，從害怕到從容。在不可預知中，慢慢地感受成長的喜悅，慢慢地等待著孩子成長，何嘗不是一種睿智，一種氣度？

　　我們現在需要把自己從“效率至上”的機械運轉及由此帶來的精神困頓中解放出來，進入“慢”的教育情境中，恢復教育本來的“慢”性。“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在。”

　　教育是崇高的事業，任何功利和浮躁只能與教育的初衷背道而馳！我想，放慢自己教育的腳步，少一些浮躁與功利，多一些耐心與平和，這也是教育成功的途徑之一！

幼兒園教師讀書筆記11

　　對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

　　陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行表達，日積月累，堅持書寫，形成了二十七萬余字的教育類著作。

　　書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。面對現實的'瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧照顧教育現實，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態。

　　作為一名教育工作者要尋求有境界的工作姿態。

　　書中對教育工作者的工作姿態提出了很多建議，如：教師的根本要求是努力創設寬松的和諧環境，調節形成寬容的內部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態；小疑獲小進，大疑獲大進，能夠努力培養出有疑心態度，批判思維與創新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！

　　對于教育者的工作姿態陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經典描述，即：第一境，昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。第二境，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。有境界的教育自成風格，有境界的教育才有生命力。境界有大小、上下之分，并無優劣。教知識，教方法，教心態可以成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧開展。

　　作為一名教育工作者要尋求有品質的生活姿態。

　　有品質的生活姿態是內涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內心更加寧靜，讀書使職業更有智慧。

　　教育工作者是文化的傳承與引領者，讀書不僅是提升自我的需求，也是職業的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持吾愛吾師，吾更愛真理的態度，就能尋覓到心中的清風明月，就能塑造出有品質的生活姿態讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態的良好范本。

　　讓我們以溫潤的內心，尋覓著教育中的清風明月，成為溫暖的教育者！

幼兒園教師讀書筆記12

　　去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學前教育書籍，雖然有很多優秀的書籍，但是很難有心動的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本書，本想著這就是一本理論性很強的書，或是某個孩子的母親寫的與孩子在一起的成長事例。可是翻開后，看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、建議，我深深的被吸引了。看到插畫上正反兩面的對比，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會有相應的不恰當的語言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常，但是在對比之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個成年人，我也更愿意聽到這樣的語言。當然書中所說的不僅僅是語言，更重要的是一種態度。

　　讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當我每天讀了一點點后，我會充滿期待，希望第二天的到來，我覺得我找到了恰當的和幼兒交流或是處理問題的方式，我想要盡快的用這些珍貴的方法和孩子們快樂、平等、有效的共度在園的美好時光。可是在實施的過程中總會遇見一些問題。書上看似簡單的對話，在實施的過程中并不是不件容易的事情。

　　首先，事情發生的情境不同，書中的語言不可能生硬的模仿。起先，我認為這些簡單的語言很好“說”，可是在溝通的過程中，我發現真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說話的方式已經成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習。

　　其次，我們要改變我們的態度。生活只有一次，時間只去不回，孩子們美好的童年亦如是。想要孩子們有一個美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽他們的每一句話，去發現他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時我們難免會不耐煩。但是你的一點點疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事，可以和孩子們說一說，他們可以感受到你的難過，但請你不要以此為借口推開他們。

　　這本書對我的影響很大，雖然對于本書的領悟還不是很透徹。但是其中關于“學會贊賞孩子”讓我有了一點小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。

　　禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對別的幼兒而言，他各個方面能力的發展都比較慢，加上他之前沒有上過托班，對于幼兒園的生活適應性不是很強，不大參與班級的各種活動，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會吃，無論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術，老師也總是給予他特別的照顧。這學期開學后，他各方面能力的發展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。

　　有一次吃飯的時候老師表揚了他，他很開心。第二天吃飯的時候我發現他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來的幾天中，我每天喂他吃飯的時候都會“悄悄地”表揚他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯越來越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著點了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個“大拇哥”。我發現他不僅吃飯主動了，在別的各個方面都有很大的進步，看到老師主動笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱贊我們班的“小不點”長大了。

　　看著禾禾的每一點進步我都很開心，我意識到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語來評價幼兒的言行的。孩子們對于這樣的詞語并不受用，他們很可能認為你是在敷衍他。剛入園的時候，由于缺少實踐經驗，我不知道如何和孩子交流，如何去稱贊他們，在區角游戲的時候，我看見幼兒搭出好看的房子，我總會對他們說，“xx搭的真好！”起初孩子們還很開心。可是兩三次后，孩子們就對我的稱贊不給予回應了，有時只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得很“尷尬”。

　　對于孩子們這樣的回應，我開始反思，是他們不在乎老師的稱贊，還是對老師的稱贊“麻木”了？在和孩子們的接觸過程中我發現，孩子們對于老師的稱贊、表揚還是很在意，只是老師不恰當的“稱贊”會讓孩子產生懷疑，比如在搭積木的時候，我只是一味的.表揚孩子們搭得好，而沒有指出好在哪里，孩子們對于這樣的稱贊，會產生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒有具體指向性的稱贊會讓他們“疲憊”。因此，我會練習如何有指向性的稱贊孩子，我會在平時的活動中靜靜的觀察他們的表現，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動中可以有效的對幼兒進行稱贊。

　　贊賞是美好的，是孩子們喜愛的，并且積極想要得到的，但是我也糾結過，徘徊過：稱贊是又次數限制的么？要有怎樣的度呢？

　　有一次，我們一個孩子的奶奶來對我說；“老師，今天下午你能給我們家淇淇發一個小貼畫嗎？我們家淇淇已經念了好幾天了。”淇淇是一個很乖巧的女孩子，各方面表現都很好，老師和小朋友都很喜歡她。她經常得到老師的稱贊或是小貼畫，可是在經歷了一件事情以后，我開始考慮要不要高頻率的稱贊她。一天早晨來的時候，孩子們在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑著，和小朋友撞在了一起，摔倒在滑梯上，我看了看沒有出現破了青了的情況，看著淇淇有點怕怕的眼神，我只說了句，“慢點哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請她回來重走一遍，她便“哭”了。對于這樣的情況我想了想，是不是平時在幼兒園老師全是正面的稱贊，她不能接受老師指出的不恰當的地方，是不是要進行挫折教育呢？于是在稱贊幼兒的時候，我“故意”忽視了她。

　　每當看到她渴望得到老師稱贊的眼神的時候，我的心理也非常的糾結，她的確做的很好，我要繼續忽視她么嗎？在一次次的糾結中，我發現自己錯了。正如大人們愿意得到別人的稱贊一樣，我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱贊，尤其是老師。每一個孩子都應該被稱贊，他們每一點進步、每一點好都希望老師看見，而老師的稱贊正是老師對他們的“反饋”。對于淇淇的這種情況是我做的不夠好，由于淇淇是一個乖巧的女孩，所以平時她有一點點做得不夠好的地方，我都會假裝沒看見，正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此，對于幼兒不恰當的行為也應當及時給與回饋，不能應為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對于別的幼兒不公平，對于她也不公平。老師的稱贊或是指出幼兒不恰當的地方，都只是針對幼兒當下的行為，而不是針對幼兒本身。

　　看到孩子們一點點的進步后，我開始了了一個計劃：每天一稱贊。一個在大人看來微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不應該吝嗇我們的稱贊，孩子們每天用他們甜美的微笑來溫暖我的心靈，我也應該用我的眼睛去發現他們的美，用我的嘴巴去稱贊他們，為他們的每一天都帶來一絲甜蜜。每天對每一個幼兒進行稱贊可能對于一個新老師有一點困難，但是我想努力的一點一點的做好，也許從現在開始，我一天只能關注到10個幼兒，慢慢的，會越來越多，也會越來越仔細的發現幼兒的每一點細變化。站在孩子們的角度，恰當的有針對性的表達自己真實的感受，孩子們是能夠感受到老師發自內心的稱贊的。

幼兒園教師讀書筆記13

　　首次接觸這本書，我腦海中浮現的是在組織活動時，我在前面講，孩子在后面講的場景。我一向在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠專心聽我講話，并進取回應的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，可是一向沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫助吧也許書里無非是尊重、理解、理解、包容、平等、站在海孩子的角度等等這些個詞吧帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅僅因為每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合，并且還有那些正確的引導方式讓我佩服。細讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

　　這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現了很多簡單實用的方法。我覺得這本書本質上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

　　通讀全書后我有一些粗淺的收獲：

　　一、關于如何幫助孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問題的啟示：

　　在小班，早上入園經常會出現幼兒哭鬧著不肯來園的情景。一般情景，當幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去撫慰、用自我的道理去說服他。孩子其實更多的時候是想把自我的情感說出來并得到認同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、平安需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實現需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的撫慰良藥。當孩子感受到被接納，他們才會鼓起勇氣應對自我的問題。認可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的方法，讓孩子自我說出自我的問題，找出解決問題的方法，以傾聽者的主角幫助幼兒走出自我的困境。

　　那么該如何讓幼兒應對他們的感受呢書中給了我們可操作性的提議：1、全神貫注的聆聽。2、認同孩子的感受。3、把孩子的感受表達出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。

　　二、關于如何夸獎孩子對美術活動作品評價的啟示：

　　我在評價幼兒的作品或行為時不經意間往往用你做的很棒，這幅畫很漂亮。有時甚至不明白從哪里評價。評價語言通常存在著用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達、情感提升的幫助幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個詞來概括孩子值得表揚的行為。在評價時，能夠先描述一下眼睛中看到的事物，說出自我的感受，也引導孩子來說說自我的感受。

　　在嘗試利用這樣的方式來評價幼兒的作品后，我聽到兩個幼兒的對話。A：你的畫很好，我喜歡。B：為什么啊A：因為很漂亮。B：A：因為你的畫上頭有兩個蝸牛，一個大的一個小的`，我很喜歡那個小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評價中得到認同，增強了自信。并且明白的自我的作品的優點，今后能夠繼續發揚。B也從中學到了A的優點，從而在以后學習、提升。

　　三、關于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當行為的啟示：

　　我們都一向不認同懲罰行為，懲罰會有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪反感、沒有價值感、自憐；孩子在懲罰中會把精力分散，錯失了對自我不當行為的反悔以及思考修正錯誤的時機；不利于孩子發自內心地認識錯誤，改正錯誤；懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的，以強欺弱會成為他應對問題的處理方式；孩子受到的懲罰，會減輕他們對錯誤行為的內疚感，他們認為懲罰能夠抵消他們的罪行，能夠心安理得地重復自我的錯誤。

　　那出現問題后我們就束手無策了嗎專家認為一個孩子應當經歷自我不當行為所帶來的自然后果，而不是受罰。有的后果是無法模擬的，怎樣樣才能讓孩子經歷自我不當行為所帶來的后果呢

　　書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉移注意力：把孩子對問題行為的注意力轉移到幫助教師做事或者趣味的事情上。2、明確表達強烈不一樣意的立場（但不攻擊孩子的人格），讓孩子了解問題本身的影響。3、證明你的期望：對于已經發生的錯誤可是分追究，并證明對孩子下次行為的期望。4、供給選擇：供給給孩子合理的、且我們能理解的選擇，給他被尊重感，而不是被強迫感。5、告訴孩子怎樣彌補自我的失誤：當孩子的知識經驗不能夠找到解決問題的方法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來幫助他彌補失誤。6、當孩子出現不當行為，對于并不是對我們有很嚴重的影響的事情我們能夠采取行動，讓幼兒直接應對行為背后的后果。

　　當然，意識到問題的存在，并了解了到一些如何做的提議、方法，并不能給我們有什么實質性的幫助。關鍵在于實踐，針對不一樣問題具體的做法還是需要在實際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時間，沒有細細去挖掘，工作經驗較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫助。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

幼兒園教師讀書筆記14

　　借著假期時間，我讀了一本關于區域活動方面的書——《幼兒園自主性學習區域活動指導》，這本書從區域游戲入手，圍繞教師在開展自主性學習區域活動中最關心的五大方面，即區域活動內容與關鍵經驗、區域活動的一般流程、評價要點、問題與對策以及活動案例，進行了理論結合大量實踐案例的闡述。區域活動是幼兒通過參與游戲達到教師預期的教學目標，從某中意義上說，是一種幼兒的主體活動，它具有自由、自選、獨立而主動的特點，區域活動賦予了幼兒極大的自由度，使幼兒能夠按自己的意愿，獨立自主地進行活動，為幼兒自主習慣和能力養成發展提供了條件。

　　我班幼兒是大班孩子，每當他們玩完區域活動后，總會有一些材料被破壞，比如說搭建區的紙箱，孩子們就很隨意的坐在上面或用腳踢來踢去，通常遇到這樣的事件后，我都會批評不愛惜的孩子，然后自己把箱子修整一下或扔掉，可是，孩子仍舊不愛惜箱子，導致搭建區的紙箱越來越少。看了這本書以后，我才發現我的做法都是錯的。我們制作材料時首先要考慮材料的實用性、耐用性、這樣可以減少幼兒在使用材料的過程中不小心導致的破損；擺放材料的位置也要適合幼兒的取放，防止幼兒在取放過程中的自然破損；每當投放新的材料時，我們要有目的的引導幼兒討論這種材料是什么做成的，使用時要注意什么問題，了解材料的制作過程，使幼兒產生愛惜材料的責任感，培養幼兒愛惜材料的良好習慣。我們還要制定游戲規則，和幼兒一起商討，每個區域應有什么樣的規則，比如：輕拿輕放、擺放整齊、材料分類，放在固定位置、按正確方法使用材料、及時整理清潔等；對不愛惜材料的幼兒要及時提醒勸告制止。在材料破損后要指導幼兒及時修補破損材料，在這個過程中，幼兒既能體會到愛惜材料的重要性，又能掌握一些基本的修理辦法。

　　看完這本書后，我認為我班幼兒之所以不愛惜材料道具，教育過后又屢教不改，就只因為我沒有把他們放在主導的位置，當發生不愛惜材料的情況發生時，我批評他們幾句后，剩下的“爛攤子”就我收拾了，孩子們并不能深刻了解、體會到愛惜材料的重要性，在以后的日子里，如果再遇到不愛惜材料的的情況發生，我會用以上的方法采取措施，我相信我班幼兒不愛惜材料的情況一定會越來越少，會越來越好。

　　讀了這本書后，我學到了很多，為我的教學工作提供了切實有效的指導，我會努力成為幼兒游戲的發現者、支持者，角色扮演的引導者、矛盾沖突的協調者，在孩子的區域活動中定位好自己的角色，讓更多的孩子在游戲中快樂成長。

　　幼兒園教師讀書筆記《幼兒行為的觀察與記錄》作為學前教育的經典著作，勇于創新，與時俱進，注意關注兒童教育工作的新形勢，引入新的理論成果。目前的第五版就融入了近期的語言研究的成果以及對有特殊需要的兒童的研究成果，進一步融合了皮亞杰關于兒童發展的思想。第十二章針對引發特殊關注的兒童群體論述了觀察中需要注意的問題，提供了豐富的記錄實例，并列出大量詳細的觀察要點，使我受益良多。

　　一、記錄需要特殊關注兒童的必要性。

　　每個幼兒園都會出現少數程度不同的特殊兒童，這類兒童的家長將孩子送到幼兒園既對早期教育給予期望，同時還期待自己的孩子能和其他兒童進行交往，受到同伴的影響，減少孩子的孤獨，讓孩子愉快地渡過幼兒園時光。對每一名兒童和每一個動作來說，他們都是獨特的。因為沒有兒童在不伴有一系列行為的情況下使用材料或者參與任何形式的'游戲。我們可以通過這些細節猜測兒童對材料的情感反應，從而更好的對兒童進行“診治”。當教師們遵循維果茨基的教誨，力圖發現這些兒童可以“獨立地或在她人的幫助下”在“最近發展區”中做到什么時，觀察和記錄可以為教師們提供支持。觀察是教師與行為怪異或惹是生非的兒童建立同情關系的關鍵所在。

　　二、如何觀察需要特殊關注的兒童。

　　從社交/情感、身體、認知/交流/語言以及游戲等更方面，觀察兒童如何協同運作。書中通過觀察現實案例，分析出案例中的存在的問題。例如：該兒童傳達了什么信息和想法？該兒童能夠獨立地將自己的游戲組織好，還是需要另外一名兒童或者老師的外部協助？如果需要協助，是多大程度、什么類型的協助等。通過這些問題，進一步指導教師應該如何觀察并記錄。當然，我們也必須記錄對個別兒童的特殊意思。我們必須記下兒童如何做手頭的事情。每一次的觀察和記錄不一定要給出怎么的結論和解決方法，要做的僅僅是客觀如實的記錄孩子的一言一行，即使不是成年人期望的行為和言語，經過數月的跟蹤觀察和記錄，也許過了半年或者更長的時間才會看到孩子有一點變化和進步，這才是觀察和記錄的意義。

　　三、特殊關注兒童的總體印象。

　　除了個別類型的行為之外，引發特殊關注兒童有一項突出的特征可以預示他們存在發展性異常、障礙或學習能力欠缺問題，那就是他們給人的印象遠遠小于其生理年齡。肢體、社交、情感、認知、語言以及言語交流，當這些行為中的多個結合起來，特別是當它們反復、持續地發生時，便可以預示著兒童身上存在著某種需要教師進行干預的問題。

　　回想自己以前的觀察記錄，基本都是籠統的描述，這些都忽略了觀察記錄本身的意義，正確的觀察應該要抓細節、記要點、全面具體，“他做了什么及如何做；與他有關聯的人和材料的質量及數量，也包括他說了什么”。類似于這些細節的記錄似乎從來沒有出現在我的觀察記錄中，因為這些細節從來沒有引起我們足夠的重視，我們的記錄也是建立在主觀臆想和大致觀察的基礎上就進行了概括的籠統的總結性表述，所謂的分析和措施現在看來也成了膚淺的解決方式。看了這本書讓我對自己有了進一步的反省，對觀察和記錄有了新的認識。

　　《3-6歲兒童學習與發展指南》說明中指出，教師應關注幼兒學習與發展的整體性，同時要尊重幼兒發展的個體差異，因此幼兒教師在日常中更應該對幼兒行為進行觀察與記錄，能夠讓幼兒得到充分的關注，并且因材施教。

幼兒園教師讀書筆記15

　　最近我讀了一本書，是美國斯坦福大學教育學院麗蓮凱茲教授的《與幼兒教師對話》邁向專業成長之路。作者探討了幼兒發展的需求、幼兒發展的原則、幼兒發展的目標和幼兒發展的評價等問題，提出了適宜性幼兒教育的獨特觀點，她強調為了幼兒作為一個完整的人的發展，適宜性的幼兒教育目標就不僅僅應重視幼兒認知潛質的發展，更應注重幼兒良好個性、情感態度、社交潛質和行為的構成。書中分上下二篇，上篇為幼兒與幼兒教育，下篇為幼兒教育議題共十六章。幼兒發展與教育、幼兒教師的專業成長，一向是幼兒教育領域倍受關注的核心話題。書中的觀點對目前我們幼兒教師的發展狀態來說，有很多可借鑒之處。

　　根據美國幼教協會對高質量幼兒園的描述，具體要求有：

　　孩子在幼兒園是否感到舒適、簡單、愉快，并用心參與到游戲或其他活動中去？

　　幼兒園里是否有相當數量的受過幼兒教育及心理方面專門訓練的教師？

　　教師能否對不一樣年齡的孩子、不一樣興趣的孩子做到因材施教？

　　教師是否投注時刻、精力，關注并均衡孩子的全面發展？

　　幼兒園是否定期計劃及評估所開展的各項活動？

　　家長工作是否能做到歡迎鼓勵家長觀察幼兒園，討論并參與幼兒園的各項活動？

　　從以上的標準能看出決定一所高質量的幼兒園的關鍵詞為：專業教師、孩子發展、活動評估。

　　一、高質量的幼兒園，需要高水平的專業教師

　　圍繞著教師的主角、專業教育者與非專職教育者、教師的行為以及專業教師的成長等問題作者展開了深入獨到的闡述。我很受啟發。當前，一方面，幼兒園有了自主決定課程的權利，可是園長和教師缺乏經驗，在還沒有潛質和條件的狀況下，往往采用自編園本課程的辦法，或誤選（有的是被迫選用）品質低下的課程和教育活動。同時，受市場經濟的影響，一切向錢看，胡編亂造的所謂幼兒園課程和教材充斥著整個市場，優質的幼兒園課程資源缺乏，一些包裝得還不錯的課程垃圾誤導了教師。造成幼兒園教育活動質量總體不高。另一方面，部分教師的專業素質確實還沒有到達必須的水平，還不能夠較為夢想地有效把握教學活動的特點和規律，幼兒園課程自主化與幼兒教師的專業化之間自然就產生了距離。

　　所謂專業，就應有這樣三個特點：1、在工作上運用高級縝密的知識。2、依據該知識做決定。3、采用專業行為的準則。專業的幼兒教師工作中所運用的高級縝密的知識，應來自于發展心理學以及有關兒童社會認知發展等方面的研究。決定是指一個人運用專業知識診斷、分析事件的前因后果，思考各種可能的行動方式，并評估行動及預測可能造成的長遠后果等到一系列的認知過程。行為準則是指專業人員不論情緒好或壞，喜愛或不喜愛，任何時刻都務必維持必須的水準。

　　二、發展適宜性課程，需要適宜的教學目標

　　目前美國比較認同的四種學習目標知識、氣質、技巧、情感

　　l知識在幼兒階段，知識能夠廣泛地定義為想法、概念、圖式、解釋、事實、信息、故事、習俗、神話、歌曲及其他的知識資料。皮亞杰提出的三種知識社會知識、物理知識、數理邏輯知識在討論幼教目標時常被引用。

　　l技巧技巧是指小規模、具體而比較短暫的行為單位，能夠很容易地從外在的行為中觀察到或推測出來。例如：剪東西、畫畫、逐一數物品、做加減法、交朋友、解決問題等技巧。

　　l氣質氣質指的是相當持久的心智習性或在不一樣場合中所表現的典型回應方式。如對工作的堅持、好奇、慷慨、尖酸、閱讀和解決問題的.傾向。氣質是一種行為趨勢或行為持續的模式，不是一旦出現就算擁有了，僅有當它重復出現時，我們才能說某人具有這個氣質。

　　l情感情感指的是主觀的情感或情緒狀態，如歸屬感、自尊、信心、勝任感、有潛質或無潛質等等。對于有特殊好處現象的感覺能夠很短暫，也能夠持續到永久；能夠強烈或微弱，也能夠是愛恨交加的。在幼兒教育里，價值觀與態度能夠歸入情緒、情感這一類。

　　我們正在不斷建構屬于我們自我的課程，我們在強化教師的課程意識和對教育價值追求時，必須要遵循適度原則，發展適宜性課程，不斷探索適宜的教學目標、教學資料、教學方法、教學手段，讓幼兒能夠獲得充分而有效的發展。

　　三、關注適宜教學的評價，強調氣質和情感的積累效應

　　以下是我根據書中作者的描述概括出的六條評價適宜教學的標準，可供我們在日常活動中借鑒。

　　1 、如果教學能成功地帶給幼兒喜悅、歡愉、搞笑、好玩、興奮的感覺，可是卻沒有習得我們想要的知識與技巧，也不能算是適宜的教學。

　　不斷關注適宜教學的評價，不斷強調氣質和情感的積累效應，能夠讓我們不斷建構出適合我們孩子的適宜性課程，培育出《幼兒園教育指導綱要》中要求的身心和諧發展的幼兒。

【幼兒園教師讀書筆記】相關文章：

幼兒園教師讀書筆記03-14

幼兒園教師讀書筆記05-15

幼兒園大班教師讀書筆記02-15

【精】幼兒園教師讀書筆記02-28

幼兒園教師讀書筆記【合集】05-17

（通用）幼兒園教師讀書筆記05-21

幼兒園教師讀書筆記[集合]05-22

[精品]幼兒園教師讀書筆記06-10

幼兒園教師讀書筆記(精選15篇)08-24