當看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的讀書筆記，歡迎大家分享。

讀書筆記1

　　“愛在左，同情在右，走在生命道路的兩旁，隨時播種，隨時開花，不覺得痛苦，有淚可落，卻不覺得悲傷。”對于書中這一句話我印象極深，它告訴我們護士要有愛心與責任心的同時，還要使病人感到舒心與放心。

　　如何才能讓患者舒心與放心呢？下面我將自己在書中學到的技巧和方法與大家一起分享。首先作為一名護士要有一顆仁愛之心，其次，扎實的理論知識和良好的溝通技巧也是必不可少的；當然團隊之間的合作也是關鍵所在，最后儀容儀表也很重要。

　　所謂“仁愛之心”人皆有之，但是如何將其正確運用成為關鍵的問題，患者選擇了我們，我們就應該將他們視為親人，給予他們無微不至的關心；對于不配合的病人我們更要有耐心，使病人在理解與信任我們的同時，也使自己的身心放松，有利于病人的治療。

　　作為一名護士，扎實的理論知識至關重要，某院婦科護士在為病人留置尿管導尿術時，尿管插入后，未見尿液流出，護士以為是患者剛?cè)ミ^廁所，沒有尿液也屬正常現(xiàn)象，半小時后，患者進入手術室后，手術結束后尿袋里面有100ml的紅色液體，經(jīng)檢查后，發(fā)現(xiàn)尿管誤插入陰道，雖未給患者帶來實質(zhì)性的傷害，但這件事情足以看出護士的理論知識不扎實，對患者無責任心；我們應該加以警免，杜絕此類事件再次發(fā)生。良好的溝通，也是做好一名護士的`有效方法，它不僅可以提高工作的效率，還可以增進護患之間的信任感，一舉兩得；某鄉(xiāng)衛(wèi)生院的一名護士在為患者行胃腸減壓術時，患者及家屬過分緊張、擔憂，責任護士認為情況緊急，于是不假思索地說：“你們這么不配合，出現(xiàn)事情誰負責，你們負責嗎？”當時患者及家屬聽后情緒有些激動，更是不配合護士的工作。如果當時該護士能用平和的心態(tài)去向患者解釋護理操作的目的，護理工作肯定會及時有效地完成，患者的病情也能在最佳時間得到治療。病人既然選擇來醫(yī)院治療，他們是帶著信任來的，使其放松，盡力配合，完成治療，早日康復是我們護理工作者應盡的責任。

　　另外，好的儀容儀表，可以使患者舒心，也可以讓患者更加信任我們，護士小李不注重形象，很是邋遢，患者以此為由，說她發(fā)的藥不衛(wèi)生，要求更換新藥。當然這位患者以貌取人的做法不可取，儀容是天生的，但是儀表是后天可以塑造的，嬌好的儀容儀表，可以體現(xiàn)護士的端莊、大方，不僅有提振精神的作用，也是對患者的尊重，患者的心情舒暢也有利于病情恢復。

　　“有時，去治愈；常常，去幫助；總是，去安慰”，護士更應該時刻牢記，另外我們還要貫徹落實“患者至上，真誠關愛”的服務理念，將其運用到護理工作中，讓我們努力成為優(yōu)秀的白衣天使。

讀書筆記2

　　既然我們可以有這么多朋友，那么朋友有沒有種類之分呢?孔子曰:“君子和而不同，小人同而不和。”“和”可視為開放與包容，“同”可視為封閉與單一。從人際交往來說，“和”指與不同類型的人交往，“同”是指只與氣息相投的人交朋友。不同類型指得又是什么呢?我覺得“朋友”這個詞事實上很難定義，在很多場合，“朋友”只是“有用的熟人”的代名詞。勉強加以分類，可以以一個個體為中心，從他的主觀角度出發(fā)，以工具性目的和價值或情感認同性目的各自所占比例為尺度，畫圈。圍繞個體最緊的是主要以純粹價值認同為紐帶的朋友，越外圍的朋友，工具性越重。

　　當然，所謂工具性和認同性只是為了劃分方便，在實際中，兩者攙雜在一起，很難一刀切。不過，也會有極端情況，如果我們對于一個人毫無感情可言，與他相交只剩利用價值了，我想我們即使稱之為朋友，其內(nèi)涵也變味兒了。這還僅僅是主觀的劃分，讀書筆記客觀的現(xiàn)實生活常常讓我們與工具性朋友保持最密切的關系，而認同性朋友可能一年也見不了幾次面，但兩個人的心還是相通的，客觀不能，主觀也無須見面。所謂“君子之交淡如水”可能指的就是這種情況。

　　但是這種劃分仍不嚴密，只考慮了常態(tài)、共時的情況。在人生的各個階段，我們都會結交上述兩種朋友。有的朋友相伴一生，有的朋友只解燃眉之急，有的朋友只在人生旅途中同路一段。最值得珍惜的是老朋友，最難忘的是在人生的關鍵時刻出現(xiàn)的，又不能永遠在一起的朋友。這雖然是人生憾事，話又說回來，我們也不必刻意去保持聯(lián)系。因為情感的相投、價值的認同往往只在某一情境、某一機緣下才產(chǎn)生。執(zhí)著地追求全面的.了解可能會使剎那的美感煙消云散。所謂距離產(chǎn)生美，我和他不可能在每一方面都取得一種和諧，該散就散，回憶有時更加美好。

　　所以子曰:“可與共學，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權。”(子罕)再進一步說，如果我們能欣賞他人異于己的地方，那和他們交朋友也不是件困難的事。這一點與認同感并不矛盾。接受甚至欣賞異己，便意味著從反面認同了對方的“異”，從“異”中求得了“同”，達到“和合”的境界。這或許就是孔子所說的“君子和而不同”的基礎。

讀書筆記3

　　持續(xù)的加班，沒有晝夜，沒有周末。每到月末大家拿著日漸豐腴的荷包時，人人都笑逐顏開。一月，兩月;一年，兩年;大家開始吐槽加班太多了。忙的都沒有時間去消費，掙太多錢有什么樂趣。

　　可為什么要加班呢?除了保證公司的業(yè)務正常開展意外，一個現(xiàn)實而深刻的問題就是窮。只有工作加班，才能掙到更多的錢，才能去追求自己想要的生活。

　　工作與生活中充滿了太多的不可調(diào)和的矛盾。當你沒有足夠的財力與時間時，詩與遠方也就是某次飯后的談資罷了。

　　自己就正處于一個尷尬的年歲，上有老下有小。問我啥稀缺，時間不夠用，錢也不夠花，精力也常常透支。這些常常感覺稀缺的東西，在現(xiàn)實生活中就是明晃晃的負擔呀。男人累不累，看看自己身后的隊伍就知曉了。

　　昨天二寶生病發(fā)燒，到今天還在持續(xù)發(fā)熱。看著還未學語的二寶翻來覆去的難受勁，我心急如焚。摟著哭，抱著也鬧，使勁十八般武藝，小姑娘也愛理不理。

　　怎么辦?此時大腦里想這想哪，恨不得一下子有個靈丹妙藥出現(xiàn)。這時，誰與我說話，都聽不見。急呀，愛子心切，一切的一切都沒有讓二寶好起來更讓我專注，讓我焦急。

　　當還在上班的孩子媽打來電話問長問短時，我的心情更加煩躁，感覺那時所有的外來信息就是添亂，就是幫倒忙。恨不得直接把電話掛掉，也聽不進去她說的話。

　　現(xiàn)實的千頭萬緒，就是洪水猛獸一樣，讓自己的`思維亂作一團。正如書中所說，當我們高度集中在某件事上時，對于其他事，你會表現(xiàn)出愚鈍、還會有智商降低的跡象，還失去對自己情緒的控制力。

　　在重重壓力或突如其來的負擔面前，我們會一下子變了一個人，變得猶豫不決，變得膽小甚微。如何改變這種局面，就需要我們平常有意識地去訓練自己，適當?shù)刂圃煲恍�壓力，給自己不定時的考驗。

　　知道了現(xiàn)實的骨感，訓練窮則思變的能力，從而去實現(xiàn)更加豐滿的理想。你所經(jīng)歷的苦與痛，從長遠來看就是財富積累的基礎，堅定走下去。

讀書筆記4

　　讀了<童年>這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。

　　 高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補丁褲子。

　　 高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時間長了就不愿意再穿。

　　 高爾基為了上學，只得去撿垃圾換錢。每到不上學的日子，他就早早起來，背著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運氣好才能有半個盧布的收入，如果運氣不好呢，高爾基上學的事就沒了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學習呢?

　　 撿垃圾換來的錢成了高爾基的學費來源，但學校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學習的`動力。他發(fā)奮學習，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學們的喜愛和敬重。

　　 我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應該向高爾基學習，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學習，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進。

讀書筆記5

　　古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。

　　在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設計，務必以促進幼兒發(fā)展為出發(fā)點。教育活動設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎，注重幼兒的學習準備。幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾，活動設計應促進幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應把著眼點放在幼兒這天明白了什么，明天將學會什么，而就應著重思考如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造潛力，如何使幼兒在活動中學會學習，以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

　　幼兒園教育活動設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學前兒童學習的生活經(jīng)驗，把富有教育價值的資料納入教學之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎。因此，幼兒園的活動設計，應緊密結合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

　　學前兒童的生活是活動，愛活動是學前兒童的天性。活動化原則是指教育活動的設計和組織應以活動為基本形式，其本質(zhì)是透過調(diào)動幼兒用心進行外部活動而引發(fā)用心的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅僅是智力運演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構成、知識結構化過程。

　　讀后感：一節(jié)成功的活動設計，不僅僅能教會幼兒許多本領，對我們老師也是一種成功，那么如何設計一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學活動是我們老師值得思考的，在我們選取一節(jié)活動時，選材很重要，同時也需要教者有過硬的教學潛力

　　回顧自己以前的教學過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的'，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開 www。niuchui。com 始交談起來。

　　當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

　　作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都就應讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。

　　所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。

讀書筆記6

　　我讀了馬克西姆。高爾基寫的《童年》。文中的我在小時候失去了爸爸。文中的我和姥姥、姥爺、媽媽、米哈伊爾舅舅和雅科夫舅舅他們一起經(jīng)歷了許許多多的事情。如：舅舅一起捉弄格里高里、小弟弟的死、舅舅們要求分家產(chǎn)、姥爺打姥姥，我還有其他人??

　　阿廖沙的童年充滿了打架、斗毆、鞭笞、施虐??幾乎不可理喻。 我是一名四年級的'小學生，我有時吃大餐、開同學party、生日有大蛋糕、還收生日禮物、每天有父母的擁抱、有大大小小的旅游??我的童年里洋溢著芬芳的氣息，我要珍惜美好的時光！

讀書筆記7

　　讀了簡.愛這本每個女孩子都必看的書之后,我為書中女主角簡.愛的獨立能力和頑強的毅力而感到驚嘆,簡.愛從小就居住在她的舅媽里德太太的蓋茲海德府,簡.愛在幾年之內(nèi)一直都受這約翰.里德的欺負,蓋茲海德府里只有白茜對她好,過了一段時間,府里來了一位布洛克爾赫斯特先生,簡.愛去了勞渥德,她在勞渥德八年,已經(jīng)成了一個亭亭玉立的姑娘,她又和愛德華.菲爾費克斯.德.羅切斯特發(fā)生了一系列的故事,最終,簡.愛成為了一個獨立的'女士,并繼承了他叔叔的五千英鎊,還成為了一個幸福有錢的女人.

　　簡.愛教會了我如何學會自立,作為一個女孩,不能永遠去依賴其他人,必須要學會自強自立,只有做到了這幾點,才能真正的完全的成為一個自立的女孩,你們懂了嗎?

讀書筆記8

　　牛頓是世界有名的科學家。有一次，牛頓正準備煮雞蛋，為了更快去讀書，他就糊里糊涂地把自己手上的懷表放進了鍋里，急匆匆地去讀書了。

　　過了一會兒，牛頓想起來自己還在煮雞蛋，于是去看一看雞蛋熟了沒熟，他跑到廚房，揭開鍋蓋，才看清楚放在鍋里的是自己的懷表，牛頓急忙把自己的'懷表拿出鍋，才看見自己的懷表已經(jīng)被煮的快成稀巴爛了。

讀書筆記9

　　房龍所著的《寬容》敘述的是關于人類的故事。他以寬容為線索利用文學的手法向我們娓娓道出從原始時代到一戰(zhàn)期間的人類思想的發(fā)展歷程。從書名上看，這本書似乎是要告訴我們關于寬容的歷史，然而恰恰相反的是，作者是要告訴我們?nèi)祟惖臍v史，其實就是一部不寬容的歷史。

　　《寬容》是一部描寫人類思想發(fā)展史、暢銷近百年的通俗歷史讀本。房龍從人文主義的立場出發(fā)，從不同宗教派別的沖突中尋找背后的'深層根源，揭示了一幕幕因為固執(zhí)己見所帶來的悲劇，勾勒了一幅波闌壯闊的人類思想解放史。作者圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)問題，向人類的無知和偏見挑戰(zhàn)，深入淺出地將知識和真理普及為人所共知的常識。其智慧的妙語和真知灼見讓人獲益匪淺

　　寬容是一種美德。寬容能使人性情溫和，消除許多無謂的矛盾，化干戈為玉帛。寬容的人，時時處處都會受到人們的擁戴，因為他能夠處理好各種人際關系，能夠很快地適應各種不同的環(huán)境，能夠融洽地與人合作，充分發(fā)揮自己的潛能。

　　現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，是家里的寶貝，在學校受到別人家孩子的欺負，父母就心疼得不得很多父母喜歡這么說：“別人對不起你，你就對不起他；別人打你，你就打他。”這樣的教育方法很明顯是錯誤的。但是，很多的父母還是沿用這一方法來教育孩子。這種錯誤的教育方法會影響孩子以后的人生觀及處世態(tài)度。因此，教孩子學會寬容，不僅是為了孩子今天能處理好同學關系，也是為了孩子將來的幸福打基礎。父母應該讓孩子明白，他人是自己的影子，要在生活中學會理解他人，善待他人，也就是善待自己。

　　在生活中，不要過分計較自己的得失，能夠笑一笑，這就是寬容。

　　寬容是人的一種美德，是做人的一種風度和境界。生活中笑一笑，沒什么大不了。

　　“有朝一日，寬容會大行其道。那時，不寬容就會像屠殺無辜戰(zhàn)俘、燒死寡婦、盲目崇拜書本一樣，成為一個神話。”這是作者寫在結尾的話，是美好的憧憬和愿望。然而，值得注意的是，作者畢竟是生活在上世紀初的作家，其思想難免會有一些歷史的局限。其實，導致不寬容的因素有很多很多，作者的這種結論未免太過樂觀與武斷了。人類即便戰(zhàn)勝了自身的恐懼，寬容也未必會大行其道，又或者說，如果寬容真的大行其道，社會就真的會比現(xiàn)在美好嗎？

　　無規(guī)矩不成方圓，任何社會任何團體要想得以生存就必須依靠某種法律（又或者是一些生存秩序），只不過嚴苛的程度不同罷了。既然善惡同在，那么懲治措施便是必不可少的了。如果以此寬容大興其道，那么前提首先是“只有善，沒有惡”，可是如此的大同世界離我們還是相當遙遠的吧。當然，作者在人類思想史方面的成果是顯著的。

　　最后，還是引用奧勒利烏斯。敘馬庫斯的一段話吧：

　　我們?yōu)楹尾粦�和平、和諧地相處呢？

　　我們仰望同一星辰，共居在同一個星球上，生活在同一片藍天之下。

　　每個人沿著哪一條道路尋求最終的真理有什么關系呢？

　　生存之謎奧妙無窮，通向答案的道路不止一條。

讀書筆記10

　　今年暑假啊，我讀的書可不少。首先我把以前買的書都翻看了一遍，什么《派老頭和搗亂貓的故事系列》《淘氣包馬小跳》《笨狼的故事》《格列佛游記》……全翻出來看了一遍，《淘氣包馬小跳》我媽一共給我買了7本，還是在我一年級就買的'，當時我嫌太厚，拿著太沉，一本也沒看。

　　現(xiàn)在給我翻出來了，真是越看越想看，一不小心全看完了。看得我瘦了好幾斤，那是笑的，都笑出腹肌了呢！

　　馬小跳實在好玩，可是他老爸比他還好玩。喏！就是這本《貪玩老爸》，看到馬小跳他爸替他寫作業(yè)被秦老師罰寫一百遍“真”字我笑得喘不過氣了。我爸我媽正戴著老花鏡看手機呢，看我笑傻了，都從老花鏡上面瞪著看我，像看神經(jīng)病似的。

　　我媽看了看書說：“啊？我也以為真字里面是兩橫！”

　　“罰你寫一百遍！”

　　我爸說：“同意！”

　　我說：“爸，以后我管給你理發(fā)！先把你氣的怒發(fā)沖冠，然后卡擦卡擦。。。哈哈哈哈。。。”快把我笑屎了。哈哈~

　　不過說實話，馬小跳真不簡單，竟然當上《超級市長》《跳跳電視臺》臺長，他那像野馬一樣豐富的想象力真讓我佩服！！！

　　我不喜歡《小大人丁文濤》，一篇作文用上百個成語，有意思嗎？只能說：i服了u 但不lve u！

　　我也不喜歡路曼曼，太厲害，太愛告老師了，太愛當官兒了。

　　我更不喜歡安琪兒的表哥林子聰，只會背日歷，把自己的表妹一個人丟在大街 上哭，扭頭回家了，嘖嘖嘖，這事真不地道！還是馬小跳把褲子脫下來做成米袋子，幫安琪兒把撒到地上的米弄回家。

　　我很喜歡《轟隆隆老師》和《開甲殼蟲車的女校長》，我們學校要是有這么懂我們的老師和校長就好了。

　　我喜歡《四個調(diào)皮蛋》：馬小跳，企鵝唐飛，河馬張達，猿猴毛超，雖然他們學習不好，整天做讓老師頭疼的倒霉事，但他們心靈很純潔，有愛心，有責任心，他們經(jīng)常做見義勇為的事。

　　《淘氣包馬小跳》系列是最適合男孩子讀的書，一共二十本呢，剩下的我準備全讀完。

讀書筆記11

　　在一棟黑沉沉的大樓里，徐鵬飛是這里特務的頭子之一,主宰著一切人的命運,《挺進報》到處流傳查不到來源使他非常憤怒，徐鵬飛審問共產(chǎn)黨，他從魏吉伯、黎紀綱（他們都是嚴醉身邊的特務)口中了解到《挺進報》的來源，甫志高、陳松林暴露。

　　許云峰得知沙坪書店甫志高要擴大、準備辦刊物,陳松林與許云峰說新來的店員鄭克昌，使許云峰確認是特務，陳松林離開。甫志高面對許云峰的.命令與審問不以為然。不聽從他的命令,要回家于是被捕。鄭克

　　昌與魏吉伯來店內(nèi)抓人，被騙。

讀書筆記12

　　很多人都很討厭勞動，但是這又是無可避免的，然，不同的人，不同的見解。

　　《養(yǎng)花》這篇課文,詳細記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動中的苦與樂，充分表達了老舍爺爺對勞動的'熱愛。

　　“要是天氣突變，就得全家動員，搶救花草，腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎。”勞動中要是沒有苦，又怎么會有甜呢?世間上沒有不勞動就獲得的快樂，也沒有可以不吃苦的勞動。老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個有力的證明嗎?勞動先苦后甜，我寫作文不是也要絞盡腦汁，冥思苦想嗎?吃完了苦，看到了自己滿意的作文，心里是多么甜呀!

　　“多得知識并不是壞事。”說得多好。不過，要獲得知識，如果不付出勞動，不嘗盡酸苦，怎么能行?又怎么會取得快樂和甘甜?吃不了苦的人，永遠無法遨游知識的海洋。我以往學習吃不得苦，想認真聽課，卻又不得不封住嘴不說話又不敢舉手發(fā)言。經(jīng)過看《養(yǎng)花》一課，我明白了“學習應當吃苦耐勞”的道理。從下學期開始，我要上課認真，舉手發(fā)言，掌握更多、更扎實的知識，嘗試學習的甜頭。

　　“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說明了勞動的重要性，還揭示了人做事的真理。這句話將永遠是我的座右銘：只有勞動，才能創(chuàng)造出美好的生活。試問，不勞動又哪來什么作為呢?

　　讀了《養(yǎng)花》這篇課文，我深深認識到了勞動的真正含義：在嘗盡了苦、辣、酸、咸之后，才會有不盡的甘甜。

　　我想會永遠熱愛勞動。不怕苦不怕累。慢慢品嘗其中的各種滋味。

讀書筆記13

　　書收到了，錯過了一刷，心里悔恨萬分。看到二刷就毫不猶豫的拍了。還十分榮幸的得到了太太清純不做作的簽名，也是圓了我入耽美以來的一個夢。太太營造氛圍的能力很棒，讀的時候讓我不止一次的回想起了小時候買五毛辣條的時光。全文文字場景描寫的十分細膩，一字一句都能感受到有情感的體現(xiàn)，值得一遍遍細讀。相比于其他的耽美=愛情。

　　《弟弟》這部小說更像是在寫生活，然而敲開生活的'外殼之后發(fā)現(xiàn)里面是更加美好更加純粹的陪伴。是的，我更喜歡把許正和許平的情感稱為“陪伴”是一種超越了愛情的存在。全文充滿了一種讓人窒息的疼痛感，在讀《弟弟》的時候我不止一次的想起了白先勇先生的《孽子》，但是和《孽子》表達的全文壓抑的黑暗不同，《弟弟》是有光的，它的光就是許正對許平毫無雜質(zhì)的情感……也正是這篇文讓我關注到了以前從來沒有關注過的一個群體，自閉癥患者。

　　在這篇文自閉癥不是作者寫文的一個噱頭，人體骨架太太是在認真的寫他們，在尊重他們。剛剛收到書，太激動，碎碎念說了很多。有時間我一定會好好寫一篇讀后感。我要再去讀一遍《弟弟》去了。最后感謝太太，比心。

讀書筆記14

　　一個小女孩家里很窮，連一本書都買不起，有一天，她放學回家，看見一家書店，里面有好多她慕名很久但又無力購置書的欲望推動著她，不由的`走了進去。也許是她太矮小，沒有人注意到她，不久她就沉醉在知識的海洋里。從此，她得到一條不費一分錢讀書的門徑。有一天，她照舊去讀書，當她伸手去拿書的時候，同時抵達的還有一雙巨掌壓住了那本書：你只看不買已經(jīng)不是第一次了，我們不歡送你，小女孩只好狼狽的走了……

　　我覺得那個老板做得不對，別人家里窮買不起書你應該同情人家不應該動粗，如果實在不行也應該說：〞小姑娘，我們這里是賣書的，不可以看書的，如果你想看，可以去圖書館，那兒不但可以去看書，還可以免費借書呢！〞如果這樣說她一定會接受的。

讀書筆記15

　　從前，讀過的童話中曾經(jīng)有過無數(shù)個頭戴金冠，雍容華貴的王子，現(xiàn)在讀的這本書中，有一個很純真、樸素，不一樣的王子——小王子。

　　他沒有龐大的領土，沒有強大的軍隊，也沒有華麗的宮殿，他帶著一顆童心來到地球，故事就這樣開始了。

　　第一遍讀《小王子》，我僅僅以為，這本書就是一個普通的`童話。第二遍再看，覺得它是傷感的，傷感于大人的無知敷衍，傷感于小王子的離去……

　　“重要的東西用眼睛是看不見的”，道理大家都懂，可是有多少人真正理解?小孩的天真，并非不懂事，只是單純地認為世界是美麗的，漂亮的花，可愛的鳥，他們是發(fā)自內(nèi)心的感悟，而往往這些最簡單的東西，不是只靠眼睛去看見的。大人們早已失去童心，只有小孩們和童心未泯的大人們才能發(fā)現(xiàn)這些“原來這么美”的事物。

　　也許你會問，大人們曾經(jīng)也是稚氣的孩童，為什么他們長大了，反而越來越看不見美的事物了呢?其實，不是他們“退化”了，只是他們早已失去了興趣。正如那句話所說，“世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我覺得不僅僅是眼睛，其實還有你的心。

　　有一天，我們也會長大，但是如果那一天我不能發(fā)現(xiàn)世界的美，我希望自己永遠當一個小孩。即使必定要成為大人，我也要一直帶著我的心，不忘初心。現(xiàn)在的大人們曾經(jīng)也天真過，也用心發(fā)現(xiàn)過美，我希望他們現(xiàn)在也能帶著一顆童心，理解小孩們的心靈之聲。

　　我感謝《小王子》的作者，把這本書帶給我們，讓我們的心靈接受來自書的洗禮。“重要的東西，用眼睛是看不見的。”

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