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認(rèn)真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編幫大家整理的名著讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
名著讀書筆記1
俗話說：“每讀一本文學(xué)名著，就是與文學(xué)大師在心靈上的一次對話。”而這一次又一次的對話會使一個(gè)人對一生和世界獲得更豐富而全面的認(rèn)識。元末明初施耐庵的著作《水滸傳》描繪了北宋時(shí)期奸臣當(dāng)?shù)溃澒贆M行，宋江等一百零八位好漢先后聚義于水泊梁山，劫富濟(jì)貧，屢敗冠軍，鬧得轟轟烈烈的事。
這一百零八位好漢，性格個(gè)個(gè)迥然不一樣：李逵的粗心莽撞，魯達(dá)的粗中有細(xì)……皆刻畫得惟妙惟肖，觀之可親。可是，他們的替天行道也所以遏制了奸臣貪官的權(quán)益，他們應(yīng)當(dāng)明白，這無疑會給他們帶來巨大的危險(xiǎn)與不利。那是什么促使他們這樣做呢同保爾柯察金一樣——正義感，使他們除暴安良，替天行道。
正是因?yàn)檎x存在，當(dāng)時(shí)人們的生活才會安定，國家才會興旺。當(dāng)今社會中，無時(shí)無刻不存在正義。社會的安定是保證國家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。比如警察，他們可謂國家國家的保護(hù)者，警察和一百零八位英雄好漢的職責(zé)是一樣的，就是保證國家的平安。身為警察隨時(shí)會面臨各種危險(xiǎn)，甚至付出生命的代價(jià)。可他們絲毫沒有膽怯，一心只想著國家的平安，他們這種舍己為人的品質(zhì)是值得大家學(xué)習(xí)的，一百零八位好漢也同時(shí)擁有這種可貴的`品質(zhì)。
可是，相對于一百零八位英雄好漢而言，現(xiàn)今社會，一些人為了金錢和權(quán)利，不但不阻止不良現(xiàn)象的發(fā)生，并且助長他們的歪風(fēng)邪氣，勾結(jié)他人，進(jìn)行危害社會的活動。這些人是要遭到他人唾棄的，他們與當(dāng)時(shí)的貪官污吏有何區(qū)別。
人無完人，不可否認(rèn)，一百零八位英雄好漢也有自我的不足之處，可是他們的精神是值得學(xué)習(xí)的。讓世界更完美，這是當(dāng)下每個(gè)人共同的愿望，然而，這并不是句空話，我們僅有像這些英雄好漢一樣，嚴(yán)厲遏制不良行為的發(fā)生，我們才能使我們賴以生存的家園更和諧。
名著讀書筆記2
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死
亡.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的.是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.
名著讀書筆記3
記得七月份的時(shí)候爸爸帶我去新華書店買四大名著——《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》和《水滸傳》。
我先看了《紅樓夢》，《紅樓夢》此書所記載的，表面看來無非是封建大家族的家庭瑣事。但實(shí)際上，它是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，以賈府的.大觀園為舞臺，生動描繪了封建家族由盛而衰過程中的各種矛盾沖突，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)生活狀況。
接下來的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗豪可愛，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏兄弟的的足智多謀，喜歡梁山泊好漢劫富濟(jì)貧的俠義之舉。
《西游記》講述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達(dá)西天取得了真經(jīng)。
《三國演義》描述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中最主要的人物有曹操、孫權(quán)、劉備，他們逐鹿中原，爭奪天下，最后三足鼎立。
如果你還沒看過四大名著，那就請你趕快去看吧，肯定會有所收獲呢！
名著讀書筆記4
早就聽說《魯濱遜漂流記》是本好書，很值得一讀，很想看看這魯濱遜是何許人也，而這漂流記又是怎么回事，在好奇心的驅(qū)使下，我終于買了一本。
剛捧起這本書時(shí)，我顯然被封面上的魯濱遜嚇了一跳，凌亂的“雞窩頭，”臟兮兮的臉龐，黑乎乎的鼻頭，幾乎瞧不見的嘴巴，滿臉的胡碴，還有那望著遠(yuǎn)處的呆滯的目光，簡直就是一個(gè)放大了的“芋頭”嘛！帶著好奇心，我走進(jìn)了這本書。不到幾天，我就讀完了，書中的魯濱遜出生于中階級家庭，有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，尤其喜愛航海，后來每次出海都不是一帆風(fēng)順。第一次差點(diǎn)兒被淹死；第三次被海盜抓了當(dāng)奴隸，逃到巴西后在那里發(fā)了財(cái)，但他喜愛航海的心照舊沒有消逝，最終滯留在一個(gè)荒涼人煙的.島上生活了二十八年，他憑自己堅(jiān)韌的毅力和大自然作斗爭，生存了下來，后來回到自己的國家。
起初，我對魯濱遜的印象并不好，并不覺得他像別人口中說的那么勇敢什么的，反倒覺得他是那么的叛逆而又懦弱，不聽父母的話留在家中，卻堅(jiān)持航海，直到離家出走，在他人生第一次航海時(shí)，他幾乎被風(fēng)浪的兇狠嚇破了膽，還請求上帝假如自己能活下來，就一定做個(gè)幡然悔悟的浪子，回到父母的懷抱。在登上那荒島之際，他在島上狂奔，捶頭頓足，還舍命喊叫，叫著：“我完了，我完了。”最后，竟像個(gè)孩子似的放聲痛苦，雖說每個(gè)人都會6懼怕在這荒島之上，但魯濱遜不是已經(jīng)做好預(yù)備，做好面對一切困難，堅(jiān)持他那航海夢的預(yù)備了嗎？哎，他太懦弱了，太另人失望了。
后來，我對他漸漸改觀了，認(rèn)為他是一個(gè)勇敢、有商業(yè)頭腦的人，在巴西時(shí)，他不僅有了一個(gè)紅紅火火的種植園，還學(xué)會了當(dāng)?shù)氐恼Z言，后來，孤身一人處于荒島上的他，勇敢的與大自然作斗爭，克服了沒有食物，沒有住宅等困難。他熱愛勞動，他有智慧。他用火槍制服了當(dāng)?shù)氐耐林耍顾麄兂蔀樗呐停瑥?qiáng)迫他們信仰他所信奉的的《圣經(jīng)》。他還教化了一個(gè)不會說話的野人，他如同是一個(gè)國王。
這就是魯濱遜，一個(gè)在荒島上生活了二十八年之久的人，二十八年的荒島生活并沒有將他打敗，反而筑就了他樂觀向上，勇敢，聰慧而且堅(jiān)韌的精神。這精神也將回鼓勵(lì)著我，我將會同他一起加油，一起努力！
名著讀書筆記5
剛接到這個(gè)題目的時(shí)候著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來就沒認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò)。
第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順?biāo)云婕?玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才有人說《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的,就是為了湊傳說中的108星.我也不否認(rèn)這點(diǎn),可如果要是真的有多少些寫多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是. 第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的'繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般,真是讓人嘆服.
第三點(diǎn)我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個(gè)類似于”科幻神話”的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對當(dāng)時(shí)民不聊生,奸臣當(dāng)?shù)?外敵入侵,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會有100多好漢奮勇起義如果忠臣當(dāng)?shù)?那么為什么高逑會當(dāng)宰相如果國家太平,那么金朝來干嗎如果軍隊(duì)豐足,那么何必招安呢在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當(dāng)時(shí)社會的歷史書.
我說了這么多,其實(shí)沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個(gè)人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛的,有意義的好書.
它不愧為四大名著!
名著讀書筆記6
悟空，許多兒童的偶像，他樂觀，聰明，英勇，充滿了斗爭精神；然而與悟空相應(yīng)成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小缺點(diǎn)，卻也有許多的優(yōu)秀的品質(zhì)；和悟空，豬八戒這一猴一豬比起來，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧雖說是取經(jīng)的指導(dǎo)人，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓(xùn)斥悟空，不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱。
這部名著給了我很多其實(shí)，那就是：為了實(shí)現(xiàn)我們的愿望，到達(dá)自己的目的，我們必須艱辛奮戰(zhàn)，長期堅(jiān)持，英勇地戰(zhàn)勝一切敵人，不可知難而退。我們只要踏出了第一步，那么就要去走第二步，第三步……記得我參加過一個(gè)演講比賽，知道教師不是說我這演講的不要了，就是那出錯(cuò)了，氣急敗壞之下，我做出了一個(gè)過后讓自己懊悔的決定，那就是退出比賽。想想《西游記》里的四個(gè)人，再看看自己，多大點(diǎn)困難，我就不夠英勇地去克制，去戰(zhàn)勝，怎么可能獲得成功？
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。《西游記》在四大名著中，是最生動活潑的，小時(shí)候的我讀起《西游記》來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀《西游記》時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡《西游記》鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡《西游記》瑰麗的整體形象；有人喜歡《西游記》活潑詼諧的對話旁白；有人還研究《西游記》的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：悟空。悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，《西游記》的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的`力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在如今，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓《西游記》可以無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探究和開展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
名著讀書筆記7
《海底兩萬里》的作者是法國一個(gè)想象力驚人的作家——儒勒·凡爾納，他的驚人之處不只是在于他寫的夸張、動人而富有科學(xué)意義的小說，而在于他以驚人的想象力在其小說中塑造了諾第留斯號潛艇。
1866年，有人以為在海上看見了一條獨(dú)角鯨，法國生物學(xué)家阿龍納斯最后發(fā)現(xiàn)那是一艘名為諾第留斯號的潛艇，并且?guī)е腿丝等麪柡鸵粋�(gè)捕鯨手，跟尼摩船長在海里作了兩萬里的環(huán)球探險(xiǎn)旅行。尼摩是個(gè)不明國籍的神秘人物，他在荒島上秘密建造的這艘潛艇不僅異常堅(jiān)固，而且結(jié)構(gòu)巧妙，能夠利用海洋來提供能源，阿龍納斯經(jīng)過一系列奇怪的事情終于了解到神秘的尼摩船長仍在與大陸保持著聯(lián)系，并利用海底沉船里的千百萬金銀來支持陸地上人們的'正義斗爭。
他們在海底一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋及南極與北極。也遇見了許多見也沒見過的海底動植物、洞穴、暗道與一些遺址。
書中的一些情節(jié)也巧妙地穿插了阿基米德、光在水中的折射等物理學(xué)知識。書中的仆人康塞爾知識面十分廣，并且愛給小動物們分類。
是《海底兩萬里》把我?guī)У搅斯夤株戨x的海底世界，每當(dāng)讀到一節(jié)節(jié)精彩的.片段時(shí)，我眼前仿佛就會出現(xiàn)諾第留斯號是如何的寬大，他搜集的海洋生物標(biāo)本是如何的豐富，那其中像鴿蛋大小的珍珠是如何的閃亮……
書中我最喜歡《缺氧》這一節(jié)，潛艇撞過了冰山，成了冰山的俘虜，并且隨時(shí)都可能被冰山壓死或窒息而死，但他們并沒有因此而放棄。而是堅(jiān)持下去、克服種種困難，終于“皇天不負(fù)有心人”，在最后一刻，他們沖破了冰山，獲救了，他們的這種不屈不撓，敢于對抗挫折的精神值得我學(xué)習(xí)。
在這些引人入勝的故事中，作者同時(shí)還告誡著人們：在了解到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，也要重視防止被利用、危害人類自身危機(jī)的行為，讓我們的心靈對自然科學(xué)有更大的收獲。
作者獨(dú)具匠心、巧妙布局，在漫長的海底旅途中，時(shí)而將我推向驚心動魄的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又將我?guī)朐娗楫嬕獾拿烂罹辰纭Ｗx來引人入勝，欲罷不能，真不愧被人們公認(rèn)為“科學(xué)幻想小說之父”。
《海底兩萬里》作為一部富有強(qiáng)烈可讀性的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明！
朋友們，讓我們一起懷著好奇心去海底遨游一番吧！
名著讀書筆記8
《駱駝祥子》是“人民藝術(shù)”老舍先生的代表作品。在這篇文章里，老舍先生對當(dāng)時(shí)的政治，當(dāng)局的黑暗并沒有作過多的描寫，通過一個(gè)舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的'洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這本書讓我認(rèn)識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運(yùn)還是不能放過他，折磨好強(qiáng)的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
名著讀書筆記9
堂吉訶德，一個(gè)年老的鄉(xiāng)村紳士，懷著偉大騎士的靈魂，苦苦思索著無人能明白的理想，在庸碌現(xiàn)實(shí)中——想非現(xiàn)實(shí)的夢，他尋找著夢境。往昔多么美妙，騎士、公主、駿馬和惡龍。如今多么黯淡，村紳、村姑、騾子與綿羊。此刻，誰在世上奔走哭泣？誰在世上橫行施暴？你睜開眼——眼中只有憐憫弱者的哭泣。你閉上眼——耳中只有巨獸咆哮的風(fēng)暴。這世界需要拯救，需要偉大的堂吉訶德騎士。堂吉訶德帶著桑丘開始了他們偉大的出征，他們是那么可笑，內(nèi)心卻又那么認(rèn)真。可憐的桑丘他什么也不知道。噢！這沒關(guān)系，因?yàn)樗嘈牛嘈胖魅嗽S諾給他島嶼，就像相信死后能得到天堂。田野上的風(fēng)車，在他眼中是——放肆的巨人，呼嘯舞動的長臂，戰(zhàn)斗是命運(yùn)給騎士最好的安排。“上帝，老天爺，主啊，救救他……”，在桑丘的`吶喊助威下，堂吉訶德拿起長矛，沖向風(fēng)車……啊！堂吉訶德和馬飛上了天，飛上去的是夢想，掉下來的是實(shí)實(shí)在在的土地，告訴我這是怎么回事？一定是魔法師的妒忌，才將巨人變成風(fēng)車。
名著讀書筆記10
看完前四章，我有些被感動了。接下來，我進(jìn)入了第五章《紅門（一）》油麻地家底最厚實(shí)的一家，就是杜小康家。我反復(fù)把這個(gè)名字讀來讀去，小康，小康，小康生活？杜小康家是油麻地的首富，房子高大、結(jié)實(shí)，他家沒有一寸土地，但是開了雜貨鋪。杜小康有一年四季的衣服，冬季過去，棉襖一脫，就在襯衫外面，加一件不薄不厚的絨衣或毛衣，再穿一件外衣。若天氣又暖和一些，就脫掉外衣。天氣再暖和下去，就脫掉絨衣或毛衣，重新穿上外衣，直至只穿一件單衣進(jìn)入夏季??一年四季，完全可以根據(jù)天氣的冷暖來增減衣服。杜小康和桑桑是死對頭，在杜小康的家產(chǎn)全都沒有了，還欠著別人錢的時(shí)候，杜小康和桑桑的矛盾才徹底化開。孩子們的友誼始終都是寶貴的。天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，就這么一次大風(fēng)大浪，把杜小康的家產(chǎn)都卷走了，讓杜小康從首富變成了普通人還要低一層的人，他們家還欠著人家債呢。 我又馬上進(jìn)入了第六章《細(xì)馬》。看到這個(gè)名字，我有些好奇，到底是什么呢？細(xì)馬？這是什么啊？左思右想想象不出來，我就毫不猶豫地開始看故事。與桑桑家關(guān)系最密切的人家，是邱元龍邱二爺家。邱家也是個(gè)家底厚實(shí)的人家。邱二媽是邱二爺?shù)钠拮樱怯吐榈赜忻那味䦆尅Ｓ吐榈氐娜藗兌颊f，邱二媽嫁到油麻地的時(shí)候，是當(dāng)時(shí)最美的女子。邱二媽現(xiàn)在雖然是五十多歲的人了，但依舊很有光彩。邱二媽一年四季總是一塵不染的樣子，她的頭發(fā)天天都梳得很任務(wù)，搽了油，太陽一照，發(fā)亮。邱二爺和邱二媽建了一個(gè)很好的家：好房子、好庭院、好家什。但是，沒有孩子。邱二爺就從邱大家繼過來一個(gè)兒子，名叫細(xì)馬，邱二媽看這男孩的外表，覺得細(xì)馬長大了一定是個(gè)有力氣的大男人。可她又犯難了，細(xì)馬太小啦，不能給他們帶來些什么。因?yàn)榍穸斠呀?jīng)把細(xì)馬的戶口遷出來了，所以細(xì)馬留了下來。一天，邱二爺?shù)募揖谷怀料滤耍∏穸斘吹鹊酱杭緛砼R，便去世了。細(xì)馬也坐車回家去了。
在第三章《白雀（一）》之后，第七章是《白雀（二）》。一定又是關(guān)于白雀的故事吧。我想。蔣一輪燒掉了他和白雀那些日子偷偷往來的信，但沒有燒掉他的記憶和思念。剛開學(xué)沒幾天，蔣一輪就惹上了大麻煩。班上有一個(gè)男生叫戚小罐，是一個(gè)很喜歡上課吃東西的男生。有一次，戚小罐上課吃白薯，
“咔嚓咔嚓”響，蔣一輪實(shí)在忍不住了，把戚小罐拎起來罰站。戚小罐左右搖晃，蔣一輪火氣大了，一把將戚小罐的白薯扔出窗外。戚小罐在一旁叫喚著：“我要我的白薯，我要我的白薯??”蔣一輪一把將戚小罐推出門去，意想不到的事情發(fā)生了，戚小罐竟然撲通一聲跌倒在門外的磚地上！蔣一輪好事慌了，那時(shí)的戚小罐，面如死灰，雙目緊閉，口吐白沫，完全不省人事。戚小罐被送到了醫(yī)院，戚昌龍可是不好惹的人物，戚小罐的母親，被當(dāng)?shù)厝朔Q“黑奶奶”，想必一定很可怕。戚昌龍到處找蔣一輪，白雀趕緊過來問桑桑蔣一輪身在何處，桑桑如實(shí)回答。不久，白雀就要和谷葦結(jié)婚了。后來，白三和白雀看不慣谷葦，婚事取消了。蔣一輪也跟別的女人結(jié)婚為伴了。但那笛聲，一直漂浮??多么凄美的故事呀，我看了表示非常遺憾。
第五章《紅門（一）》過后，第八章是《紅門（二）》。杜小康除了帶父親治病，就是去紅門那兒。杜小康一心想要讀書，可是他們家沒錢，還欠著債。杜小康沒辦法，就偷了班里一位女同學(xué)的課本，被桑桑發(fā)現(xiàn)了，但桑桑保證不說出去。可是，杜小康只能跟著父親放鴨。鴨子下蛋了，杜家里彌漫著歡樂的氣氛，但是??杜小康一家要離開這里了。杜小康在就別之后，又回到了油麻地，和以前完全不同。杜小康看了十幾年的紅門，也消失了。
第九章《藥寮》是《草房子》這本書里面的最后一章了。油麻地的人們誰也不知道，桑喬是從外面調(diào)來的，從前他出身卑微，家境貧窮。桑喬不喜歡跟著父親打獵，他喜歡讀書識字，他說話雖然結(jié)巴，可學(xué)校缺教書先生的時(shí)候，他竟然被人想到了。桑喬很快向人們證明他是一位出色的教書先生，他一個(gè)一個(gè)臺階上升著，直至成為一個(gè)小學(xué)校長。在一天夜晚，桑桑的脖子腫了起來，桑喬帶著桑桑去大醫(yī)院進(jìn)行治療，醫(yī)生表示無能為力。后來，桑桑的腫塊竟然奇跡般消失了！一切，又回到了從前。
真是完美的結(jié)局啊！
質(zhì)樸的友誼，催人淚下的親情，對生活的堅(jiān)信，這些香味久久地從我愛看的一本書里彌漫出來，讓我感動，讓我贊嘆，讓我體會到了人生的真諦。這本書就是曹文軒伯伯寫的純美小說《草房子》。
《草房子》語言優(yōu)美，故事情節(jié)曲折生動，我剛一翻閱就被深深地吸引住了。小說主要描寫了一位名叫桑桑的男孩跟隨父母來到了他父親出任校長的油麻地小學(xué)讀書。桑桑在這片溫馨美麗的土地上度過了他那精彩的六年小學(xué)生活。在這漫長的六年里，他經(jīng)歷了許多看似平常，但又感人肺腑的故事。 書中讓我印象最深刻的就是主人公桑桑。桑桑與別的孩子不同，不是因?yàn)樗切ｉL的兒子，而是因?yàn)樯Ｉ＞褪巧Ｉ！Ｋ莻�(gè)調(diào)皮的孩子，既喜歡捉弄人也經(jīng)常幫助人。他還常常異想天開，做出一些出人意料的古怪行為。在夏天的時(shí)候，他看見人們總是用大棉被把那些冰棍包在棉被里面，于是他就找來了棉衣棉褲穿在身上。到了學(xué)校以后，他在老師和同學(xué)面前可真是出盡了風(fēng)頭。有一次，他看見船上的漁民們用漁網(wǎng)捕了許多條魚，桑桑一不做二不休，把自己家的.蚊帳剪開做成漁網(wǎng)，還捕了不少魚；一次，他又將一個(gè)嶄新的櫥柜砸了變成了一個(gè)鴿子窩吊在墻上，為他心愛的鴿子安了一個(gè)舒適的家，還感覺很自豪??
除了桑桑，文中的杜小康也讓我感受很深。杜小康家本來是油麻地小學(xué)里最富有的，優(yōu)越感極強(qiáng)的他讓人感覺總是有些傲慢。可一場飛來橫禍，卻使他家里變得一貧如洗，杜小康因此失去了讀書的機(jī)會。父親病倒在床上，杜小康只能去放鴨了。艱難的生活磨練使他快速成長，變得堅(jiān)強(qiáng)起來。看了杜小康的遭遇后，我深深地體會到：不管遇到什么困難，我們都不應(yīng)該放棄。一旦放棄了，我們就等于已經(jīng)選擇了失敗；而我們?nèi)绻軋?jiān)持下去，“陽光總在風(fēng)雨后”，我們一定看到成功的曙光！
其實(shí)，在《草房子》里，我們還能體會到人類許多美好的東西??自尊、善良、友誼、關(guān)懷、感恩??小女孩紙?jiān)聦ι畹哪欠N積極樂觀的態(tài)度，為他人著想的品質(zhì)讓人贊賞；自尊心強(qiáng)的禿鶴不顧嚴(yán)寒賣力的演出令大家掌聲雷動時(shí)，我們?yōu)樗院溃簧Ｉ５母赣H桑喬為了醫(yī)治兒子的病，背著兒子四處奔波的情景讓人感動??
合上這本書，我的眼前還不時(shí)浮現(xiàn)出孤獨(dú)而要強(qiáng)的禿鶴，溫柔可憐的紙?jiān)拢虉?zhí)而又善良的秦大奶奶，喜歡精打細(xì)算的細(xì)馬，愛子心切的桑喬??每
一個(gè)人物都刻畫得那么栩栩如生，他們的真、善、美深深地感動著我，鼓舞著我。這真是一本值得細(xì)細(xì)品味的好書！
名著讀書筆記11
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的尚有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱"中國四大名著"。《水滸傳》它真實(shí)地形貌了宋代農(nóng)人反叛，生長和失敗的全進(jìn)程，揭發(fā)了封建社會的黑暗和糜爛，及統(tǒng)治階級的罪行。它以精良的藝術(shù)形貌本事，顯現(xiàn)了中國封建社會中農(nóng)人反叛的孕育發(fā)生，生長和失敗進(jìn)程的一些本質(zhì)方面，分析造成農(nóng)人反叛的底子緣故起因是"鋌而走險(xiǎn)"。
《水滸傳》寫豪杰們走上抵抗的蹊徑，各有差異的緣故起因和差異的情況，但是在鋌而走險(xiǎn)這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生存不下去，他們不滿官府的剝削，積極加入劫取"生辰綱"的辦法，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而抵抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的抵牾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身都市貧民，為打抱不溫和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級舉行打擊。他是從血的輔導(dǎo)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我影象最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"反復(fù)獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了刑場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴懸掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢入迷算，屢建戰(zhàn)功。受招撫被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前懸梁自盡，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！"天孤星花和尚魯智深"是一位非常坦直，暴烈如火，卻俠骨柔情，除惡人為的是救貧困人于水火的真男子，豪杰人物。他通常在人們眼前目今體現(xiàn)出一副粗魯，霸道。可他到了出生入死的時(shí)間可絕不暗昧，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者陳訴了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一起上出生入死、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事叛逆贏得了寬大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)光顯的人物形象：唐僧—懇切向佛、頑堅(jiān)強(qiáng)著，孫悟空—正義大膽、本事高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于定數(shù)。這四個(gè)人私人物形象各有特點(diǎn)，性格各不類似，恰好形成了光顯的相比，這使那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不恰當(dāng)此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩優(yōu)美的神話天下。這是一部全部人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人私人都能在解讀它時(shí)獲取差異的覺得和開發(fā)。有人喜歡它光顯的人物天性；有人喜歡它優(yōu)美的團(tuán)體形象；有人喜歡它生動幽默的語言；有人干脆把它當(dāng)作品行修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是"游戲之作"，是一個(gè)單純的神話天下。我在讀這本小說時(shí)通常有一種共鳴感，想必這是我心田深處敷衍自由的欲望在召喚吧！
一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)天性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全引發(fā)了我心田埋伏的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，"不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束"，闖龍宮，鬧冥司，在花果山從容稱王，可以說已經(jīng)到達(dá)人性掙脫齊備束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空著實(shí)即是自由的化身，他的風(fēng)致中最突出的特點(diǎn)即是向往自由，他始終在尋求自由，他的齊備斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種探求自由、追逐自由的'力氣和勇氣。總之，我以為今世人敷衍自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為自暴自棄，缺乏一種開發(fā)進(jìn)取，探求更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)闊別神話的時(shí)期。一樣平凡生存過于現(xiàn)實(shí)，使彌漫抱負(fù)的事物遭到傾軋。神話絕非稚子的產(chǎn)物，它有深?yuàn)W的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說："神話乃是種種藝術(shù)的須要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國神話小說的頂峰，也是神話文化的至高田地，然后中國的神話文化緩緩清除了，神話不被人珍視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的渴望。" 三、豪杰"豪杰"有許多差異評釋。《辭海》中說豪杰是精良的人物，曹操說豪杰要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我以為，豪杰是那些剛強(qiáng)地掌握自己運(yùn)氣，并為高尚抱負(fù)而屠殺的人。孫悟空無疑是豪杰的范例，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與齊備舉行斗爭。正由于這種抵抗的差距懸殊，發(fā)自心田而拼盡努力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。
明知不舉動而為的勇士才華凸現(xiàn)出其豪杰實(shí)質(zhì)。
復(fù)讀《西游記》，讓我以為其不屬于一樣通常名著的特點(diǎn)。我信任，也渴望它永世向大家展示著"自由、神話、豪杰"三個(gè)主題，給大家?guī)砻銊?lì)和源自心田的力氣。
名著讀書筆記12
有一種成功叫克服，有一種渴求叫自信，一種勇敢叫堅(jiān)強(qiáng)……命運(yùn)就是樹上一只還沒有成熟的蘋果，它掉落的時(shí)間往往不在你的預(yù)想之中。
讀了《魯濱遜漂流記》這本書后，心里不免泛起一絲心酸與難受，卻又覺得自己學(xué)到了許多，書牛的魯濱遜一心想出海，為了實(shí)現(xiàn)游覽四海的愿望，他不顧父親的勸說，毅然踏上了航海的征途。
剛開始他們遇到了可怕的風(fēng)浪，魯賓遜懊悔沒聽父母的勸說。之后，他在非洲遭遇了海盜，從而被淪為奴隸，兩年后才成功逃脫。后來來到巴西種植經(jīng)營一切開展良好，但是魯濱遜并不滿足，去遠(yuǎn)航做黑奴貿(mào)易，之后再次航海時(shí)，駛住非洲途中遭遇暴風(fēng)后死里逃生，流落到一座荒島上，開始獨(dú)立生活。后來他遇到一個(gè)野人，起名為星期五，并教會他生活要領(lǐng)，從此星期五成為魯濱遜最忠誠的仆人、伙伴。使他燃起了重返大陸的盼望。之后，他們又遇到了一個(gè)野人，那個(gè)人竟是星期五的父親。
他們一起在荒島經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，創(chuàng)造了奇跡，終于結(jié)束了長達(dá)28年漫長的`野人生活，重新返回，離開35年家鄉(xiāng)——英國。
讀完了這本書，我的心情久久不能平靜下來。想想現(xiàn)在的人，一遇到困難就退縮，不腦筋，不堅(jiān)強(qiáng)。我們應(yīng)該要樂觀地面對突如其來的困境，勇敢的去挑戰(zhàn)他。做暴風(fēng)雨的挑戰(zhàn)者，這樣你才能從困境中成長。
堅(jiān)強(qiáng)是一只小紙船，自由自在漂泊在平靜的海上，巨浪掀起他不畏懼，依舊蕩漾，找到這只小船，像魯濱遜那樣學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。
名著讀書筆記13
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是美國大文豪馬克·吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的年代背景，是十九世紀(jì)美國密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公湯姆是個(gè)純真無邪、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野小孩夏克，各干出了很多讓人捧腹的`妙事。像湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計(jì)，不但使別的小孩無怨無悔代替他工作，還自動奉上謝禮。之后和夏克逃到荒島去，大家以為他們淹去世了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽。這部分頑皮的舉動，雖然不可以給大家做模范，可是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。并在頑皮之余，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。看來，湯姆也有值得大家學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)小孩的頑皮有時(shí)正好體現(xiàn)了小孩的純真無邪爛漫。這種童真過了孩童年代就非常難再尋，能讓大家找到的，就僅有一點(diǎn)點(diǎn)偶爾才會想起的甜蜜回憶。我相信，即便你的童年再艱苦，回想起來你也會非常高興。哪個(gè)沒在小時(shí)候做過一件半件的傻事？當(dāng)你越長大，你就會越感覺這部分傻事趣味。我說童年就像一罐甜酒，時(shí)隔越久，嘗起來就越香，越純，越被人回味。
人一直會長大的，除去個(gè)兒長高了，身子強(qiáng)壯了以外，人的思想也在長。你對世界的怎么看不同了，懂事了，不再幼稚了。可是人是要越變越好才是。千萬不可以像歷險(xiǎn)記里的那個(gè)心狠手辣的壞蛋卓伊一樣，他壞事做盡，人見人憎。但最后他還是惡有惡報(bào)，得到了一個(gè)活活餓死在山洞里的下場。
看完《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，我真羨慕湯姆能有這樣趣味的經(jīng)歷。這本書被人看著津津有味，甚至廢寢忘食。我想，《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》在你煩悶的時(shí)候可能能叫你一笑解千愁。
名著讀書筆記14
快樂是什么快樂就是感覺幸福或滿意。或許對于你來說，快樂無非是能玩電腦、看電視、與朋友一齊玩……而對我來說，快樂不僅僅僅是這些，有時(shí)候快樂是需要你去尋找的。
當(dāng)春的腳步聲悄悄傳來時(shí)，我便踏上征程去尋找快樂。偶然間仰起頭，望見了林中的小鳥，它們各自筑巢，飛來飛去一點(diǎn)也不停歇。當(dāng)我再一次回到那里時(shí)，小鳥們已經(jīng)有了一個(gè)溫暖而堅(jiān)固的家，而且這個(gè)家庭里又增添了幾個(gè)新的小成員，這時(shí)鳥媽媽和鳥爸爸忙得不亦樂乎，一邊找食物一邊唱著歌，它們好象十分簡單。看著這和和睦睦生活的一家，我不禁笑了起來，是的!我尋找到了快樂有一個(gè)溫馨的家是一種快樂。
草在溫暖的陽光中漸漸變綠，花也隨之悄悄綻放。我經(jīng)過一個(gè)秀麗的花園，那里盛開著五顏六色的花朵，也傳來陣陣醉人的.香氣。夏就這樣在不經(jīng)意間來臨。正當(dāng)我沉浸在這花的海洋里時(shí)，“嗡嗡”聲回響在我的耳畔，隨即幾只可愛的小蜜蜂出此刻我的眼前。它們飛入花園，在花叢中自由穿梭。望著眼前忙碌采蜜的小身影，我疑惑起來，它們?yōu)楹稳绱饲趧谠S久，我心始釋然，原先這也是一種快樂勞動的快樂。
站在田埂上觀賞田園風(fēng)光，看到的是無際的金色。麥香彌漫在整個(gè)田園上空，這是秋的氣息。一陣秋風(fēng)吹過，樹上那金黃色的葉子沙沙作響。麥子也隨風(fēng)輕輕搖擺，一個(gè)個(gè)“精神抖擻”。遠(yuǎn)處，農(nóng)民伯伯們認(rèn)真地收獲著一年來的成果，個(gè)個(gè)眉開眼笑，陶醉在喜悅當(dāng)中。阿!豐收也是一種快樂。
冬天快要來了，我要到雪地里去尋找無限的快樂，冬天的快樂讓人期盼。
快樂真的無處不在，只要你用心去尋找它。其實(shí)，尋找快樂本身就是一種快樂。
名著讀書筆記15
《夢想國》中注重了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提倡學(xué)習(xí)音樂，藝術(shù)，文學(xué)等等，使人在不知不覺中受到熏陶，從而使心靈更和善完美。“人的全面發(fā)展最本質(zhì)的涵義是指人的科學(xué)精神和人文精神充分、自由的發(fā)展。與科學(xué)精神相比，人文精神更能體現(xiàn)和反映人全面發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵，是人全面發(fā)展的價(jià)值坐標(biāo)和精神動力。”科學(xué)與人文的結(jié)合更利于人的發(fā)展，學(xué)生也應(yīng)體驗(yàn)到生活的樂趣，藝術(shù)的陶冶從而使心靈更充實(shí)完美。
《夢想國》中提出女子也應(yīng)當(dāng)理解教育。柏拉圖認(rèn)為，必須要給女子和男子以同樣的教育，女子也要學(xué)習(xí)音樂、體操和軍事教育，因?yàn)椤巴瑯拥姆A賦應(yīng)當(dāng)給以同樣職務(wù)”柏拉圖的這種思想打破了古代的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為男女平等，天賦和才能相當(dāng)?shù)娜司屠斫庀嗤慕逃⒂?xùn)練，理解相同的職務(wù)，這就為婦女供給了學(xué)習(xí)和發(fā)展才能的機(jī)會，是很偉大的教育思想。
《夢想國》中也提出了終身教育的思想。柏拉圖將人出生到死亡的每個(gè)階段應(yīng)學(xué)習(xí)的資料都做了規(guī)劃。他認(rèn)為，先用五年的時(shí)間學(xué)習(xí)辯證法和體操訓(xùn)練，然后用十五年的時(shí)間到“地洞”里理解考驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，到五十歲以上，那些經(jīng)過了的優(yōu)秀的人還要理解最終的考驗(yàn)，要求他們講靈魂的目光轉(zhuǎn)移向上方，注視照亮一切事物的光源，這時(shí)候他們會看見善的本身，用它作原型來管理國家和人民，剩下的歲月里他們用大部分時(shí)間來研究哲學(xué)，走上統(tǒng)治者的崗位。可見，人的一生是要不斷的努力學(xué)習(xí)，磨練自我，不斷理解考驗(yàn)最終才會看到善，走向頂峰。柏拉圖的終身教育論讓教育不僅僅局限與學(xué)校教育時(shí)間，在人一生中的所有時(shí)間都應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)和理解教育。這種觀點(diǎn)此刻也越來越受到重視。1975年，聯(lián)合國教科文組織教育研究所主任達(dá)夫把終身教育理論概括為20條，使終身教育更加系統(tǒng)化和理論化。1994年，羅馬召開的首屆全球終身學(xué)習(xí)大會上，歐洲終身學(xué)習(xí)促進(jìn)委員會為會議準(zhǔn)備的報(bào)告提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)——“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念。”這讓終身學(xué)習(xí)的教育思想更加深刻也更受重視。終身教育的思想，讓我們有本事自身發(fā)展，學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會生存。另外，我認(rèn)為《夢想國》中也存在一些不夢想的地方。柏拉圖認(rèn)為，為了使城邦一向強(qiáng)大，就要控制他們下一代的出生，他認(rèn)為，最好的男人必須和最好的女人盡多結(jié)合在一齊，最好結(jié)合者的下一代必須培養(yǎng)成長，而最壞者的下一代則不予養(yǎng)育。他們的統(tǒng)治者首先要設(shè)計(jì)出抽簽的方法從而使優(yōu)秀的男人和優(yōu)秀的女人結(jié)合，他們?yōu)榱藞?jiān)持治理者品種的純潔，對于優(yōu)秀的者的`孩子帶到托兒所進(jìn)行撫養(yǎng)，竭力不讓母親認(rèn)清自我的孩子，而對一般或其他人生下來有先天缺陷的孩子，他們將秘密加以處理，有關(guān)情景誰都不清楚。首先我對這種夫妻的結(jié)合方式不認(rèn)同，這種結(jié)合方式對于人們并不公平，其次對于小孩的處理方式太過殘忍，生命本就是可貴的，一生下來就要被處理掉，我們沒有這樣的權(quán)利，并且這樣太過重視先天因素了，忽略了后天教育和環(huán)境影響的作用。還有，不讓親生母親照顧自我的孩子，這樣成長起來的孩子都缺乏親情和母愛，一個(gè)缺少愛的國家是很可怕的，并且這也違背了人的本能。柏拉圖的《夢想國》中確實(shí)蘊(yùn)藏了很多閃光的智慧和思想，它對后世的影響是無法估量的。夢想的國家中是存在很多夢想的東西無法實(shí)現(xiàn)，可是柏拉圖同樣認(rèn)為這是有價(jià)值的。就好比美麗畫中的風(fēng)景人物并不真實(shí)存在，但我們不能說這幅畫的作家很糟糕，所以我們不能因?yàn)橐粋�(gè)國家不能在現(xiàn)實(shí)中管理得像描述的那樣好就否定這些理論。夢想國是我們的一個(gè)目標(biāo)，我們盡可能實(shí)現(xiàn)。
在《夢想國》的最終，柏拉圖給大家的忠言：“靈魂是不死的，它能忍受一切惡和善。讓我們永遠(yuǎn)堅(jiān)持走向上的路，追求正義和智慧。這樣我們才能夠得到我們自我的神和愛，無論是今世活在那里還是我們死后得到報(bào)酬的時(shí)候。我們才能夠諸事順?biāo)欤瑹o論今世在那里還是將來在我們所描述的那一千年的旅程中。”
讓我們在靈魂上永遠(yuǎn)堅(jiān)持一種向上的姿勢吧，隨時(shí)不忘心中的夢想國，不忘我們肩上這份神圣的使命，傾聽柏拉圖的思想，反思我們的教育，我們的國家。越來越清晰的世界，我們還需要一向追尋！
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