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當品味完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編幫大家整理的《狼圖騰》的讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
《狼圖騰》的讀書筆記1
狼圖騰，中國夢，民族魂！——題記這個學期，老師為我們推薦了三本書。其中一本就是《狼圖騰》。當我一拿到這本書時，就被這本書的封面吸引了：一雙泛著綠光的狼眼睛，左上方有一只狼在朝天嗥叫。
本書描寫了那些精靈般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高潮戰術；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的.友愛親情；狼與草原萬物的關系；倔強可愛的小狼失去自由后艱難的成長過程……
《狼圖騰》中的許多故事情節給我留下了印象：陳陣掏狼窩、狼群偷羊吃……可給我留下的印象最深的還有數小狼那不堪回首的成長歷程：當它和兄弟姐妹們被一起掏來時，很幸運，沒有被送上騰格里，在陳陣的細心呵護下，小狼慢慢長大了。
在一個月黑風高的晚上，山頂，響起了狼王的叫聲，小狼羨慕極了，開始學狼嗥，學著學著，突然，一聲純正的蒙古狼嗥使陳陣有喜有憂——喜的是小狼這么聰明，不用教，就學活了；憂的是一旦小狼學會了狼嗥，就能和狼群溝通，他們就危險了。陳陣只好沖進狼窩，去阻止小狼，小狼哪里肯停，反而用牙齒去咬陳陣，一氣之下，陳陣把小狼的牙齒磨平了，可是一個失誤，破壞了牙齦，導致喉嚨出了問題……
看小狼生不如死，陳陣心如刀絞，自己親手打死了小狼，親手將它送上了騰格里。這么多年來，陳陣和小狼建立起了一份深厚的友誼，可是狼終究是狼，它不像狗，它們向往自由的大草原，而在狼群中，勝者為王，敗者為寇，而它們唯一寶貴的就是狼牙，要是沒了狼牙，在狼群中，就沒了尊嚴，沒了地位，由于狼牙是他們唯一的狩獵工具，沒了狼牙，狼群就會拋棄它，或是直接吃了它，要是放了小狼，它還是必死無疑。
《狼圖騰》是一本奇書，它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。煌煌五十言，五十萬只狼群匯合，現實了作者閱歷、智慧和勇氣。書中有一句話：沒了狼，人們就上不了騰格里。原來是狼掌控著這片美麗的大草原，是陳陣剛來時那碧草藍天，令人神往的大草原，而現在，狼的位置已被人類占領，大草原失去了以往的美好，漫天飄滿了黃沙，到處都是工業園區，這都是人類一手造成的。
狼兇殘、勇敢、團結、智慧，它們協同作戰，為了勝利粉身碎骨，為了勝利在生命的最后一刻做殊死拼搏，為了勝利……
人類，醒醒吧！請讓大草原恢復以前的美麗，不要讓大草原的美麗加上曾經，不要讓我們只能從爺爺奶奶的口中來想象、來感受大草原的輝煌歷史，請你們把草原還給狼，由于狼永遠是大草原真正的主宰！
《狼圖騰》的讀書筆記2
最近我愛上了一本描述動物的小說——《狼圖騰》，它以妙趣橫生的寫作手法和扣人心弦的故事情節深深的吸引了我。書里有北京知青陳陣，熱情好客的蒙古族人民，還有令人敬畏的老獵人，更有那稱王稱霸的草原狼，勇敢機智，本書的思想就是從外族人與狼的打交道之下展開的。
這本書是作者姜戎30年的`心血，他細致地描繪了倆個北京知青—陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務中收養了一只小狼，通過他們與小狼的朝夕共處，產生生死之情。
文章引用大量的比喻句、擬人句生動形象地刻畫出大草原上狼生活習性和它特有的多面性。
狼生性兇狠毒辣，為了生存，不惜一切代價用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏懼三分，接著伸出前爪，試探動靜。老兔也不甘弱抬起強有力的后腿像重炮一般，猛地一擊，差點踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，繞著老兔轉圈試探幾回，終于發現它的弱點，用迅雷不及掩耳之勢，撲到老兔的面前，張開強有力的雙爪，抓住兔頭，使勁一拉，發現那對巨炮并沒有傷害它，再用更大的力氣往身邊扯，等老兔氣力用盡，無力掙扎時，用鋒利的牙齒無比精準地咬住老兔的氣管，直至于死亡，最后張開血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里，只有強者才能存活。
大草原上的狼追求自由獨立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走，每次主人要牽它時，總會遭到他的極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴著我走，就給你顏色看看。即使人們強制套上鐵鏈，它會一動不動趴著，哪怕脖子上已經勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴。這是它們與寧愿被牽的動物最大的區別。
狼也除人類以外天下第一兵家，對近戰、野戰、奔襲站、游擊戰和運動戰都了如指掌，很早就發現低音比高音傳遞更遠……
狼的力量、機敏、紀律性等于或大于人類，這是狼稱霸草原的原因。
合上這本書細想書，以前以為狼是殘暴的儈子手，可實際上無論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。作為人類也一樣，要活的自由，活的獨立，才能在社會上獲得尊重，才能獲取立足之地。
《狼圖騰》的讀書筆記3
讀完姜戎的《狼圖騰》時我的內心無比的震撼，它震撼了我們如今已經不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產生無盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志，團結協作的團隊精神、犧牲精神，以及靈敏萬變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動物。因此在里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實，這種判斷是錯誤的。狼是英勇，頑強，有著高智慧又團結的動物。
《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認識。廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經起了時間的考驗并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經久不衰的原因終究是什么？是團結！在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問，這種團結的精神又有多少人具備呢？狼是智慧的這一點在草原狼捕殺獵物的時候表達的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法好似在理論孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己，保全群體這絕非聰明，而是智慧狼是團結的。
它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進展只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們仍然鎮定自假設，陣形不亂。狼是英勇的。
《狼圖騰》的作者是姜戎，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到內蒙古的額侖草原插隊，長達十一年。
在草原上，姜戎鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗轂，也與狼纏綿過。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年謎霧，徑直來到了跡團的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，草原人對狼的愛和恨、狼的神奇魔力，使作者與狼結下了不解之緣。這些片段詳細地寫出了狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的賓至如歸和不屈不撓；狼與草原萬物的關系；倔強得意的小狼在失去自由后困難的成長過程。
《狼圖騰》的主人公是陳陣，陳陣也是一名從北京來的知青，一齊來的還有楊克、張繼原等人，他們三人是同一個宿舍的，楊克和陳陣是羊倌，張繼原是馬倌。草原人崇拜的是騰格里，有一次陳陣從狼窩里抱出了七只狼崽，把五只摔死了，剩下兩只各由陳陣和道爾寄養。陳陣看到了小狼的成長過程，小狼在進食的時候翻臉不認人，還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神，小狼在搬家的時候怎樣也不肯走，結果喉嚨里弄出了一道很大的傷口。過了不久，許多特等射手把草原狼的頭狼和巨狼殺得所剩無幾，草原狼們逃出了邊境，又被邊境另一邊的狼打得落荒而逃。當白狼王在急迫地尋找和收攏被打散的殘兵時，小狼聽到了呼嗥，小狼聽到了狼嗥聲，喚起了小狼的全部期望、沖動、對抗和求戰欲，變得很瘋狂，讓喉嚨里的傷，傷上加傷，血從喉嚨里吐得不止。畢利格老人給小狼止住了血，讓陳陣殺死茍延殘喘的小狼，滿足了小狼戰死的愿望，陳陣就用鐵釬殺死了小狼。
陳陣養的小狼讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神，我仿佛看到了狼圖騰，看到了小狼不屈的靈魂。在內蒙古草原上出土的玉龍是狼頭龍身的，我明白了龍可能是由狼演變過來的。 草原狼那寧死不屈的.精神真讓我敬仰啊！
自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好似只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來對待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開場的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災……當他看見老練的狼王帶著身經百戰的狼群，彈無虛發的狩獲大量的獵物時，當他被狼群的超群智慧所吸引，當他看見狼群陷入一個個困難的窘境，卻絲毫不害怕、不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織才能和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。
狼使人類學到了大量的計謀；它堅強現實，不白日做夢，只為目的而奮斗，比起這一點，我們人類遜色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，假設只死拽著狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類的末日了。
用了三天時間，我才把這本厚厚的《狼圖騰》看完，看完后覺得還不過癮，便一遍又一遍回味那些讓我印象深入的片段。 我重新審視自己對狼的偏見，我發現我錯了，真的錯了。 小時候，我認為狼是壞人，它欺騙仁慈的小動物，他偷人們的東西，所有的壞事都是狼干的。呵，當時天真得意的我，已經被童話迷惑住了雙眼。而如今，我用自己的目光，自己的思想去對待狼，我發現，人徹徹底底的錯了。狼心狗肺，其實狼才是最顧家的動物，它捕到獵物不會吃完，要留給后面的病狼、老狼；母狼在兇殘后面卻擁有世上最不可思議、最感人的博愛，它們守護洞中的狼崽，不惜與獵人拼命，為了家族利益，那些失去孩子的母狼會用自己的奶水去喂別的小狼，甚至超越自己種族范圍去喂養人類的孤兒……我成認，我錯了，我從這聰明、博愛的狼身上，自嘆不如，我又從這本書里學到太多……
做事不要做絕。草原上的狼，都是最聰明的狼。它們捕殺獵物從不殺絕，只殺大的，公的，其它的都放一馬，因為殺絕了，明年就會沒有東西吃了。可人呢，什么都要做絕了，不給自己留一條后路。書中的結尾很傷感，不懂草原的人管理了這片草原，他們把狼能殺的全殺了，不能殺的都趕出了邊界，草原被人們過度的開墾、放牧，加上鼠災、旱災，本來美麗的草原一去不復返。蒙古老人們哭著說：“狼是騰格里（天）派下來保護草原的，狼沒了，草原保不住。狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。”
生命總是一環扣著一環，每一個生命之間都存在千絲萬縷的關系，生命中的一環一旦被打破了，后面的一系列問題都會發生，而人類就正在做這樣的事。
猛然間，我想去一趟草原，去看看真正的草原狼……
《狼圖騰》的讀書筆記4
我讀過很多書，如《三國演義》。《水滸傳》。《窗邊的小豆豆》。《老人與海》等等，可是讓我受益匪淺的卻是我國作家姜戎寫的《狼圖騰》。這本書主要講一個北京知青陳陣下鄉到蒙古草原放羊，可是受到了蒙古草原上的人的影響，陳陣對狼產生了濃厚的興趣。于是陳陣與其他知青一起去掏了一只狼崽，隨著小狼的不斷長大，陳陣與其他知青天對狼卻束手無策，管不住它了。在換草場時，小狼無論大家怎么拖它，它就是無動于衷。最后，小狼因為鐵鏈太緊勒到了喉嚨，最后因流血過多而身亡。
讀了《狼圖騰》這本書后，我覺得草原狼是草原上的神，正可謂獅可牽，熊可牽，虎可牽，蒙古草原狼不可牽。蒙古草原狼是一種懂得團結友愛，互幫互助的大集體，所以我們應該學習草原狼這種團結友愛的精神。正是因為草原狼是一種倔強的動物，人們是不能馴服它的，所以陳陣才會把小狼養死。如果是我，我會在大自然中認真觀察狼，了解它的習性，而不會去養它。
在我們平時的學習與生活中，我們應該學習草原狼這種團強合作的精神。正如一堆沙子是松散的，可是它和水泥。石子。水混合后，它卻比花崗巖還堅韌。但是我們也不能像草原狼那樣倔強，我們對大自然只能順其自然，而不能強求，否則也可能發生意想不到的災難。
是的，草原狼的這種團結的精神，也是我們中華民族的精神。我們眾所周知的，兩彈之父錢學森先生發明兩彈一星，但兩彈一星工程絕不是靠錢學森先生一個人的力量所能成功的，而是一個團隊團結協作的成果。正所謂一人難唱一臺戲，這正是這個道理。
草原狼是一個團結在一起的.強大的團體，我們的國家，我們的班級也是這樣一個團結的強大的集體。我們堅信，團結力量大。
《狼圖騰》的讀書筆記5
對于一個從小生活在江南的年輕人來說，夢想中的內蒙古是草原、是駿馬，是心中的翅膀可以飛翔的地方。在未看《狼圖騰》之前，我承認我對內蒙古的了解很少，在看了《狼圖騰》之后，我對內蒙古的了解還是很少，可是卻激發了我更迫切想去那片土地上走走的沖動，那里有美麗的額倫草原，有虔誠的牧民，有望不到邊的綿羊，在那片騰格里掌控的圣土，誕生了許多或者雄偉、或者凄美、或者悲壯的草原之歌。
拿到書之后的我便不屑地丟到桌上，幾天之后我撿起書一頁頁地看完的，感覺很厚，很久后才完結，看后感覺心神煥然一新，又一次加速了青春的激情燃燒。草原文化、游牧民族，騰格里，狼，這些都是讓人一看就能眼前一亮的陌生詞組，而這些又是跟農耕文化，漢民族，龍，土葬等這些我們很熟悉的詞組相互印襯，陌生與熟悉的一次次撞擊，碰撞出一個個新鮮的思維和態度。
草原文化是什么呢?文中給出的答案就是“狼文化”，可是我更覺得是生態文化，為什么呢?因為草原的自然環境更趨惡劣，所謂白災、黑災，聽來讓人恐怖，而正是這樣的生態，決定了所有生存在它屬地的生物的性格，為了生存，它(他)們便開始了性格上的分化，狼、人是主體，狗、馬、綿羊是重要組成，再加上天、地、萬物，于是乎，在這片以草為載體的領地上，狼鍛煉出了它成群、嗜血的本領，羊鍛煉出善于奔跑的本領，而人則鍛煉出他勤勞，細心、粗獷、游動的性格。由此，天地催生萬物，萬物造就文明。
游牧民族是什么呢?是匈奴，還是蒙古帝國呢?從世界歷史看，游牧民族在人類的長河中創造的光輝燦爛的文化，在亞歐大陸廣闊的草原上，他們縱橫馳騁，演義了眾多讓人至今記憶猶存的故事，單就中國而言，從最初秦始皇修筑長城開始，一代代帝業的偉大功績都是與北方相聯系的，漢武帝時期退匈奴五千余里，唐太宗時期活捉匈奴首領頡利，被北方民族尊稱為“天可汗”，而后來的建立的元朝，更是整個蒙古帝國的一部分，當然，還有美麗的王昭君出塞，可以說，整個中華的歷史，很大部分是與游牧民族的代表匈奴、突厥、鮮卑等部落相聯系的。可是，在我們的`歷史教科書里，游牧民族似乎是敵人，侵略的象征。也許，歷史本來就是有侵略與被侵略組成的吧。今天的蒙古人，有多少在研究自己先祖的呢?
最后，不管書里有多少過分的渲染和說辭，我想我們只要汲取其中的有用之處就OK了!畢竟，文化的東西多少會讓人產生不同的對立的!
《狼圖騰》的讀書筆記6
這本書也是飽負盛名很多年了，小的時候就聽說是個養狼的故事，長大以后又聽身邊的朋友推薦，那些什么必讀書目里也有，就愉快的借了來讀，一下子就抓住了我的興趣。雖然拖拖拉拉了很久，可終于還是讀完了。
摘抄：
打仗，光靠地廣人多沒用，打仗的輸贏，全看你是狼，還是羊。
難道他們靠的是狼的智慧和馬的速度？狼的素質和性格？以及由狼圖騰所滋養和激發出來的強悍民族精神？
這本書基本上講的是一個北京去庫侖草原插隊的知青陳陣，與草原上的狼之間的故事。大致上可分為看狼，捉狼，養狼，了解狼。故事的大背景是一群種地的“羊”進入草原去管理草原上的游牧民族的“狼”。完全秉承了農耕文化中對狼的仇視，甚至是對除了所需的動物以外所有動物的仇視，大肆破壞草原上的生態平衡，無視當地牧民的忠告，最后草原沙漠化，造成了惡果。
中間還有一段天鵝湖的插曲，一個野生天鵝湖被外來戶民工毀壞的過程讓人無論如何都不能使心情輕松愉快起來。對于暴殄天物的氓流的憤怒與對當時國內政治上的混亂災難的不滿糅合在一起，有良知有知識有素質的人被淹沒在過度夸大了的毛主席語錄和畸形化了的人民文化運動中，正義的聲音被為了利益紅了眼的別有用心之人歪曲，讓人心痛。
說回小說，小說的最后有一段關于主旨的論述，是以兩個當年插隊的知青回到草原，去尋找當年的老狼洞的過程中的聊天內容的形式完成的。主要說的是民族精神。中原的統治者是一個輪回的過程，需要邊境草原游牧民族的輸血。狼性的回歸和羊性的同化形成了一個輪回。甚至往前追溯，中國的龍圖騰都很可能是由狼圖騰而來。再甚至我們賴以自居的炎黃子孫的炎帝和黃帝，都是游牧民族。游牧民族吃虧在文化水平上的落后。沒有自己的文字，無法記錄自己的輝煌。
另一方面，讀小說的過程中，身為“羊”的我也經常會被“狼”和“羊”雙方的觀點所左右。一邊驚詫于狼對草原甚至是中華文明的貢獻，心疼于草原民族的無力辯白無法保全世界上體型最大的狼，體力最好的駿馬；另一邊也驚異于草原上惡劣的生態環境、狼給人造成的巨大損失，也懼怕于草原狼的威力。草原上的生態平衡本就脆弱，草原人民和草原狼都努力維持著這延續了千年的天人合一的和諧境界。只需要輕微的變化，就足以讓這微妙的`平衡萬劫不復了吧。
啰啰嗦嗦了這么多，總之就是這是一本讓人思考的書，很好的書，給人以啟發甚至震撼的書，有空的時候還會再讀的。
關于電影：
狼圖騰剛剛上映的時候，出于對這本書的熱愛，以及提前看了拍攝花絮積攢的好奇，我第一次自己一個人跑去電影院看電影，回學校以后還又看了兩遍，足可見我對這部作品的熱愛了。
關于電影本身，我最喜歡的部分是暴風雪那一段。暴風雪中的場景，狼對馬群的圍獵，提前計劃好的目的地，以及第二天看到的冰雪中凍僵在那里的尚呈奔跑姿勢的馬群，都給我非常強烈的視覺沖擊。雖然強行加進去的愛情戲碼讓人無語，但是大致來說，對草原生活的還原還算真實，又用了貨真價實的狼，主要是那場暴風雪，我還是很推薦沒看過的小伙伴去看一下的。
當然了，最好還是去看原著！真的特別好看特別震撼！反正我是原著黨！
《狼圖騰》的讀書筆記7
在沒有看《狼圖騰》以前，我對于狼的印象和大家一樣，認為狼是兇暴、殘忍的代表。
幾乎沒有人喜歡狼。有人喜歡得意溫順的兔子、綿羊；有人喜歡威風凜凜的獅子老虎，但很少有人喜歡堅強、團結的狼。在童話故事中，狼是大壞蛋，兔子和小羊都是打敗敵人的機智英雄。在最近熱播的動畫片《喜羊羊與灰太狼》中，灰太狼扮演了一個傻傻的.、邪惡的侵略者，而喜羊羊卻成了羊族的保護神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狽為奸”等許多成語也都在罵狼，卻沒有幾個人能看到狼的優點。
《狼圖騰》這本書徹底顛覆了狼在我心目中的壞形象。在書中，狼是騰格里派下的草原保護神。它們的策略、英勇、團結都讓人們吃驚、敬仰。草原人從狼身上學到不少打仗的本領，沒有狼就沒有成吉思汗，也就沒有如今的內蒙。在鼠災降臨時，是狼消滅老鼠保護了草原；在黃羊群發瘋地啃食草場時，是狼把它們驅逐出境；在草原人死后，又是狼把他們送上騰格里。 除了狼的本領外，最讓我感動的還有人狼之情。
養狼，這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞，這些在吃食時的動作在我腦海明晰地浮現，我不僅為陳陣擔憂。都說狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎？可看著看著，我也想養一條小狼，像書中那樣和它玩，給它喂食，還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂生活，可當小狼被拔了牙，被鐵鏈控制了自由后，我不忍心往下看。
小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災，把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因為我知道，那些像小狼一樣的狗、狼們會在天上找到自由，而那些破壞大自然的人會受到懲罰。
這本書改變了我心中關于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。假設再有人問起我最喜歡的動物，我會毫不猶豫地答復：“是狼，是自由聰明的狼。” 人們經常用狼狽為奸、狼心狗肺來形容人的險惡,但在《狼圖騰》這部小說中，狼卻是草原人們的騰格里。
《狼圖騰》的讀書筆記8
狼，這個名字是圣神的；狼，這個名字代表的是不屈不撓的高貴靈魂；狼，代表的是強悍卓越和自由獨立。
當我懷著崇拜的心情去讀這本書時，時間老人仿佛把我帶到了一望無際的草原：一伙知青把一窩眼睛還沒睜開的小狼給掏出來，一個叫陳陣的知青把一只小狼帶了回來，并且悉心照顧。在人和狼之間從相知到最后結下了生死之情。陳陣驚嘆額侖草原狼的智慧和威武不屈的精神。但是后來形勢有變——打狼的人來了，草原狼快被打光了。小狼的喉嚨也因受傷大出血，陳陣為了讓小狼像所有草原狼一樣有尊嚴地死去，忍痛親手將它打死。
無疑，小狼的故事催人淚下，讓人的心滴血。我們捫心自問，是什么釀造了這樣的悲劇？是人的無情和貪婪。如果不是陳陣去掏狼窩，那小狼現在可能已經有一個快樂的家庭，與家人和睦相處；如果不是那些打狼的人，額侖草原狼就不可能快滅絕，現在可能已經在草原上獨領風騷，成為王者；如果不是人類肆意地去破壞大草原，那大草原也不會一年一年地退化，失去了以往的生機 。人類這樣的回報自然，傷害自然，自然終究有一天會讓人類受到應有的懲罰。就像蒙古老人經常說：“狼是騰格里（天）派下來保護草原的，狼沒了，草原就保不住；狼沒了，蒙古人的靈魂也上不了天！草原的狼圖騰是草原的靈魂，更是草原民族的`剛毅之魂”！但人類為什么要去抹殺這種生靈自由和生命呢？
動物的靈性不比并人類差，甚至比人類更高一籌。他們也有親情和感情，也知道團圓相聚，千里相隨。可是人類卻利用它們的這種感情布置陷阱來獵殺它們，使多少動物瀕臨滅絕。這讓我想起在很久很久以前，有一種樹獺，這種樹獺相親相愛，特別是兩個樹獺之間的感情更是情同手足、情深似海，就像魚兒和水的關系一樣，親密無間！如果一只樹獺受傷或者被困住的話，那么另外一只樹獺不會逃之夭夭，而是寸步不離地在那受傷的樹獺旁邊無微不至地照顧它，一直到那只受傷的樹獺完全康復，這兩只樹獺才會一起離開，雙宿雙棲。這幾乎成為了每一只樹獺的習慣！而人類則利用它們的習慣，用陰毒的方法來獵殺他們，用他們的皮毛去賣錢。人類先用樹膠將一只樹獺粘住，使他無法動彈，只要過了一會兒，兩只樹獺好像心有靈犀似的，不用誰發出通知，另外一只樹獺就會來尋找受傷的樹獺，自投羅網。就這樣，沒過幾年樹獺已全部滅絕！就因為樹獺有感情，它們才招來了殺生之禍。難到有感情也是一種罪過嗎？
自然是人類的母親，動物是人類的朋友，請不要再傷害他們了，請不要再讓他們從這個美好的世界上消失了，請不要再讓小狼的悲劇上演了，好嗎？
《狼圖騰》的讀書筆記9
這幾天，我有幸讀了《狼圖騰》這本書，漸漸的，我也被這位草原上的精靈—狼，深深地迷住了。
記得剛剛拿到書時，那雙綠瑩瑩的眼睛，看似如此強壯的四肢，拋在地上的尾巴……都吸引住了我。 書中主要講了年輕的城里知青來到蒙古族，與蒙古人一起發現狼，入狼窩，掏狼崽等事，后來被狼迷住崇拜上狼愛上狼圖騰的故事，讓我思緒萬千，百感交集。
啃著這本書，我的心情也隨著書中的情節仿佛過山車一樣起起落落:當看到人們奪走狼的食物，殺死狼的幼崽時，我的心就感到一陣悲憤與不忍，人們怎么能如此殘忍;當看到狼群耐心等待，謀劃布局謀定而后動，從而將獵物一舉抓獲時，既為狼群奪得食物而高興，又覺得狼是那是那樣兇殘，濫殺無辜；而當狼被人類追捕跳崖時，我的心再次受到了震撼，狼的`骨氣，狼的剛正讓我對狼的認識產生了一種崇拜的觀念的同時，又對捕狼的人類產生了怨恨；當狼被捕狼的人們追了三四十公里路終于倒下時，我仿佛置身其中看到了崇仰的狼圖騰，那種在草原之巔的王者風范，那種英勇的狼魂；當最后看到草原上黃羊、狍子、老鼠因沒有狼生態失衡而泛濫成災，草原一片枯黃時，我又感到一絲無奈與悲哀……
千百年來，狼一直是兇殘的代名詞，它吃掉各種在我們眼中溫順的生物。但在我看來，狼還是勇猛、機智、剛性、團結、向往自由的代名詞。每一次的攻擊、防守、突圍……都毫不例外的展現著它的霸骨，它的機智。每個狼群中都有一只頭狼，狼群在頭狼的指揮帶領下共同獵食，共同保護幼崽，這種團結，作為有些人類在誘惑面前都做不到的，它做到了。當面對人們的追捕時它表現出來的不放棄，已知沒有退路也寧愿跳崖自殺也不愿被剝皮出售，你能說這不是狼的一種品質應該值得我們去學習的地方嗎？在我看來，狼是“向往自由，霸氣方剛，領導者”這些事物的代名詞，捕殺狼的人們才能說是殘忍，濫殺無辜的。 蒙古族的人們信仰狼圖騰，畏懼狼，崇拜狼。
在草原上，人成了狼的學生，從狼的身上學到了智慧、團結和勇敢。記得汶川地震時同學們獻出自己的愛心，全國人民都開始幫助汶川，眾志成城，終于汶川挺過難關，這難道不是團結的因素嗎。抗日戰爭時期，士兵們不怕死不怕苦英勇的沖鋒陷陣，身先士卒，保衛自己的國家，這難道不也是如此像狼的品質中的勇氣與膽識嗎？古往今來，許多人總能機智樂觀的面對困難，解決問題，這何嘗又不是反應了草原狼身上智慧，所以，狼圖騰名不虛傳，值得一看！
《狼圖騰》的讀書筆記10
茫茫草地，繁星點點，群群牛羊，真真狼嗥，還有勤勞的蒙古女人，英勇的蒙古男人，構成美麗的額侖草原，也構成了《狼圖騰》這本書的主旨背景。
蒙古游牧民族終日與狼作戰，卻把“狼”作為自己民族的圖騰。這個問題讓北京知青陳陣百思不得其解。在他的畢利格阿爸的講述下，他對狼簡直到了癡迷的程度。老人曾帶他觀看過“狼群打圍戰，”他親眼看到了狼群的團結精神和令人難以置信的戰術;他還在“軍馬場事故”中見識到了狼巨大的殺傷力;狼群神出鬼沒，來無影去無蹤……這一切，都使好奇心旺盛的陳陣滋生出一個大膽的念頭——養一匹小狼。一天，他幸運地掏到了一窩小狼崽，得到了一匹真正屬于自己的小狼。陳陣在飼養小狼的日子里，學到了許多從書本上學不到的關于狼的知識，但是小狼長大后，因為受不住“囚徒”般的待遇，終于充滿“狼性”的'死去。額侖草原也被農區來的“盲流”和干部整成了沙地。
本書從美麗的額侖草原講起。講述它一步步敗落，最終以悲劇收場：陳陣的小狼死了，畢利格老人去世了，狼群被趕跑了，額侖草原也淪為沙地。《狼圖騰》告訴了我們保護環境的重要性，更諷刺了那些因愚昧無知把草原整成沙地的人。所以，從現在開始，我們必須保護環境，保護我們身邊的每一絲綠色。
本書還對人性進行了深掘。為什么蒙古騎兵僅用漢人不到一半的人數就打垮了宋朝的大隊人馬，統治中國近一個世紀?這是因為蒙古人有在幾百、幾千年來與狼的長期對抗與斗爭中訓練出來的能以一當十、以一當百的“狼性。”而漢人早已是農耕民族，習慣了安逸的生活，沒有了戰斗力，有一種“羊性。”漢人講究以和為貴，不主張戰爭，但是，如果一個民族失去了戰斗能力，甚至失去了自我保護的能力，那將是十分危險的，甚至會被毀滅。此外，狼具有非常團結的精神，也是值得我們人類學習的。
還有一點，狼崇尚自由。即使自己為爭取自由而死，它們也感覺毫不足惜。故事中陳陣飼養的小狼就是這樣。這種自強不息、奮斗不止的精神是狼身上特有的，它們從不會向任何人、任何困難低頭。
只可惜，這一切已經成為過去，成為人們永遠的回憶。雖然額侖草原變為沙地，狼圖騰在每一個蒙古人心里已經成為永恒。靜默里，只見那藍藍的騰格里，碧綠的草原，勤勞的人民……
《狼圖騰》的讀書筆記11
“狼”這個動物是很不受人們歡迎的，甚至是恨。有些大人為了哄小孩，就說是“狼來了”；有些大色鬼，人們都叫他們“大色狼”有許多；還有很多故事里把狼寫的很壞很壞。可是，你們就不能換一個角度看狼嗎？
這個寒假，我一口氣讀完姜戎的.《狼圖騰之——小狼小狼》，讓我徹底改變了以前對狼的種種看法。這本書記述了作者30多年前在內蒙古額侖草原上親歷的生活。他鉆狼洞，掏狼崽，養小狼，與他心愛的小狼共同度過了自己的青年時代，并與小狼結下了生死之情。作者以沉痛的懺悔和深情的筆墨，使得小狼在書中復活。
書中的小狼是那么可愛、聰明、頑強、倔強，同時又是那么可憐！讀完書才明白草原人為什么對圖騰狼，死后又那么心甘情愿地把自己的尸體去喂狼。當最后小狼終于死時，我也看得淚留滿面。
《狼圖騰》的讀書筆記12
今日，我又讀了《狼圖騰》，情節十分動人。
文中講了兩個不一樣的觀點，一個是以包順貴為代表的觀點，他們的觀點是把草原上的狼消滅的一干二凈，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀點，他們的觀點是，狼是保護草原的衛士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒有了。
我明白畢利格老人為什么不把狼打盡，因為老狼除了愛吃牧民的`羊羔，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。經過讀故事，我明白這些個野動物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機還厲害，相當于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些崽又長成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀!野兔也是同樣，光靠區區幾百草原牧民根本難以消滅這些野動物，而有了草原狼，則不一樣了，他們會把一窩窩野鼠，野兔叼出來，吃掉，為草原保護了有限的草源，看來沒有狼可真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災了，它們會把草原啃成不毛之地，到那時，草原真就變成沙漠了。
這樣的事例，我在一本書中也看過，有一個小村子，那里的人十分喜歡吃蛇肉，于是，人們把那里的蛇全殺光了，因為老鼠的天敵沒了，老鼠可就超級猖狂了。生的小老鼠太多了，像沒有狼的草原一樣，田地里到處是老鼠，那里成了老鼠的天下，見到人都不會害怕，因為數量太多了，根本消滅不完，一時間老鼠成災，只要老鼠經過的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一干二凈，莊稼遭到了滅頂之災，人們都不明白為什么老鼠那么多，其實是因為人們自我造成的災難，之后，一位懂農田的老人，才又讓人從外地買回幾條蛇，這時卻為時已晚，真是個慘痛的教訓呀!
古代的人都明白彌補過失，我們現代人為什么還有像老包那樣的蠢人呢?既然不懂牧業就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎?我從始至終贊同畢利格老人的觀點，我們應當退耕還牧呀!
《狼圖騰》的讀書筆記13
最近一段時間，我讀了一本長篇紀實體小說，它的名字叫《狼圖騰》。本書有十幾個狼的故事組成的。那些草原狼隨時會從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、突襲的戰術;狼對氣象的利用;狼群中為了保護孩子不惜犧牲自己的母愛;狼與大草原的關系;小狼艱難的成長過程等。這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的書。
原來的時候，我只認為狼是狡猾，狠毒，殘暴的動物，不通人性的，在我心中狼的地位是低下的，不如獅子和老虎兇猛，不如豹子跑得快，同樣是食肉動物，卻只能偷羊，馬吃，他們的存在似乎就是襯托虎豹之類的大型猛獸的。然而，讀完《狼圖騰》這本書之后，我對狼的認識有了新的看法。狼群的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體，這絕非聰明，而是智慧。
狼從來都不畏懼死亡，他們為自己的孩子復仇時，決心消滅人的馬群。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲自己去撕爛馬的肚皮，與馬同歸于盡，并將馬群趕向大泡子，也就是大泥潭。這次打圍狼群算好了時間，算好了天氣，無論老的，弱的，壯的還是母狼，全員出動，勢不可擋。這次狼的突襲，夾雜著風災，雪災等自然災害，真是百年一遇!狼群為了復仇殺紅了眼，見騎在馬上的巴圖指揮著馬群，竟開始攻擊巴圖騎著的馬!幸好巴圖拿出了他的`打狼神器——打狼棒。這根打狼棒是巴圖的祖宗傳下來的，上面有許多黑色的污穢，這是祖先們打狼留下的狼的血跡。巴圖找準時機，“砰”的一聲，巴圖將一只狼的狼牙打掉了，狼牙是狼的致命要害，因為狼牙是狼身上最重要的東西，如果沒有了那四顆鋒利的狼牙，就會慢慢的痛苦而死，餓死。但是還是沒有躲過狼群那可怕的自殺性攻擊，馬群全都被趕到了大泡子里。
狼群本不會殺馬，都是由于從內陸來的人們不懂草原的規矩，亂掏狼窩，導致母狼沒有了孩子才會迫不得已的叫上公狼，發起了這次大的攻擊。
在我看來，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來表達，而是用聰明、智慧、尊嚴和頑強來描繪狼的一生。那些精靈一般的狼群隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象地理巧妙利用;狼視死如歸、不屈不撓的精神和狼群中的友愛與親情。
《狼圖騰》的讀書筆記14
“狼”，這個字眼對于漢人來說，是可怕的，是憎惡的，是狡猾的。但是，漢人從來都沒有想過，是什么讓狼群變成這樣。《狼圖騰》這本書中，細膩的描寫了大草原的生活。在這片廣闊的大草原上，給了狼足夠的空間去讓他們生存，草原人也從不過多的去冒犯草原狼。草原狼的狼性令人畏懼，但也正是如此，草原狼也得到了草原人的敬重。但是，一個名叫陳陣的知青，他始終是漢人，盡管在努力，也終究是摸不透狼的`性格。
在《狼圖騰》這一本書的后面，在陳陣的極度渴望與努力之下，他終于有了一批屬于自己的小狼。在小狼的成長過程中，陳陣竭盡心力地去撫養他，在這一批小狼的身上，陳陣付出了太多太多的心血。但是，我認為，陳陣終究還是沒有摸透小狼的性格。隨著小狼的漸漸長大，小狼身上的狼性也在不斷地增大，對于一匹狼來說，自身所帶的狼性是永遠也抹不掉的。在書后一部分的的行文過程中，作者姜戎用了大部分的篇幅來描寫陳陣用盡心力去呵護這匹小狼，和小狼對待陳陣的態度也是漸漸好轉。讀到了這里，我本以為到了后文，陳陣給小狼搬家就已經可以非常的容易了，但是，事情并不是像我想象的這樣。到了后文的部分，作者在開頭就寫了一句話：“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼，不可牽。”就這么一句話，就寫出了小狼有著抹不掉的高傲和野性。在隨著大部隊在搬家的過程中，小狼和母狗一起被拴在前進的車上。但是，小狼有著高傲的性格，他怎么會允許自己像那些狗、羊、牛一樣被拴在車上，所以說，小狼它不肯走，它拼命地用爪子支撐著地，渴望掙脫鐵鏈的拴縛。小狼的內心是純潔的，是高傲的。人們是永遠都無法理解他們骨子里的那種桀驁不馴。小狼們渴望自由，它也渴望回到自己不部落的生存空間，所以說，放了小狼吧，他骨子里那種抹不掉，就注定了它是不可以被人馴服，被人撫養的。
在曠闊的大草原上，生活這一群狼，它們高傲，有野性，有著自己的種族部落。常常，人們為了自己的一己私利而去傷害它們，這樣是不值得的。《狼圖騰》這本書帶我們更深的走進了狼，讓我們明白了對于狼來說，最總要的東西就是——抹不掉的狼性!
《狼圖騰》的讀書筆記15
它就是姜戎筆下的狼。
這是一個豪邁的生命，在人類追求的世界里，它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自己的存在。
它頑強的斗志力遠遠的超出了人類的想象，能形容它的，只有兩個詞語：豪邁，不羈。
它，不畏懼死亡，為了生存，為了希望，它們能夠與同伴完好合作，戰勝一切撲面而來的困難，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，誰能與其爭鋒?
在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解所謂的狼性。狼性，并不是簡簡單單字面上的.意思，它代表著這個頑強生命的勇敢，智慧，團結。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知，讓我明白了狼的精神。之所以，人類馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，可是，人類永遠也馴服不了狼，狼是永遠不會向任何人低頭的!因為它們有狼性。狼性使它們變得如此具有王者風范。
以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸，憑借著自己的一點點優勢撲捉一些小動物，茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪惡的。沒有獅子兇狠，也沒有狐貍狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠只能做配角，讀了《狼圖騰》之后，我覺得自己以前對狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命，它是靠自己努力頑強存活的生命!
狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節。如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年。狼也成為了那里文明的起點，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關系。毫無夸張的說，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!
然而，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最后一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動物。
同樣的，我們在生活當中，時刻不能忘記，草原的生存法則：“優勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們去學習的，它能基于每個人生的希望，處于泥金的時候，我們只要想起它們，就會鼓起勇氣，向前方馳騁。
我們生活在集體社會中，是否也能學習狼一樣的團隊精神呢?
狼圖騰的精神，在其深層意義上來講，也從側面表達了中華兒女的心聲，中國人若是向狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者。
狼這一充滿生氣的生命，這一充滿奧妙的生命，一經揣摩，發現狼是那么偉大的，神奇的生命!
狼圖騰精神，會在我的心中扎根，逐漸成長，讓我也變成充滿“狼性‘’的中華人!
大家也向狼學習吧，讓我們充分發揮狼的精髓。
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