當品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？以下是小編整理的個人讀書筆記，希望對大家有所幫助。

個人讀書筆記1

　這篇文章告訴人們，人要過一種有意義的生活，不要虛度光陰，碌碌無為；人一定要堅強，不要放棄。正如文中的一段話所言：“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠說：‘我整個的生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。’”3：前幾天，爸爸給我買了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，主人公保爾·柯察金不顧一切地追求自己的夢想的精神使我非常感動。

　　小時候，他的老師瓦西里神父對保爾很壞，想方設法的把保爾給轟出了學校，媽媽只得替他找了份洗碗工的工作，結果因為替別人打抱不平也被轟了出來，還被毒打了一頓。哥哥又介紹他去發電廠工作，這時他遇到了紅軍朱赫來，他在朱赫來的說動下也成了紅軍。有一次，保爾在打仗的時候頭部受重傷，醫生又把他從死神手里奪了過來。隨后保爾又和紅軍們一起打仗、挖鐵路受了不少傷，經歷了不少磨難，后來留下了后遺癥，雙目失明，左手和雙腳麻木，不得不回去休養，后來去了母親好朋友的女兒為妻。他的好朋友們也成了紅軍，有些英勇犧牲了。她在家里閑得不行，他就描寫科托夫斯基騎兵師，書名是《暴風雨所誕生的》，由于雙目失明，凡是寫了的'就要一章章背下來，媽媽很擔心，就請了鄰居加麗婭替保爾寫字。小說寫完后，寄了一家出版社，等了非常久，就在一家人快要絕望的時候，報社來了信，說很好，保爾的付出終于關于得到了回報。

　　這本書說了保爾雖出生貧寒，但堅持不懈，即使雙目失明，四肢癱瘓，依然沒有放棄自己的理想與追求。而我們從小就在父母的呵護中長大，受過良好的教育；保爾卻從小受到貴族的蔑視，還要給別人做工，養活家人。四肢癱瘓后，還說服自己的妻子去當紅軍，自己則了卻自己的夢想——寫小說。在付出了汗水、心血、克服各種困難之后，小說終于受到人們的青睞！他們高興極了

　　而保爾這種四肢癱瘓、雙目失明后，還不放棄自己理想的精神難道還不值得我們學習嗎？

個人讀書筆記2

　　一人的朝圣，就是關于他——65歲的哈羅德弗萊的故事。他，毫無預兆毫無準備地就出發了，他用自己的雙腳從西南到東北跨越了整個英格蘭。讀完他的故事，內心久久不能平靜，有太多想表達的感受，有太多喜愛的句子(ps：共標記89處)。這注定又是將成為我不斷向他人推薦的一本書。

　　因為想說的實在太多，而自己平乏的文字還并不能表達內心真實感受。所以，暫且用幾個詞來概括這個故事了：溫暖與難過，振奮與沉重，孤獨與寬慰，失去與得到。這是一個關于救贖的故事，救贖的不只是一個人。

　　1、溫暖與難過

　　故事的開頭是美好的，我們看到的是一個溫暖的退休的老頭，因為加油站女孩的一句話，下定決定通過步行來拯救老友。這是信念的力量，堅信只要自己還在走一天，對方就還會活一天。一路遇見的人的信任和支持，堅定了他的信念，他又信念又傳遞給病人，支撐著她努力活下去。故事中充滿著溫暖和感動。

　　或許是這根想看著哈羅德不斷走下去奎尼最終會怎么樣的主線一直牽引著我們的好奇心地往下讀下去。然而故事的結局卻是那樣倉促簡單，就像整個行程的開始，突然，毫無準備，哈羅德最終沒能救回奎尼，在讀故事的過程中其實我們能猜到，但是親眼看到整個結局，心里還是滿滿地難過。

　　也許，這個故事一開始就不是為了結局而寫的，而是為了過程——這段救贖的旅程。

　　2、振奮與沉重

　　這趟旅程是振奮人心的。讓他穿越自我、走過社會百態、跨越時間和地理風景。天空中云彩的變化，腳下土地的變化，充滿了新生與希望，行走在路上的自由的感覺對他來說太珍貴了，自由自在，他終于不再是以前的那個他自己了，再沒有什么可以阻止他，讓他再回到小花園里除草去了，他能將眼光集中在比自己偉大的事物上——神秘的大自然，他不斷地挑戰著自己，為自己小小的成就感到滿足，也希望得到“贏得”戴維的認同和妻子的滿意。

　　然而，旅程并不是一直美好的。在行走中，他一邊探索著這個新奇的世界，一邊又在回憶和后悔著過去。他是一個糟糕的丈夫，也沒有做好父親和朋友的角色。兒子的角色都做不好，不僅辜負了奎尼，他的父母不想要他，他還把和妻兒的關系弄得一團糟，他就這樣走過了一生，沒有留下任何印記，他痛苦不已。這樣的哈羅德讓我們看著很沉重很沉重。

　　3、孤獨與豐盛

　　哈羅德是孤獨的，他不是用英里丈量自己走過的路程，他用的是回憶。哈羅德是孤獨的，沒有人知道他行走的真正原因，他們都憑空猜測，沒有一個人是對的;哈羅德是孤獨的，他用力邁步，更像是為了逃避自己，而他要做的卻是直面并克服了自己的短處，這注定是一場深埋于內心孤獨的戰斗。在旅途中，過去二十年就這樣被抽絲剝繭、原形畢露，他再也無法躲到那些平淡無奇或陳詞濫調背后，所有偽裝都不復存在了。沒有誰可以想象這樣的孤單。

　　然而，他的旅程又是豐盛的。加油站女孩、等待男朋友歸來的護士、偶然出現又突然離去的小狗……這些一路上見過的人和風景，表面上看似很平凡，實際上卻千差萬別。在路上，他可以對一個陌生人表現出不是自己的那一面，或者很久之前已經失去了的那一面，甚至是成為一個自己“可能會成為的人”，這對他來說是充滿感動的;在路上，他明白了他旅程的真諦，他既是一個偉大過程的一部分，又不屬于這個偉大事物;在路上，他學會了給予和接受都是一份饋贈，既需要謙遜，也需要勇氣;也正是在路上，這些人、事、景，教會他生活，在最艱難的時刻支撐著他走下去。

　　4、失去與得到

　　他錯過和失去的那些東西：那個不再愿意與他對話的兒子，還有被他辜負了的妻子，療養院里的.父親，丟棄他的母親，一個在二十年前就已經證明了自己一篇真摯的朋友。給他換來的，是他無恐懼和沉默的童年，父母親都不想要自己的痛，糟糕的妻兒關系，自己卑微的一生。

　　而在彌補自己錯誤的這段旅途中，他的人生似乎在不斷地變化。他開始接受陌生人的各種不可思議。一路走過去，他從每個人身上都吸收了很多東西，那些他曾經忽略的東西。隨著行走，他更加思念妻子，更加想念兒子，更加感激奎尼。經歷磨難后他又重獲新生，重新認識自己，重新贏得妻子的愛。

　　5、救贖與重生

　　一段旅程，整個人生。行走中堅定與猶豫，振奮與痛苦，各種復雜情緒交織伴著他走過千山萬水：道路、農田、森林、河流、狂野、荒原、高峰、深谷，還有數不清的人。他救贖的不只是他自己，更是身邊的人和千千萬萬的讀著。

　　他看清了很多東西，看清了自己的人生，看到了自己的性格弱點。他通過對維爾夫的關照關愛，來彌補從前沒有為戴維做過的事情，小狗的出現也把他與戴維聯系在一起，在于小狗的相處中，讓他更了解自己的兒子，小狗的來來去去，讓他體會到失去的痛苦。通過旅程，他化解了與莫林間二十年的沉默與距離，喚醒了她最初的愛，換來了她的成全與支持，這是比什么都珍貴的。這段徒步之旅，他雖沒能讓奎尼活過來，但卻讓她帶著笑容和滿足離開。與其說是對奎尼的救贖，倒不如說是奎尼對他的救贖，讓他走了這么遠的路，終于找到了最重要的是什么。

　　故事看完了，作為千千萬萬讀者之一的我們，還要繼續我們的生活。這段救贖之旅，哈羅德完成了他救贖的使命，接下來是我們要對自己進行救贖了，學會去愛，學會珍惜，學會感恩，學會接納，學會包容，學會看這個世界。

個人讀書筆記3

　　還沒看它之前我就只是聽說，聽說故事情節感人，聽說很有生活意義，聽說是本好書…朝圣之前于我沒有很多概念，朝著自己認為很重要的目標并努力完成?忸怩的不善于表達的哈羅德遲遲不做決定，尋找下一個郵筒讓他開始遇見不一樣的風景，加油站女孩的一句話成為哈羅德決定去往貝里克郡的導火線。封閉很久的往事在行程中一點點涌現，一直逃避的自我在最后終于被找回。剛開始是自己一個人走在路上是對旅途遇到的人和事的新鮮好奇，這世上不一樣的存在，然后不小心出了名變成了一群人的“朝圣”，哈羅德在團隊中變得被動，當狂歡散盡獨自一個人面對孤獨面對狂風暴雨。同伴的離去幾盡抽掉哈羅德的信念，曾經也想過放棄回頭但也會不久后抖擻精神重新出發，這次是沉重的打擊，即使走在路上也感覺不到活著的生氣，看什么都是一樣找不到堅持的意義，行尸走肉般完成這個當初許下的承諾。

　　直至見到奎妮的那一刻也沒有使得沉重立刻被釋放，最后奎妮祥和離世的`消息又給這趟行程變得值得。哈羅德的行走還是拯救到奎妮拯救到自己和妻子的，戴維的離去一直是哈羅德和莫琳過不去的坎，經歷了心靈的救贖讓彼此重新走到一塊。有勇氣直面內心的過去，找回初心，擁抱疲倦的自己。縱然最后不是朝著自己渴望的方向，至少努力嘗試了，如果在快要到達目標時放棄了真的很可惜很遺憾。看著哈羅德走出悲痛，很是欣慰，然后就會想默默祝福他也祝福自己越來越好。

個人讀書筆記4

　　87天，627英里，沒有精良的裝備，60歲的老人就這樣徒步穿越了大半個英格蘭。

　　這長途跋涉的87天，不僅僅是一個對身患癌癥的奎妮的承諾，我想這更是哈羅德重拾生活之旅。作為一個“被拋棄的兒子”，“不合格的父親”和一個“失敗的丈夫”，每天的生活除了為活著而生活以外，哈羅德在心里想著一輩子就這樣完了。這條朝圣的道路上，哈羅德學會了接納自己，“給予和接受都是一份饋贈，既需要謙遜，也需要勇氣。”剛啟程的`哈羅德是木納而拘謹的，不管任何事，他首先想到的都是別人的看法，當遇到越來越多的陌生人，經歷了許許多多的事后，哈羅德學會了打開自己的心靈，回到了年輕時的那種對生活的熱愛，對感情的追求。

　　“原來只要知道尋找的是什么，就往往能從身邊隨手拈來。”有時候人甚至連自己想要什么根本不知道，其實你那夢寐以求的東西就在你的身邊，比如說愛情，親情，友情，只不過有人沒看到與它們要么錯失了，要么遺棄了。“沒有愛的生活不是生活”就像哈羅德與莫琳，年輕時的一見鐘情，熱烈的愛著對方，后來兒子的出生與死亡，讓原本深愛著彼此的兩個人從此有了深深的隔閡。87天的旅程，距離和點點滴滴的回憶又讓他們找回了彼此。

　　現實生活何嘗不是這樣，自己是一個怎樣的自己，也許很多時候看到的都不是真實的內心深處的那一面，當對生活變得麻木了，對一切事物覺得理所當然了，我想活著的確是為了活著，一生也只是為了活著走下去了。我只知道當用心擁抱生活的時候，心會開始悸動的。

　　剛著手看這本書時，初覺平淡無奇，越看到后面越覺得引人入勝，當哈羅德開始他的朝圣時，自己的心靈之旅也開始了。

個人讀書筆記5

　　《愛的教育》是一個十二歲的男孩安利國為主角寫下的生活日記。安利國將在學校或家里的點點滴滴，都詳細記載在日記里，日記里有許多歡樂的事，也有令人傷心難過的事，安利國都勇敢度過。本書內容淺顯易懂，每一篇都是含意深遠。閱讀本書后，讓我學到為人處世的道理和如何去愛這廣大的世界。平時我會將自己的事做好，別人怎么了是他們的事，跟我無關。看完本書讓我了解到：助人不是沒報酬，而報酬則是快樂，想學習為人處世的道理嗎?想知道快樂的秘訣嗎?那就請您趕快打開書吧!在這本書中，有幾篇是我印象最深刻的。

　　第一篇是《同情窮人》，安利國在上學途中，看見一位向他乞討的一對母子，對他們卻不理不睬。母親看在眼里，回家后，寫了一封信給他，內容是要他看到窮人時，要去幫助他們，不要漠視他們。 從中，我學到“助人為快樂之本”，想要快樂則要助人，想要助人則需先接納別人，即使不要快樂，也要盡一己之力，來幫助這個世界，使這個地球村的居民都安居樂業，變得更美好。

　　印象中最深刻的第二篇是《純真的至孝》，日記中的主角潘克希十分孝順，即使被自己的父親殘忍傷害，也從不向他人抱怨或告狀，總是一個人把眼淚吞下肚。最后，因他優秀的表現，感動了他的父親，他的父親因而改掉壞習性。看完這一篇讓我感到慚愧，因為古人云:“百善 孝為先。”我竟然連最基本的孝道都未做到，還處處抱怨東、抱怨短西，一點也不考慮父母的辛苦，真是自慚形穢阿!我一定要把這個短處改掉，孝順父母做一個人人愛的小孩!

　　令我感觸最深的一篇是《無謂的爭吵》，主角和他的朋友因為一點小事而鬧別扭，但是主角卻要面子不想道歉，直到他的朋友向他道歉才了事。事后，他的.父親教訓他：“如果錯了，就要先道歉，怎么能讓對方先道歉呢?”上面這篇日記，幾乎所有的人都經歷過，但是有幾個人愿意拉下臉皮去道歉呢?所以我們應該要有認錯并 且勇于道歉的心，社會才能減少紛爭。

　　看完了書，我學到許多人生道理，例如:勇于認錯、常幫助人、孝順父母......，這些都很重要，即使懂了一些，但是只要記到腦海里，再把這些道理融入生活中，日后一定受用無窮，而這個世界也會更加美好!

　　感恩父母提供良好的生活環境，我要用功讀書，對自己負責;感恩老師的啟發和鼓勵，使我對讀書充滿興趣與自信;感謝同學的關懷、協助，讓我們天天快樂上學。我要努力學習好做人處事的態度，人與人之間如何溝通的技巧，愿意幫助別人的心，在努力學習當中，多替別人著想。擁有好品格，才會受到父母、老師、同學的喜歡和認同。

個人讀書筆記6

　　開學至今，我發現我們小班孩子們每次午睡起床時，午睡室里總是鬧哄哄的。孩子們邊穿衣服和鞋子，邊津津樂道地談論著自己的話題，他們一會兒嘻嘻哈哈，打打鬧鬧，笑笑，一會兒告狀聲又此起彼伏，午睡室里一片混亂。不論老師怎么教育引導，都不管用。我試想有什么辦法能讓他們靜心，就在這時我看到了和我搭班的楊老師正在為孩子們疊被套，于是我靈機一動，為何不讓我們的`孩子自己動手疊被套呢！

　　于是我對孩子們說：“小朋友，你們看，楊老師一個人要為我們這么多人疊被套，她是不是很累呀？那讓我們一起來幫助她，好嗎？”大家都很高興地異口同聲說“好”。在我的講解和示范下，孩子們都認真的學著怎樣疊被套！一個個很高興。在后來的日子里，每次午睡醒時，午睡室再也不會鬧哄哄的！都會認認真真疊被套，疊不好的孩子也會找朋友或是老師幫忙。

　　看著他們滿臉的笑容，我也不由地笑了。孩子的成長過程只有一次，我們需要多聽孩子的心聲，給予孩子尊重、信任與鼓勵，還有我們的愛。

個人讀書筆記7

　　1.真正的教育絕不是講道理、傳授知識，更不僅僅是開發孩子的智力，而是把自己精神的能量傳遞給孩子，維護孩子的心力，讓他成為一個內心強大的人，一個能承擔后果、應對變故、改善自身和環境的人。

　　2.造成目前教育障礙最主要的原因在于，教育實踐在孩子面前以赤裸裸的形式進行，而孩子的本性是不愿意感受到有人在教育他的。

　　3.有一個強烈的感覺：我們的老師和家長太累了，我們的'教育承擔了不應由它來承擔的過多的社會壓力：升學、就業、致富、當官、成名成家，這些壓力通過考試、升學的途徑，全部加到了中小學生和家長、教師、校長的身上。

　　4.教育的很多問題，根源在于家長和老師放不下自己的權威、尊嚴，認為自己時時處處表現得比孩子強，才能樹立權威。這既是個理念誤區，也是個巨大的心理障礙。教育者的目的是讓孩子成長，而不是顯示自己的聰明與才華。

　　5.社會流行一個觀點“不要讓孩子輸在起跑線上”，這個觀點誤導了很多人。其實終點成功才是真正的成功。孩子的成長是一個漫長的過程，起跑快一點還是慢一點，其實不重要。

　　6.我們要長期在中高考的體制下工作，因此，對基礎教育有意義的研究，都不能離開中高考存在的前提，生本教育十年實踐證明：“素質好，何愁考(中高考)，為了好，偏不考(過程中的統考)”。

　　7.教育者的唯一要做的事情，是保護甚至捍衛孩子的主動性。在孩子的成長面前，最好不要刻意地去做什么，才是教育的大智慧。

個人讀書筆記8

　　今天，在輔導員培訓班開課前，我拿出了上海大學教授李白堅寫的《作文教學跟我來》一書來看，剛看一會，已經愛不釋手了，這本書對于害怕作文課的我有了和大的啟發。讀了書中的第一章第一節——作文教學的必要前提——攝取“生活素材”，我才知道，原來我平時給學生攝取的作文素材其實只是一個形式，走過場，并沒有真正調動起學生的五官感受去觀察、體驗、感受生活，純粹是為了作文而做。

　　當我看了書中提供的.課堂實錄——比手勁，我豁然開朗：原來提供習作素材不只是給學生創設情境，更重要的是如何根據某一創設的情境或素材，怎樣教導學生“攝取”生活素材，作文教學并非每堂課都進行“字詞句段篇”的教學，教師要善于調動學生的觀察力，帶領學生用他們的“眼、耳、鼻、舌、手”等去感受生活，體驗生活，最終把自己的真情實感表達出來，達到作文教學的目的。否則，即使學生飽覽群書，沒有注重觀察體驗生活，也一樣無從下手筆。

個人讀書筆記9

　　在平時生活中，我們會發現一些乖巧懂事的孩子總能當上小老師，而對于那些調皮的孩子總是處于“冷落”狀態。如果當一位“頑皮”的孩子向你提出請求當小老師時，作為老師，我們又該如何處理呢？

　　在一次餐后活動，孩子們都拿著書本坐在旁邊的空座位上安靜閱讀。這時，我看到教室里還有兩三個孩子還在加緊地吃午餐。于是我想請一位小老師來幫我管理一下紀律。以前我都會請雨嘉或是沛沛幫忙管理，而這次坐在我身邊的星星突然說道：“老師，我想當小老師。”他邊說著邊用懇求地目光看著我。這次，我能從他的眼神中看出他從未有過的期待。于是我笑著對他說：“好啊，今天就讓你來當小老師吧。可是你要記住，小老師可不能再調皮，得坐好小椅子哦。”說完，我就把手中的書本都交給了星星，然后轉身走向其他的孩子。

　　在打掃教室衛生時，我時不時地觀察著星星的表現，發現這次他的態度非常認真。不僅能安靜地看書，還會管理其他小朋友，只見他走到正在大聲說話的涵涵身邊，對她一本正經地說：“你不要再講話了，看書。”說完，就重新回到了座位上。看著他當小老師那有模有樣的'神情，我開心地笑了，等我安排好另外幾個幼兒，打掃好班級衛生，我還特地在小朋友們面前表揚了星星。在午睡前，星星開心地跑過來和我商量說：“老師，你下次再讓我當小老師好嗎？”我毫不猶豫地點點頭：“今天你的表現真棒，下次再讓你當。”剛說完，星星聽了開心地一蹦三尺高。

　　我們知道，在小班下學期，孩子們開始表現出強烈獨立行動的愿望，開始初步形成意識。他們常常會請求為自己表現的機會。在這次事件中，剛開始我沒有意識到這個問題的存在，還是按照原本的思想，總會覺得給聽話的孩子當老師是最好的。但有時我們可以改變一下策略，給調皮的孩子一些機會，讓他們去學當老師，不僅能讓他們克制自己的行為，自覺形成遵守規則意識。還能滿足他們的小心愿。

　　作為老師，我們就應該努力創造各種機會均等，讓孩子們表現自我，發展自我，讓他們有一個快樂美好的童年。

個人讀書筆記10

　　哈羅德為探望病危的朋友獨自行走87天，行程627英里的旅途經歷。選擇行走是為了給友人堅持活下去的希望和挑戰。

　　這一路的行走，激起了他對自身和兒子成長過程中缺陷的新認識，以及對多年生活的理解和對現實的接納。他回憶起很多人和事：他的父母，妻子、兒子……神奇的旅途變成了一個人的朝圣。他最終實現的是：心靈的自我救贖。他曾一次次的在心底對漸行漸運的妻子訴說內心的愧疚。“我欠你一個完整的故事，二十年前我親手埋葬了我的兒子，這不是一個父親該做的事情……”.

　　不得不承認我們大多數人的生活常態就是如此：“無趣，一無所長，循規蹈矩地讀書，坐一輩子辦公室、結婚、退休，一輩子沒有做過什么特別有意義的事情。”生活就是這樣平常寡淡，既使偶然會有“失落時的自我否定；無助時的哭泣；骨子里的.不甘平庸…”這些情緒大多也會像水中的泡沫即顯便滅。

　　多少曾經信勢旦旦確定過的目標，卻在實施過程中離自己漸遠漸變；多少曾經積累的信念總是那么的不堪一擊潰不成軍……因為我們總是在懷疑或忘記出發的意義，總是在行走時忘記了來時的路。

　　哈羅德行走的路程有無數艱難，也有過豁然開朗。他麻木過，困惑過、動搖過也感動過。他的行動激勵了別人，也找到了自我救贖的方式。“這世上有許多人每天做的事就是不斷將一只腳放到另一只腳前面，日子久了，生活顯得暗淡無光。然而每個人的生活又是獨特的，每一個人都走在不同的道路上，每個人都在追尋自己的圣地”。

　　哈羅德只是蕓蕓眾生中的一面鏡子。不是嗎？我們每一個人都習慣兩眼盯著外部的人和事，甚至熱衷于評頭論足，說三道四，似乎錯誤都是別人的，卻不曾輕易發現并承認自己的不足和錯誤。因為我們不敢直面自己，不敢直視內心深處那個渺小，懦弱、自私以及卑微的自己。

　　這一路是贖罪，也是對個人和生活的探索。這一段也教會我們，要好好珍惜自己生命和摯愛的人。

　　“或許我們曾經放棄過，曾經失敗過，不管過去怎樣，我們只要一直開始就好了，所有的開始都會變成堅持”。

　　認識我們生來平凡，也都不凡。堅守信念，一個永遠朝著自己目標前進的人，整個世界都會給他讓路。

個人讀書筆記11

　　“雙腳泛著一層不健康的白色，幾乎發灰；襪沿在腳腕勒出了一圈粉色的痕跡；腳趾、腳跟、腳背上都有水泡，有些在流血，有些已經化膿；大腳趾的趾甲像馬蹄一樣粗糙，近鞋頭的位置還有一道藍紫色的淤血；腳跟上起了厚厚一層硬皮，有些地方裂開了在流血......”

　　如果你認為走路就是把左腳放在右腳的前面，再把右腳放在左腳的前面，剛剛引用的這段文字告訴你絕非如此。這就是哈羅德在連續徒步25天以后雙腳所遭受的苦痛。所以作者喬伊斯說：“你以為走路很簡單嗎？但是這些原是本能的事情實際上做起來非常困難；吃也是一樣，有些人吃東西困難；說話也是，還有愛；這些看起來簡單的東西有的時候很不易。的確如此，如果不做任何的準備，連走路這樣簡單的事情都會讓你苦不堪言。”

　　沒有徒步經歷的人應該很難理解為什么說走路很難。可是讀完《一個人的朝圣》，和哈羅德一起用87天來完成開車10多個小時就能完成的這段路，我所能感受到的除了自由、欣喜和感動，更加觸動我的，是：“只有陷入真正的絕望才能重生；而在重生的旅途中，自己所要面對的別扭、糾結和痛苦又是如此深刻而不可逃避。”

　　退休半年的老人哈羅德接到20多年前同事奎尼的來信，信中寥寥數語告知哈羅德她身患絕癥不久將告別人世，特寫信來和哈羅德道別。哈羅德不知所措立馬回復：“祝你早日康復”，然后批了一件防雨衣穿上一雙帆布鞋就出門去寄信。路過一個一個郵筒時，糾結于“早日康復”四個字太過于簡單，他從一個郵筒走向下一個郵筒，然后在小鎮盡頭的便利店里，售貨女孩告訴他：“信念會讓一切好起來的，如果你堅持認為病人會好轉，那么你就一定可以找到幫助她的辦法。”聽了女孩的話，哈羅德莫名其妙地認為如果自己可以徒步穿越627英里，奎尼就能活下來。他特意打了電話給奎尼所在的療養院：“請告訴她，她的朋友哈羅德正在來看她的路上，她要等著我；我會走著過去，讓她一定要好好活著。”于是一個人的朝圣之旅就此開始。

　　87天，627英里，無數次覺得堅持不下去了，又一次次踏上征程。路上哈羅德與許多的平凡人相遇而后揮手告別，每一次離別似乎都成就了嶄新的開始。旅店客人、騎自行車的母親、斯洛伐克移民瑪蒂娜、一群追隨者，一條喜歡石頭的流浪狗，甚至路邊的花草和天邊的云彩都給了哈羅德不同的啟示和勇氣。“他明白，在彌補自己錯誤的這段旅途中，讀書筆記.他也在接受著陌生人的各種不可思議。站在一個過客的位置，不但腳下的土地，連其他一切也都是對他開放的，人們會暢所欲言，他可以盡情傾聽。一路走過去，他從每個人身上都吸收了一些東西，他曾經忽略了那么多的東西，他欠奎妮和過去的那一點點慷慨。”

　　徒步87天，最艱難的部分是什么呢？是體力不支？還是風餐露宿？讀完這本書后，自己開始一個人早晚在公園獨自行走2個小時，再細細回想哈羅德的這87天，慢慢的越來越體會到最艱難的部分應該是他一個在路上，必須不間斷的回想自己的全部過往，想起自己這一生如此碌碌無為平庸不堪。長時間獨自行走在路上，哈羅德才意識到自己面對生活的不如意，他逆來順受，選擇了用孤獨和麻木的態度來對待一切。

　　一個人徒步旅行，意味著一個人長時間的獨處，可以掌控也最無法掌控的`應該正是自己的思想，那猶如一場戰爭，沒有硝煙沒有敵我但一樣哀鴻遍地撕心裂肺。在路上，哈羅德斷斷續續主動或者被迫的回想自己的過往，想起少年時期母親的訣別、父親的放縱、成年后兒子的叛逆和妻子的絕望，回想自己一直以來習慣性的靜默。他會后悔自己沒有在兒子無助時大膽的給他一個擁抱告訴他“我愛你”，后悔在妻子痛失愛子絕望時選擇逃避。也許正是這樣一幕幕的昨日重現，逼著哈羅德去想清楚：“自己是誰？兒子為什么選擇自殺？妻子為什么會20年來形同陌路。”逼著哈羅德重新審視自己的人生。

　　人生是可以選擇逃避的，如同哈羅德這一生，面對生活中的種種不盡人意，他選擇沉默來把自己置于孤獨的自我空間里。而就在快要走完這一生的風燭殘年，哈羅德突然有了第一次改變，突然有了逃離一切的勇敢和果斷。正是這樣的一次變化，才讓哈羅德開始如此重新思考自己的人生。或許這樣的改變和調整為之晚已，或許任何時候，認真思考和審視自己的人生，都如同一次朝圣一樣，神圣而隆重。

　　所以，與其說哈羅德的這次旅行是拯救老友的生命，不如說他在借此來追尋真正的自我。將自己逼到絕境尋求失去的自我，一如置于死地而后生的自我突破，最痛卻最有效。在絕境中，內心里的焦慮和卑微被一點點丟棄，那些被摧毀的激情和渴望開始慢慢復蘇，行將就木的生命開始顯現生機。每個人的人生都會有布滿遺憾，每個人都需要直面痛苦，是選擇郁郁寡歡逃避到老，還是早一天如同哈羅德一樣勇敢的邁出第一步，而后再慢慢的解開生命中所有的心結？

　　讀完這本書，想起看了好幾遍的電影《轉山》。書中的哈羅德和電影里的張書豪都是最普通的平凡人，生活中的他們平淡無奇到微不足道，但是因為一個有點率性的決定從此自己開始一段讓所有人艷羨朝圣之旅。

　　他們的勇氣和自由確實讓你我羨慕，不過細細想來，更加羨慕的應該是這樣的選擇促使他們對世界、對人生、對生活有了不一樣的感悟，也許經歷和體驗才是找到自我和超越自我的唯一途徑，而讓自己一生過得“真我”就是每一個人的朝圣之旅。

　　一個人的朝圣讀后感：閑暇時喜歡看電影讀小說。電影如同點心，書本則是主食。讀小說，一個人，一本書，看似單調，但實際上卻是一場精彩絕倫的舞臺劇。導演是你，劇務是你、作曲是你，主角配角全是你，隨著劇情的展開，一個人對著文字或載歌載舞，或舉杯獨飲，或興高采烈或痛不欲生，一本書讀完，自己仿佛經歷了不一樣的人生，會有一種不現實的酣暢淋漓之快感。如此來看，閱讀豈不也算是一個人的朝圣！

個人讀書筆記12

　　可以說，在數學的漫長進化過程中，幾乎沒有發生過徹底推翻前人建筑的情況。

　　而中國傳統數學源遠流長，有其自身特有的思想體系與發展途徑。它持續不斷，長期發達，成就輝煌，呈現出鮮明的“東方數學”色彩，對于世界數學發展的歷史進程有著深遠的影響。從遠古以至宋、元，在相當長一段時間內，中國一直是世界數學發展的主流。明代以后由于政治社會等種種原因，致使中國傳統數學瀕于滅絕，以后全為西方歐幾里得傳統所凌替以至壟斷。數千年的中國數學發展，為我們留下了大批有價值的史料。

　　數學是研究現實世界事物的數量關系和究竟形式的一門科學。簡單地說，就是研究數和形的科學。斯科特在數學的海洋里抓住了競進帆船的.駕舵，遨游了數學的成長歷程，從公元前，公元1000—1700，再到公元1800—1899直到公元1900—1960；從中國數學史到西方數學史，系統的講述了數的由來和發展。

　　寫到這里，想到當時老師讓我們看有關數學史和數學文化的書的時候，自己還有很多的不情愿。現在，雖說沒有很深入地了解，也沒有記住很多東西，得到很多知識。但至少這些書中的內容讓我看到了自己的渺小，看到了自己的不足。它讓我改變了對數學學習的態度，對其他很多事物的看法；也使我認識到自己的不足，告訴自己說當謙卑，努力去學習，去長進；同時對下學期的學習以及生活各方面的事物，還有關乎到以后的工作等等方面，都讓我有了一個新的認識與態度、看法的轉變，讓我更加明確了很多我該做與不該做的事情。

　　以上只是些對自己的另一方面的影響。

　　本書讓我明白了，科學是給人以知識的，而歷史是給人以智慧的。這本數學史展現給我們的不僅有數學的知識，更包括先人的智慧。它講述了從上古到19世紀兩千多年整個數學領域中主要數學概念和命題的發展，將代數、幾何、算術、三角學的發展脈絡娓娓道來，讓我們能深入了解這些概念和命題的產生之根和發展路徑，并進一步描述了數學思維和方法是如何逐步擺脫上古時期對天文學和實用性的依附

　　作者從整個文化層面探討了小到個人的數學觀念，大到民族的數學傳統，如何在人類文明發展的大背景下，經過無數次的沖突與整合、淘汰與優化，以及同其他學科的交織與融合，最終形成了整個人類輝煌的數學文明。

個人讀書筆記13

　　背景

　　閱讀不僅僅是視覺的，也是聽覺的、口語的，甚至是觸覺的。所以從小對幼兒進行早期閱讀的培養，讓幼兒養成良好的閱讀習慣，可以為以后的正式閱讀打下良好而堅實的基礎。

　　案例

　　放學后王哲小朋友主動去書架上拿了一本書他從第一頁開始認認真真地看了起來，看了四五頁之后，停了下來，好像在思索著什么。眉頭緊緊的.皺著，然后拿著書去找雅寧幫忙解讀，雅寧把自己的書收了起來，連忙坐到他旁邊給他一頁一頁的講解起來，這兩個小朋友邊講邊交談起來……還不時的有幼兒加入他們的隊伍，一起翻看自己帶的圖書。這是王哲唯一一次看這么久的圖書。

　　分析

　　我們的圖書區半個月從新投放一次幼兒自帶的有趣的圖書。每位幼兒可以從家里帶圖書到幼兒園，因為家里的圖書他更加熟悉故事內容，爸爸媽媽已經給他們講了很多遍，帶到幼兒園幼兒自己就成為了伙伴們的小老師，為大家講述，幫助大家閱讀，這對于帶書幼兒及全體都會有很大收益。在幼兒相互交流的過程中語言表達能力及水平都會有相應提高，而且我們還可以看出幼兒感興趣的內容，熟悉的故事情節仍然是他們主動閱讀的前提與契機。

　　反思

　　經過一學期的觀察，我發現王哲小朋友有了很大的進步，從不喜歡閱讀書到喜歡上了閱讀書。更主要是對書里的內容感興趣了。我們應當讓孩子在自由而愉快的閱讀中享受高尚的精神生活。因此，為幼兒創設良好的閱讀環境和寬松的氛圍是我們教師的責任。

個人讀書筆記14

　　《茶花女》的小說1848年在巴黎出版，《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演，1909年以來已經二十多次被搬上銀幕，早在十九世紀九十年代就已經被翻譯成中文，上個世紀初，甚至在中國的話劇舞臺上也公演過，二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學取得了律師資格之后，并沒有立刻去找一份工作，而是“把文憑放在口袋里，也讓自己過幾天巴黎那種懶散的生活。”他憑著祖傳的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了傭人，養了一個“小家碧玉，溫柔而多情”的情婦，同時與朋友一起整天出入各種風月場所尋歡作樂。正是在這種情形下，他邂逅了巴黎名妓外號“茶花女”的瑪格麗特小姐，并立刻展開了對她的追求。

　　正如書中所說的那樣，在風月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當時雖然也算有幾個錢的“小資”，但正如書中另一位老揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費是不夠這個女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠。”瑪格麗特為了維持巴黎名妓的排場，每年需要花費十多萬法郎。所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。

　　以出賣肉體和感情為職業，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻出了她的一切。

　　面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據了他的心頭，第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發出了一封羞辱和譴責她的絕交信。然而，當他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發出了請求寬恕的信。

　　所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所說的那樣：

　　“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當著幸福嗎？一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。”

　　自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來的卻是無限的哀愁與悲劇。而，特別是美麗而又有才情的，在這條路上走得更是艱苦。

　　比如杜十娘，情仇愛恨化作一江春水向東流;李思思、陳圓圓的命運也是令人感慨、令人無奈。而看過《茶花女》后才明白這樣的悲劇不只發生在中國。

　　瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。

　　巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。

　　亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的'靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。

　　也許這就是的無奈吧。難得遇到一個動心之人，為他無怨的付出，為他無私的奉獻，為他甘愿忍受痛苦，但換來的卻是誤解。就猶如一把利劍直刺中心臟，而她只能無語凝咽。仇也罷，怨也罷，這就是瑪格麗特可歌可泣的愛情。她的愛比一座貞節牌坊更崇高，更何況牌坊有時只是標榜和束縛，而這位的愛情卻是熱情、純潔、真摯、奔放。所以看透了虛情假意、經歷了人間冷暖的，一旦動情，就要比他人更看重愛情，也更渴望愛情。

　　感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復前世的悲劇。

　　讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

　　引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。

　　全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

　　在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。

　　寫至此，不得不引到這部小說的一個“創舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發現自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟于事的原始的火花，令人感懷。

　　《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手而婚，王儲試圖復仇而裝瘋賣傻等情節，均可見于古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學家所著的《丹麥史》中。這些塵封已久的原始資料，本來只記載著一些粗略的情節和蒼白的姓名，毫無性格于動作可言，但是在莎士比亞的筆下，我們卻發現自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現了一個幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型。圍繞這個主人公，可以提出很多問題。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？這個性格的典型意義在哪里？這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。

　　實際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個纖弱而又明達的心靈肩負著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法：“這是一株橡樹給我栽在一個只應開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”哈姆雷特，一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個“花瓶”;那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復仇重任，就是那株“橡樹”。

　　一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。

　　“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”他提出這個問題正是哲學的基本命題。因為剛剛發生在他身上的這些事引發了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，而現在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。

　　可以說，哈姆雷特對人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現實迫使他面對這一切。他預感到，自己已經被不可避免的拖入到一個悲劇的命運中。如果他父親真是被害死的，那么為父報仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報的，而他當前的任務是要想出一個巧妙的辦法來核實他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵

　　《傲慢與偏見》這本書，在初中時已經接觸過了。只是當時只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風味。

　　班納特家有5個女兒均未出嫁，而班納特太太是一個神經質虛榮心十足的女人，將每個女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費心管教女兒的舉止，而班納特先生是個顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜;伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個性活潑大方、聰慧與美貌并俱;三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態度;排行第四的凱蒂個性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知;么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個個性溫和、做人真誠不拘泥小節的富家青年，在一個宴會彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡，與簡·班納特相互愛慕;而彬格萊的好朋友達西·費茨威廉個性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是因為班納特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對傲慢的達西存有偏見，主要就是描述他們這段關系的轉變過程。

　　傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業，無論是知識、教養、還是愛情、事業，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經過各種誤解和長時間的反復的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點，并磨去他，其次是了解別人的內心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發現到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進一步激發出你內心深處的感動，如果人們不再用心去關懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個任務呢？所以從現在開始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拚吧！

個人讀書筆記15

　　似乎名字就暗示了一場悲劇的發生每當我讀到書的末尾時，突然間由心底涌出一股酸痛。有時候很迷茫，為什么上一輩的孽債總是報應在子女身上？這難道隊長子女來說公平嗎？

　　書的結尾講到了周萍（周樸園與魯侍萍之子）和魯四鳳（魯侍萍和魯貴之女）的死，以及無辜的周沖（周樸園與周蔡漪之子），原本我以為沒有周蔡漪的阻擾，結尾應該可以說是圓滿結束了，但是我錯了。《雷雨》所描述的是一場悲劇，正因為周蔡漪對周萍的那份愛，從而順理推章一步步引出了一個身世之謎，周萍和魯四鳳這對苦命鴛鴦是同父異母的兄妹。

　　也許他們受不了這種結果，周萍在雷雨的天氣中沖到庭院外而觸電死亡，然而讓我很不值得的是，周沖這年僅才17歲的無辜男孩，居然會去拉觸電的魯四鳳白白喪命。瞬間我有股憐憫，為什么純真無邪的周沖在曹禺的筆下最終的命運會是觸電而死呢？而那個周萍卻舉槍自盡，弟弟魯大海在那個恐怖的雷雨天氣中從此失去蹤跡。似乎這一切都發生的有點倉促與可惜，只是我們都知道至便是悲劇的最終目的。

　　回過頭來講周蔡漪和周萍。作為后母的周蔡漪居然會和丈夫的兒子周萍染上關系，從我們正常人的眼中可視之為戒，但當我換個角度去想的時候，就會懂得原來這就是悲劇產生的.一個過度！可見曹禺的策劃可謂是巧妙絕倫。從不該發生的事引出最終大家所不愿意看見的一幕。

　　然而事實追究根底，這場悲劇的主導線還是在父親周樸園身上，這個玩世不恭的偽君子，若不是他為了娶個有錢的周蔡漪又怎么會丟下窮命的魯侍萍呢？魯侍萍又怎么投河不死再嫁魯貴，因而生出魯四鳳呢？所以說為什么總是父母欠下的債會報應在子女身上，讓他們曾受不該有的罪惡呢？

　　依然一句話：“這對子女來講是否公平？”

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