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當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記1
說(shuō)起三國(guó)，一般是指中國(guó)元末明初浪漫主義小說(shuō)家羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》，這是一篇浪漫主義小說(shuō)。主要人物有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操等上百人。
劉、關(guān)、張三人在一家小店認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)志向相同，便到張飛家后院的桃林里結(jié)拜，劉備為大哥，關(guān)羽為二弟，張飛為三弟，他們很快就聞名天下，立下赫赫戰(zhàn)功。因原來(lái)的軍師走了，便想找孔明先生當(dāng)他們的軍師，為他們出謀劃策。為了請(qǐng)孔明先生，他們?nèi)櫭⿵]，下著雪在門(mén)口站著，孔明先生被他們的意志所感動(dòng)，便隨他們出了山，當(dāng)了他們的軍師。
他們到周瑜府上拜訪(fǎng)，周瑜想為難他，趁機(jī)會(huì)把他除掉。周瑜讓諸葛亮準(zhǔn)備10萬(wàn)支箭，他以為諸葛亮根本完不成，誰(shuí)知道諸葛亮神機(jī)妙算，早就預(yù)料到他想除掉自己，便用“草船”向曹操借箭，周瑜感嘆不已。
不久，孫權(quán)為了殺劉備，把她的.妹妹孫尚香嫁給劉備，劉備只知道吃喝玩兒樂(lè)，忘記了自己的志向。多虧諸葛亮給的錦囊，他才想起自己的身份。想回到荊州，卻被孫權(quán)的士兵埋伏，多虧孫尚香幫助了劉備，才逃脫。可不久之后劉、關(guān)、張三位兄弟死了。諸葛亮也在五丈原去世了。
這篇小說(shuō)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了劉備，張飛、關(guān)羽等人的光輝時(shí)刻，曾經(jīng)的他們打敗天下很多敵手。現(xiàn)在他們雖然都不在了卻也聞名天下。還有那曹操生性多疑，狡猾多端，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”
讀了《三國(guó)演義》，我被羅貫中高超的寫(xiě)作技巧所嘆服，他筆下的人物個(gè)性鮮明，情節(jié)跌宕起伏。從此，我也要多練筆，爭(zhēng)取寫(xiě)出好的文章來(lái)。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記2
曹操奉命前去保護(hù)獻(xiàn)帝，戰(zhàn)中遇到了徐晃，惜才之心難以掩蓋，遇人才不愿放過(guò)一個(gè)這或許是曹操后來(lái)能成功的原因之一。良木擇禽而棲，賢臣擇主而事??。徐晃在滿(mǎn)寵的勸說(shuō)下投靠了曹操。
曹操雖在保護(hù)獻(xiàn)帝，但恐劉、呂結(jié)合起來(lái)打他個(gè)措手不及，荀彧就出計(jì)欲讓劉備，呂布反目成仇，曹操好坐收漁翁之利。計(jì)劃是美好的，現(xiàn)實(shí)是不走理想軌道的，劉備不愿做不義之士，欺呂布勢(shì)窮。張飛直來(lái)直去，只想殺了呂布，被備攔下，此次未絕后患，呂布就趁劉備不在城中，守城的張飛大醉之時(shí)奪了徐州。張飛悔恨不已，欲拔劍自刎，玄德將其攔下，此時(shí)后悔也晚了，本來(lái)喝酒是為了壯壯士氣，誰(shuí)也不會(huì)想到呂布會(huì)趁機(jī)反客為主。
待劉備回來(lái)之時(shí)，前去探望家眷，呂布還假惺惺地說(shuō)要將徐州還于劉備，若劉備應(yīng)下了，恐怕又是一場(chǎng)惡戰(zhàn)，不過(guò)劉備力辭了，反去居于小沛。曹操的計(jì)劃徹底落空。
呂布確實(shí)不義，但亂世中，戰(zhàn)場(chǎng)上，能贏的.就是好兵，哪管他義不義。戰(zhàn)場(chǎng)上哪有敵人會(huì)真正變?yōu)榕笥眩瓦B談話(huà)都是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，說(shuō)錯(cuò)一句，便可能死無(wú)葬身之地。所走的每一步棋都得謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，下錯(cuò)一步便可能萬(wàn)劫不復(fù)。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記3
呂布戰(zhàn)三英大敗而逃，張飛追之，箭石阻回。眾諸侯為三英慶功并報(bào)捷與袁紹。孫堅(jiān)得令進(jìn)兵卻不得袁術(shù)糧草致兵敗而大怒。而董卓愛(ài)將李傕欲說(shuō)堅(jiān)與其主聯(lián)姻，堅(jiān)怒斥之。卓怒而無(wú)策，李儒獻(xiàn)策退兵洛陽(yáng)遷帝于長(zhǎng)安以圖迎合童謠。卓獨(dú)斷遷帝，殺逆己者，搶掠錢(qián)糧火燒洛陽(yáng)，一時(shí)間生靈涂炭，百姓被迫從之。孫堅(jiān)得入京都，恰得玉璽，大喜過(guò)望忙退兵離去。時(shí)曹操追擊董卓得勝回，不悅盟軍之形勢(shì)竊以為恥而去，席散各諸侯盡去。荊州劉表的袁紹密令阻擊孫堅(jiān)并困之，孫堅(jiān)難逃。
孫堅(jiān)十七歲時(shí)便孤身斬殺盜賊，在漢末討賊，討黃巾，征邊關(guān)，戰(zhàn)無(wú)不勝，確實(shí)是漢末難得的良將，不過(guò)最令其出彩的便是這次討董。
此次討董的關(guān)東諸侯聯(lián)軍，雖然聲勢(shì)浩大，但是大都虛張聲勢(shì)，如大部分諸侯，或者戰(zhàn)績(jī)不佳，如曹操，惟有孫堅(jiān)一人，不單戰(zhàn)之，而且頗有勝績(jī)，稱(chēng)這支討董能逼得董卓遷都孫堅(jiān)當(dāng)為首功。
正因?qū)O堅(jiān)勇猛無(wú)比，所以董卓甚畏懼之，討好于他，要求和親，將自己女兒嫁于孫堅(jiān)之子，可見(jiàn)董卓對(duì)之的畏懼，而孫堅(jiān)拒絕之，之后董卓離開(kāi)洛陽(yáng)，也是孫堅(jiān)第一個(gè)入洛（自然，他一直在前線(xiàn)。）撲滅大火，將董卓發(fā)掘的各王公貴族的墳?zāi)寡谏w。（發(fā)掘墳?zāi)贡I取財(cái)物一事，曹操董卓都干過(guò)）關(guān)東諸侯，最忠烈者英雄，非孫堅(jiān)莫屬。
但是，英雄也有自己的.弱點(diǎn)，孫堅(jiān)有將才，對(duì)朝廷忠心，但是他也有自己的弱點(diǎn)，便是政治能力太差。荊州刺史王睿被殺，孫堅(jiān)也不能控制荊州，反被劉表控制。結(jié)果孫堅(jiān)還不得不再和劉表作戰(zhàn)，要奪回之，結(jié)果被偷襲而死，一代英雄就此殞命。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記4
父母說(shuō)：“四大名著，是中國(guó)人的四種修行，也是人生之修行的一個(gè)完整途徑。你應(yīng)該去讀一讀。”
老師說(shuō)：“四大名著它告訴我們過(guò)得去情天恨海，參得透世間爭(zhēng)斗，斬得斷利欲熏心，越得過(guò)欲望執(zhí)念，才抵達(dá)得了人生光明通達(dá)、自在寧?kù)o的終處。你應(yīng)該去賞一賞。”
而眼前這本《三國(guó)演義》正熠熠生輝的擺在我的眼前，我的.眼里是那貪婪的目光，恨不得一口氣把它“吞下”，但是“食不厭精，膾不厭細(xì)”我得慢慢的品嘗，讀出它的鮮美之處。
《三國(guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，作者為元末明初著名小說(shuō)家羅貫中。它描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云。書(shū)中塑造了劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)、周瑜、呂布等一大批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
劉備，他的寬厚仁義，公正真誠(chéng)，而曹操則殘忍奸詐，諸葛亮忠心耿耿……但在我心里，《桃園英雄三結(jié)義》中的“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”劉、關(guān)、張，讓我感受到了友誼的可貴。劉、關(guān)、張身為小販的他們憑借共同的志向，共同的愛(ài)國(guó)精神，結(jié)成了生死之交。誰(shuí)又會(huì)想到，正是他們之間深厚的手足情，才有了那一個(gè)個(gè)英勇殺敵的表現(xiàn)，才有了那一個(gè)個(gè)忠君愛(ài)國(guó)的行為，才實(shí)現(xiàn)了劉關(guān)張三人的雄心壯志，才完成了興國(guó)大業(yè)。
張輔曾言：“劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略。”是的，如何才能做一個(gè)像劉備這般有情有義，有才有德的人，是我追求的目標(biāo)。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記5
《三國(guó)演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫(xiě)的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬(wàn)馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的？從古到今，又有多少英雄豪杰在那'亂石穿空，驚濤拍岸'的風(fēng)云亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰？
但，在戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代，誰(shuí)？才是真正的英雄？
曹操？在少年便被評(píng)價(jià)為'治世之能臣，亂世之英雄'的曹操，對(duì)人才求賢若渴，而許攸就是一個(gè)實(shí)例。當(dāng)初，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見(jiàn)并羞辱他。后來(lái)，許攸投奔曹操。沒(méi)想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見(jiàn)到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物，面對(duì)賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操啊！真不愧為'大丈夫'！他，擁有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，憑借天子這個(gè)有利籌碼，'挾天子以令諸侯'，在兵荒馬亂中占有一席之地；在官渡之戰(zhàn)中，憑借他的文韜武略，以少勝多，一統(tǒng)北方！但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)以敗局收?qǐng)觯钏挠胁胖控?fù)屈含冤。神醫(yī)華佗正是一個(gè)很好的例子。'治風(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終'里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫(yī)華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的`所作所為嗎？
那么，劉備是英雄嗎？也許有人會(huì)舉手投足地贊成。或許也是，劉備著以仁義當(dāng)先，以仁政治國(guó)，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機(jī)。劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助他人一臂之力，因而在談吐中不斷后退，在危急時(shí)刻急中生智，巧渡難關(guān)。但他鮮為人知的一面又有多少人質(zhì)疑過(guò)？我認(rèn)為，在某些時(shí)候，劉備畢竟也是'官'場(chǎng)之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀！其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時(shí)他對(duì)孔明說(shuō)：'若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請(qǐng)自取。'這一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個(gè)抵三個(gè)臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說(shuō)出了那句千古名言' 鞠躬盡瘁，死而后已'。想必善用心計(jì)的劉備一定是貽笑九泉了吧！若這不算，那么呂布之死又怎么解釋呢？作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢？那袁紹呢？我認(rèn)為他色厲膽薄。愛(ài)才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無(wú)決斷，貪生怕死，目光短淺，看見(jiàn)蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄！
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記6
●第一回
宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功
漢末十常侍為奸，朝政日非，人心思亂。
張角兄弟起事。
百姓擁護(hù)，官軍望風(fēng)而靡，
劉備不甚讀書(shū)，性寬和，寡言事，喜怒不形于色；其父早喪，玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業(yè)，為漢室宗親。
桃園三結(jié)義，劉關(guān)張一敗黃巾于郡，二敗黃巾于青州。
曹操幼時(shí)，用計(jì)謀使父不聽(tīng)叔父責(zé)已之言。
何曰："安天下者必此人也"，汝南許劭說(shuō)操為"治世之奸雄。"操除洛陽(yáng)北部尉時(shí)，不辟豪貴，威名頗震，因黃巾起拜騎都尉，引兵征剿。
玄德兄弟三人救出被張角打敗的董卓。卓見(jiàn)玄德為白身，不為禮，張飛欲斬之。
●第二回
張翼德怒鞭督郵
何國(guó)舅謀誅宦豎
劉關(guān)張與朱[]孫堅(jiān)打敗黃巾，朱[]詔封車(chē)騎將軍，河南尹；孫堅(jiān)除別郡司馬上任，唯劉備聽(tīng)候日久，不得除授，后被封為定州中山府安喜縣尉。
署縣事一月，與民無(wú)犯，民皆感化；與關(guān)張情同手足。
督郵至縣索賄，張飛鞭督郵后三兄弟離去。
玄德助劉虞平黃巾，劉虞，公孫瓚奏備功，薦為別郡司馬，守平原縣令。
宮中何進(jìn)與十常侍周旋。
●第三回
議溫明董卓叱丁原
饋金珠李肅說(shuō)呂布
何進(jìn)不聽(tīng)曹操之勸，從袁紹計(jì)，欲召四方之士除宦官。西涼刺史董卓得詔進(jìn)發(fā)，何進(jìn)中十常侍之計(jì)入宮被斬，袁紹，曹操入宮殺宦官，宦官劫少帝和陳留王，去北邙山，閔貢找回，半路遇董卓。
卓引兵橫行就都，欲廢少帝立陳留王，遭荊州刺史丁原等反對(duì)，丁原領(lǐng)義兒呂布討卓，李肅為卓說(shuō)呂布投卓為子。
●第四回
廢漢帝陳留踐位
謀董卓孟德獻(xiàn)刀
董卓廢少帝立陳留王為獻(xiàn)帝（九歲），強(qiáng)迫蔡邕為侍中。
少帝作怨詩(shī)，李儒奉卓命以鴆酒毒害之。
董卓攝君害民。
曹操持王允之寶刀刺卓，不成，騎卓所賜之馬而逃。被中牟縣令陳宮抓住，棄官同逃。
操因多疑而殺呂后奢全家。
并說(shuō)："寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我"。陳宮視操卓為一路人。
●第五回
發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公
破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布
操到陳留招天下士，立袁紹為盟主，討卓。公孫瓚薦玄德，關(guān)，張。
呂布部將華雄連斬?cái)?shù)將，關(guān)公出斬華雄，曹操撫慰，袁術(shù)歧視。
八路諸侯戰(zhàn)呂布而敗，劉關(guān)張戰(zhàn)呂布，呂布逃至虎牢關(guān)上。
●第六回
焚金闕董卓行兇
匿玉璽孫堅(jiān)背約
董卓聽(tīng)李儒計(jì)要從洛陽(yáng)遷都長(zhǎng)安，董卓說(shuō)："吾為天下計(jì)，豈惜小民哉！"
李傕，郭汜驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)口往長(zhǎng)安，死者不可勝數(shù)，奪人糧食；啼哭之聲，震動(dòng)天地。
卓臨行，教人放火燒居民房屋。
孫堅(jiān)飛奔洛陽(yáng)救火，于井中得玉璽，離袁紹而去江東。
曹操領(lǐng)兵討董卓，被呂布打敗后埋怨袁紹"遲疑不進(jìn)，大失天下之望"，投揚(yáng)州去。，公孫瓚與劉，關(guān)，張，亦離袁而去，袁自投關(guān)東。
荊州刺史劉表截孫堅(jiān)討玉璽。
●第七回
袁紹磐河戰(zhàn)公孫
孫堅(jiān)跨江擊劉表
袁紹與公孫瓚戰(zhàn)于磐河，公孫瓚敗，被趙云所救，趙云因紹無(wú)忠君救民之心，棄之而投奔公孫奔公孫瓚。
公孫瓚不重用趙云。
劉，關(guān)，張前來(lái)助公孫瓚，與趙云相見(jiàn)，甚敬重，不忍相離。
袁術(shù)向袁紹要馬不得，向劉表借糧不能，使書(shū)叫孫堅(jiān)伐劉表，已伐乃兄袁紹。
孫堅(jiān)伐劉表；劉表先敗，后聽(tīng)蒯良計(jì)，在硯山用矢石打死孫堅(jiān)。
孫策用黃祖換父尸后回江東。
●第八回
王司徒巧使連環(huán)計(jì)
董太師大鬧鳳儀亭
董卓在長(zhǎng)安任意殺戳。
王允與歌妓貂蟬暗設(shè)連環(huán)之計(jì)，要借呂布?xì)⒍俊?/p>
王允分別把貂蟬許與董卓和呂布，使二人猜疑。
呂布趁卓與帝共談，與貂嬋私會(huì)相府后園鳳儀亭，卓趕來(lái)，大怒。
●第九回
除暴兇呂布助司徒
犯長(zhǎng)安李[]聽(tīng)賈詡
李儒讓董卓把貂嬋賜與呂布，收買(mǎi)其心。
卓告貂嬋，嬋哭訴不去。李儒嘆曰："我等皆死于女人之手矣。"
董卓領(lǐng)貂嬋去眉?jí)]，王允與呂布計(jì)議殺卓，派李肅假傳天子詔要禪位于卓，卓欣然以往。被殺。
蔡邕哭董卓，王允將他下獄縊死。
李郭求汜王允赦罪不得，從謀士賈詡計(jì)聚陜?nèi)朔粗瑪尾迹瑖L(zhǎng)安，殺王允，欲殺獻(xiàn)帝謀大事。
●第十回
勤王室馬騰舉義
報(bào)父仇曹操興師
李傕郭汜等向獻(xiàn)帝求得官職，三次改葬卓尸。
西涼刺史馬騰，并州刺史韓遂引兵伐李，郭，各有勝負(fù)。
曹操破黃巾軍，將所獲精銳俘虜兵編為"青州兵"。"其余盡令歸農(nóng)"，自此威名日重。
操在兗州，招賢納士。
操接父嵩由陳留郎琊往兗州，途中嵩被黃巾降將所殺，操為報(bào)父仇，親討降將新主陶謙。
●第十一回
劉皇叔北海救孔融
呂溫侯濮陽(yáng)破曹操
北海孔融準(zhǔn)備救陶謙，自己卻被黃巾管亥打敗包圍。
太史慈與劉關(guān)張殺敗黃巾。
玄德又借得公孫瓚兵二千并趙子龍一行往救陶謙，陶謙要讓徐州與劉備，劉備不受。
操因呂布助張邈奪取兗州而退兵。
陶謙二讓徐州與劉備，劉力求不肯，從陶謙而屯小沛。
曹操被呂布戰(zhàn)敗，典韋救出。
●第十二回
陶恭祖三讓徐州
曹孟德大戰(zhàn)呂布
曹操又被夏侯?lèi)取?/p>
呂布用陳宮計(jì)，誘曹入濮陽(yáng)城而大敗之。
操詐言被燒死，誘呂布入寨，大敗之。兩家因糧不濟(jì)而退兵。
陶謙病危，三讓徐州于劉備，備不受，陶謙指心而死，劉備于是暫領(lǐng)徐州。
操東略陳地，次及汝，穎。
打敗黃巾何儀，黃邵。操使埋伏計(jì)俘計(jì)褚，褚降曹。
操?gòu)?fù)兗州，敗呂布，取定陶，盡得山東之地。
●第十三回
李傕郭汜大交兵
揚(yáng)奉董承雙救駕
呂布投劉備，駐小沛。
太尉楊彪使反間計(jì)，李傕，郭汜互相殘殺。
張濟(jì)與催，汜講和，兩人從之。
郭汜劫駕，董承等救駕。催，汜又商量殺帝分天下，李樂(lè)護(hù)駕守黃河。
帝駕至大陽(yáng)，李樂(lè)專(zhuān)權(quán)，全不成體統(tǒng)。
楊奉董承要棄安邑同帝歸洛陽(yáng)，李樂(lè)串通，汜劫駕。
●第十四回
曹孟德移駕幸許都
呂奉先乘夜襲徐都
李樂(lè)追帝時(shí)被徐晃砍死。帝入洛陽(yáng)，滿(mǎn)目蒿草。
楊彪奏帝召山東曹操保駕。
傕，汜又來(lái)劫駕，帝起駕欲去山江，適曹操至，保駕還洛陽(yáng)。
傕，汜不聽(tīng)賈詡降曹之計(jì)，詡單馬走鄉(xiāng)里；傕，汜與曹戰(zhàn)敗落荒而走。
董昭獻(xiàn)計(jì)曹操，移駕幸許都，操?gòu)闹?/p>
操護(hù)駕移許都，楊奉等領(lǐng)兵攔路，曹操謀士滿(mǎn)寵說(shuō)動(dòng)楊奉部將徐晃來(lái)降。楊奉敗走。
操移駕許都，封賞部下，大權(quán)獨(dú)攬。
操懼劉備，呂布，從荀彧"二虎竟食"計(jì)，使劉，呂相殺，不成。
荀彧又獻(xiàn)"驅(qū)虎吞狼"之計(jì)，便劉備攻袁術(shù)，劉備雖勝，卻被呂布襲了徐州。
●第十五回
太史慈酣斗小霸王
孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)自虎
袁術(shù)使書(shū)與呂布讓攻劉備，許以金帛，劉畝走，呂布索取金帛不得，欲伐術(shù)，陳宮勸阻，令叫劉備還屯小沛，再攻袁術(shù)，布從之。
玄德回徐州，呂布從陳宮計(jì)，讓屯小沛，兩相和好，
孫策以亡父玉璽作質(zhì)當(dāng)向袁術(shù)借兵往江東開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，招兵買(mǎi)馬，戰(zhàn)劉繇，襲曲阿，得秣陵，江東之民呼策為"孫郎"。
孫策又破吳郡，在會(huì)稽，掃平江南。
●第十六回
呂奉先射戟轅門(mén)
曹孟德敗師淯水
呂布轅門(mén)射戟，使袁術(shù)部將紀(jì)靈不攻劉備。
張飛奪去呂布從山東買(mǎi)的好馬一百五十匹，呂布出兵討備，備欲送馬講和，呂布聽(tīng)陳宮之計(jì)，不允，備沖出重圍往許都投曹操。
曹操不殺劉備，送給兵，糧，使領(lǐng)豫州牧，屯小沛。
張繡從賈懷計(jì)降操，又因操霸占叔父張濟(jì)妻鄒氏而與反目。曹操敗師淯水；于禁打敗張張銹。操賞封于禁，責(zé)夏侯?lèi)伪粐?yán)之過(guò)。
操痛哭為保他而死的.典韋，不痛子侄，感動(dòng)上下。
●第十七回
袁公路大起七軍
曹孟德會(huì)合三將
袁術(shù)稱(chēng)帝。聽(tīng)說(shuō)呂布結(jié)好曹操，領(lǐng)軍征徐州。被呂布打敗，向?qū)O策求救，被斥。
曹操稱(chēng)贊劉備斬殺縱兵掠民的楊奉和韓暹，是為國(guó)除害。
又到徐州安撫呂布。
曹操同劉備，呂布攻袁術(shù)。破壽春。
操回許都后又討張繡，于路麥?zhǔn)欤僖蝰R踐麥田而割發(fā)代首。
張繡敗于曹操，曹操攻南陽(yáng)城。
●第十八回
賈文和料敵決勝
夏侯?lèi)獡苁膏⒕?/p>
張繡從賈詡計(jì)打敗曹操。
曹操出奇兵戰(zhàn)勝?gòu)埨C。
操因袁紹襲許都而回。
郭嘉稱(chēng)操十勝而紹十?dāng)。鲝潍I(xiàn)計(jì)攻呂布，操?gòu)闹悓m得劉備結(jié)連曹操書(shū)信，呂布罵操攻備。劉備向曹操求救。
操出兵助備，夏侯?lèi)徊苄陨渲凶竽浚瑦獡芗⒕Γs殺曹性。
●第十九回
下邳城曹操鏖兵
白門(mén)樓呂布?xì)屆?/p>
玄德被呂布打敗，往許都投曹操。中途獵戶(hù)劉安殺妻供食。
曹操與陳登，陳珪父子為內(nèi)應(yīng)，敗呂布，得徐州。
操攻下邳，布不聽(tīng)陳宮之計(jì)，聽(tīng)其妻與貂嬋之言，不出戰(zhàn)。
布從郭嘉之計(jì)，決沂，泗之水，淹下邳城，布恃其有赤免馬，沉溺酒色。
布部下候成獻(xiàn)赤免馬給操；魏續(xù)，宋獻(xiàn)綁呂布迎操兵入城。
操泣殺陳宮，縊死呂布。在關(guān)羽勸阻下，不殺濮陽(yáng)戰(zhàn)敗時(shí)已之將張遼。
●第二十回
曹阿瞞許田打圍
董國(guó)舅內(nèi)閣受詔
操班師回許都，徐州百姓請(qǐng)留劉備為牧。
操領(lǐng)玄德見(jiàn)帝，帝排世譜，玄德為帝叔，劉皇叔于此得名。
荀彧諫操圖備，操不從。程昱說(shuō)操稱(chēng)帝，操請(qǐng)?zhí)熳犹铽C以觀動(dòng)靜。操遮天子前迎受群臣將校呼"萬(wàn)歲"之禮。關(guān)羽欲斬曹，備阻之。
獻(xiàn)帝回宮謂伏后日："先受董卓之殃，后遭傕，汜之亂，再受曹之威懾"獻(xiàn)帝與伏后父伏完董承設(shè)計(jì)圖操。
董承與王子服，西涼太守馬騰等密立義狀，書(shū)名畫(huà)字。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記7
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”這個(gè)寒假，我又重溫了一遍四大名著之一——《三國(guó)演義》。
這本書(shū)主要講了在東漢末年，由于漢靈帝昏庸無(wú)能，以張角為首的黃巾軍起義，諸侯割據(jù)。曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，最后三國(guó)歸晉的歷史故事。
書(shū)中塑造的謀臣武將各具特色，性格鮮明。謀臣既足智多謀又人格完美，如諸葛亮、荀彧、郭嘉；武將雖勇冠三軍，卻有明顯的缺點(diǎn)，如無(wú)情無(wú)義的呂布、性格暴躁的張飛等。
我最欣賞的人物是劉備。他雖然沒(méi)有諸葛亮那樣“上知天文下知地理”的過(guò)人才華，也沒(méi)有關(guān)羽、張飛那樣“以一敵百”的高超武藝，但是他弘毅寬厚，知人待士，攬得天下英雄豪杰——關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等大將抵死相擁，神機(jī)妙算的諸葛亮畢生相助，終于成就了蜀漢大業(yè)，稱(chēng)帝成為三國(guó)鼎立之一足。
為了請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐自己完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，他兩次前往隆中，拜訪(fǎng)諸葛亮，都沒(méi)有見(jiàn)著。但是劉備卻沒(méi)有放棄，不顧張飛、關(guān)羽的反對(duì)，決定第三次到隆中去拜訪(fǎng)諸葛亮。劉備恭恭敬敬地等待諸葛亮醒來(lái)。終于，他的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮將他的畢生才華都獻(xiàn)給了劉備。在劉備臨終之時(shí)，又將自己的兒子托付給諸葛亮。諸葛亮鞠躬盡瘁，輔佐后主劉嬋，統(tǒng)一大業(yè)卻未能成功，劉備和諸葛亮的故事卻成為了流傳千古的一段佳話(huà)。
通過(guò)劉備的`故事，我懂得了：一個(gè)人成功與否，最重要的不是他的才能有多高，而是他的胸懷有多寬廣，人品有多正直，待人有多寬厚。否則，就會(huì)像呂布那樣，雖為“三國(guó)第一猛將”，卻輕率狡猾，反復(fù)無(wú)常，唯利是圖，最后卻落得走投無(wú)路的悲慘下場(chǎng)。
合上書(shū)，我還沉浸在三國(guó)人物的精彩故事中，其中蘊(yùn)含的人生道理值得我慢慢去體會(huì)，細(xì)細(xì)去品味……
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記8
今年暑假，我又在圖書(shū)館中借閱了一本書(shū)——三國(guó)演義！這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，之后經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一向?yàn)閯涑鲋\劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀！
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就能夠看出他的有情有義，在之后的`戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一齊走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功！
暑假重讀這本書(shū)，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎！
《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部歷史長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是我國(guó)的古代四大名著之一。它以獨(dú)特手法刻畫(huà)出了一千多個(gè)個(gè)性鮮明、各具特色的人物形象，其中有：足智多謀、神機(jī)妙算的諸葛亮；英勇的劉備、張飛、關(guān)羽；忠實(shí)國(guó)家的王允；小肚雞腸的周瑜；還有個(gè)兩面人物曹操……
使我受益匪淺的還要數(shù)“薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀將孫皓三分歸一統(tǒng)”這一篇章。吳主孫休聞司馬炎已經(jīng)打敗了魏國(guó)，知道必要伐吳，便立大帝孫權(quán)太子孫和之子孫皓為帝。但因?qū)O皓即位后兇暴日甚，酷溺酒色，讓羊祜有了可乘之機(jī)，派人前往洛陽(yáng)請(qǐng)伐吳，司馬炎看見(jiàn)了大喜，派人去伐吳。當(dāng)時(shí)的孫皓昏庸無(wú)能，沒(méi)有作戰(zhàn)計(jì)劃，敗在了司馬炎手里。于是東吳四州，四十三郡，三百一十三縣等全部歸西晉，司馬炎又封孫皓為歸命侯。三國(guó)也歸于西晉了。它讓我明白了做“王”要盡到責(zé)任的道理。
我最喜歡的人物當(dāng)讓就是足智多謀的諸葛孔明了，他的智慧不得不令我驚嘆。劉關(guān)張的機(jī)智勇敢，熱愛(ài)祖國(guó)的精神也值得我們學(xué)習(xí)。
總之就是一句話(huà)：《三國(guó)演義》是一本老少皆宜的讀物。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記9
一天，媽媽給我買(mǎi)了四大名著之——《三國(guó)演義》，我十分喜歡看。
劉備(公元161-223年)，即蜀漢昭烈帝，字玄德，漢中山靖王劉勝的后代，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，三國(guó)時(shí)期著名的政治家。劉備雖然是漢中山靖王劉勝的后代，但是他父親早死，家境貧寒，與母親賣(mài)草鞋、織草席度日。但他胸懷大志、以良好的品質(zhì)、謙遜的作風(fēng)招攬了一大批至死不渝的忠志之士(如關(guān)羽、張飛、糜竺、簡(jiǎn)雍 、孫乾 等)，雖然他一生遭遇多次挫折，最后卻堅(jiān)韌不拔的毅力，終成大事，建立蜀漢，從一個(gè)賣(mài)草鞋的變成昭烈皇帝，其一生是充滿(mǎn)傳奇色彩的。
曹操 (155-220)字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國(guó)譙縣(安徽亳州)人。東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。三國(guó)中曹魏奠基，先為東漢大將軍、丞相，后為魏王。其子曹丕稱(chēng)帝后，追其為魏武帝。一生以漢朝丞相的名義征討四方，為統(tǒng)一中原做出重大貢獻(xiàn)，同時(shí)在北方廣泛屯田，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用。曹操文學(xué)作品的特色、創(chuàng)新、開(kāi)創(chuàng)對(duì)中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展有著不可替代的重要作用，魯迅先生評(píng)價(jià)其為"改造文章的'祖師"。漢末書(shū)法評(píng)論家評(píng)出章草大家五人，即崔瑗、崔實(shí)、張芝、張昶、曹操。可謂多才多藝的一代霸主。
東吳太祖大皇帝孫權(quán)(182-252)，字仲謀，祖籍吳郡富春(今浙江富陽(yáng))，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝，公元229-252年在位。孫權(quán)繼位為江東皇帝，他仁賢用能、挽救了江東危局，保住江山。孫權(quán)與劉備聯(lián)盟，大敗曹操于赤壁，天下三分局面初步形成。建安二十四年(219年)孫權(quán)偷襲劉備的荊州成功，使吳國(guó)的領(lǐng)土面積大大增加。孫權(quán)稱(chēng)吳王，建興七年(229年)稱(chēng)帝，正式建立吳國(guó)。
《三國(guó)演義》里還有許多故事。如張飛大鬧長(zhǎng)板橋，諸葛亮七擒七放孟獲，諸葛亮火燒新野。曹操敗華容道，關(guān)羽溫酒斬華雄，里面的故事數(shù)不勝數(shù)。
《三國(guó)演義》還告訴我做人不能不講義氣。不能太狡猾。做人要厚道。不然容易失去朋友。
這就是我的《三國(guó)演義》的讀書(shū)心得。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記10
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”我深深地被《三國(guó)演義》吸引著。精彩紛呈的情節(jié)不必多說(shuō)，書(shū)中還有著眾多英雄豪杰，血戰(zhàn)沙場(chǎng)，十分勇猛，其中關(guān)羽最是令人敬佩。
關(guān)羽相貌堂堂，身穿一件綠色布袍，高大、魁梧。一雙丹鳳眼、兩條臥蠶眉，臉色像棗子般紅潤(rùn)，胸前飄著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須。劉備想他必定是個(gè)英雄豪杰，胡班也評(píng)價(jià)其：“真乃天人下凡！”
關(guān)羽不僅相貌堂堂，還驍勇善戰(zhàn)。他單槍匹馬斬殺了袁軍的猛將：顏良、文丑，袁軍將士目睹，怎能不大驚失色？他獨(dú)自面對(duì)七路兵馬毫不畏懼，盡數(shù)消滅，又?jǐn)貧⒘瞬苘娭兄怯码p全的龐德，曹軍戰(zhàn)士們聽(tīng)了，怎能不心驚膽戰(zhàn)？關(guān)羽真是神勇非凡啊！
關(guān)羽有勇，也有謀。在“水淹七軍”中，關(guān)羽親自視察地形，注意到了當(dāng)時(shí)秋雨綿長(zhǎng)，襄江又水位暴漲，而曹軍正駐扎在狹窄之地，到時(shí)放水一淹，曹軍只能束手就擒。果然，不出關(guān)羽所料，那場(chǎng)戰(zhàn)斗關(guān)羽大獲全勝。
我最佩服的.還是關(guān)羽義薄云天和寧死不屈的品質(zhì)。關(guān)羽被曹操活捉，無(wú)論曹操給他多少錢(qián)財(cái)綢緞，可他還是在日夜思念兄長(zhǎng)，真是當(dāng)之無(wú)愧的“義絕”。關(guān)羽再一次被捉時(shí)，因?yàn)椴磺煌督担土x子關(guān)平一同被斬首，關(guān)羽的赤兔馬也絕食而死。讀到這里，我不禁感到陣陣心痛，合上書(shū)，久久不能平靜。眾多英雄豪杰因關(guān)羽的死而自殺，百姓們也在一座山頂為關(guān)羽修建了廟，四時(shí)祭祀。此后，關(guān)羽多次顯靈，嚇得曹操都心有余悸地感嘆道：“關(guān)羽真是天神啊！”
這位英勇善戰(zhàn)、寧死不屈的豪杰使我敬佩，而豪杰的殞命，也使我惋惜不已。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記11
關(guān)羽前往古城聚義，遭張飛懷疑，幸虧甘、糜兩位夫人在旁解釋?zhuān)偌由详P(guān)羽斬了蔡陽(yáng)，張飛怒氣才平。孫策被刺客刺殺，但動(dòng)怒斬了于吉后身亡，把位傳給了孫權(quán)。袁紹和曹操官渡做戰(zhàn)，因糧食不足，曹軍本沒(méi)有勝算，但因袁紹不采納賢臣建議，且懷疑許攸。許攸憤怒投曹，曹操采納了許攸的建議，攻打袁紹屯糧重地。最后曹操大勝。劉備本想攻擊曹操，但在汝南被曹操用計(jì)取勝，后劉備投奔了荊州刺史劉表。袁紹死后，其兒子袁譚和袁尚原本想二人聯(lián)合攻擊曹操，但后因鬧矛盾。曹操，掘開(kāi)漳河，水淹冀州，徹底打敗袁氏兄弟。
袁紹自視高傲，掉以輕心，且不聽(tīng)旁人勸言才落得了如此下場(chǎng)。這就告誡了我們，凡事要虛心，傾聽(tīng)旁人的建議，從而改正自己的`錯(cuò)誤，才能走的更遠(yuǎn)。袁氏兄弟為何戰(zhàn)敗?因?yàn)槎藳](méi)有齊心協(xié)力。俗話(huà)說(shuō)的好“一雙筷子折得斷，一把筷子折不斷。”在集體中，團(tuán)隊(duì)合作是很重要的，只有我們團(tuán)結(jié)一志，齊心協(xié)力，緊緊的抱在一起形成一個(gè)“拳頭”，再難的問(wèn)題也可以解決。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記12
今年暑假我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)開(kāi)頭的《臨江仙》一把抓住了我的心：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
話(huà)說(shuō)幽州涿縣有個(gè)英雄，那人耳大垂肩，臂長(zhǎng)過(guò)膝，正是中山靖王之后，漢景帝玄孫姓劉名備字玄德。一天他在外面玩，看到一棵桑樹(shù)說(shuō)：“我為天子當(dāng)乘此蓋也。”叔父劉元說(shuō)：“此兒非常人也。”后來(lái)他還認(rèn)識(shí)了關(guān)羽張飛兩兄弟。為什么賢良之士都往劉備那跑呢？因?yàn)閯渲灰粗幸粋�(gè)人就會(huì)很愛(ài)他，所以大家都往劉備這跑。
卻說(shuō)沛國(guó)譙郡人曹操字孟德，身長(zhǎng)七尺，細(xì)眼長(zhǎng)髯，其父曹嵩原姓夏侯，后來(lái)養(yǎng)在曹家所以姓曹。曹操雖然殺人不眨眼，但是在文學(xué)上還是有一定的造詣的再說(shuō)東吳孫策死了孫權(quán)繼位，那時(shí)曹操要來(lái)攻打?qū)O權(quán)，但孫權(quán)這邊人心惶惶，孫權(quán)拿劍劈斷桌子角說(shuō)：“誰(shuí)要是再說(shuō)投降，就如同此桌。”就是給大家吃了一顆定心丸。
讀了了《三國(guó)演義》后我被關(guān)、張、趙的勇氣深深地折服了，被諸葛亮的聰明才智折服了，被曹操驚人的.統(tǒng)領(lǐng)能力折服了。
《三國(guó)演義》真是一本博大精深的書(shū)啊！
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記13
在三國(guó)演義這部書(shū)中詳細(xì)講了東漢末年的情形，里面還有許多偉人，我從中還學(xué)會(huì)了許多道理。
三國(guó)演義里主要講了從漢靈帝昏庸無(wú)能，黃巾起義隊(duì)伍龐大起，這才讓漢靈帝才醒來(lái)，發(fā)兵抵抗翼巾軍。描寫(xiě)了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)大國(guó)之間時(shí)不時(shí)就要打起仗來(lái)，每次到了打仗的時(shí)候不是刀光劍影，就是血肉橫飛，讓人讀起來(lái)就像自己在這個(gè)驚險(xiǎn)的.戰(zhàn)場(chǎng)上一樣。
我尤其敬仰這里的一個(gè)人叫諸葛亮，劉備三次去隆中拜訪(fǎng)他，前兩次失敗了，第三次成功了。諸葛亮提出了三分天下后，劉備聽(tīng)了很是驚訝。劉備的兄弟，關(guān)羽張飛不服諸葛亮，諸葛亮用了他聰明過(guò)人的頭腦和他一張能說(shuō)會(huì)道的口才，最終還是把關(guān)羽、張飛說(shuō)服了。劉備有個(gè)兒子，叫劉阿斗，又叫劉禪。劉禪很是貪玩，諸葛亮怎么教他也教不會(huì)，劉禪的爸爸死了后劉禪更是無(wú)法無(wú)天，劉備臨死之前的遺言是：“諸葛亮一定要輔助好劉禪呀！”諸葛亮一口就答應(yīng)了劉備，但是諸葛亮哪里知道劉禪已經(jīng)無(wú)法管教，諸葛亮替劉禪費(fèi)神費(fèi)腦，最后因積勞成疾，病死在了五丈原。
俗話(huà)說(shuō)得好：扶不起的劉阿斗，每一個(gè)人都不要向劉禪學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記14
大家肯定看過(guò)許多書(shū)，比如狼蝙蝠，小河男孩，狼王夢(mèng)，水滸傳，紅樓夢(mèng)，西游記等等。可是我最喜歡的書(shū)是三國(guó)演義，其中最喜歡的是董卓疲帝興風(fēng)云這個(gè)故事。
主要資料是董卓掌握了朝中后，想廢了劉辯，于是收買(mǎi)了呂布，之后呂布去了丁原的房間，一下子砍下了丁原的頭，然后又廢劉辯，有一位叫袁紹的熱逃到了翼州。袁紹到了海渤后，立刻跟朝中反對(duì)袁紹，王允接到袁紹的信后決定和他一齊對(duì)抗董卓，在交戰(zhàn)時(shí)袁紹上前殺敵，對(duì)抗幾回合后袁紹逃回軍中。
袁紹和軍隊(duì)逃向了一個(gè)谷，呂布的手下帶兵追殺，突然王允的'軍隊(duì)殺出。包圍了呂布的軍隊(duì)，之后呂布的軍隊(duì)全軍覆沒(méi)。
我的感受是，有時(shí)做事必須要想一想后果或者做多手準(zhǔn)備，知己知彼方能百戰(zhàn)不殆!
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記15
“譏王新城吊龐士元詩(shī)，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見(jiàn)習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》，非小說(shuō)演義裝點(diǎn)之詞也。”
一
錢(qián)鍾書(shū)《談藝錄》（補(bǔ)訂本）559頁(yè)，引《隨園詩(shī)話(huà)》論作詩(shī)不可用小說(shuō)，又引嚴(yán)元照《蕙櫋雜記》譏漁洋用落鳳坡事。其實(shí)，王應(yīng)奎《柳南隨筆》卷六，已有一條及之，早于嚴(yán)元照；錢(qián)先生僅引《柳南續(xù)筆》卷一譏漁洋文用“生瑜生亮”。
葉廷琯《吹網(wǎng)錄》卷五“柳南隨筆續(xù)筆有應(yīng)訂正處”條，則為漁洋作了辯護(hù)：“譏王新城吊龐士元詩(shī)，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見(jiàn)習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》，非小說(shuō)演義裝點(diǎn)之詞也。”
我因?yàn)楹闷嫘模闄z清人校輯的《襄陽(yáng)記》《襄陽(yáng)耆舊記》，結(jié)果一無(wú)所得；又翻今人的《校補(bǔ)襄陽(yáng)耆舊記》《襄陽(yáng)耆舊記校注》，也不見(jiàn)“落鳳坡”的`影子。不知葉氏所讀，是什么人間異本？“自慚陋不之知”，姑記于此，俟博雅者之教。
二
《三國(guó)演義》第五十回《諸葛亮智算華容、關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操》，寫(xiě)曹操在華容道，對(duì)關(guān)羽說(shuō)：“將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”
按，庾公之斯事，見(jiàn)《孟子·離婁下》：“鄭人使子濯孺子侵衛(wèi)，衛(wèi)使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓，吾死矣夫！’問(wèn)其仆曰：‘追我者誰(shuí)也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，衛(wèi)之善射者也。夫子曰吾生，何謂也？’曰：‘庾公之斯學(xué)射於尹公之他，尹公之他學(xué)射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何為不執(zhí)弓？’曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓。’曰：‘小人學(xué)射於尹公之他，尹公之他學(xué)射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。’”
《春秋》并無(wú)此事，惟《左傳》襄公十四年云：“尹公佗學(xué)射于庾公差，庾公差學(xué)射于公孫丁。二子追公，公孫丁御公。子魚(yú)（庾字）曰：‘射為背師，不射為戮，射為禮乎。’射兩軥而還。尹公佗曰：‘子為師，我則遠(yuǎn)矣。’乃反之。公孫丁授公轡而射之，貫臂。”所記似乎是一件事，但具體情節(jié)迥別，人名也小異。
曹操把《孟子》誤成《春秋》，典用的也不切，大可以嗤笑；不過(guò)，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，丟魂失魄之際，還能記得起《孟子》，也夠難為他的了。——怪不得他自詡“老而能學(xué)，惟吾與袁伯業(yè)”。我不明白的是，熟讀《春秋》的關(guān)將軍，何以于此“巨謬”，毫無(wú)察覺(jué)，一聲不吭。莫非云長(zhǎng)讀《春秋》，也只是附庸風(fēng)雅，“遮遮眼”而已？
三
《三國(guó)演義》第三十七回寫(xiě)劉備“三顧草廬”，見(jiàn)諸葛家中門(mén)上，大書(shū)一聯(lián)云：“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。”此固非杜撰，而確是諸葛文字，只小有不同；諸葛亮《誡子書(shū)》云：“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”（見(jiàn)《諸葛亮集》）而諸葛之語(yǔ)，也有所本，見(jiàn)《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“非澹薄無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”——這是《七修類(lèi)稿》已經(jīng)指出過(guò)的。
又第八十五回寫(xiě)劉備“遺詔托孤兒”，其遺詔有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”據(jù)《三國(guó)志·蜀志·先主傳》裴注，這話(huà)也是真的；其本諸《淮南子·繆稱(chēng)訓(xùn)》，則尚無(wú)人指出：“君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無(wú)傷也而為之，小不善積而為大不善。”（按，《三國(guó)志集解》引何焯說(shuō)，以二語(yǔ)本《易·系辭下傳》《新書(shū)·審微篇》）
劉備一生，雖說(shuō)“喜狗馬、音樂(lè)、美衣服”，“不甚樂(lè)讀書(shū)”，死到臨頭，才勸自己的兒子：“讀《漢書(shū)》《禮記》，閑暇歷觀諸子及《六韜》《商君書(shū)》。”不過(guò)，他家的《淮南子》，必定是寓目的。
四
劉備托孤之時(shí)，謂諸葛亮曰：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”《呂思勉讀史札記》第四三二則拈出《三國(guó)志·吳志·張昭傳》注引《吳歷》載孫策臨亡，托弟權(quán)于張昭，所說(shuō)類(lèi)似之語(yǔ)：“若仲謀不任事者，君便自取之。”來(lái)加以比較，“互為發(fā)明”；并認(rèn)為：“世皆以為豁達(dá)大度、推心置腹之言，實(shí)亦不然也”。
按，清桂馥《晚學(xué)集》卷五《書(shū)蜀志諸葛亮傳后》：“胡沖《吳歷》云：‘孫策臨終，以弟權(quán)托張昭，謂昭曰：“若仲謀不任事者，君便自取之，正復(fù)不克捷，緩步西歸，亦無(wú)所慮。”’此與先主之言，正自相同。其所以為創(chuàng)業(yè)之英主與。”所引相同，而先鞭早著。呂氏《復(fù)顧頡剛書(shū)》嘗嘆前人考證之作，散落不易尋覓，如西人所言：“研究一事一物，往往從頭做起，轉(zhuǎn)較搜集昔人已成就者為易。”（見(jiàn)《顧頡剛讀書(shū)筆記》卷九）其必不知桂馥文，而有此闇合，否則這條短札，可以不作了。
首次徵引及桂馥，或?yàn)橹芤涣肌段簳x南北朝史札記》。后來(lái)田余慶《蜀史四題》之“劉備托孤語(yǔ)”一節(jié)（見(jiàn)《秦漢魏晉史探微》），又作過(guò)專(zhuān)門(mén)討論，所據(jù)的文獻(xiàn)，大抵即本于周。并且，與周書(shū)相同的，也沒(méi)提呂氏《札記》。
五
《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》裴注引《曹瞞傳》：“太祖少好飛鷹走狗，游蕩無(wú)度，其叔父數(shù)言之于（曹）嵩。太祖患之，后逢叔父于路，乃陽(yáng)敗面喎口；叔父怪而問(wèn)其故，太祖曰：‘卒中惡風(fēng)。’叔父以告嵩。嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問(wèn)曰：‘叔父言汝中風(fēng)，已差乎？’太祖曰：‘初不中風(fēng)，但失愛(ài)于叔父，故見(jiàn)罔耳。’嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩終不復(fù)信。”《三國(guó)演義》第一回寫(xiě)曹操出場(chǎng)，就說(shuō)到此事。
按，宋朱弁《曲洧舊聞》卷二“王韶罔上陷老成”條：“郭逵為西帥，王韶初以措置西事至邊，逵知其必生邊患，用備邊財(cái)賦連及商賈，移牒取問(wèn)，韶讀之，怒形顏色，擲牒于地者久之，乃徐取納懷中，入而復(fù)出，對(duì)使者碎之。逵奏其事，上以問(wèn)韶，韶以元牒繳進(jìn)，無(wú)一字損壞也。上不悟韶計(jì)，不直逵言。自后逵論韶，并不報(bào)，而韶遂得志矣。”所用之計(jì)，與老瞞之所為，如出一轍；是否有意的仿效，不得而知。
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