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《傅雷家書》讀書筆記

更新時(shí)間：2023-10-11 07:18:56

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《傅雷家書》讀書筆記通用（4篇）

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編幫大家整理的《傅雷家書》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《傅雷家書》讀書筆記1

　　每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

　　一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的'生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

　　傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

　　傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

　　讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

《傅雷家書》讀書筆記2

　　其實(shí)初中的時(shí)候就已經(jīng)讀過《傅雷家書》，但是那時(shí)候只是淺嘗輒止，也許只是一時(shí)興起，也許還無法深入體會(huì)其中的韻味，始終讀不透這本書，感覺自己并沒有挖掘它的價(jià)值，只是在表面那層淺顯的世界中漂浮。直到偶然在《大學(xué)語文》的課本中看到有這本書的章節(jié)，又激起了我的興趣，把它又看了一遍，才知道這本書每一次給讀者的感受都是不一樣的。這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

　　在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。

　　讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

　　給我感受最深的.是傅雷對兒子的愛，他與兒子的書信往來一直不斷，每一封都體現(xiàn)了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書都十分認(rèn)真地完成，毫無草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛。傅雷在這些家書中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣，可見只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì)寫不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫文章要透露出真情實(shí)感，老師也強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，我突然覺得他們就在我的面前。傅雷對兒子的習(xí)慣也非常看重，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌……”，這些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛國”，有這一段話“你得抓住時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)提高警惕，非苦修苦練，不足以報(bào)效國家，對得住同胞。著重自己就是看重國家。”這些話語，令我感觸很深。

　　有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形亩际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　《傅雷家書》給我們了解過去歷史開啟了一扇窗戶，大好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立品行事的準(zhǔn)則。所謂“書不盡言，言不盡意”，只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。

《傅雷家書》讀書筆記3

　　把自己的思想寫下來比光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想所以與在紙上的自我檢討格外深刻對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊有長必有短往往感受快的不能沉浸得深不能保持得久。但你至少得承認(rèn)你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我現(xiàn)在特別提醒你希望你時(shí)時(shí)警惕對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面而要仔細(xì)分析究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄能夠從容客觀的立場分析前因后果做將來的借鑒以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤用理智分析徹底感悟終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看看的時(shí)候不免感觸萬端但不要刻骨銘心地傷害自己而要像對著古戰(zhàn)場一般的.存著憑吊的心懷。

　　理論與實(shí)踐絕對不可分離學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合馬列主義不

　　是抽象的哲學(xué)而是極現(xiàn)實(shí)具體的哲學(xué)它不但是社會(huì)革命的指導(dǎo)理論同時(shí)亦是人生哲學(xué)的基礎(chǔ)。

　　一個(gè)人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì)有系統(tǒng)日子久了也就放過去了甚至于忘了豈不可惜就為這個(gè)緣故我常常逼你多寫信這也是很重要的：理性認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化學(xué)習(xí)規(guī)范化不正規(guī)如何能持久不持久如何能有成績?nèi)绾文莒柟桃延谐煽兌易髌返牧私馀c掌握就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收……

　　一個(gè)人太順利很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門因?yàn)楸环Q為模范組長心中常常浮起一種得意的感覺猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次。可見一個(gè)人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。

　　所謂冷靜不但是表面的行動(dòng)尤其內(nèi)心和思想都要做到其次人是最復(fù)雜的動(dòng)物觀察決不可簡單化而要耐心、細(xì)致、深入經(jīng)過相當(dāng)?shù)臅r(shí)間各種不同的事物的場合。…問題不在于找一個(gè)全無缺點(diǎn)的對象而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)各自承認(rèn)愿逐漸改同時(shí)能彼此容忍的伴侶。

　　總之一切不能急越是事關(guān)重要越要心平氣和態(tài)度安詳從長考慮細(xì)細(xì)觀察力求客觀！感情沖上高峰很容易無奈任何事物的高峰（或高潮）都只能維持一個(gè)短時(shí)間要久而彌新的維持長久的友誼可很難了。

　　人需要不時(shí)跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評(píng)。

　　中國民族多數(shù)是性情中正和平淡泊、樸實(shí)比西方人容易滿足我們的民族本來提倡智慧中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。他幫助人也有極強(qiáng)的原則性凡是不正當(dāng)用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途就是素不相識(shí)的也肯概然相助。

　　我不和人爭利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭這邊是我與你不同之處但你也知道我爭的還是一個(gè)理由不是為了錢爭的就是一口氣而不是為了利。

　　在家中維持有條理的常規(guī)使一切井井有條你們還年輕這些事很難付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去可見養(yǎng)成好習(xí)慣加強(qiáng)意志力永遠(yuǎn)是件好事久而久之會(huì)受益無窮。

　　近時(shí)來常常想到人在大千世界星云世界中是多么微不足道因此更感到人自命為萬物之靈實(shí)在狂妄可笑。

　　欣賞前人的事跡看到人類偉大的創(chuàng)造才能不使自己被眼前的局勢弄得悲觀從而鞭策自己竭盡所能的在當(dāng)世留下可人的成績。

《傅雷家書》讀書筆記4

　　今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書--------《傅雷家書》。

　　它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的`經(jīng)典。

　　從書中可以看出傅雷是一個(gè)對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎不奇怪!有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。

　　溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。

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