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史記的讀書筆記

更新時間：2024-01-25 15:12:07

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史記的讀書筆記

　　當閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編收集整理的史記的讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　史記的讀書筆記1

　　《史記》這本書出自司馬遷之筆，司馬遷是一個西漢史學家，他自幼學習刻苦，他在安徽一帶生活，過著一邊幫父母農作，一邊研讀古書的生活。

　　長大后，他繼承父親的遺愿，花了13年的時間，終于寫成了《史記》。史記記載的不是我們熟悉的編年體，而是以人物為中心的來反映歷史發生的事。所以，章節里有“本紀”“世家”和“列傳”三大版塊，本紀是寫一個時代發生的事情，世家是寫一個大家族的人發生的事歸納在一起，而列傳是寫一些極具代表性的人物發生的事。在書中，寫了許多關于歷代皇帝繼位、政變、戰爭時發生的事，像“文王興周”“武王代紂”“臥薪嘗膽”等。

　　同時，他也記載了一些關于各個時期不良現象，例如“焚書坑儒”“指鹿為馬”等。在這本書中，我記憶最深刻的就是五帝本紀中的“禪讓”故事了，那時候，部落的領袖都為了天下人的利益，讓百姓選擇有德行的人來作為自己的`領袖。像黃帝、堯、舜、禹等，但因為禹的兒子啟生性賢德，懂得重用人才，再加上他是大禹的兒子，所以諸侯們都去朝拜啟，從此，為民著想的“禪讓制”被“世襲制”所替代。

　　《史記》中，還有許多膾炙人口的故事，有“天下一統”、“建造長城”和“退避三舍”等。司馬遷花了畢生的精力把這些歷史事件一一記錄下來，這對后人研究歷史有著十分重要的意義。在歷史的長河中，總有一些我們記不住的段落，而記錄，是我們文化傳承的唯一方式。

　　史記的讀書筆記2

　　在《史記》中，我看到司馬遷對于郭解的評價多以褒為主，并且明確地區別了郭解和盜拓之流的區別。但我感覺，郭解與盜拓并無本質區別，都為禍一方。

　　首先明確一點，郭解可不是什么被朝廷所迫害的平民百姓，而是如假包換的權貴階級。郭解的母親一族來頭不小。郭解外祖母許負是漢高祖親封的鳴雌亭侯，許負的`父親許望曾隨劉邦起兵，一家人由此得以富貴。郭解的舅舅裴洛文帝時為郎中令，掌京城宿衛，地位僅次于三公及太常。

　　按理說，如此地位的郭解即使不能為國家做貢獻，也至少別添亂。然而，郭解從小便上不知為國盡忠，下不知團結鄉里，少時殺人甚眾，又鑄錢掘塚，不可勝數，可謂為禍一方。后來，郭解侄子因為搬家的事殺了當地組織部長，楊季主的兒子。后來郭解把楊季主也殺了，楊家不服，派人到朝廷告狀，結果是“人又殺之闕下”。皇帝派使者追查此事，結果郭解的門客又因為口角當著使者的面殺了他的隨從。在中央看來這就是蔑視中央權威的表現。皇帝大怒，“遂族郭解翁伯”。

　　而且郭解著實開了一個不好的頭，“自是之后，為俠者極眾”，只是都不成氣候了，“無足數者”。文中耐人尋味的一點是一位儒生說“郭解專以奸犯公法，何謂賢”，這里感覺像是太史公借儒生之口表達了儒家與游俠之間的矛盾，那個儒生可以看做是代表了儒家。

　　史記的讀書筆記3

　　究天人之際，通古今之變，成一家之言。當我一翻開這本書便再也放不下了，西漢司馬遷的《史記》讓我回味著華夏文明的精華，相信你也一定會被吸引的。

　　中國傳統文化源遠流長，內蘊儒學經典，歷史著作，諸子百家著作，形成了完整的文化思想脈絡。“烽火戲諸侯”的周幽王因美色而丟了性命；“秦始皇統一天下”的贏政心機復雜；“荊軻刺秦，圖窮匕現”中的荊軻并未完成燕國太子丹的任務被贏政殺死；項羽自刎烏江，一代能將竟落得如此下場。這一個個驚心動魄的故事仿佛讓我進入了那個紛亂的時期，華麗的詞藻讓我不禁對司馬遷這位奇才肅然起敬。

　　之前雖也聽王老師講過也接觸過一些關于《史記》的片斷，但是仍然被震撼了，這本書讓我懂得了太多太多，不僅僅是一些家喻戶曉的故事，就連刺客的身世也是那么動人。說到刺客，我的心里就會出現一個人，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”。沒錯，他就是荊軻，當年那個奉燕國太子燕丹之命前去刺殺秦始皇嬴政而離奇死亡的荊軻。他的倔強與孤僻的性格讓我十分好奇，便仔仔細細研究了一番，結果才知道到了他的`身世是那么奇特與悲慘。我欣賞他，欣賞他的重情義，欣賞他的才華更欣賞他的略謀，盡管失敗了，但是我仍然欣賞他，他的一切都讓我為之震撼。

　　國學經典，華夏之明，書雖然已經看完了，但我相信歷史不會完，還有許許多多的謎沒有解開，這本書展現了國學的精粹，希望有更多人去了解國學，熱愛國學。

　　史記的讀書筆記4

　　《陳涉世家》課文節選的是《史記·陳涉世家》的前部分，主要敘述陳涉發動起義的經過和起義軍初期的迅猛發展形勢.文章屬于傳記體裁，著眼于表現陳涉在反對秦王朝暴政斗爭的關鍵時刻所發揮的重要作用，以顯示他洞察時局的能力和卓越的組織領導才干.

　　作者善于把握歷史事件的發展進程，又善于運用語言描寫，動作神態描寫等多種技巧來塑造人物形象，從而生動真實地再現了這一場偉大斗爭的圖景.按《史記》的體例，對全國政局有深遠影響的'人的傳記才可以稱為“世家”，司馬遷將陳涉列入“世家”，是對這位中國歷史上第一次農民起義領袖的充分肯定。

　　本文以陳勝、吳廣的活動為主線貫穿全文，記敘了這次農民起義的原因、經過和起義軍初期的迅猛發展形勢，著眼于表現陳涉在反對秦王朝暴力統治的斗爭關鍵時刻所發揮的作用。

　　史記的讀書筆記5

　　（一）、秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”

　　秦始皇巡視會稽，在渡過錢塘江之際，項梁和項羽一塊前去觀看。項羽說：“我可以取代那個人！”項梁趕緊捂住他的嘴說：“不要胡說，這是會滅族的！”

　　高祖常繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當如此也！”

　　劉邦曾經去咸陽服徭役，（秦始皇出行）允許百姓觀看，劉邦看到秦始皇，感慨萬千：“啊，大丈夫理應是這個樣子。”

　　（二）、居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。

　　又過了好幾天，項羽率軍向西挺進，屠戮了整個咸陽城，殺掉了向他投降的子嬰，燒掉了秦朝的宮殿，這場大火一直燒了三個月；并席卷了秦朝所有的`財寶和婦女，做完這些，準備向東撤離。

　　諸所過毋得掠鹵，秦人憙，秦軍解，因大破之。

　　命令全軍所過之處，不許擄掠，這使得秦地的人們高興不已，趁秦軍在松懈之際，劉邦率軍大敗秦軍。

　　（三）、項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還；縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”項羽笑著說：“既然上天要亡我，我渡江又有什么用呢！而且當初，我帶著八千江東子弟渡江西進，現在他們沒一個人活著回故鄉，縱然是江東父老可憐我，擁護我為王，我又以怎樣的臉面去見他們？就算他們不說什么，我自己就能安心嗎？”

　　項王已死，楚地皆降漢，獨魯不下，漢乃引天下兵欲屠之。為其守禮義，為主死節，乃持項王頭視魯，魯父兄乃降。

　　項羽死后，楚地都相繼歸降了漢王，唯獨魯地不肯投降。漢王準備率領全天下的軍隊來屠殺魯地軍民，但考慮到魯人對項羽的忠心，便派人提著項羽的人頭給他們看，他們才向漢王投降。

　　漢王為發哀，泣之而去。

　　史記讀后感：漢王親自為項羽發喪，還為他大哭了一場，然后離開了魯城。

　　史記的讀書筆記6

　　寒假中，我按照計劃讀了幾本書，增長了知識，明白了更多的道理，但令我印象最深刻的還是《史記故事》中的一篇《酷吏列傳》了。

　　在這篇文章中，司馬遷以輕快簡潔的筆調，描寫了三位漢朝宮廷的酷吏。但是，其中一位號稱”蒼鷹“的郅都是令我崇拜了。下面讓我講講郅都的精彩經歷吧。

　　郅都，是楊縣人，從漢文帝劉恒時期到漢景帝劉啟時期，一直擔任中郎將。這個兩朝元老是一個清正廉潔的官員，從來不貪老百姓的錢，不收禮，而且從來不拆別人的求情信。但是，這些都不重要，郅都還有一個重要的特點，那就是執法冷酷，對皇帝忠誠不二。

　　有一次，漢景帝到上林苑打獵，賈姬（漢景帝的愛妾）進了廁所，突然，有一只野豬也跟了進去，漢景帝急了，給郅都使了眼色，郅都并沒有去，漢景帝自己想持刀進入廁所，郅都突然跪倒在皇帝面前，說：”失去一個姬妾還有一個姬妾會到宮中來，可是，您如果不測，國家怎么辦，您的國家勢必大亂，您的母親也會傷心，所以您別去了。“漢景帝聽從了郅都的意見。后來，野豬出來了，驚魂未散的賈姬也出來了。從這件事情上，我看到了郅都多么冷酷無情。

　　我們一定要學習郅都公正廉潔的精神，有朝一日，我們如果做官，一定要公正做事，一定要公平對待每一個人，做一個大家口中的好官。

　　但是，一個人有優點也有缺點，郅都的缺點就是冷酷。作為現代社會的我們，千萬不能心腸那么硬，要做一個有愛心的人，不能冷酷待人，那樣就會得罪很多有權有勢的人，郅都的`悲慘命運就是無言的證明——被漢景帝的母親竇太后殘酷的殺掉。

　　同學們，書是人類進步的階梯，人類知識的營養品，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，讓我們一起努力學習，一起愛上讀書吧！

　　史記的讀書筆記7

　　暑假里我讀了許多書。其中有一本《史記》。

　　《史記》中記述黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，其中的時間竟然跨越了三千多年。這本書對古代優秀人物的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操；對丑惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。其中，我印象最深的就是屈原的故事了。

　　屈原這個名字想必我們大家都知道，每年的農歷五月初五的這一天是端午節，相傳端午節就是為了紀念屈原這位堅貞不屈、剛正不阿的偉大的愛國詩人。

　　屈原一開始在楚國遭到奸佞之人的中傷和懷王的懷疑，悲憤中的他寫下了光照日月、名垂千古的《離騷》。等到頃襄王在位時，令尹子蘭又在他面前講了許多屈原的壞話，頃襄王一怒之下，將屈原流放到了江南，后來屈原不想看到楚國的最后滅亡，便懷抱著一個大石頭，投入了江南的汨羅江而死。

　　屈原的一生都剛正不阿，我一開始讀還有疑問，屈原為什么在那個黑暗渾濁的社會里，還能有美玉般的性格？后來我在書中找到了答案：沒有人愿意用自己清潔的身體去沾染臟東西，屈原他的高潔的品格更不能受到了世俗的.污染。

　　讀到這里的時候，我清楚地明白了屈原的死，死得非常偉大，他是為了追求自己的理想而死，死得其所，用司馬遷的話就是“比泰山還重”，我們都惋惜這樣愛國的、才華橫溢的詩人就這樣死去，同時也感到他的人格的偉大，屈原縱身投入汨羅江的情景成為我們中華民族歷史上永遠留存的輝煌。

　　屈原的故事也讓我知道了：堅持自己的理想永遠不放棄，愛國愛民、憂國憂民的人，永遠值得后人尊敬。

　　史記的讀書筆記8

　　今天，我終于把《史記》這本書看完了。

　　《史記〉是我國最早的紀傳體通史，這本書共一百三十篇，五十二萬多，書中一個個耐人尋味的小故事，編織成了世世代代流傳的史記。

　　司馬遷，漢朝，司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明個性，生動語言，優美文讓我們讀起來仿佛置身于一個個優美的`意境之中，隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變，喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。

　　看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件，體會了當時人們的思想感情，看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書，生動形象的歷史人物，有聲有色，仿佛在和一個歷史學家講話，深深地被他語言打動，在不知不覺中長了知識豐富了頭腦，它是一本既生動又能增長知識的好書，我愛這本書。

　　史記的讀書筆記9

　　《史記》是我國西漢偉大的史學家、文學家司馬遷傾一生心血創作的我國古代第一部紀傳體通史。《史記故事》中所選的故事都是《史記》中的精華，這些故事不僅精彩有趣，而且還我們打開了了解歷史的.一扇大門。

　　通過這本厚厚的書我結識了許許多多的歷史人物，如：統治天下的秦始皇、勇猛的項羽、聰明的晏子、文武雙全的伍子胥、善用兵計的孫武等等。但是，讓我最喜歡的是勾踐的臥薪嘗膽：春秋時期，吳國和越國發生了戰爭。越國被吳國打敗，越王勾踐被吳王夫差俘虜。勾踐忍辱負重，后來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會稽。勾踐在躺臥的地方吊了個苦膽，每天夜里躺在柴草上，面對苦膽，吃飯時都要嘗嘗苦膽。就這樣勾踐經過了十年發展生產，積聚力量，又經過十年練兵，終于打敗夫差，滅掉了吳國。這就是臥薪嘗膽的故事。他告訴我們：失敗了并不可怕，重要的是敢于面對，敢于重頭再來。

　　《史記故事》是一本好書。它讓我們從小就了解中國悠久的歷史。這本書也告訴我們遇到困難不退縮，都要持之以恒，才能完成我們美好的夢想！

　　史記的讀書筆記10

　　《史記》是我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰國時期的動蕩。時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展史，是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。

　　看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。

　　看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的.世界。

　　看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識。

　　讀書，讀史，讀人，也是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄——項羽。

　　他被譽為西楚霸王，雖然政治上失敗了，但是無法遮掩他在軍事上的無比才華！他是一位當之無愧的英雄豪杰，是中華數千年歷史上最為勇猛的將領。

　　可是，英雄都是不長命的，在他30歲時，便去世了......這也許就是命吧，項羽的故事就在這里完結了，英年早逝啊，可惜了一個人才。

　　有生亦有死，有正亦有邪，有戰爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，都付笑談中......

　　史記的讀書筆記11

　　打開書柜，密密麻麻的圖示出現在我的眼前。每本書都有自己的特別之處：有的讓人感動不已；有的讓人捧腹大笑；還有的讓人毛骨悚然······

　　今天，我就給你介紹一本我最喜愛的一本書。這本書的書名叫：《史記》。

　　中華上下五千年歷史悠久，古老的文化都寫在了作者司馬遷的筆下。人們想要了解歷史就要從書籍開始。書籍，是歷史的烙印，是智者的低吟。讀書，就像是看一個人或一個國家的生命，汲取先賢的智慧；更可以審視自我，成就精彩的`人生。

　　《史記》也不例外，它是我國第一部紀傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史。作者司馬遷也是一位忍辱負重的的人，歷經三十多年的潛心寫作，終于完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”的《史記》。終于成為浩如煙海歷史著述中，位居二十四史之首的最光彩奪目的一顆明珠。

　　同時，這本書被魯迅先生贊嘆為“史家之絕唱，無韻之離騷。”鮮明地寫出了黃帝的見識廣博；紂王的荒淫無道；項羽的身先士卒；藺相如的深明大義；李廣的英勇善戰······好似每個人物都站在你的面前一樣。俗話說“好去不厭百回唱，好書不厭百回讀。”《史記》正是這個例子，因此我非常喜歡這頓歷史大餐。

　　史記的讀書筆記12

　　俗話說：“讀史使人明智。”閱讀史書，以史為鑒，可以鑒往知來。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以“究天人之際，通古今之變，

　　成一家之言”的史識，寫就了史記。它是我國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間三間多年的歷史。

　　在《史記》中，我最喜歡的片段就是《殷本紀》了，《殷本紀》中的.紂，天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語足可以掩飾自己的過錯。他憑著才能在大臣面前夸耀，憑著聲威到處抬高自己，認為天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵愛女人。他特別寵愛妲己，一切都聽從妲己的。他讓樂師涓為他制作新的俗樂，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿臺前庫的錢堆得滿滿的……就是這樣一個有本事，能文能武的人。卻如此荒淫無度!

　　司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。讀一讀《史記》吧，你會發現更多奇趣奧妙!

　　史記的讀書筆記13

　　《史記》是我國第一部紀傳體通史，在中國史學發展史上具有劃時代的意義。

　　今年暑假，我在家里看了《史記》，其中一個個傳世不朽的故事能讓我從中感悟到歷史的深邃，領略到中國文化的韻味。魯迅先生評論《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　讀了《史記》，其中讓我印象最深刻的是《晏子使楚》這個故事。晏子出使楚國，楚王想趁機羞辱他。因為聽說晏子個子矮小，就在城門上開了一個3尺高的洞，叫晏子從那洞里進去。晏子得知此事后，說道：“這不是城門，而是狗洞，出使狗國的人才會走狗洞，請問我是到楚國還是到了狗國呀？”士兵沒辦法，只好大開城門，讓晏子進去。但是，楚王一計不成又生一計，說齊國沒人才派晏子這樣矮小的人來出使，晏子的回答是：“上等國派上等人，下等國派下等人，象楚國這樣的國家只能派我這樣的人來。”第三次，楚王使得招數是故意找個囚犯，說是齊國盜賊，晏子用比照的方式說明了問題，淮南結又大又甜的柑橘，淮北結又小又苦的枳，這是因為水土不同，齊人在齊國安居樂業，一到楚國，就做起了盜賊，就說明楚王治理無方，使得社會風氣不好。

　　看到這里，我深深地被晏子的.智慧所折服，也為楚五的狡猾而憤怒。晏子通過他的語言藝術，婉轉地，不失禮儀地回擊了楚王，成功的完成了出使任務，維護了自己和國家的尊嚴。由此可見，好的語言，好的智慧，可以使你走出困境，可以使你走向成功之路，甚至可以象晏子一樣永垂史冊。

　　所以，從現在開始，我要努力學習，不但學習晏子的語言能力還要學習晏子的大智慧，爭取做一名有智慧的有用人材。

　　史記的讀書筆記14

　　最近，我校正在開展經典閱讀的活動，來提高大學生的個人修養和整體素質。其中我選擇了《史記》這部中國歷史上的最為經典的史書著作。

　　每回看史記總有不一樣的感覺，如同醍醐灌頂一般，優美的文字描寫，痛徹的歷史辯證分析，經典的場面一一浮現，不由得全神貫注，無法自拔。

　　司馬遷之所以偉大正在于此書，在于他敢于寫此書，并為此不屈的拼搏，即使是奇恥大辱依然不能改變他的決心。整本書貫穿的是“究天人之際”和“通古今之變”。“究天人之際”是探究天道和人事的關系，作者批判了原來的“神意天命論”，提出了“帝王中心論”。“通古今之變”則即探究歷史的發展實況及其規律。

　　每個人都有自己最為喜歡的那段歷史，而我的最喜歡最感興趣的歷史階段正是因為司馬遷和他的史記引入的——戰國秦末漢初群英之傳。

　　竇嬰：深陷絕望后的真情。死訊悄無聲息的傳來，竇嬰在灌夫血濺于市的慘叫平息后，無奈的獨處屋中，久久回味著。他不相信深似海的侯門外，灌夫已離世多時，只有他一人獨自呼吸著空氣。祭奠無門，哭泣枉然。但后人卻會永遠記得他如棄破履般的壯語：侯自我得之，自我捐之，無所恨。且終不令灌仲孺獨死，嬰獨生。一番話擲地有聲，背后卻是蕭索與黑暗。從繁華富貴躍入凄清無聞，竇嬰還要一邊注視著當年門下歌詠之徒涌入仇家，以博取笑臉。就在這時，互相扶持的灌夫又為己身處險境。這時的竇嬰終于在絕望中真正看透了浮華與虛榮，如同一個嬰兒般抓住母親的手，再也看不見其他任何一絲光芒。救灌夫也就是救自己。由于沒有了追求權勢、財富、青春的倚重點，他內心的真情迸發了。而灌夫的死，也就是宣告他的死亡，不論絕食而死還是棄市而亡，對一個早在墜落懸崖過程中的人而言，又有何區別?

　　酈食其：堅守自我不為器。一直覺得酈食其之死太怨。蒯通一餿計真是誤了卿卿性命。但酈食其絕非一迂儒，他一聲大喝能讓侍從“懼而失謁，跪而拾謁，還走”，并自稱“酒徒”，此真乃一狂士。也因為他乃狂士，非策臣，才會說出“舉大事不細謹，盛德不辭讓。而公不為若更言”之語。從而接受烹的厄運。因為他是為君主、為自己所執之念勸齊之人，而非一個只為用計助主然后謀功名利祿之人。他不是任何人可以驅來喚去，有智能的傳聲筒，而是認真選擇明主而事之之人。他眼光果然沒錯。

　　主父偃：人下人的最終釋放主父偃的確被壓抑的太久。游學四十余年，親不認、昆弟不收，賓客棄之，身不得遂。所以有一天，當他成為人上人時，他會驕橫過人，會放言“丈夫生不王鼎食，死即王鼎烹耳。吾日暮途遠，故倒行暴食之。”這話放肆無理，讀來卻令我心酸。因為即便身居高位，主父偃心中不是快意與得志，而是更深的咒怨與不滿。小人得志，貧者暴富時，會趾高氣昂，會羞辱以前羞辱過自己的人來釋放與宣泄。但主父偃卻用同樣的方式來折磨別人的同時，更深刻的折磨自己。他辛酸自己已然逝去的四十載年華，他明白來日無多，但他并不看重生命的余下部分，并不著重享受已經無多的生命，因為他依舊沉湎在不得志的一生中，他無法不將自己的一生定為被屈辱的失敗的一生。所以，他會帶著最深沉的絕望去暴發，用表面的釋放去掩蓋內心最無助的痛苦與悲哀。而這種自決于世的方式表現出他最無助的痛苦與悲哀，也最終將他送上絕路。他對自己的一生已然無望，死也無謂了。

　　死士：遠古的浩蕩絕響太遙遠了，慷慨自決的背影。素灰的.長袖隨風拂動，墳間的青草見證無悔的鮮血。凌亂的頭顱蒼白無息的懸于集市，污穢的身軀旁野犬嗷向明月。這是死士的下場。只為那曾賞識他們的義主，一個看重他們人生價值、厚遇他們的恩人。這不是奴性，我反復告誡自己，在一個逐漸越發看重個體生命的時代，兩者的確讓我難以區分。自發拋棄生命的理由太多，茍延殘喘理由也太多，究竟何謂重大義，何是輕相拋，何是無恥茍存，何是忍辱負重，何又是自尊自愛?生或死，這是個取決人自身境界的問題。有人因惜命貶損后世，有人因輕死被人一笑了之。這全取抉于為何死，為何而生。

　　英雄：以一擋眾的豪氣。歷史上，文士、策士、說客是如此之多，或舞文弄墨，在紙上縱橫萬里，或滔滔不絕，博古通今。他們或可謂仁人志士，或為賢相良丞，但在我心里，他們無法匹配英雄之名。同樣，奮血沙場的武夫也并不是。因為我心中的英雄只有一種人：他們孤身一人，面對強大的敵人。更重要的是，他們能夠全身而退，泰然如若無事。所以，藺相如和曹沫乃英雄中的上品。顏色不變，辭令如故的曹沫和懷璧請死的藺相如用灼人的氣魄令人生敬，進而生畏。那份自持、自信的無懼與膽魄令人艷羨與感慨。英雄的中品則如荊軻和聶政。但兩者又有不同。前者計未成而身死，不過卻具有中國文化中對失敗者名垂青史的所有條件：忠主，有勇有謀，明知死地而不懼，所以荊軻聞名久遠。而聶政更類死士，為知己者死且不拖累家人，雖死，英名猶在。下品則是灌夫、專諸之人。勇氣超絕，大而無畏，但智慧略缺。他們可壯一時，難有深厚內涵。

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