讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編整理的山海經讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

山海經讀書筆記1

　　每讀完一本書或一片文章，我都會有很多感受，但《阿長與山海經》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。

　　這篇文章的主要內容是：魯迅小時候，家中的保姆——“阿長”懂得很多規矩，并把這些規矩都教給了小魯迅，而且經常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的。可當魯迅很想看帶圖畫版的《山海經》時，阿長卻在過節時，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動。

　　這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長”這樣的人，她把自己知道的規矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當魯迅憎恨她時，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經》時，不惜犧牲過節時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實無華的人，卻是一個善良、可愛的'人，她雖然沒什么文化，但她的善良、樸實、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。

　　“阿長”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無保留的教給學生，軍人把自己的生命用在了保衛祖國，工人一生都在為祖國的建設努力……除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻卻是極大的，是不可取代了。

山海經讀書筆記2

　　在一個雨天的下午,我讀了《阿長與山海經》這篇文章,初讀,就是感覺這位長媽媽的形象不同,而后兩三遍,慢慢領略到其中的韻味。

　　文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷.長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深.文章也進一步介紹了她的名字、體形等.文章主體在于圍繞《山海經》,寫我對長媽媽的感情變化.由最初的我不大佩服她,討厭喜歡切切察察,讓讀者對她有一個初步印象.然而我有一時卻對她發生了空前的敬意.這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外,不能不驚異,并且上文中我對她討厭的“大字形”睡勢,這里有了一個很好的解釋,我對她的感情一下提高很多,最后我對她又有新的敬意,是因為她給我買了《山海經》.顯而易見,這是文章主體,上一個敬意因為她謀害隱鼠而完全消失,而這里,謀害隱鼠的怨恨完全消失。

　　長媽媽是一位經歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節,而且突出了她的`偉大的神力,別人不肯做或不能做的,她卻成功了.很好地概述了一個人物形象.而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深.語言上或敘或議,前后呼應,如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實中帶有點韻味,讓讀者細細體會其中。

　　讀完此篇文章,不難發現,長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實.我想作者應該是比較憤恨這一點,但我更多觀注的是,作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們聯想到現在的生活中逐漸失去了這種成份,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊一個人。

山海經讀書筆記3

　　原文

　　又西兩百里，曰鹿臺之山，其上多白玉，其下多銀，其獸多?牛、羬(qián)羊、白豪。有鳥焉，其狀如雄雞而人面，名曰鳧(fú)徯(xī)，其鳴自叫也，見則有兵。

　　西南二百里，曰鳥危之山，其陽多磬石，其陰多檀、楮，其中多女床。鳥危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。

　　譯文小故事

　　龍首山向西二百里是鹿臺山(可能是甘肅東山)。山上游白玉礦，山下有銀礦。山中生活著?牛、羬羊、白豪等野獸。山中有一種叫做鳧徯的鳥，形狀像雄雞卻有人的臉孔，它的叫聲像喊自己的'名字，鳧徯出現的地方就會有戰爭。

　　鹿臺山西南二百里，是鳥危山。山的南面有可以制作磬的美石，山的北面生產者檀木和構樹，山中還生長著一種女床草，作用不詳。鳥危水發源此山，向西流進赤水，水中有丹砂。

　　知識拓展

　　磬：磬是一種石質的打擊樂器，是八音中的“石”音。最早用于先民的樂舞，后來用于祭祀，殿堂，禮儀活動，在唐朝以后主要用于祭祀使用。

山海經讀書筆記4

　　在歷史的長河中，總有一些承載著中華文明的書籍在閃爍，它們猶如懸掛在天空的小星星。雖然渺小，卻擋不住那耀眼的光芒，吸引著無數人灼熱而又堅定的目光。有這么一本書，內容涉及多個方面，想象力豐富,反映了我國古代人民探索、征服自然的強烈愿望。它被世人銘記,而它的作者卻無人知曉。但我相信，他的靈魂與這部作品在一起,永垂不朽。這部作品猶如青松，屹立在文學界的頂峰，它的名字是——《山海經》。

　　《山海經》中的夸父逐日是我國最早的神話之一，故事寫了夸父，敢于與太陽競跑，最后口渴而死，手杖化為桃林的神話故事。故事中的夸夫是一位英勇無的人物，他向太陽挑戰，與太陽競逐，口渴了，一口氣喝干了黃河、渭水，還不能解渴，又“北飲大澤”還沒有趕到，就已經渴死在半路上。但是，他的'精神無疑是不會消失的，他遺棄的木杖，競神奇的化為了一片能供行人乘涼，果實能解人饑渴的桃林。故事充滿了浪漫雄奇的英雄主義色彩。這個故事流傳之遠，對后世影響很大，夸父追日的故事已成為一種英勇頑強、不屈奮斗的精神。激勵著世世代代的華夏兒女。

　　精衛是炎帝的女兒，因炎帝太忙的太忙，所以獨自乘船來到太陽邊，不想卻被溺死。精衛死后化作一只鳥，對著大海說，“我要把你填平，不會再讓你殘害無辜的生命”。大海輕蔑的看著精衛，而精衛日復一日，年復一年地和他丈夫兒子填著海。時間一久，大海開始縮小。最后把大海被填平了，精衛填海的故事正印證了一句話：“世上無難事，只怕有心人。”

　　我被夸父無畏的英雄氣概所震撼，也為精衛那堅持不懈的精神贊嘆。我敬佩后羿，因為天下原本有十個太陽，后羿看到天熱的天氣，民不聊生，便舉起弓箭，一口氣射下了九個太陽，留下一個太陽為民造福。

　　讀一本好書，不僅僅是讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書背后的那筆寶貴的精神財富，或許有一天你放下這本書，閉上眼細細品味時，你就會發現，書中所說的道理，所體現的精神，正是我們這個社會所需要的。

山海經讀書筆記5

　　看了《山海經》后，不得不說這確實是一本奇書！它有5大特點：

　　1、它與其他書不同，是一本述圖之書；

　　2、書中保留了大量遠古時期的史料；

　　3、《山海經》與東方夷族有密切關系；

　　4、該書由兩部分組成，分別是《山經》與《海經》；

　　5、《山海經》地理描寫的順序與現實的順序不同。這本書上記載的，遠比現在的地理書細密，能將中國的大部分江河山川融入在內，確實值得我們敬佩它的精確，也讓我懂得了做事要仔細，平日里要觀察周圍的變化，雖談不上洞悉一切，起碼也要略知一些。但是一直有個問題縈繞著我，如此膾炙人口的《山海經》它的作者到底是怎樣一個團體呢？難道真的是巫師嗎？古時學者大都認為《山海經》是夏禹、伯益所作，今天看來此說純屬無稽之談。

　　無論是從其包羅萬象的`內容上看，還是從各篇成書時間早晚不一上看，《山海經》非出于一時一人之手，是集體編述而成。因為《山海經》的內容非常廣泛，是民間個人無力完成的，即使一個氏族部落的領導集團也只能編成其中的一部分。由于受古時地域、交通條件的限制，一個部落不可能了解到各個的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統的后世將其加以整理成書。而早期巫師的職責，決定了他們文化知識的結構，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫藥、帝王世系及重大技術發明等等，無不知曉，故《山海經》的內容十分駁雜。

　　《山海經》中所保存的為人們所熟知的精衛填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞；而那些如太陽每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣。《山海經》真是給予了我們不少啊！

山海經讀書筆記6

　　看魯迅的很多作品都會有一種深刻的感受“累”，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會稍微輕松些。《阿長與山海經》便是其中之一。

　　作者在文中先寫阿長的名字，然后才把生活中的點滴鋪陳開來。阿長啰嗦的管教，阿長可怕的大字型睡姿，阿長麻煩的禮節，阿長關于長毛的恐怖故事，阿長制造的隱鼠事件及阿長送的《三海經》。作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展現在我們面前，同時也讓讀者在其敘述中感受到這個粗枝大葉的女人對小魯迅細膩的愛。

　　如果不曾在中學課本中學過《從百草園到三味書屋》，但看其雜文犀利的筆鋒，對世間丑惡深刻地揭露，很難想象這位文壇中的勇士，擁有如此溫暖的內心世界。

　　魯迅是人不是神，此時才驚覺這一事實。別人看他的作品都會累，更何況作者本人。他能看透這世間的一切丑惡，相對對生活中的美好有著更為強烈渴望。小魯迅與阿長的恩怨在魯迅的記憶中應是這濁世中的一縷清香，能除去內心深處的無奈及疲憊。阿長對魯迅看似粗淺實則深厚的愛在魯迅的`記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長與三海經》。

　　在經過坎坷的半生后回望記憶中哪個粗枝大葉長媽媽時，魯迅說：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的的靈魂!”這位在文壇頂端的偉人發出了內心對其平凡保姆深厚的情感。

山海經讀書筆記7

　　在這里，阿長，鵝要對你說，還要說的闊氣一點：

　　魯訊先生的《阿長與山海經》記述式散文，是一篇情感溫暖的記述篇，再閱讀后，魯訊先生的可敬可愛，情感真真切切讓人更覺得魯訊先生就在眼前！

　　魯訊先生以優美的語言，深沉熱烈的情感，回憶記述了自己在家庭童年的片斷。在記述文中的語言表達、人物描寫無不為至使讀者喜愛，讀后使人，心情極為開朗溫暖。

　　魯訊先生童年的可愛，童年也是那樣無拘無束，養罷自己的小寵，讀自己喜歡的書籍繪畫。畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……相似我喜歡的海賊王、鼴鼠的故事。

　　魯訊先生的可敬，幾十年過去了，對自家的一位粗俗、迷信、守舊、愚昧、最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事。在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身的普通保姆長媽媽。但真誠善良，忠厚的普通保姆長媽媽，還是在魯訊的心懷中，還是那樣的情感真真切切、深情懷念。

　　通過魯訊先生的記述文，使我們能更好地規范學習寫作記述文，怎樣能把記述文寫的不跟流水帳似的。非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。這一句最能讓人感懷。

　　對一本書的描寫法：紙張很黃，圖象也很壞，幾乎全用直線湊合，精湛的語言多么干練呢！連動物的眼睛也都是長方形的。長方形極至的描寫！

　　謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。童年的表現，在我們童年中是多么的一樣呀！

　　在自己童年時，一次期末考試，他說，三門考好了，就給你買你喜歡的東西，一場角逐結束了，三門280分呀，喜歡的東西沒買，那心情真個兒的是可惡可恨呢，沒幾日，撮了一頓（飯店吃飯）沒買東西的怨恨也就消失了，切是！

　　再閱讀魯訊先生的阿長與山海經，從書中領悟出來的.道理或精湛的思想語言，可以是受文中的內容啟發而引起思考與聯想，可以是因讀書而激發不想做而決心做的事，靈活多樣表達怎樣寫好記述文。

　　阿長與山海經語言平實形象，文中充滿了兒時的回憶，純真持久，不應該走進去，飯粒落在地上，必須揀起來，萬不可鉆過去的……。大抵忘卻了，古怪儀式記得最清楚。都是些煩瑣之至，覺得非常麻煩的事情。然而我有一時也對她發生過空前的敬意。她常常對我講“長毛”。

　　特別是當她給我講關于“長毛”的故事，可以說童年的魯訊先生，是聽得入神入迷。段落詞句記述干練，童年啊，就喜歡聽土匪強盜，兵戈繚亂的事情，認為刺激好玩。長媽媽講的投入，童年的魯訊也聽的入神，駭破了膽，立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了”……

　　魯訊先生描寫的如是精湛，駭死我了……形象化的引用一兩句詞，刻畫了久長久長年時，長媽媽給童年魯訊講故事時異常投入的精神狀態。

山海經讀書筆記8

　　因初中的一堂語文課，讓我第一次深入接觸了魯迅的作品；因魯迅的作品，讓我第一次產生閱讀《山海經》的渴望；因一項專業課的作業，讓我重拾《山海經》，徜徉在一花一木、山蟲鳥獸的神奇世界。《山海經》是中國文化典籍的瑰寶，它記錄了我們足下美麗的土地孕育的生命與奇跡，展現了生態的繁榮與壯麗。更重要的是，它表達了人與自然的相處之道——相互尊重、相互成就。

　　如“有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝余，食之不饑。”介紹了山里的種草，形如韭菜，開有青色的花，叫祝余，吃了不會感到饑餓；“其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾。”介紹了形如烏龜卻有鳥頭蛇尾的玄龜；“又東三百里，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青雘。”介紹了青丘山山南盛產玉石，山北盛產青雘（青色的善丹。古人認為可以做美好的顏料。）；就祭祀諸山的'禮儀有記載“毛用一璋玉瘞，糈用稌米，白菅為席。”即，用一塊璋、一塊玉和祀神時用的毛物一起埋在地里，祭祀的精米用稻米，拿白茅來做神的坐席。這些敘述精細到某地的位置、名字，礦石的大小、顏色，神仙的形態、叫聲，對人類的影響和效用。無一不流露這古人的智慧和神奇無盡的想象。可以說，《山海經》的神話資料是我國古籍之最。

　　除了神話資料，《山海經》還擁有者無與倫比的史學價值。研究《山海經》可以幫助我們揭開歷史的神秘面紗，尋找到上古的足跡。就如炎黃兩個部落從對立走向融合，構筑了華夏族的史實。書中所描述的山名和水名常常能與古代的地名相印證，幫助我們對歷史文獻的方位等信息進行校對。

　　《山海經》就像是一塊五彩的寶石，我們不管從哪個角度去看，都會發現驚喜。漫步在《山海經》里，猶如走進了伊甸園，滿眼是奇花異草，到處是猛善珍禽。從先民的這些記敘中,我們看出他們在一步一步的實踐中，感知自然、了解自然，以此更好地生活。在他們對山神祭祀的禮儀之中，我感受到的，是一顆敬畏自然、熱愛自然的心。

　　然而現代人，往往缺少這種敬畏之心。我們常常以世界的主宰自居，運用所謂的科學，憑借所謂為人類服務的態度，來利用、破壞自然，以此滿足一己私欲。但是破壞自然規律總會受到自然的懲罰，這時我們應該學習先民們的智慧，停下走向毀滅的腳步，向和諧美好的未來奮進！

山海經讀書筆記9

　　在魯迅家中，阿長只是個保姆，她地位低下，甚至沒有屬于自己的名字。

　　大家叫她“阿長”，實際也只是因為前一任保姆的名字叫阿長，而大家叫慣了，也就不想更攻了。畢競阿長也需要錢來養活家庭，她生存在那個黑暗的時代。她幾乎是舍棄了成為一個獨立的人的資格，舍棄了姓名，舍棄了自尊，然而她也并沒有消退自己的本質一淳樸善良。從摘抄的段落里，我們可以看出，《山海經》對于魯迅簡直是一個神圣的存在。當時，兒童們擁有屬于自己讀物簡真少之又之，甚至連專門供給他們的新書都沒有。魯迅曾經在一篇文章里面講過，在那個年代，像歐美日本等國家都有為孩子寫過的兒童讀物，而且在中國大家都忙著生活，忙著活著，自然沒有人去管兒童什么心理健康了，所以兒童擁有的娛樂似乎只不過就是玩泥巴或者照顧比自己更小的'小弟弟妹妹罷了，而魯迅在那個時候，得到一本山海經已經就像是現在去吃山珍海味一樣稀罕嘍。

　　于是，仰求著奇形怪狀的異獸的書便成了魯迅日思夜想，夢中寤寐思服的對象。然而對于魯迅來說，去遠方買書實在太難了，也只有新年可以出門，卻買不了。在那樣的年代末，沒有高鐵，沒有火車，甚至連基本的車馬都沒有辦法普及到小小的百姓家中，所以去一趟遠門實在是太難了。沒有人愿意去幫魯迅買，只能夜夜思思想著那樣一個讀物，他是多么的渴望啊。他告訴了阿長，阿長打聽了去。她利用自己休小長假時間，特地趕路買來了4本《山海經》當她把書遞給魯迅時，仿佛在進行一個莊嚴的儀式。親戚們都表示驚訝，這也，側面說明了買來《山海經》是多么艱難，低下而一個有些笨拙的保姆竟然辦到了！阿長是沒有讀過書，大概也沒上過學，甚至將《山海經》念成《三方經》，可是看完后我知道，她是多么厲害。在這里可以發現阿長雖然沒有文化，但她很勤勞、敢做。不是說讀書多了就一定聰明，讀書好了，只不過因為了讀書的本領，是否能實踐到生活中，需要看自己的實踐能力的事啊。阿長這樣一個沒有文化的女人，卻為了魯迅小小的愿望跋山涉水，終于買到了山海經，實在是不得不讓人佩服了。倘若阿長生活在富貴人家，她的命運也許是與如今不同吧，她一定能看到更廣更大的世界的。

　　我們在文章的字里行間，仍然能夠感到阿長對魯迅濃厚的愛。

山海經讀書筆記10

　　最近，我讀了魯迅先生的《阿長與〈山海經〉》這篇散文。它是魯迅先生散文合集《朝花夕拾》中的一篇文章，回憶了童年時期與保姆阿長相處的情感經歷。讀過之后，我感慨萬千。

　　童年時期的魯迅先生對保姆阿長由最初的“不大佩服”，討厭她的“切切察察”和規矩繁雜，到因知道她謀害隱鼠而對她“敬意”全無，再到阿長出人意料地將《山海經》送給如饑似渴的魯迅時，使他“發生新的敬意”。最后，成年后的魯迅先生懷念辭世多年的長媽媽，愿她魂靈永安。

　　在魯迅先生對阿長的情感變化歷程中，很顯然獲得阿長贈與的《山海經》成為了轉折點。文中魯迅先生童年時對《山海經》處于“念念不忘”的癡迷狀態，激發了我對這本書極大好奇。二年級時，我和媽媽一起讀過《古希臘神話》，里面有至高無上的宙斯，有敢于盜取火種的普羅米修斯……，使我初次接觸了西方神話。最近在學習小古文《精衛填海》、《夸父追日》、《刑天舞干戚》等文章時，頻繁接觸到《山海經》這部中國古典神話，又開啟了我對中國傳統神話的好奇和求知。也許，在這一點上我與童年時的魯迅先生形成了共鳴。

　　文中，阿長對童年時的魯迅管教嚴格。在他頑皮時，阿長要向魯迅的母親“告狀”，還要教魯迅懂得許多規矩和道理，使他十分不耐煩。其實，這些嚴格的教誨對魯迅先生的'成長有很大益處，在他成年后有了深刻的領悟。這也讓我想到了我和媽媽之間的相處。有時，媽媽在生活中教我一些繁文縟節或因為我的拖沓和懶惰批評我時，我心里十分厭煩，甚至和媽媽對抗、頂嘴。但當我遇到困難時，媽媽總是成為我堅強的后盾，為我出謀劃策，和我一起度過難關。我體會到，媽媽其實最在意我，是我最真摯的親人和朋友。

　　這篇文章對母愛的描寫，是通過生活中瑣事表達出來的。在生活中，父母的管教也許令我們很厭煩，但我們要以正確的態度看待它，因為那是一種愛的表達。

山海經讀書筆記11

　　讀到‘元旦的時候我醒來她第一件事是讓我說出那句話然后馬上往我嘴里塞福橘’的時候有點小感動。因為我知道，她那么急切的渴望作者說出那句話目的不是讓自己得到祝福。而是她希望作者說完后，讓我吃到福橘，希望我順順流流。而她給作者講‘長毛的故事’，說明她是讓作者提高自己的安全意識，是為作者的安全著想。最后作者詳細地寫‘長媽媽給我買《山海經》’，體現出作者對這件事是多么的影像深刻，多么的懷念，對長媽媽是多么的感激。

　　我注意到一個細節，是老師上課并沒有說到的。那就是這句“哥兒，有畫的‘三哼經’，我給你買來了”一個沒上過學、沒有受到過教育的'人為了一本書，請了4天假去給作者買。寫得是‘三哼經’而不是‘山海經’，體現出‘長媽媽’找書的過程一定很困難。雖然書很舊，但卻讓作者很滿意。

　　我覺得作者那個時候挺幸福的，因為他有一個超越了親人去關心他，費盡心力地去滿足他愿望的‘長媽媽’!

山海經讀書筆記12

　　看似難辦解決不了的大事，愚腐的長媽卻輕而易舉似做件平凡的`小事一樣辦成了，這在少年作者眼中是不可思議的進而充滿敬意的，平凡普通不被重視的小人物其實正是許多大事的履行者，是難處時充滿勇氣的開路者。

　　是啊，看似平凡其實滲透著偉大，看似愚昧其實充滿著勇氣，我們每個人都是社會大集體中平凡普通的一員，正是這許多平凡和普通凝聚成不可摧毀的大勇氣大成功。

山海經讀書筆記13

　　“哼，這個粗俗而又野蠻的人！”

　　乍看起來，魯迅先生似乎非常討厭這個卑微而又不懂文化的保姆。可是，只要細讀整篇文章也不難發現，這一字一句中包含了作者對她（阿長）無限的懷念。一件一件的`事例作者全都清晰地記得，也可見魯迅對阿長的印象之深。一聲“長媽媽”的叫喊，也托出了魯迅對她的依賴與信任。在她的面前，魯迅表現出的不只是順從，還有淘氣，就像一對母子一樣。

　　而長媽媽對魯迅的疼愛也不是幾本《山海經》就能全部代表的。而魯迅對長媽媽的思念卻正如這幾本書一樣，雖說紙很黃，圖像也很壞，但這仍舊是魯迅心中最心愛的寶書！是他一生之中最值得珍藏的書。

山海經讀書筆記14

　　《阿長與山海經》，講述了一個叫長媽媽的女工，一直在魯迅的家里，她懂得許多禮節，例如：說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”；死了人、生了孩子的屋里不能進去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的.竹竿底下，是萬萬不可鉆過去的……

　　讀了《阿長與山海經》后，我體會到了長媽媽的辛苦。我以后也要像這位長媽媽一樣對長輩，以及對我的后代，都要進行無微不致的照顧，如果長輩需要什么，我一定盡量滿足他們。我還體會到了長媽媽的節儉，這不得不讓我想到了一首詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”以后我要改正浪費的習慣，一定好好愛惜糧食

山海經讀書筆記15

　　——《朝花夕拾》讀書筆記

　　我非常的敬佩魯迅先生。或許是從三味書屋到百草園起，魯迅先生高大的形象便在我心中建立起來。

　　我并沒有對魯迅先生長大后的生活多么多么的感興趣，我知道那可能是乏味的，充滿戰爭的。小孩子都不喜歡戰爭。我非常喜歡魯迅先生兒時的趣事。

　　于是便也喜歡上了保姆阿長。

　　我從這本書中感受到，阿長是個奇怪的人。

　　她是粗俗的。晚上睡覺時的大字，還有隱鼠的事情。小孩子都是討厭這些的。

　　然而她也是人讓人佩服的。

　　雖然她有的時候會喜歡切切察察 ,十分啰嗦，睡相不好，之前我們都認為她是一個粗俗的人，沒有文化。后來，她竟然送給了魯迅4本他最喜歡的繪圖的《山海經》，其實她也是一個愛孩子的人吧，心地善良，希望能給兒時的魯迅先生帶來快樂。她還懂得許多規矩呢，雖然有些確實是稀奇古怪，比如給魯迅講長毛的故事。不難看出，魯迅先生對她有著深深的懷念與尊敬。阿長辭世三十多年，卻不知道她的姓名與經歷，長大后的魯迅先生有一種淡淡的愧疚。

　　“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”這是魯迅先生對他的保姆阿長深深地祝福之情。這時的阿長，不再粗俗，不再可笑，激蕩在我們心中的只有深深的懷念。

　　阿長在社會上的地位其實很卑微呢。但她卻是一個很好很好的.保姆，一個很好很好的人。

　　其實現在像阿長的人非常的少，但尊敬他們的人卻少之又少。

　　長媽媽這樣一個形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。魯迅先生飽含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊的一個人。

　　長媽媽，我們都尊敬的人。

　　雖然沒給這個世界留下姓名，卻因為魯迅先生筆下的回憶錄留下最閃亮的光輝。

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