讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《羊脂球》的讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

　　《羊脂球》的讀書筆記 篇1

　　《羊脂球》是法國現實主義作家莫泊桑的短篇小說。小說反襯鮮明，故事情節生動，揭露了法國上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉，同時也贊頌了羊脂球的愛國主義和無私的犧牲精神。

　　小說主要描寫了在1870年普法戰爭期間，一輛法國馬車在經過敵占區時被一個普魯官員扣下。馬車上坐的都是法國上流社會的貴族，除了兩個修女和一個名為“羊脂球”妓。普魯官員一定要車上的羊脂球陪她過夜，否則就不讓他們通過。羊脂球出于愛國斷然拒絕，但經不住車上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。當初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無奈，她只能一直哭泣……

　　同樣是人，法國各階級的.人在占領者面前的截然不同的態度，揭露了貴族資產階級的自私、虛偽和無恥，卻從另一面突出了小人物的高貴品質。法國上流貴族自認為自己是高貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍，殊不知他們他們只是有個看似高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不堪，低賤無恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。

　　在當今的這個社會里，有太多這樣典型的例子了。有權力、有地位的官員們徇私枉法，貪污受賄，但面對需要幫助的人時就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但無數的不知名的小市民們卻慷慨解囊，愿意貢獻出自己的一份小小力量。當今的社會就是如此，不論過多久，都難以改變，因為人性是無法改變的。外表高貴的上流社會實則骯臟、低賤。看似低賤的貧民窟也會有著高貴的心靈。

　　所以，高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性，所以說“人不可貌相，海水不可斗量”啊！

　　高貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當今社會就是如此。

　　《羊脂球》的讀書筆記 篇2

　　最近，我讀了一本名著，叫《羊脂球》，它的作者是莫泊桑，它深深地打動了我。

　　這本書之所以會出名，離不開莫泊桑與眾不同、獨具慧眼的寫法。

　　貴族向來都是有素質，有修養，道德高尚的人上人，但莫泊桑卻選取了一個社會最底層，受人歧視的妓女作為正面人物，與那些所謂的“貴族”作對比，而那些“貴族”，不但在人格和禮儀方面不如羊脂球，就連最基本的愛國心都沒有。他們不但貪婪地吃光了羊脂球的食物，甚至還為了自己的利益出賣了羊脂球，讓她飽受屈辱。當初，他們犧牲了她，以后又把她當作一件骯臟的廢物似的扔掉。他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。

　　而相比之下，雖為妓女的羊脂球卻善良無比，不僅把自己的食物分給那些思想骯臟的人，而且為了大多數人的利益寧愿犧牲自己，去陪德國軍官過夜。但最讓人感動的是她的愛國心。她從不屈服于入侵者，總是把國家放在第一位，這種高尚的品質在戰亂的`年代里顯得尤其可貴，值得我們學習。

　　令人諷刺的是，這樣一個最值得同情和救濟的人卻去同情和救濟他人，而那些應該同情和救濟他人的“貴族”不但不幫助羊脂球，還不斷地打擊羊脂球。作者生動地揭露了資產階級人物自私自利和幸災樂禍的心理，體現作者對羊脂球這類品德高尚的人的崇敬。

　　這篇文章確實是經典，我建議大家都去讀一讀。

　　《羊脂球》的讀書筆記 篇3

　　近日，讀了世界著名短篇小說家莫泊桑的代表作《羊脂球》，寫得非常好，我感觸頗多。小說無論是從人物塑造，還是情節和環境設置都堪稱經典。

　　首先，我覺得小說的人物塑造非常成功。小說有羊脂球、鳥先生夫婦、伯爵夫婦、卡雷·拉馬東夫婦、高尼岱、日耳曼jun官等十余個人物，每一個人物作者都采用了不同描繪手法來展現，使一個個人物形象特色鮮明，具體生動。讀者可以看到身材矮小，碘著一個氣球樣的大肚子的鳥先生，而他的妻子卻高大強壯，說話嗓門高。這一高一矮的夫妻形象躍然紙上，隨后作者又插敘鳥先生做生意偷偷摸摸，奸詐陰險的勾當，一個丑惡自私的生意人形象更具體了。作者對伯爵夫婦、馬拉東的夫婦、高尼岱的描寫同樣都進行了外貌描寫，如高尼岱最有特色就是那一大嘴老是浸在民主派咖啡館里啤酒的火紅色的胡子，而卡拉東夫人則嬌小玲瓏，漂亮，一個老嬤嬤臉上滿是麻子，像極了中了排炮的許多散子，另外一個年輕嬤嬤則有著一個漂亮而帶病態的腦袋瓜和一個顯出肺病的胸脯。最精彩當然是主人公羊脂球的描寫，作者為了突出她的胖，把她又矮又胖的身體比喻成一串兒短短的香腸，還寫了她豐滿得連每一節小骨和另一個結合處都箍出一個圈，具體而又細致。另一方面為了突出她的美，又把她的臉蛋比喻成發紅的蘋果，一朵將要開花的芍藥等等。作者在人物的描繪過程中運用了細致精當的比喻、夸張、借代、想象等修辭手法。除了外貌和神態，作者還在作品中插敘了各個人物的家庭背景和人生經歷，使人物形象更豐滿。例如在羊脂球準備去禮堂為新生兒洗禮那一部分，就插敘了羊脂球曾經有一個孩子的痛苦經歷，表現出羊脂球命運的坎坷與內心的善良。此外，作者對人物的動作語言描寫、心理描寫也十分到位，如描寫鳥先生等貴族階級分刮羊脂球的食物，“ 幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著”，突出了他們饑餓狼狽的樣子。還有鳥先生在大家都睡了后，“自己卻向房門上的鑰匙洞兒里貼著眼睛向外望，一會兒又貼著耳朵向外聽”這突出了鳥先生這個生意人的精明和內心的黑暗。

　　在羊脂球遭受可恥的貴族和生意人忘恩負義的嘲笑時，小說寫到“她感到自己被淹沒在這些正直的惡棍的蔑視里，他們開始把她當做犧牲品，而過后又把她當做臟物丟掉。”通過對羊脂球痛苦的心里描寫，更突出了那些上流階層內心的丑惡無恥，也從側面來贊美了羊脂球的奉獻精神。小說的上層階級們物質富足，社會地位高，可內心卻無比自私，為了個人利益的實現，就踐踏他人的自尊，更無絲毫愛國情懷。而小說中的民主人士高尼岱雖沒直接對羊脂球進行攻擊，但依舊是自私的，是“偽愛國”的，作者最后寫他唱《馬賽曲》，其實是從側面諷刺他的愛國只是停留在表面，并不是真正骨子里愛國。他什么都不做，也同那些人一樣以犧牲羊脂球來換取自由，就好像坐收漁翁之利的人，比起那些更明顯露出丑惡面目的人們更陰險。而小說那鏈各個嬤嬤，作為基督教徒，她們亦是被現實丑惡污染的人，對羊脂球悲慘的遭遇毫無善意，反而是冰冷的，甚至是把羊脂球推向深淵的重要兇手。羊脂球地位低微卻內心善良，貴族等上流層次的人地位高內心丑惡，這是一個很大的反差，作者采用對比是方式展開，使人物形象更鮮明。

　　小說在情節上最大的特點就是對比。小說中貴族們對羊脂球的態度在不同時期是不一樣的，前后具有強烈對比。在未飽受饑餓之前，他們瞧不起羊脂球，對她嗤之以鼻，在饑餓難耐卻發現羊脂球有美味食物時，就態度轉好，集體對羊脂球報以贊揚的態度，甚至覺得她的地位提高了。而后來羊脂球為他們獻身給德國jun官，再次與他們坐同一輛車時，他們又恢復了丑惡的面貌，全然忘記了羊脂球先前的恩德，不僅不給羊脂球食物，還對羊脂球以更加鄙視的眼光。當得知羊脂球因拒絕德國jun官無理要求，他們都內心泛起了絲絲同情心，對羊脂球的做法表示贊同，認為這是愛國的表現。可當得知是因羊脂球拒絕德國jun官的要求而導致他們逗留時，他們的態度改變，立即變得焦躁不安，并合伙對羊脂球進行攻擊，迫使她委身德國jun官。那時他們的.態度是窮兇極惡的，與之前對羊脂球的贊美與可憐截然相反。這一系列對比，不僅將人物個性更鮮明突顯，更使小說情節更緊湊，更具有整體感。

　　此外，情節設置也有很多懸念。如開頭人物的出場，作者不是先安排主人公羊脂球先出場，而是將鳥先生夫婦，伯爵夫婦，馬拉東夫婦等其他次要人物先出場，讓讀者保留懸念和期待，待羊脂球一出場，就給人驚喜之感。還有小說總共寫了六天被滯留在旅館里的時間，而這之中圍繞羊脂球是否會順從德國jun官的要求設置了許多細節。如旅店老板幾次若有深意地詢問羊脂球是否答應，而此時鳥先生、伯爵他們或惶恐或無奈等多種不同的表情神態，讓讀者就期待他們到底會采取怎樣措施去讓羊脂球屈服。

　　在小說背景和環境描寫上，依舊是精彩的。小說的故事背景是普法戰爭法國戰敗，德國強勢入駐法國居民區的時期。蕭瑟破落的法國街頭遍布了強大的日耳曼士兵，法國人們終日惶恐不安，想要逃脫這恐怖的牢籠。于是，小說中的人物就一個個上臺了。作者為人物情節的安排設置了一個豐富合理的大背景，真實可信。小說環境描寫也十分細致生動，如“然而在空氣當中總有一點兒東西，一點兒飄忽不定無從捉摸的東西，一種不可容忍的異樣氣氛，仿佛是一種散開了的味兒，那種外禍侵入的味兒。它充塞著私人住宅和公共場所，它使得飲食變了滋味，它使人覺得是在旅行中間，旅行得很遠，走進了野蠻而又危險的部落。”作者從空氣入手，寫出了法國街頭氣氛的沉悶和恐怖，更為全文籠罩了一絲陰暗的氣氛。小說的主題是諷刺那些假仁假義的法國上層階層，他們金錢至上、偽善偽愛國，十足的人間人zha。而從正面贊頌了雖流落風塵，可卻仍舊保持一顆善良、樂于奉獻、并且“位卑未敢忘憂國”的羊脂球，宣揚了一種正確的愛國態度，不偽裝而是真實發自內心的。

　　讀完這篇小說，我收獲頗多，希望以后能多讀到這樣的小說。

　　《羊脂球》的讀書筆記 篇4

　　“藝術是有選擇的，有表現力的真實。”莫泊桑排除一切與其主題無關的內容，闡明了本質的，有特點的東西，令其每篇小說短小精悍又簡單易懂，在這一個個平凡的故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。

　　主人公羊脂球是一位生活在社會最底層，受人歧視的女子，作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會人物作對比，布雷維爾伯爵道貌岸然，偽君子形象讓人毛骨悚然;那些所謂的貴婦人，表面清高孤傲，骨子里全是齷齪;兩位修女，一副天真虔誠的嘴臉下面全是對宗教的扭曲理解。莫泊桑對他們丑惡心理的揭露毫不留情，揭示了他們道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的感恩祖國都蕩然無存的骯臟的心靈。

　　莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在我其筆下那個世態炎涼，人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯想到自身我們現在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁義，不懂感恩的.偽君子身上，以及那個毫無人情味，充滿資產階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么可貴!充滿相互關愛，相互幫助，感恩的社會是多么溫暖!我們最幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種可悲的社會中。但如果不好好珍惜現在的社會，不互相關愛，感恩報答，那到最后我們也將生活在毫無人情味的冰冷的世界里。

　　戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的。我們需要以誠心消除隔膜，用感恩的心去對待身邊的朋友，家人。這樣的社會才不會變成一個冰冷的世界，才像一個大家庭。

　　《羊脂球》的讀書筆記 篇5

　　對于兩個月的暑假，我想過的充實一點，于是我有幸的閱讀了法國著名短篇小說家莫泊桑的《羊脂球》。書中除了《羊脂球》，還有其他三十幾篇短篇小說，而我個人比較欣賞《羊脂球》這一篇。

　　文中內容是以普法戰爭為背景，主人公是一位生活在社會最底層，受人歧視的妓女，有一輛法國的驛車在離開敵區時，被一名普魯士軍官扣留，軍官要求羊脂球陪他過夜，否則驛車就不能通過，但是羊脂球出于自己愛國之心，毅然拒絕。可是同車上的有身份的乘客為了自身利益，逼她為了大家而犧牲自己，在無情的威脅之下，羊脂球被迫做出無奈的選擇，救了大家。然而當第二天驛車出發時，那些乘客很無情的疏遠她，不再與她講話。仿佛她是一個病毒一般，完全忘了自己的.自由是她犧牲自己換來的。

　　文章用簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來不禁對這些偽君子起了憤恨之心，人性的美與丑展現出來，對于那個時期的法國沒有人情味的勾心斗角，自私自利的社會，更讓我們感覺到人與人之間應該真誠的相待，充滿關愛，相互幫助的氛圍之下的社會是多么的溫暖。與此同時，想到現在的我們，我們是幸運的，沒有生活在那非常時期的環境里。但是如果我們不懂得珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那么我們的社會將會變得非常的暗淡，世間便再也沒有了歡笑。我不希望看到這樣的社會存在著，也是需要我們人與人之間互相坦誠，互相信任，互相幫助。一點一滴去建造起來的，如果你種下虛情假意的種子，那么你也只會得到薄情寡義的果實。

　　我相信真誠的對待每個人才會快樂。戴著面具以金錢利益的人際關系是令人可悲的，所以我們需要誠心消除隔膜。用誠意去打動身邊的親人，朋友，共創一個和諧，快樂的社會!讓這個世界充滿愛。

　　《羊脂球》的讀書筆記 篇6

　　《羊脂球》的作者是著名的法國作家莫泊桑。

　　主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內心。 令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態度變化。當那些高貴的伯爵、富有的`老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。

　　贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激。” 而后，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。” 簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。 莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯想到自身。

　　現今的社會，友愛互助的氛圍越來越強烈。人性的美充斥著整個社會，越來越多人熱心公益。竭力所能的幫助那些處于困境的人們，他們覺得能幫助到他人，他們能獲得一種心靈的愉悅。

　　相信，只要大家都奉獻出一點點愛，世界將變得更加美好。

　　《羊脂球》的讀書筆記 篇7

　　斷斷續續，看了很長時間，以前真的是，以為羊脂球就是一本書一個故事，原來是由二十多個故事組成的。印象最深刻的是羊脂球和修軟墊的女人。

　　羊脂球是妓女，但是她愛國，她樂于助人，總會給人溫暖，在饑寒交迫的逃命路上，用自己帶的一籃子美食，緩解了車上幾對貴族夫婦的饑餓，大家當時確實對她身懷感激，丟下貴族的架子與她交談，仿佛忘了她的出身，可是當普魯士軍官要求羊脂球答應他五理要求才肯放所有人離開時，他們這些貴族卻勸她妥協，認為她不甘屈服的愛國想法是可笑的，他們各種威逼利誘，最后可憐的羊脂球被她的盟友出賣給了軍官，他們一行人終于可以重新上路了，可在車上，所有人都不和她說話，仿佛她是什么臟東西，他們所有人拿出食物充饑，不管她的死活，盡管她已經餓得受不住。她放聲大哭，為自己的傻傻相信，也恨，恨這群人的忘恩負義。

　　從中，真的`深刻體會了一點，有時候身份的高貴并不代表內心的高貴，世間多的是金玉其外敗絮其中之人。還有那個修軟墊的女人，在幼年遇上富家子弟小蘇亥，就喜歡上了他，給他錢才換得親他一次，她拼命掙錢，走很遠的路去看他，后來他上中學了，她找不到他，還是拼命掙錢，最后她重逢了他，他卻結婚了，成了藥店老板，她當夜跳河了。他罵她是不是瘋了。她以后每次借看病，只是為了見他一面，時光飛逝，都已老去，她死了，讓熟人把一生掙的錢給那個愛了一生的人，他和妻子開始還說她惡心，竟然敢喜歡他，說她是個乞丐，當聽到有錢的時候，眼睛發光，說既然是她的遺愿，那收下這筆錢吧。瞬間丑陋的面容讓人無法直視，只覺得無恥。他不配她的愛，一點也不配。當看完這些，我覺得，錯愛不如不愛。這樣才不會受傷。還有就是要愛上對的人。

　　《羊脂球》的讀書筆記 篇8

　　《羊脂球》是法國現實主義作家莫泊桑的短篇小說。

　　小說的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么國家的重要人物。她只是一個很卑微很卑微的下人，一個**。這種人是不會受到別人的重視的，更不會受到別人的尊重。她沒有有錢太太的華麗衣服，沒有有錢太太的名貴首飾，沒有有錢太太身后的一群仆人。

　　小說主要描寫了在1870年普法戰爭期間，一輛法國馬車在經過敵占區時被一個普魯士**扣下。馬車上坐的都是法國上流社會的貴族，除了兩個修女和一個名為“羊脂球”**。普魯**一定要車上的羊脂球陪她過夜，否則就不讓他們通過。羊脂球出于愛國斷然拒絕，但經不住車上的人的苦苦哀求，只好用次方法。車上的人的嘴臉由此事就暴露了出來，他們在乎的只是自己的性命，哪怕是犧牲別人他們也不會覺得有那么一絲絲愧疚。第二天要出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。當初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無奈，她只能一直哭泣……

　　她沒有別的辦法，自己犧牲了自己解救了全車的人，最后卻是自己被全車人冷落，鄙視，丟棄。

　　大家同樣都是人，但是在占領者的面前就出現了不同品質的人。

　　他們是“尊貴”的'上層人物。他們只知道自己的命比誰都重要，他們是自私的，他們是無恥的，他們是虛偽的。他們的靈魂是骯臟的。他們的雙手是罪惡的。他們把羊脂球推向了深淵，推向了火坑。

　　相反的是羊脂球的善良，她沒有那種自私自利，在別人的苦苦哀求下，她為了解救別人而犧牲了自己。這種高尚的節操是值得肯定與贊揚的。然而與她同車的人贊揚她的，反而覺得她是骯臟的。個個都避而遠之。

　　小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的**形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。

　　所以我覺得我們還是應該向羊脂球學習她那樂于助人的品質。我們生活在一個大集體中，我們不可能脫離這個群體。在這樣一個群體中我們如果還自私自利的話，那我們身邊充滿的就只是冷漠與不公平。我們不要像車子上的人一樣可恥，虛偽。別人幫了我，我就應該感謝他。不管他是什么人，我們人人都是平等的，沒有高低貴賤之分。沒有貧富之分。

　　請善待身邊的每一個人，即使是你不喜歡的人。如果你給別人一個微笑，別人會覺得很舒服很開心。我們和任何一個人都沒有仇，只要我們用心去對待每一件事，每一個人，我們會收獲到不一樣的效果。

　　《羊脂球》的讀書筆記 篇9

　　《羊脂球》是有“短篇小說大師”之稱的法國作 家莫泊桑先生創作的小說。《羊脂球》是他的成名作，也是他的代表作之一。故事以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。

　　開篇作者介紹了故事發生的背景，在被普魯士人的入侵下，19世紀末的法國是亂世，貴族們在強敵壓境、國家危急的嚴重時刻，首先考慮的不是國家的前途，民族的尊嚴，而是個人的安危和金錢上的得失。

　　當普魯士人占領了盧昂市，一些人得到了出境的簽證，于是，一輛用四匹牲口拉的長途馬車被人定了去走這一趟旅程。車上的旅客“都是屬于有經常收入的和穩定而有力的社會方面的，都是一些相信天主教和懂得教義的，有權有勢的人。”他們自認為是“上等人”，而羊脂球，這位美麗的小姐則因為她妓女的身份被視為“下等人”。“她一下被人認出來以后，好些切切的密談就在那些顧愛名譽的婦人道伴里流動起來”“有了這個‘姑娘’在場，她們突然變成了幾乎是非常親密的朋友。”在這里地位等級顯得比什么的都重要了，雖然各人的情況不同，但都是有錢有地位的人，她們毫不掩飾地露出她們對羊脂球的厭惡。

　　車走的很慢，吃東西的欲望越來越強，大家都受不住饑餓的折磨。這時，羊脂球拿出了一只大提籃，里面是豐盛的、足夠三天的食物。羊脂球優雅地吃著吃食，她不但沒有怪罪這些旅客的惡意侮辱和蔑視，反而以德報怨，主動邀請他們一起分嘗她的食物，顯示出其可貴的助人為樂的品質。

　　路途中馬車被截住了，日耳曼軍官安排他們在旅館里吃了夜宵，而羊脂球則被普魯士軍官招去了，軍官提出無理的'要求，被羊脂球拒絕了，在她看來這是對祖國的背叛。夜晚，“民主朋友”戈爾弩兌要求與她過一晚，羊脂球生氣地拒絕了他，“她是不肯在敵人近邊受人愛撫的”。這一段，無疑又顯出了她身上的那種強烈的愛國情感與民族自尊心。

　　普魯士軍官宣布，羊脂球不答應他的話就不會放走這群旅客。大家初時聽到這個消息，都和著羊脂球的憤怒指責那軍官的可惡。但在大家滿心以為羊脂球今晚一定會答應了軍官的時候，羊脂球仍舊氣憤地說道：“不，永遠不！”他們開始心慌了，這些有錢的上等人可不想老死在這家破旅館里。他們開始“和藹可親”“心平氣和”地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡，熱烈地稱贊她可以替他們去盡的力，表示他們對她的感戴。

　　于是羊脂球答應了。他們大聲歡呼，興高采烈地吃上一頓大餐，但是他們討論的話題是什么？！“他偏著耳朵一面用雙手教人不要響動，雙眼望著天花板重新再來靜聽，末后他用自自然然的聲音變道：‘請各位放心，一切都順利。’” “有時候人都不再去想這件事，他就用一道顫抖的聲音接連好些次說道：‘夠了！夠了！’”這群把羊脂球推入火坑的有錢人，他們完全沒有一絲愧疚、同情地在玩低級趣味的游戲，天哪！

　　更可惡的是，在第二天啟程的時候，“她膽怯地向她的旅伴們走過來，旅伴們卻在同一動作之下把身子偏向另一面，如同都沒有望見她似的。” “大家都像是忙碌的，而且離開她遠遠站著，仿佛她的裙子里帶來了一種骯臟。”在車上，大家都好像是不認識她一樣，“鳥夫人遠遠地用怒眼望著她，同時用低聲向她丈夫說：‘幸而我不同她坐在一條長凳上。’”馬車里沒有一個人望她，沒有一個人和她交談，好像看不見她一樣。吃飯的時候，大家都從旅館里拿了豐盛的吃食，羊脂球急急忙忙地出來來不及帶什么，可沒有一個人惦記她。“開初，一陣騷動的暴怒使得她肌肉痙攣，她張開了嘴預備把一陣升到嘴邊的辱罵去斥責他們的行為，不過因為憤怒扼住了嗓子，她簡直不能夠說話。”當初，在需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們犧牲了她，在她沒有利用價值以后又把她當作一件骯臟的廢物似的扔掉。他們這些貴族的丑惡嘴臉暴露無遺。

　　這些商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種角色，盡管他們懂得，敵人的無理要求是對法國和法國人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢，然而實際上，在民族利益和個人利益發生沖突時，這些“顧愛名譽”的權威人士沒有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻給敵人去蹂躪。資本主義法國人與人間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。

　　另外，小說的表達手法眾多，語言描寫、外貌描寫、動作描寫、環境描寫等等，描寫很多，但都是簡潔又生動的語言。整個故事都呈現了強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，使讀者不得不為莫泊桑的寫作工筆而喝彩，為羊脂球的悲慘遭遇而感到同情，對那些只顧自己，不顧他人的自以為高尚無比的資本主義下的丑陋嘴臉而感到憤恨。

　　《羊脂球》的讀書筆記 篇10

　　《羊脂球》的背景是在19世紀法國被普魯士人所侵占時，很多法國村民都慘死于普魯士人的腳下。為了逃命，有十個人在一名普魯士軍長的幫助下得到了越過法國邊界的許可證。這十個人當中有九個都是十分有錢的大人物。只有一個綽號為”羊脂球“的從事色特殊服務的女子。為此另外九個人都以此為恥辱，十分歧視羊脂球。但后來羊脂球慷慨地把能讓自己吃三天的食物分給了大家。一籃子的食物都被吃光了，于是所有人對她友好起來。但這種友好的氣氛只持續到他們下榻的旅館里。

　　在旅館里有一位普魯士軍長，他發現這十個人當中有一個從事色特殊服務的女子，于是要求羊脂球與他過夜，否則剩下九個人不但不能安全離開，還會有生命危險。雖然以羊脂球的身份來說她完全可以這么做。但羊脂球堅決不同意。日子就這樣一天一天的過去。剩下的九個人不停的跟羊脂球講道理，甚至還苦苦懇求她。為了大家，羊脂球只能做出犧牲的決定。但第二天，原本苦苦懇求她的九個人突然換了一副臉，不但不理她，甚至還把她當廢物扔掉。

　　讀完了這篇小說，我覺得另外的九個人真的是沒良心，接受了別人的幫助不但不感激，而且還隨意拋棄了幫助過自己的.人。表面上他們這樣對羊脂球是應該的，但實際上，他們是連這個從事色特殊服務的女子都不如。而羊脂球身為從事色特殊服務的女子，卻擁有著比從事色特殊服務的女子更高尚的愛國精神。她寧愿一輩子留在這間旅館里，也不愿意跟侵略了自己國家的普魯士人做一件自己經常做的事情。

　　”羊脂球依然站著，臉色蒼白，但突然間變得通紅。強烈的憤怒使她喘不過氣來，不能說話。最后她爆發了：‘您去告訴這個流氓、這臟貨、這卑鄙的普魯士混蛋我永遠也不愿意。您聽清楚，永遠不，永遠不，永遠不！’“她不但具有一顆誰也打不動的愛國心，而且還善良、既具有尊重又莊嚴自愛。身為從事色特殊服務的女子卻一點兒也不”妓“。而那九個人中，無論是貴族、資產者、正人君子、民主黨人士還是修女，都是自私、虛偽。”不是有人打哈欠，另一個邊模仿他。而且每個人根據自己讀羊脂球有感1000字的性格、教養和社會地位，輪流挨個，或者喧嘩的張開嘴巴，或者謙虛的趕快把手放到張開的大洞前。“真是多么愛慕虛榮啊！”所有人好像很忙，離她遠遠地，仿佛她的裙子下面帶有傳染病似的。“既然有人幫助了你們，為什么你們還要這樣對待她呢？難道別人是從事色特殊服務的女子，你是貴族，難道你就一定比從事色特殊服務的女子高一個檔次嗎？ ”沒有任何人看她，也沒有任何人想起她。她感到自己被淹沒在這些卑鄙無恥的家伙們的蔑視中了。是他們先犧牲她，然后又拋棄了她，就像拋棄一件骯臟無用的東西一樣。“對幫助過自己的恩人卻像垃圾一樣看待，如果自己被別人像垃圾一樣被拋棄，那自己會怎么想？

　　所以，從《羊脂球》這篇小說中我懂得了很多道理：不能從一個人的表面去判斷事物，而且對于別人的幫助不能只是接受，同時也要向羊脂球一樣有一顆忠誠的愛國心。

　　《羊脂球》的讀書筆記 篇11

　　有些人根本就不配得到憐憫 ，他們的自私和貪婪是最可怕的地方 ，這讓我想到了 “短篇小說之王”莫泊桑的《羊脂球 》中的冠冕堂皇的貴族們，他們的所作所為，值得我們憐憫嗎? 在從魯昂逃亡吉艾卜的狹小馬車上，主人公羊脂球是全車人侮辱的對象，因為她是妓女。一路上，戰亂不斷，沒有人做生意、沒有人愿意把自己的食物與別人分享。村子里的農民害怕自己僅有的儲藏品被軍官們搶得一滴不剩，商人們害怕自己好不容易斂到的金子不翼而飛，也早已遠走高飛。車上的人們都餓了，但是他們找不到食物。

　　蒼茫的雪地一望無際，白得令人窒息，在死亡的關頭，羊脂球表現出了善良的自然本性，她拿出三個月的食物，而那些貴族毫不臉紅毫不客氣的瓜分了她的所有食物，我真想不到他們拿到羊脂球的食物的感受，難道他們沒有一點羞恥心嗎?他們難倒忘卻了對羊脂球的公然污辱和傷害嗎?

　　作為一位乘客她，做到應有的幫助，作為一位法國人她表現出了一個法國人應有的尊嚴，當普魯士軍官以過境為要要挾羊脂球陪自己過夜時，她毫不猶豫，堅決的拒絕，這個論入紅塵的妓女，用最簡單的方式表示自己對國家的熱愛，她知道決不能因為生存而玷污了國家，出賣自己的靈魂，可她的愛國心理卻沒有得到全車人的肯定，反而使他們更恨羊脂球，他們都忘卻了羊脂球對自己的幫助，他們竟可恥的認為：“反正她是妓女，不論是法國人，還是普魯士人，在她有什么不同，他們為了自己的利益，生命……來犧牲羊脂球，他們用各種借口來說服她，一些有身份的`人竟逼她犧牲，在這時，我深深的感受到，那一車乘客的自私，他們的品格比羊脂球還低下，他們既貪婪又不知感恩，之后羊脂球出于無奈而作了讓步。可當第二天早上車子要出發時，那些昨天還苦苦哀求的人們今天卻換了一張臉，個個討厭她，疏遠她。

　　羊脂球哭了，他不是因為那些人的冷漠，而是哭自己的無知與天真，也哭這群忘恩負義的貪狼，這讓我感受頗深羊脂球對他們的幫助卻換來了這樣的結果，令人感嘆，而故事也以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的骯臟丑陋的靈魂和他們自私虛偽的品格。

　　當天使斷翼隕落在黑暗的人間，即使被玷污，心靈的圣潔仍是不容置疑的。就像羊脂球一樣的，而現在的社會這樣的人太少，更多的是自私貪婪虛偽的人，他們的人性實在太可怕了。

　　《羊脂球》的讀書筆記 篇12

　　“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個一個人的名字。這是一個特殊的人，她總會有著于其他人不一樣的行為，因為在她身上，能夠發現許多的優點。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂，舍己為人的精神。也許大家對這一老套的意見沒什么看法，但我認為，這是值得一提得！

　　在從法國前往德國的過程中，大家幾乎看不到一個能夠歇息，能夠吃飽的地方，就連一個閃光燈都沒有，有的餓的已經快死了；有的累的已經倒在了地上……而在這時，羊脂球動心了，她實在不忍心看到于自我坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自我這幾天的.旅行而準備的食物，分給了大家，在生死關頭救了無數人的名。

　　在這生于死的交接口，誰都期望得到一份愛來養活自我，羊脂球就是供給愛的人，要明白那時會有多少人感激她的救命之恩。

　　羊脂球舍己為人，助人為樂的精神實在是難得。她完全已經不在乎自我了，只要救活別人，再怎樣樣犧牲自我她都愿意，她給了自我素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。能夠看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自我的親人，為他們作貢獻，自我卻什么也沒吃。

　　當今的社會上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個勁地說助人為樂，舍己為人，卻沒有人有過實際行動。這些人實在是可惡，說到卻卻不做到，他們如果真的能為什么奉獻點什么，那就會帶動所有人去幫忙別人，這樣，生活才會更加完美。

　　就像船長哈爾威正是已舍己為人，助人為樂的精神贏得了人們的信任。

　　所以生活中不能缺少八個字“助人為樂，舍己為人”，哪怕卻少一個字，那世界就會不美滿。

　　《羊脂球》的讀書筆記 篇13

　　《羊脂球》，在七年前就從朋友那里借來看過，不過愚笨的腦袋除了記得是一些人坐在一輛車上遠行外，就知道主角是個女人，別的一點印象沒留。今天又在網上將這個小說再看一遍。

　　人都是自私的，在需要你的時侯，用盡一切辦法。最無恥的就是那些利用過別人之后又將過河拆橋落井下石的人。

　　當初他們看到她的時侯，知道她的身份的時侯，男人即對她垂涎又用不屑的態度看她，女人們對她厭惡。可當需要她的食物的時侯，又將自己的態度慢慢轉變，她用自己的真誠和善良對待他們，換來的也只是他們吃完后的冷漠。

　　為了要離開那個中途的客棧，他們不惜用盡所有不恥的.方式軟硬兼施的讓她去跟那個侵國士官睡覺。連她都知道如何保留祖國的尊嚴，可他們只為自己的前途著想。在他們的心中沒有國家，只有生存和金錢。她終于為了大家犧牲了自己，卻換來了他們的當面鄙視與冷嘲。

　　小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂，哀與愁，快樂與欣慰，委屈與憤怒都是通過她的一舉一動展現在讀者面前。作者似乎已經不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我們已經深深感悟到。

　　作者成功運用了一系列對比的方法。他沒有直接告訴我們羊脂球這個形象是美與丑，可是我們對于她的美麗，善良卻體會深刻。為什么呢?因為作者在美麗善良的羊脂球周圍刻畫了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著崇高的社會地位，卻有著和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。同樣是普法戰爭的受害者，人和人之間的差別怎么會那么懸殊?平時一本正經甚至受人尊敬的人，在災難面前顯露出無恥的面孔，而在社會上沒有地位和尊嚴的人卻表現的無私善良。

　　莫泊桑的作品往往使我們在受到震撼之余，更加記住這位熱愛祖國，熱愛人民，熱愛和平的偉大作家。雖然，在作品里，他常常將人生的丑惡，陰郁的部分拿出來，把它剝析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他卻讓我們看到更加真實的，重新再現的人生。

　　莫泊桑對于自己創作上的總結，很好的體現了他在寫作上的“隱藏”技巧。就象一幅圖畫，當畫面上的一片景色或者一個人物出現時，我們往住從一片嫩綠的葉子就可以推斷出是春天的景致，從一個人物的穿著和氣質就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的畫家，才會選擇去用一片森林來體現春天，用一整群人的特征來襯托所要體現的人物。也許，這就是偉大的藝術家和普通作家的不同之處吧。

　　《羊脂球》的讀書筆記 篇14

　　《羊脂球》是“短篇小說之王”——莫泊桑的成名作。它是一篇根據真實的素材而創作的小說。故事以普法戰爭為背景，通過對一輛逃難車上的乘客的描寫，折射出法國社會各階層對戰爭、危難的態度和立場。

　　“連接好幾天，潰退下來的隊伍零零落落地穿城而過，他們已經不能算作什么軍，簡直是一幫散亂的烏合之眾……”故事發生在普法戰爭中法國軍潰敗，普魯士軍侵占了魯昂城時，魯昂城有10個人：奸商鳥先生和夫人、資產家、政客卡雷·拉瑪東先生和夫人、貴族德？布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛國人士”高尼岱、還有妓羊脂球抱著不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車要離開普魯士占領區。途中并不順利，半道碰上一位瘦高個的年青普魯士軍，因為垂涎于羊脂球，提出了要羊脂球陪他過夜的要求，否則便要把全車的人無限期的扣留。羊脂球雖然是個妓，但本著對侵略者的仇恨和對自己祖國的熱愛，憤而不從。普魯士軍是深知人性的本性的，他緊抓著手里的王牌“他的意思是他的希望一天得不到滿足，就必須把全部的人扣留一天。”

　　同車的人群一開始聽聞羊脂球說出來被扣留的真象時，義憤填膺。“當時只聽見一片譴責這個無恥丘八的呼聲，一片暴怒的怨聲；全體團結起來抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事里他們每個人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設下的一個鋪墊，高潮也順應地在此展開。莫泊桑牢牢地把握讀者，導引著讀者在他對各人的態度、言行的轉變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環境轉變中的承載能力——人群起初的義憤到被扣留后“大家對羊脂球的好像有點冷冰冰了”；“他們現在幾乎有點兒怨恨這個女人了，為什么她不偷偷地跑去找那個普魯士人……”，人群為自己的處境擔心，建議把羊脂球一個人留下，讓他們離開，被普魯士軍拒絕后，他們只有改變方法對羊脂球進行說服和勸說……到最后，羊脂球屈辱地為了大家的利益，順從了普魯士軍而換來了放行，卻遭到無恥的同車人的冷待。在這個小說里，具諷刺性的對比手法在文中時時貫穿，如車中兩次進食時各人言辭、行為上的對比、人群對羊脂球前后態度的轉變對比、初上車時三位闊佬及他們的夫人的高高在上對其它人等的蔑視和最后途中在高尼岱《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比。還有人物之間的對比，莫泊桑客觀而又冷靜的塑造了一組典型環境下典型的人物：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體內心賤的幾位貴婦，與之對立的是身為妓卻深明大義熱愛祖國的羊脂球。

　　作者在美麗善良的羊脂球周圍刻畫了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著崇高的社會地位，卻有著和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。用天性作對比，用語言作對比，用身份地位作對比，使我們清晰地從他們身上看到了善與惡、美與丑。心情也從崇敬到鄙視，從同情到憤怒。同樣是普法戰爭的受害者，人和人之間的差別是那么懸殊。平時一本正經甚至受人尊敬的人，在災難面前顯露出卑劣無恥的面孔，而在社會上沒有地位和尊嚴的人卻表現的無私善良。通過對比手法的運用，作者沒有直接告訴我們羊脂球這個形象是美與丑，可是我們對于她的美麗、善良卻體會深刻。

　　處于戰爭中的人們都是自顧不暇，一心只想保住性命。而羊脂球卻迥異于他人。雖然，她也是為了保住性命乘車躲避災禍，但作者卻把讀者的視覺轉移到羊脂球隨身所帶的衣食上。這里作者沒有交待羊脂球的勇敢鎮定，但是我們卻從羊脂球準備充足的食物和行李看出，她“逃跑”是有尊嚴的，而不像那些"受人尊敬"的老爺、太太那樣，平時傲慢十足、不可一世，發生危險時，卻一個個本性暴露，匆忙得連食品都忘記了。作者獨到的視覺，隱藏了每個人的言行，只是簡單地交待了每個人的行李物品，就使我們一下子看到了誰在面臨災難時是勇敢者，而誰是懦夫。

　　寫到這里，作者似乎還嫌揭露得不夠。他以蔑視的口氣寫到了那些“上等人”為了填飽肚子，全然不顧先前的尊嚴、面子，而太太們也瞬間將原來故作貞潔的目光變作曖昧、親切，他們的目的再清楚不過，只是為了占有羊脂球的食物，達到裹腹的目的。在這里，作者用諷刺的手法詳細地描寫了每個人的吃相，讓我們清楚地看到這些平日作威作福的“上等人”，也會像饑餓的乞丐突然獲得食物那樣，露出粗鄙不堪、狼吞虎咽的丑陋形象。

　　“幾張嘴不停地張開了閉攏，閉攏了張開，咽啊，嚼啊，吞啊，非常的兇猛。”

　　……

　　“那一籃子東西是吃光了。十個人吃著一籃子東西毫不費力就把它打掃干凈，大家視為遺憾的是籃子只有這么大而不更大一點。自從把東西吃完以后，談話稍稍冷淡了一些，但還繼續了一些時候？”

　　莫泊桑是一位有思想、有作為的作家，但是他又是一名善于隱藏的人。他的文章中幾乎找不到平鋪直敘的說教，他的創作最大特點就是善于隱藏自己。同時，他更巧妙地掌握了如何在隱藏的同時，傳達給讀者自己的觀點，最終給讀者以啟迪和教育。這種隱藏并不是真正的隱藏，他恰到好處地突出了作品的主題，比那些平鋪直敘的陳述和冗長的道理更耐人尋味。

　　在《羊脂球》中，這種“隱藏”的藝術更是隨處可見。他客觀、冷靜、不摻雜任何個人感情的對人物的活動進行描述和闡釋。很簡單的，我們沒有花費什么力氣便進入了小說里人物的靈魂，在其中回轉迭合，思索和理解是自發的，沒有絲毫被作者強制及強加。現實主義和先鋒類的東西不同，不像先鋒類的寫作手法所關心的是自身的語言文體敘事等，托著它的是虛構和想象。而現實主義是藝術的重現生活中的真實事件。

　　小說的`主人公羊脂球是名妓，屬于社會的最低階層，是受到唾棄和背負恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會的黑暗。小說中，女主人公羊脂球就是以這樣的形象出現在那些所謂“上等人”中間的。這種身份，不但遭到“同車人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份卑微羞愧不已。以致當那些傲慢的老爺、太太們由于匆忙出逃而忘記準備食物，餓得饑腸轆轆之時，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。

　　在這里，作者很自然地寫到了羊脂球善良的天性，她沒有激烈的心理斗爭，也沒有任何討好心思地描述，她的表現是那么自然。按理說，以那些"上等人"上車時對于她的無禮態度，羊脂球是不該同情和幫助他們的。但是她的善良天性卻不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨、不計前嫌，竟然企求別人接受她的幫助，好像他們若是吃了她的東西，反倒是對她的一種恩惠，一種獎賞。讀到這里，人們被深深觸動了。一個妓，竟然具備這樣一顆慈悲之心，無論是在當時還是現在，都是難能可貴的。

　　小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂、哀與愁、快樂與欣慰、委屈與憤怒都是通過她的一舉一動展現在讀者面前的。作者似乎已經不需要她再表白什么，但是她的一切遭遇和感受，我們已經深深感悟到、體會到。她的遭遇扣人心弦，讀來真實自然。為什么羊脂球從來沒有在讀者面前流露過任何心理歷程的變化，但是卻使我們每個人都那么真實的體會到主人公的一切思想性格。我想，這就是隱藏藝術帶來的震撼力。

　　莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，不由自主的聯想到自身。我們現在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假義的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴！充滿相互關愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖呀！

　　我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著一副“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡如水，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里，內心沒有一點兒溫度。我想說的是，如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘才可收獲到真心。我相信真誠對待每一個身邊的會是快樂的，而你身處的那個小小社會也會使你感到溫暖。

　　莫泊桑鞭撻了資產階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎？只要我們每個人努力創建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的，因此我們需要用誠心來消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的話，整個社會才會給我們溫暖的感覺。

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