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讀《人生隨感》有感
更新時間:2022-10-08 18:21:50
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讀《人生隨感》有感

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編精心整理的讀《人生隨感》有感,希望能夠幫助到大家。

讀《人生隨感》有感1

  經(jīng)歷了大半生,徐志摩終于開始認(rèn)清這個社會的本質(zhì)。

  “就是打破了頭,也還要保持我靈魂的自由”照群眾行為看起來,中國人是最殘忍的民族。

  他認(rèn)識到,那時候的中國人民是世界上最無恥的民族。中國人只會在殺人場上興高采烈的談話,決不會在法庭上賀喜判決無罪的死刑犯;只想把無辜的人拉進入混濁的`水里,不會原諒拿人格的頭顱去撞開地獄門的犧牲精神。只是“幸災(zāi)樂禍”、“落井下石”,不會冒一點風(fēng)險去分擔(dān)他人為正義而奮斗的負(fù)擔(dān)。

  這是當(dāng)時中國人民愚昧無知的寫照。相傳的“人血饅頭治病”不就是一個活生生的例子么?

  歷史上,我們聽見過有什么俠義的人,當(dāng)仁不讓,見義勇為的榜樣,氣節(jié),廉潔,等等。如今呢,只聽見神圣的職業(yè)者接受酷刑,到處只見拍賣人格“賤賣靈魂”的招貼。這是革命最彰明的成績,這是中華民國最動人的廣告!

  一切的人性都在那個時代缺失,消失的無影無蹤。再也看不到了。把神圣的革命看作一場過家家的游戲,渾然不知自己是置身事外的人還是等待拯救的人,不知道自己是應(yīng)該談笑風(fēng)生還是應(yīng)該設(shè)法營救或默默嘆息。

  “無理想的民族必亡”,是一句不可反駁的真言。在那個時候的的社會政治走的只是卑污茍且的路,最不能容許存在的是理想,因為理想好比一面大鏡子,若然擺在面前,一定照出魑魅魍魎的丑跡。

  所以每次有理想主義的行為或人格出現(xiàn),這卑污茍且的社會一定不能容忍;不是拳打腳踢,也總是冷嘲熱諷,總要把那“屈原”硬推入汨羅江底,他們方才放心。

讀《人生隨感》有感2

  每次有理想主義的行為或人格出現(xiàn),這卑污茍且的社會一定不能容忍;不是拳打腳踢,也總是冷嘲熱諷,總要把那“屈原”硬推入汨羅江底,他們方才放心。之前的中國是以儒教國,所以理想人格的標(biāo)準(zhǔn)是智、仁、勇。

  現(xiàn)在卻不知道變成了了什么,但目前普遍存在的人性,卻是愚暗殘忍懦怯,是一個反面的性格。但是真理正義是永生不滅,可能有時被蒙蓋掩藏了。大多數(shù)的人一天二十四小時的時間內(nèi),何嘗沒有那一點點清明之氣的.回復(fù)?但是誰有膽量來想他自己的想,感受他內(nèi)心的感覺,表現(xiàn)他正義的沖動呢?

  蔡元培所以是個南邊人說的“戇大”,愚不可及的一個書呆子,卑污茍且社會里的一個最不合時宜的理想者。所以他的話是沒有人能懂的;他的行為是極少數(shù)人敢表示同情的;他的主張,他的理想,尤其是一盆旺盛的炭火,大家怕炙手,如何敢去抓呢?“小人知進而不知退,”“不忍為同流合污之茍安,”“不合作主義,“為保持人格起見……”“生平僅知是非公道,從不以人為單位。”這些話有多少人能懂,有多少人敢懂?

  這樣的一個理想者,非失敗不可;因為理想者總是失敗的。

  如果只有理想勝利,那就是卑污茍且的社會政治失敗——那是一個過于奢侈的希望了。如果是當(dāng)時的有知識有膽量能感覺的男女同志,應(yīng)該認(rèn)為這種風(fēng)潮是個道德問題,如何謠傳,如何去牽涉政黨,總不能掩沒這風(fēng)潮里面一點子理想的火星。要保全這點子小小的火星不滅,是當(dāng)時是人們的責(zé)任,是人們良心上的負(fù)擔(dān);我們應(yīng)該積極同情這種拿以身殉道的精神。

  寫后小記:這是這篇隨感的(下)。我從作者本身出發(fā),結(jié)合當(dāng)時實際情況,寫出了這篇文章。

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