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當細細品完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的讀《史記》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《史記》有感 篇1
我們既然不能相伴到老，就讓我在這里為你祝福！她很謙遜對人也很和善，記憶中她的勤勞，拖著年邁的身體用廉價的勞動力換取我的書學費，花甲之年依然辛苦勞作供我念書上學付之不尋常的艱辛，可惜我資質愚鈍有負她的期望。后來父親被妻子勸到樓下散心時，母親開始斷斷續(xù)續(xù)地哭訴，我從中探尋到了緣由。
所有送行的人都穿著白衣服，因為他們認為荊軻一去很難回來。他們來到易水邊，太子丹為荊軻送行。
荊軻為了燕國不被秦滅亡，為了燕國人民不被殺害，毅然向西進發(fā)；為了報答太子丹的知遇之恩，不惜犧牲自己。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”易水邊的樹落下了一片樹葉，落入水中，隨水去了沒有再回來。
荊軻自知大事不能成功，就倚在柱子上大笑，說：“我今天之所以刺殺你沒有成功，是想要活捉你。”荊軻身中八劍，血流如注，但卻沒有忘記自己的使命，在生命的最后時刻，仍以勇者的`形象站立在秦王面前。
《史記》不僅反映了西漢武帝以前社會風貌，而且以雄渾剛健的語言描述了許多波瀾壯闊的歷史畫面，塑造了無數(shù)歷史人物。給我?guī)砹司裣硎埽屛腋惺艿搅饲f嚴的美。
讀《史記》有感 篇2
星期三下午，爸爸媽媽上班去了，我一人獨自在家，坐在沙發(fā)上，看完了一整本《史記》。
《史記》這一本書記載了72個歷史故事，有什么：大禹治水、五張羊皮的故事、楚莊王一鳴驚人、司馬相如與卓文君、周亞夫駐軍細柳營等等等。其中，我最喜歡的一章，就是“吳起愛兵”了！
“吳起愛兵”這一章主要講述了：吳起是衛(wèi)國人，家中富有，后來輾轉到了魏國，當了大將軍，統(tǒng)帥兵馬。吳起帶兵打仗，很得士兵擁護，吳起平易近人，愛護士兵，士兵都很尊敬他。有一次，吳起發(fā)現(xiàn)一個士兵身上長了一個膿瘡，吳起毫不在乎地用嘴吸他身上的瘡，想把里面的膿吸出來。這位受傷士兵的`母親反而哭了起來，害怕自己的兒子因這件事情而太效忠于吳起將軍，擔心連兒子死在那里都不知道了！
“吳起愛兵”中的吳起平易近人，使得士兵們十分尊敬并效忠于自己 。我們也要像吳起一樣，熱心幫助他人，最終，一定也會得到他人的幫助，俗話說得好：“好心有好報”。
這本《史記》讓我懂得了不少的歷史故事，增長了見識，豐富了知識，《史記》真是一本好書啊！
讀《史記》有感 篇3
夏天是一個多雨的季節(jié)，而我喜歡在這樣的午后拿一本書，背靠在床上，蓋者薄薄的被子，吹吹冷氣或扇扇電扇，靜靜品味每一本好書。這種感覺真的好溫馨，好幸福……
這次我讀的是《史記》，我會因為主人公的不同命運而改變心情。我會為漢武帝的開明而感到高興，也會為劉邦的“陰謀”得逞而感到岔岔不平，也會為項羽的自取滅亡而感到可惜……也許是因為上了課《鴻門宴》吧，總之我對項羽這一人物充滿了好奇。
項羽，字羽，名籍，秦末下相（今江蘇宿遷）人。從小就志向遠大，并自命為“西楚霸王”。
“鴻門宴”是指公元前206年12月項羽在新豐鴻門擺設的一場劍拔弩張、危機四伏的宴會，它拉開了楚漢相爭的序幕。
項羽本想在此宴會上殺掉劉邦，卻因為自己的驕傲，剛腹自用，寡謀輕信而錯失了殺掉劉邦的最好時機。為日后項羽的失敗奠定了基礎。
項羽，一個英雄善戰(zhàn)，豪爽直率的能人，最后卻落得了一個烏江自刎的下場，多少讓人嘆為可惜。有勇必然可佳，可少了智謀，那也是不夠完美的，更何況還有驕傲的存在。因此驕傲是萬萬要不得的，智謀也是必不可少的寶物。
在社會多元化的'今天，雖然只要精通一樣本領就可以生存下去，但如果在這其中添加了驕傲，那么你將會被別人排斥。古人云：“驕傲使人退步，虛心使人進步。”這句話是很有道理的。一個人如果取得了一點點成績就沾沾自喜的話，那么他就會在原地踏步，甚至退步。因為他會覺得自己已經(jīng)很好，已經(jīng)不再需要學習。而虛心的人在取得一點小成就后或許也會沾沾自喜，但那一定是短暫的，隨后他就會把這化為自己不斷進步的動力。記得在《天下無賊》中有這樣一句對白：21世紀最重要的是什么？——“人才”。的確，在科技不斷發(fā)展的今天，腦力勞動越來越多地代替了體力勞動，沒有一定的腦細胞是很難在當今社會混下去的。以前或許我們可以靠自己的汗水來養(yǎng)活自己，可現(xiàn)在可耕地已經(jīng)越來越少，以后想種地也很難了。錢也越來越貶值，以后沒有一定的創(chuàng)新能力真的會連生存都是問題……
窗外的雨還在下，合上書本，我的思緒已經(jīng)漂浮在了未來。
讀《史記》有感 篇4
你揮一揮衣袖，持筆研磨，沾著血和淚，完成了被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
乘一葉扁舟，你云游于四海，飽經(jīng)人間風霜，聆聽著流傳下來的故事。你與孤風作伴，與明月同行，與山水同游，只為心中的那一縷執(zhí)念。
父傳子位你繼承父親夙愿，嘔心瀝血，只為完成《史記》。
可惜！可惜災難來得突然，可惜你忠言進諫卻入獄；可惜你壯志未酬卻受刑；可惜你因言語而家破人亡。
可憐！可憐你獄中遭受各種刑罰；可憐你心愿未成而忍辱負重；可憐你身受宮刑為鄉(xiāng)黨恥笑。
死亡，也許是一種解脫。你無數(shù)次想到了死，死后士節(jié)猶在，死后脫離凡塵。“那就死吧！”你想到。可那一縷執(zhí)念不讓你死，因為父業(yè)未成，因為歷史需要你。
一邊是死亡，一邊是茍活；一邊是解脫，一邊是承受；一邊是士節(jié)得以保存，一邊是名聲盡被詆毀。可在這兩者之中，你選擇了后者，承受著血肉和精神上的雙重煎熬。
終于，當被鮮血和淚水澆灌的嫩芽開出花朵，長出果實之際，你長嘆一聲：“雖萬被戮，豈有悔哉。”你一覺著此生無憾，而且，此時的你也無所畏懼。
永垂的.司馬遷。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”你選擇了重于泰山。雖然你早已不在，可是忍辱奮斗的事跡千古流傳。你百折不撓的精神永遠存在人們心中。
不朽的《史記》。你可謂前無古人，無愧于“第一部紀傳體通史。”開我國史傳文學之先河，立我國散文詩上的一塊豐碑。
讀《史記》有感 篇5
第一次讀《史記》是在高二，那時候年少輕狂，總覺得歷史老師講得不夠通透，索性買了一本岳麓書社的《史記》，三個月時間，囫圇吞棗。那年高考出的課外文言文里就有《田單列傳》的內(nèi)容，印象特別深刻。大學時，被古代文學老師一番“威逼利誘”，選修課程再讀《史記》，學期考核得了一個優(yōu)。上班工作后，當了語文老師，教材里有《史記》的文章節(jié)選，帶著學生們一起讀了一些“常規(guī)”篇目，后來還講過幾次公開課。所以《史記》對我而言，太有意義了。這次讀書，又選《史記》，也算有一份情懷的驅使吧。
《史記》一書，分為本紀、世家、列傳、表和書五部分。作為史書，雖然是以人物傳記的寫法記錄歷史，但是卻依然要有大的歷史框架做為成書的脈絡。
我們縱觀全書，發(fā)現(xiàn)本紀是《史記》全書的大事綱要，是經(jīng)；世家、列傳是寫具體人物、具體事件，是緯。要想弄清某人某事與其前后左右的關系，必須看本紀；要想知道某人某事的具體細節(jié)，必須看世家、列傳。所以，讀《史記》必須要先讀本紀和表。
讀《史記》總也繞不開魯迅先生的“史家之絕唱，無韻之離騷”這句話。因為很多時候，文史不分家的，非要把文學和史學區(qū)分得那么清楚，可能會很難分離，分離了之后也很難確保分得通透。
就如每當讀《史記》，必然會首選《項羽本紀》（后文均稱“羽紀”）。這是因為羽紀的影響太大了。羽紀堪稱是太史公《史記》的得意之作，充分彰顯了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的“司馬遷精神”。無論對人物形象的塑造，還是對事件的記錄，都有著其他本紀無法比擬藝術魅力。但是就從史學文字記錄體例來看，我還是首推《高祖本紀》。而且如果系統(tǒng)的讀《史記》，那么就更不要厚此薄彼地讀了。
《史記》以人物傳記為記錄方式，在以“本紀+表”為綱要外，人物傳記之間還可以起到一個相互參照的作用。比方說“鴻門宴”則在《高祖本紀》《樊酈滕灌列傳》中均有記載，并且是依據(jù)傳主個人視角而寫。這樣就能更好的公正客觀記錄歷史了。所以我覺得讀本紀也要參考這樣的讀法。所以這次讀《史記》中的本紀，我首推《高祖本紀》，它不像《始皇本紀》、《文帝本紀》等那樣簡簡單單，只有一個輪廓；也不像《項羽本紀》、《呂后本紀》那樣集中地寫人物、寫事件，完全像一篇傳記。它介于二者之間，既有對劉邦這個形象本身的比較細致全面的描寫，同時又照覽全國，又簡明扼要地提挈著全國各地區(qū)、各方面的基本情況。千頭萬緒，而又井井有條。這才是《史記》“絕唱+離騷”的根本屬性。這一點是后人不可望其項背的，比方說班固在《漢書》中將項羽“降維打擊”寫成列傳，司馬光干脆把項羽拿來做了一個帝王得失的“教材”……
讀《史記》能讓我們有一個客觀公正的歷史性思考。同時也能讓我們有更直觀和深刻的'對于中國悠悠歷史的認識。
作為一個教語文的老師，說了這么多，好像有點偏離語文學科了。干嘛要從史學角度去分析全書的讀法呢？其實，如何讀書本就是一個語文學科的命題，那么如何讀史書，讀史書的方法也自然是語文學科的范疇之內(nèi)了。讀史書，可以了解其情節(jié)，但更多的還是要讀出史書的原汁原味，讀出作者的創(chuàng)作想法，在這兩點基礎之上，再去讀史書的價值和意義吧。
讀《史記》有感 篇6
《史記》一書中，記錄了無數(shù)君臣，從軒轅、顓頊、帝嚳、堯、舜到成湯、秦穆公、楚莊王、勾踐等等，這些都是好壞分明，才能卓越，品德高尚，一心為民的賢良領袖。其中令我感觸最深的，就是戰(zhàn)國時期趙國的國君――趙武靈王。
那時候，趙國經(jīng)常與林胡、樓煩、東胡等北方游牧民族交戰(zhàn)。趙武靈王看到胡人作戰(zhàn)時使用騎兵、弓箭，具有極大的靈活力和機動性；而自己的隊伍卻是采用兵車、長矛，非常不方便作戰(zhàn)。且胡人的服飾為窄窄的短襖，與中原的寬袖長袍相比，做事既靈活又方便。這些趙武靈王都看在眼里，記在心里。為了富國強兵扭轉挨打的局面，趙武靈王決定學習胡人的優(yōu)點，實行“胡服騎射”的軍事改革。
可消息剛一傳出去，就有不少人反對，堅持追隨傳統(tǒng)，認為改革就要違背人心。但趙武靈王有了樓緩和肥義這兩位忠臣的`支持，率先穿起了胡服。趙武靈王還與反對穿胡服的群臣辯論，他說：“違背古質未可厚非，遵循舊理并不值得稱道。平凡的人總是流于世俗，賢人卻能開展變革。”趙武靈王還親自登門勸說自己的叔父穿胡服。后來，趙國終于強大了起來，成為了“戰(zhàn)國七雄”之一。
我認為趙武靈王的觀點非常正確。對我們有益的當然可以發(fā)揚，若我們無益，就要革故鼎新，不能讓惡習害了我們。有一句諺語說：“按照書本趕車的人不會摸透馬的性情，用古法來約束今世的人不會通曉事物的變化。”當今時代，逢年過節(jié)就放煙花、放鞭炮。這的確是祖先留下的習俗，表示喜悅和歡慶。可你知道嗎？煙花的有毒氣體對空氣造成了多大的傷害！而呼吸空氣來生存的生命體又有多少面臨著生病和死亡！這些，不就是所謂的“傳統(tǒng)”、所謂“習俗”造成的嗎？所以我們要向趙武靈王那樣，推倒惡習，趨利避害，發(fā)揚真正的優(yōu)良傳統(tǒng)！
讀《史記》有感 篇7
讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實發(fā)生過的歷史故事里，令我印象最深刻有幾個。
一個是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個才能用于拒絕大臣的進諫，他有強壯的身體，但他把這些力量都用于狩獵、玩樂之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這么好的資本，完全可以好好地治理國家，讓國力越來越強大。最令我吃驚的是，當忠臣比干勸說他的時候，他卻“靈機”一動，想出一個“好”主意，他對比干說：“我聽說圣人的心有七個孔，難道你是圣人么？我要看看你的心有幾個孔！”說著，他就拔出劍，剖開了比干的'胸膛，把比干的心臟當著眾臣的面挖了出來！讀到這一段的時候，我對商紂王如此暴虐的行為深惡痛絕，可以想象，當時的百姓多么痛恨這個商紂王。當周國的首領—周武王和紂王交戰(zhàn)時，紂王的百姓、奴隸們竟然發(fā)過來攻打商紂王。結果當然不用說了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個故事生動形象地說明了“得民心者得天下”道理！
《史記》的第四十二章也講述了類似的道理，鄭國的國君與妻子姜氏生下了兩個兒子，但姜氏偏愛二兒子，厭惡大兒子，因為她生大兒子時難產(chǎn)。當長子生繼太子位時，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，于是在生登基時強迫生把京邑封給段，然后，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長子生都看在眼中，但他不動聲色。段聽說他沒反應，便進一步與母親商量他篡位的奸計，準備內(nèi)外呼應。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會得逞。結果并非如此，生在段攻打京城時，拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn)，結果生大勝。段的荒淫無度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位！
《史記》中類似的歷史事件很多，他們都讓我領悟到一個真理：正義永遠能戰(zhàn)勝邪惡，得民心者得天下！
讀《史記》有感 篇8
在浩瀚的歷史文化中，打開一幅幅古色古香的畫卷，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，形形色色的人物：春申君黃歇、楚霸王項羽、負荊請罪的廉頗、完壁歸趙的藺相如？？魯訊譽之為＂史家之絕唱，無韻之離騷＂。
我敬佩項羽，崇拜這位英雄豪杰。他緊握寶劍，屹立在烏江岸邊，當他消失在滾滾東去的浪花中，鮮血染紅了半邊的`云霞，曾經(jīng)拔劍舉鼎的豪邁瞬化為無奈。鴻門宴上，項羽沒有殺劉邦，不是彵膽小、優(yōu)柔寡斷，而是他答應過項伯要好好對待劉邦。他有情有義，心直口快。做人應當“言必信，行必果”，以誠信為先。如果項羽沒有誠信，他的愛妃、坐騎會一直追隨他嗎？李清照曾留下千古名句：“至今思項羽，不肯過江東”。
我也欣賞越王勾踐臥薪嘗膽的故事。吳王赦免了越王，越王勾踐回到越國，苦身焦思，將一個動物的膽囊掛在座位旁。臥著、吃飯時也要嘗一下膽的苦味，告誡自己：“你忘了會稽所受的恥辱嗎？”他親自耕種勞作，他的夫人也親自織布，不穿鮮艷的衣服，屈尊降貴，禮賢下士。
通過自己的頑強毅力，勾踐終于打敗吳國，成就一番霸業(yè)。我們要學習他堅持不懈、忍辱負重的精神。失敗不可怕，要敢于面對，大不了重新開始。遇到困難不退縮，要持之以恒，不能半途而廢，否則永遠達不到夢想。“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。
多少英雄血灑戰(zhàn)場，多少豪杰命喪君王。歷史的畫卷，民族的興衰，讓我們明白“成由節(jié)儉敗由奢”，也讓我們體會到“守業(yè)更比業(yè)難”。《史記》讓我回味無窮，受益匪淺！
讀《史記》有感 篇9
魯迅先生曾經(jīng)說過，《史記》乃是史家之絕唱，無韻之《離騷》。今日得閑有幸瞻閱，吾輩深以為然，可惜巨著洪篇，倘若要一一道來，可謂是蛤蟆吞天，只得輕擷一二，雖說不解其中三昧，但也稍稍有些想法，或是博諸位一笑，或是與君共勉，且聽我慢慢道來。
《史記·高祖本紀》中劉邦曾說過這樣一段話"夫運籌策帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。"單打獨斗永遠敵不過團隊作戰(zhàn)，這就是"仁而愛人"的項羽最終卻敗"慢有侮人"的劉邦之手的根本原因。萬物一理，市立醫(yī)院在經(jīng)營發(fā)展的過程中也絕對不是只靠一個人或者一個科室就能支撐的起來的。經(jīng)營發(fā)展和成就帝業(yè)一樣，個人的能力在集體的力量面前只能說是很有限的，我認為建設互補型團隊，聯(lián)動相關科室，流程化服務才是市立醫(yī)院發(fā)展的方向。文負其責，武盡其能，文武同心輔佐方可成就帝業(yè)，放在醫(yī)院身上則是，各科室齊頭并進，在集團的指揮下每一個成員連結成為榮辱與共的整體，才能事半功倍，在發(fā)展壯大的道路上一日千里。
身為醫(yī)者，既然拿起《史記》自然不得不說名醫(yī)扁鵲。扁鵲三見蔡桓公示君有疾，蔡桓公不以為意，最終身亡。通讀此篇，此事雖錯在桓侯本人，但是反觀扁鵲，也著實有不當之處。原文有書"扁鵲過齊，齊桓侯客之。入朝見，曰；‘君有疾在腠理，不治將深。’桓侯曰‘寡人無疾。’扁鵲出，桓侯謂左右曰：‘醫(yī)之好利也，欲以不疾者為功。’",可見在第一次見到蔡桓公的時候，蔡桓公就對扁鵲產(chǎn)生了不信任的情緒，而這種情緒影響了他接下來的判斷，導致后文扁鵲再三提醒蔡桓公的時候，蔡桓公依然不信任他，那么為什么蔡桓公會產(chǎn)生這樣的情緒呢？無非是扁鵲在第一次與蔡桓公的交流過程中就產(chǎn)生了問題，并且扁鵲并沒有積極地去解決，而是徑自離開，為之后的一切埋下了伏筆。從現(xiàn)在的看來，扁鵲是一名醫(yī)生，而蔡桓公是一名患者，這件事明顯便是醫(yī)患溝通不暢導致的一系列事件。醫(yī)院是依托患者存在的，一份良好的'醫(yī)患溝通能力在當今醫(yī)患關系愈加緊張的社會背景下是成為一名合格醫(yī)生必不可少的因素。良好的醫(yī)患溝通可以得到準確的第一手患者資料，可以更快速的了解到疾病的進程，做出更為準確的診斷和治療，這是進行醫(yī)療操作，保證醫(yī)療質量的前提，也是每一名市立醫(yī)院醫(yī)生都必須身體力行的準則。只有走進了患者的心靈，才能成為患者的朋友，才能做到一次為醫(yī)，終身為友，才能讓市立醫(yī)院更好的成長。
《史記》是我國文化史上的一篇恢弘巨著，忍辱負重，百折不撓的進取精神，舍生取義，赴湯蹈火的犧牲精神，立志高遠，不卑不亢的自尊精神，每一種精神都在它所展現(xiàn)的人物身上得到淋漓盡致的體現(xiàn)，當年的一幕幕被定格在這字里行間。《史記》的博大精深國人至今尚不能說是完全參透，我也只是略知皮毛而已，而今倉促拜讀之下，有感而發(fā)，做一打油詩以娛大眾：漫漫長夜月當空，揮毫碧血繪諸雄，多少王朝終歸土，千年猶記太史公。
讀《史記》有感 篇10
在兩千多年前，有這樣的一個人，在遭受了巨大的羞辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，屹立在我國文學和我國歷史的長河之中，后人難以企及更無法超越——這個人就是司馬遷。
“史家之絕唱，無韻之離騷。”
司馬遷為李陵辯護，不小心得罪了漢武帝，被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”《報任安書》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書令，發(fā)憤著書，全力寫作《史記》。
《史記》雖然沒讀明白，很多古文都看不明白什么意思，可總是讀過一遍了。本紀，世家，記住了一個個個性鮮活人物，可是要表達什么也看不明白。唯有“太史公曰”讓我記憶在心。
我看，苦，吃的太多容易讓人對生活比較畏懼。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不為生活付出努力。我長這么大，沒吃過什么苦，太懶，相信如果讓我放棄現(xiàn)在父母給我的一切，自己的生活都會成莫大的問題。
司馬遷為寫史記付出了多少努力。至此，我不再相信船到橋頭自然直，我只相信自己的努力一定要有回報。認定的.目標一定要努力實現(xiàn)，因為沒有人會幫我，有些人不愿意幫，有些人是想幫幫不了。司馬遷就是個例子，靠的就是自己，就是曾經(jīng)的努力，現(xiàn)在的堅持，未來的信心。
他最終成功了！
司馬遷為寫史記付出了多少努力，向司馬遷學習，不求名垂千古，只求無愧于心。
讀《史記》有感 篇11
在孤獨中品味人生——讀《史記》有感
夜深人靜，一盞孤燈。重新翻開那本躺在桌子一角的《史記》，眾多的高大形象似乎憑空在我眼前出現(xiàn)。但當我嘗試走進他們的人生，觸摸他們的靈魂，一本書讀下來，卻絲毫感不到半點酣暢淋漓。
——原來即使是英雄，也不得不忍受孤獨。
李廣是孤獨的：他生不逢時，空有一身武藝卻不得重用，最后一次可以報國的機會也因失路沒能抓住。劉邦是孤獨的：半生戎馬打下天下，眾多戰(zhàn)友卻起兵反叛。在他人生中的最后幾年，身邊竟無一人可信任。項羽是孤獨的：憑一腔孤勇，一路從興起到滅亡。到死也無一人傾吐豪情，他自剄前的仰天長笑是孤心最后的掙扎。荊軻是孤獨的：為了心中的俠義和理想，他明知必死，卻執(zhí)一柄匕首踏上征途。壯士雖死，他心中的執(zhí)念又有幾人能理解？
甚至，司馬遷也是孤獨的。仗義執(zhí)言卻惹怒了漢武帝，他對人生、對世界所有美好的幻想在那一瞬破滅。他的`確忍辱負重編寫了《史記》，完成了一項偉業(yè)，但在當時人們的眼里，他只是拖著殘疾身體茍活的有罪之人。
“高處不勝寒”。或許只有登上山巔的人，才能知道山風吹得有多猛烈；只有高出凡世的人，才能體會到那種切膚的孤獨。
“孤獨不是在山上而是在街上，不在一個人里面而在許多人中間。”真正的孤獨不是孑然一身，而是放眼塵世，無一人可傾吐，無一人可信任，無一人可理解自己。“人類的悲歡并不相通”，我們生來注定不會被另一個人完全理解。縱然有時一句“我懂你”“我理解”“我也是”會讓我們感動得熱淚盈眶，可絕大多數(shù)時候，我們只能被鎖在心靈的世界。
孤獨是有群星環(huán)繞的明月，一身光輝卻清冷孑然；孤獨也是被沙漠包裹的胡楊，置身荒涼卻堅韌頑強。就像“人”字，左腿右腿支撐起全身，也意味著我們需要學會自己堅強，學會在痛苦中清醒。縱然世界上沒有兩個完全志趣相投的人，我們?nèi)栽敢馊ふ夷且唤z慰藉。縱然人是一個獨立的個體，縱然我們生在一個孤獨的世界，也仍愿意去微笑著面對世界。長處孤獨而心不死，身在高處而膽不寒，我們同樣可以活出自己的精彩，如劉邦、荊軻一般永載史冊。
“世間百態(tài)，人生百種。一個“獨”字，盡顯其中況味。”
讀《史記》有感 篇12
三年級時，我懷著好奇的心情翻開了一部歷史巨著——《史記》，這是我國最早的一部以人物傳記為中心的紀傳體通史，全書共一百三十篇，五十二萬多字。它開創(chuàng)了我國紀傳體史書的先河，對后來歷朝歷代的正史都產(chǎn)生了深遠的影響。
讀《史記》，我從中了解到華夏民族燦爛的文化與悠久的`歷史。從傳說時代的盤古開天，至夏商王朝的文化；從春秋戰(zhàn)國時期的動蕩 ，到秦始皇一統(tǒng)天下；從秦二世的昏庸無能，趙高的指鹿為馬，到群雄漸起，楚漢紛爭；從劉邦剿滅項羽，到歷史上有名的“文景之治”，漢武帝國……無不讓人感嘆歷史的博大精深！
掩卷沉思，一個個歷史人物的形象栩栩如生，鮮活在眼前。偉大的愛國主義詩人屈原，一生憂國憂民，卻遭妒忌、讒言與中傷，最后被放逐。當國破家亡時，他毅然投身汨羅江。千百年來， 屈原的精神永遠傳頌！
“飛將軍”李廣的故事，則使我感慨萬分。他武藝高強，渴望建功立業(yè)，卻總是命運不濟，機會擦肩而過，最后含冤自殺，我為之深深地惋惜。同樣在與匈奴作戰(zhàn)中，衛(wèi)青與霍去病卻長驅直入，馬踏匈對，戰(zhàn)場上一路順風，為大漢邊疆的和平做出了卓越的貢獻，又讓我由衷地羨慕和欽佩他們。
“史家之絕唱，無韻之離騷”。《史記》，這部濃縮中華民族歷史文化的國寶，讓我明白了許多歷史文化知識，讓我更加熱愛我的祖國，也讓我明白了許多做人的道理……讓我終身受益。
讀《史記》有感 篇13
悠悠華夏五千年，留下了多少振奮人心的故事。時間這條長河源遠流長，在它的河岸留下了多少滄桑的痕跡。
讀史使人明智。唐太宗李世民曾經(jīng)說過：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”江山輩有人才出，我們也要“以人為鏡”，從偉人身上汲取經(jīng)驗和教訓。讀史還能使人的素養(yǎng)更加高尚，使人的胸襟更加寬廣，使人的眼界更加開闊。在這里，讓我們一同步入歷史的神圣殿堂，走進《史記故事》這本書，共同領略時間留下的滄桑往事……
《史記》是我國第一部紀傳體通史，全書分五個部分——以“本紀”敘帝王、以“世家”載諸侯、以“列傳”記人物、以“表”排列大事、以“書”述典章制度。魯迅先生曾稱贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
我從這本書中，了解到了王侯將相的命運浮沉。紂王的酒池肉林、暴虐無度，使商朝走向了滅亡;而勾踐的忍辱負重、臥薪嘗膽，使他最終成就霸業(yè)。
我敬孔子，憎紂王，悲韓信，嘆屈原。最佩服的.還是千古一帝秦始皇。秦朝是個偉大的時代，也是一個暴虐的時代。秦始皇嬴政這千古一帝的名號并不是浪得虛名，他不但統(tǒng)一了六國，還統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡、車轍，為中國之后的發(fā)展做出了重大而深遠的影響;但在這些偉大功績的背后，是不計其數(shù)的生命，“焚書坑儒”就是一個鮮明的例子。
除了秦始皇之外，令我印象深刻的人物還有“西楚霸王”項羽。項羽這個人物的一生實在可謂是“大起大落”。所謂“大起”，指的是公元前209年，項羽起兵反秦，僅用了三年時間，就成為了分封十八位諸侯王的“西楚霸王”;所謂“大落”，指的是公元前202年，項羽兵敗烏江，自刎身亡。雖未稱帝，卻權同皇帝;雖未善終，卻譜寫了一段不朽的神話。
“歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來。”作為青少年的我們，應當多讀史，從古代圣賢身上汲取人生的哲理。好好學習前人的長處，不斷的完善自己，將來為祖國的建設添磚加瓦!
讀《史記》有感 篇14
韓信是著名的四大軍事奇才之一，兵家四圣之一，也是我比較敬佩的一位將軍。他的特點就是能屈能伸，善于打仗，為人忠誠。韓信幼年喪父母，靠釣魚掙錢，身背長劍。經(jīng)常受一位漂婦的施舍，經(jīng)歷了胯下之辱。后來韓信衣錦還鄉(xiāng)，報答漂婦。韓信面前，被羞辱過的惡霸跪著，韓信給他封了官。這一點可以看出韓信不斤斤計較，有遠見。但致命的是他的.性格，韓信初出茅廬就敢跟相項羽提意見，殊不知項羽注重出身。韓信到漢營更是目中無人，這是最大的缺點。
廉頗，戰(zhàn)國四大名將之一，趙國軍事家，與藺相如發(fā)生矛盾，后來了解事實，于是負荊請罪。這個事例可以看出來廉頗知錯就改，身知大義。廉頗驍勇善戰(zhàn)，但又有勇無謀。廉頗犯了大錯，逃亡魏國，但自己仍然思戀趙國。趙悼襄王派臣前往魏國探望廉頗，廉頗十分興奮，“飯斗米，肉十斤”表示自己身體依舊硬朗，想在為魏國出力。這件事可以看出廉頗熱愛祖國，為國奉獻的性格特點。
“當一件事情變成天下大事之時，凡天下人都無法置身事外，不管他是否愿意”——張良
張良是秦末漢初劉邦杰出謀臣，是“漢出三杰”之一。劉邦與項羽兵力相差懸殊，但劉邦先攻破咸陽，于是項羽舉辦鴻門宴，打算暗中刺殺劉邦，但張良深謀遠慮，在鴻門宴上卑辭言和，憑借高超的語言技巧，讓劉邦虎口逃生。后來又協(xié)助劉邦贏得楚漢戰(zhàn)爭。顯然，張良有勇有謀，并非弱小書生，為人謙遜。但缺乏謀斷，思想固執(zhí)。
讀《史記》有感 篇15
司馬遷的《史記》，貫穿了祖國3000多年的光輝歷史，是中國歷史上第一部傳記通史，位列二十四史之首，堪稱經(jīng)典。
這本書是中國古代最著名的經(jīng)典著作之一，它記錄了從古代傳說中的黃帝時代到元元年的三千年燦爛文明，生動地描述了三千年的一些歷史事件。讀完這本書，我深深感受到了祖國文化的偉大，這讓我感到了敬意。對歷史記錄的生動描述一直鼓勵著我們的寫作和祖國的發(fā)展。史記一出，洛陽紙貴。
偉大的作品總是會有輝煌的成就。《史記》，一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷作品中的.人物形象都很鮮明，個性鮮明。生動的語言，優(yōu)美的文字，讓讀者感覺心情很美好。隨著劇情的起伏，我的心情也在為之變化。以英雄之樂為樂，以英雄之憂為憂，感受英雄之情。輕松幽默的語言和扣人心弦的情節(jié)，似乎把我?guī)У搅四莻�遙遠的時代。每個時代的背景特征；各國的風土人情；《史記》生動地展示了各個民族的風俗習慣。
正如loan aiken在文章《走遍天下書為侶》中所說，閱讀《史記》就像是進行一次歷史旅行。讀者仿佛穿越了時空，成為歷史事件的見證人，體驗了當時人們的思想感情；仿佛與司馬遷面對面交談，他被自己準確的語言所感動，不自覺地增加了必要的歷史知識，豐富了自己的心智。
《史記》，被魯迅先生譽為“史家絕唱，《離騷》無韻”，是每一個中國人都應該認真閱讀的經(jīng)典！這是一本生動有趣的書，可以增加知識，值得一讀！
讀《史記》有感 篇16
今天，我讀了《史記》中的《孫子吳起列傳》和《廉頗藺相如列傳》。讓我深切感受到這本書里的故事，都是沿著智賢名相們的人生軌跡，呈現(xiàn)他們治國安邦、運籌帷幄的人格魅力。他們的人生際遇、功過成敗甚至喜怒哀樂都給我們帶來許多啟發(fā)。
藺相如面對強秦毫無懼色，憑自己的.機智讓和氏璧完璧歸趙，還在澠池之會上滅了秦王的威風，而對于廉頗卻是一再禮讓，不與其針鋒相對，使廉頗認識到自己的錯誤而負荊請罪。這些都讓我明白，他們?yōu)榱藝铱梢圆活櫳溃e就改，留下千古美名。難怪連司馬相如都對藺相如肅然起敬，改成跟藺相如一個名。想想自己，明明有不少壞習慣卻始終改不了，上課還經(jīng)常說話，作業(yè)也不認真完成，這已經(jīng)嚴重影響到自己的學習了，我得趕緊從這壞習的睡夢中醒來，追上同學們。
再看孫臏，僅僅調(diào)整了賽馬的出場順序，不僅贏得比賽的勝利，還贏得齊威王的青睞。從而告訴我們遇事還得多動腦筋，不需要多么復雜的算計，只要從大局出發(fā)進行微調(diào)，就能看到勝利的曙光。
歷史是人創(chuàng)造的，反過來歷史也可以改變?nèi)说拿\。我想，他們靠著勤奮，靠著實干，在混亂的時代都可以抓住機會，成為建功立業(yè)的大英雄，名垂千古。那生在和平年代的我們，為什么不學習他們呢？
讀《史記》有感 篇17
史記作為中國古代最著名的古典典籍之一，最終被我徹底看完了。在浩如煙海的人物列傳中，我被西楚霸王項羽的英雄氣概所折服。
剛開始項羽學習識字和學習各種本領時因半途而廢沒學成，但項羽力能扛鼎，氣壓萬夫，才氣過人。年青時他的志向便極為遠大，之后還有代替秦始皇的信念。項羽的武勇古今無雙，他是中華數(shù)千年來最為勇猛的武將，古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價。
秦朝統(tǒng)治十分殘暴，項羽與叔父項梁看到當?shù)氐霓r(nóng)民被施加暴政，心里憤憤不平，下定決心要解放農(nóng)民，為讓他們過上幸福的.生活而上了戰(zhàn)場。公元前2，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼，揭竿而起，項羽隨叔父項梁在吳中刺殺太守殷通舉兵響應，此役項羽獨自斬殺殷通的衛(wèi)兵近百人，第一次施展他過人的武藝！二十四歲的項羽，就這樣帶領八千吳中男兒反秦起義軍，登上了歷史舞臺。
秦二世二年，項梁率義軍大破秦軍于東阿、定陶。項羽和劉邦也率軍攻占城陽，略地至雍丘，與秦三川郡守李由激戰(zhàn)，項羽以一人之力于萬軍之中斬殺李由，秦軍大敗。
項羽渡過漳河準備滅秦時已威震楚國，名揚諸侯，百姓們歸順于他，他將八千人的軍隊壯大到了四十萬人，然后以勢如破竹之勢，簡便取得了反秦之戰(zhàn)的勝利。
多么勇猛的項羽啊！三年滅秦之舉，連史記司馬遷都無比佩服。中國文學名著讓我明白了許多道理，讀書就要讀好書，異常是要品讀咱們中國的文學名著，既能夠增長見識，還能夠知曉中國的歷史是如何發(fā)展的。
讀《史記》有感 篇18
《史記》這本歷史巨著，是我們中國人民智慧、歷史的結晶，是千年歷史的記載。
透過這本書，我看到了繁榮的唐朝、殘暴的秦始皇、崇武的漢武帝……我仿佛真的看到了皇宮的奇珍異寶，百姓安居樂業(yè)的生活；秦始皇焚書坑儒的硝煙、漢武帝揮兵抗擊匈奴的.戰(zhàn)爭場面；有的看著令人心曠神怡、有的看著令人神情緊張、有的看著令人無可奈何……
我覺得唐皇就應收集更多的書籍供天下人閱讀，還得讓臣子多接觸一些關于習武的知識。而秦始皇就就應讓人們閱讀一些來自統(tǒng)一前其他國家的書籍，不要那么專橫，要心胸寬廣，能夠接納百家之言。精通習武的漢武帝就應了解一些古今巨著，成為一名能文能武的好皇帝。
再談談古代名人吧。例如扁鵲，他使多少人起死回生，巧診了多少個疑難雜癥，挽救了多少在死亡深淵邊上掙扎的老百姓。還有張騫出使西域，雖然被匈奴人拘留了十幾年之久，但是依然不忘自己出使所肩負的重任，促進漢朝和西域的交流，構成了絲綢之路的雛形。孔子是我國歷史上的教育學家，他教育學生不是體罰，而是用禮儀道德規(guī)范他們的言論和行為，用文獻、典籍豐富他的知識和見聞，他還善于循序漸進的誘導人，不僅僅如此，他還是個十分正直的人，他從不談論怪異、暴力、悖亂和鬼神之類的事情。
讀了《史記》，我不僅僅豐富了見聞，還增加了知識。讀書真好！
讀《史記》有感 篇19
《史記》記載了許多古代的名人名將：漢高祖劉邦，西楚霸王項羽，“烈丈夫”伍子胥，助秦稱霸的李斯，商人政客呂不韋，橫掃齊國的樂毅，以奇制勝的田單，“至圣先師”孔子，賢相管仲、晏子，枉死的彭越等等生動形象的人物，而且每個人都有描述他們各自的故事，使這本書更栩栩如生。讀起來，就好像回到了那一戰(zhàn)爭連連、動蕩不安的`歷史場面，使我身臨其境。
《史記》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國的大臣，畢生都對吳王忠心耿耿，常向吳王獻良策，吳王也十分重用他，這就是吳國為什么多年來都國泰民安的原因了。可是好景不長，到了吳王夫差的時候，吳王居然聽信奸臣的讒言，不再重用伍子胥，還賜伍子胥寶劍，命他自殺。伍子胥死前，老淚縱橫，悲憤交加，他說：“我畢生都對吳國忠心耿耿，我獻良策，夫差反而覺得我煩悶，整天就顧著飲酒作樂，國家政事一點兒也不理，再這樣下去，吳國遲早會被鄰國越國吞噬啊！”說完便自刎而死。終于，果然不出伍子胥所料，過了不久，越王勾踐率領大軍攻打吳國，打敗吳軍，吳國滅亡。從中我體會到夫差沒有慧眼識人，把奸臣收入國家，那也算了，還要聽信他，把忠臣全殺光了，以導致吳國滅亡。我覺得，這簡直就是自取滅亡！
《史記》里記錄了許多栩栩如生的人物，大家可以平時讀一下這本書，除了了解我國古代的歷史，還可以知道中國的古代文化，一舉兩得！
讀《史記》有感 篇20
《史記》讀后感在我小時候，媽媽就給我講了《史記》的故事，從此，我一直期盼著有一天能和《史記》見面，《史記》讀后感作文。最近，媽媽給我買了一本《史記》，我高興極了，連忙拿起書津津有味地讀了起來。通過閱讀，我知道了《史記》是歷史上第一部紀傳體的歷史學術，它記述了從黃帝一直到漢武帝時代的'歷史事件。在《史記》中，我印象最深的是中國最早的皇帝——秦始皇這個人物，秦始皇統(tǒng)一了中國，功勞很大，讀后感《《史記》讀后感作文》。
在政治方面，秦始皇廢除了分封制，改郡縣制，還頒布了新法；在經(jīng)濟方面，秦始皇統(tǒng)一了全國幣制度、量衡制度。還修筑了“東通海邊”、“南入?yún)浅眱蓷l大道，一但有叛亂，可以隨時派兵鎮(zhèn)壓；在軍事方面，秦始皇派兵出擊匈奴，將秦、趙、燕三國北邊的長城連起來，修筑了萬里長城，另外，在文化思想上秦始皇也統(tǒng)一了文字。可秦始皇雖然對歷史做出了貢獻，但他對勞動人民卻很殘暴。他“焚書坑儒”，將儒生等四百余人坑殺于咸陽，又下令燒掉諸子百家著作，給中國歷史造成了巨大損失。讀完《史記》，我還了解到其它的歷史人物，如屈原、陳勝與吳廣起義、楚霸王項羽等等，歷史畫面如在眼前
。這本書讓我增長很多知識，現(xiàn)在我知道《史記》不僅是一部偉大的文學著作，還是一本深奧的文學作品。《史記》，讓我感受到中國歷史文化是多么宏偉，同時也使我對我們中華民族的歷史文化的知識增加自豪感。 ····
讀《史記》有感 篇21
史記是西漢司馬遷寫的。司馬遷（前145—？），字長，中國西漢偉大的歷史學家、文學家、思想家，龍門人，夏陽（今陜西韓城）人。司馬遷的《史記》是中國第一部傳記通史，被魯迅稱為“史家絕唱”。
《史記》記載了從中國古代傳說中的黃帝時代到元壽元年（公元前122年）的3000多年的歷史。作者司馬遷以其“學天人，通古今之變，成家之言”的`歷史知識，成就了中國歷史上第一部傳記通史《史記》。這樣，史記塑造了一個又一個經(jīng)典人物。比如說先帝嬴政，春秋第一君劉邦，越王勾踐。
在中國歷史上，漢朝的編年史和漢朝的三國志也被稱為前四部歷史
這是我最喜歡的故事。節(jié)選。吳赦多，茍堅反國。他又苦又急，不敢坐。坐在他背上就是害怕，吃飯也是害怕。他說：“你忘了你將承受的恥辱和邪惡嗎？”身體自己修煉，妻子自己編織；吃飯不吃肉，不挑衣服；賢者下折，厚遇客；振窮吊死，民以其勞。這意味著吳王赦免了越王。（讓他回岳去。）越王勾踐，老是想著如何恢復國家，于是天天疲憊地琢磨，座位上掛著一顆苦膽。每天在他坐下來休息和躺下睡覺之前，他必須抬頭嘗一嘗膽汁。他還必須在吃東西和喝水之前嘗一下膽汁。他常常自言自語道：“你忘了你在快濟山所受的恥辱了嗎？”他親自去田里種地，他的妻子穿著自己織成的衣服。他吃的每頓飯幾乎沒有葷菜，穿的衣服也沒有鮮艷的顏色。他把自己的地位降低到下面的智者，給客人送禮，幫助窮人，哀悼死者，和人民一起努力工作。終于，服務了20年的吳終于被淘汰了。最后勾踐成為五霸之一。
讀《史記》有感 篇22
看完《史記》，我最深的感受就是“得民心者得天下”。在這些真實的歷史故事中，我印象最深的有幾個。
一個是暴君商紂王。雖然他口才很好，但他利用這種天賦拒絕了部長的建議。他有強壯的.身體，但他用所有這些力量打獵和玩耍。讀到這里，心里隱隱刺痛，為商朝感到悲哀。很明顯，商紂王有這么好的資本，可以把國家治理好，國力越來越強。最讓我吃驚的是，當忠臣畢干說服他的時候，他想出了一個“好”的主意。他對比干說：“我聽說圣人的心有七個洞。你是圣人嗎？我想看看你心里有多少洞！”說完，他拔出劍，剖開了比干的胸膛，當著眾官的面挖出了比干的心臟！當我讀到這一段時，我痛恨商紂王的殘暴行為。我可以想象當時人們有多討厭這個商紂王。周國的領袖周武王與紂王交戰(zhàn)時，紂王的人民和奴隸派他們?nèi)スゴ蛏碳q王。不用說，周武王贏得了人民的心，贏得了勝利。這個故事生動地說明了“得民心者得天下”的道理！
《史記》第42章也講了類似的道理。鄭國國君和妻子姜生了兩個兒子，但姜偏愛次子，討厭長子，因為她很難生長子。長子繼位時，姜很不高興。她想讓次子段繼位，就逼著他在段登基的時候把景怡封給段，然后讓段在景怡暗中練軍馬。然而，這些長子學生都在眼里，他卻保持沉默。段聞知不回應，與母親進一步商議篡位之計，準備內(nèi)外呼應。看完這封信，我的心情不自禁地縮了一下，生怕二兒子得逞。結果并不是這樣。生于段攻京時，取出最精銳的兵馬，段之死，大獲全勝。段的放蕩使百姓很恨他，于是他終于保住了皇位！
《史記》中有很多類似的歷史事件，都讓我體會到一個道理：正義總能戰(zhàn)勝邪惡，贏得民心者得天下！
讀《史記》有感 篇23
《史記》 是中華民族最早的紀傳體通史，被人譽為史家之絕唱。此書開創(chuàng)了紀傳體史書的形式，對歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。讀它，我就覺得在和一個活人談話。司馬遷我對他很同情，也很佩服。司馬遷是中國的史學之父，他忍辱負重的精神被后人傳誦，《史記》和其他史書不同，他把黃帝到漢武帝這幾千年間的人物描繪的栩栩如生，而不僅僅是羅列帝王將相。
史記這本書很偉大，作者更偉大。我們“讀其書而想見其人”，就一定要讀《太史公自序》。《太史公自序》很重要，以為只有讀這篇文章，才能了解他的學術背景和創(chuàng)作過程，知道他有家學淵源和名師傳授。如果說《太史公自序》是學術史，那么《報任安書》就是他的心靈史。因為里面浸透著生之熱戀和死之痛苦，每句話都是發(fā)自內(nèi)心的。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的.個性，比如說為國著想的藺相如，南征北戰(zhàn)的廉頗，性情暴躁的秦始皇等等。優(yōu)美的語言使我彷佛進入了那個時代，隨著情節(jié)的起伏，我的心情也位置改變，主人公喜則喜，主人公憂則憂。緊張刺激的情節(jié)讓我身臨其境，我一會兒變成了攻城拔寨的大將，一會兒變成運籌帷幄的軍師，一會又變成伶牙俐齒的說客。我陶醉在滾滾的歷史長河之中，久久不能自拔
歷史是什么?歷史是一名老師：“前事不忘，后事之師”;歷史是一種規(guī)律：“究天人之際，通古今之變”;歷史是一面鏡子，是一種經(jīng)驗，更是一種智慧。歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。面對風云變幻的國際形勢，要完成中華民族復興的偉大使命，請廣大青少年朋友從歷史中洞察規(guī)律，通曉過去，把握現(xiàn)在，主宰未來。
讀《史記》有感 篇24
寒假到了，老師給我們布置了一個任務——要求我們讀完“史記”并寫讀后感。“我用了三天讀完了這本書。這本書寫的栩栩如生，內(nèi)容引人入勝。 ”史記“的作者是漢代的司馬遷，它記載了從黃帝到漢武帝三千多年的歷史，依照本紀，表，書，世家，列傳描繪出了一幅幅波瀾壯闊的`歷史畫卷。
其中我最喜歡的是本紀那一部分。它講述了，五帝，夏朝，商朝，周朝，秦朝，和漢朝有關皇帝的故事。（由于司馬遷是生活在漢高祖事情，所以，高祖以后的事情就沒有講述。）讓我最敬佩的人是舜和禹。舜很小的時候，母親就去世了，他的父親雙目失明，也是個糊涂蟲，后母把舜當成眼中釘，她的兒子也是個自私自利的人。舜只好一個人搬到歷山腳下，即使父親經(jīng)常打罵他，母親想害死他，弟弟欺負他，可他卻總是有一片孝順的心。還暗地拿糧食去救濟父母。他同時也是一個品德高尚，富于謙讓的人。在他當上黃帝以后，更是時刻關心百姓的疾苦，把國家治理得井井有條。
禹在的時候，經(jīng)常發(fā)大水，每年都會淹沒很多田地，人們不得不背井離鄉(xiāng)。于是他就下定決心，一定要把水治理好。在他的帶領下，人們奮戰(zhàn)了很多年終于制服了水患。大禹，也曾經(jīng)”三次過家門而不入“。而得到了人們的擁戴，成為了黃帝，并建立了第一個奴隸制度國家——”夏朝“。
”史記“這本書寫的真棒，它既讓我們了解了漢朝以前的歷史，也讓我們明白了很多做人的道理，也讓我了解了我們祖國的悠久的歷史文明。我以后要多讀一些課外書，這樣就能學到更多的知識。
讀《史記》有感 篇25
歷史是現(xiàn)實的寫照，人類社會發(fā)展每天都在我們眼前不斷更迭。有人說歷史是最最好的教輔書。是的，我們可以通過歷史看見我們的過去，預測我們的未來。這讓我們在歷史的輪回和變遷過程中，我們能夠更加從容，這些都是歷史教給我們的。
兩千年的歷史長河中，人們從來對《史記》不吝嗇贊美之詞，它也完全配得上的這樣的'贊頌。《史記》是文學和歷史的兩座高峰，幾千年后的今天也一直都是學界，探討學習的典范，足可見其影響力。司馬遷在受到極大屈辱的情況下仍然能夠寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的經(jīng)典，他的精神令人驚嘆。正如他在《史記》中所提及的那樣，成就偉業(yè)的人誰不是輕易享受俗人之福的，他不是一個追求功名利綠的人，他只是繼承了父親的遺志。就算是沒有受天底下最大的屈辱，我相信他依然能夠創(chuàng)作出這篇經(jīng)典，只不過這樣的遭遇讓人能夠更清楚的認識到這部作品和作者的偉大。換言之，是理想讓他有屈辱著活下去的勇氣和意志。人固有一死，或輕如鴻毛，或重于泰山。死很簡單，但是如何活下來卻不易。茍且偷生，享受殘生不是司馬遷所想的，他是以這樣的方式明志，他有比更重要的事情要去做，因為他知道就這樣死去，歷史上將只會留下茶余飯后的笑談。
歷史上有很多像司馬遷這樣身處逆境的人物創(chuàng)作出偉大的作品的，蓋文王，仲尼，屈原，左丘，孫臏，呂不韋，韓非……他們之所以能流芳百世，不僅僅因為他們的作品，更重要的是他們的精神，他們都領悟了人生的真諦。我們當代人不應該學習他們這種常人很難擁有的毅力嗎？圣人之所以為圣人的道理大概都清楚了。
讀《史記》有感 篇26
我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動敬佩《史記》當中的每一個英雄人物敬佩中國擁有那么豐厚悠久的歷史，史記的讀后感。今天我終于把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書后我的'收獲還真是不小。
們先看看堯吧!其父帝嚳死后，位置本來是傳給堯的哥哥，結果《史記》說哥哥"不善崩"了，弟弟堯就上了位，史記讀后感。"不善"大概就是沒做出什么政績，"崩"就是死了的意思。這就很奇怪了，"不善"就是"不善"，"崩"就是"崩"，這個"不善崩"難道是說：因為沒做出什么政績所以就死了?邏輯不通。怎么個"不善"法?沒說。怎么"崩"的?也沒說。況且，此前帝位都是在整個家族里接力的，為什么到這里變成家庭接力?這一段寫得這么簡單而模糊，我想我可以大膽假設：是不是堯和哥哥為王位明爭暗斗，結果哥哥勝出，而后堯在心腹的幫助下，設計把同父異母的哥哥弄死了，手段無非是暗殺或政變兩種，然后隨便找了個理由對付一下輿論，自己就補上去了。舜被登用后，先是把自己打扮成萬民擁戴、百姓爭相來附狀。你看他住的地方："一年而所居成聚，二年成邑，三年成都"。他出道前，在老家住了三十年，也不見"成都"，還受到父母的追殺。如今一得到元首的垂青，渾身光環(huán)就出來了，讓我想到了現(xiàn)代領導們喜歡搞的政績工程。接著他還排除異己，堯的時候，鯀、共工、
讀《史記》有感 篇27
話說楚王昏庸，屈原悲痛欲絕，終于忍受不住想投江自殺。走到江邊正準備縱身一躍。
只聽后方一個輕脆的聲音傳了過來“等一等”屈原回頭張望，只見一個著裝奇異的男子跑了過來。抹去眼淚問“你誰啊，沒什么事就亂喊。”只聽那男子喘著說：“你好，我叫司馬遷，我正在編寫《史記》想寫一點你的東西，所以來采訪你一下。”屈原暗自感嘆，原來我已經(jīng)這么有名了，都有人為我寫書了。只可惜我國破家亡，已沒什么可留戀的了。擺擺衣袖說：“走吧，別煩我跳河，剛有了那么一點勇氣，該干嗎就干嗎去。”
司馬遷也有一些急了，忙說：“那好，就問你一個問題不耽誤你跳河。”屈原想了想，也好，死了也還可以留個名。說：“好吧，你問吧。”司馬遷見有了起色，忙問：“請問你為什么要選擇死而不活下來？”屈原早有一肚子苦水，這下好了，正中下懷。像作起了報告“第一點國破家亡，世上已無什么可使我留戀的。其次作為一個政治家沒有輔佐好君王而導致國破家亡。再三就是愧對百姓讓他們連遭戰(zhàn)爭之苦。主要就這三點。”司馬遷邊聽邊記，感嘆道：“我雖身受宮刑，但起碼還有活下去的理由，而你就真是該死了。”屈原看了看身邊這個身材矮小的男人居然如此偉大。于是也感嘆道：“兄弟，啥也不說了，都明白。”話到此處兩人相擁痛哭。
又聊片刻，屈原終于痛下決心，準備自盡，臨死前，他握住司馬遷的.手感慨萬千：“兄弟，是你給了我死的勇氣，在這里說聲謝了。另外今天的事就別往你的書里寫了，兄弟我死了也想留個光輝高大，堅強勇敢，忠心愛國的形象。”司馬遷連忙點頭：“你去吧，是男人就應該這樣，我支持你，安心上路吧。”
屈原再也沒猶豫，縱身一躍，成了歷史，而司馬遷也黯然離去，回家專心趕稿。
讀《史記》有感 篇28
我利用一個暑假的時間終于讀完了《史記》。這本書的作者是漢代的司馬遷，他幾乎耗盡了畢生的心血，來完成這一部52萬字的巨作。
這本書主要說的是從黃帝時代到抗擊匈奴的故事，我最喜歡的故事是武王大戰(zhàn)紂王的故事。紂王性格暴戾，經(jīng)常殘暴百姓，其中只有妲己最受寵，他還建筑酒池肉林，荒淫無度。而在這個時候，反抗紂王的'武王，悄然拉起了一支大軍，反抗紂王。因為紂王的昏庸殘暴，眾多的百姓也開始起義。
武王的軍師，姜子牙建議先將軍心凝固起來，武王聽從軍師的建議。最后，不得民心的紂王不得不跳入火中燒死自己。妲己被殺，奸臣受了絞刑。
從書中我悟出了一個道理，那就是，多為他人著想，將心比心。我覺得做人不能光考慮自己，要從別人角度來考慮問題，紂王就是最好的教訓。周武王的軍隊雖然不強，但是有姜子牙這樣的一位軍師，再加上得民心的軍隊，那就可以用策略擊敗敵人。像荊軻刺秦王、劉邦戰(zhàn)項羽、黃帝大戰(zhàn)蚩尤，還有秦始皇，他是我最喜歡的歷史人物，統(tǒng)一了六國，使人民過上了安定的生活，不再流離失所，不再飽嘗顛沛流離之苦，雖說他發(fā)起了焚書坑儒，但比起過，他的功勞更大，更讓歷史永遠銘記！
培根說：“讀史使人明智。”我們應該多看看關于歷史的書籍，歷史還有許多的故事，在等著我們?nèi)ヌ剿魉伎寄兀∥覀兊摹妒酚洝肪褪沁@樣一個證明，難怪魯迅先生稱它為“史家之絕唱，無韻之離騷。”希望人們多花些去研究歷史，說不定還有新發(fā)現(xiàn)呢！《史記》它不僅豐富了我們的見聞，還增加了我們的知識，讓我知道了如何做人最好，要善于聽取良言忠告。更要時時刻刻為他人著想，這樣的人，才是成大事的人。
讀《史記》有感 篇29
雖背《春秋》之義，固不失為“史家之絕唱，無韻之離騷。”這是魯迅先生說過。當年司馬遷因為為李陵辯護而被貶下獄，在獄中度過余生，編寫下了我國歷史文化長廊的一顆璀璨的明珠，它便是——《史記》。
當年的西楚霸王項羽被逼垓下，四面楚歌，留下了豪言“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”然后提刀向頸一揮，從容倒下，“羽之甚勇，千古無二”。
“秦王掃六合，虎視何雄哉，揮劍決浮云諸侯盡西來”。昔日秦始皇橫掃六國統(tǒng)一天下的豪言壯志，早已不復存在，長城邊境蒙恬與公子扶蘇自刎而死的畫面，看秦始皇陵想象當年千古一地的雄心壯志。
想當年，周幽王為博褒姒一笑，竟昏庸到點燃烽火，引各諸侯舉全國之兵來支援，但卻沒有看到一位敵軍，褒姒見各諸侯面面相覷不禁一笑，可誰想到，為博這一笑，西周將全氣數(shù)都賭上了，歷史總是驚人的相似，商紂王的妲己，也賭上了商的`氣數(shù)，英雄難過美人關。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原。當初，楚襄王聽信小人的奸言，將屈原放逐到荒涼之地—漢北去漢北之時，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚，一氣呵成。聽到楚亡后，屈原悲憤投江，縱觀屈原一生，都在為楚國做貢獻。即使最后死了，也要盡忠報國。我們永遠銘記于心。
太史公司馬遷他那酐暢淋漓的筆墨，濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫卷，讓我們在茫茫歷史中，尋找教訓，感慨人生短暫，認識自己和世界，同時更是在傳承中華原汁原味的文化。
讀《史記》有感 篇30
今天，我讀了一本叫《史記》的書。這里面的所有故事讓我明白做人應該怎么做；明白了史上哪些是明君，哪些是昏君，我的感悟真的很深。
這個《史記》它主要講了歷史上人物的功過和是非，一些篡權奪位的人；一些功績很高，下場卻很慘的人；一些后宮干預朝政的人和一些從小努力奮斗的君臣。即稱贊了歷史上優(yōu)秀人物，又揭露了丑惡的現(xiàn)象。
讀了這本書，我的感想是：有些帝王可真是殘忍，比如：商朝最后一位帝王紂，為了讓妲己開心竟用炮烙燒大臣，挖比干的心，還有更慘的，把他們的肉剁碎，骨頭給狗吃，用肉做大餅讓他們的兒子或父親吃，；周幽王，就為了讓褒姒笑一笑竟然點燃如此重要的烽火，雖然千金難買一笑，但也不用這么過分把！最終還是自食其果，像這種昏君還多著呢。簡直是數(shù)不勝數(shù)！
因為他們的壞，才能體現(xiàn)明君的好，比如：黃農(nóng)氏，為了要醫(yī)治百姓，讓百姓可以吃上即好吃又無害的東西，竟然用自己的生命當賭注，勇試百草，還教他們?nèi)绾胃N，敢問，歷史上有像黃農(nóng)氏一樣的明主嗎？我很敬佩他；唐堯，他重用賢才，不用小人他不因為丹朱是自己的`兒子就讓他當君主，他禪讓賢讓虞舜這樣的孝順的人當上君王。在遠古時期，在五帝的統(tǒng)治下，這個世界是遠離戰(zhàn)爭的，過著這樣和平的日子，這才是百姓向往的世外桃源。
《史記》是我國第一部偉大的紀傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。無論是體列還是寫作風格都影響著后代史書的撰寫和編纂。所以這本書被魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
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