認真讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的名著讀后感，歡迎大家分享。

　　名著讀后感 篇1

　　山的青翠孕育了一灣清泉，涼爽，甘甜；海的蔚藍哺育了一代又一代海洋生物，傳奇，偉大；而從古到今千余年來的時光則化成了一個又一個的神話，流進了浩瀚的書海。蘇軾一首《水調歌頭·中秋》將離人的情感一一顯露。望著中秋的月兒，哪個背井離鄉的人不會落淚？而蘇軾卻把無盡的思念、祝福融進了那句“但愿人長久，千里共嬋娟”中，一句“起舞弄清影，何似在人間”出了對人間的多少份牽掛？多少份愛？走進史書，有嘆有哀。秦始皇統一六國何等威風；“焚書坑儒”之舉卻又令后人百思。一塊和氏璧斷送了幾許人命，而又令多少后人垂簾？岳飛精忠報國，卻被十二道金牌從沙場召回，風沙亭成了民族同胞的遺憾。漢武帝的年輕有為讓后人敬仰，任用賢能成就了一份轟轟烈烈的大事業，更是讓我等后生佩服得五體投地。《三國》中的故事讓人為之歌為之泣，劉備、張飛等八拜之交，君子之交淡如水的情誼，怎么能不叫我為之震撼？曹操一次次再點戰火，令人氣憤……一路書香，走進古代文人的心里；穿越時空，飛到他們身旁。屈原雖出生名門，且與黃帝還沾親帶故，但面對這些，他卻能過勤簡的日子，對于朝廷的'黑幕，無能為力的他遠走異鄉，一首《離騷》滿是無可奈何。讀讀詩仙李白的詩，我愿與他共攀天姥山，采摘白云彩霞；聽聽徐志摩的心聲，我愿和他在小河邊徜徉，一起采水草。“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明不與統治者同流合污的品質；“未出土時先有節，到凌云處尚虛心”是鄭板橋剛正不阿的精神；“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”是周敦頤潔身自愛的情操……“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”有多少的無可奈何？“我們可以被消滅，但絕不會被打敗”又是幾許的堅強意志？

　　“冷月藏花魂”是怎樣的堅貞……時間雖不會倒流，但一路的書香，足能讓你我感受到千年前的一切。如果人生是充滿活力的春天，那么有書香彌漫的日子便是一道最美的風景線；如果人生是一個傳奇的故事，那么有書香漫漫的日子便是最美的奇跡；如果人生是一條路，那么充滿書香的日子便沒有坎坷與無奈！“腹有詩書氣自華”，讀書之與作文的意義從此文中可見一斑。怎樣讀書？讀什么書？中學生朋友應不難從中發現答案：用心讀，用情讀，讀一切古今中外之優秀文學作品。唯有此，才能與作者產生感情的共鳴，才能領略文學大家的風采；唯有此，才能讀出作者的柔情、豪情、親情、友情，與他們同喜同悲。讀此文，蘇軾的豪情，陶淵明的豁達，屈原的憂國，林黛玉的悲傷……在小作者的心中引發了強烈的共鳴，演化成了小作者筆下優美的文字。從全文來看，此文給人們以濃厚的文化氣息和強烈的情感震撼，可以看出小作者是一位喜讀書、會讀書的人。讀書吧，朋友。

　　名著讀后感 篇2

　　凡爾納一生著作累累，其中最負盛名的就是這本《海底兩萬里》。凡爾納疾走的筆觸下，是一艘巨大的潛水艇，艇內充滿了種種高科技技術，樸素而不失高雅。它的所有者，是一個性格孤僻，深不可測的船長，他在隔絕世界的旅行中，卻無意的接納了來自大陸的三名旅客：教授、仆人和一名“捕鯨能手”。在飽覽海底美景的同時，他們之間的關系發生著微妙的變化，海洋描寫，科學描寫與人物描寫是故事的三大重要特色。

　　書中對海底世界的眾多浮想聯翩，翔實而精彩。沉浸在這些優美的篇章中，如同身臨其境，來到了繽紛的海洋深處。各種魚類的細致描寫也置入其中。這沸沸揚揚的海洋描寫絕不僅靠一日之功就能信手鉆來，需要作者大量查閱書籍，并具備科學的想象力。只有在長期的文字與科學的熏陶下，才能在歲月的沉淀中撰寫出這一部巨著。由此可見，凡爾納不僅是一個滿腹經綸的作家，也有著豐富的海洋科學知識。科學與文字，嚴肅與優美，在凡爾納的海洋描寫中有著完美的結合。

　　看凡爾納的書，至關重要的一點就是看他的科學幻想。他對科學的一些推測與猜想，在多年后都被繼往開來的科學家們所發明出來。就像故事中的“潛水艇”，它在當時毫無疑問，是荒誕怪異的想法。但后人在凡爾納的想象下，發明出了真正的“潛水艇”！這也說明了，凡爾納的推測不是空想而來，而是根據他多年的.科學經驗積累，豐富的想象而大膽地做出初步判斷，在這一方面，凡爾納不愧是“科學時代的預言家”。

　　雖然前兩大描寫必然是本書的兩出“重頭戲”，但隨處可見的人物描寫毫不遜色任何華麗的詞句。書中的角色都有各自的性格特點：船長是孤傲的，教授與仆人是隨和的，而那位名為“尼.德蘭”的捕鯨能手是暴躁的。不同的性格，交會出的火花在人物的對話中有著重要體現。他們的言行舉止，同樣有深思，有懸念。教授的多次試圖逃生，究竟有著怎樣的心理變化？船長的冷漠，蘊藏著什么重大的行動？對于阿龍納教授最后的猜測:船長有著復仇的種子。相信給眾多讀者留下了一個大大的疑問。三個人無意的海底之行，是知識的飽覽還是陰謀的造就？不得而知。也許，只有凡爾納才能解開這個人物的迷。

　　神秘的海底世界，驚險的人物較量，暗藏的重重玄機......這，就是《海底兩萬里》。

　　名著讀后感 篇3

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》以十月革命前后(1915年至20世紀30年代初)這一段歷史時期為背景，描繪了當時的社會變革、階級斗爭和各階層人物的心態。這部小說真實生動地反映了這一段歷史時期的社會面貌。

　　小說敘述了主人公保爾·柯察金的一生，塑造了一個生命不息、奮斗不止的布爾什維克形象。小說引起巨大反響，主人公保爾也成為蘇聯及中國青年學習的榜樣，激勵人們自強不息。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部閃爍著崇高的理想光芒、洋溢著熾熱的革命激情的長篇小說。作品是以作者生活史為原型寫成的，但又并非作者本人的自傳，而是經過藝術加工提煉、典型化的文學珍品。小說通過主人公保爾·柯察金在革命斗爭中成長的歷程，真實而藝術地反映了從十月革命、國內戰斗到恢復國民經濟各個時期的蘇聯社會特點和時代氣氛，熱情歌頌了為祖國而戰的蘇聯年輕一代，展示了他們的成長歷程和精神風貌。

　　主人公保爾·柯察金經歷第一次世界大戰、十月革命、內戰和國民經濟恢復時期的嚴峻生活。他的生命中充滿了嚴峻的考驗，他通過了。在命運無數次的壓迫中，他沒有低頭，而是頑強地拼搏，活出了生命的真正價值。1927年，保爾完全癱瘓，繼而雙目失明。這對一個人來講，是多么大的打擊啊!一生坎坷，還要經歷病情的折磨，雖然保爾想放棄過，但是他還是站起來了，用另一種武器與命運抗爭。那就是寫作。他把自己的故事寫了下來，激勵著那些同他一樣的人們。我們怎能不說保爾的一生富有多少的傳奇色彩。

　　在21世紀的現代社會，已經不再有這樣的人生了。可我們不得不說保爾的.故事仍然可以激勵我們。在我們的人生遇到打擊時，就該像保爾一樣。保爾遇到的是打的困難，而我們的困難遠不及他的。既然那么大的困難保爾已經戰勝了，更何況我們這些小困難呢?世界上沒有永遠克服不了的困難，只要有敢于競爭的精神，再大的困難終會在我們面前低頭的。在不斷地戰勝困難的過程中，我們已經活出了一個頑強的人生。

　　從另一角度看，保爾的經歷還告訴了我們什么才是人生的意義。人生，不是虛度光陰。既然世界給了我們生命就該好好利用生命中的時間。莎士比亞說：“人生苦短，若虛度光陰，則短暫的人生就太長了。”在這既長又短的人生里，我們應該做些什么呢?平平淡淡的就這樣過期嗎?盡管不可能像保爾一樣為革命付出，那么我們還不能身邊的人付出嗎?人生如白駒過隙，一晃即逝。看來很長的人生其實會很快就過去。所以活出一個有意義的人生，活出一個有價值的人生吧，至少不會辜負這個生命的存在。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書含有太多的道理。只有慢慢去體味，才能找出它給我們帶來的意義。我真誠的感謝它，教會了我人生的意義。

　　名著讀后感 篇4

　　當前，素質教育已越來越多的為社會、家長和學校所理解，逐漸構成共識，已成為各級教育行政部門列入議事日程的一項中心工作。

　　基礎教育階段，正是學生的知識技能、品的意識、行為習慣逐漸養成的時期，教師的正確引導極為重要。熱愛和關心學生是教師道德的核心資料，也是教育工作取得成效的基本條件。

　　之所以要學習，讀教育名著是因為教育名著是經過歷時反復驗證的，得到世人公認的優秀或知名的教育著作，具有以下特點：它穿越歷史的重重煙云而光輝不減，其核心部分積淀著深邃的思想精華，有著較高的理論水平和思想境界，傳達了科學性較強的育人精神，蘊含著先進的教育思想和育人觀念，對后世有著深遠的影響；它具有啟發性，能使人從過去的經驗中領悟到教育法則和規律；具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情；具有相對完整的結構，有血有肉；具有可操作性，能使讀者有章可循，有模可仿，有法可學；能照應教育與社會的關系，有利于全面理解教育問題。

　　學習教育名著，提高教師業務素質。為了適應新時代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點，把成功的經驗上升戰具有普遍指導好處的理性認識。

　　讀了報告文學《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經》一書，我覺得李老師談到她的.教育經驗時，語出驚人的話語：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學習差知識教育不當的結果實在是太精辟了。

　　李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心的探求和細心的分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的杯具根源。尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫忙孩子提高學習成績的不同方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在理解厭學煎熬的孩子的家長，還是問題學生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路，糾正偏差的效果。在李老師的教育下，這些孩子在學業上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了班上的三好學生，還有的已經考上國內重點大學，有的還赴世界一流大學留學深造。

　　這樣的教育名著值得一讀。在閱讀中吸取那些“可操作的”點滴經驗，真正仔細閱讀教育理論專著，由經驗型教師成長為學者型、科研型、專家型教師，要由“教書匠”轉變為教育家，要不斷提高自己的教育理論水平，務必研讀必須數量的教育名著，理解和掌握教育現象的歷史和全貌，獲得真正系統的教育理論體系。

　　名著讀后感 篇5

　　在17世紀，有個出身商人家庭，卻一心向往著航行和冒險的人，獨自在荒島上生活了28年。他是誰？他就是流傳了上百年的英雄人物——魯濱遜?克羅索。

　　故事講述了魯濱遜克服重重困難獨自在座荒島上生活了28年。在這次遇險前他也出過幾次海，而且都很不順利，而他卻一直固執的堅持著。

　　看到后面的我十分驚訝——原本一個游手好閑，成天在船艙里做著白日夢的小伙子，到了這個荒島上卻幾乎變得全能。他從原本安逸的生活中錯開，他將要面對食物的日夜減少；對野獸野人的恐懼；瘧疾對健康的影響……但他卻用自己的雙手，種出了大麥，養起了山羊。用智慧造出了鍋碗瓢盆，許多日常用品，用煙葉治好了自己的瘧疾，甚至成功擊敗野人，有了忠實的仆人星期五。

　　讀完這本書，我先是看向了自己的雙手——就是一雙手，使魯濱遜這個缺乏生活經驗的人在荒島上生活了28年！手是最珍貴的財寶，現實生活中也是，就像謀生，不需要多高的學問，用雙手去勞動，便能創造一切。

　　我又想了下去，要是我是魯濱遜，我能像他那樣經歷了幾次海難，還能繼續航行，堅持自己的夢想嗎？不，因為我在遇到了幾次挫折后，我沒勇氣，也沒足夠的自信心堅持下去。

　　要是我是他，我能在遇到突如其來的災難而孤身一人置于荒島而不自暴自棄嗎？不，因為面對突然來襲的`災難，不僅是我，絕大部分人都可能會放棄，而且我也沒有足夠的生存技能。

　　要是我是他，看到野人拿自己同類做食物時，還能勇敢的與他們搏斗嗎？不，因為我做不到，我沒能力。我所學過的東西里沒有一項能夠讓我去與他們搏斗。我只能選擇躲避。

　　我不得不承認我是軟弱無能的，而且現代許多人也一樣。先不說只有10多歲的我們，假如將一個20歲的現代城市青年置于那樣的環境，他能活多久？幾天？一個月還是半年？現在我們的生活是那么安逸，許多人遇到一點小困難都克服不了，那以后走出父母的“溫室”，踏入社會后遇到的大困難，我們克服的了嗎？我深深地被魯濱遜頑強奮斗的精神和不屈的靈魂震撼。從現在起，我應該堅強、勇敢，以積極向上的心態面對生活。

　　就像魯濱孫的那艘小船和浩瀚的大海，我們都在命運之海上蕩舟劃槳，困難的波浪起伏著，讓我們不斷地顛覆著，而且我們無法逃脫。但我們迷失方向時，那波浪將指引我們穿越另一天的曙光。

　　名著讀后感 篇6

　　在《三國志》里，記載諸葛亮是一個聰明的人，但在赤壁大戰中，諸葛亮錯用關羽，而關羽還當年過五關斬六將時曹操不殺之恩，結果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來。后在駐守荊州的人選上，他又錯選關羽，結果荊州失守，關羽被殺。

　　在這兩次事件中，其源都出自于兩次錯用關羽，且皆顯示出了諸葛亮的錯用人。從這說來，諸葛亮并非聰明的人，而一些古人雖都被記載為聰明的人，但其實并不一定聰明。

　　與諸葛亮同時期的周瑜聰資過人，幫孫權打的勝仗也不少，也同時被史書記載為聰明人，打他卻因妒忌諸葛亮的才能而打出既生瑜何生亮的感嘆，爾后含憾而死。這妒忌之心乃兵家之忌，周瑜犯了忌而死，還能說周瑜是個聰明人嗎？

　　答案是不能。越是聰明的人就越容易陷入泥潭，正是因為他們的智慧多了，負擔也就重了，也比一般人要易陷、深陷。聰明的人自然就思維活躍，想的自然也就多了，想的多了自然也就越容易犯忌、犯錯。而普通人想法不想他們那么復雜，看事情更簡單些，有些忌諱、錯誤也就比聰明人更易避免。

　　而聰明人不聰明往往是他們不能善觀，善用和善棄他們的聰明。

　　善觀，即善于觀察當前事件和局勢，諸葛亮兩次錯用關羽的`做法就是個實例。他明知曹操對關羽有恩，而關羽懷有還恩之心，卻依然讓關羽在華容道上把關。如果當時諸葛亮大觀局勢，觀察到了這點，讓關、張或關、趙二人位置互換，便可使得關羽還恩，又捉住了曹操，豈不兩全其美？遺憾的是聰明的諸葛亮沒有聰明地做到。

　　善用，即善于使用自己的聰明，在這點上美國汽車大王福特就是個例子。

　　福特研制出了第一部屬于自己的汽車引擎，后來又推廣了汽車，成功發展了自己的汽車事實，身家億萬。福特也因此被沖昏頭腦，變得驕傲自大，不汲取別人的意見，最終使得公司慘敗。

　　如果福特能夠善用聰明使頭腦冷靜思考，善用聰明不犯驕傲自大的忌諱、不犯錯，事情也許就會從另個方向發展了。周瑜亦是如此，如其善用才智使之第一時間意識到忌與錯，便可避免犯忌、犯錯以至死亡了。而這聰明的二人也都沒能聰明地做到。

　　善棄，即善于放棄他們的聰明。當聰明過多時便是負擔，就像聰明的思維慮事一樣。而這時懂得去放棄些聰明把感情和思想放空，以空白的角度，客觀全面的去觀大局，切小意，才是最理智的。的確，在事情發生的過程中，經歷的人多少會帶有一定的感情色彩，但這不正是更考驗他們的善棄嗎？

　　只有善棄了再加上善觀和善用，才是真正的聰明，才會卻得理智的成功。只是令人嘆息的是他們都沒聰明地做到，只得讓人感嘆：聰明人也不聰明啊！

　　名著讀后感 篇7

　　今天我讀了中國四大名著中的《西游記》，這本書具有豐富的想象力，體現了師徒四人不被困難而屈服的好品質。

　　孫悟空是唐僧的大徒弟，有七十二般變化，是西天取經不可少的人物。唐僧經常靠它降妖除魔，幫助當地的老百姓逃脫苦海。

　　豬八戒長相丑陋，是唐僧的二徒弟。好吃懶做，但也有些本事。在西天取經中遇到困難，本想協助悟空，卻被妖怪抓了，不僅沒給悟空幫到忙，反而給悟空增添了負擔。

　　沙和尚是一位忠誠的徒弟，做事非常老實，幫助唐僧看管行李，唐僧也對沙僧非常放心。在發現師兄支撐不住的時候，會趕緊搬救兵。

　　唐三藏是一位善良的師傅，認為世界都是完美無缺的，不聽從悟空的勸告，經常被妖怪的`種種花言巧語騙走，等到知道結果后，才后悔當初不聽從悟空的勸告。

　　這本書主要講了：孫悟空出世后，并沒有引起玉帝的重視，過著無憂無慮的生活，并成為了花果山的大王。可是，只有一件事讓它煩心，它覺得自己應該有一件兵器，于是，就跑到了東海龍王那里借寶，令人吃驚的是：孫悟空竟然能把重一萬三千五百斤的定海神針拿起來。有了這寶貝孫悟空開始驕傲了，整天喝酒，一天，它喝多了，直奔天宮，于是，就有了《大鬧天宮》這個故事。結果可想而知，被如來佛祖教訓了，壓到了五行山下。春去秋來，一壓就是五百年。

　　接著，聽從了觀音菩薩指令，保佑唐僧西天取經。路上，困難重重，一共經歷了九九八十一難，我最感興趣的是《真假美猴王》了。一天，在取經路上師徒四人遇到了一群搶劫人員，結果悟空舉棒就打，把兩位大王殺了。唐僧為人善良，一看到悟空做這樣的事，變念起緊箍咒。找到了一戶人家住下后才知道，原來今天搶劫的一群人正有人家的兒子。結果，晚上，搶劫人員回家喝酒吃飯，發現了他們的行李，于是，準備為大王報仇。可是，悟空又是一棒。最后，師傅趕走悟空。可是，不知怎么回事，又出來了一個假悟空。誰也不知道誰是真誰是假，長相一樣，念緊箍咒時，一樣倒在地上抱頭打滾兒。最后，神通廣大的如來佛祖想到了辦法，分辨出了真假。原來假悟空是六耳獼猴。觀音菩薩像唐僧解釋后，師徒四人繼續取經。

　　這本書體現了：如果當初，師徒四人不克服困難，遇到困難就低下頭，被困難而屈服，就不會有最終的完美結局。而人生也是這樣的，有輸也有贏，我們應該學習他們的好品質，做一個人見人愛的好孩子。

　　名著讀后感 篇8

　　我相信很多人都知道《論語》是孔夫子在教學和生活中的經典語錄，被他的學生記錄下來。

　　在中學，提到《論語》總覺得是一門深不可測的知識和深奧的東西。我記得當時我背了幾句話"學而時習，不亦說嗎？遠方有朋，不亦樂乎嗎？"等一些"之乎者也"然而，當時我腦海中對這些句子的看法"之乎者也"這些句子的本質是膚淺的理解。

　　前幾天，在CCTV—10"百家講壇"看到于丹教授的《論語》經歷，我深受感動。我只是買了一本書回家仔細品嘗。通過閱讀于丹教授的《論語》經歷，我了解到《論語》并不像以前想象的那么深刻。《論語》告訴你的永遠是最簡單的。《論語》的真諦是告訴大家如何過上心靈所需要的幸福生活。說白了，《論語》教會了我們如何在現代生活中獲得精神幸福，適應日常秩序，找到個人坐標。

　　于丹教授"《論語》體驗"這本書用白話解讀經典，用經典解讀智慧，用智慧解讀生活。通過與《論語》完美結合，她對現代社會和現代人的生活給出了精辟的詮釋。

　　通過于丹教授在書中舉的一個小故事，我明白了，面對生活的遺憾，我們應該在最短的'時間內接受，不要糾纏在里面，一遍又一遍地問，這只會加劇你的痛苦。假如你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也會錯過星星。我也明白，心中最美好的一面是積極的心態、自信和勇氣。靈魂的力量是無限的。面對復雜多變的社會環境和各種不同的人，我們往往感到無法應付。事實上，只要我們有一顆平靜的心和一顆勇敢的心，我們就能變得堅強。

　　同時，我也深刻理解了孔子的偉大，先賢們曾經說過的話，穿越了滄桑。今天，為什么我們的子孫后代仍然能受益匪淺。我知道為什么世界還愿意尊重孔子幾千年，把他的話作為座右銘和修身養性的標準。

　　《論語》是道德和智慧的凝聚力。它是一個善于吸引的老師，也是一位誠實、坦率、寬容的朋友。它能反映我們的道德情操和性格修養，讓我們在生活中找到自己的方向。讓我們每個人真正建立一個高效、有價值的生活。讓我們學習更多的藝術和智慧，更清醒和休閑，更享受生活的禮物！

　　《論語》最終傳達了一種態度，一種簡單而溫暖的生活態度。生活是美好的，幸福是生活中美好的感覺。我們應該以良好的態度體驗幸福，創造更好的生活。

　　名著讀后感 篇9

　　當紅樓夢醒時分，恍如折翼的天鵝，不復潔白的飄逸；當紅樓夢醒時分，宛若斷芯的紅燭，永無明艷的堂皇。短促的生活真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會平復。難道這只能留下完美卻空無的祝福？

　　落幕好像是終究的結果，可是在落幕前大家又可以如何表演呢？只不過像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最后把自我困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無束，敢于冒天下之大不韙，敢愛，敢恨，敢抗爭。我，作為這枯死，又復蘇，在這滿園中一般得再也不可以更一般的雜草，特有自我的怎么看。說“雜”是因為并無人刻意栽培，只道是自我求生走自我的“野草”式的英雄路。見證過此起彼伏，明日又不知哪個主沉浮的，總會感慨萬分——眼前所有的功名財富收獲終會成為土灰，永遠保值的.僅有自我，自我的本事、實力。依賴外在扶持的，永遠只能是這園中的曇花，美不美？非常美，只不過燦爛來得快消散得更快，快得容不能你收起得意的笑容。當然，另一種結果就似園中最不起眼的鐵樹，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，大家不會在乎，但綻放后卻會被人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為什么從未想到它會這樣漂亮。”是的，同樣是短暫的，但仿佛帶來的驚喜更持久，也更會讓人們所銘記。

　　那生命終究應像曇花還是鐵樹呢？是憑著沃土、清波、暖陽早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太飛速？還是只身一人，獨攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得非常長久？我會選鐵樹作為楷模，不是只由于自我是草本植物。還有，作為一株門可羅雀的野草，我能在土壤深層感覺到于鐵樹心靈的交流，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數十年磨礪只為出鞘時似驚雷劃破長空。

　　在鐵樹堅硬芒刺好像沒辦法接近的內心中，又有幾人了解埋藏一顆堅守者漂亮的打動詩人的紅心，在野草柔弱弱不禁風門可羅雀的情景下，又有哪個知孕育著用自我的努力綠遍江南岸的雄心？

　　對，蟬蟲在黑暗中努力數十年也可“金蟬脫殼”換回一個夏季，讓世間蕓蕓眾生傾聽它的歌。每一個弱者都有自我的逐鹿中原的一個英雄夢，每一個沉默者都在等待一鳴驚人的好機會，每一個奮斗者都了解要用自我的力量去改換天地。

　　“野火燒不盡，春風吹又生”。為什么我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免。可是烈火會平息、暴雪會消停，可是草是不會停止成長的。只須堅持著，第三積蓄實力。春季，我及同道的你都會第三沖破泥土束縛，重新擁抱陽光、藍天下的任馳騁的大地。

　　最后，驅散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依賴，落得個閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當個鵬程萬里的好人才吧。

　　名著讀后感 篇10

　　我們常說，人的一生總會遇到這樣或那樣的挫折和坎坷。我們很多人常常因為遇到些困難或不幸，就抱怨命運的不公，有時垂頭喪氣，有時責怪不休。但對于一個自小就生活在黑暗、無聲世界的海倫·凱勒來說，這樣的坎坷和挫折似乎是過于殘忍。可就這是這樣一個在我們看來幾乎是“廢人”的她卻以獨特的生命個體和頑強勇敢的方式震撼了世界，也震撼了我們每一個人。

　　“讀一本好書，就是與一個偉大的心靈對話”。我讀著海倫的《假如給我三天光明》，就仿佛正走近這位十九世紀最為傳奇的人物，感受著她那豐富、生動、真實而偉大的一生。我為她殘疾的身體心生憐憫、為她的刻苦勤奮欽佩贊嘆、更為她所取得的偉大成就而激動不已。

　　當上天關閉了你的一扇窗戶，他將會給你打開另一扇窗戶。海倫是不幸的，疾病讓她失去了視覺和聽覺，使她處于一片黑暗和寂靜之中；但她又是幸運的，她有疼愛她的父母親人，有具有無限耐心和愛心的莎莉文老師，還有許許多多關心和幫助的朋友，是他們不離不棄的愛心鼓勵，使海倫通過手指觸摸從而踏入了思想的光明世界。正如她在書中寫道的：“我四周也許是一堵厚厚的墻，隔絕了我與外界溝通的道路，但在圍墻內的世界卻種滿了花草樹木，我仍然能夠欣賞到大自然的神妙；我的住屋雖小，但同樣可以在夜晚欣賞滿天閃爍的繁星。”我想，海倫的另一扇窗戶就是她在黑暗和無聲的生活中，能夠用心去體會她所觸摸到的一切。

　　在書中，海倫要把三天里自己從未曾見過的事物牢牢地儲存在記憶之中，為今后的漫漫黑夜所用。海倫愿望中的三天光明，其實天天都伴隨著我們，可我們卻似乎從未留意過，也不覺得珍貴。此時，我卻要好好地想一想，如果我將失去三天光明，我將會是如何渡過？但有一點是肯定的，那我一定會在失明前，好好看看眼前五彩的.世界，好好看看我的爸爸媽媽，好好看看我心愛的玩具……

　　和海倫相比，我們有著健全的身體，也有著疼愛關心我們的親人和老師，上天為我們打開的窗戶一定比她多，也比她更大更亮。所以我們更應該努力打開它們，去汲取新鮮的空氣，去感受大自然的各種奧秘，同時也更應該守護它們，善待它們，用我們的眼睛觀察世界，用我們的耳朵聆聽美妙的聲間，用我們的手去觸摸各種物品，用我們的嗅聞品嘗芬芳和美味，更要用心用腦去體會和思考我們應該思考的一切。

　　名著讀后感 篇11

　　讀了幾本教育名著，學習了先師們的經驗，也總結了自己的一點經驗，更重要的是檢查了自己的工作方法，讓自己的工作不出差錯!現將心得體會整理如下：

　　一愛心永恒

　　所有優秀、出色的老師們都無一例外地告訴我們這一點，要用愛心來從事教育事業，要用真誠的愛來打動、關愛、引導、感染、影響他們。從小一帆風順的孩子要用愛影響他，讓他學會向別人獻出愛心，學會關心別人;家境不幸的孩子需要師愛來彌補其親情的缺失，更重要的是要用加倍的愛來融化他心中的冰冷，幫助其重新相信人間之愛。愛是永恒的，只有愛才能幫助別人，只有愛才能使自己更寬容、更豁達。

　　二超前的教育眼光

　　任何階段的教育都要著眼于未來：學生未來的發展，國家建設的未來，民族生存的未來。優秀的老師在教給學生扎實的基礎知識的同時，也教給學生學習的方法、生活的態度、良好的習慣，這些比知識更重要，因為這是獲得知識、積極生活的方法。學生在求學期間就積累了今后生活學習工作的方法，他們在離開學校之后會在社會的大課堂中學到更多的知識。

　　三培養健全的社會的人

　　在名著中，感受很深的是，他們都與學生亦師亦友。無論是剛入學的小學生，還是個頭高高的高中生，他們都一視同仁地、平等地待之，他們給了學生充分的尊重。在學習中，在人格上，都將學生置于與自己平等的“人”的.地位。這樣的尊重也換來了學生對他們一生的尊重。尊重，將誤入歧途的孩子挽回，將心靈受傷的孩子撫慰，也給學習能力差的學生以充足的信心。這些優秀的教師重視對學生各個方面的培養，德智體美勞、人生觀、價值觀、等等，不忽視哪一方面，不隨便放松要求，這些實在值得我們學習。

　　四熱情、積極、信心

　　教師這一行很辛苦，但是從這些書中發現，他們有著高昂的熱情，積極地勞動，更有足夠的信心等待學生的成長。學習后進的學生，依然會受到熱情的幫助和溫柔的鼓勵。這要求師者有多大的毅力和熱情啊!我真是自愧不如。

　　讀著這些先師留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷，更多的是反省自己的過失，自身的不足。“師者，傳道、授業、解惑也。”古人在兩千多年前的話，在今天依然那么鮮明，指引我們教育工作者，我們應以滿腔的熱情為自己的工作負責，為學生的未來負責，為祖國的未來負責。

　　名著讀后感 篇12

　　這是一部寫實著作，記錄了鹿原這片土地從清末到國內內亂間的變遷，在百姓的生活中刻畫革命的歷史走勢。鹿兆鵬是原上第一個共產黨，他在原上領起的一陣革命的浪潮，卷起了同伴，打翻了以田總鄉約為首的政府，浪花抽得他們鼻青臉腫。但這浪興起了一會，就匆忙退了，露出了海灘上的同伴，遭到田總相約的欺負。

　　這是一部道德指南，描繪白鹿兩大家族的是非恩怨。白家由于世襲族長，從很遙遠的年代就培養了嚴格的家教，代代相承。無論是從親待長工鹿三，還是接納曾經害過自己的黑娃，亦或是忍受被拆房的恥辱，白嘉軒真的做到了族長應有的'風范。而鹿家，由勺勺客發家的家族，在鹿子霖身上完全是富貴人家道德的反面教材，他追名逐利，躲在同黨的庇護下耀武揚威；他勾心斗角，對族長懷恨在心，多次出手相辱；道德淪喪，有染村中多名稍有姿色的婦女，更有甚者，爬上了黑娃的媳婦小娥的床。兩個家庭教育迥乎不同的家族，一步步走向結局。

　　這是一部愛情小說，展現了那個時代的男女之情，之事。鹿兆鵬受到新思潮的啟蒙，拒絕家族安排的婚姻，不顧父親幾次三番的勸導，始終不曾與媳婦在同一個屋檐下過夜。在革命的艱難道路上，他最終與白靈同志兩情相悅。

　　這是一部充滿奇異色彩的書，由于目睹一株奇異的通體發白的植物，白嘉軒撒謊換得鹿家的一片地，也換得后世的昌達；飽讀詩書也洞悉人事的朱先生屢次對他人的求解一語言中，他臨終時也是化了雪白的白鹿消逝；而被害的小娥，鬼魂附身于鹿三，在白鹿原招來一場疫病。

　　因為在讀書的同一時間里，我在反思自己負面的心理狀態，所以書中給我印象特別深的就是白嘉軒的品德與為人。白腿烏鴉兵讓他敲鑼召集村民繳納糧食時，他拒敲；被黑娃報復打折腰后，他不屈地坐在小車上參加隆重的慶典；器重的兒子被鹿子霖設計陷害以致犯錯誤，他狠下心處置；被拆房時，忍辱負重，等他日卷土重來；面對小娥鬼魂的威脅，絕不妥協。

　　一直以來，我都在與心中的那個魔鬼斗爭，深深地體會到良好的家教對一個人的成長是多么重要，想要靠后天的努力來糾正，真的不易。

　　一本好的書不但能對人有所指導，也能引起讀者強烈的共鳴。比如，我就特別想控訴小娥，她不是一個秀才的女兒嗎，怎么如此不守婦道？第一次婚姻不幸，她私通黑娃，我可以理解。但是黑娃走后，她竟與鹿子霖同床共枕，還聽他教唆去勾引白家長子。真是個人盡可夫的人！

　　名著讀后感 篇13

　　讀過《西游記》的人都說，孫悟空機智勇敢。我看卻不盡然……

　　不知道瀑布內真實情況，孫悟空竟然不顧自身安危，縱身跳入瀑布。有人說這是勇敢，可我覺得這是做事不考慮后果。倘若瀑布里面不是山洞，而是結結實實的石壁，那孫悟空還不……就算你是石猴也不能這么莽撞吧？！

　　去東海向，龍王“借”兵器，孫悟空大鬧了龍宮。讀到這個情節，你是哈哈大笑，還是拍手稱快？但你有沒有注意龍王白發蒼蒼，老態龍鐘？你有沒有想過龍王的高齡？孫悟空他竟去與一位老人家大鬧，甚至還強行拿走了人家的鎮海之寶――定海神針，這是“借”嗎？簡直無理取鬧！倘若現在一個小毛孩兒去找一位老人家如此胡鬧，甚至還搶走人家的傳家之寶，你會怎么看？孫悟空，你這種做法太不尊重老者，太不尊重龍了吧？！

　　孫悟空又去大鬧天宮，這個“鬧”字，用得極好，多了一份喜劇效果。人們都說他富有反抗精神，我也不是說他就該忍辱負重，而是不應該“鬧”，咱是不是該有理有據有理有節地智慧地斗爭，少一些胡鬧的成分。而且玉帝是掌管天地一切事務的神仙，所有的神仙都歸他管，你孫悟空只是一只猴子，力量懸殊，不是關公面前耍大刀――不自量力嗎？所以還是應該講究一下策略和方法，這才能彰顯你的智慧呀！

　　還有，唐僧從五指山下救出孫悟空，后來他干嘛了呢？大鬧天宮的他不愿聽一個凡人的教導，被唐僧激怒后跑去東海找龍王喝酒，把唐僧孤零零的一個人丟在山谷之中。不論是在過去、現在或是將來，這種不尊敬師長的行為該支持嗎？最可怕的是，回到唐僧身邊，忍受不了緊箍咒帶給他的疼痛，孫悟空竟對唐僧起了殺心。對一個想殺害師傅的人，你會贊嘆他勇敢嗎？

　　所以，我總覺得孫悟空有點兒自以為是，自作聰明。

　　即使后來他一路護送唐僧取得真經，但前面的.莽撞、無理是不應該忽略的，尤其是對我們青少年，應該讀出是非功過，尤其應該讀出非與過，也只有這樣才能引以為戒，幫助我們健康成長！

　　被佛祖譽為斗戰勝佛的孫悟空，成佛之前他也是一個不完美的人，也可以說他成佛之后也一定不是一個完美的佛，但他還是經歷了九九八十一難最終取得了真經。

　　即使佛祖，即使孫悟空，也不完美。所以平凡如你我，千萬別苛責自己，更不能因為自己的不完美，折騰自己。即便不完美，我們一樣會像孫悟空一樣要精彩，歷經九九八十一難，最后也會取得真經，加油！