認真讀完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的百年孤獨讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　百年孤獨讀后感 篇1

　　我不知道孤獨象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類的的一生必須背負著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看，無人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界，與無數(shù)人打著交道，生活在群體中。靈魂、內在、卻是活在獨自、只有的世界里，精神是獨立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化。

　　有時候身邊的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息與反饋越多，就越能體會到內在世界精神的與獨立。外表接受陽光，內心處以安靜、幽深的黑暗；外界流經(jīng)時光歲月，內心的自我則得以一片凝固的永恒的時間。在此間隙，肉體與表面光滑無損，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無數(shù)思考疑問中打磨淬火、最終到達片刻的成熟。

　　世間本無對錯，只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟，界限非常模糊，無所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無善惡，取人性命，報以惡果，若失去性命之人本就為罪大惡極之人？殺人者無心、有心；失手、蓄謀，各樣情況交錯，以何為標準、準則？有信仰與有無信仰的人，生活方式也翻天覆地之變化，若以對方為正確，豈不是殺人至于無形，否定了一個人的生命的的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學習有各種方法，以為融會貫通，并不需反復詢問知識深淺。分數(shù)可衡量某個時期的付出，卻得不出此人品行、智慧的豐富程度，為蟻群所用，多中取少之時，才為體現(xiàn)分數(shù)考試價值之時。知識永無止境，斷章取義、以小斷大、舍遠貪近、求分棄才需改進。

　　對待人生，每個人都有不同的.態(tài)度、人生觀與原則。

　　自認為，溫婉的細涓長流的為最愜意不過的生活方式。正是這種理想生活，簡單而又難得。書本，單人，細筆，空房獨處一下午。房外傾瀉陽光，房內靜聆閱書，感受文字的世界，享受獨處的快感。剎那間，能聽見平凡渺小的生命中，心靈的深處，身體里，靈魂在亙古持久的孤獨中永恒的巨大的轟鳴。

　　我的生活態(tài)度，也便是獨立且無時無刻不在思考，無論是面對過去，現(xiàn)在，或是未來。

　　百年孤獨讀后感 篇2

　　第一次讀哥倫比亞作品。剛讀沒幾頁。

　　想必名著之所以能經(jīng)受時間的考驗，定有它的閃光點。浮光掠影也罷，仔細研讀也罷。能有這許多的優(yōu)秀作品可讀，總是幸福的感覺。

　　<<百年孤獨>>看的真的是艱難哦，如果是以前早扔一邊不讀了，但現(xiàn)在總想清楚它之所以能成為名著的閃光點。

　　初讀感覺是人物眾多，無主角與次角之分。帶點神秘與愚昧。現(xiàn)在也沒讀出作者想說什么問題。我也太笨了哦

　　<<百年孤獨>>。加西來。馬爾克斯用18年時間創(chuàng)作了這部小說，由此也可以看出這本書的精細之處。

　　這本書讀起來總有種模糊的感覺。時時交雜著幻想，宗教，神話，傳說等等。人名的重復也讓讀起來有如云山霧罩。

　　全文的格調是深沉的喑啞的基調。讓人深思生與死過程的'繁瑣。

　　文中人物并無鮮明的主次之分。因為每個人都是這部歷史特定時刻的主角。

　　僅以我看后的感觀，烏蘇拉。伊瓜朗是這百年歷史長河的見證人。她與她的后代共七代人的歷史是由她恐怖的生有小豬尾巴的家族史開始，到最后生出小豬尾巴的最后一位奧雷良諾被螞蟻侵食。

　　她是位性格堅強的女性。無論在家族原始時期辛苦勞作，到家族興盛之時的高山遠矚及至家族頹廢之時仍在苦苦掙扎。 她的生命是頑強漫長的。

　　她身上的母性光輝也是那么的奪目。

　　她孕育了奧雷良諾。布恩地亞上校。在他不屈不擾的武裝起義之時，始終作他堅強后盾。

　　在上校對戰(zhàn)爭最狂熱之時的瘋狂舉動，又時時的想勸導他麻木敏感的神經(jīng)，并為他感到痛苦。

　　在上校對戰(zhàn)爭厭倦時，亮出了她母親的胸懷關心他，讓他四處游走的心回歸了家。

　　如果說男人在攪動歷史，那么他們身后的女人是柔韌的聯(lián)系歷史。

　　烏蘇拉的簡單勤勞和菲南達的理想化貴族化持家都是在家這方寸之地。然而她們不但使家族的生命力得以繁衍，而且也是家族歷史的主心骨。

　　這本書看下來真不輕松!

　　百年孤獨讀后感 篇3

　　“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。”

　　初次買回這本書大約是在兩年前，為了使自己的格調看起來更高而硬著頭皮嘗試走進這本書。然而，在翻看了大約半小時后，我便被這冗長的劇情、錯綜復雜的人物關系嚇退了。于是，囫圇吞棗式地馬虎將書“翻”到封底便落荒而逃。想來，當初這樣的舉動許是對此書、對馬爾克斯的褻瀆。

　　而今，再次翻開有些陳舊的書頁，帶著些許歉意和近乎贖罪的心態(tài)，竟是被它吸引了去，于是挑了個陽光燦爛的日子，坐在朝南陽臺的靠椅上，獨自一人，一口氣將書讀到了底。

　　我似乎有些理解了家族重復取名的傳統(tǒng)，叫“奧雷里亞諾”的人大多性格孤僻、且體態(tài)消瘦，叫“阿爾卡蒂奧”的又多是體格壯碩、行事魯莽。于是，重復的'取名導致了家族命運的不斷輪回，推動家族的覆滅。其中一對在年幼時互換姓名的雙胞胎也頗有意思。盡管他們互換了姓名，但在長大后越發(fā)與匹配“對方名字”的模樣發(fā)展，最終在死后，因朋友們醉酒后的失誤，又把他們的棺材錯誤的埋進寫著“對方名字”的墳坑里。作者在此，或許是暗示了他們到死也沒能擺脫受姓名束縛的命運吧。

　　布恩迪亞家族的不通人性、不懂愛情的通病將他們帶入了更為深刻的孤獨。上校和17個素昧平生的女人所生下的孩子無一例外遭暗殺，他深愛的妻子被毒死；阿瑪蘭塔害死了深情的意大利人；麗貝卡的婚后生活以丈夫被神秘槍殺告終；費爾南達為阻止女兒與族外人戀愛，派人殺死了男方，但她的孫女卻因為和近親通婚，生下的孩子長著條豬尾巴，被發(fā)現(xiàn)時正在被螞蟻蠶食……

　　最后的最后，正如經(jīng)過百年才被翻譯出的羊皮卷上所預言的那樣，小鎮(zhèn)遭受著一場颶風將正在翻譯這羊皮卷的最后一代奧雷里亞諾，連同整個家族曾經(jīng)存在過的痕跡一并抹去……

　　故事至此結束，留給我的是久久不能平復的震驚和良久的深思。我自覺無能對這樣的作品作出任何評價，有的，僅是完成閱讀的成就感、快意，以及對一個注定百年孤獨的家族深深的惻隱。

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　　百年孤獨讀后感 篇4

　　在現(xiàn)今這個社會，人與人之間的關系越來越疏遠，但其實在以前大部分的人都是和平相處、樂于助人的，只是因為現(xiàn)在的時代變了，一些網(wǎng)絡的便利讓人以人的接觸少了，壞人本是小部分的，經(jīng)過網(wǎng)絡傳播讓人們認為大部分的人都是壞人，人與人之間的溫暖也就變成了冷漠，這在《百年孤獨》這本書中很好的體現(xiàn)了出來。

　　這本書的作者是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯1927-2014，哥倫比亞作家，魔幻現(xiàn)實主義文學代表人物，1982年獲諾貝爾文學獎。加西亞·馬爾克斯作品的主要特色是幻想與現(xiàn)實的巧妙結合，以此來反映社會現(xiàn)實生活，審視人生和世界，創(chuàng)造了一部風云變幻的哥倫比亞和整個南美大陸的神話般的歷史。

　　這本書主要講了布恩迪亞家族的故事和馬共多鎮(zhèn)的故事，在文中我們可以知道布恩迪亞家族有七代人，每一個人與其他親戚之間的關系都混亂不已，就連自己的家人間關系也十分混亂，不管是父母、父子、姐弟等親人間都十分的冷漠，沒有感情，所以人人孤獨終老，孤獨百年。

　　讀完這本書，我們會為他們嘆息，對他們那恐怖的欲望，愚蠢、自私而感慨，他們中不缺少聰明的人，不缺少有創(chuàng)造力的人，也不缺少堅持不懈的人，但他們都在路中失敗了，有的迷了路喪失了初心，有的對自己的`夢想產(chǎn)生了懷疑，自己放棄了，這一出出事件，就是一個個活生生的悲劇。

　　文中作者把人性的罪惡淋漓盡致的表現(xiàn)了出來，在這一本書中，作者完全沒有刻畫哪怕是一個的“好”人，對我們現(xiàn)在一些思想比較幼稚，認為正義一定會戰(zhàn)勝邪惡的人帶來內心的感觸，幫助他們更好地認清現(xiàn)實，同時也告誡我們一個人可悲起來到底有多可憐，是一部活生生的反面教材，這樣我們更加堅信我們國家千百年來的制勝法則：團結就是力量！正是這一條法則，我們國家解放到發(fā)展再到戰(zhàn)勝新冠疫情和天災，沒有對比就不知道優(yōu)劣，我想我們也會通過這一本書知道自己該以何種態(tài)度與他人相處。

　　百年孤獨讀后感 篇5

　　花了大概半年時間完成《百年孤獨》的第二遍。雖然是第二次，但感覺還是很難理解。看完整本書，我很累，不知道自己懂了多少。他們在堅持自己的理想，但似乎沒有堅持下去。

　　他們都活在自己的世界里，都堅守著自己所謂的理想。也許是因為上帝不希望人太幸福；所以，當上帝懷著無限的善意創(chuàng)造萬物時，它就會被魔鬼毀滅。就像馬爾克斯說的，布恩迪亞家族經(jīng)歷的一切都是這樣的：街上的女人會讓人流血，家族里的女人會生下豬尾巴長的孩子，斗雞會殺了男人，讓男人終身愧疚，子彈會引發(fā)二十年的戰(zhàn)爭。輕率的職業(yè)生涯只會讓人迷失和瘋狂.當老烏蘇拉離開時，整個布恩迪亞。梅爾基阿德斯是一位睿智和先進的代表，他與布恩迪亞家族有著不解之緣，也影響了家族的重要成員。他預見到了一切，卻只能眼睜睜看著所有人死去，家庭衰敗。為什么？

　　直到現(xiàn)在，我都沒有明白這個角色的作用，是人類無奈的表現(xiàn)嗎？烏蘇拉是這個家庭的精神支柱。作為來自馬孔多的.第一代移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們在那里生根發(fā)芽，發(fā)展壯大，引進文明，但他們也衰落了，帶來了戰(zhàn)爭、流血和瘟疫。也許這就是這本書的意義所在，微縮的世界，一切，人類特有的躁動不安的心。或許我也應該說說奧雷連諾布迪亞上校，直到他去世我還是不理解他。我不明白為什么阿瑪蘭坦-烏蘇拉回來和馬孔多過著格格不入的生活。她想改變他嗎？還是她也是業(yè)主？她的祖母也有類似的精神和意志力，但她從來都不是烏蘇拉，所以她失敗了。最不能理解的是他們“變態(tài)”的愛情。不知道這么說合適不合適。布恩迪亞家最后的愛，結束了這個曾經(jīng)輝煌卻寂寞了一百年的家庭。就像神秘的羊皮紙預言的那樣，家里第一個人被綁在樹上，最后一個人被螞蟻吃掉。

　　可能我看不懂書里更大更深刻的含義。一本書一百個人看，就有一百種理解。只看到了他們拼命想擁有的一些感情，卻沒有做出相應的努力。也許他們自私，也許我們也一樣，但他們應該一直努力工作，直到死亡的那一刻。

　　百年孤獨讀后感 篇6

　　“What matters in life is not what happens to you but what you remember and how you remember it。生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。”

　　《百年孤獨》的作者馬爾克斯在此書中創(chuàng)造了一個獨特的天地，圍繞著馬孔多的世界，匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活。《百年孤獨》的藝術魅力正在于那幻想與現(xiàn)實的融合所營造出的魔幻之境；馬孔多人辛酸了百年的孤獨之旅與埋藏在作者內心深處的悲憤之歌。

　　《百年孤獨》主要描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。孤獨是布恩迪亞家族的家徽，每一個成員都自覺不自覺地佩戴著它。同時，孤獨在他們的世界里又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷于孤獨的泥淖，而以自己獨特的方式在反抗孤獨，他們渴望保持孤獨的高傲姿態(tài)。

　　馬爾克斯的作品在“冰塊”和“石頭”中開始，在一陣風中結束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨，就是“百年的孤獨”。

　　這本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治階級的'殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。

　　《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內涵是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議。外來文明以一種侵略的態(tài)度來吞噬這個家族，于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨”。

　　在今日這個漸遠離盛夏的日子，微風凝滯，天空晦澀不明。我倚在樹下，撫閱《百年孤獨》，我又一次感覺到經(jīng)典文學名著那不朽的魅力。在燦若群星的世界文學大師中，馬爾克斯和他的這一代表作，在我心里存留了無法磨滅的記憶。

　　百年孤獨讀后感 篇7

　　平時不挑外國作家，主要是本身外語也沒達到一定水平的情況下，翻譯者沒有仔細調查過，一些書勉強啃下也是浪費時間。但是，學生時代無意瞥見的一句話一直在腦海中徘徊“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。”

　　于是，在去完超市的夜晚，我拆了塑封，開始了第一句——“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。”

　　很久之前，就有人告訴我，寫文章要描述細致，比如一杯馬提尼你就要寫一杯藍色的馬提尼，任何文字都不該干巴巴，正在這本書中，一切都被發(fā)揮到了極致——“她鎮(zhèn)定自若地把紙牌攤開在一張舊木工桌上。”

　　前幾頁的時候，我一直在想，阿爾卡蒂奧的大男子主義真是太糟糕了，第一次固執(zhí)地不和任何人打商量，把家里用于維持生計的牲口去換了磁鐵。第二次強行地挪用妻子的錢，去和吉普賽人換了放大鏡。他孩子似的好奇心是建立在家庭的痛苦之上的。

　　即使他沒日沒夜，單靠遙望星空就得出結論，地球是圓的，像個橘子一樣，也無法改觀我對他的看法。即使他是個天才，在小村莊里孤獨地無人應和，我也不會有半分同情。要做研究，就要有覺悟啊。

　　二十幾歲的牛頓在沉思中把姑娘嬌嫩的手放入滾燙的`煙斗中，他就明白，他不是會是一個好的家庭經(jīng)營者。

　　這家人雖然不著調，也努力地維持著表面的平靜，這根維持他們平靜的紐帶，就是孩子們的母親，烏爾蘇拉，她用她的無知勤勞地操持著這個家。少女時代的她，尚能用天真爛漫來形容。為了拒絕和表哥生下豬尾巴后代，每天穿著由她的母親精心縫制的粗大鐵扣扣住的帆布襯褲睡覺，有一日，丈夫終于忍受不住流言蜚語，沖動讓他殺了人，一鼓作氣回到家，他把長矛深深cha入地下道：“如果你生出豬崽，咱們就養(yǎng)豬崽。”當她成為母親后，無視于兒子們的成長，過分相信巫術，讓吉普賽女郎占卜，竟然把孩子們心思恍惚以為是蛔蟲作祟，逼迫他們喝下奇怪的藥水。

　　魔幻現(xiàn)實主義，是挺魔幻的，現(xiàn)實主義嘛，也挺現(xiàn)實的，仿佛看到了很多人的縮影。

　　百年孤獨讀后感 篇8

　　最近讀了一本書《百年孤獨》，第一次看這本書，立刻被書名和各種復雜的人物，以及莫名其妙思緒所吸引。孤獨構成了這本書和所有人物的基本格調。整個布恩迪亞的家族呢，都是不太會表達情感的人，他們有的沉默寡言，可以整天不與人說話，有的為做一個目標瘋狂的去做，并不考慮彼此的感受。他們漸漸的使整個家族與世界隔絕，瘋狂的導致家族的一個人綁在樹上，最后被螞蟻吃掉。這種冷漠孤獨的'狀態(tài)讓人心酸。讓你會為之沉思，他們活著的意義是什么？

　　我們生活在現(xiàn)代的都市里，每天都是繁華熱鬧，但在繁華熱鬧之后還是感到一絲難以抗拒的孤獨。雖然網(wǎng)絡充實了我們的生活，但我們每天在重復的模式中找不到真實的自己。唯有自己在安靜的角落里，靜靜的看書的時候才能找到自己真正的樂趣。我對家族的一個女性——烏爾蘇拉印象非常深刻，她為了與孤獨對抗做了許多努力，但孩子們卻依舊走向孤獨的深淵，投入孤獨那冰冷無情的懷抱。最后她仍然無法戰(zhàn)勝這種孤獨，她的堅強使我震驚，家族中每一個人都被孤獨包圍著。慢慢的走向一個孤獨的懷抱，可她并沒有放棄，直到她死亡，她也沒有放棄，她要把家人從孤獨中喚醒，幫助家人擺脫孤獨的懷抱。家族中的其他女性也慢慢走向孤獨，只有她一直保持著樂觀堅強的信念，而不被卷入這混亂的迷失生活當中，她沒有迷失方向，她找到了自己并堅定的活出自己的精彩。

　　我們生活在充滿陽光和誘惑的時代里，我們每個人都被各種各樣的誘惑包圍著。但真正能不被誘惑的人又有幾個呢？突然感覺能不被誘惑的人，有多么強大的內心力量。也被烏爾蘇拉抵抗孤獨的決心勇敢而感到榮耀，烏爾蘇拉從不退縮，在惡劣的環(huán)境下自強不息，活出波瀾壯闊的一生。由衷的佩服她，學習她頑強向命運抵抗，終于活出自己的燦爛。

　　《百年孤獨》是哥倫比亞作家馬爾克斯筆下的充滿著神話和幻想的一部經(jīng)典的作品。這本書雖然有點難懂。但讀起來會讓人回味無窮。非常喜歡里面一段經(jīng)典的語句是：過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復原，即使最狂熱最堅貞的愛情歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永恒。希望你讀到這本書能給你帶來不一樣的感覺。

　　百年孤獨讀后感 篇9

　　《百年孤獨》作者加西亞?馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學獎的南美著作。xinyou

　　我要誠實的說，這本書讀起來對我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時候并沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無形的影響必然存在。

　　夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧??布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的'眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹上，最后一個正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最后一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時透過對這些情形的感應，對孤獨有了這樣的一個明白，孤獨好似產(chǎn)生于人內心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進而構成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。

　　布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨，他們倍受心靈的折磨，同時又獨自享受著那份孤獨。孤獨是什么，也許是內心最深的秘密。孤獨是這個世界上永遠也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個人都有著自己的孤獨，都有那么一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨，你又喜愛躲在無人的角落默默享受著這份孤獨。

　　人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，正因你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間只有他自己明白。

　　孤獨期望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。

　　百年孤獨讀后感 篇10

　　《百年孤獨》這本書是我看得最困難也是最久的一本書，每一代人都用同樣的名字命名，這常常讓我頭痛不已，但我不得不承認，這是我所看過的最吸引人的一本書，這本書是一本人類心靈孤獨的苦難史。

　　先說說情節(jié)，在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會正因耐不住寂寞就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個家族的身上。書中有一個很有象征意味的情節(jié)，就是不眠癥的情節(jié)，馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥。患了這種失眠癥，最可怕的不是睡不著覺，而是失眠癥必然演變成健忘癥。

　　開頭會忘掉童年時代的事兒，然后會忘記東西的名稱和用途，最后再也認不得別人，甚至意識不到自己的存在，失去了跟往日的一切聯(lián)系。為了生活，馬孔多的居民不得不在物品上貼上標簽，如給牲畜、家禽和植物標上名字：“牛”、“山羊”、“豬”……看到那里我不禁想了想，如果哪一天我們連標簽上的字的含義都忘記了，那又該怎樣辦？這些標簽上的字的含義，都是我們歷經(jīng)幾千年的學習與探索才發(fā)明出來的歷史，如果我們忘記了歷史，的存在也許就會變得毫無好處。

　　故事中布恩迪亞家族的讓我覺得壓抑，并不是正因家族氛圍有多么森嚴，而是這個家族人與人之間沒有感情溝通，缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程，這百年的蹉跎歲月中從無到有，再從有到無，終點回歸起點，社會的發(fā)展，家族的變遷，都在不斷重復圓周軌跡，到最后卻什么也沒有留下。

　　孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如理解它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的'上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。

　　如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們能夠活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

　　我堅信，這本書能給我的，遠遠不止于此。

　　百年孤獨讀后感 篇11

　　讀《百年孤獨》純屬是一個偶然，經(jīng)同事推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，讀完后也不能完全了解其義。今天，在朋友圈里看到一篇關于《百年孤獨讀后感》的文章，忽然想解我一直以來的疑問，便細細的閱讀起來。

　　文章的作者讀了三遍《百年孤獨》，并對作者的身世及所處的時代背景進行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收獲。

　　《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的'時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。

　　“不團結”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例，團結協(xié)作是做好一切工作的基礎和前提，而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實一個團隊的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。

　　偶然吸引到我的文字引導我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來什么呢？可能有時，讀著讀著，我們會發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會拉著我們繼續(xù)閱讀；有時，當發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題，出現(xiàn)在眼前時，那種興奮之情無以言表。

　　閱讀不乏是個好習慣，它不僅能豐富人們的知識，也能養(yǎng)成價值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗�別人所長，來逐漸提升自己呢？

　　百年孤獨讀后感 篇12

　　以很快的速度看完了《百年孤獨》，印象最大的不是所謂的魔幻現(xiàn)實主義手法，而是近一百年來布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨感。這種孤獨感雖然在最后的那場颶風中消散了，可是，這種孤獨感不是因也不會因為墨爾基阿德斯的預言或許是詛咒而消散，這種孤獨感是發(fā)自內心的。

　　家族里的每個人在成熟之前都像烏蘇拉說的那樣很乖，可在胡子長出來之后就像變了一個人一樣。這種變革，我認為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時代告別的時候就突然迷惘了。這種迷惘，來源于自己與環(huán)境與生命的關系。突然發(fā)現(xiàn)自己的生命在這樣一個環(huán)境下沒有了方向，在建立馬貢多之后，霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領著他的朋友們去尋找外面的.世界，布恩迪亞上校發(fā)動的那三十二場不成氣候的戰(zhàn)爭其實是為了一種高傲，奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎，連這個家的主心骨烏蘇拉，誰能說他的內心不也是孤獨的嗎？每個人的孤獨，導致最后的心理畸形，也就演變成了命運的畸形。

　　人是應該自經(jīng)歷某些磨難，經(jīng)歷某些事情，或者是在無風無浪的生活中悟出一種態(tài)度，這一種態(tài)度可以使我們不孤獨，也許身邊沒有多少人，可不會讓我們?yōu)橐晃兜墓掳寥グl(fā)動戰(zhàn)爭，在失敗后把自己鎖在房子里作小金魚。不會讓我們沒有勇氣去追求自己的愛情。其實每個人都有書中的那些人孤獨的趨勢，都可以找到自己的影子，可要不要那樣的活著，像布恩迪亞家族的那些人無病而老死？答案肯定是不要的，我們的生活是現(xiàn)實的，有時候想得太多，會導致這種孤獨的迷惘。

　　孤獨讓自己把自己鎖起來，自己把自己鎖起來又增加了孤獨感，烏蘇拉不會明白，他想把自己的子孫培養(yǎng)成教皇的想法的關鍵不在于看住他，而是在于教育那種溫暖，家庭的溫暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在這張白卷上寫下輝煌。這樣，孤獨不會持續(xù)一百年。

　　百年孤獨讀后感 篇13

　　我記得讀過一句話：世界上有很多人喜歡孤獨，但沒有人能真正忍受孤獨。當我第一次體驗這句話時，我無法很好地理解：誰說這是絕對的？孤獨》后，我也可以欣賞到這種痛苦的孤獨。

　　烏爾蘇拉是這本書的主要人物之一。她悲劇的孤獨反映在她凄涼的晚年。她多么希望有一個男人繼承家庭，振興家庭啊！但命運的女神一次又一次地讓她失望，讓她在丈夫的死，孩子和孫子的失望中咀嚼他們對過去輝煌的希望和痛苦的孤獨慢慢腐爛，甚至一個長輩應該得到尊重。

　　阿瑪蘭妲和麗貝卡都因為瘋狂的愛情而浪費了一生。兩個人為了一個雙方都喜歡的'男人，放棄了多年積累的友誼，反目成仇。但這段無果的愛情以麗貝卡嫁給了其他人，阿瑪蘭妲纏著注定要陪伴她一生的黑紗，蕾梅黛絲的死亡告終。就像妖精女孩和陷入黑暗的國王之間的愛一樣，他們都有矛盾的詛咒。他們越尊重生命，就越能奪走生命。這樣被世界否認的兩個人，跌跌撞撞的相遇，剛開始只是朋友和師生的關系，但是相處的時間越長，越發(fā)現(xiàn)離不開對方。再問問自己，毫無疑問，自己已經(jīng)愛上了對方。于是，在夕陽下，兩人終于承認了自己的心意。

　　但正是這個吻奪走了梅比斯的生命，梅比斯已經(jīng)不老了。這位年輕的國王感受不到任何情感，在孤獨和空虛中徘徊了400年。愛是如此美麗，如此殘酷，美麗和孤獨，讓許多時代的人不顧一切地陷入其中，無法自救。

　　在書的最后幾章中，奧雷里亞諾終于解決了幾代人無法解決的羊皮紙。但最讓我難過的是，當奧雷里亞諾在何塞·阿爾卡蒂奧死后發(fā)現(xiàn)他的尸體時，作者寫道：奧雷利亞諾意識到他有多愛他。讀完這句話，我的心狠狠地顫抖了一下，回聲震的我頭痛欲裂。我不明白為什么它會給我如此強烈的觸摸。這種共鳴就像你一直在尋找一些東西。你也在心里為它留下了一個很好的位置。最后，在你找到它之后，你幾乎虔誠地把它放在一個特別準備的地方，幾乎把你引向瘋狂的震動。

　　無論是烏爾蘇拉、阿瑪蘭妲和麗貝卡，還是梅比斯和杰爾夫，甚至是奧雷里亞諾，以及《百年孤獨》中的所有角色，當然都包括我們。他們一生都在尋找能拯救自己的東西。不管他們最終找不到，他們的過程都是極其孤獨的。然而，你不必承受自己的孤獨。有時候，有些孤獨可以在愛中解決。

　　百年孤獨讀后感 篇14

　　孤獨是很多人都害怕的，何況是百年孤獨。出于對書中內容的好奇，我翻開了這本書。看完這本書后，感慨頗深，如果有時間，建議大家也可以看看，接下來寫寫我的個人感受。

　　其實這本書，我一共看了三遍，才慢慢的理清其中的故事關系及人物關系，也從中感悟到了很多的東西。作者采用的是倒敘的描寫方式，從未來的角度回憶過去。其實，每種書不管是采用什么樣的寫作方式，只要我們認真的投入，我相信也是一定可以真正的感受到作者的所思所想。《百年的孤獨》這是本書是有實際的創(chuàng)作背景的，哥倫比亞爆發(fā)的內戰(zhàn)，政客們的虛偽，統(tǒng)治者的殘忍，及民眾的盲目，作者通過寫家族之間彼此沒有溝通，沒有信任，整個家族充斥著孤獨的精神，在作者的'筆墨下，一個個人物性格鮮明。

　　《百年的孤獨》顯然是作者對當時所處環(huán)境的一種感受的描寫，他希望整個國家是團結的、美好的、和諧相處的，在作者的眼里，其實所謂的孤獨就是不團結。

　　《百年的孤獨》通過對一個家族的興衰史進行描述，從自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅的過程。這本書描寫了一個家族的七代人，馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞阿卡迪奧布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮。他們夫妻倆想要與外界相連，于是想要開辟一條通往外界文明之路，遺憾的是他卻被綁在了樹上，幾十年后他死在了那顆樹上，馬貢多文明也一同死去。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

　　整本書讀下來，再結合作者的創(chuàng)作背景，可以發(fā)現(xiàn)作者的良苦用心，雖然書中的內容是虛構的，但是書中的史實是真實的，作者的內心希望國家和平，人民群眾可以團結起來，沒有斗爭。