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我們心里有一些收獲后，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編精心整理的讀書心得體會(huì)，歡迎大家分享。
讀書心得體會(huì)1
我讀了《給教師的提議》一書，書中每一條提議都充滿教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)勅c(diǎn)讀書感悟。
感悟之一:成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)
何為教師素養(yǎng)呢蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養(yǎng):這首先是指教師對(duì)自我所教的學(xué)科要有廣博的知識(shí)。教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jī)和?方法。教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題。
蘇霍姆林斯基說(shuō):教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時(shí)間就越少。教育素養(yǎng)的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。
感悟之二:成功教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生
關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述:“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它供給滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，可是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀兠靼祝瑳]有它們，生命和美就會(huì)凋謝。”
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。
所以，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，在體驗(yàn)一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力;教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說(shuō)那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識(shí)、百科知識(shí)、趣味故事、趣味實(shí)驗(yàn)等列入教師備課的資料，必須能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
感悟之三:成功教師應(yīng)善于思考
善于思考才能有創(chuàng)新，讀《給教師的提議》一書，我們能夠看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細(xì)節(jié)，我覺得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。
蘇霍姆林斯基《給教師的提議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和堅(jiān)持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來(lái)源。從蘇霍姆林斯基的論述來(lái)看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的十分重要的前提條件。
讀過(guò)這本書，我暗下決心，必須要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。經(jīng)過(guò)讀書，提升教育素養(yǎng);借助思考，使教育充滿睿智。因?yàn)閮H有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤(rùn)，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。
讀書心得體會(huì)2
讀書可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
當(dāng)來(lái)到這個(gè)世界上，我們不可回避的會(huì)產(chǎn)生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會(huì)長(zhǎng)期沉淀固化在我們內(nèi)心深處，影響著我們對(duì)這個(gè)世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么?人們當(dāng)然會(huì)說(shuō)，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個(gè)答案，但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的認(rèn)知，這是人的幸福之本，這個(gè)問(wèn)題解決了，教師職業(yè)自覺的問(wèn)題就迎刃而解了。那么如何認(rèn)識(shí)自己、改變自己。傳統(tǒng)的說(shuō)教效果不佳，讀書、討論--創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境話題、討論平臺(tái)可能是一個(gè)較好的路徑。基于此，倡導(dǎo)中心小學(xué)開展教師成長(zhǎng)自愿讀書活動(dòng)，借鑒往常的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的`書，在一個(gè)平臺(tái)里交流。讀書組有14位成員，讀本為中央電視臺(tái)首席心理專家、中國(guó)最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學(xué)校制定了簡(jiǎn)要的讀書計(jì)劃，14位教師分兩組，每?jī)芍芘e行一次讀書交流會(huì)，共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時(shí)發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說(shuō)讀書交流會(huì)是一個(gè)快樂(lè)交流會(huì)。陸葉、易梅紅兩位組長(zhǎng)時(shí)常拓展讀書內(nèi)容，找來(lái)相關(guān)的資料，豐富大家對(duì)書本的知識(shí)學(xué)習(xí)。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問(wèn)題。如果概括之有以下幾點(diǎn)
一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)椋渲械膯?wèn)題就是自己的問(wèn)題、同事的問(wèn)題、朋友的問(wèn)題、親戚的問(wèn)題、周圍人的問(wèn)題，正愁無(wú)解呢。如：怎樣才能成為快樂(lè)主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說(shuō)不?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬?cái)嘁缿?其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無(wú)法說(shuō)出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問(wèn)題。心理學(xué)不做道德評(píng)判，只解決心理沖突的問(wèn)題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來(lái)，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識(shí)被理解和領(lǐng)悟，人們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就會(huì)悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始。
二、讀書體會(huì)交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)，是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。
怎樣讀書?是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知?當(dāng)然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂(lè)的事情。這就是團(tuán)體的動(dòng)力場(chǎng)。無(wú)論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛靜不喜歡說(shuō)話的人只不過(guò)是沒有匹配的交流平臺(tái)和對(duì)象，一旦遇到知己同樣會(huì)滔滔不絕，享受人際互動(dòng)的快樂(lè)。讀書組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對(duì)內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。
三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書中一些鮮活的觀點(diǎn)。
心理世界存在與內(nèi)心，和外部世界明顯不同。對(duì)同一個(gè)客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內(nèi)心世界是軟的，不要以為你對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界，人們會(huì)陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱之中。
個(gè)人對(duì)快樂(lè)的感受是：快樂(lè)或者說(shuō)是樂(lè)快，人真正感覺強(qiáng)烈的快樂(lè)是較少的或瞬間即逝的，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂(lè)就是那么短暫。
快樂(lè)更多的強(qiáng)度是淡淡的，他來(lái)源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭;他來(lái)源于有一個(gè)明晰的目標(biāo)，引導(dǎo)自己充實(shí)過(guò)好每一天;他來(lái)源于對(duì)事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為;他來(lái)源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。
xx老師的座右銘能者安邦治國(guó)，無(wú)能者獨(dú)善其身，按照這句話的意思，絕大多數(shù)人都是無(wú)能者，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨(dú)善其身追求生活成功，生活成功對(duì)于我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個(gè)普通人，一簞食一瓢飲享受天倫之樂(lè)，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對(duì)待它，去對(duì)待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)成功的福地。
關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對(duì)別人期望太多，也不要讓別人對(duì)你期望太多;保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x;學(xué)會(huì)社交技巧;必要的示弱。
讀書心得體會(huì)3
司湯達(dá)在小說(shuō)《紅與黑》中，為我們講述1830年一個(gè)農(nóng)民之子——于連——力圖混入上流社會(huì)的悲情故事。小說(shuō)的主題恰是以上所引述的主人公的獨(dú)白，展現(xiàn)了拿破侖式的青年在大革命后的被壓迫處境。
在這樣的社會(huì)背景中，法國(guó)很多下層青年的生命被壓抑著，他們的前方?jīng)]有出路，正如上層的貴族和資產(chǎn)者所希望的，他們最好繼承父輩的溫順，服從下一代貴族與資產(chǎn)者的領(lǐng)導(dǎo)。
然而，受過(guò)啟蒙主義熏陶的知識(shí)青年們，很清楚地看到了這一點(diǎn)，他們中很多都代表著下層階級(jí)的利益，組建了自由黨派反抗這些不公。可是還有另外一些，于連一樣的青年，他們對(duì)自己階級(jí)的貧窮厭倦了，受了拿破侖精神的鼓舞，幻想著傳奇人生，步入了上流社會(huì)。
他們的性格中一直都有虛榮自負(fù)的成分。在上流社會(huì)中，沒有出身和資本，尊嚴(yán)面對(duì)著威脅，是他們最脆弱的部分。于連極為重視尊嚴(yán)，乃至到了愛慕虛榮的地步。他在當(dāng)家教之前就特別強(qiáng)調(diào)不與仆人一起吃飯；他曾美滋滋地夢(mèng)想過(guò)，有朝一日被介紹給巴黎的美婦人，他會(huì)用輝煌的壯舉邀得她們的垂青。他在虛榮之下自視其高，認(rèn)為憑自己的奮斗，一切無(wú)所不能。“他大概無(wú)時(shí)不對(duì)自己說(shuō)，波拿巴，一個(gè)默默無(wú)聞?dòng)譀]有財(cái)產(chǎn)的中尉，靠他的劍做了世界的主人。這個(gè)想法給自認(rèn)為極不幸的他帶來(lái)安慰，又使他在快樂(lè)的時(shí)候感到加倍的快樂(lè)。”
這種高傲，造成了他與貴族農(nóng)民自由黨的矛盾，作為下層青年，他鄙視貴族的虛偽；作為上層的做客，他不屑于農(nóng)民的粗俗。所以，他生活在社會(huì)的階級(jí)之外，同時(shí)也被社會(huì)所拋棄。
同時(shí)為了維護(hù)這份尊嚴(yán)，他們對(duì)貴族們充滿著猜忌，并沒有真正地融入上流社會(huì)。猜忌在于連的愛情歷程中始終存在著，他猜忌德萊納夫人對(duì)他的愚弄與瑪?shù)贍柕聦?duì)他的嘲笑，所以他與她們的感情十分曲折。
這些虛榮與自負(fù)是造成于連悲劇的性格因素，然而，我們不可否認(rèn)，正是這種性格之下的雄心抱負(fù)，征服了兩個(gè)上流女士的芳心。瑪?shù)贍柕屡c德萊納夫人，滿足著于連的虛榮；而于連，用中庸的上流男士所缺乏的激情與勇敢，給她們那干枯乏味的生活帶來(lái)了生機(jī)。但從愛情的方面來(lái)看，他們之間的'感情具有超出世俗阻礙的勇氣，合情合理；但是從世俗的方面來(lái)看，他們的行為缺乏理性的指導(dǎo)。對(duì)于當(dāng)時(shí)的上流女士而言，于連適合做一個(gè)情人而非丈夫。直到最后的結(jié)局，于連由于德萊納的原因被判了死刑。表面看來(lái)，是于連因?yàn)楦星椴簧鳎瑲Я俗约旱囊簧５畈氐谋瘎「床辉谟诟星椋谟凇玳_頭所說(shuō)的—上層階級(jí)通過(guò)于連來(lái)懲罰另一個(gè)階級(jí)的年輕人，永遠(yuǎn)地讓這個(gè)階級(jí)的年輕人灰心喪氣。
我們能從《紅與黑》中能得到很多方面的收益。窮人子弟看到了于連的自強(qiáng)不息；富人子弟看到了與下層子弟的相處之道。甚至我們也可以從中體驗(yàn)到戀愛的全部過(guò)程。我讀于連，一方面感覺到了當(dāng)時(shí)的法國(guó)處于暴風(fēng)雨的前夕，革命即將來(lái)臨。作者通過(guò)于連的死，其實(shí)也在表明，下層階級(jí)混入上層階級(jí)是自取滅亡，那么下層知識(shí)分子要么終身做奴隸，要么徹底地革命。事實(shí)上，拿破侖第二帝國(guó)就在這樣的矛盾中應(yīng)運(yùn)而生了。此外，聯(lián)想到當(dāng)今中國(guó)的現(xiàn)狀，我覺得，農(nóng)村非富農(nóng)子弟和城市平民階級(jí)的子弟就有于連的影子。
讀書心得體會(huì)4
機(jī)緣巧合下，有幸讀了賁友林老師的《重新認(rèn)識(shí)課堂》這本書，讀完這本書讓我對(duì)課堂我有了新的認(rèn)識(shí)、新的領(lǐng)悟、新的反思。
理想課堂是什么樣子的?書中賁老師是這么說(shuō)的：“課堂中，學(xué)生積極主動(dòng)，善于傾聽，勤于思考，敢于質(zhì)疑，爭(zhēng)先恐后地舉手，自信大方地表達(dá)，或補(bǔ)充，或修正，或肯定，或質(zhì)疑，充滿有主見又不失童趣與深刻性的爭(zhēng)辯，一個(gè)個(gè)‘小精靈’都是知識(shí)、思想、方法的生產(chǎn)者，是學(xué)習(xí)的主人。這樣的課堂生機(jī)勃勃、興趣盎然，教師和學(xué)生都能得到發(fā)展和成長(zhǎng)。”書中賁老師從“上課，教師要聽學(xué)生‘講’”，到學(xué)生“會(huì)講”，教師“不講”；從教師的提問(wèn)之后，該請(qǐng)誰(shuí)來(lái)回答，到學(xué)生回答之后，如何產(chǎn)生在課堂上的“問(wèn)”與“答”的模式；從選擇什么樣的學(xué)生回答問(wèn)題，到學(xué)生如何養(yǎng)成問(wèn)題的意識(shí)……，課堂中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)賁老師用通俗易懂的語(yǔ)言表達(dá)著讓我感同身受的觀點(diǎn)和做法。
回想自己的課堂教學(xué)，或多或少存在這樣的問(wèn)題。比如，在課堂上，往往老師們提出一個(gè)問(wèn)題后，或由于上課時(shí)間有限或急于聽到正確答案，或迫不及待地公布答案，而忽略了對(duì)學(xué)生問(wèn)題的思考及學(xué)生問(wèn)題的產(chǎn)生的關(guān)注。我們應(yīng)該在提出問(wèn)題后“等一等”給學(xué)生留足思考的時(shí)間，“停一停”讓學(xué)生在聽到同伴地回答后有產(chǎn)生自己想法或者新的見解、新的問(wèn)題問(wèn)題的時(shí)間。正如賁老師在《學(xué)生回答問(wèn)題之后》一文中所說(shuō)：在學(xué)生回答問(wèn)題之后，教師暫不表達(dá)自己的看法，而是讓其他學(xué)生主動(dòng)“接著說(shuō)”。如果同伴回答對(duì)了，其他同學(xué)可以給予積極的肯定，并對(duì)其中的精彩之處進(jìn)行賞析；如果同伴發(fā)言中有錯(cuò)誤，可以糾正，還可以進(jìn)行分析錯(cuò)誤原因；如果同伴發(fā)言有疏漏，其他同學(xué)可以補(bǔ)充；如果幾名同伴相繼發(fā)言，后面發(fā)言的同學(xué)可以對(duì)前面幾名同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行對(duì)比分析，也可以進(jìn)行綜合梳理。
課堂上，我們應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生地思考。但目前的課堂更多是不假思索地憑著慣性前行，或者是人云亦云的盲從。我們要有一顆“靜待花開”且安分的心，做好老師主導(dǎo)的`作用，引導(dǎo)學(xué)生思考。面對(duì)這樣的問(wèn)題，我們更要思考的是該如何糾錯(cuò)，如何讓教學(xué)事故轉(zhuǎn)化為“教學(xué)故事”。教師有時(shí)要適當(dāng)“后退”，要揣著明白裝糊涂。不要害怕孩子犯錯(cuò)，吳老師經(jīng)常說(shuō)地一句話的是：錯(cuò)著錯(cuò)著就對(duì)了，聊著聊著就會(huì)了。我們要相信孩子，因?yàn)楹⒆臃稿e(cuò)，經(jīng)過(guò)思考修正，也是學(xué)習(xí)的過(guò)程。我們應(yīng)該每天上課前都帶著“美好即將發(fā)生”的心態(tài)走進(jìn)課堂，期待展現(xiàn)學(xué)生的美好。其實(shí)，學(xué)生的美好，不僅僅是他們的正確答案和完美的想法。學(xué)生不正確的、不完美的、有瑕疵的想法，經(jīng)過(guò)思考后提出的問(wèn)題，同樣是美好的。正是這樣，讓我們看到了學(xué)生真實(shí)的成長(zhǎng)的過(guò)程。
在課堂中，我們不僅要鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂，關(guān)注學(xué)生的說(shuō)，通過(guò)關(guān)注學(xué)生的說(shuō)，關(guān)注學(xué)生是怎么樣學(xué)的，還要關(guān)注怎么樣學(xué)生才能學(xué)習(xí)得更好。莫迪里阿尼說(shuō)：“人的劣根性，就是雙眼都用來(lái)盯著別人和外面的世界，難以自檢。所以，我們應(yīng)該用一只眼睛觀察周圍的世界，用一只眼睛審視自己。每個(gè)人的心底都應(yīng)閃爍著一只眼睛，一只不斷審視自己的眼睛。”重新認(rèn)識(shí)課堂，不能停滯于發(fā)現(xiàn)課堂中的問(wèn)題，也不是懊悔自己課堂的不足，而是以積極的態(tài)度，在批判中建設(shè)，敞開胸懷面向未來(lái)。
讀書心得體會(huì)5
讀《城南舊事》有了一種既陌生又熟悉的感覺，陌生是因?yàn)椴]有覺得曾經(jīng)讀過(guò)這本書，熟悉源于一些零星的片斷開始在大腦閃現(xiàn)越來(lái)越清晰，隨著憶的迫近，現(xiàn)原來(lái)真的曾經(jīng)讀過(guò)里面的一些只字片語(yǔ)，更確切的`說(shuō)是《我們看海去》的章節(jié)，當(dāng)然我依然憶不起在何年何時(shí)何地讀的這一段節(jié)選，僅憑著殘存的記憶，那一定是很小，很幼稚的時(shí)候，又或者難道不是課本里的選文嗎。時(shí)間的可怕，
讀書心得體會(huì)6
邂逅一首好詞，如同在春之暮野，邂逅一個(gè)人。眼波流轉(zhuǎn)，笑靨如花。 已不記得是何時(shí)讀到的這闕《釵頭鳳》，也早已忘卻最初的心境。那濃厚的哀傷，還是后來(lái)逐漸產(chǎn)生的。 紅酥手，黃藤酒。滿城春色宮墻柳；東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！ 春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透；桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫，莫，莫！ 斟酌了好久，才恍惚間知曉，原來(lái)陸游這個(gè)歷代傳頌的'愛國(guó)詩(shī)人背后竟也有段如此曲折的凄美愛情。早先被他的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”等詩(shī)句弄得他像是什么大圣人，天生就是為國(guó)而生。或許，那個(gè)在沈園留下那首千古愛情絕唱的人，才是最接近他的一面。
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難，難，難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！猶記得當(dāng)初，讀到這一句“怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡”時(shí)，眼角的淚不自覺的留了下來(lái)，沾染在了無(wú)聲的字跡里。仿佛見到了沈園那張?jiān)陲L(fēng)中憔悴橫頤的面容。“瞞！瞞！瞞！”，午夜夢(mèng)回時(shí)分，是否依舊垂淚到天明？ 這不禁讓人想起了千百年前的一段往事。“孔雀東南飛，五里一徘徊。。”想想，這倒像是翻版的了。無(wú)論是過(guò)程還是結(jié)局都由衷地相似。
這不禁又讓人再次傷感落淚，“多謝后世人，戒之慎勿忘！”可惜！還是忘了，不知事過(guò)境遷后，后人在讀到這句時(shí)，作何感想？是再次為這對(duì)相愛卻不能相守的苦命鴛鴦惋惜，還是痛恨那扼殺了純真愛情的封建禮教。 讀了這闕《釵頭鳳》，才徹底弄明白了這位愛國(guó)詩(shī)人。小學(xué)課本里有個(gè)通性，老是把那些個(gè)詩(shī)人詞人們，盡量往高尚方面寫，活脫脫的像個(gè)圣賢。但倘若他們沒有經(jīng)歷一段曲折痛徹心扉的愛情，試問(wèn)？怎能寫出那一句句叫人垂淚的詩(shī)句。或許，在陸游臨終前，悲的不是天下分裂，而是他那一生都對(duì)不起的女人。 深夜，訴說(shuō)了這樣一個(gè)故事，難以入眠。
讀書心得體會(huì)7
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不一樣的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的期望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，正因讀書，人生才更精彩!
讀書，是好事;讀超多的書，更值得稱贊。
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你情緒愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你情緒愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多完美的'事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”
一位叫亞克敦的英國(guó)人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到那里是不是有一種敬佩之意油然而升。正因“有了書，就象鳥兒有了翅膀”嗎!
然而，我們很容易忽略的是：有好書并不必須能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可當(dāng)人家問(wèn)他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。那里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長(zhǎng)于讀書，而只會(huì)“依葫蘆畫瓢”。
朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。”
所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照必須的步驟諑漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不好求書有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的明白書所要講的道理。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬(wàn)卷圖書，而不會(huì)讀，我們能夠毫不猶豫地說(shuō)：其實(shí)他一本書也沒有讀完。
此刻的我們，這種“有書等于沒書”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會(huì)讀書。就說(shuō)語(yǔ)文課本，大家都認(rèn)為沒什么看頭;這樣一來(lái)，掌握的知識(shí)也相對(duì)于較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。應(yīng)對(duì)此刻激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，更需要我們的善讀。
對(duì)于書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲。
讀書心得體會(huì)8
我讀完這本書后給我的感覺就是一個(gè)中國(guó)女人寫的中國(guó)版的《沉思錄》很不容易，整個(gè)作品是作者歷經(jīng)人世苦難最終完成鳳凰涅槃后的心血凝練。作者苦難的童年和多蹇的少年、青年時(shí)代，讓她比一般許多人提前完成了對(duì)于許多重大人生問(wèn)題的追問(wèn)和思考。一切只是自性的流露。所以你需要做的只是安安靜靜地讀下去，或者是翻開任何一頁(yè)開始你的閱讀，放下內(nèi)心所有的成見，如果在這過(guò)程中感到有一股清泉涓涓流溢，漸漸漫過(guò)了你的心田，那就是她帶給你的驚喜和成長(zhǎng)。
人的核心只有到心中去找。常人的心要到他的言語(yǔ)中、行為中去找。而一個(gè)作家的'心只有到他的文字中、作品中去尋找。 我回味良久，記下了她的這段話，以填補(bǔ)此處。但我要了一些她的照片，我相信言為心表、相由心生。暫且讓她以她的靈肉之軀和她的文字代言她本身。
我們要學(xué)習(xí)作者的品質(zhì)與堅(jiān)強(qiáng)。
讀書心得體會(huì)9
《哈利。波特》講述了一個(gè)魔法世界的孩子，哈里的故事。他在一歲時(shí)就失去了父母，本來(lái)能夠逃走的母親傾盡力量使他的死亡減成了一道形如閃電的疤痕。這是與壞蛋伏地魔作斗爭(zhēng)的標(biāo)志。
哈利寄養(yǎng)在姨父家的一個(gè)狹小的樓梯間，姨父和姨媽兇神惡煞，表哥達(dá)力總是仗著個(gè)頭大欺負(fù)他，他這樣忍氣吞聲的度過(guò)了11年。
在他11歲生日時(shí)。一個(gè)表面恐怖實(shí)際很溫柔的看守，海格給他送來(lái)了一封魔法學(xué)校的錄取信，證明他從一出生就是一個(gè)巫師的命運(yùn)，也明白了對(duì)角巷等一系列的巫師世界的事物。
到了那所魔法學(xué)院，哈利認(rèn)真刻苦，嗜書如命，課后作業(yè)一下課就完成，不顧禮堂里的吵鬧，最終，哈利最終變成了學(xué)校里的尖子生。
他在魔法學(xué)校遇見了很多人，有肝膽相照的摯友——羅恩、赫敏；有總是用憎恨的眼神看他的斯內(nèi)普教授；有時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注他心靈和成長(zhǎng)的校長(zhǎng)——鄧
布利多教授；有視他為眼中釘肉中刺的對(duì)手——德拉科·馬爾福；當(dāng)然，還有那個(gè)人人提到就畏懼三分，喪心病狂的“神秘人”伏地魔。這些有血有肉、形形色色的人用他們的一言一行，影響著哈利，激勵(lì)著哈利去不斷變強(qiáng)，最終成為強(qiáng)者，成為人們口中的“救世主”、“大難不死的男孩”，成為真正戰(zhàn)勝伏地魔的強(qiáng)者。
我對(duì)哈利有時(shí)驚奇，有時(shí)同情，更多的卻是欽佩！傾佩他的樂(lè)觀與向上，他沒有因?yàn)楦改鸽p亡而整天活在郁悶、悲痛中；沒有因?yàn)橐虌尩?不公平對(duì)待而自慚形穢；欽佩他在應(yīng)對(duì)可怕的伏地魔面前沒有絲毫的畏懼，更沒有因?yàn)樗拿趾蘸沼忻愿咦园粒粴J佩他的機(jī)智勇敢，對(duì)朋友的忠誠(chéng)和友愛……
雖然我們都是麻瓜，但其實(shí)我們每個(gè)人都擁有魔法世界的神奇力量，那就是信念！只要我們有戰(zhàn)勝困難的信心和毅力，只要我們付出堅(jiān)韌不拔的行動(dòng)，那么我們的夢(mèng)想也都能實(shí)現(xiàn)！
魯迅先生決定用筆為匕首，喚醒愚昧民眾的醒悟，他棄醫(yī)從文，成了一代愛國(guó)文豪！蘇東坡一生充滿了大起大落，可是在被貶謫的日子里，他照樣為民辦實(shí)事，流落到杭州，就修建了蘇堤等水利工程；《哈利。波特》的作者JK。羅琳，在困頓的生活中，堅(jiān)持寫下這些讓我癡迷的哈利的故事，她也因而名揚(yáng)全球！是的，作為麻瓜的我們，每個(gè)人都是自我命運(yùn)的魔法師！在驚奇與憤怒，同情與欽佩中，我要像哈利學(xué)習(xí)，用信念和不懈作為魔法，點(diǎn)亮自我人生！
讀書心得體會(huì)10
高爾基是前蘇聯(lián)大文豪，他從小家境貧寒，當(dāng)過(guò)學(xué)徒，搬運(yùn)工，面包師等等，受盡了生活的磨難。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要抓住一切機(jī)會(huì)，撲在書上如饑似渴地讀著，正如他自己所說(shuō)：“我撲在書上，正如饑餓的人撲在面包上一樣。”他十歲那年在鞋店當(dāng)學(xué)徒時(shí)，勞累一天之后，用自制的小燈堅(jiān)持夜讀，因此還遭受老板娘的`一陣毒打。還有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它任何東西都不考慮，為了搶救書籍，他險(xiǎn)些被燒死。
讀了高爾基愛書如命的故事，我被他那種強(qiáng)烈的求知欲所感動(dòng)，我們現(xiàn)在的條件是那么優(yōu)越，任何時(shí)間都可以在書的海洋里暢游，在書籍的殿堂里享受。但是我同時(shí)也感到有些慚愧，因?yàn)槲覀円灿袘卸璧臅r(shí)候，有時(shí)還抱怨父母不理解我們，管我們的太嚴(yán)等等。比比老前輩高爾基，我們有什么理由不好好讀書，有什么理由不發(fā)奮努力?
“書是人類進(jìn)步的階梯”，這是高爾基的一句名言，不錯(cuò)，書能使我們打開知識(shí)的寶庫(kù)，獲取更多的知識(shí)，充實(shí)我們的大腦，壯大我們的思想，使社會(huì)更加文明，人類更加美好和諧。
讀書心得體會(huì)11
這個(gè)寒假期間，我和媽媽一齊閱讀了《感悟童心的300個(gè)成長(zhǎng)故事》。這是一本培養(yǎng)我們智慧的故事書。讀完這本書，讓我更加學(xué)會(huì)愛父母，學(xué)會(huì)愛生命，學(xué)會(huì)感恩。
書中的精彩小故事有數(shù)之不完，道之不盡的.情節(jié)與資料，如《困境即是賜予》、《小鷹長(zhǎng)大了》、《成為一只美麗的蝴蝶》等，是告訴我們遇到挫折和困難時(shí)，不要逃避，不要悲觀失望，要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀地應(yīng)對(duì)一切，只要我們擁一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的心，那么我們就能夠創(chuàng)造出人生的奇跡。《賣力救火的小松鼠》、《為自我創(chuàng)造一個(gè)奇跡》則是告訴我們：在人的一生中，總會(huì)遇到坎坷和災(zāi)難，我們只要用心冷靜地去應(yīng)對(duì)，去解決問(wèn)題，那么我們就能夠戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造出輝煌有好處的人生……
成功者決不放下，放下者決不成功。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我必須會(huì)改正缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自我的優(yōu)點(diǎn)。要向《人生沒有障礙》里面的小男孩學(xué)習(xí)，做任何事情不放下，不退縮，向著目標(biāo)努力拼搏。
讀書心得體會(huì)12
《教師應(yīng)該做到的和能夠做到的》這是一本由美國(guó)琳達(dá)·達(dá)林—哈蒙德，和約翰·布蘭斯福德共同撰寫的教育專著。它是美國(guó)中小學(xué)教師指定培訓(xùn)教材。
序言中說(shuō)到：從前，教師只需要培養(yǎng)少數(shù)精英去從事腦力勞動(dòng)，而現(xiàn)在卻要培養(yǎng)幾乎所有的學(xué)生去進(jìn)行過(guò)去只有少數(shù)精英才從事的高級(jí)思維活動(dòng)，完成出色的業(yè)績(jī)。這也說(shuō)明了現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教師的要求越來(lái)越高。
讀了這本書，我受益匪淺。作為一個(gè)教師，需要具備怎樣的知識(shí)和技能不僅收獲了一些理念，同時(shí)我也對(duì)自己提出了要求：
1、幼兒園教師要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心。
責(zé)任心是做好幼師的必備要素，要把幼兒園教師當(dāng)作事業(yè)來(lái)做，要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔。無(wú)論在任何情況下，我們都要竭盡全力把幼教工作做好。
2、幼兒教師要平等并尊重每一位幼兒，肯定鼓勵(lì)他們成長(zhǎng)。
作為幼兒教師，我們要熟悉每一個(gè)幼兒的個(gè)性化特點(diǎn)，明白他們的需求，客觀認(rèn)知他們身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。幼兒教師要對(duì)所有的孩子一視同仁，不能偏愛任何一個(gè)，要公平公正。
3、幼兒園教師要有一顆愛心和耐心。
幼兒教師只有把自己的愛心奉獻(xiàn)給孩子，才能成為真正的教育者。不含有愛的教育是沒有效的教育。
4、幼兒教師要善于表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)幼兒，正向引導(dǎo)其言行。
5、幼兒教師一定要善于與家長(zhǎng)溝通，做好家長(zhǎng)的工作。
家長(zhǎng)是幼兒園教師的重要合作伙伴，家長(zhǎng)和幼兒教師要共同攜起手來(lái)，一起做好育兒工作。幼兒園應(yīng)該本著尊重家長(zhǎng)、與家長(zhǎng)合作的原則和態(tài)度開展工作。
綜上所述，遵循了教師應(yīng)該做到的就能夠做到一名合格的幼兒園教師，就是要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心，肯定并尊重每一位幼兒，鼓勵(lì)他們向上成長(zhǎng)，做正向引導(dǎo)，還要經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通，做好家長(zhǎng)各方面的工作，常保一顆愛心和耐心，以身作則，立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，將愛和責(zé)任集于一身，做一名孩子喜歡的.幼兒園教師。
我閱讀了《給教師的建議》之后感到體會(huì)頗深。就是為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教帥干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見減少。
說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢？蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這是我國(guó)古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。
要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。可看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點(diǎn)，不同類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢？這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈！
讀書心得體會(huì)13
讀《簡(jiǎn)愛》有感——學(xué)會(huì)追求。
“難道就因?yàn)槲邑毟F，地位，長(zhǎng)相平庸，格子手下，就沒有靈魂，沒有心靈嗎?—你想錯(cuò)了!我和你一樣有靈魂，我的心和你的一樣充實(shí)!如果上帝賦予我一些美貌和財(cái)富，也會(huì)讓你難以離開我，就像現(xiàn)在我難以離開你一樣……”這段話，它帶我走進(jìn)了《簡(jiǎn)愛》的世界，帶我走進(jìn)了簡(jiǎn)愛的人生。
簡(jiǎn)愛是一個(gè)孤兒，從小被里德舅媽收養(yǎng)。在這里，簡(jiǎn)受盡了舅媽，表兄的種種欺負(fù)，冷漠。后來(lái)，簡(jiǎn)被送去了洛伍德慈善機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)。在這里，他學(xué)到了許多，結(jié)識(shí)了塔普爾小姐和海倫彭斯。但最后，學(xué)校因一場(chǎng)疾病而閉門了，海倫也因病去世了，簡(jiǎn)也離開了這里。隨后，簡(jiǎn)的人生翻了一頁(yè)新的篇章。她來(lái)到了桑菲爾德當(dāng)一名家庭教師，與那里的主人，羅切斯特相愛。最后在了一起。
故事中的'簡(jiǎn)愛，她執(zhí)著追求。在她還是一個(gè)小女孩住在蓋茨黑德府，他就往著自由，并去嘗試去追求自由。再到他已自由是，他遇到了羅切斯特先生，她愛上了他，也去最求這一番愛情，最后也成功了，雖然這件有跟多的困難。但她仍不忘初心，在追求著。
在這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)中，我們更需要質(zhì)疑中追求，這種堅(jiān)持不懈的追求，追求什么?追求一個(gè)好的職業(yè)等。當(dāng)然，這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)早了一些。但是我們作為一名學(xué)生，作為青少年，我們要追求屬于自己的夢(mèng)想。
學(xué)會(huì)追求，追求自己想要的。
讀書心得體會(huì)14
初讀《父母課堂》是我一次在單位值班的時(shí)候。孩子其實(shí)早就把書帶回家，并非常誠(chéng)懇地告訴我，媽媽你一定要好好地看啊。可是自己總是工作太忙，家務(wù)太多，并未靜下心來(lái)認(rèn)真的閱讀。在單位值班能安靜地讓人完全放下平日里的一些心事，靜下心來(lái)翻看起這本書來(lái)。誰(shuí)知這一看，讓以前總是難挨的時(shí)間竟如流水般在不知不覺中過(guò)去了，我完全被這本書吸引了。
書中有教育大家對(duì)教育的科學(xué)引導(dǎo)與忠告，有老師和家長(zhǎng)在孩子教育過(guò)程中的鮮活的事例，自己在閱讀的'同時(shí)不禁對(duì)照自身對(duì)孩子的教育，思考在教育上是否存在著不足與問(wèn)題，是否與專家的觀念不謀而合，我們平時(shí)對(duì)孩子的教育是否適合孩子自身的特點(diǎn)，會(huì)對(duì)她們產(chǎn)生什么樣的影響。
最喜歡書中“父母忌語(yǔ)”和“孩子心聲”這兩個(gè)版塊。雖說(shuō)篇幅不大，但正如書中所說(shuō)，“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。父母對(duì)孩子心靈的保護(hù)要從自己的一言一行開始”。可能自己的一句習(xí)慣語(yǔ)，卻讓孩子的心靈蒙上一層揮之不去的陰影。也正如書中所說(shuō)，“教育孩子的前提是理解孩子，要理解孩子就要走進(jìn)孩子的心里”。怎樣走進(jìn)孩子的心里呢？那就是要學(xué)會(huì)傾聽孩子的心聲。太多的時(shí)候，我們以父母自居，對(duì)孩子嚴(yán)加指責(zé)，忘記了孩子再小也有自己的尊嚴(yán)；太多的時(shí)候，我們以成人的標(biāo)準(zhǔn)，要求孩子這樣那樣，卻忘了孩子就是孩子，他們的心智還沒有達(dá)到成人的標(biāo)準(zhǔn)。因此，身為父母要從自己的一言一行開始，與孩子平等溝通，理解他們、信任他們，相信每一個(gè)孩子從心底里都想成為一個(gè)好孩子。
這是我讀第一本《父母課堂》的一些心得，其實(shí)思考的遠(yuǎn)不止這些。我想以后我會(huì)期待著孩子從學(xué)校帶回來(lái)每一期新的父母課堂，我想我會(huì)與這本書成為朋友，從那里學(xué)到更多的有益的教育方法，讓我們的孩子更加健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
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