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看完一本名著后，你有什么總結呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《物種起源》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《物種起源》讀后感1
1831年8月，從劍橋大學畢業2個月的達爾文，收到導師邀請，奔赴南美洲探險的探險隊，需要一位幫助采集標本的“紳士科學家”。雖然達爾文當時更像紳士而非科學家，但他覺得自己就是此趟旅行的不二人選，便隨同“小獵犬號”于1831年12月27日，踏上了這趟原本平平無奇，卻因為達爾文變得舉世聞名的旅程。
正如達爾文的導師所想一樣，達爾文采集了大量有代表性的標本，五年后結束海上生活時，他已成為一個嶄露頭角的博物學家。他將注意力放在了整個生物界，于1839年完成了理論框架，然后神奇的將這部跨世紀的巨作擱置長達15年之久，直到1855年，華萊士發表了一篇與達爾文理論極其接近的文章，并寄給了達爾文，達爾文才匆忙將手稿找出，兩人共同分享了此項發現帶來的榮譽。1859年11月24日，《物種起源》正式在英格蘭出版。
《物種起源》大致可以分為三個部分，第一部分是描述事實，包括了生物在家養及自然狀態下的變異；第二部分是闡述達爾文的主要觀點，包括生存斗爭、適者生存、變異法則等；第三部分主要是對于他的學說的爭議以及達爾文的辯駁。
作為普通讀者，《物種起源》并非一本休閑的科普書籍，一則書內列舉了大量專業例子支持作者的觀點，非生物或植物學專業的人可能會覺得枯燥甚至難以看懂；二來達爾文的大部分學說早已為普羅大眾所周知，遠不像《物種起源》剛出版時，觀點讓人覺得耳目一新；三來，隨著時間流逝，對《物種起源》的質疑聲也越來越多，其中一些觀點不斷承受者后來人的考驗，甚至達爾文在世之時，就對《物種起源》的多個版本做了各種修改。
但是，這點瑕疵絲毫不妨礙《物種起源》這塊美玉的價值，全書構思巧妙、立論縝密、舉證充分。它被譽為“影響世界歷史進程的書”，所闡述的進化論是19世紀自然科學的三大發現之一。它的影響范圍，絕不僅限于自然學科，而是影響人類思維的方式甚至社會發展的方向。如此經典著作，分析角度有很多，我僅從其科學性角度進行粗略分析，以與現今出現的偽科學進行對比，時人的大多數，在科學素質上，竟比不上150多年前的古人。
科學是嚴謹的。達爾文的觀點，并非從他腦袋憑空生成的。而是建立在對“小獵犬號”收集到的標本的分析，以及他多年對家養及自然生物的細致觀察上。《物種起源》中，大眾所熟知的“人是猴子變的”，實際上達爾文很少提到猴子，反而易于觀察、變種頗多的鴿子才是主角，所有觀點，建立在相應的實例之上。在《物種起源》的最后幾章，達爾文更是收集了各種對書的各種質疑，并一一提出證據和學說回復。如此嚴謹，才是科學的真諦。
科學是螺旋發展的。就某一現象而言，存在無限多的理論解釋方案，各種理論逼近現象，卻永遠無法完美解釋。牛頓的力學，在愛因斯坦的相對論出現之前，人人都覺得是完美的，那么未來又有什么理論讓相對論不完美的。《物種起源》也是一樣，它的出現是跨世紀的，解答了很多問題，但現在看來就有很多不足，里面有很多觀點都過時了甚至被證明是錯誤的。達爾文本人也清晰認識到科學的發展性，他在《物種起源》的各個再版中不斷更新自己的觀點和結論，他也未宣稱自己的學說是永遠偉大正確的'。這種螺旋發展、無窮無盡地探索，正是科學的魅力所在，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，那些自以為已經掌握真理的核心，并不是真正的科學。
科學是中立的。納粹優生學、蘇聯農業集體化以及歐洲的種族主義等，追根溯源，理論基礎是從《物種起源》而來，這些學說為人類帶來巨大的災難。但科學本身是中立的，它并不會思考它的存在，會對社會造成什么影響，它的存在只是因為它就存在于此。科學是中立的，但掌握科學之刃的人更要小心謹慎。現今的科學界，已能通過理論，有力駁斥上面這些漏洞百出的學說。
科學是傳承的。如果沒有讀過《物種起源》，而僅是對達爾文的進化論有所了解的話，我們會認為，達爾文的發現和理論是達爾文一個人的功勞的，以前沒有人提出過物競天擇。實際上，達爾文并非孤軍奮戰，他如其他科學家一樣，是站在前人的肩膀上工作，《物種起源》里便列舉了諸多學者和學說，正是他們將生物發展進化規律之路踩了出來，閉門造車是難以產生偉大的科學的。
《物種起源》讀后感2
以前，我站在海邊的沙灘上，陷入了這樣的深思：潮起潮落，無法計數的分子，各自孤獨地運行著，相距遙遠卻又息息相關;驕陽彌散著能量，射向無垠的宇宙。
大海掀動著波浪，在她深處，分子變幻重組，悄悄地萌生新的組合，它們將自身復制，愈變愈大，愈變愈復雜，DNA、蛋白質，她們的舞蹈愈加神奇……我常常想著這些奇妙的東西，若在從前，人們根本無法推測她們的“行蹤”，而如今的科學，卻能使我們向這“神奇”靠近，輕探她的鼻息……
《物種起源》，是進化論奠基人達爾文的第一部巨著，更是一部科學的偉大篇章。它講述了生物進化的過程與法則。全書能夠分為三個部分：第一部分的資料是全書的主體及核心，標志著自然選取學說的建立。第二部分中作者設想站在反對者的立場上給進化學說提出了一系列質疑，再逐一解釋，使之化解。這正表現出科學的'學說本身不可戰勝的生命力。在第三個大部分，達爾文用它的以自然選取為核心的進化論對生物界在地史演變，地理變遷，形態分異，胚胎發育中的各種現象進行了令人信服的解釋，從而，使這一理論獲得了進一步支撐。試問，有此發現與成就的原因是什么?毫無疑問，是科學的力量!
那不容低估的科學，是它改變了人們對世界的概念。由于科學的發展，這天，我們能夠想象無窮奇妙的東西，比詩人和夢想者在想象中的豐富、離奇千萬倍。比如吧，詩人想象巨大的海龜馱著大象到海里旅行;而科學給我們展現了一幅別樣的畫卷——天宇中一個巨大的藍色星球正在旋轉，它的表面，人們被神奇的引力牢牢抓住，并依附著它柔和地、永不停息地轉動著……
而科學有如一把雙刃劍，它刀光驟起，許多人也因此殞命;它又猶似一把鑰匙，既通往天堂，又延伸至地獄，它能使國家富強，推動整個歷史潮流的發展;它又能使人們為了利益，不惜發動戰爭，讓硝煙彌漫整個天宇。而這“鑰匙”又確實有它的價值——沒有它，我們無法開啟天堂之門;沒有它，我們即使明辨了天堂與地獄，也還是束手無策。這樣推論下來，盡管科學知識可能被誤用以導致災難，它的這種產生巨大影響的潛質本身是一種價值。只是人們用錯了它，因而，我們更要把握好這把鑰匙，“鑰匙”的確很輕很輕，但是它握在手中之后，就會變得很重很重……
還有，巨大的潛在能量和無盡的寶藏是不會帶著它的使用說明書的，因而人們需要靠自己的力量，步步摸索，投入科學的方法、科學的技術，才能真正翻開她的“使用說明”，揭開她神秘的面紗。
激動、驚嘆和神秘，在我們研究問題時一次又一次地出現。知識的進步總是帶來
更深、更美妙的神秘，吸引著我們去更深一層地探索。有時探索的結果令人失望，可這又有什么關聯呢?我們總是興致勃勃而自信地深鉆下去，發現無法想象的奇妙和隨之而來的更深、更美妙的神秘。這難道不是最激動人心的探索么!打個比方，先賢們締造了民主的制度，正因我想沒有一個人絕對懂得如何管理ZF，我們只有用這樣一個制度來保證，新的想法能夠產生、發展、被嘗試運用，并在必要的時候被拋棄;更新的想法又能夠如此地輪回運行。這是一種嘗試――糾偏的系統方法。這種系統方法的建立，正是正因在18世紀末，科學已經成功地證明了它的可行性。質疑和討論是探索未知科學的關鍵。如果我們想解決以前未能解決的問題，那我們就務必這樣地運用科學，才能把通向未知的門開啟。
當然，人類還處在初始階段，在人類魯莽沖動的青年時期，常常會制造出巨大的錯誤而導致長久的停滯。但我們知道偉大的進展都源于承認先前的無知，都源于思想的自由。因此，我們遇上各種問題是毫不個性的。好在未來還有千千萬萬年，我們的職責是學所能學、為所可為，探索出更好的辦法。我們就應放開被束縛的雙手，宣揚一種科學的精神，一種自由的思想，告訴更多的人們，不好怕被質疑而扼殺自己最初的想法，而是就應毫不氣餒地、毫不妥協地堅持自己思想的自由。這一切，都源于同一個信念：我們摯愛科學!
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