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《西廂記》讀后感
更新時間:2024-12-07 10:19:54
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《西廂記》讀后感范文

  當仔細品讀一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編為大家收集的《西廂記》讀后感范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《西廂記》讀后感范文1

  近來無事閑看,遇到《西廂記》,將其小說版看完。

  用現代人的眼光來看,王實甫用不錯的文筆講述了一個磨磨唧唧但又很有味道的愛情故事。

  張生一見傾心崔鶯鶯,經過退賊賴婚、門第賴婚、狀元蜚語等幾波浮起,終于抱著美人歸的圓滿故事。故事最精彩處在紅娘往返與鶯鶯和張生之間,張生和鶯鶯書信往來,以致花影重疊的精細描寫。比如“有閏年閏月何不閏個五更”,再比如“恨不能拜托楓樹林梢掛住那已經西斜的太陽”,情愛洗禮,跌宕機謀,很多章節讀罷讓人很是入味。也想起了《聊齋》里的男男女女,但故事多凄婉玄幻,云雨直白,遠非《西廂記》的`綿思清悠所能比也。

  試想古人在傳統禮教的壓迫下爭取婚愛自由是何其難也。又試想那古人安全措施不健全,往往一夜之歡而玷污清白,又何其悲也。再試想古代很多婚姻只是條件的比較和父母的總承包,失之太多的人生創意,又何其憾也。

  或許也正緣于此,才有那么多動人的故事流傳:牛郎和織女的相遇,司馬相如和卓文君的私奔,范喜良和孟姜女的悲劇,周郎與小喬的絕美,曹植對甄氏相思入骨,范蠡攜西施泛舟江湖,以及梁祝化蝶、娥皇哭虞舜、神女會襄王、吳三桂沖冠一怒為紅顏,蘇小小風華殘落歷代傷……

  某一年,紹興的夜晚,獨自來到沈園,看墻上依舊殘留著當年的詞,聽婉轉悠長的越劇《釵頭鳳》,想起陸游和唐婉凄美的愛情,心潮澎湃,久難平息。

  想起了央視百家講壇的有個老教授,評論古代中國經典中的愛情,講到動情處竟是手抖聲顫。這些愛情串起來,就是一部偉大的史詩。

《西廂記》讀后感范文2

  看完戲劇《西廂記》后,頗具震撼與欣賞,因為之前只是在聽老師講這部極具價值的雜劇,就饒有興趣,尤其想進一步深入了解它,于此對其劇情有了大概認識。

  整個戲曲的情節跌宕起伏、曲折波瀾,卻表現得極豐富、生動,王實甫細致地刻畫人物的心理活動,表現得淋漓盡致、栩栩如生,使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出,同時也展示了中國古代女子的含羞與矜持,充滿了女性的.另一種美。

  在整場戲劇中,分為4個高潮,一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛情作為情節發展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的進步力量和以老夫人為代表的封建勢力之間的根本性矛盾,以及崔、張、紅之間的誤會性矛盾。這兩類矛盾構成了兩種不同的戲曲沖突,二者相互作用,共同發展,從而使劇情生動曲折。三個人物是指處于全劇結構中心的崔、張、紅三個主要人物。整部戲就是以這三個人物為中心,通過情節發展來展示性格,又通過性格來展開沖突。《西廂記》全劇情節發展過程中出現的六次高潮,即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統一的線索,又有六大轉折,因而使劇情波瀾曲折,具有強烈的感染力。

  戲劇中刻畫的四個人物中,張生,一方面執著追求愛情,一方面對鶯鶯的心思捉摸不定。鶯鶯,她既要

  克服封建禮教長期對他的影響,更要躲開老夫人的耳目,又不得不表現小姐的尊嚴與矜持,所以充滿了顧及與尷尬,這種種的客觀因素困擾著她。而在其過程中,各個人物的心理與性格特征尤其生動。

《西廂記》讀后感范文3

  《西廂記》,為元代著名的戲曲作家王實甫所著,究其根源,實為“新雜劇,舊傳奇”,唐代元稷宋代趙令畤,金董解元,都曾撰寫過不同版本的《西廂》,至元代王實甫,終于把《西廂》推舉到顛峰,不僅家喻戶曉,而且已經變為一種潮流,一種中國封建思想的蛻變,如此寥寥萬余字,何以有如此魅力,何以堪如此重任?就此處,我把我的觀后之感付之于字,并總結了下面三點世間文章不可兼備的好處,望閱者于其中游幸一翻,感受《西廂記》這一文學珍品為大家帶來的視覺的沖擊與精神上的享受。

  一為情節。大凡書籍,均以情節為首要之物,敘述平鋪還在其次。《西廂》的故事情節,簡單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬,路宿于普救寺。恰逢張君瑞游覽至此,二人相遇,便萌生愛慕之情,只遲遲未得機遇相見。后因孫飛虎圍住普救寺,欲強搶鶯鶯為妾,老夫人無奈,言道:“誰若能解救我母女二人,便把鶯鶯許配與他。”張生聞聽便投信至其友白馬將軍處,求其解圍,并完此姻緣。后兵至圍解,老夫人又悔其前言,并未撮合崔張二人。二人悲苦,想盡萬般妙計,互相試探內心,后因紅娘于中穿插取事,成就了一段美好的.婚姻。故事情節讓現代人覺得俗氣簡單,可實不知于當時的封建社會,這便是一種突破,一種沖擊!霎時掀起了一股“西廂熱”,竟成為了當時社會的“暢銷書”,且不少詞曲作家都開始對愛情劇本下了大量的筆墨與精力。到了明清,凡寫男女方面的故事、劇本,都是受了《西廂記》的影響,以致于今,按一些言情劇、肥皂劇的情節看來,《西廂》應該算是他們的鼻祖了。其表現的主題思想,即:“永老無別離,萬古常玩聚,愿普天下的有情人都成了眷屬”,以當時的社會看這種思想,是非常大膽、非常叛逆、非常有沖擊力的。

《西廂記》讀后感范文4

  古往今來,最真實的是親情,最深厚的是友情,最令人捉摸不透的是愛情。

  愛情對于我們是陌生的,更是遙不可及的。但王實浦的《西廂記》讓我理解了他對愛情的詮釋,也讓我知道了一對青年男女堅貞不渝的愛情,他們敢于同封建勢力做斗爭的行為令我敬佩萬分。

  初讀《西廂記》時,只因一個虛名,元雜劇壓軸之作。讀了之后我便后悔了,覺的枯燥無味無心再讀,于是我就把它棄擲一旁。后來我收拾書本時發現了它,一時興起便有讀了起來。讀完之后,我得出一個真理——什么是好書,就是耐讀的書。

  該書辭藻華麗,情節生動,文筆精湛,令人愛不釋手。長亭送別這一出是我最最喜歡的,該曲曲情凄婉纏綿,辭句清麗俊秀,聲調婉轉秀美。將鶯鶯的離愁別恨表現的淋漓盡致,使全文彌漫著一種淡淡的和無法言說的哀愁。

  該折主要描寫鶯鶯為張生送別時的情景,以及分手后鶯鶯的傷別后憂慮的感受。該折不僅詞句優美,還借用了大量的.曲調。“碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。”堪稱為當中的壓卷之作。.

  前四句一句一景,巧妙的利用秋景來營造一種凄涼的氣氛,側面烘托了鶯鶯復雜的內心世界。后兩句一問一答,使得景物深含離人的主觀色彩,經霜樹葉如癡如醉,其實那是離人的血染就的。這兩句不僅說明時間季節,更是繪出鶯鶯的淚眼之情態,將離別之情描繪的更為凄切,從而表現出一個多情女子的形象。

  古往今來又何止一個崔鶯鶯,大家所熟知的梁山伯祝英臺至死不渝的愛情,以及杜十娘怒沉百寶箱的故事。她們不畏封建勢力的迫害,敢于同封建勢力作斗爭,因為要實現自己的理想。我們應該學習她們這種執著的信念,堅持不懈的精神,為自己的夢想抱負而奮斗。至于感情,我們還沒有到享受它的年齡。

《西廂記》讀后感范文5

  因為我自認為我做不到。張生也是學富五車,終沒有辜負鶯鶯的一番心意,還是讓人十分欣慰的。而老夫人一味的食言和追求門當戶對,確實有點勢力眼,瞧不起貧窮人家的樣子,但這樣做的本因還是想要自己的女兒幸福,但終忘了兒女的幸福只有自己可以把握住而不是金錢,、地位,及其家人可以左右的。

  都道“兒女是母親身上掉下來的一塊肉,母親不疼兒女還有誰疼”“有媽的'孩子像塊寶,沒媽的孩子像根草”這話也是有利的,血緣親情至上,做母親的都希望作為子女的可以幸福、健康一輩子,找到一個好歸宿,這些本是出于好意,但母親也應該考慮一下作為子女的感受,盡管在封建社會婚姻總是“父母之命,媒妁之言”但想要子女幸福,是否可以把“有情人終成眷屬”考慮一下呢?而不是擔當拆散有情人的木棍。在科技發達迅速、生活富裕的現代,為什么父母總是承當“木棍”的角色呢?即使作為過來人,有經驗,但總不能因為這樣就亂拉線吧?

  總要給一個正當的理由,讓彼此信服吧?“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程”正是“好事多磨難”才有了今日的別離,短暫的分離可以換來長久的相守,又有何不好呢?若張生考中狀元,就是“有情人終成眷屬”換回老夫人的稱贊和同意,所有人的祝福和快樂,若張生另娶他妻,鶯鶯便就此死心,認清其為人,還有機會尋到自己真正的幸福。別離雖悲傷,卻是檢驗人心最好的方法,痛苦一點,確實可以看清對方,并無壞處,若為真心,則“小別勝新婚”,又可收到老人的祝福,可謂“一箭雙雕”。鶯鶯生活在封建時期,再怎么追求幸福,也會害羞和含蓄,才使得到離時說不出告誡張生的話,最后才在張生的詢問下緩緩吐露,鶯鶯的大膽與細心,看出鶯鶯對張生的愛意與關心。

  “執子之手,與子偕老”一直未佳話,所有人都向往。但未經歷風雨,又怎能有美麗的彩虹?正是如此,鶯鶯和張生憑著愛和對愛的執著換回了長相廝守,他們是幸福的。希望我們以后也如此幸福!

《西廂記》讀后感范文6

  看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的,崔鶯鶯與張生的愛情有現在難得的一見鐘情,有經歷各種社會給予的磨難,有來自雙方家長的阻擾,他們之間的愛情可謂是越演越切,在我們看來可謂是天作之合。

  這個故事的結尾以中國似的大團圓給大眾一個交代。而我卻不太喜歡這樣的結尾,我覺的過于通俗化,所以有時我會去看一些國外的經典電視及作品,我覺得他們的結尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味,我覺的這樣才讓作品更有意義,才會促使人們去回味去發表自己的`見解。就我個人而言我不太喜歡大團圓的結局或直接不用想就可以猜到的結尾,所以我不怎么喜歡看韓劇結尾不是女主角得不治之癥就是大團圓。

  看了結尾在看一下他的正文,你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀?好像他集聚了所有經典愛情的必要情節于一身,就一見鐘情而言,現在科學家研究機率很低,況且在古代女子足不出戶,所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點夢幻般的感覺。后來又經歷了社會的考驗,為心愛的女子于權貴做斗爭,可謂是要美人不要江山的壯舉,驗證了愛情史盲目的。在后來來自父母的阻擾,就想現在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會受苦的,于是一介書生張生為愛情上京趕考,得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,這好似現代大多數人的愛情觀鮮花于面包不可兼的,就會放棄愛情,但是張生做到了鮮花面包都要,即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易,現在很多人都在爆發后拋棄自己的發妻,我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜歡。

  這一段愛情流傳至今,可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方凈土吧!所以一直被后人推崇,但是這樣的純凈的愛情在此時物質橫流的現實社會中還剩多少,讓我們在自己的心里回答吧!

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