我們從一些事情上得到感悟后，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣可以不斷更新自己的想法。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的湘行散記讀書心得，希望對(duì)大家有所幫助。

　　湘行散記讀書心得 篇1

　　《湘行散記》這部散文集，記錄沈從文故鄉(xiāng)湘西特異的山水景致和風(fēng)土人情。他以鄉(xiāng)村中國(guó)的眼光表現(xiàn)普通人的命運(yùn)和質(zhì)樸的生命形式，較多的繼承中國(guó)古代游記與筆記的傳統(tǒng)，能簡(jiǎn)練流暢的寫景敘事，穿插著對(duì)往昔的追憶，平和中自有其動(dòng)人之處，名篇《箱子巖》、《桃園與沅州》。

　　湘西的純美一塵不染仿如桃源。陶淵明描繪桃源，亦不過“芳草鮮美，落英繽紛”。而沈從文筆下的湘西就好比看一幅暈著水的淡彩，通篇文字如同淺水一樣地流淌，潤(rùn)澤著讀者的心。看似毫不用力的涂抹，出來的線條卻清朗通靈；幾乎白描的手法，不雜一絲的議論，不著痕跡地觸動(dòng)讀者的心弦。

　　《鴨窠圍的夜》中，“這地方是個(gè)長(zhǎng)潭的轉(zhuǎn)折處，兩岸是高大壁立千丈的山，山頭上長(zhǎng)著小小竹子，長(zhǎng)年翠色人。這時(shí)節(jié)兩山只剩余一抹深黑，賴天空微明為畫出一個(gè)輪廓。但在黃昏里看來如一種奇跡的，卻是兩岸高處去水已三十丈上下的吊腳樓。這些房子莫不儼然懸掛在半空中，借著黃昏的金光，還可以把這些希奇的樓房形體，看得出個(gè)大略。”這里寫到吊腳樓，它是一種民間建筑。美麗的湘西，山奇水異，令人徘徊不忍歸去。而古香古色、建筑風(fēng)格特殊的吊腳樓，更添得山水幾分韻致。在沈從文先生的故鄉(xiāng)鳳凰城，沱江傍城而過，當(dāng)?shù)厝伺R河而居，一幢幢吊腳樓，高高低低參差錯(cuò)落。吊腳樓的一端以河岸為支撐點(diǎn)，另一端則懸在水面，高高的懸柱立于水中作為撐持，充滿著一種力量的美。他將一種普通的民居的生活場(chǎng)景展現(xiàn)在大家面前，一幅山、水、吊腳樓完美結(jié)合的圖畫顯現(xiàn)出來。《箱子巖》中還有這樣的.描述“一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽(yáng)烘炙成為一個(gè)五彩屏障。” 沈從文筆下的巖壁、石窟、碼頭、河道、漁網(wǎng)、船櫓、白帆、落日、云影、暮色、薄冰……都微微敷一層閑淡的色彩，悠悠地在宣紙上渲染、行走，畫面澄明、清澈、純稚、簡(jiǎn)潔，到處罩著一層冬日里爐火邊的暖意，就連當(dāng)?shù)厮�手的粗野�?duì)話，也顯得極具溫情和愜意。

　　《湘行散記》是沈從文散文集代表作之一，版本不只有湘行散記，共有三個(gè)部分：湘行書簡(jiǎn)、《湘行散記》和《新湘行記》。沈從文擅長(zhǎng)用極為精簡(jiǎn)的筆墨勾勒出湘西山水風(fēng)物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動(dòng)的，物是靈現(xiàn)的，宛若現(xiàn)代的桃花源。

　　從他的文章中讀出古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)。古老土家族習(xí)俗還有所遺留。在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦；在這里你還能品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；在這里你還能聽到粗獷純樸的情歌和號(hào)子聲；在這里你還能趕上哭嫁的媳婦背親的隊(duì)伍；在這里有純凈的天空清澈的泉水；在這里有清新的晨霧和晶瑩的露珠；在這里有熱情的鄉(xiāng)里人家有活潑精靈的孩子比齊陶淵明的虛擬的世外桃源，多幾分開放，幾分真實(shí)，他們都是實(shí)實(shí)在在存在的，人們純樸真誠(chéng)熱情，景物靈動(dòng)俊秀輕靈，宛若走入畫中，但又是那真實(shí)。

　　湘行散記讀書心得 篇2

　　書的前面是寫給愛人的信，字里行間怎一個(gè)相思了得。看了幾章，稚氣癡情，沒想到沈從文還有這樣一面，有點(diǎn)感動(dòng)。看到十幾章還是這個(gè)調(diào)調(diào)，就有點(diǎn)膩。雖然行文中也夾著人物風(fēng)情，卻被膩得有點(diǎn)看不下去。蹦蹦跳跳好容易過了三十九章，那個(gè)喜愛的沈從文才又回來。

　　最喜歡作者文字中那種存在既合理的心態(tài)以及對(duì)家鄉(xiāng)的愛。

　　在沈從文眼中，人們“那忠實(shí)莊嚴(yán)的生活，擔(dān)負(fù)了自身那份命運(yùn)，為自身，為兒女，繼續(xù)在這世界中活下去。不問所過的是如何貧賤艱難的日子，卻從不逃避為了求生而應(yīng)有的一切努力。在他們生活、愛憎、得失里，也依然攤派了哭、笑、吃、喝。”每個(gè)人都生動(dòng)活潑有趣。想想如果是我自身親眼目睹，恐怕會(huì)看到無知粗鄙無賴。因?yàn)槲要M隘因此眼中的世界就狹小。

　　記得年少時(shí)的一件往事。曾經(jīng)坐長(zhǎng)途車從昆明下景洪，途經(jīng)思茅去一個(gè)朋友的朋友家拜訪。那是一棟三層的居民樓。在廚房里我吃驚的發(fā)現(xiàn)燒水做飯居然用的是柴灶！現(xiàn)在還記得自身當(dāng)時(shí)的無知，脫口問主人為什么樓房還要用柴灶。以前的經(jīng)歷已經(jīng)使當(dāng)時(shí)的我明白樓房也不一定用管道煤氣，但柴灶還是有點(diǎn)超想像了。一直感恩所有旅行中遇到的都是好人。當(dāng)時(shí)的主人也是純樸善良，完全沒有認(rèn)為我是城里人的傲嬌什么的，真正理解我只是淺見無知而已，仔細(xì)的給我解釋了當(dāng)?shù)氐拿裆�以及南北能源差異�?/p>

　　作者筆下的人物，一直都在提醒我，旅行時(shí)遇到的當(dāng)?shù)厝恕Ｋ麄兛赡軟]上過什么學(xué)，沒去過百里之外的地方，但他們努力生活，心中對(duì)未來都有規(guī)劃，而且他們心中不以惡意對(duì)人。

　　喜歡沈從文是因?yàn)閭�(gè)人覺得他并沒有高高在上或冷眼旁觀的`自以為是，只是單純的“心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對(duì)萬(wàn)匯百物，對(duì)拉船人與小小船只，一切都那愛著，十分溫暖的愛著”。他沒有去評(píng)判什么，也沒有去試圖改變，就像書生會(huì)有的那種以為是熱血激情，其實(shí)是何不食肉糜的好心。

　　喜歡沈從文還因?yàn)樗麑?duì)家鄉(xiāng)的無條件的眷戀。他筆下的湘西寧?kù)o平和，人物活潑有趣，人事物都淡淡的又吸引人，就像是一副印象派的畫作，具體畫的什么不清楚，滿眼都只有光影色的印象。沒有去過湘西，也并沒很渴望沿著沈從文的路線走一次，是因?yàn)槲抑�道我不�?huì)感受到沈從文的湘西。對(duì)于那片土地，作者是全身心的愛戀，全無半點(diǎn)介意。很多人也是愛著家鄉(xiāng)，但心中或多或少都會(huì)有一點(diǎn)不如意，可能是風(fēng)沙太大，梅雨季太潮濕，冬天太陰冷，鄰居太粗鄙，鄉(xiāng)親沒文化，等等。每當(dāng)看到愛戀家鄉(xiāng)的文字背后那點(diǎn)介意，都會(huì)想到沈從文。在沈從文筆下，家鄉(xiāng)的一切都好，每一點(diǎn)一滴匯聚成那幅叫湘西的畫，缺了哪一筆，畫都不成畫，家鄉(xiāng)都不是家鄉(xiāng)。

　　湘行散記讀書心得 篇3

　　輕輕翻開《湘行散記》，跟隨著沈從文先生的筆，領(lǐng)略湘地那引人入勝的風(fēng)土人情：有回蕩在山澗的擼歌、有兇悍勇敢的水手、更有依山傍水的吊腳樓，就連那貫穿全書野話都是那么富有靈性，讓人讀后回味無窮。那些野話并不能影響著整本書，反倒讓人覺著這是很平常的事情，給別具一番風(fēng)味的湘地又增添了一抹色彩。

　　歷經(jīng)十七載，重游故地，心中感慨萬(wàn)千，湘西又歷經(jīng)多少的變遷！

　　作者用他優(yōu)美的筆觸，寫出了世外桃源般的湘西：“桃花夾岸，芳草鮮美，遠(yuǎn)客來到，鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒，表示歡迎”，這是作者在《桃源與沅州》中對(duì)于自古以來桃源的描繪，風(fēng)景優(yōu)美，鄉(xiāng)親熱切迎客，的確是一幅令人心馳神往的“桃源畫”！

　　重回故地，萬(wàn)物變遷，可不變的仍是先生的那顆如同湘西的.水那樣清澈的心，他熱愛家鄉(xiāng)，熱愛湘西，對(duì)這里有著深深的眷戀。

　　回味故土上的一切風(fēng)土人情，憶起陳年舊事，重游湘西，懷揣著一顆無暇清澈的心。

　　湘行散記讀書心得 篇4

　　讀過沈從文的《湘行散記》后，我對(duì)湘西有了更多的了解。雖然我從未去過湘西，但卻在書中體驗(yàn)到了不一樣的湘西。

　　生在南方的我，對(duì)湘西的了解甚微。在我眼中，湘西是一個(gè)充斥著原始神秘的地方，那里有神奇的巫術(shù)、蠱毒、趕尸術(shù)等，神秘莫測(cè)，奇幻怪誕。在地理書上接觸到的湘西是；地理位置偏遠(yuǎn)，土地貧瘠，礦產(chǎn)豐富。有人說千百年前的陶淵明寫下的《桃花源記》，描述的“桃花源”便在此地，那時(shí)候的桃花源是一個(gè)與世隔絕之地，而如今，湘西的交通條件大為改善，但在現(xiàn)代的`經(jīng)濟(jì)技術(shù)高速發(fā)展的條件下，湘西的生產(chǎn)，建設(shè)，教育，文化還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的。

　　在《湘行散記》中，沈從文記錄著他在船上的所見所聞，他由武陵過桃源時(shí)，遇見了一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友，這位朋友是一個(gè)漁夫，但是卻戴著一頂價(jià)值昂貴的帽子，這是能引起了婦女們的注一件稀罕物。我對(duì)這個(gè)人物的印象較為深刻，他是一個(gè)粗俗中又帶著些優(yōu)雅的漁夫，很有特色。這個(gè)戴著水獺皮帽子的男人對(duì)一切滿不在乎，是個(gè)愛玩字畫也愛說野話的人，但他卻是真性情，懂得的道理也多。雖然這個(gè)“水獺皮帽子”僅三十五，但是卻有著自己的追求和思想，這是讓我覺得值得關(guān)注的。

　　在《湘西散記》中，引起我的關(guān)注的還有那些水手和妓`女。水手們不畏懼生死的精神對(duì)我有很大的觸動(dòng)，常年漂泊在外的經(jīng)歷讓人不禁黯然，離開家人，在江河上與水共生。他們常年在外頭漂泊，缺乏情感寄托，便對(duì)吊腳樓上的妓`女產(chǎn)生了深深的情意。

　　湘行散記讀書心得 篇5

　　1934年初，沈從文因母親病重而返鄉(xiāng)湘西，《湘行散記》這部散文集正是取材于此段旅程。沈先生在本書中展現(xiàn)了一幅充滿生機(jī)而又富含神秘的湘西畫卷，其間的風(fēng)情令人動(dòng)容。而比那景致更值得細(xì)細(xì)品味的是他對(duì)故鄉(xiāng)的情懷，這份情透過了紙上的文字跨越數(shù)十載，切實(shí)地滲入了我們心底。對(duì)于作者而言，“故鄉(xiāng)”兩字絕不只有單一的調(diào)調(diào)，而是富含各種意味。或許坐在書前的你想起這個(gè)詞時(shí)，也會(huì)有五味雜陳縈繞過心頭。

　　雙目靜觀故鄉(xiāng)變

　　在第一篇章《湘行散記》中，重返舊地的沈先生面對(duì)的是那個(gè)混雜著各種熟悉和陌生畫面的湘西。十年前但凡有撒野的機(jī)會(huì)絕不放過的友人，如今已規(guī)規(guī)矩矩地成了一個(gè)大旅館的老板；卻還同自身如往日那般“牯子（公牛）老弟”、“牯子大哥”地相互打諢稱呼，依舊大談字畫，大說野話。時(shí)過境遷，這片鄉(xiāng)土繁華稍逝，如今再也沒有什么熱鬧的節(jié)日能讓水手們像舊時(shí)那般興奮地劃上一天龍船，直至看船者散盡、月光鍍銀河面為止；但江水間的各色船夫們依然以老帶新，起早摸黑地辛勤勞作，如同舊日那樣下水上灘二話不說。

　　該如何面對(duì)心間最熟悉的陌生土地呢？各人不盡相同，而沈先生選擇了靜靜地沉浸于其間，收起了自身的一切評(píng)論，懷著敬畏之情注視著眼前行進(jìn)的身影，聆聽那一個(gè)個(gè)鮮活的傳說。在他看來，自身作為一名離鄉(xiāng)多年的讀書人，所有的評(píng)價(jià)都是那么的渺小。這片土地上的種種，正是生命在各色外界條件包圍下凸現(xiàn)出的必然，這些人活著的莊嚴(yán)是一名讀書人毫不明白的。這是一份對(duì)家鄉(xiāng)最高的敬意，非大肆宣揚(yáng)贊其美，非大放厥詞責(zé)其丑，只是想更多地了解它、靠近它，滿懷著第一次遇見時(shí)的那份初心來汲取其間的真意。

　　如數(shù)家珍自豪情

　　對(duì)自身故鄉(xiāng)的了如指掌一定會(huì)令人自豪滿滿。行文至《湘西》篇章，沈先生也按耐不住，自信地以一個(gè)土生土長(zhǎng)本地人身份來展示出家鄉(xiāng)的全貌，來對(duì)那些自視過高的外人的片面之詞表示鄙夷。他堅(jiān)信，身于此、長(zhǎng)于廝的人要比那些滿腹經(jīng)綸的遠(yuǎn)觀者更明白此處生命的鮮活。單就江面上過往的船只來說，沈先生就能排出“大鰍魚頭”、“烏江子”、“洪江油船”、“白河船”、“廣舶子”、“洞河船”、“麻陽(yáng)船”、“桃源劃子”、“銅仁船”等等特色名稱，對(duì)各色船只的形象描繪也讓我們相信他一定能夠?qū)⑺鼈兦袑?shí)地畫將下來。可以想象，在孩提時(shí)代，這些在江面上滑過的五光十色的船只給這些水岸邊的孩子留下了多么深刻的印象，一路上看著他們成長(zhǎng),直至將它們送出家鄉(xiāng),走向更廣闊的天地。

　　一方水土養(yǎng)一方人，被湘西撫養(yǎng)長(zhǎng)大的沈先生驕傲地描繪了自身深諳的`此間風(fēng)情，不只是山水河川，普通至船夫礦工，稀奇如蠱婆男巫，一應(yīng)俱全。當(dāng)有人以“學(xué)者”自居，僅憑他人的片言只語(yǔ)就管中窺豹，產(chǎn)生對(duì)于湘西的錯(cuò)誤見解時(shí)，作為一名故鄉(xiāng)赤子，沈先生惟有自豪地在筆尖傾瀉出對(duì)那每一寸土地的深切感知，來全力捍衛(wèi)自身家鄉(xiāng)的尊嚴(yán)。時(shí)光流轉(zhuǎn)不息，那份因?yàn)閷?duì)故里了然于懷而生成的自豪之情，想必不僅留存于沈先生一人的心中吧。

　　愛人自成新歸巢

　　生活的快車終究還是會(huì)繼續(xù)向前奔行不止，那故鄉(xiāng)也會(huì)漸漸化為旅途中曾經(jīng)的一所驛站。及至《湘行書簡(jiǎn)》的部分，沈從文筆下漾出的又是另一種思鄉(xiāng)之情。細(xì)細(xì)究來，沈先生的這些在旅途中同夫人張兆和的來往書信才是前兩篇章書文的素材來源，它們是他旅途中的心情最原始的重要寫照。

　　在沈從文二十日左右的離家行程中，光收錄于書中的信件就達(dá)三十多封。《今天只寫兩張》、《第三張......》......《第八張......》，這是作者在行程某日中寫下的幾篇文章的標(biāo)題，一眼就能明了他的心已經(jīng)飛向何處了。旅途中，沈先生常常一封信剛寫完封口，還未等及上岸歇息時(shí)找尋寄發(fā)之處，馬上又忍不住開始了第二封，最多一次居然積累了六封信件一同寄出，真不知夫人將作何感想。

　　就這樣，當(dāng)讀者還沉浸在前兩篇章那純樸曠達(dá)的原野之風(fēng)時(shí)，沈先生的筆觸一下子又柔和了起來。在第一篇章《湘行散記》中，他曾揮筆揶揄過一名因?yàn)橥�相好之人纏綿悱惻而誤了開船時(shí)刻的船夫，而在此處同妻子的交流中，卻又成了“這份生活真使我感動(dòng)得很”。彼處的爽朗同此間的婉約并存，原來他早已心念新的歸巢、新的故鄉(xiāng)。在沈先生心中，固然湘西人民那種原始而又自然的生活方式比起大都市中已然腐化的人心更令自身向往，但個(gè)人好惡還是敵不過連理之情。真的是哪里有己所愛之人，該處就是自身下一步的歸宿。舊日的故所已然遠(yuǎn)去，但不用擔(dān)心它“雁過無痕，落葉無聲”，這期間的故事已然深烙在心間，鑄成了現(xiàn)在的自身，在同愛人交流的只字片語(yǔ)之間，它都會(huì)不經(jīng)意地蹦將出來。那觸動(dòng)心間最軟弱之處的瑣事也必定會(huì)加深這份新的羈絆。所以，不用沉湎于昨日，珍視當(dāng)下，善待眼前至親之人，今日生活的點(diǎn)滴也必將成為明日的故鄉(xiāng)之情。或許沈先生也想把此間情誼傳達(dá)給我們吧。

　　全書的三個(gè)篇章各表一枝，多層次立體地呈現(xiàn)出了沈從文對(duì)于故鄉(xiāng)的諸多感觸，看似主題不一、風(fēng)格各異，但也許這才是血肉生息的人心的真實(shí)寫照，合上書本細(xì)細(xì)品完讓人頗多感觸。倘使各位尚有興致，還可換種方式，將各章中描述同日行程的部分單獨(dú)提將出來并行閱讀一番，更直面地體會(huì)那種五味交錯(cuò)的感覺。我想，這肯定又會(huì)另有一番滋味。

　　這才是家鄉(xiāng)對(duì)人們真正的意味，從舊時(shí)、現(xiàn)在，直至將來都是如此。

　　湘行散記讀書心得 篇6

　　說實(shí)話，看這本書看得云里霧里的，正讀其間仿佛還能看到作者所描繪的那片段場(chǎng)面，放下書腦袋里即刻空空一片心理學(xué)入門，實(shí)在難以體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心心理學(xué)入門境和感情，頓時(shí)會(huì)覺得書讀起來有些枯燥無味。直到后來“偶感懷人”部分，心里才有了些許與作者的共鳴，再?gòu)阶酝�前翻看，也許能略懂作者萬(wàn)分之一。

　　書中作者多次提到“吊腳樓”，我就想象著難道是把樓房吊起來在半空中？隨即百度，果不其然，結(jié)構(gòu)美心理學(xué)入門麗悅目，飛樓高閣懸在半山心理學(xué)入門中，倒影重重映入碧水里，真是美麗湘江水中樓！怎能不讓人感嘆？何況此一行，沈先生是歸去故里，這一路的人和景無論如何也沒有辦法不被觸動(dòng)不生情愫！無論樓閣中是住著什么人，都必是有著純潔靈魂的，散發(fā)著與自然溶為一體的特有味道的，那里的水手踏實(shí)質(zhì)樸，勇敢耐勞，幾十年行船，劃過多少灘，走過多少潭。多心理學(xué)入門情水手與吊腳樓中溫暖的女人發(fā)生的故事也就自然而然了，正如沈先生的話“我在沉默中體會(huì)到一點(diǎn)‘人生’的苦味。我覺得他們的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用錢或別的方法滲進(jìn)他們的命運(yùn)里去，擾亂他們生活上那一份應(yīng)有的哀樂”。

　　櫓歌聲聲，灘聲長(zhǎng)流，作者再回湘西，一下子就踏進(jìn)了十幾年前的歷史中，“過去的，有誰(shuí)人能攔住不讓它過去，又有誰(shuí)能制止不許它再來？”看到曾經(jīng)一起釣蛤蟆的老伴，沈先生竟被“時(shí)間”猛烈地?fù)澚艘话驼疲�他沒有上前與之相認(rèn)，是不敢？不愿？還是害怕？我想那時(shí)那景那身份還有分別多年的境遇都無法使作者走向前吧，那感覺可能就像一根魚刺卡在喉嚨里。

　　“時(shí)間使我的心在各種變動(dòng)人事上感受了點(diǎn)分量不同的壓力，我得沉默，得忍受。”有很多東西和人事都會(huì)在時(shí)間的沖刷下悄然改變，前些天尋到了多年的`同學(xué)，當(dāng)時(shí)激動(dòng)的心情彷佛回到童年的沒心沒肺，馬上聯(lián)系加了微信，寒暄了現(xiàn)狀，回顧了過往，過程中竟幾次無語(yǔ)。讀后心理學(xué)入門感·是的，時(shí)間已經(jīng)讓我們的友誼永遠(yuǎn)停留在了那個(gè)時(shí)候，到今天，中間的這段人生我們不曾參與彼此，又如何懂其悲喜？只是再見面時(shí)如何不教人感懷時(shí)間都去哪了？沈先生說，“十個(gè)月內(nèi)死了四個(gè)最熟的朋友，這些人的死去值得紀(jì)念，紀(jì)念的方法應(yīng)該不是眼淚，不是儀式，也不是言語(yǔ)。”友誼如此，人生如此，時(shí)間亦是如此。

　　這篇散文集，讓我讀起來感覺筆觸自由，文字鮮美，通過很多對(duì)景物的描寫來抒發(fā)作者故地重來的感慨，也通過信札和回憶來嘆息物是人非，仔細(xì)品讀，彷佛也理解了作者的部分情感，那就是對(duì)生活和時(shí)間的感悟吧。“和另外環(huán)境背景中的熟人談?wù)勥^去，和陌生朋友談?wù)勎磥恚��?dāng)前的生活一與過去未來連接時(shí)，生命便若重新獲得一種深刻而豐富的意義。”

　　湘行散記讀書心得 篇7

　　很早就聽說過這本書，一直沒下決心買，看到這樣可愛美麗的新書，這一次，我動(dòng)心也動(dòng)手了。

　　這本書是沈從文新婚后不久，家鄉(xiāng)傳來母親病重的消息后，沈從文獨(dú)自一人，買舟還鄉(xiāng)的路上，給新婚的妻子張兆和寫信，表達(dá)自己的感慨和思念。其中，《湘行散記》和《湘西》記錄了沿途的所見所聞，《湘行書簡(jiǎn)》是一組家書。

　　那一年是1934年，正是民國(guó)所謂的黃金時(shí)代，沈從文趕回湘西探母，一路上風(fēng)山水照舊，但氣氛和人卻不一樣了。那年沈從文揣著一本《史記》和支出的三個(gè)月的薪水27塊錢，一路北上去北京求學(xué)時(shí)，沈從文印象中的家鄉(xiāng)是美麗的，年輕人如猛虎般的活潑，鄉(xiāng)民是自在、淳樸和從容的。而這次，面對(duì)凋零的美麗故鄉(xiāng)，沈從文看到了人們的掙扎，人生的絕望：在那里，有蠻力的水手和拉船人為了微薄的一點(diǎn)點(diǎn)錢，做著賣命的事——天再冷，水再險(xiǎn)，照樣往水里跳，而即使這樣，沈從文們卻從沒有抱怨，沒有因?yàn)楣ゅX少，就偷懶，照舊去擔(dān)當(dāng)應(yīng)有的一份勇敢和努力；而吊腳樓上的那些女人，往往是為家計(jì)淪落成交際女，但她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對(duì)生活的純真希望。沈從文的文字中，有悲憫，也有對(duì)人生莊嚴(yán)的'贊嘆。

　　《湘行散記》文字很美，夢(mèng)幻純真，例如：

　　“我小船停了，停到鴨窠圍。中時(shí)候?qū)懶盘岬降摹靶「菲綄�”�?yīng)當(dāng)名為“洞庭溪”。鴨窠圍是個(gè)深潭，兩山翠色迷人，恰如我寫到翠翠的家鄉(xiāng)。吊腳步樓尤其使人驚訝，高矗兩岸，真是奇跡。兩山深翠，惟吊腳樓屋瓦為白色，河中長(zhǎng)潭則灣泊木筏廿來個(gè)，顏色淺黃。地方有小羊叫，有婦女銳聲喊“二老”，“小牛子”，且聽到遠(yuǎn)處有鞭炮聲，與小鑼聲。到這樣地方，使人太感動(dòng)了。”

　　李歐梵說過，《湘行散記》這部作品一半是紀(jì)實(shí)，另一半是小說。沈從文寫《湘行散記》時(shí)，常常承認(rèn)沈從文在寫作過程中依靠的不是沈從文親眼所看的事情，而是沈從文所想象的事情。這種個(gè)人體驗(yàn)式的文章，開啟了旅游文學(xué)的先聲，而故鄉(xiāng)，在每個(gè)游子的心底，永遠(yuǎn)是最純凈的烏托邦。沈從文將記憶中故鄉(xiāng)的圣潔溫暖，撒到字里行間，愿這浪漫的文字，能撫慰每個(gè)游子的鄉(xiāng)愁。

　　湘行散記讀書心得 篇8

　　沈從文一生坎坷，最讓我印象深刻的是他對(duì)第一任妻子的追求。校園愛情的單純，如果說他對(duì)湘西的追求是干凈純粹的。但是，這樣一個(gè)無欲無求的人，一生經(jīng)歷坎坷，確實(shí)是上天的不公。

　　沈從文先生在談到自己的時(shí)候說，我從來不走君子的道德之路，只有藝術(shù)家探索的勇氣。施蟄存老師說，沈有“苗漢混血青年某些潛在意識(shí)的偶然大膽”。這一刻讓我想起了一個(gè)來自中亞的胡風(fēng)男人，那個(gè)仰天大笑走出去的不羈男人，那個(gè)在錢柜里的孤獨(dú)男人，舉起我的`杯子，我問明月，沈從文的老師仿佛就是這樣的融合，詮釋著絕對(duì)的自我和細(xì)膩的水。

　　在我的理解中，這樣一個(gè)對(duì)政治因素極度不敏感的學(xué)者應(yīng)該被邊緣化。山河中人與人和諧的場(chǎng)景，他所追求的“邊城”，他作品中的人性與生命之美，這些原型故事大多發(fā)生在山河厚重的湘西深處，這無疑給故事本身披上了一層朦朧之美的面紗。從故事本身到作者的創(chuàng)作意圖，除了對(duì)家鄉(xiāng)的深愛，對(duì)超脫生活的向往，無疑會(huì)給人一種逃避世界的猜想。寄情于山川，不知名利，不知政事，歷代文人都重復(fù)過這種選擇。但這已經(jīng)超出了現(xiàn)代主流價(jià)值觀的承受范圍，這種享樂主義顯然與追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和促進(jìn)自我奉獻(xiàn)格格不入。換句話說當(dāng)代人，逃避世界就是不進(jìn)步。在追求幸福而不追求幸福越來越嚴(yán)肅的今天，我覺得沈從文應(yīng)該是一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)卻落魄的高士形象。其實(shí)不是。他不僅過著肆意歡笑的生活，還贏得了讀者的尊重和青睞。似乎找到了一個(gè)合適的中間。

　　湘行散記讀書心得 篇9

　　十年前到湘西鳳凰旅游的時(shí)候，突然被眼前一座不起眼的老宅門匾所吸引：沈從文故居。原來這里竟然是沈先生的故鄉(xiāng)啊!青山、秀水、吊腳樓、苗家女子……難怪能寫出《邊城》這樣秀美的作品。這是一個(gè)四合院式的建筑，里里外外共十間房屋，重檐黛瓦、雕花門窗，見證著數(shù)代沈家人的悲歡離合。這里是沈先生小時(shí)候居住的地方。想到百年前沈先生在此玩耍，而今斯人已逝，不禁心生無盡感慨。

　　沈先生的一生頗為傳奇。15歲時(shí)即參軍入伍，奔走于湘川貴的崇山峻嶺之間。后來寫《湘行散記》里的諸多軍人而得心應(yīng)手，或許與他早年的經(jīng)歷頗有關(guān)系吧!20歲時(shí)，成為中國(guó)最早的北漂。無大學(xué)錄取，于是到北京大學(xué)旁聽。雖到底沒有獲得一張北大的文憑，但棄武從文的沈先生居然文學(xué)才華如巖漿般噴薄而出，終成一代文學(xué)大師。

　　我最初聽到沈先生大名是因?yàn)樗麅纱伪惶崦麨橹Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。于是很好奇，與沈先生同時(shí)代的作家成百上千，有名者也很多，為什么唯沈先生會(huì)被提名，而且還是兩次?于是，翻開《邊城》。這是一部挺浪漫的小說。沒有魯迅先生小說的壓抑，沒有巴金小說的對(duì)封建家庭束縛的抗擊與掙扎，有的，只是靈秀的少女，慈愛的爺爺，帥氣的小伙子……結(jié)局雖略帶傷感，但讀者相信，翠翠終會(huì)等回心愛的儺送的。

　　后來讀《湘行散記》的時(shí)候覺得很奇怪，怎么一部散文集里一大堆書信?百度了一下才知道原來這其實(shí)是一本家書集。新婚燕爾的沈從文聽說母親病危，于是急急地趕回鳳凰。答應(yīng)夫人每天寫一封信。后來，沈先生把這些信結(jié)集出版，也就成了今天的《湘行散記》了。這其實(shí)是一本不太好讀的書，不知吳越美女張兆和女士是否讀得懂。因?yàn)閯?dòng)不動(dòng)來點(diǎn)兒湖南方言。雖然我也去過湖南幾次，但有些方言也實(shí)在是讀不明白。而且，也不知沈先生當(dāng)時(shí)怎么想的，文中鄉(xiāng)野山人的各種粗言俗語(yǔ)也一一記錄下來，看著頗有點(diǎn)別扭。

　　于是，這樣一本廣為大眾稱道的作品斷斷續(xù)續(xù)讀了幾次才讀完。最近為指導(dǎo)學(xué)生寫作，又把其中幾篇翻開看，才慢慢品出點(diǎn)味兒來。看似風(fēng)流不羈的水手其實(shí)有著人間最寶貴的真情，巴巴地把作者送他的幾個(gè)蘋果送給情人。看似水性揚(yáng)花的'女孩子其實(shí)有著說不盡的辛酸與悲涼，看似玩世不恭的少年軍官有著凜然的正氣……突然才明白沈先生寫作背后隱藏著對(duì)故鄉(xiāng)人無盡的愛，對(duì)世間真情的渴慕與贊美。這，不也正是我們所缺乏的嗎?世事變遷，幾十年倏忽而逝，但人間社會(huì)依舊冷漠，依舊涼薄，或許這就是今天沈先生的作品仍會(huì)讓我們推崇倍至的原因吧?

　　可惜沈先生后來沒有繼續(xù)從事文學(xué)創(chuàng)作，轉(zhuǎn)而從事文物研究，對(duì)于讀者，頗有點(diǎn)遺憾。晚年用盡后半生心血出版一本《中國(guó)古代服飾研究》享譽(yù)海內(nèi)外，真應(yīng)該借來讀讀了。

　　湘行散記讀書心得 篇10

　　《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，但這部散文集并不只是《湘行散記》，一共有三部分：《湘行書簡(jiǎn)》《湘行散記》《新湘行記》。《湘行散記》，是沈從文根據(jù)湘行書簡(jiǎn)改寫而成，發(fā)表在報(bào)刊雜志上，也出過很多單行本。

　　《湘行散記》記敘了沈從文從北平回湘西鳳凰家中探望病危的母親，行至桃源，他轉(zhuǎn)走水路，沿沅水上行，經(jīng)辰州、瀘溪、保靖、茶峒、鳳凰，在家中停留三天后匆匆返程。這本《湘行散記》就是這一路上，寫給妻子的信，循著他的回憶寫下來的。這本書以還鄉(xiāng)歷程為“線”，以小船停泊處為“點(diǎn)”。點(diǎn)線相連，徐徐向我們展開了一幅湘西山水長(zhǎng)卷。

　　書中的美景令人陶醉，清澈潺潺的溪流，與高高低低，錯(cuò)落有致的吊腳樓交相輝映，形成了一幅美麗的風(fēng)景圖畫，這是這本書中的一種美。

　　書中有讓人聽了就忘不掉的櫓歌，有粗獷淳樸的號(hào)子聲，有醇厚的苞谷燒酒和糯米粑，這些民俗在現(xiàn)代社會(huì)中沖刷不掉的痕跡，也是這本書中的一種美。

　　但是，我覺得這本書中最美的，莫過于每一個(gè)人為了生計(jì)，為了養(yǎng)活自己和家人，所付出的努力，和經(jīng)歷的不易。這本書中既有愛說野話卻勇敢有力的水手，也有可愛純樸卻淪為妓女的婦女，其中給我留下印象最深的是《辰河小船上的水手》這一篇文章中的水手們，他讓我體會(huì)到了勞動(dòng)人民為了生計(jì)所付出的努力。

　　在這篇文章中船上到處都是水手的吵罵聲，作者卻把他們都沒有修改，寫了下來，這是為了展示水手們生活的本相，通過水手們的野話，來展現(xiàn)水手們旺盛的生命力。這篇文章中的每一個(gè)水手，都為自己的生計(jì)而努力著。生活，就是生下去，活下來，小時(shí)候，我們?cè)诟改笢嘏�的懷抱下快樂的生活，但是�?dāng)我們長(zhǎng)大了，畢業(yè)了，踏入社會(huì)了，我們就不能一味地向父母?jìng)內(nèi)ニ魅。�我們要懂得通過自己的努力，來維持自己的生計(jì)，養(yǎng)活自己，也養(yǎng)活父母。這篇文章中的每一個(gè)水手，都為我們作出了一個(gè)很好的榜樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們直面生活的美好品質(zhì)與堅(jiān)強(qiáng)對(duì)抗艱難不易生活的精神，在我們還小的時(shí)候，在我們的心底埋下一顆自力更生的種子，激勵(lì)，鼓勵(lì)著我們好好學(xué)習(xí)，在長(zhǎng)大后，踏入社會(huì)后，能自給自足，在社會(huì)上立足。

　　這篇文章還讓我明白了另外一個(gè)道理，就是不能之通國(guó)外表來判斷一個(gè)人。這篇文章中，雖然每一個(gè)水手都是一個(gè)滿嘴野話的“糙漢子”，但是他們也擁有著一顆善良而美好的心靈。就像其中攔頭的水手雖然脾氣很大，對(duì)小水手少不了呵責(zé)怒罵，卻又在第一時(shí)間救小水手上船，在嚴(yán)酷而寒冷的冬天脫下棉衣單褲，為小水手替換。這告訴我們，判斷一個(gè)人，不能只看外表，還要注重他的.內(nèi)心。外表美麗的人，內(nèi)心不一定美好善良，外表丑陋的人，內(nèi)心也可以閃耀出絢麗的光芒。就像人們常說玫瑰雖然美麗，但它是帶刺的，丑小鴨雖然丑陋，但他也可以變成美麗的白天鵝。

　　《湘行散記》嘗試把當(dāng)時(shí)最近二十年當(dāng)?shù)剞r(nóng)民性格靈魂被時(shí)代大力壓扁曲屈失去了原有的樸素所表現(xiàn)的式樣，加以解剖和描繪，這種直面現(xiàn)實(shí)的冷靜思考非常有價(jià)值，值得我們深入閱讀和品味。同時(shí)，面對(duì)湘西這樣一個(gè)紛紜變化的社會(huì)，沈從文反璞歸真，流露出對(duì)故鄉(xiāng)人事變化的隱憂和悲憫情懷，也表達(dá)了他對(duì)美好生活的向往。

　　《湘行散記》，是一篇值得我們?nèi)ズ煤闷肺兜臅�，他�?huì)給我們的心靈增添一份光彩，讓我們的心靈更加美好與堅(jiān)強(qiáng)。

　　湘行散記讀書心得 篇11

　　所謂鄉(xiāng)土，其實(shí)是最這一方水土最深的眷戀

　　用鄉(xiāng)土二字來形容沈先生其實(shí)有點(diǎn)不太合適，畢竟鄉(xiāng)土這兩個(gè)字太“鄉(xiāng)土”了。古有陶淵明所代表的田園詩(shī)派，而我更傾向于將沈先生的文章稱作是“田園牧歌”。

　　無論是《邊城》，還是《湘行散記》我們都很容易從沈先生的筆下體會(huì)到他會(huì)這片土地深深的`感情。這里既沒有如《鄉(xiāng)土中國(guó)》所說的那種封建宗法的有形秩序，也還尚未受到現(xiàn)代文明的那種硬性契約化社會(huì)的影響。

　　這里的社會(huì)形態(tài)，似乎只是一種人們自然而然的、發(fā)自內(nèi)心的交往。這種自然而然的社會(huì)圖景讓作者沉醉，因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)形態(tài)中，每個(gè)人都是自由自在的，他們的生命似乎沒有受到任何約束。

　　“他們百年前或百年后的生活可能跟現(xiàn)在一模一樣。但他們?nèi)耘f忠誠(chéng)地活著，擔(dān)負(fù)起自己那一份命運(yùn)，不問所過的是如何貧賤艱難的日子，也從不逃避為求生而應(yīng)有的一切努力。”

　　在沈先生心里，他當(dāng)然希望這里的人能夠一直這樣自由自在。

　　湘行散記讀書心得 篇12

　　在《辰溪煤》中，沈講了一個(gè)樸實(shí)無華的故事。就像惡業(yè)人的一生，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被浪費(fèi)了。

　　故事講完后，沈說秀才應(yīng)該“慚愧”，而不是說“同情”。因?yàn)檫@些人的嚴(yán)肅生活，讀者無法理解。

　　看完這個(gè)，我思考了很久。在那個(gè)社會(huì)背景下，我同意沈的觀點(diǎn)。即使是現(xiàn)在，我和沈還是有著不解之緣。

　　是的.，一個(gè)人的經(jīng)歷給人一種感覺，經(jīng)歷之外的人只有一聲嘆息，僅此而已，沒有別的。沈從文和已經(jīng)是50多年的夫妻了，張后來哀嘆自己沒有完全理解沈，這是一個(gè)很好的佐證。張出身名門，自幼上學(xué)，按部就班地生活。她從來沒有以跑步為生，從來沒有和下層民眾有過親密接觸等等，這就注定了她要和沈感受到同樣的高度。

　　沈曾在《相行書簡(jiǎn)》中寫給的信中寫道：“因?yàn)橛辛诉@些歌，我還記得我一個(gè)人去錦州，住在一家旅館里，聽一個(gè)女人敲鼓，和騾子一起過夜的情形。我也一個(gè)人躺在大炕上，聽著窗外唱歌的聲音，和別人一起笑。這也是二哥！那時(shí)候你大概在濟(jì)南讀書，每天早上都要起床做早操！命運(yùn)真是惘然。”兩種命運(yùn)連沈自己都覺得不可思議。

　　湘行散記讀書心得 篇13

　　沈從文一生坎坷，我對(duì)他印象最深的是他對(duì)自己的發(fā)妻的追求。那份校園愛情的淳樸，如果他追求的湘西干凈純粹相融相合。然而，這樣無欲無求的人一生歷經(jīng)坎坷確是上天的不公。

　　沈從文先生在談及自己說，我從不遵循君子道德之道，只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說沈身上有著“苗漢混血青年的某種潛在意識(shí)的偶然奔放”。這一瞬間，讓我想到了某位來自中亞碎葉的.胡風(fēng)男子，那位仰天大笑出門去的不羈男子，那位舉杯邀明月的孤寂男子，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋著絕對(duì)的自我和如水的細(xì)膩。

　　這樣一位對(duì)政治因素極為不敏感的文人，在我的理解看來，他應(yīng)當(dāng)是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，他所追求的“邊城”，筆下的人性美、生活美，這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處，這無疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創(chuàng)作意圖上來看，除去了對(duì)于家鄉(xiāng)深沉的愛意之外，向往超然世外的生活，無疑會(huì)給人以避世的猜想。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重復(fù)這樣的選擇。但這不是現(xiàn)代的主流價(jià)值觀所能容忍的，這種享樂主義與現(xiàn)當(dāng)代追求經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展提倡奉獻(xiàn)自我顯然是格格不入的。換句當(dāng)代人的話來說，避世約等于不思進(jìn)取。在人們?nèi)找鎳?yán)重的追求幸福卻不追求快樂的今天，我以為，沈從文先生應(yīng)當(dāng)是寄情鄉(xiāng)土但是窮困潦倒的清高文人形象。實(shí)則卻不然，他不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛。似乎是在這中間找到了良好的契合點(diǎn)。

　　湘行散記讀書心得 篇14

　　我想讀《湘行散記》，從逐漸了解沈從文開始。沈年輕時(shí)從軍，隨軍隊(duì)沿川、黔、湘三省邊境而行。苦難過后，我也讀到了社會(huì)的黑暗。厭倦之后，他開始創(chuàng)作文學(xué)。可以說，一個(gè)人從文學(xué)開始的人生，就是一個(gè)奉獻(xiàn)和努力的人生。我只上過小學(xué)，但憑著自己對(duì)文學(xué)的愛好，以及自己對(duì)社會(huì)人員的深層次體驗(yàn)和深刻觀察，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)所熱愛的文字，從而成為當(dāng)時(shí)的“中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)”之一。但他總是自稱是“鄉(xiāng)下人”，覺得在這個(gè)群體呆的越久，就越覺得和周圍的人“格格不入”。我深深的感覺到自己看到的和想到的和身邊的人不一樣，所以經(jīng)常陷入一種無法理解的痛苦。對(duì)此，沈曾在《湘行散記》中寫道：“三，三，我覺得很尷尬，我總是看得太深太遠(yuǎn)，我成了自己的犧牲品。”

　　看《湘行散記》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她的名字雖然像游行記事，但不是一般的旅行心情記事。她就是沈在探望母親16年后回到家鄉(xiāng)的所見所感。與其說她是一部關(guān)于還鄉(xiāng)的書，不如說是沈?qū)Ξ?dāng)時(shí)基層人民的忠實(shí)描寫，以及她對(duì)生活在那條河上的人們的深切而真摯的愛。

　　當(dāng)你第一次讀《湘》的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里有清澈的河流，沒有渣滓，有聽完永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的'槳，有愛說野話的勇敢的水手。但遠(yuǎn)不止于此，從《他的妻子》到《騰輝的過去和現(xiàn)在》，你會(huì)明白，在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，僅僅從沈的角度，就有那么多的移民和漂泊者，那么多的普通人在戰(zhàn)爭(zhēng)中安詳?shù)厮廊ィ瑓s不為親人所知。有那么多妻兒，等待然后平凡的衰老，那么多平凡的人活在命運(yùn)的夾縫里。

　　剛看的時(shí)候，我以為是在看小說。細(xì)想之后才發(fā)現(xiàn)，這是沈人生經(jīng)歷的一個(gè)真實(shí)縮影，細(xì)細(xì)體味，令人心酸。

　　再后來，從《一個(gè)多情的水手和一個(gè)多情的女人》到《歷史是一條河》，你就知道水手和船夫的收入很少，但他們從事的是艱苦的航行，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)。冬天3月9日，天又冷了，船遇險(xiǎn)跳了下來。在航行過程中，船撞上了危險(xiǎn)的海灘，河水冒著生命危險(xiǎn)將船推出，歷時(shí)十年。盡管如此，這些水手和劃手從未失去應(yīng)有的勇氣和努力。吊腳樓上的女人，大多是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的黑暗，即便如此，她們依然不失自己的單純可愛，以及對(duì)生活的純粹希望。

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