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書評，即評論并介紹書籍的文章，是以“書”為對象，實事求是的、有見識的分析書籍的形式和內(nèi)容，探求創(chuàng)作的思想性、學(xué)術(shù)性、知識性和藝術(shù)性，從而在作者、讀者和出版商之間構(gòu)建信息交流的渠道。書評是應(yīng)用寫作的一種重要文體。以下是小編幫大家整理的書評范文大全，僅供參考，大家一起來看看！
書評 篇1
《愛的教育》書評
《愛的教育》是用日記的形式寫成的小說，反映了社會各階層的人以及他們之間的關(guān)系、他們的生活狀態(tài)以及他們對各種事物不一樣的態(tài)度，不一樣的情感，與不一樣的做事處置方式。抒發(fā)了對祖國、父母、師長、朋友真摯的愛。小說的主人公是一個剛上小學(xué)四年級的意大利男孩子——恩里科，他出生在一個衣食無憂的知識分子家庭。在父親的悉心教育和影響下，他在學(xué)習(xí)上勤奮努力，在生活中誠摯友善，是一個優(yōu)秀的少年在小說中，作者以一個四年級孩子的視覺角度，用日記的形式記錄了在整整一個學(xué)年中所發(fā)生的點點滴滴。全文有一百篇文章，每一篇文章都把“愛”的主題表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之“家”，小至父母、師長、朋友間的小我之“家”，處處扣人心弦，感人肺腑。
文章有三個部分穿插而成的：第一部分是小主人公的生活紀(jì)實，記述了從開學(xué)第一天到學(xué)期末整整一個學(xué)年中的學(xué)習(xí)和生活；第二部分是教師講的每月故事一共有九則，每一則都是富有教育意義的；第三部分是恩里科的媽媽、爸爸、姐姐寫給恩里科的書信。三大部分構(gòu)成了一個小學(xué)生所能接觸到的學(xué)校、社會和家庭各個方面。經(jīng)過一件件平凡的、細(xì)微的事，展示了人性的善良與純潔，洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，凝聚了一種純美的情感。“讓人們因我的存在而感動幸福。”這句話就是《愛的`教育》全書的精髓，完美地詮釋了每一篇小故事深刻的內(nèi)涵。作者用愛塑造人，因為我們這個世界缺少不了愛，愛引導(dǎo)著我們永遠(yuǎn)堅持一顆勇敢進(jìn)取而善良真誠的心，在營造一種良好的環(huán)境——充滿愛的世界。
《愛的教育》中最令人感動的是一個掃煙囪的孩子把自我的勞動所得的三十個銅子丟了，在校外的街道上悲痛的哭泣，同時，一群三年級的女孩子走過來，她們紛紛拿出了自我口袋中所有的錢幣，三十個銅子已經(jīng)湊齊了，可錢還是源源不斷地送到他的手中。
愛，就如同塵埃一般時時刻刻漂浮在空中，每一天都圍繞在我們身邊，因其無影無蹤而常常會被我們忽略，可是我們的生活里不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入了我們的生命之中。我們應(yīng)當(dāng)愛護(hù)我們身邊的每一個人：教師、父母、同學(xué)、鄰居……包括所有那些素不相識卻渴望溫暖的不幸者。“愛的教育”不是一種空洞的說教，而是平凡生活中真真切切地感受。
《愛的教育》雖然寫的是有關(guān)意大利孩子的故事，但我們?nèi)阅軌驅(qū)W到很多有關(guān)愛的故事，體驗愛的偉大，讓我們的心靈更加純潔。善良與愛是心靈上的鮮花，愿這鮮花的種子播撒在每一個人的精神原野上！
書評 篇2
愛與寬容
——《XXXX日記》書評
捧起《XXXX日記》，視線所及的幾個字，撥動心弦，琴音渺渺而來。我相信，沉默的心靈郁積得久了，是需要傾訴的快慰，需要聽眾的包圍。因為陌生，所以真實。每個人的悲歡，源自心靈深處的恣意流淌，打動我們的，唯有真情。
《XXXX日記》真實地鐫刻了滿滿的愛與哀愁、痛并歡樂、失落與收獲。悲歡離合有幾多，漸行漸遠(yuǎn)漸無聲。僅有文字，成了不敗的記憶。
《XXXX日記》一向在枕邊放著，只要有空我就會翻看，看看這些鮮活的記憶。曉薇對感情的浪漫懷想，筆墨細(xì)膩；莫言悔的《第三者自白書》，字里行間的深愛終化無言；傾城，還有炎子，她們用愛劃過冰冷的網(wǎng)；紫玉冰凌的《女人的天空》，飄著淡淡的花香，成熟睿智的思想不僅僅是歲月打磨的功勞……
說到此，最讓我難以忘記的還是雨天夢晴。在這場文字的'盛會上，她可謂是最讓人矚目的領(lǐng)舞者。一個游走在婚姻邊緣的女人，對感情、對婚姻有著怎樣獨到而深刻的領(lǐng)悟呢？然而每一次領(lǐng)悟，卻又都是如此的疼痛。
“我以往天真地以為，有了性關(guān)系的異性是不可分割的兩個個體的組合，性就像一紙不容反悔的合同，永遠(yuǎn)牽和著雙方。而有了性關(guān)系的男女終生都會拘泥于這種身體的組合，為對方保留必須的私有空間。”對感情的憧憬，盡管是以往，此刻讀來依然撼動人心。“如今，當(dāng)我經(jīng)歷了性和性的想象后，才明白性只是人的一種本能的需要而已，它有時和感情無關(guān)。”這種領(lǐng)悟，無關(guān)對錯。只是悲涼種種，盡在不言中。
“我將只是萎謝了……”張愛玲的句子，是有感情的女人心底的道白；還有納蘭性德比秋夜還涼的詩詞："此情已自成追憶，零落鴛鴦，雨歇微涼，十一年前夢一場。"我們終將年華逝去，大多數(shù)女人都不敢再去奢談感情。男人的懷抱，終究不是女人永遠(yuǎn)的江湖。感情予人甜蜜的想象，婚姻給人成長的元素。
《夏日秋水》，仿佛一曲《琵琶吟》，娓娓道來微微的心酸，卻又不乏對明天的希冀。
蓮妮的《我忍你十天》，是很有個性的一章。一氣呵成，也不免讓我看得有些膽戰(zhàn)心驚，不知會做怎樣的演變。其實，婚姻是首兩人合彈的曲子，因為太長難免瑣碎，一方松懈則會雜音渺渺。愛，因為寬容和理解才得以被看見，才得以永恒。
矢兒的《牽手走過十年間》，讓我們看到幸福所在。如果說雨天夢晴筆下的婚姻是在如晦風(fēng)雨中飄搖的玫瑰；蓮妮十天的忍受最終等來云開，于是有了"幸福是咖啡里的糖，必須自我放；溫暖是心靈的血液，必須自我努力地壓縮釋放"的感悟，那么矢兒的十年牽手不明白當(dāng)中有沒有轟轟烈烈、生死離別的愛戀，之后大概就如涓涓細(xì)流一般，流失的多了，沉淀的東西也多了吧。
有的時候，愛到了深處，愛得太久了，就學(xué)會了寬容，生活諸多的無奈，不管是男人也好女人也好，誰也沒有太多的精力讓愛變得那么完美，給彼此一點空間，堅持那份距離，愛或許會更美。感情無需刻意去把握，越是想抓得牢越是容易失去自我，也容易失去彼此間應(yīng)當(dāng)堅持的寬容。感情，一如冬天取暖的刺猬，離得太遠(yuǎn)，會冷；靠得太近，會疼。
輕握著書卷，我開始憐惜起《XXXX日記》中的女子了。
書評 篇3
《威尼斯商人》書評
《威尼斯商人》是英國偉大的戲劇家莎士比亞寫的四大喜劇之一。
故事大概是這樣的：在威尼斯生活著很多不一樣經(jīng)歷不一樣品格的商人。故事的主人公就是一個成功的商人他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買賣即將成功這使他萬分高興。這時安東尼奧的`朋友巴薩尼奧正匆匆走來原先他深深的愛上了鮑西婭公主想去求婚。但他覺得僅有自我穿上最好的衣服才能和公主相配但他此刻很貧困所以只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應(yīng)了朋友的請求。但他全部的財產(chǎn)都在貨船上但貨船還沒有到岸。那么僅有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個心胸狹窄、貪圖小便宜的人他一向很嫉妒安東尼奧的才華。當(dāng)他得知安東尼奧要向自我借錢心中暗暗高興。于是在條約里寫到：“如不按時還錢就要從你的身上割下一磅肉。”安東尼奧冒著生命危險答應(yīng)了。
巴薩尼奧和鮑西婭結(jié)婚了。可是一個壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊沉沒了夏洛克逼他立刻還錢。但安東尼奧此刻一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭準(zhǔn)備按條約上說的去做。在法庭上法官說:“你只能從他身上割下一磅肉不允許有一滴血要不然你就是違約。”可夏洛克根本做不到。最終法官判夏洛克敗訴并把他財產(chǎn)的一半分給安東尼奧另一半歸國家。
事后安東尼奧才得知那個聰明的法官就是鮑西婭裝扮的.為了救朋友她想出了這個妙計。不久大家得知了一個好消息：安東尼奧的船隊并沒有沉沒此刻已經(jīng)抵達(dá)港口了。
我被莎士比亞小說里的每一個情節(jié)所感動也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上我看到了他們都有對朋友真誠、友好的一顆心.為了朋友的幸福安東尼奧冒著生命危險滿足了朋友的需要為了讓朋友得到幸福寧可犧牲自我。
鮑西婭既聰明又善良她用自我的智慧換回了朋友的生命。可是一提到夏洛克我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠世界上難道還有這么狠毒的人嗎
經(jīng)過閱讀《威尼斯商人》讓我懂得好多人世間的道理分清善惡指引我的未來——做一個善良聰明有愛心的人。
書評 篇4
《培根隨筆》書評
培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價值。首先，在觀念和視角上它具有獨到之處。對于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。應(yīng)對日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他期望人們能以和平為本，對血腥的戰(zhàn)亂說“不”。
我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話，就不會讓巴以沖突日益惡化了。對于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會。他相信不懈的努力總能將厄運變成好運。應(yīng)對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，期望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。
其次，在此書中，作者不僅僅提出了獨到見解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語句加以論證，這大大提高了文章觀點的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無窮之感。
出于對培根本人的敬仰，我在閱讀此書時十分專注，也從中受益匪淺，個性是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書，我發(fā)現(xiàn)：其實世界上沒有解決不了的問題，僅有解決不了問題的人。只要有對待問題的正確態(tài)度，一切困難都會迎刃而解。
就好比一位登山運動員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然應(yīng)對生活中的挫折和社會中的不良風(fēng)氣，用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應(yīng)有的.態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問題，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面。不僅僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不就應(yīng)是虛偽的，而就應(yīng)是坦誠的。虛偽的假面具只會使這個世界變得黑暗，而僅有真城的橋梁才能將人心與人心連在一齊。
《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來就像是在與一位睿智的老人對話。我想：我就應(yīng)在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個堅定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。
書評 篇5
狼圖騰書評
拜讀姜戎的作品《狼圖騰》，讓我真正的理解了源于人性之中的野性光輝。這部小說一改以往人們對狼的認(rèn)知：殘暴，兇狠，丑陋。而是從智慧，驍勇，團(tuán)結(jié)等品質(zhì)入手塑造了近乎完美的蒙古狼形象。這沖破了人們以往的意識觀念，從反面探索了人類發(fā)展經(jīng)歷的旅程。
作為知青的作者被下放到額侖草原，從北京而來的他并沒有所以而放棄期望。他在長期“與狼共舞”之中逐漸的開始對狼產(chǎn)生興趣，并對他們展開深層次的了解。在作者的筆下，狼一反常態(tài)，不再僅僅兇殘并且還聰明，會在黃羊吃飽了撐得打盹時發(fā)動進(jìn)攻；狼也不貪婪并且會過日子，它們吃掉一部分獵物之后，會讓剩下的獵物深藏雪窩，以備來年春荒；最奇特的是狼不再是傳統(tǒng)思維定勢中狡詐自私的模樣，而是協(xié)同作戰(zhàn)、互相提攜，作品中的白狼王則是這種團(tuán)隊精神的象征。而最初讓作者對狼產(chǎn)生敬畏的，就是因為目睹狼群在急速撤退的時候，依然能夠堅持草原狼軍團(tuán)古老的建制和隊形，完全沒有鳥獸散的混亂。
作者也逐漸的喜歡上狼了，索性就去親自掏狼窩，他不斷的馴化小狼，將他的獠牙夾去，和狼一齊度過時光。在今日的讀者看來，這是何等浪漫的草原生活，但這種浪漫的背后所反映的正是基于對民族性格不倦的探索，所謂性格決定命運。
如果說你要是僅僅了解到這麼多的話真是只看到這本書的表面，作者想從這本書中力圖挖掘華夏民族作為一個輝煌的農(nóng)耕民族，為什么會在近代歷史中，與世界發(fā)達(dá)國家漸行漸遠(yuǎn)的原因。
作者認(rèn)為之所以成吉思汗能夠攻占中原，甚至于侵占亞歐，就是從狼身上學(xué)到的狼精神，讓他成就了如此大業(yè)。也正是他骨子里的.狼性才讓他過關(guān)斬將，鑄就輝煌。而對于中原的農(nóng)耕禮貌來說，從夏商到唐朝一向在不斷發(fā)展，在作者眼中，這一期間，人們骨子里還是有野性的，而直到唐朝理性光輝過于燦爛，作者甚至否定“存天理，滅人欲”的說法。而之所以歐洲在之后的時間趕超中國，正是因為歐洲走的是從野蠻狼到禮貌狼的道路，才讓他們逐步走到世界的前列。總之在作者看來草原游牧禮貌能帶來不屈不撓的精神和永不言敗的豪氣。
我同意作者經(jīng)過《狼圖騰》得出的結(jié)論：僅有抽掉中華龍圖騰中的封建帝王專制精神，而重新“注入”狼圖騰自由強悍的進(jìn)取精神，未來的中國巨龍才有可能真正騰飛，飛向全球，飛向太空，去為中華民族和整個人類開拓更廣闊的生存發(fā)展空間！在這個弱肉強食的年代，讓我們多一些霸氣，來鑄就自我的輝煌。
相信我《狼圖騰》是一本值得你閱讀的奇書，從中我理解到做為男人就應(yīng)當(dāng)像狼一樣，有著狼的野心狼的氣魄和狼的霸氣，讓我們狼奔狼嘯，狼子野心的創(chuàng)造狼的事業(yè)，開創(chuàng)狼的時代。
書評 篇6
《小王子》書評
《小王子》是一本清澈心靈的書，正如書中所說的，水對心是有益處的。而《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。
我對簡單、乾凈的故事有種天生的愛好。在詩歌閱讀上，我喜歡簡短，也許是懶惰的緣故，也許不盡是。簡單、留白會少去很多壓迫感，會給人靜謐如幽谷的感覺。《小王子》的故事簡單，文字素淡。我很簡便地就讀了兩遍，沒有絲毫的倦意。童話也許就是對平淡生活的一種恩賜，他讓你簡便地閱讀，同時在簡便間也給予你一些東西，比如生活的純真與完美，比如簡單與清澈。
故事中的小王子對生活抱著認(rèn)真的態(tài)度，他勤勉地疏通火山口，拔著猴面包樹的幼苗。然而小王子是孤獨的，在他心境低落的時候，他會提著凳子追著太陽看日落。僅有欣賞日落時那脈脈含情的余暉，才是他唯一的樂趣。有幸的是一朵玫瑰進(jìn)入了他的生活，玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿後會反復(fù)咳嗽，她是一朵美麗并且十分驕傲的`花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠地愛著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開，敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對愛生起懷疑，他離開了自我的星星，拋下了玫瑰，開始了自我孤單的旅行。
小王子在旅行中接觸著新的人和物，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自認(rèn)為嚴(yán)肅的商人，可是小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺到大人的怪異和不可理喻。
而直到他來到地球，他碰到了小狐貍，并且在小狐貍的要求下馴養(yǎng)了她。她認(rèn)為，如果小王子馴養(yǎng)了她，她的生活必須會是歡快的。她會辨認(rèn)出一種與眾不一樣的腳步聲。其他的腳步聲會使她躲到地下去，而小王子的腳步聲就會像音樂一樣讓她從洞里走出來。小王子與小狐貍在一齊的日子里，小王子懂得了玫瑰的獨一無二，并且他開始認(rèn)為玫瑰馴服了他，他必須對玫瑰承擔(dān)起職責(zé)。小王子在狐貍那里學(xué)會了愛，認(rèn)識到了他所要追求的東西，他要離開小狐貍?cè)コ袚?dān)他的職責(zé)。小狐貍送走了小王子，并且告訴他，實質(zhì)性的東西用眼睛是看不到的。
小王子最後發(fā)現(xiàn)自我無法回去，他在降臨地球的地方反復(fù)徘徊，并且深深想念著他的花兒。在不能回去的日子里，小王子會望著自我的星星。可是，最終憂傷脆弱的小王子無法忍受想念的痛苦，他要急切地回去，最後他選擇了以蛇的毒液結(jié)束自我的生命，盡管他害怕痛苦，可是他認(rèn)為這樣就能拋下自我笨重的身體回去。最後小王子就像一棵樹一樣輕輕倒了下去，柔軟的沙地，連一點聲音也沒有。
小王子是否回到了自我的家，是否過著歡樂幸福的生活，我們不明白，可是我們會在心底祝福，正如小狐貍說的，眼睛是什麼也看不到的，應(yīng)當(dāng)用心去尋找。在心中，我們能找到小王子和玫瑰的幸福。
《小王子》的故事是哀傷的，一個關(guān)於感情的傷痛。愛得認(rèn)真并且真誠，痛得切骨并且難以忍受。
小王子的感情，純凈淡雅，誠懇認(rèn)真。如果死能夠使他回到自我的星星上，如果死能夠讓他和所愛的人相會，他會義無反顧地選擇死去，因為他深沉地愛著她，因為他的心被玫瑰所馴服。他也是這麼做的，他輕輕地倒下，正如他無人知曉地來到地球。
梭羅說，人在過著靜靜的絕望的生活，他是遠(yuǎn)離人群的，陽光下去找尋一切頹廢的根源，一無所獲，這是一個落滿灰塵的天堂。有幸的是我們的心中還有一個關(guān)於小王子的故事，憂傷但完美，小王子的憂傷是因單純的愛戀；完美，是因為愛戀給人的感動和期望。
因為小王子的故事，我們在靜靜的生活時，心里有著期望和溫存，有著感動和關(guān)於馴養(yǎng)的職責(zé)。
書評 篇7
《湯姆叔叔的小屋》書評
《湯姆叔叔的小屋》這本書是美國的斯托夫人寫的，讀后讓我很感動。
這本書之所以令我感動，是因為它真實地描述出當(dāng)時美國舊社會的黑奴悲慘況，故事中的湯姆叔叔無論身在何處、什么狀況都十分樂于助人，并且湯姆叔叔除了樂于助人這個優(yōu)點外，他還十分善良、忠誠、能干、精明……還任勞任恕地替謝爾比先生管理莊園。還有伊麗莎，她為了自我的兒子哈里不被謝爾比先生買掉，只好連夜逃走。不惜為了兒子選取了一條既遙遠(yuǎn)又艱辛的道路，天天都要擔(dān)心受嚇，并且還要逃避一路上奴隸主的瘋狂追捕，況且麗莎的本性就是善良、膽小怕事，所以麗莎為了兒子將母愛發(fā)揮到了極點。還有最值一提的善良、天真、純潔，湯姆叔叔的好朋友吉琳。吉琳她有著天使一般的美麗的臉龐、純潔的心靈，能夠不分彼此地，平等地對待每一個人，無論是白人、黑人、好人、壞人、或其他人，要是他們有困難或需要幫忙，她就會盡自我的.所能去幫忙他們。
看了這本書后，我從湯姆叔叔身上看到了善良、能干、精明，還有吉琳平等對待每一個人和樂于助人的好品質(zhì)，同時也看到了世界上的假丑惡。對美國歷史也有了更深的理解，原先世界不是到處陽光一片，還有很多的陰暗面，還需要我們不斷的努力，僅有這樣，才能避免這樣的杯具在現(xiàn)代社會重演。
書評 篇8
《海底兩萬里》書評
《海底兩萬里》是凡爾納三部曲中的第二部，這本書確實值得去看，豐富的知識，巧妙的情節(jié)構(gòu)思能夠說正是凡爾衲寫作的一大特色。海底兩萬里》是海洋通俗小說的科幻門類，書中的尼摩船長是個海上堂·吉訶德式的人物，為了民族的仇恨而漂泊海底，這部作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)與流浪漢小說一脈相承。海洋通俗小說進(jìn)一步表現(xiàn)了人類認(rèn)識和駕馭海洋的信心，展示了人類意志的堅韌和勇敢。
首先是科學(xué)性，凡爾納的作品向來就以科學(xué)性強而著稱，幾乎他的每本書都涉及到了各類科學(xué)，海底兩萬里也不例外。文中所涉及到的海洋知識之廣，是其他海洋小說所不能與之相比的。光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造、以及對海底的`描述，無不體現(xiàn)出他的想象力和豐富的科學(xué)知識。
人物方面，我個人并不異常喜歡尼莫船長這個人物形象，雖然他的博學(xué);他的創(chuàng)造力;他的勇敢等等都令人欽佩。但尼莫船長似乎有些極端。(例如他對人類的仇恨)我最喜歡書中的那個仆人-康塞爾，他對主人的忠誠及他的才能是值得肯定的。首先在文中開頭部分，他在得知他的主人要去參加危險的捕鯨，甚至有生命危險是果斷的選擇了與主人同去，盡管教授表示過他能夠不要去但他仍然決定追隨，這是值得肯定的。還有在落水的時候，他看到主人落水自我也勇敢地跳了下去，難得的忠誠。
書評 篇9
《駱駝祥子》書評
《駱駝祥子》講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個夢想：擁有自我的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，最終如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自我的努力又買了一輛洋車。可是他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個杯具，徹徹底底的杯具。一個以往勤勞堅忍，有著自我目標(biāo)的人最終卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般進(jìn)取和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了完美生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來到達(dá)自我所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最終的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。夢想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的夢想而改變，也不會是完美無瑕的`。人們?yōu)榱俗晕业膲粝氩粩鄪^斗，最終卻不必須能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求完美的生活，可是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自我，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的夢想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與夢想、社會與自我的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應(yīng)當(dāng)有自我的夢想和目標(biāo)。可是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)夢想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
書評 篇10
《東周列國志》書評
《東周列國志》主要講述了春秋戰(zhàn)國時期的歷史故事。春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上既精彩又混亂的時期，那時，東周王朝已經(jīng)衰敗，對諸侯國沒有了約束，于是，諸侯們各自為政，并相互攻伐。經(jīng)過長期的戰(zhàn)爭，許多國家被消滅了，逐漸構(gòu)成了戰(zhàn)國末期的七個強國。在這本書中，既有“完璧歸趙”、“負(fù)荊請罪”、“田忌賽馬”等膾炙人口的故事，也記載了許多精彩的歷史人物，在這些歷史人物中，我最佩服管仲，他十分聰明，很有謀略，如果沒有他，齊國就滅不了山戎，齊桓公就不可能稱霸天下。
山戎是北方的一支游牧民族，他們經(jīng)常入侵北方的燕國，燕王就請求齊國幫忙滅掉山戎，但當(dāng)齊國軍隊一到，山戎就退兵了，而齊國軍隊一走，山戎又來侵犯，搞得齊國疲憊不堪，齊桓公于是決定不幫忙燕國了，但管仲說：“如果不幫忙燕國滅掉山戎，一旦燕國被山戎所滅，對齊國來說將后患無窮啊！，而如果我們一齊滅掉山戎，燕國將對我們感激不盡，并從此聽從大王的調(diào)遣！”齊桓公聽從了管仲的意見，于是，齊燕兩國一齊攻打山戎，北方一個叫無終的小國也派大將虎兒斑助陣。
山戎使用誘敵深入的計謀，被管仲識破，于是，他讓虎兒斑假裝中計，另外兩路軍隊從后面包抄，把山戎兵殺得大敗。山戎兵退守黃石山，并切斷了山口和齊兵的水源，齊軍按照公孫夫差的辦法，在蟻窩下頭找到了泉水，并且，齊軍繞道去了戎兵的后面，把戎兵殺死了一大半，戎主逃往孤竹國。
孤竹國有個孤竹山，地勢險峻，道路十分難行，管仲讓士兵們唱歌，士兵們唱著歌就忘記了疲勞。翻過了孤竹山，齊兵又被大河阻斷了去路，管仲命令士兵砍到竹子做成竹筏，很快就渡過了河，到了孤竹國都城外，孤竹國國君送來了戎主的尸體，還說愿意為齊兵領(lǐng)路，攻打山戎軍隊的殘部，但使者卻將齊兵帶入了沙漠中，那里白天烈日當(dāng)空，晚上又奇冷無比。齊恒公帶領(lǐng)軍隊怎樣也走不出沙漠。管仲提議說：“虎兒斑帶來的一些老馬長期生活在那里，能夠讓它們帶路。”于是，虎兒斑選了一些老馬，松開了馬的韁繩。老馬們不慌不忙地帶大家走出了沙漠。走出沙漠后，管仲讓一些士兵化裝成百姓進(jìn)城，晚上，城里的`士兵與城外的士兵里應(yīng)外合，一擁而上，攻破了孤竹國。
在攻打山戎的戰(zhàn)爭中，齊軍雖然遇到了很多困難，但依靠管仲的聰明才智和謀略最終獲得了勝利。其實管仲的才智來源于他淵博的知識和勤于思考的良好習(xí)慣。只要我們每個人都能好好學(xué)習(xí)、多動腦筋、善于思考，我們就能成為像管仲一樣的人。
書評 篇11
人生百味，可是又有誰能逃脫平凡者的命運呢？因為當(dāng)你感覺自己不平凡的時候，或許就脫離了一個規(guī)則，而這規(guī)則就是人們無形中形成的生活，處事規(guī)范。
《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長篇巨著。這是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說，全書共三部。作者在中國70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復(fù)雜的'矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普通人的形象；勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路；讀來令人蕩氣回腸，不忍釋卷；被譽為“茅盾文學(xué)獎皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經(jīng)典”。
書中令我最欽配的就是孫少平了！他在高中畢業(yè)后，成為了一名煤礦工人，其間經(jīng)歷了波瀾壯闊的人生歷程。貫穿他的思想的主線就是奮斗不息、堅韌不拔，無論面對何種挫折，他都能平靜接受，對生活充滿了希望。然而作者結(jié)局是卻寫到原本渴望改變現(xiàn)狀、有著遠(yuǎn)大抱負(fù)，并努力為之奮斗拼搏的孫少平，不知何時起變成了一個安于現(xiàn)狀的煤礦工人，也許作者這樣的安排更能體現(xiàn)“平凡”一詞，從而達(dá)到全書的宗旨---平凡！
這本書記錄了一段歷史，記錄了一段社會，記錄了一個時代，
也記錄了一段成長的經(jīng)歷。人，無論在什么位置，無論多么貧寒多么卑微，只要一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。看著里面人物的命運不禁想起我們現(xiàn)在的境況，也想象著以后將要面對的生活。
同學(xué)們！熱愛讀書吧！在祖國和平的藍(lán)天下，在我們美麗的校園中，我們比擁有更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，能夠心無旁騖，能夠日以繼夜的遨游學(xué)海，向書山攀登！
書評 篇12
記得當(dāng)時是單位每人發(fā)一本的，而且后來還開了分享會，我也談人生 。這本書給我最深的感受是，季老總能用最簡單的話語把最深刻的道理講出來，感嘆這才是真正的“大家”啊！
在我這個年齡，談人生是否年輕了點？但不談人生，是否又似無志之流？仔細(xì)想想，每個人都有資格來談人生，季老有，你有，他有，我也有。
我想，若季老他老人家還在世，若真的能看到我們七嘴八舌地談?wù)撊松欢ㄊ呛苜澯模胁徽f我們談?wù)摰纳钆c淺，但談了必比不談好，談完了，或多或少總會有收獲的。以我的閱歷來談人生，與季老比，自愧差悠遠(yuǎn)。
但我必須談，談的目的不在于與誰比高低，比好壞，而為了讓自己活得更明白、更有目的，讓自己擁有一個屬于自己的人生。
前段時間忽覺人的一生其實很短暫，于是常問自己：“我這一輩子到底想怎么過活？活著到底是為了什么？” 接著我給自己預(yù)設(shè)了一個壽終點（聽著有點可笑和可怕），把我這一輩子分成了幾個時間段，然后每個階段都訂了一個目標(biāo)，當(dāng)然這些目標(biāo)并不一定切實可行，但我至少有了前進(jìn)的方向。
再回頭看看這些目標(biāo)，真正為自己享受所定的倒沒有，每個目標(biāo)都充滿了他人與他物：有親人、有愛人、有所在的環(huán)境甚至有國家。才發(fā)現(xiàn)原來一個人的能量有這么大，很多因素都是牽牽扯扯地聯(lián)系著的，不再有絕對地單一。人的一生過得幸福與與否，心態(tài)很重要。
季老的平和與淡泊也感染了我，面對發(fā)生于周圍的種種，我也學(xué)會去坦然處之。放松、自然的心境讓我活得不再那么累，而且竟能將自身的潛力挖掘。人首先選擇了自己的生存方式，就要信任和喜歡自己的選擇》。女人往往喜歡比來比去，爭風(fēng)吃醋，東家長西家短，可我卻天生對這個沒興趣，但可能同時了丟了很多“豐富的信息”，可我卻傻乎乎地滿足于此，因為我不想讓那些烏七八糟的東西擠滿大腦，而減少我思考的空間。
我們這一代八十年代出生的人，還依然習(xí)慣于從別人的'評價獲得對自己的肯定，尤其是名利，幾乎成了唯一的追求，其實所謂“名利”只是外部促進(jìn)你成長的一種強化手段，可是卻被大家當(dāng)成了唯一的目標(biāo)，一切都為之所限，而忽視了最本質(zhì)的東西——自我的成長。很多問題，當(dāng)深陷其中時往往為其左右，不知所為，而當(dāng)我們站在一定高度、一定角度時卻能如季老那般客觀冷靜地看待和處之。可見，為自己尋找自己人生的基點的確重要，這時，想起六一人愛說的一句話：“眼界決定境界”。
又讀到季老“不完滿的人生”一章，這章應(yīng)該讓我們這些年輕人多看看 ，免得整天憤憤和失意于種種不完滿中。年輕的時候，總是對未來有著種種的憧憬，只要未來的時候未到，總會抱著一個完美的希望，追尋著自己完滿的人生。
而真實的現(xiàn)實一次次出現(xiàn)后，才發(fā)現(xiàn)生活中原來是交織著無數(shù)個不完滿的。才開始學(xué)著從“理想主義”走向“現(xiàn)實主義”，從“完美主義”走向“不完美主義”，開始去學(xué)著心平氣和地看待甚至欣賞著各種不完美的事情和各個不完美的時刻，才理解了“完滿”與“不完滿”的可愛之處：所經(jīng)歷的事情諸完滿，那末最終的人生卻不能稱得上完滿；如果走過的路中有不完滿，那你的人生才是真正完滿的人生。
理解了它，整理了心情，生活又變得趣味橫生。有一種笑看風(fēng)云的感覺，對于這種狀態(tài)，想到用“超然”來形容，不知是否適宜。很慶幸自己在年輕的時候能夠讀到這樣一本好書，讓自己能深入思考人生。剛剛步入社會，坦認(rèn)我自己諸多不足之處，需要學(xué)習(xí)的東西很多，環(huán)境中因素繁雜，倘若沒有自己的追求和看法，則容易隨波逐流。對自我人生目標(biāo)的確定與分解離不開對自己的清楚認(rèn)知和對環(huán)境的深入了解，堅韌是我的長處，多思則影響我前進(jìn)，這點和季老有同感，思太多則會有一定的消極影響，容易在潛意識里產(chǎn)生強烈的自我保護(hù)意識，也可能是由于在環(huán)境中沒有獲得安全感的緣故。縱橫分析，結(jié)合各方面現(xiàn)狀，擺正態(tài)度后，該輕松上陣了。
真正的人生不是談出來的，是走出來的。祝福所有人都擁有一個屬于自己的不完滿的完滿人生，此話聽來易解實難行，努力吧！
書評 篇13
這兩日，我讀了一本玄幻小說，小說名字叫《幻城》。
書中主人公卡索和他的弟弟櫻花釋之間的友情十分的深厚。卡索為了保護(hù)他的弟弟用幻術(shù)殺死了一個人，他們流亡在凡世30年，在一場大火后火燒傷了櫻空釋的眼睛，而卡索知道那場大火是櫻空釋放的后，并沒有去責(zé)怪他，櫻空釋為了讓他哥得到自由，去學(xué)了火族的幻術(shù)并去取得皇位。當(dāng)卡索聽到婆婆對櫻空釋的懷念時，感到一陣陣尖銳的憂傷從心臟上劃過。卡索從釋的'夢境掙扎著醒來時他淚流滿面，壓抑而膨脹的難過，從胸膛涌出喉嚨，眼淚象滾燙的火流過面頰。
前世時卡索是一個因觸犯禁忌而被囚禁的巫師，櫻空釋是一只霰雪鳥，霰雪鳥為了那人的自由獻(xiàn)出了自己寶貴的生命——頭撞死在那巖石上。
蝶澈和她的小哥遲墨情誼也很好，她為了不讓小哥哥遲墨飽受痛苦便將他殺死，便犯了法典而被王罷免了她的巫樂族的王位。
星舊和星軌之間的感情也非常感人。星軌為了能讓他哥哥在他250歲之后依然看見他，不顧及自己的尊嚴(yán)和被別人唾罵的危險，義無反顧當(dāng)上了西方護(hù)法，司暗殺。
可見呀情誼是多么可貴啊，但我們許多人往往就是被一個情字遮蔽了雙眼!
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