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當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的《穆斯林的葬禮》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇1
這周我一口氣讀完了《穆斯林的葬禮》這本50多萬字的大書。合上書，看著封面上伊斯蘭建筑與它上方的一彎新月，我一口大氣也不敢出，生怕破壞了這美好的意境。空氣仿佛凝結(jié)了，只留下那裊裊的琴聲在天地間、在月光下回蕩，多美啊!
作者精心設(shè)計(jì)的這一場(chǎng)美的悲劇，催人淚下!作者傾心描寫的這一出美的情景，震撼人心!
讀罷此書，我頓覺自己的語言是那么貧乏，竟然找不出一個(gè)合適的詞語來形容我此刻的感受。書中的悲劇，令人震撼、感動(dòng)、遺憾、悲痛……而造成這一場(chǎng)場(chǎng)災(zāi)難的根本原因，是那兩個(gè)殘酷的字眼 戰(zhàn)爭(zhēng)。
細(xì)細(xì)分析書中的每場(chǎng)悲劇，其中總會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，而戰(zhàn)爭(zhēng)，也將這一場(chǎng)場(chǎng)悲劇從頭到尾串聯(lián)了起來。
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，華夏大地上出現(xiàn)了外國人的身影，于是就有了沙蒙·亨特找蒲綏昌訂制鄭和寶船，從而蒲綏昌找到奇珍齋，最終導(dǎo)致了梁亦清在水凳上的慘死。一場(chǎng)家庭悲劇的序幕便因失去了頂梁柱而就此拉開。
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致海嫂(姑媽)的`丈夫與兒子失蹤，使這個(gè)家庭悲劇中又多了兩個(gè)角色。
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，梁冰玉的初戀被迫失敗，因?yàn)樗哪杏殉鲑u了同胞，從而使她對(duì)愛情失去信心，于是在異國他鄉(xiāng)毫無原因地拒絕了另一個(gè)青年奧利佛，間接導(dǎo)致了亨特夫婦的意外喪子，同時(shí)又更加重了梁冰玉的孤獨(dú)感，讓她更加依賴于她的奇哥哥。于是，便有了全書最主要悲劇人物新月的誕生。而話說回來，梁冰玉與韓子奇離家出走、遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)的原因，還是那兩個(gè)字 戰(zhàn)爭(zhēng)!
新月在災(zāi)難中“有罪”地降生，使更多的災(zāi)難降臨這個(gè)家庭，讓新月從小就在這種氣氛中成長(zhǎng)；家庭的不和，親生母親的出走，父親的痛苦，愛情的失敗，姑媽的死，乃至新月自身的死都是因此直接或間接導(dǎo)致的!
而楚雁潮的命運(yùn)，又何嘗與戰(zhàn)爭(zhēng)無關(guān)?他的工作晉升不順，正是由于他那因戰(zhàn)爭(zhēng)而“身世不明”的父親!
再回到奇珍齋。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，奇珍齋關(guān)門倒閉，產(chǎn)生了一系列悲劇，甚至牽扯到了另一個(gè)家庭侯家，導(dǎo)致了老侯的死與兩家的怨恨，為韓子奇死前那一幕“紅衛(wèi)兵抄家”埋下了一顆定時(shí)炸彈。為了沖掉之前的那些晦氣，韓子奇拿出自己隨身漂泊萬里的珍品中的一件大辦兒子的喜事，結(jié)果沒想到又一次見到了那塊玉，導(dǎo)致了他的摔傷與女兒心臟病的突發(fā)，由之而來的又是一系列的悲劇!
如此多的悲劇同時(shí)降臨在一個(gè)家庭，不能不讓人覺得這是作者的安排，但這一幕幕悲劇，卻又如此真實(shí)，令人無法不相信!
戰(zhàn)爭(zhēng)!悲劇!
戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了悲劇，悲劇來源于戰(zhàn)爭(zhēng)!
最純潔的夢(mèng)想、最凄美的愛情、最痛楚的命運(yùn)!
是戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)造了這些悲劇!是戰(zhàn)爭(zhēng)，改變了這個(gè)家庭!
戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)我們不愿面對(duì)卻又必須面對(duì)的無情而殘酷的字眼，這個(gè)令人望而生畏的詞語，改變了千千萬萬人的命運(yùn)!
現(xiàn)在，我拿起了《四世同堂》，再次走進(jìn)那段混亂的歷史，去了解、感受那場(chǎng)改變了千萬人命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇2
案頭擺放了一個(gè)月的《穆斯林的葬禮》終于翻到了最后一頁，我目光貪婪地看完了最后一個(gè)字，終于合上了書。內(nèi)心卻久久不能平復(fù)。
我閉上了眼。
那是有關(guān)一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同的內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。
整部小說的構(gòu)思很巧妙——玉和月，互相交錯(cuò)，最終匯合在新月的身世上……
玉，是父親，韓子奇。
他對(duì)玉的愛，讓他離開吐羅耶定，離開那條去圣地麥加朝圣的路，留下當(dāng)梁亦清的學(xué)徒;他對(duì)玉器的愛，使得他和師父的大女兒璧兒的婚姻，成了理所當(dāng)然。然而，這樣的婚姻是沒有愛情的。直到動(dòng)亂年間，他被迫和小姨子玉兒一起去了英國，兩個(gè)漂泊的靈魂在患難中產(chǎn)生了感情，并有了愛情的結(jié)晶——新月。可是這畢竟是一段不該有的感情啊!回國后，他無法面對(duì)等候他十年的妻子。最終放棄了愛情，沒有和玉兒一起去英國，玉兒也無法接受這個(gè)有瑕疵的愛戀，在韓子奇苦苦哀求下，留下了女兒新月，遠(yuǎn)走高飛他寧可守著有名無實(shí)的婚姻，寧可瞞著女兒的身世，守著他心愛的玉和他心中的那一輪皎潔的新月。
他是玉王，他為了自己的玉得到了許多，卻又舍棄了許多，孰不知，他到底是值還是不值。
月，是女兒，新月。
在她與她的老師楚雁潮剛擦出一些愛情的火花時(shí)，她的生命也在悄悄地流淌。這段愛，這段和自己的老師產(chǎn)生的愛，這又是不被允許的。可是這段愛，又是那么美好，那么純凈。當(dāng)他們知道這段愛是一定會(huì)被死亡中斷的愛時(shí)，他們不怕了，不再隱藏自己的.情感了，他們連死都不怕，何須隱藏。可是他們還是無法在一起，因?yàn)樗麄冎g有一條大海：民族的差異。這使他們只能隔海相望，無法跨越。
當(dāng)死亡來臨時(shí)，那飽含深情的吻，是初戀的吻，亦是訣別的吻。
死亡可以奪取性命，卻阻止不了愛情……
這本小說寫得很真實(shí)，好像故事就發(fā)生在我的眼前，讓我親眼目睹六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同的內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。讓我身臨其境，感受到書中人物的快樂和痛苦，卻只能看著，無力改變這些愛情悲劇的結(jié)局。
幾代人的愛恨情仇，在新月身上消散。而新月也用她的愛，譜寫了一篇凄美的愛情詩篇，用她的生命為詩篇傳唱。
我睜開眼，撫摸這本書，相信這本書會(huì)伴我成長(zhǎng)。
我抬起頭，仿佛看到了新月，她親啟紅唇，告訴我：“活著，還擁有著生存的權(quán)力，這樣說來，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運(yùn)呢?也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請(qǐng)學(xué)會(huì)瀟灑一些吧!珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西可以將你打敗!除非，你選擇了自我放棄或是自我毀滅……”
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇3
看完了，總覺得有股氣憋在心中，難以抒發(fā)。
這就是悲劇的力量吧？
一直不喜歡悲劇，這次破例看了這本以悲出名的小說。真的很震撼，我舍不得書中的人物，我茫然若失。
這本小說以父親韓子奇和女兒新月的生活為主線，兩條主線穿插其中。讓人看得那么真實(shí)。
有時(shí)候，我真的很想直接進(jìn)入到那個(gè)年代，和主角對(duì)話。
一開始，我是沖著穆斯林看的。從小到大，我對(duì)少數(shù)民族總有著深厚的感情，總有著那么一份好奇。可是看到一半的時(shí)候，我就開始覺得穆斯林只是一個(gè)背景，一個(gè)大前提。真正的故事是韓子奇三代的沉浮。
前半段關(guān)于描寫北京大學(xué)的生活的，讓我心生向往。那時(shí)候的北大，真的很吸引人。如果，早幾年我看到這本書，或者會(huì)對(duì)北大產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，或者會(huì)激發(fā)我的斗志考取北大。回來。這一部分，很清新，將一個(gè)大一新生，與一個(gè)剛為人師的老師的感情描寫的很細(xì)膩。那種愛，但有不懂得愛，懵懂，好奇的感覺如躍紙上。我甚至可以感受到那種純潔無暇的感情。
新月的母親，準(zhǔn)確的說是后母。從一開始她對(duì)新月的態(tài)度我就大概知道發(fā)生了什么事。我不喜歡這個(gè)人物，這個(gè)悍婦似的女人。雖然是生活使得她變成一個(gè)這樣的女人。但是，她不應(yīng)該這樣子對(duì)待自己的親人。逼走兒子的'愛人，害死自己的女兒。有時(shí)候，我真的很想給她幾巴掌。
新月的死，讓我很震撼。雖然一開始就知道她會(huì)死，擔(dān)我仍然無法接受。這種感覺，無疑是像是自己的親人過世。我真的無法想象一個(gè)這么美麗聰明的女孩就這樣，才活了20年，才初嘗了愛情，就無常了。她應(yīng)該得到更多的，她母親的錯(cuò)，不應(yīng)該報(bào)應(yīng)在她的身上。她是多么好的一個(gè)女孩啊！我真的很舍不得這樣一個(gè)人。
書中還有另外一個(gè)人物，便是楚老師。一個(gè)才華橫溢的人，一個(gè)深愛新月的人。他的才氣讓我折服，或許，所有的女孩子都會(huì)和我有一樣的感覺吧？新月的死，對(duì)他無疑是巨大的打擊。他還沒來得及疼愛這個(gè)女孩，還沒來得及為她做事情，她就走了，永遠(yuǎn)的離開了自己。
新月的父親，也是一個(gè)悲劇性的人物。一個(gè)愛玉如命的人，一個(gè)屈服于老婆，不敢追求自己真愛的人。他的日子過得苦，苦到我這個(gè)旁觀者都替他難受。
書中基本每一個(gè)人物都是悲劇的，真正意義上的悲劇。這些悲劇，或是因?yàn)樽约涸斐桑蚴且驗(yàn)樗硕斐伞Ｋ麄冇肋h(yuǎn)都無法擺脫一個(gè)結(jié)局，便是無常。
人是世間的匆匆過客，軀體是靈魂臨時(shí)的依附之所，或者只是短暫的一瞬，死后才能永生。
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。
我不知道自己要表達(dá)什么，只是覺得很亂，總有一股什么東西在我的心里。久久不能離去。這就是這本書的力量吧！
擁有生命，是我們最寶貴的財(cái)富！請(qǐng)珍惜生命吧！
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇4
那一夜，我坐在明亮的燈下看完《穆斯林的葬禮》時(shí)，仰望星空，看到一輪新月從云中探出，在繁星點(diǎn)點(diǎn)中露出自己美好皎潔的臉龐，輕柔地俯視大地。我發(fā)出了一絲輕輕地嘆息，概嘆著人間世事，滄海桑田，變化莫測(cè)；惋惜著韓新月和楚雁潮偉大純潔的愛情；悲哀著一個(gè)家族的興衰起落。但在這一小部陰影的背后，我卻發(fā)現(xiàn)了偉大的令人震撼的愛，閃耀著人性的光輝，沖擊著我的思想，震撼著我的靈魂，那些偉大的愛，讓我唏噓不已。
那些偉大的愛中，有手足之間親密無比的真情，韓天星與韓新月，本不是親生的兄妹，這些在哥哥韓天星心里一清二楚。但是富于善良與責(zé)任感的天星沒有因此而嫌棄厭惡新月，他用心呵護(hù)新月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，怕她受傷，怕她受欺。他因?yàn)楦赣H與戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故，沒有上得了大學(xué)，去當(dāng)了一個(gè)累死累活的工人，而這與他想上大學(xué)的夙愿背道而馳，而新月從小受到良好的教育，得到了父親的大部分關(guān)愛，但他一言不發(fā)，同時(shí)真心的為新月祝福，竭盡全力想要讓妹妹平平安安，快快樂樂，他真心地愛著，疼愛著自己的妹妹。在妹妹生病時(shí)，他義無反顧，義不容辭地幫助妹妹，幫助她努力的擺脫病魔，他也是最了解妹妹新月的人，他知道妹妹的苦，了解妹妹的心。只有這樣的哥哥才算是一個(gè)真正的哥哥，才是一個(gè)真正的男人，這樣的兄妹之愛讓我們唏噓。
那些偉大的愛中，有血濃于水的父女之愛，韓子奇一生最愛的莫過于玉和女兒，女兒又占了他生命的絕大部分，所以，為了女兒能夠得到上大學(xué)的權(quán)益，他甘愿為了女兒舍棄一部分自己珍愛的玉，為了女兒的病能早日康復(fù)，對(duì)醫(yī)學(xué)一無所知的韓子奇，挑燈夜讀，揉著干澀的雙眼與病痛的身軀研究醫(yī)學(xué)書籍，因?yàn)榕畠旱乃溃n子奇流干了淚，痛碎了心，從此一蹶不振，他幾乎失去了活下去的依靠。韓子奇，一個(gè)一生疲于奔波，為女兒操勞一生的男人，用一顆充滿無限父愛的心，打動(dòng)了我們，這樣的婦女之愛，讓我們唏噓。
那些偉大的愛中，最壞了的，也是最讓人感動(dòng)的是韓新月與楚雁潮的偉大愛情。楚雁潮，剛出現(xiàn)時(shí)是以一個(gè)文弱書生的形象出場(chǎng)的，但是通過逐漸深入，我們還看到了他內(nèi)心的隱忍、堅(jiān)強(qiáng)，以及他和韓新月的強(qiáng)大的愛情。他成為新月活下去的希望，他給新月人生的道理，生命的'哲思以及對(duì)愛的無限甘露，他為新月帶來了對(duì)生命的無限渴望，對(duì)光明的希望。他甘愿為新月付出他的一切，他從新月這個(gè)純潔的少女，品嘗到了愛的美好，他不僅是一位教師與人的老師，更是一個(gè)對(duì)感情至死不渝的戀人。即使在新月死后，他也竭盡所能的為新月付出，盡自己對(duì)愛的許諾，這就是一個(gè)偉大的人，不顧世俗的眼光堅(jiān)定向前，為愛奉獻(xiàn)，這樣偉大的愛情，讓我們唏噓。
有多少愛讓我們唏噓不已。從現(xiàn)在開始，珍惜自己所擁有的一起有美好的愛，享受愛的美好與溫暖吧！
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇5
《穆斯林的葬禮》講述了一個(gè)家族六十年的盛衰興亡，三代人的命運(yùn)沉浮。而最終，這個(gè)家族也演變成了悲劇。在書中，霍達(dá)將回族人對(duì)玉的那種癡迷，對(duì)宗教的信仰，對(duì)人生真諦的追求，描寫的淋漓盡致，令人蕩氣回腸。如：新月死后的凄慘，家里人的泣不成聲，楚雁潮的獨(dú)守墓地，以及新月的親生母親梁冰玉結(jié)局時(shí)的凄婉與無限悲哀，都無一不在扣動(dòng)著我的心弦……
書中的女主人公韓新月讓人心馳神往，她的確是如一輪新月一般，清新脫俗，純真善良，而又敢于沖破家族觀念追逐自己的理想。她是美的，是新穎的，卻又是可憐的。在北大上學(xué)的歲月，一切莫不靜好。畫舫平臨蘋岸闊，飛樓俯仰柳陰多。央鏡光澄風(fēng)四面，垂虹影界水中央。她青春，她優(yōu)秀，她出眾。她有一個(gè)美好的家庭：爸爸，媽媽，哥哥，姑媽，都是她親密的家人；她有一個(gè)可以訴說一切的知己，一段真摯的.友情；她還有一個(gè)懂她的戀人，楚雁潮。一切的一切對(duì)于她這樣年齡的少女來說，美得如夢(mèng)如幻。
可惜命運(yùn)不會(huì)永遠(yuǎn)眷顧她，美麗的花兒還未及綻放，便遭遇了傾盆滅頂之雨，年幼的新月被發(fā)現(xiàn)患有心臟病，整個(gè)家也跟著頹廢，而給她致命的一擊是，她愛了二十年的母親卻不是她的親生母親！且她的媽媽，一直不知去向……
在家族，宗教的巨大阻礙下，新月仍然執(zhí)著地追求自己的理想。詩人艾青說：理想狡猾的像蝴蝶。但它卻會(huì)一直存在于你的生命中，直到你的呼吸停止。理想，是靈魂的伴侶，是人的一種至高境界。就像書中所描述的一般，它就是超越了生命，并居于生命之上的。而它，難就難在，你可以擁有它，卻不可以接觸它。無論是逆水行舟還是淋著暴雨奔跑，困難，永遠(yuǎn)都不能成為你放棄它的理由，而我們唯一能做的，就是握緊拳頭，繼續(xù)向前沖！高中三年，漫長(zhǎng)而短暫，我的理想就像前行路上的一道光，不懼風(fēng)雨，始終為我指清方向。而我，亦如奔跑中的新月，艱難困苦，玉汝于成。
《穆斯林的葬禮》就是這樣一本書，在冷靜敘述故事的字里行間，給我們震撼人心的力量。它是一個(gè)穆斯林家族的生活軌跡，是一本藝術(shù)，是回族人的驕傲。讀它，是徜徉在一條穆斯林的長(zhǎng)河，是一個(gè)藝術(shù)享受的過程，是一個(gè)靈魂升華的過程。
霍達(dá)曾這樣描寫自己的寫作狀態(tài)：眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。曾費(fèi)盡心力塑造的主人公，看似陌生新穎，其實(shí)誰身邊沒有一個(gè)“她”呢？有時(shí)甚至自己就是她吧！人生在世，即使一生中全是悲劇，悲劇，那也是幸運(yùn)的。因?yàn)樗吘菇?jīng)歷了對(duì)自己心靈冶煉的過程，經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境，更何況她還活出了自我的狀態(tài)，真我的追求。人就應(yīng)該是這樣大寫的人啊！
人生匆匆，若能讀懂一本書，讀懂一個(gè)故事，讀懂一個(gè)人，那也是非常愜意的一件事吧！走進(jìn)她吧，走進(jìn)《穆斯林的葬禮》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)從未有過的世界。然后你會(huì)堅(jiān)定的告訴我，不負(fù)此行！
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇6
剛剛看完小說《穆斯林的葬禮》，為作者真摯而豐厚的情感所打動(dòng)，穆斯林的葬禮讀后感450字。讓我初步了解了中國穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡。文中塑造的梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)著我的心靈。曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
我身邊也有幾個(gè)穆斯林的朋友，他（她）們有著棱角分明的面部形態(tài)，有著他（她）們民族中所具備的堅(jiān)毅，有著他（她）們飲食中不可侵犯的.獨(dú)特，有著他（她）們血脈中不能混亂的潔凈。我尊重他（她）們，因?yàn)樗ㄋ﹤冇行叛觯袑?duì)自己的靈魂的約束。
第二天，我就參加了生活中的穆斯林的葬禮，也許是受小說的影響，第一次想親眼近距離的了解一下他們?cè)岫Y的一些禮節(jié)。事先知道，他們不希望其他民族的人出現(xiàn)在逝人入殮的時(shí)候，尊重他們的習(xí)俗，我沒有前往觀看。但是，我見識(shí)了一段誦經(jīng)的場(chǎng)面，此景莊嚴(yán)而肅穆。
逝者的棺木擺在西方，阿訇手拿經(jīng)書站在棺木前，讀后感《穆斯林的葬禮讀后感450字》。親屬們身穿潔白的孝服，依次面向西方逝者所在的方向跪拜，由清真寺中的主持呼喚著逝者的孝子孝孫們的名字，依次前往接經(jīng)。被叫到名字的人，先接一下阿訇手中的經(jīng)書，然后雙手敷臉一下，隨后，雙手置于眼前做看書狀，虔誠的吟誦。誦經(jīng)者不同的是，穆斯林中的女性接經(jīng)后要跪誦。另外，沒有到場(chǎng)的親屬，要由在現(xiàn)場(chǎng)的親人代誦超度，可能是以示親人對(duì)逝者的懷念吧。穆斯林的團(tuán)結(jié)精神是有目共睹的，同民族者每次都跟隨著阿訇一遍遍的做著同一動(dòng)作，口中個(gè)個(gè)念念有詞。看到此情此景，禁不住對(duì)這個(gè)民族的敬意油然而生。
雖然聽不懂他們?cè)谡f什么，但是，由于剛看過小說，想到他們誦的大概是《》中的片段：
啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。
啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中：你讓誰死，就讓他死于信仰之中。
啊，安拉！不要為著他的報(bào)償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來做試驗(yàn)！
——穆斯林葬禮上的禱詞
親愛的穆斯林朋友們，不知道我猜的對(duì)不對(duì)。
穆斯林的葬禮上的情節(jié)還有很多很多，這些只是我親眼目睹的其中的一小片段。記錄下來。
目送靈車緩緩的駛向山上已經(jīng)準(zhǔn)備好的墓地，默默的用漢人的方式送上我對(duì)穆斯林朋友之母的哀悼吧：虔誠的低下頭，彎下腰，行一個(gè)禮，祈禱老人家，請(qǐng)一路走好！早登極樂！
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇7
信仰，是人們所必需的，什么也不信的人不會(huì)有幸福——雨果
已經(jīng)很久沒能靜下心來好好看完一本書了，也已經(jīng)很久沒有哪一本能讓我有如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈的感覺了。疫情宅家期間，我邂逅了一本名為《穆斯林的葬禮》的書，這本書讓我再一次體會(huì)到了這種感覺。
與其它我所喜歡的書不同，這本書的結(jié)局其實(shí)帶著幾分悲情的色彩——新月因?yàn)樾呐K病離開她愛得深沉的那個(gè)人，離開了她還沒到達(dá)的遠(yuǎn)方；韓子奇最終還是沒能守護(hù)住自己用盡一生去保護(hù)的珍品。但正如書中所說“即使人的一生中全是悲劇也是幸運(yùn)的。”他們的幸運(yùn)在于這一路上他們都不是一個(gè)人在奮斗，他們有夢(mèng)想亦有信仰。
其實(shí)最初我聽到《穆斯林的葬禮》這個(gè)書名時(shí)，并不感興趣，因?yàn)楦杏X穆斯林離我很遙遠(yuǎn)，而且有事這么不吉利的字眼“葬禮”。但當(dāng)我翻開這本書時(shí)，這種想法就在我腦海里煙消云散了，取而代之的是一個(gè)名為奇珍齋的地方，那里的景猶如仙境，那里的玉都潔白無瑕，那是故事開始的地方，也是我旅程開始的第一站。
也許有很多人會(huì)為《穆斯林的葬禮》中凄美的愛情而沉淪；或許有很多人會(huì)被它巧妙的敘述方式所折服；可我卻對(duì)它所展現(xiàn)出的堅(jiān)不可摧的信仰而著迷。可能看完書的.你們會(huì)覺得韓子奇太懦弱，碧兒太不近人情。但懦弱如韓子奇，會(huì)在奇珍齋遭遇危險(xiǎn)時(shí)挺身而出；冷血如碧兒，卻也曾溫婉賢惠，苦苦撐著奇珍齋等了韓子奇十年。如果有一個(gè)東西可以讓人改變自己，我想這必是信仰。韓子奇對(duì)玉的傳承是他的信仰，這信仰會(huì)讓他成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥耍槐虄鹤鳛橐粋�(gè)穆斯林，她的信仰是對(duì)真主的信仰，面對(duì)丈夫的背叛，這信仰戰(zhàn)勝了親情，使碧兒成了一個(gè)控制欲強(qiáng)，甚至在我們看來有點(diǎn)心理扭曲的人。可也就是這信仰，在親人離去時(shí)，陪著她走到生命的盡頭。
一個(gè)真正的人，可以不相信任何宗教，但必須要有信仰。于新月而言，信仰是一盞燈，照亮她前行的路，點(diǎn)亮她的希望，這是她對(duì)生命的信仰。信仰于玉兒而言，是追求自由，追求平等，她用青春換來成長(zhǎng)和堅(jiān)強(qiáng)。在這本書中，作者塑造的都是小人物，可這些小人物都有自己最無法割舍的信仰。那是對(duì)宗教的崇尚，對(duì)技藝的傳承，亦或是對(duì)生命的、對(duì)自我的追求。我們每個(gè)人不過是大城市中的小人物，但依就感受著信仰的力量。
總會(huì)有一天，家人會(huì)離去，朋友會(huì)走散，愛人會(huì)分別。走到最后，回頭看，一路陪你的只有你心中的信仰。
命已天注定，福乃自己求。若你無法改變命運(yùn)，你就請(qǐng)你懷揣你的信仰，一路向前。
一曲哀歌，道不盡兩代人的苦難艱辛：一路向前，展望小人物的偉大信仰。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇8
我喜歡讀小說，喜歡享受讀完一本厚厚的小說后的成功感，喜歡品位小說中的人物形象，也喜歡去體會(huì)里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的小說《穆斯林的葬禮》。
還記得第一次拿到這本書是在高一，開始就特別喜歡作者的名字“霍達(dá)”，他給了我一種十分豁達(dá)的感覺，本以為她的書也一樣的豁達(dá)，然而我錯(cuò)了……
怎么也忘不了在漆黑的夜晚，房間里只有臺(tái)燈那微弱又明亮的燈光，我的周圍除了習(xí)題集外還有一張張擦完淚水的面巾紙……午夜1：46分，我閉著哭紅的雙眼，沉重的合上了這部讓我心系的著作……
一個(gè)穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代。有著不同內(nèi)容卻一樣交錯(cuò)復(fù)雜的愛情悲劇。回族的女作家霍達(dá)用50余萬字把一段感人至深、催人淚下的真實(shí)故事用平凡的詞句展現(xiàn)在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
韓子奇：從一個(gè)流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國“玉王”，其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛，終獲成功；但在個(gè)人情感上卻至死都是一個(gè)失敗者，面對(duì)妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。
韓新月：一個(gè)十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時(shí)就過早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛，是那樣的.單純，然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠(yuǎn)不能蘇醒。
梁君璧：一個(gè)深受舊社會(huì)束縛的無知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風(fēng)而去，而天星仍在，看著母親為他精心布置的婚姻，他又能怎么辦？也許這就是真主的安排吧！
楚雁潮：韓新月的大學(xué)教師，語言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛得執(zhí)著。
楚雁潮的癡，新月的情，韓子齊的無奈，韓太太的信仰，冰玉的愛……那都是牽我心的線，文字是沒有生命的 ，但是它卻把我淚扯了出來，好像我在經(jīng)歷著所有故事的發(fā)生。我為之動(dòng)情為其流淚。給我最深的還是楚雁潮和新月的那份愛情，韓子齊與新月的父女情，天星與新月的兄妹情。人，最為之動(dòng)容的還不是情嗎？親情，友情，愛情……
當(dāng)我讀這本書的時(shí)候我一次一次的被哪一個(gè)有一個(gè)悲劇傷的體無完膚。喜歡新月和楚雁潮的愛情是那么的純潔，每次都會(huì)感到十分的羨慕，但是有個(gè)朋友告訴我這是不可能的。我覺得這個(gè)世界上不可思議的東西實(shí)在是太多了。我沉醉在書里的世界了。
我佩服霍達(dá)的思維，這部小說結(jié)構(gòu)安排巧妙，讓兩條不同時(shí)空的線索交錯(cuò)發(fā)展，最后很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前后照應(yīng)，使整部作品顯得縝密嚴(yán)整，渾然一體，可見作家匠心獨(dú)具。全書語言清麗優(yōu)美，意味深長(zhǎng)，讀來如品清茗，回味無窮。
好的文字，精細(xì)的思路總是一次次的吸引我閑時(shí)拿起這部著作，再次去書中的世界里游歷…
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇9
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴(yán)，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的"路"坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪，一線繞著一線;又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的資料，根本不會(huì)讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員!一次次跌倒的新月，又在親情和感情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個(gè)小人物糟遇了不測(cè)或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切凄涼的愛，終使人悲痛。一個(gè)個(gè)故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
讀這本書，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對(duì)于景物的描述，還是對(duì)于環(huán)境的襯托，作者運(yùn)用的詞語都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了"轟動(dòng)的效應(yīng)"就不以為怪了。讀完這本書，我有種說不出的感覺，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對(duì)真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。
我以往想到過一個(gè)問題：為什么這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟還有什么呢?也許還有人類永恒的主題—感情，這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，我的心境好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的感情。韓新月和楚雁潮找到自我的感情了嗎?好象找到了，又好象沒有。
讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。從一開始的師生情深，發(fā)展到最終的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語和對(duì)白的同時(shí)，我內(nèi)心深處也被一種深深的，同時(shí)又極為強(qiáng)大的情感震撼著。我不能不承認(rèn)，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節(jié)中，隨著主人公的心境也不禁的隨之變化。
說實(shí)話，我很羨慕，甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫，但可惜的.是她的感情追求顯得稀里糊涂，幾乎在不懂什么是愛，什么是職責(zé)的情景下，就懵懵懂懂地跟著本能的喜好感覺飄飄然起來，乃至最終死到臨頭滿腦子還都是那么可憐的一點(diǎn)所謂的本能的完美感覺。不幸的出世、抑郁的生長(zhǎng)、痛苦的感情、悲慘的喪生……新月的杯具也許恰恰是歷史的必然結(jié)果，叫人不得不為之哀嘆，這也正是整部小說的過人之處罷。
生命在命運(yùn)面前似乎微不足道，哀歌為誰而響起?《梁祝》樂曲在春蠶吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈……
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇10
上學(xué)期看了《穆斯林的葬禮》，故事內(nèi)容大概是：古都京華老字號(hào)玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個(gè)女兒，長(zhǎng)女君璧長(zhǎng)于心計(jì)，次女冰玉聰慧善良。一天有位長(zhǎng)者帶名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的“匯遠(yuǎn)齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長(zhǎng)女君璧，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對(duì)，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨(dú)，思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇相愛，并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長(zhǎng)大成人，以優(yōu)異成績(jī)考上北大西語系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛情，因楚系漢族，為梁家反對(duì)，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計(jì)所使，娶了新月的同學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，一切都來不及了。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯(cuò)，哥哥，嫂子挑起了家里的.擔(dān)子。后來韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。 多年以后，冰玉回來了，但一切都也物是人非。
作者給全書設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，()有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。
這本書，有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對(duì)未來天真的自信，而面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能通過信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，都無濟(jì)于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對(duì)人性有著更深的了解，啟示后來的人，后來的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇11
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴(yán)，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的"路"坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪，一線繞著一線；又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的內(nèi)容，根本不會(huì)讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員！一次次跌倒的新月，又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個(gè)小人物糟遇了不測(cè)或是遇到了麻煩，心都像是被刀割！悲切凄涼的愛，終使人傷心。一個(gè)個(gè)故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
讀這本書，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對(duì)于景物的描寫，還是對(duì)于環(huán)境的襯托，作者運(yùn)用的詞語都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了"轟動(dòng)的效應(yīng)"就不以為怪了。讀完這本書，我有種說不出的感覺，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對(duì)真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。
我曾經(jīng)想到過一個(gè)問題：為什么這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟還有什么呢？也許還有人類永恒的主題—愛情，這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，我的心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛情。韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎？好象找到了，又好象沒有。
讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。從一開始的師生情深，發(fā)展到最后的'心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語和對(duì)白的同時(shí)，我內(nèi)心深處也被一種深深的，同時(shí)又極為強(qiáng)大的情感震撼著。我不能不承認(rèn)，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節(jié)中，隨著主人公的心情也不禁的隨之變化。
說實(shí)話，我很羨慕，甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫，但可惜的是她的愛情追求顯得稀里糊涂，幾乎在不懂什么是愛，什么是責(zé)任的情況下，就懵懵懂懂地跟著本能的喜好感覺飄飄然起來，乃至最后死到臨頭滿腦子還都是那么可憐的一點(diǎn)所謂的本能的美好感覺。不幸的出世、抑郁的生長(zhǎng)、痛苦的愛情、悲慘的喪生……新月的悲劇也許恰恰是歷史的必然結(jié)果，叫人不得不為之哀嘆，這也正是整部小說的過人之處罷。
生命在命運(yùn)面前似乎微不足道，哀歌為誰而響起？《梁祝》樂曲在春蠶吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈……
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇12
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。糾心和欣喜不斷交錯(cuò)。時(shí)空前段不斷地轉(zhuǎn)換，挺喜歡這種敘述方式。
第一次看關(guān)于少數(shù)民族在京的生活，那么得真切。在京回族，生活地界融入漢族，可是依然保持著他們的習(xí)俗。每天都要向阿拉伯麥加的方向朝拜三次，不食豬肉，流淚，生活簡(jiǎn)樸，淡薄。伊斯蘭的教文化在東方文化的顯現(xiàn)，可以讓我們了解那種特有的文化，以及他們的某些簡(jiǎn)單的語言。神圣的宗教文化總是那么得純凈，即使是非伊斯蘭的教教徒，也很容易被那種文化感染，在節(jié)日，迎親，葬禮中。他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求。
這是一個(gè)玉的世界，小說中的篇章題目要么是玉，要么是月。玉的制作，玉的銷售，玉的'鑒賞。塑梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活，他們的品格，也如玉一般，傳統(tǒng)的質(zhì)樸，找不到絲毫瑕疵。可是，注定要承受命運(yùn)的不公，生活的痛苦。堅(jiān)守著未來的一樣。
我很喜歡新月在考上北大后的生活，純?nèi)缪瑵嵥朴瘛Ｓ欣硐耄袆?dòng)力，有青春，有活力。這里一個(gè)無死亡，與頹廢無關(guān)的世界。是一個(gè)未被扭曲的，健康的世界。擁有最寶貴的人性和善良。她檢驗(yàn)者心臟病后，和剛畢業(yè)不久留校英語老師楚雁潮的愛情。我想看了這書的人，對(duì)楚雁潮的人格，才華，以及思想會(huì)佩服萬分。我相信這種人，在那個(gè)年代，還是存在的。他愛新月，并非憐憫。而特別是在受到新月母親阻撓后的那翻話。開始以為他會(huì)放棄，但是沒有。他說“你們愛新月，我也愛她，我們都希望她好，無論如何，我都不會(huì)放棄的”。后來新月離開人間，二十多年后，中年了的楚雁潮在新月的墳?zāi)骨袄?jīng)新月很喜歡的《梁祝》，讓人不禁感慨萬分。
給人一種心痛的情感體驗(yàn)，雖然心痛，然而是一種凈化。新月知道生母后，百般留戀，看著相片，這就是她的媽媽。可是到最后也沒有見到媽媽一面便離開了人間。等二十多年，媽媽回來后。韓子奇，梁壁玉，姑媽都已經(jīng)不在人世。就像天星說的，“想見的，不想見的，都見不到了”。天星和新月的兄妹情，懂事的天星對(duì)同父異母的妹妹百般疼愛，因?yàn)樗溃妹玫挠H媽媽不在身邊。
就如新月說的，“人在艱難的是否，促使人活下去的往往不是水，不是食物，這不是藥物。而是一片的真情，一線希望，當(dāng)這些全部歸于毀滅，人就沒有活著的動(dòng)力和希望。”
霍達(dá)說過，一個(gè)真善的作家才能寫出真正真心情的作品。小說里的很多言語，平淡中感人至極。里面所面臨的人生問題，或者心理歷程，也都是我們每個(gè)人幾乎都要面臨的。
如同《平凡的世界》一樣，《穆斯林的葬禮》成了我最喜歡的小說之一。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇13
糾結(jié)纏繞了三代人的愛恨情仇，一個(gè)玉器世家的六十年興衰起伏。文章結(jié)構(gòu)很奇特，玉月雙線交叉并進(jìn)，玉代表了愛玉成癡的韓子奇，月則代表了靜美無暇的韓新月。時(shí)光，斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛和恨，幸福和苦難，放任和堅(jiān)守。
《穆斯林的葬禮》被譽(yù)為最有生命力的矛盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品，因其中有著最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛情，最痛楚的命運(yùn)，這悲劇性的故事仍讓人帶著淡淡的感傷和壓抑。故事里有關(guān)于夢(mèng)想的執(zhí)著，有關(guān)于愛情的真摯，也有世俗的煩惱，宗教的信仰，更有的是戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，時(shí)代的變遷。然而最終塵埃落定，清風(fēng)明月依舊，璞玉珍寶輾轉(zhuǎn)，離別散盡的只有人罷了。
書中的梁君璧最是讓我印象深刻，盡管她對(duì)待新月冷淡尖刻，盡管她使手段拆散小容子和天星，然而我們?nèi)匀荒軌蛴浀脛傄怀鰣?chǎng)時(shí)那個(gè)如玉雕琢的璧兒，玲瓏的心，也許是在日常的瑣碎，與背叛當(dāng)中逐漸風(fēng)化成了這個(gè)心里默默算計(jì)，想要將一切掌控在自己手中的女人，但是我們不能否認(rèn)，這是全書中最有血有肉，最真真切切的一個(gè)人物。
至于韓新月，她出生的時(shí)候，一彎新月初升。于是，新月便成了她的名字，她的人生就真的只是一彎新月，永遠(yuǎn)停留在最初的靜美。她青春，朝氣，美麗，善良，聰慧，有夢(mèng)想，有著一切一切人們想要擁有的美好品質(zhì)，是作者的夢(mèng)想，然而書中她和楚雁潮留給我們的都只是淡淡的一席關(guān)于燕園愛情的背影，完美的有些虛幻，看不清楚，終至消散。
穆斯林不崇尚奢華的葬禮，他們的.葬禮有嚴(yán)格的教義在里面。然爾，這本
書，這個(gè)名，霍達(dá)將最完整的葬禮給了這個(gè)女孩子。在最后寂靜的山嶺間，依舊回蕩著楚雁潮為她而奏的《梁祝》。
作為男主人公的韓子奇，說不上他這一生真正愛著的是誰，但是有一點(diǎn)可以肯定，那就是當(dāng)十幾歲的易卜拉欣第一眼看到流光清透的玉器時(shí)就再也踏不出玉的長(zhǎng)河了，這一生都糾纏于玉的世界中，因玉器而得名，也因玉器而死亡。
梁冰玉，受過高等教育卻生活在半封建社會(huì)的女性注定了她的悲劇。她追求愛的權(quán)利，平等，她有錯(cuò)么？顯然沒有，但是她忘記了生命里不是單單只有愛情，還有責(zé)任，以及人倫，輿論。
一個(gè)一個(gè)或悲或平的角色構(gòu)成了《穆斯林葬禮》中的畫面，在畫面的后方，是深遠(yuǎn)濃重的背景，戰(zhàn)爭(zhēng)，在那個(gè)時(shí)代，人們是如此的無力，如此蒼白；宗教，勇敢堅(jiān)定勤懇的穆斯林們，一代又一代的在世界上繁衍下去；燕園美麗精致的景色，也淡淡的點(diǎn)綴著那些遙遠(yuǎn)而隱約的故事；玉器，流光輾轉(zhuǎn)之中，物是人非。一個(gè)始于葬禮的故事，也止于葬禮。似乎是劫數(shù)，似乎是命運(yùn)。然而那些新生命，又讓人看到了希望。安拉，寬恕我們這些人，活著的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰死去，就讓他死在信仰之中。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇14
這是一本大名鼎鼎的書，曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，因而它出此刻太多書單的推薦里。宗教與歷史總是有些沉重，甚至讓人窒息，“1258年，旭烈兀攻占巴格達(dá)。”，因而它以往安靜地躺在我的iPad和kindle里。
直到有一天，我最終翻開了它，閱讀了它，拋開宗教的外衣和沉重的寓意，僅僅注視書中人物充滿吊詭的人生，才又一次領(lǐng)悟，有些人總是輕輕地出此刻我們的生命里，就像是天邊一朵云進(jìn)入了視野，離開的時(shí)候卻總是撕心裂肺、重如泰山。
韓子奇，最早出此刻故事中的名字叫“易卜拉欣”，這是一個(gè)經(jīng)名。他刻苦鉆研、臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重，直到臨死才吐露自我的身世，性格上存在很多反轉(zhuǎn)。僅僅因?yàn)槿ビ懸豢谒龋悄菢优既坏爻龃丝塘杭业纳罾铮謨H僅因?yàn)榇蚱埔恢挥裢耄志o緊鑲嵌融合在梁氏姐妹的生命里，直至死亡。
韓新月和楚雁潮，他們的相遇充滿了戲劇性，就像是舞臺(tái)劇一段簡(jiǎn)便的獨(dú)白，并沒有預(yù)示出杯具的結(jié)尾。可從此以后，所有的一切便開始急轉(zhuǎn)直下。韓新月在臨死之前最想見的人是楚雁潮，楚雁潮在韓新月葬禮十余年之后仍舊動(dòng)情地拉著《梁祝》。
還有不能忽略的韓天星，他對(duì)所有的人都飽含熱愛，卻不得不一次又一次品嘗生活的苦果。那里面有缺少父愛的童年、因故夭折的求學(xué)之路、失去愛人的痛苦、對(duì)妹妹的無能為力、還有對(duì)平淡生活的理解。他遇上的所有的人都給他留下了深刻的烙印。
死亡，不僅僅是人類無法躲避的最終歸宿和沉重話題，更是作家對(duì)人物命運(yùn)的慣用處理方式。比如余華的小說中多是死亡的盛宴、莫言的小說里又充滿殺戮的狂歡。沒有什么比死亡更能清理一個(gè)人的命運(yùn)了。因而小說中人物的離去總是伴隨著沉重、心碎的、令人唏噓的死亡。
小說來自于現(xiàn)實(shí)的演繹。同小說中一樣，一些人的到來總是風(fēng)輕云淡，讓人有可是是生命中普通一天的錯(cuò)覺;同小說中不一樣，他們的`離開并非僅僅是死亡，還有僅僅是離開。但無論是死亡還是離開，最終的結(jié)局都是淡忘——這是人的本能：記住完美，忘記悲傷。在現(xiàn)實(shí)中，也許楚雁潮仍會(huì)去韓新月的墓地拉《梁祝》，但終究會(huì)鎖住悲傷。這才是人之常情。從更大的道義上講，對(duì)死者的最大不辜負(fù)正是好好地活。
所以，淡忘才是最沉重的離開，沉重到一些人仿佛從來沒有出現(xiàn)。
有人說，這本書中感情過渡得不自然，無論是韓子奇和梁冰玉還是韓新月和楚雁潮，他們之間的感情進(jìn)展的總是有些匪夷所思，尤其是韓子奇和梁冰玉之前沒有任何兆頭，卻在半章之內(nèi)成了夫妻。在這點(diǎn)上，我認(rèn)為作家是了解自我作品的缺陷的，正如陳忠實(shí)必須明白《白鹿原》中田小娥鬧鬼的情節(jié)破壞了小說的整體性，在反復(fù)修改之后依然決定這樣寫，那必須是蘊(yùn)含深意的，就像是斷臂的維納斯。
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