當品讀完一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀百年孤獨有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀百年孤獨有感1

　　十五歲的寒假，坐在火爐邊，捧著一本《百年孤獨》，第一次進入馬爾克斯的神秘造夢術。我并沒有被后來在很多地方被反復夸贊的開頭所驚艷，也沒有被那些圈圈圓圓，繞來繞去的名字觸發焦躁的神經，記住各個名字間錯綜復雜的關系也并沒有為難到我。從始至終，我都沉浸在馬孔多的幻夢中。在那之后的好幾年間，我也沒有想明白是什么讓我著迷，但那是真真切切的著迷，舍不得放下。

　　小學時候也作為乖學生在老師的推薦下閱讀過一些小說，我印象比較深刻的有被我當睡前故事的《駱駝祥子》，和老師堅持讓買的《魯賓遜漂流記》。但它們沒有留下什么印記。我那時怎么能體會到祥子的無奈和魯濱遜的浪漫呢？現在應該是能體會了，卻在打開小說世界的大門之后，不愿看了。因為我終于知道，口味有許多種，而我已經找到我喜歡的那幾種。正因為書太多了，所以在看大名鼎鼎的《生死場》，《狂人日記》時體味不出其間厲害，才能放心大膽地承認，真的不喜歡，先放棄好了。就連作為生物專業的自己，第二次鼓起勁翻開《物種起源》從序言開始就難以繼續之后，也可以坦然地面對自己，再給自己一些時間好了。然后松一口氣般地，把書還到圖書館。

　　如果我現在回想起高中的語文課有什么美好的回憶的話，其中之一就是把《霍亂時期的'愛情》藏在課桌上成堆的資料下，貓著腰忘情地閱讀了。一想起那場景，就連高中的教室都不那么沉悶了，仿佛窗外平行射入的每日都一樣的天光，都在悄悄跳舞。我清楚地記得我買下它的那一天。中午放學去小吃攤吃午飯的時候路過一家教輔書店，也會在門口擺一些暢銷書。我本漫不經心地經過，卻被暗紅色的封面吸引，猛地停下回身拿起摸了又摸。一般來說，因為網上更便宜，我不會在實體店買書，但在我剛看完《百年孤獨》之后，毫不猶豫地買下《霍亂》。那本書后來封皮都被翻到磨損，我那么愛它舊舊的樣子，我那么愛它讓性子急躁的我一看就平靜下來的神奇魔法。為了追求故事體驗的完整性，我會強迫地以從頭至尾的順序閱讀小說，決不因為好奇而跳躍。這個習慣從我還不懂的欣賞故事情節的時候就養成了。可是，在讀完一遍之后再讀，我發現，《霍亂》的任何一頁翻開，都可以順利地往下讀，仿佛一個隨時都能進入的幻境，甚至在沒人時我會忍不住念出聲來，它近乎是詩了。后來知道馬爾克斯是如何在少年時期就對西班牙詩集倒背如流，也就不奇怪了。但還必須要感謝工作扎實負責的翻譯，這一點真是救了命了。

　　我想來想去也說不出為什么被《百年》和《霍亂》勾住。后來好像知道一些了，在我讀了《活著為了講述》之后。

　　大概是從大學開始，得益于一個苦惱不知怎樣為我挑選生日禮物而把我對馬爾克斯的迷戀當成靶點的摯友，每年生日我都會收到馬爾克斯的小說，這些書漸漸把封皮內部列出的“主要作品”湊起來。《活著為了講述》一直沒有看，是因為覺得不是講故事的書，想先看他講故事。當然，事實上，《講述》不是一本小說，但的確是在講故事，而且，不知多少人會慶幸馬爾克斯自己寫了這樣一本關于他自己的故事，這將勝卻他人執筆為他作傳的千言萬語。

　　在看《講述》之前，我從未好奇過《百年》，《霍亂》這些故事是怎么來的，但《講述》中對他早年故事創作的緣由回憶，無疑是對包括我在內的眾多讀者的福利。他如何受到上校外公的影響，如何追溯父母年輕時相愛的旅程，如何將街坊真實發生的讓他心驚的兇殺案落到紙上才終肯釋懷。對于講故事的擅長，也許是天賦，但沒有哥倫比亞動蕩的環境，沒有他從小生長于其間的龐大家族，沒有家里家外機敏包容的眾多女性，沒有和他一同奮斗在艱難的新聞業的一眾同仁，就不會有今天我們為之著迷的馬爾克斯。

　　和《沒有人給他寫信的上校》一樣，《講述》也是一本充滿力量的書。是什么樣的力量呢？是真誠的力量，是執著的力量，是樂觀的力量。真誠是這本書最堅實的基礎，他回憶作家生涯萌芽階段面臨的困頓，苦澀，卻也伴隨精彩的經歷。認真描述伴隨他事業發展的每一個伙伴，這讓關于他的一切更加有跡可循。執著是他對新聞和寫作的執著溫柔而堅定地敲打著讀者的心。樂觀，則是他年輕時期面對種種困境的強大心態。這種心態在回首時可以總結為樂觀，其實在當時或許也不是刻意的告訴自己要樂觀面對什么，而是因為心里有一件除它不做的事情（當作家），所以物質，甚至家人的理解，都不那么重要了，即使沒有，也不構成不開心的原因。我想這同樣是一本，年輕時和年老時看感覺會很不一樣的書，但我很慶幸我現在看到了。

　　《聰訓齋語》中談到讀書時的一段話，我深以為然。“且從來拂意之事，自不讀書者見之，似為我所獨遭，極其難堪。不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不細心體驗耳”。后來我每每遇“拂意之事”，想到這段話，會好受一些。雖然我讀書少，知道的古人拂意之事少，但道理絕對是這個道理，于是心便放寬了。而《講述》的整個內容，有一個方面，就是馬爾克斯，以及他的家庭經歷的“拂意之事”。對他的家庭來說，這個“拂意”是貧窮，對他本人來說，比貧窮更甚的，是年輕的他在朝著作家這條路踏過去的重重未知和阻礙。這阻礙有家人的不理解，他對自己能否成事的懷疑，以及創作過程中本身的糾結。但他絕不是為了講述這其中的不順，因為在這個“故事”的結尾，他在朝著更好的前途邁進，是以一個上升的曲調結尾，仿佛是勝利者的姿態。如果童話是為了讓小朋友相信生活的美好的話，那他的故事就是我初見生活面貌之后的現實主義童話。

　　故事的結局，他成功了，這不是以他終于在不惑之年能憑版稅過上物質豐富的生活為標志，也不是以他獲得諾貝爾獎為標志，甚至也不是以他的魔幻現實主義世界讓眾多信徒得到心靈的平靜與慰藉為標志，這只以他堅持下來了，一直在做那件非它不做的事為標志。這讓你不認為只因為他最終獲得的這些成就他才是他。他就是他。

讀百年孤獨有感2

　　在喧鬧中，人們時常尋覓寧靜；在不安中，人們時常尋親冷靜。他們卻在不知不覺中進入了孤獨的境界。

　　在模糊的記憶中，第一次觸及到這本書，還是不求甚解地背著“守信是一種財富，不應該隨意虛擲”在無數次凝神的瞬間，就會想起這本書，可以稱得上與他神交已久。當我懷著虔誠的心靈翻開這本名著后“正入萬山圈子里”的眩暈與迷茫感隨著頁數的增加而愈發縈繞在我心間——立刻就被書里面各種復雜的人物關系以及人物名弄的思緒混亂。但唯—慶幸的是，整個布恩迪亞家族的性格正如題目所展示的一樣——孤獨。

　　孤獨，成為了他們家族的名片。但又會有人疑惑了，難道作為家中頂梁柱的個、烏蘇娜，也孤獨嗎？沒有錯，她眼睜睜地看著子孫后代一個個地陷入孤獨的深淵，她努力地料理著家庭，裝飾著房屋，難著這不是種逃避孤獨的積極表現？但她最終也無法擺脫寫在羊皮紙上的命運，遺憾而逝。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉的結局也不出意外地接踵而至。

　　冰凍三尺非一日之寒，悲劇性的結局與時代的改變有著密不可分的關系。就像前言介紹的`那樣，這一本書映射的則是拉丁美洲的興衰史。這本書巧妙地領著我們去見證了拉丁美洲的歷史變遷：科技的發展，新道路的探索，現代化的推進，殖民者的入侵，原著居民的反抗以至最后對命運的安排舉手投降。在起于孤獨到歸于孤獨中，亦或有人以各種各樣的方式與孤獨斗爭，亦或終其一生溺身于情欲，成了拉丁美洲興衰史的真實寫白。

　　這個興盛近百年的家族以及整個馬孔多在一夜之間消失在拉丁美洲的大地上，永永遠遠的與孤獨為伴。說到孤獨，孤獨是每個人的宿命，愛與友誼不能根除它，只能安撫它。不要寄希望于消除孤獨，這是天方夜譚。孤獨在我們的生活中，無處不在，看看那些垂頭喪氣的，看看那些望洋興嘆的，心中不免有著孤獨，連那些外表開朗的人，也會有承受孤獨的那一時刻。顯得忙碌的都市人，也不免孤獨，這時他們就三兩成群，沉迷于燈紅酒綠，喧鬧繁華之中，然而最后一切又是歸于孤獨。

　　孤獨不是在山上而是在街上，不在一個人里面而在許多人中間。即使不是一個人，我們也會感到孤獨。看著別人與同學分享暑期的趣事，聽著一些游戲愛好者滔滔不絕地談論著游戲。即使在眼前，在耳畔，也瞬間有著鄰若天涯的孤獨感，既然我們無法抵抗，為什么不去好好地享受孤獨呢。《百年孤獨》中的家族，努力地抵抗孤獨，但心有余而力不足，無奈的被孤獨埋葬。他們成了歷史，從上古到現在流淌了近千年的歷史被孤獨所侵蝕。孤獨不會隨著時光的滔滔江水而匯入大海，也不會隨著有佳人的陪伴成燭火焰影。不如以巨人的姿態站起來俯視它，去找尋孤獨，去了解孤獨，去適應孤獨。

　　孤獨，我們不妨將它看成是我們的朋友，一個能讓我們看清自己的朋友，一個會陪著自己一路走下去的朋友，一個在萬般喧鬧中讓你聆聽自己心跳的朋友，直至化成一抔黃土之后，他也會一直陪伴著你。

讀百年孤獨有感3

　　約半年的時間，總算把《百年孤獨》第二遍結束了。雖說是第二遍，但仍覺得艱澀難懂。看完了全本，心里異常的累，不知自己到底看懂了幾分。放佛他們都在堅持著自己的理想，但是好像都未能堅持到底。

　　他們都活在自己的世界中，都在堅持著所謂的理想。或許是因為上帝不想讓人們過于幸福；所以，當上帝以無邊的美意創造了一切后，又會讓魔鬼所破壞，正如馬爾克斯所說的那樣，布恩迪亞家族經歷著這樣的一切：街上的`女人會使人流血，家里的女人會生下長豬尾巴的孩子，斗雞會讓男人喪命、終身內疚，槍彈一沾手便會引發二十年的戰爭，冒失的事業只會將人導向失落和瘋狂……當年邁的烏爾蘇拉走了，整個布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個智慧與先進的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣，也影響了家族中重要的成員，他預知著一切，可是他也只能眼睜睜的看著大家死去，家族衰敗，為什么？

　　直到現在也沒能明白這一角色的作用，是在表現人類的無奈嗎？烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發現了馬孔多，他們在那落地生根，發展壯大，引進文明，但也隨之衰落，也帶來了戰爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經一切，還有人類特有的不安分的心。或許還應該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦—烏爾蘇拉為什么要回來，過著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎？還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無法理解的應該是他們“變態”的愛情吧，我不知道是否這樣說恰當。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個曾經輝煌但也孤獨了百年的家族結束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預言：家族的第一個人被捆住樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。

　　或許我無法讀到書中更大的，更宏遠的意義，一本書，

讀百年孤獨有感4

　　烈日照在蒙塵的巴旦樹上的嗡響，午休的昏厭中響起的火車汽笛，撥開爬滿這棟房子的蔓藤條，我推開了奧雷里亞諾封塵已久的大門，這里曾經發生的一切都像一場無聲電影以迅雷不及掩耳浮現在我的眼前，我看到了他，以及他的父親，在那個遙遠的下午…

　　如果真的像敘述普通小說一樣講述這本著作的話，我不知道該如何下筆，因為這是一個主旨深邃冗長且沒有多少波瀾的故事，在整個主線中，布恩迪亞經歷了從淳樸的鄉村生活到戰爭、革命，接著殖民思想的侵蝕，再到一切歸于平靜后的絕望、滅失，任何作品與之所處時代的陰影都是密不可分的，在賦予了它拉丁美洲歷史反抗的背景的同時誕生了一個家族。但如果只是這樣，經典將不再是永恒的經典，我們會發現很多細節都明明白白地折射著人類生活的發展過程，暗含著某個成長哲理。

　　“多年之后，奧雷里亞諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午….”《百年孤獨》最值得懷戀與思索的一句話（也就是它的開頭），短短的一句話，卻容納了未來過去和現在三個層面，而這一切就像是一場預言，在人還未出生時就已被規劃好的，是梅爾加德斯用他超乎尋常的眼光看到了一個家族的消亡，并記在羊皮古卷上等待他們自己去破譯自己的命運。愛默生認為：“我們應當假設某種預定的諧和計謀中必然要有被未來應驗的遠見。”我不說愛默生的“預定諧和有多適用于這個家族，至少梅爾加德斯有這樣的智慧，而我們也需這樣的'智慧，而我們也需這樣未卜先知的能力，清楚地知道做一件事的后果，承擔的風險以及自己努力會挽回怎樣的回報。

　　海明威說：“必須面對永恒的東西，或者面對缺乏永恒的狀況。”布恩迪亞家族就是不滿足于純粹的生存，有無法達到完美的境地，才選擇了獨樹一幟的生活方式，譬如捆綁自我，封閉自我，沉淪自我，在反抗孤獨的同時又暗暗接受著孤獨所持有的高傲感，布恩迪亞家族就是這樣的一個矛盾體。黑格爾說過：“人格的偉大和剛強的程度，只有借矛盾對立才能衡量出來。”馬爾克斯正是抓住了這樣的矛盾點。

　　可是，“孤獨”究竟是什么？

　　生命的神秘性是不言而喻的。史懷哲稱人與人之間的關系式“在黑暗中并肩行走，”人們可以給予彼此鼓勵與寬慰，可人類最終將孤身前往自己的歸宿，就如同來時的只身一人。

　　孤獨的本身就具有它的意義。孤獨是在這樣一個大千世界找不到一個真正理解你的內心，而是產生的情感。這種孤獨是從自身而言的，是帶著一定的疏離感的。就像《百年孤獨》里的麗貝卡，那個將自己包裹在高傲的厚殼里，孤老終身的女人，她沒有奧雷里亞諾上校那種與生俱來的孤獨，但我卻從她的身上找尋到了自己的影子。

　　一直以為自己自命不凡，不愿和同學們深交，很多人都說我是一條泥鰍，圓滑，通宵事故，處理事情游刃有余卻不平易近人。而當我在書中找到了自己可能的未來時，我也明白該該變了，就如馬爾克斯所說“等他們睜眼，看到的已成現實。”我希望現實是我能放下高冷的架子，真誠地交朋友。

　　《百年孤獨》告訴了我另一個真理——別讓時光停在過去。如果一直在為自己過去因習慣而養成改不掉的借口，那么人便被空氣里彌漫著惰性所感染，最終令一切衰朽，停滯的熾烈塵埃所降服。過去只能用來懷戀而不能成為今日的復制品。

　　馬孔多的夏日一去不復返了，這座鏡子之城將在奧雷里亞諾全部譯出羊皮卷之時被颶風抹去，我靜默地合上了這本經典之作——《百年孤獨》。

讀百年孤獨有感5

　　曾經一度對自己胸無點墨的無知感到自卑，為了與有文化氣質內涵的人接近，并努力成為其“朋友”，最近兩年來開始刻意提升自己的文學涵養，因此，為了不把有限的時間浪費在沒有意義的“雜書”上，一直在刻意搜集“好”的著作來讀，當然包括名人推薦的好“書”……

　　半年前，偶然的機會，接受了梁文道先生在鳳凰衛視某欄目中對諾貝爾文學獎獲得者加西亞.馬爾克斯所著《百年孤獨》的推薦。

　　但是，最初當我拿到這本書的時候，看了幾十頁，就被里面紛繁冗雜的眾多人物的名字所困惑，被直白生澀的翻譯所糾結，也被里面混亂的'情愛情節所厭惡……

　　半年后的現在，重新打開這本書，懷著書中自有黃金屋的心態，以及試圖解開自己對文學可能的既有的偏見，至少，諾貝爾獲得者的著作一定有值得一看的理由，開始認真看完這部著作。于是，認真將每個人物按照的出場順序以及人物間的裙帶關系，在讀書筆記上用簡易圖標描畫出來，也將地點的先后順序標好，企圖在圖上和自己的大腦中重現百年孤獨的每個情節。

　　當我讀到一半的時候，才發現這是一部非常好的作品，因為他震撼了我的心靈，他其實寫得不是喜劇，也不是悲劇，而是從某種程度上是在寫生活，是在寫人生，生活和人生本來就不是完美的，這個世界本來就存在著各種各樣的不可思議，存在著各種各樣的看似離奇而又自然的事情。每個人都曾有過固執的追求，看似公平合理，也許還掛著正義道德的“外衣”，到最后卻因為這個外衣而抹殺一切不公平，成為一個道德修飾下殺死生命的儈*子手，也成為殺死自己道德靈*魂的儈*子手，當在母親的“威脅下”，奧蕾里亞諾.布恩迪亞上校似乎翻然悔悟，選擇了放棄武*裝*消*滅保*守*黨*對*手的企圖，放棄了冷血一般的殺*人斗*爭。最終選擇了投降，而最令我震撼的是他與手下幕*僚的關于投*降條件的對話：幕僚們認為要保存實力爭取更多人的支持，就必須向宗教徒妥協，允許宗教活動，就必須向保*守*黨地主妥協，不重新核實地契，奧蕾里亞諾.布恩迪亞卻說，如果這樣的話，就違背了我們最初斗爭的目的，違背了我們的人民，由人民的擁護者成為了人民的敵*人……我們斗爭了很久，經歷了大小戰爭無數，最終卻成了自己的敵*人。然而奧雷里亞諾說完以后，卻答應了這些條件，目的就是想結束這無休止的戰*爭……

讀百年孤獨有感6

　　第一次讀《百年孤獨》，還是16年，沒有看明白。在那時的讀后感里就有了對馬爾克斯和《百年孤獨》的差評。再讀一次時，才發現自己真是年少輕狂，有眼不識泰山。

　　又一次捧起這本書，讀起來覺得是不一樣的。自己嘗試著畫人物關系圖，不再糾結于書中重復命名帶來的苦惱。故事甚是好看，脈絡其實挺清晰的，前后都有鋪墊。人物是活生生的，現實中摻雜著神奇的預言，一切都顯得合情合理。

　　雖然書中講述了布恩迪亞家族七代人的故事，但男人們事實上只有兩類：

　　“所有叫奧雷里亞諾的性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞阿爾卡蒂奧的都性格沖動，富于事業心，但命中注定帶有悲劇色彩。”

　　而女人們重名的較少，寫得就各有特點了。有勤勞能干的老祖母烏爾蘇拉，活到了第六代孫輩的時代，像《紅樓夢》中的賈母，她們兩人的死都宣告著家族的沒落；

　　有第二代人的共同“情人”庇拉爾特爾內拉，后代子孫沒有名分的祖母，也活了一百多歲，會卜點卦，見證了布恩迪亞家族的興衰；

　　還有因妒生恨、終生未嫁的阿瑪蘭妲，喜歡吸手指和吃土的麗貝卡，第四代中最美的人——迷倒眾生卻不知情為何物，最后升天而去的蕾梅黛絲，還有軟弱的桑塔索菲亞，以及維護舊秩序的費爾南達等人……

　　不得不說，馬爾克斯真行。寫全了一百多年的歷史，描盡了形形色色的男男女女、老老少少。

　　故事之外，更多的是自己的感受。

　　第一就是世事的變更與人的延續性既對立，又統一。百年間馬孔多的居民們從閉塞走向了開放，新發明、新事物、異鄉人的涌入改變了馬孔多，小鎮升級為市，滄海桑田，白云蒼狗，世事無常。但人呢？一代代的延續，人的生活環境不同了，但祖祖輩輩們的性格卻依然在延續。阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾一代代死亡，一代代新生，應了句老話“老子十八年后，又是一條好漢”。祖祖輩輩的相似，讓老祖母懷疑“世界在原地打轉”。就算是前兩代人的缺點，書中的一些疾病傳了下來。（偶然得知馬爾克斯家族有阿爾茨海默病遺傳史才知道馬爾克斯寫的這些病的來源）

　　偶然也會想想我們，能不能跳出自己的所處的時間和地域，去以家族的面貌，以百年的歲月去看待時間，那些快樂，那些苦難是否都會顯得微不足道呢？會不會茅塞頓開、不再孤獨呢？

　　第二就是產生了自由的.向往。書里很少看到規矩，沒有三綱五常的束縛，人都是自由的，在大家庭里有自己的隱私，可以做自己的事情，阿瑪蘭妲可以終身不嫁，麗貝卡長大后可以重拾吃土的陋習，蕾梅黛絲可以光著身子在家里走來走去，第六代野奧雷里亞諾也逐漸逃脫了費爾南達的嚴密控制……自由地生活著，情愛也是自由的。甚至，孤獨也是自由的！

　　是啊，孤獨是最大的自由。奧雷里亞諾上校可以一個人在作坊里打磨小金魚，麗貝卡可以一個人生活到老……。這些人不用擔心別人的打擾，也不用擔心自己會餓死，更不用在意別人的看法。

　　有時真感覺自己不自由，來自家庭和學校的壓力，也會擔憂看不清的未來。連孤單都害怕別人說成孤獨！

　　幸而讀了些書，可以不受時空的束縛，可以比身邊的人看得長遠一點，視域更大一點。“人無遠慮，必有近憂”，自己的那點破事，在宇宙和世紀看來都不是事。

　　第三，人終究要學會忘記。打了多年仗的奧雷里亞諾上校學會了如何忘記戰爭，擺脫了那些痛苦的記憶。難過的是，馬爾克斯也沒有逃脫家族遺傳病，最后失憶了。馬爾克斯尚且忘了他的《百年孤獨》，我們又還有什么記憶不能抹去？

　　記憶力太好不是件好事，很慶幸自己的記憶力不太好。鬼片中的鬼從不會想起，書中難過的片段也會忘卻，過去會被漂白得只剩些只鱗半爪的瞬間。自己那么熱衷于寫日志和公號也是為了留下些回憶吧。

　　最后，還是希望更多的人去讀讀這本好書吧。網上有更通俗易懂的人物圖的版本（只是更喜歡自己花時間畫出來的版本），結合著去看就能懂這本奇書。

讀百年孤獨有感7

　　多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。——《百年孤獨》卷首語

　　最近在讀一本書——《百年孤獨》。剛開始可能會被里面的龐大的人物關系所嚇倒，但是當我們靜下心來，找個寂靜的地方看這本書，便會深深的被這本書里面的布恩蒂亞家族的孤獨者們所感動。孤獨是他們這個家族的徽記，他們具有與生俱來的勇敢冒險沖動和不屈，已經已經深入到血液的孤單感，撼動人心。

　　尼采說，孤獨者有三種狀態：神靈、野獸和哲學家。神靈孤獨，因為它充實自立;野獸孤獨，因為它桀驁不遜;而哲學家既充實自立又桀驁不遜。布恩蒂亞家族里的孤獨者，正是對尼采這番話最好的詮釋。

　　孤獨是我們生來便無法擺脫的宿命，從出生到死亡，我們都是一個孤獨者。

　　對于我們大學生來說，更是如此，再熱鬧的聚會也趕不走我們內心與生俱來的孤單感。但最重要的是，我們要耐得住孤獨，成功的.道路從來就不是熱鬧舒適的，在這條路上，我們只有耐住寂寞，忍住孤獨，才能讓生命大放異彩。

　　求學的路或是走向成功的路，他都是我們的必經之路，從來就沒有人能一直陪著我們走完這條路。失敗了，給自己加加油;成功了，給自己鼓鼓掌;摔倒了，給自己一個大大的擁抱。我們從來都不會屬于誰，除了自己，所以從來就沒有人能帶你走出孤獨。

　　孤獨一種姿態，一種傲嬌的姿態。正如一句西方名言：每個人的心中都有一片原始森林，一片連飛鳥都聞所未聞的土地。在陽光下，在人群中，我們都要仰著頭，保護我們心中那片圣地。

　　很多年以后，我們會懷念這樣孤獨的自己，懷著夢想，驕傲的前進。

讀百年孤獨有感8

　　第一次不被老師逼著寫讀后感還是挺神奇的。就是有感而發，這本書確實很迷人。

　　在讀這本書之前，我有猜想過這種孤獨到底是什么。但是在讀的過程中發現，它的每一章幾乎都挺熱鬧的，而且還有倆個百歲老人貫穿全文。

　　但是每次讀完這些場景，都會有種心涼的感覺。好似喧嘩在外，空洞其內。

　　在書中，我時常感覺這一家子都是瘋子，他們干著違背倫理甚至稀奇古怪的事情，他們每個人都有陰暗面。

　　讓我印象最深刻的是最后寫到的一句話，大概意思是：家族的.第一個人吊死在樹上，最后一人被蟲群吃掉。

　　這句話我覺得也是全書的中心句，也是最點題的一個地方，一個家族就此消亡。

　　個人觀點，有感而發，不喜勿噴。

讀百年孤獨有感9

　　第一次接觸《百年孤獨》是在高中的語文課本里面，我被作者筆下虛實交錯、曲折離奇、色彩斑斕的壯闊畫卷所吸引了。在教書的空余時間，我斷斷續續讀完了這部“再現拉丁美洲

　　歷史社會圖景的鴻篇巨著“。讀得不深，姑妄言之吧。

　　一般談及《百年孤獨》，肯定不能不談的三個方面就是史詩、魔幻、孤獨三個方面。下面就從這三個方面和大家分享我的感受吧。

　　雖為魔幻，但作者的創作靈感來源于真實的社會歷史現實。《百年孤獨》中的馬孔多鎮其實就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書中對拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書中種種魔幻的情節看似荒誕，其實就是拉丁美洲苦難現實的反映。

　　從1830年至十九世紀末的70年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，使數十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治者們的.殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。表達了作者對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議。書中的“魔幻”情節雖然已經經過作者的藝術加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實發生過的。作者在描寫布恩迪亞家族和馬孔多鎮的百年歷史時，把歷史和現實架構成循環往復的情節：馬孔多從最初的開發、內戰、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時的貧困落后和與世隔絕，最終被風吹得無影無蹤。這一百年，從零開始又回復到零，增加的只是人民的苦難。這說明拉丁美洲的百年，并沒有改變貧困、落后、愚昧的困境，人民只能在無助的循環中繼續尋找適合自己民族的道路。

讀百年孤獨有感10

　　就在最近，我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨》。最開始，我選擇這本書時其實是受到了一些早期其他歌曲中出現百年孤獨的字眼，所以我才去書店買了回來看。

　　在我剛開始讀《百年孤獨》這本書的時候，我就覺得太深奧了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復出現，相同怪事的重復發生，這是只有在電視劇中才會發生的。從生活實際出發，這些事情根本不可能會有。但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點新意都沒有。且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細解釋什么，但我相信我只要我再細讀幾遍一定能夠讀出一些更深的`東西，只是我現在實在是沒有這個能力。

　　人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。

　　雖然每一代的成員都經歷著波折，但這個家族仍然一代一代地承傳著，并且一直傳承了下去。只是最后，當家族中的男子死去時，讓這個百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是，家族的最后一個守護者奧雷良諾開竅了，因為他最終發現這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命，這是永遠也走不出的循環。

　　即便合上手中的書，那些情節還會在我的腦海中一幕幕地涌現出來。這本書實在讓我受益匪淺，難以忘懷。

讀百年孤獨有感11

　　以往全是假的，追憶是一條沒有歸路的路，過去的一切初春都無法復原，即便最狂亂且堅毅的感情，說到底也不過是一種轉瞬即逝的實際，只有孤獨永恒。摘自《百年孤獨》。

　　傍晚時刻，落日將全球蒙上一層若隱若現的色調，純潔的只歸屬于朝霞的孤單輝煌映照在每一個生存在這世界的人的身上。大家為活著奔忙，持續反復著出世身亡出世的全過程，在性命的動蕩不安中起起落落，過著孤單的人生，追憶著孤單的以往。如同布恩迪亞家族持續發展趨勢又持續衰落而最終消退在這個全世界，這好像是人生永恒不變的孤單的循環。月盈則虧，盛極則衰更是這世界上每一樣事情轉變的必然規律沒什么能得到永世，亦沒什么能在此生維持不會改變。

　　書里烏爾蘇拉曾封建迷信名叫l阿爾卡蒂奧r和l奧里亞雷洛r的人l雖然與生俱來r擁有 不一樣，并例舉家族有史以來反復以這兩個名字取名的人，覺得叫阿爾卡蒂奧的人都性情欲望，而名叫奧里亞雷洛的人都性格內向。這看上去沒什么邏輯性卻切切實實變成了這一家族的實際這何嘗不是一種循環？布恩迪亞家族在經歷六代之后問世的又一個真實的布恩迪亞，而全部家族從馬孔多的創始人何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最終結束家族的神話傳說一樣的微生物，從一個人剛開始返回了一個人完畢。

　　大家一絲不掛趕到這個世界，一眨眼，也將一絲不掛地回來（朱自清），每一個人的人生好像都僅僅從生出來就剛開始走向身亡，但大家身臨其境，每一個人的人生是何等不一樣。沿途的風景仍然多變，即便大家僅僅走向孤單的愚昧游覽的游客。

　　大家終究會孤單確實是不可置否的真知，但假如任何人都由于這一真知而丟棄了自身的理想和理想，人類世界該怎樣發展趨勢，怎樣轉變成今日的樣子，又怎樣能命運般走向最后的孤單。林語堂寫過：人世間沒有一個人覺得肯定的考慮理想化僅是一種堅信另一世態的心情，無論那是什么世態，要是和人們如今的局勢不一樣就得了。由于對自身終究會孤單地去世而覺得不滿意，因此 不心甘情愿安守現況，才會抱有活著的期待。

　　司馬遷遭到宮刑，此后缺失了將家族發揚的工作能力，更缺失了以男生的真實身份活著的自尊，若是他從此消沉地走向孤單，那中國史上第一部紀傳體通史該由誰撰寫？

　　張海迪五歲時易患脊神經神經纖維瘤造成 半身不遂，但她沒有舍棄，依靠自己的勤奮通過自學完成了中小學、初中和高校的專業知識，并學習針灸，變成不折不撓的楷模。經歷過痛苦，假若她此后因存亡的循環墜入黑喑，那她變成傷殘人后寫成的著作和不計其數被她鼓勵的人們將動向何處？

　　史蒂芬霍金20歲得了盧伽雷氏癥，僅有三根手指能夠主題活動，基礎與活死人無有，假如他確信每一個人終究會孤單地去世而喪失期待，談何今天《時間簡史》的光輝和物理的迅速發展趨勢？

　　甘于運勢的人始終不容易被永載史冊，是由于她們寧可把自己關入永恒不變的孤單中渡過人生。雖然我們無法防止那樣的孤單的結果，但人生優劣是否并不僅參考一個人是不是去世，只是這個人做為宇宙膨脹澎漲的一瞬問世的處在孤單循環的性命，是不是能在他短暫性的.幾十年間親身經歷最精彩紛呈的小故事，即便追憶是一條沒有歸路的路，他的一生也如詩一般的渡過去（林語堂）。

　　大家人生的結果已定，不過是走向孤單的道上。兩者之間怨天尤人荒蕪人生，比不上抱有活著的期待一點點向孤單走去。如同豐子愷常說：即然無處躲藏，比不上愉悅。即然沒有凈士，比不上靜下心。即然沒有如愿以償，比不上釋懷。

　　看那一天邊閃亮的金色太陽，即便它終究會應對黑喑，走向孤單，但不管晚霞還是落日都這般漂亮，撒落在的身上的霞光帶著孤單輝煌，這般令人魂牽夢縈，讓人無法拒絕。

　　即便認為自身的情感早已干枯得沒法給與，也都會有一個時刻一樣物品能轉動內心深處的弦；大家終究并不是天生就做真實的自己的。摘自《百年孤獨》。

讀百年孤獨有感12

　　就在上個周末，我將《百年孤獨》看完了。百年孤獨是一本世界名著，我在讀它的時候花費了不少時間，因為里面的故事情節，人物劇情等，都要用一個外國讀者地方身份去翻譯，下面常常備注著他國語言，風俗習慣的，實在是難懂，所以我只能細嚼慢咽，慢慢品味這本經典名著了。

　　作家馬爾克斯是一位魔幻的現代主義作家，這本書所表達的孤獨，一個家族的百年歷史，讓人不寒而栗，每一個叫孤獨的字眼不斷從書本里面涌現出來，我看著也跟書里的故事一樣糾結，一樣想從情節中解脫，但是我不能，書本中的人物更加不能，因為生命中的故事是注定發生的.，被故事選中，沒資格懵懂。

　　書里最深切的是考驗人們內心深處的愛，但是他們大多數用冷漠，無畏的姿態將它表現出來，甚至是宣泄著自己的孤獨來索取愛，索取他人的關愛，這似乎應該稱之為憐憫，觸及人們心靈最脆弱的地方，最溫柔的部分，都是這些東西會被現實的物質所磨煉，到最后也許什么都不剩下，誰也沒有理由理解你的冷漠，自己的內心應該具備自我溫暖的功能，甚至要做到主動去溫暖他人，關愛他人。

　　看完這本書的我還在書中的情節里久久不能調整過來，也許這是這本著作給予我的反思吧。《百年孤獨》是一本值得解剖的著作，我將它珍藏著了，說不定哪天又想看了呢。

讀百年孤獨有感13

　　孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。

　　在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。

　　如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達著對所有的開拓者的深深的同情。

　　從第一代的布恩迪亞，直到第七代的`奧雷良諾·布恩迪亞，他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想，無論是建立屬于自己的村落、土地、工廠、鐵路，還是愛情、親情、友情，還是戰爭、權力、金錢，他們在從無到有，從盛至衰的過程中，極度渴望，卻又無法溝通，這使他們浪費了大量的精力和財力，甚至揮霍了一生的青春，始終都沒有找到正確的道路，最終他們都無力地、無奈地陷入到不可救藥的孤獨中，在無人理解中孤獨地老去、死去

　　我并不喜歡這本書，它很沉重而又深刻，但仁者見仁，智者見智。如馬爾克斯所說：“注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”現代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環境中，他們會忘掉內心的迷茫，贏得充實的人生。

讀百年孤獨有感14

　　前些日，從同事那借了幾本書，其中一本就是《百年孤獨》。《百年孤獨》被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。這是一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。

　　“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的。”這是我讀《百年孤獨》中最為喜歡的一句話，生命中最重要的事往往在死前才會想清楚，或許欣慰，又或許悔恨，但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨中，而以自己獨特的方式去反抗孤獨，但他們生存卻又離不開孤獨。

　　家族中整整七代幾十名成員，卻循環往復只用五個名字命名，循環往復地做著相同的事情打發孤獨，時間，永遠在這個家族中轉著圈，一切不過是重復的輪回。每天做兩條金魚的奧雷里亞諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做；把自己終日關在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭妲；躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預言家梅爾基亞德斯的手稿直到老死的何塞·阿爾卡蒂奧第二……他們內心中充滿了無限的孤獨感無法排遣，以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨的方法，然而從他們每個人的經歷來看，帶來的孤獨感卻不盡相同。

　　然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾梅黛絲。她長得漂亮，但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她理解了所有的命運，因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去，即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的`床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩迪亞家族的孤獨而莫名其妙的“升-天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現實世界的塵世間是不存在的。

　　烏爾蘇拉給我的印象深刻，她極力的挽救著自己的家族，艱辛的勞作，兒女，孫輩，她看著他們成長，卻都如她所說，長了胡子就變了樣，她幫麗貝卡改掉吃土的癖好，想盡辦法除去何塞.阿爾卡蒂奧尸體上的火藥味，她所解救的每一個人，她甚至總結過家里人的命運，叫奧雷里亞諾的都離群索居，卻頭腦出眾；叫何塞阿爾卡蒂奧的則感情沖動而有闖蕩精神，卻都打上了悲劇的印記。烏爾蘇拉臨死前，才終于弄明白一件事情。正是因為這種與生俱來的孤獨，使布恩迪亞家族的所有人都缺乏愛的能力，所以只能在自己封閉的堡壘中不斷地重復與循環。最終，一陣大風吹過，一切都消失得干干凈凈。

　　孤獨并不一定是負面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個人時挫敗的感覺。如果說有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。

　　孤獨是美麗的，置身于孤單之中，你會把全身心放松，感到從來沒有過的清新與寧靜，如果在此刻放上一曲輕輕的音樂，捧著一杯淡淡的咖啡，就像整個世界都沉睡了。而此刻，心跳的旋律，成了來在塵世之外的天籟之音，如此脫俗，如此寧靜。

　　就像盧梭說的那樣“孤獨的生活是愉快的，因為他是自由的。”也許孤獨是好事。因為：孤獨讓人懂得了理解；孤獨讓人懂得了追求；孤獨讓人懂得了珍惜……

讀百年孤獨有感15

　　很難相信自己能看完這部人物名字又長關系又復雜的小說，和《霍亂時期的愛情》一樣，加西亞馬爾克斯的作品從來都讓你猜不中開頭，也猜不到結局，直到最后一刻才解開疑惑。如果說前者是我看過最震撼人心的愛情故事，那么這部作品則是一次深入人心的精神之旅。

　　靜謐安寧的馬孔多小鎮映射著這個時代的縮影，勤勞的烏蘇娜盡其一生也沒能挽回家族衰落的命運；奧雷連諾的宿命在他的后代身上不斷重演；豬尾巴孩子的咒語并沒能阻止布恩迪亞和他的姑姑相愛；"家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉",吉普賽人的預言最終實現，伴隨最后一個人的離去，經歷了興衰榮辱的馬孔多小鎮也被一陣颶風卷走，只留下籠罩百年的孤獨。

　　劇情雖然荒誕不經，卻給人無限遐想。在最迷茫的時期讀了這本書，用了很長時間來思考，從小說回到現實，關于放棄和堅守，逃避和面對，突然就釋然了很多。我們何嘗不是馬孔多小鎮的居民？我們孤獨的來到這個世界，駐足在各自的小鎮，有人安于現狀，有人拼命逃離，有人被吉普賽人的魔術勾起不安分的靈魂，有人永遠對外面的世界無動于衷。而最終，所有人仍舊不可避免的孤獨的離去。無論怎樣的`人生，最后都殊途同歸。如果我們能夠活過百歲，或許真的能夠看見命運的驚人復制，而我們窮盡一生去追求的結果其實也早已注定。"過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復原，即使最狂亂且堅韌的愛情，歸根結底也不過是轉瞬即逝的現實，唯有孤獨永恒".

　　一切都會逝去，唯有孤獨永恒。這一生中，陪伴我們時間最長的，不是父母，不是愛人，也不是孩子，而是自己。可是我們身邊有多少人能真正靜下心來享受孤獨？曾經也害怕一個人，吃飯都要找個伴。直到那一年，獨自休婚假去南方，經歷了一次從害怕孤獨、適應孤獨到享受孤獨的過程。一個人的旅途，自由的呼吸，自在的行走，和內心對話，與自己相處，帶著憐憫出發，心懷感恩回家，感謝沒有人陪伴的十八天，讓我看到更加堅強的自己。

　　現在每天忙碌的生活，真正屬于自己的時間并不多。于是在下班后，選擇一條風景最美的路回家，在周末的清晨慵懶的坐在窗邊曬太陽，心情低落時聽溫暖的音樂，失去方向的時候讀一本好書。享受孤獨，成為我犒勞自己的方式。后來看到一篇文章：如果你想要實現自己的夢想，孤獨是你的必修課。每個人都避免不了孤獨，與其逃避不如面對，真正能平靜自己的只有自己。

　　感同身受，我們都只是旅客，暫時住在此生和此身。如果不能在孤獨中找到答案，那么當答案昭然，我們往往措手不及。因為吉普賽人的預言實現的那一刻，便是生命終結的那一刻。人生短暫，不過百年。孤獨始終，如影隨形。

　　最后，用張楚的歌作為結束：生命像鮮花一樣綻開，我們不能讓自己枯萎。孤獨的人，他們從不尋找，從不依靠，非常的驕傲。

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