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當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的《勇氣》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《勇氣》讀后感1
語文書中《花的勇氣》講述了一篇激勵人心的故事：四月的維也納綠色到處泛濫，茫茫的不見一朵花兒。“我”倍感失望，同行的小呂讓“我”撥開草——一看，五顏六色的繽紛小花兒全都藏在草叢底下呢！它們只比草叢矮幾厘米，好像一使勁兒就能冒出來似的。但幾天后，雨一直下，“我”再沒辦法看到花兒了。“我”非常失望，但是就在去意大利的旅程中，我終于看到了彩色的花兒——它們是在冷風冷雨中冒出來的呢！“我”很驚奇，它們為什么不在陽光下露出笑臉呢？最后“我”明白了，原來這就是花的勇氣！
說到勇氣，那是一個‘未知’的詞語。誰都不知道自己到底有多少勇氣，誰也不知道自己有多少勇氣來面對困難。植物的勇氣，表現在強大的生命力上——在狹窄的`巖縫中，憑借一點水資源，它還能鉆破石塊、生根發芽呢；動物的勇氣，表現在面對弱肉強食的生存上——老鷹活到50歲，身體捕捉獵物的器官已經硬化，很難再繼續捕食。要想有更長的壽命，它必須找到一個比較安全的巖石地帶，把身上的羽毛一根一根地撕掉，把爪子尖給啄掉，再將啄用巖石磨成碎末……然后老鷹要一動不動地待在那里，直到長出羽毛、爪子和啄，接著像小鷹訓練飛翔一樣，從高高的山谷上飛下去，然后重拾歲月。要知道，把羽毛、爪子和啄都給‘拋棄’后，老鷹就很難再捕食了。所以，在這個階段，有許多老鷹被餓死的、有被疾病傳染暴斃的，也有不小心摔下懸崖的……老鷹要是沒有無與倫比的勇氣，那是怎樣承受這種恐怖的痛苦呢？簡直不堪想象！
其實，人也是這樣的。名人霍金、張海迪，他們都癱瘓了，只能借用輪椅來行動。但是他們并沒有放棄人生的道路，霍金全身上下兩只手指能稍微動一下，但他揭開了宇宙之謎；張海迪胸部以下全部癱瘓，但是她用自己的手寫下了一篇篇美文……
我要向生命中綻放著勇氣之花的植物、動物和人類學習：學習植物的堅韌不拔、學習動物的勇敢無畏，學習人類的持之以恒；
我要努力克服自己的缺點，用自己的優點換取別人的優點，與她們共同學習，共同創造自己的一個個特長；我要多閱讀名人的書籍，讓他們勇氣的點滴慰藉我的心靈……
我必須變成一個勇敢的人，這樣在人生的道路上我才不會被那些挖苦、諷刺所擊倒。
《勇氣》讀后感2
《花的勇氣》講述了一篇激勵人心的故事：四月的維也納綠色到處泛濫，茫茫的不見一朵花兒。“我”倍感失望，同行的小呂讓“我”撥開草——一看，五顏六色的繽紛小花兒全都藏在草叢底下呢！它們只比草叢矮幾厘米，好像一使勁兒就能冒出來似的。但幾天后，雨一直下，“我”再沒辦法看到花兒了。“我”非常失望，但是就在去意大利的旅程中，我終于看到了彩色的花兒——它們是在冷風冷雨中冒出來的.呢！“我”很驚奇，它們為什么不在陽光下露出笑臉呢？最后“我”明白了，原來這就是花的勇氣！
說到勇氣，那是一個‘未知’的詞語。誰都不知道自己到底有多少勇氣，誰也不知道自己有多少勇氣來面對困難。植物的勇氣，表現在強大的生命力上——在狹窄的巖縫中，憑借一點水資源，它還能生根發芽呢；動物的勇氣，表現在面對弱肉強食的生存上——老鷹活到50歲，翅膀、爪子和啄就不如年輕時有力了。要想有更長的壽命，它必須找到一個比較安全的巖石地帶，把身上的羽毛一根一根地撕掉，把爪子尖給啄掉，再將啄用巖石磨成碎末……然后老鷹要一動不動地待在那里，直到長出羽毛、爪子和啄，接著像小鷹訓練飛翔一樣，從高高的山谷上飛下去，然后重拾歲月。要知道，把羽毛、爪子和啄都給‘拋棄’后，老鷹就很難再捕食了。所以，在這個階段，有許多老鷹被餓死的、有被疾病傳染暴斃的，也有不小心摔下懸崖的……老鷹要是沒有無與倫比的勇氣，那是怎樣承受這種恐怖的痛苦呢？簡直不堪想象！
其實，人也是這樣的。名人霍金、張海迪，他們都癱瘓了，只能借用輪椅來行動。但是他們并沒有放棄人生的道路，霍金全身上下兩只手指能稍微動一下，但他揭開了宇宙之謎；張海迪胸部以下全部癱瘓，但是她用自己的手寫下了一篇篇美文……
我要向生命中綻放著勇氣之花的植物、動物和人類學習：學習植物的堅韌不拔、學習動物的勇敢無畏，學習人類的持之以恒；我要努力克服自己的缺點，用自己的優點換取別人的優點，與她們共同學習，共同創造自己的一個個特長；我要多閱讀名人的書籍，讓他們勇氣的點滴慰藉我的心靈……
我必須變成一個勇敢的人，這樣在人生的道路上我才不會被那些挖苦、諷刺所擊倒。
《勇氣》讀后感3
《彩虹鴿》一書是由美國著名作家達恩·葛帕·穆克奇所創作，曽獲紐伯瑞兒童文學金獎。
這是一個關于信鴿的傳奇故事，也是一場戰勝恐懼，凝聚信心和勇氣的心靈歷險。書中的主角曽穿越迷一般的喜馬拉雅山，勇敢地冒著戰火傳遞情報。可當他被敵軍的炮火打折了左翅，看到兩軍殘忍對殺，還有親愛的戰友倒在血泊中時，它喪失了飛翔的勇氣和信心，恐懼占據了它的心房。但是當自己的隊友將面臨死亡時，帶著重要的情報所有人的希望，它戰勝自己，最終再次展翅重返藍天......
戰勝恐懼?信心和勇氣?我不禁想起了那個星期三的上午。那天，我榮幸地獲得了來之不易當老師教《論語》的機會。
在家備課時，可謂胸有成竹，信心滿滿。我能將課文講得夾敘夾議，繪聲繪色。當媽媽直夸我講得好時，心情正如彩虹鴿成功地飛越喜馬拉雅山般地欣喜，甚至有幾分小激動，并暗自希望講課那天快快來到。
輪到我講課，一站在講臺上，我不由自主地緊張起來，手足無措，愈發地局促不安。五十一雙的眼睛啊，齊刷刷地盯著我，猶如道道閃電，讓我無處藏身。我也只能絕望地掃視著他們，并不時向彭老師投去求助的`眼神，渴望她能幫我上完這一課，或者改變計劃，進行考試聽寫也好。我真的害怕了......
時間仿佛在這一刻凝固了。
一定要讓恐懼占據身心嗎?一點困難就要退縮嗎?心中的聲音忽然響起，想想彩虹鴿吧，它面臨的可是四面埋伏，隨時可能有生命危險的戰場啊。可它選擇了堅持，從而擁有了信心和勇氣，獲得了成功。而我呢，怕的只是因口誤而引起的哄堂大笑?可這又算得了什么
既然選擇了，就應該勇敢地面對一切。
一絲緊張，但更多的是從容，淡定。此時的我猶如重新振翅高飛的彩虹鴿，心中充滿了信心和勇氣。站在講臺上，我飽含熱情地說出：“大家好!”三個字步入講課的節奏。
我的講課得到了老師和同學的認可，這更讓我懂得恐懼并不可怕，可怕的是沒有戰勝恐懼的信心和勇氣。這便是《彩虹鴿》給我的啟示，這也一定是名著的魅力所在。
《勇氣》讀后感4
我承認這本書我并沒有看完，本人也是第一次寫文章，大概沒有什么邏輯和結構，只是一些思考，僅代表個人觀點。
這是一本日本作家寫的，卻借用了阿德勒的心理學觀點，原文中也有大量的引言，據說卡耐基（就是那個寫了《人性的弱點》的那個人）深受這位據說是和弗洛伊德、榮格齊名的著名的人影響。
書中用哲人與青年的對話的形式討論了一些穿著心理學、哲學外衣的問題，內容我不想贅述，我們就只來談談我的看法。對話這種模式相信成熟的讀者一定能識破其中的技巧和陷阱，即便作者刻意設置了兩個仿佛對立觀點的人，這種假象的對話甚至可以說是剝奪了我們思考的權力。
全書至少是我看到的部分都是積極向上的內容，但我認為這種積極向上可以說是消極的，不顧一切的向前，當然這種態度是十分符合日本的國情需要的.，但是作為有思考能力同時又具有一定影響力的人一味地吧讀者，把信任他的人拖拽到社會意識形態當中，給人們灌輸努力、進步的想法，忽視社會的不公，在我看來是極不道德的。
我認為他所說的進步甚至不算進步，“勇敢的去追求幸福的生活”這樣的話是空洞的，即使是問我們的父母，努力奮斗一輩子的父母一個簡單的問題：“你們認為活著的意義是什么？”他們無法說出一個答案，甚至已經會破罐子破摔的說:“為了你啊”。我們的上一輩已經沒有答案，到我們更加沒有，我的答案是只是跟著社會的車輪往前走，最好的辦法是不加思考。活下去，以父母為負擔的活下去，干干凈凈的走，不傷害兩個單純的靈魂。也不知道誰曾有幸見過自由，我只想跟他聊聊自由是一種怎樣的感覺，在這個哪怕是特朗普都不自由的時代。
這本書是同學回借給我的，我問他是寫什么的，他說是哲學。或許正是因為這樣我帶著看哲學書的先入為主來看這本書，這本書就成了一本笑話，直到我看不下去合上書，看到書的背面寫著：“上架建議：勵志經典、人生哲學”，由此可見，勵志文學總是帶有以上特點的。為什么哲學、人生這兩個字眼放在一起就截然不同的了呢？
《勇氣》讀后感5
最近，我讀了《教學勇氣——漫步教師的心靈》一書，本書的作者帕克。帕爾曼在美國一所大學任教，近幾年來置身于教師成長、培訓方面的研究。書中主要談到了我們做好工作的能力源自對于“我們自己是誰”的認識，當堅定立足于一種真實的自我意識時，我們就獲得了雖然困難但有意義的工作所需要的所有資源，它在提升和假山我們對于教育、共同體和精神性三者之間關系的洞察力和人事方面，沒有人比他做得更好。他比我們所理解的自我發展意識應該更好一些，沒有對自己客觀、準確的認識和把握，很難把一件事情持久的繼續下去。
教師做到一定階段，如果再往前走，就需要返回自身，追問“我是誰”，重新認識自我。這是《教學勇氣——漫步教師心靈》中的一個觀點。我喜歡這本書，在于這個觀點特別能打動我。作者帕爾默說：“真正好的教學不能降低到技術層面，它來自于教師的自身認同與自身完整。”這意味著“我”與教學是一體的。教學不是外在于“我”的工具，不是一個不斷消耗、耗散的過程，而是一個豐富自我、滋養自我的心理過程。好的教學是對學生的親切款待。在這種親切款待中，又產生了一個親切款待教師的世界。
帕爾默提倡需要發展教師職業的深層愉悅，這種深層愉悅的根基在于將教學工作融入自我完整之中，如果一項工作是我們內心真正想做的，即使辛勞也樂此不疲，工作讓生活充實快樂，遇到的每一個問題都是自身成長的機會。所以，作為教師要學會與自己的'心靈對話，我們經常故意漠視心靈發出的聲音，結果心靈要么緘口，要么變得粗暴，對待心靈有如待友之道，不是有計劃、有目的的問詢，而是平和、快樂地聆聽和絮叨。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現在我們的學生面前，真正的教學才能發生。總之作為教師要保持心靈的完整，讓教學成為自己生活樂趣的一部分，這是讀罷此書后我的收獲。
《勇氣》讀后感6
高曉松在《奇葩說》中提到一個說法，人要有一以貫之的價值觀，不能在要自由的時候就拿出西方的價值觀，要錢的時候就拿出東方的價值觀。用一個高級的說法就是邏輯自洽，自己說的話，所遵守的原則不能互相矛盾。簡單的說法就是你相信的得是絕對的。
自由是最高的道德。
在哲學家康德的理解中，權利是一個關于與他人外在關系的概念。每個人的權利都是有限度的，必須要承認他人的.自由并能與之并存，這種自由不是為所欲為，想干什么就干什么，而是要符合普遍法則，是一種通用的道德律令。
那么自由就是最高的道德是怎么說的呢？首先，道德是什么？在我一個學法律的朋友的口中是公序良俗，也就是公共秩序與善良風俗，那么公共秩序和善良風俗又是怎么形成的，而自由是公共秩序和善良風俗嗎？
公共秩序和善良風俗，字面上包括我們日常生活的方方面面，包括紅燈禁止通行，孝敬長輩等等，是立法的一個依據。那么自由為何是最高的道德呢，康德看來自由就是不以他人意志和個人欲求的驅使而去做一件事，是無目的的，不會給自己和他人帶來什么東西，是自由意志的產物。是不受任何欲求，不管是出于他人的欲求還是自己的欲求的行為。簡單來說，這件事不是我應該做或者被期許這樣做而去做，而是我去做了。
那么自由就是被討厭是否等于被討厭的就是自由，阿德勒否定了這一點，這就像前面自由的定義一樣，無目的地做事，為了被討厭來追求自由，本身就不是自由。那么自由就是被討厭，其實應該是，自由就是不怕被討厭，在社會中，我們建立起來的人際關系中，做的每一件事都一定會有人反對，討厭我們的做法，原因是個人期許的不同，然而做這件事是我們的課題，被別人討厭是別人的課題，這個就是阿德勒哲學的一個重要方法，課題分離，為什么要進行課題分離呢，因為人的一切煩惱都來自人際關系，能夠分離課題，就是在自己和世界之間畫了一條線，我們無法改變他人的課題，我們只能做好自己的課題。
建筑學家貝聿銘說過，我一直沉浸在怎么解決自己的問題之中。我想老先生是自由的，所以他的建筑也是自由的。
《勇氣》讀后感7
這本書最受用的第一個道理是“目的論”：不再糾結于過去，學會從過去中抽離出來，不讓過去發生的事情過多的影響自己。阿德勒甚至大膽地否認“心理創傷”，他認為，決定我們自身的不是客觀的經歷，而是我們賦予經歷的意義。這句話就像一聲棒喝，令人豁然開朗。我們的精神世界本來就不是完全客觀的，每個人對世界的解讀都不一樣。對于過去一些傷害我們的事情，必須要學會放手，向前看，這其實也是放過自己，放過那個糾結于過去的擰巴的自己。應當聚焦于當下，當下的要做什么，希望未來是一個怎樣的.走勢，為了這個“藍圖”應該有什么樣的行動。
第二個道理是“尊重自己”：阿德勒認為，如果一個人真想改變，那改變就一定能發生。有時候我們嘴上說想，身體卻往另一個方向行動，心口不一，是因為我們潛意識還不想改。其實“心口如一”就是對我們自身內心的尊重，當然，這需要坦蕩的勇氣，因為改變意味著要承擔更多的責任和風險，比慘淡的現狀更可怕的是未知。所以，阿德勒的心理學是關于“勇氣”的心理學。
第三個道理是拒絕“自卑情結”：自卑來源于“比較”，一定程度的自卑感可以促進進步，但自卑情結則是有害的，自卑情結把自卑當成了止步不前的擋箭牌，有自卑情結的人最常掛在嘴邊的一句話就是：因為有A才做不到B。這是一種自我麻痹的借口。哪里不自信，就努力去改變，如果一些不能改變的客觀因素（比如先天性的因素），我們要換角度去看待，不要急于否定自己，相信自己還有進步空間。Just do it。去做去改變去超越那個不自信的自己，將自卑感作為前進的動力，但不要將它變成自卑情結。阿德勒認為，健全的自卑感來自和“理想自我”的比較，我們的自信應該來自不斷地超越自我，只要超越了過去的自己，都值得驕傲。
第四個道理是“專注當下”，曾經發生的一切都對你今后沒有影響，決定人生的是當下的自己。這種過分夸大主觀能動性的調調似乎很像心靈雞湯，還是燉了很多年，都快被熬干的那種，不過，我覺得過分強調主觀能動性，總比過分強調“心理創傷”更有現實意義吧。
以上，過去的已經過去，將來的還未到來。不忘初心，專注當下，去完善更美好的自己！共勉！
《勇氣》讀后感8
最近在讀一本書《被討厭的勇氣》深有體會，書中講到了“自卑”，它說：自卑都是與別人比較產生的，一切煩惱均來源于人際關系，假使這個世界只存在你一個人，便不會有任何煩惱了，處在群居性的人類社會中，誰都無法置身事外。成長不是成王敗寇，不是成功了就萬事大吉，不是失敗了就一無是處，而是一種與世無爭、將世人都視為在同一個平面上、并且努力向前進的過程。
人們往往是活在過去的影子里，無法從過去的影子里走出來，認為當下的處境都是因為過去的某種原因造成的，因而形成了自卑感。過去的事情是已經發生了的過去了的，我們無法改變事情的結果，而我們能做的只有活在當下，過好當下的每一分鐘。人要往前看而不是一直的活在過去的陰影里。
關于自己的人生，你能夠做的就只有“選擇自己認為最好的道路”。另一方面，別人如何評價你的選擇，那是別人的課題，你根本無法左右。莫把原本是別人課題看成自己的課題，也莫把原本是自己的課題看成別人的課題，學會課題分離，“在意你的`臉的只有你自己而已”。
人應該有自己的預期，有自己的評判標準，應該活給自己看，而不是活給別人看。得不到別人認可的自由之路，不是“以自我為中心”，相反，相互干涉才是“以自我為中心”，干涉等同于把自己的想法強加給別人。
自由就是被別人討厭。招人討厭是件痛苦的事情，如果可能的話，我們都想毫不討人嫌地活著，想著盡力滿足自己的認可欲求。但是，八面玲瓏地討好所有人的生活方式是一種極其不自由的生活方式，同時也是不可能實現的事情。如果想要行使自由，那就需要付出代價。而在人際關系中，自由的代價就是被別人討厭。
解決人際關系煩惱的阿德勒方式：哪些是自己的課題，那些是別人的課題，要冷靜地劃清界限。而且，不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題，這就是阿德勒心理學給出的具體而且可能徹底改變人際關系煩惱的具有劃時代意義的觀點。
《勇氣》讀后感9
導言部分，源自教學心靈的教學，指出，教師應教導自己認識自我。
弗洛伊德說：“人分為本我、自我和超我”，當一個老師如此真實的了解自我是誰時，才會了解他的學生們是誰。其實，作為教師，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識。（“我是誰”？我想做什么？我為什么去做？我如何去做？）好的老師，正如作者所說，具有聯合的能力，他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯系網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。這些編織者用的方法也不盡相同：講授法、蘇格拉底是的對話、實驗室實驗、協作解決問題、有創造性的小發明。好老師形成的聯合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身在整個智能、情感、精神和意志的所在。基于這樣的前提，我懂得：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的'自身認同與自身完整。
在書中，作者介紹了自己30年來在教學方面的探索，舉了這樣一個例子說明，他教過成千上萬的學生，參加過很多教學研討會，觀摩過其他老師的教學，閱讀了不少教學著作，反思了自己的經驗，也積累了一大堆實實在在的方法，但是每逢走進一個新的班級，好像一切又都重新開始。這些問題常常是他驚慌，而他對這些問題的反應，盡管隨著歲月的磨煉，表面上圓滑老練了，但實際上仍感力不從心，像一個初出茅廬的新手一樣摸索著。30年來，他努力探索教學技巧，但上的每一節課似乎都會遇到同樣的情況的：我的學生和我，面對面地進行一種古老精深的、被稱之為教育的交流。但他發現，教學技巧雖能應付，但是僅僅靠技巧是不夠的。當與學生面對面交流時，唯一能供我立即利用的資源是：我的自身認同、我的自我的個性、還有身為人師的“我”的意識——如果沒有這種意識，我就意識不到學習者“你”的存在。
由此，在整個教學過程中，教師清晰的了解自己對于教學是一件多么有益的一件事，當我們忘記了自己內心的多樣性，忘記了自己走向個性的漫長持續的過程，我對學生的期望是過分的，不真實的。任何真正可信的教學要求最終是來自教師內心的呼喚。這種呼喚使我尊重真實的自我。
《勇氣》讀后感10
近期，有幸閱讀了美國知名教育學者帕克·帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》，這本書是由北京師范大學吳國珍、余巍等學者翻譯，是“大夏書系·教師教育精品譯叢”之一。
其實，這本書幾年前在讀書時，我的導師就有提過，總想著有機會要拜讀一下，但皆因各種原因未能如愿，這次，一方面是出于“完成任務”，另一方面，也是達成長久以來內心的夙愿，終于，帶著勇氣，伴著好奇，開啟了這次閱讀之旅。
要讀懂這本書，說易不易，說難不難。由于國外作者表達的習慣和方式，文章的一些句子、段落的確有點晦澀，你必須靜下心來、心無旁騖地閱讀，有時一個段落、一個章節需要來回反復幾遍才能有所感悟；但若你一旦浸入其中，就經常會有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，歷經坎坷，眼前豁然開朗，你的思想與之呼應，你的心靈與之共鳴。內心一次次被作者所描繪的“源自心靈的教學”所感動，原來居于頭腦中的有點混沌的理念也會得以梳理，很多地方都會覺得似曾相識，親切感撲面而來，跟隨它，逐漸走進“非主流”的領地——“教師自我”。我想，用卡爾維諾的經典標志來衡量這本書，它絕對是堪稱經典，值得再三品讀的一本好書。
最讓我印象深刻，也是最直擊我心靈的一句話是“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同和自身完整。”教育的技術可以日益精進，但唯有對教育擁有一份永不退卻的熱忱，才能將教育開展得富有張力，朝氣蓬勃，否則，再好的`教育技術，也只是空洞的一堆技術和工具，毫無意義。這在某種程度上也解釋了為什么有時候雖然采取了大量的方法和手段（例如，講座培訓，教學觀摩，實踐反思，寫日志做案例），忙忙碌碌卻收效甚微。究其原因，無外乎這時候教師只是把它當成一項任務，是“迫于某種壓力”而不得不做，并非出自于一個人的本心。只有當外在的壓力、要求與內在的需求相統一的時候，才能懷著感謝的心情走進教室，把教學當成滋養教師心靈的雞湯，把教學看成是一場無止境的相遇，一場和學生、學科一起編織出的美妙的際遇。
“經師”傳授知識技能，“人師”引領心靈成長，深信自己可以用對教育與教學一顆真摯熱忱的心，和孩子們一起迎接每一天的新奇與成長。
《勇氣》讀后感11
當數著自己的教學生涯，離退休已經過去了一半多，感覺自己已經漸漸跟不上時代的腳步了，人也慢慢地懶惰下去了。心里常常告誡自己，必須好好地抓緊時間，改變自己，多看看書，充實自己，卻因為這樣那樣的理由推卸，讓自己對自己心灰意冷的。當學校布置寒假作業時，我選了這本《教學勇氣——漫步教師心靈》，希望自己在新的一年里能多看看書，堅持學習。通過對這本書的初讀，感受也有那么一點，稍微激動了一把。
這本書適合這樣的教師：體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生，熱愛教學，熱愛教學生涯。當你非常熱愛你的工作——如許多教師所做的那樣——擺脫困境的唯一途徑是深入地了解教學。面對教學中的困惑，我們須知難而進，而非逃避，對其更好地理解和更得體地協調，不僅僅是為了守護自己的靈魂，更是為了愛護學生的心靈。
整本書基于這樣一個簡單的邏輯前提：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與完整。這個假設十分簡單，但含義深遠。
所有教學的復雜性可以由學生和學科解釋，但是還存在第三種解釋教學復雜性的理由：我們教導自己認識自己。事實上，認識學生和學科主要依賴于關于自我的.知識。“認識你自己”的要求既不是自私也不是自戀。作為教師，無論我們獲得哪方面有關自我的知識，都有益于更好地服務于教學和學術。
不好的老師把自己置身于他正在教的科目之外——在此過程中，也遠離了學術。而好老師則在生活中將自己、教學科目和學生聯合起來。當優秀教師把他們和學生與學科結合在一起編織生活時，他們的心靈就是織布機，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉動，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。毫不奇怪，教學牽動著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學的老師，可能越傷心！教學的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，特別是在那些要求超過本人所能時仍然能夠堅持，那樣，教師、學生、學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。
充滿信念地為學生服務，提高我們自己的幸福感，與同事建立合作關系，幫助教育給社會帶來更多的光明和生機。
《勇氣》讀后感12
讀這本書的時候我常常默然一笑，原來我們從來不是一個人；原來，地不分南北，人無論東西，對最初的熱誠逐漸消退的遺憾，對日復一日重復工作中積淀下來的煩躁、倦怠情緒的苦惱，甚至，對于選擇這份職業是否真能實現自我價值的疑慮，從事教師這份職業的我們，都曾經糾結過。
這本書中的一個個故事，給我很多共鳴，很多啟發。同時也促使我思考，在類似的處境下，是什么，令我仍熱愛這個職業，即使在最頹喪的時候也不曾徹底失去從事這份職業的勇氣？
是的，我喜歡學生，喜愛他們的朝氣蓬勃，享受在課堂上思維碰撞的光華四射，享受啟迪學生心智的成就感。但是，不止一次，不止一個，他們也曾用消極、懶惰甚至是對抗來使我倍感挫折。
是的，我尊敬這個職業，不僅因為我的父輩是我的同行，更因為在我的成長過程中，我曾有幸受到過很多值得尊敬的.老師的教誨和幫助，能與他們為伍，與有榮焉。但是，因為職業而承受的不理解和輕視，呵呵，同樣不止一次。
為什么我，仍然熱愛這份職業？
記得十多年前，那時，我的職業生涯開端不久。雖然經驗并不豐富，但有的是忘我的熱誠和勇氣，不計較付出，全身心投入，帶那班學生順利畢業，高考成績不錯，自覺功德圓滿，卸下一挑重擔。假期休息，意外收到班里一個女孩的來信。信里，這個孩子真誠地稱贊我是個盡職的好老師。令我感動的是，很多我覺得應該做就做了的事，她都默默地記得，一一道來。
被肯定的感覺是很美好的，尤其是來自已經畢業的學生，真的會讓你覺得挫折和委屈都不算什么，這份職業除了安身立命之外另有價值。
非常感謝這個孩子，她也許不會知道，在消沉的時候，倦怠的時候，煩躁的時候，我會重讀她的信，從中汲取勇氣，守護心中的一點光。更因為她的這封信，我更感受到肯定和鼓勵的重要，更不吝于以此去對待我的每一個學生，我相信，他們會和這個孩子一樣，感受到我的真誠和愛意。
是的，教師這個職業需要心靈、意志、精神不斷的更新，以獲得力量和勇氣。我想，這一切的源泉，是因為這份職業要求你付出熱愛，同時也會回報以熱愛。
《勇氣》讀后感13
說實話，自從參加工作工作以后，好像每天都在忙與班級事物的瑣事中，靜下心來讀一本書的機會越來越少。趁著這個特殊的假期，一時出于完成任務，二是為了提升自己的專業能力，帶著勇氣和些許的好奇開始了我的讀書之旅。
這本書的封皮上寫道，本書建立在一個最普通的信念之上，優秀教學不能被降格為技術。優秀教學源自教師的自身認同和自身完善。在十周年紀念版中，帕克帕爾頓回顧了10年來教育改革對教師職業的影響，帶領教師走進內在心靈的旅程，把教師的自我學生和同事重新連接，日趨喚醒教師的職業激情。作者說這本書適合這些教師：他們不愿意把自己的.心腸變硬，因為他們熱愛學習、熱愛教學生涯。
這本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學不在于教學技巧的成熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優秀品質。好的教學源自于教師的自身認同和完整，優秀的教師有很多，他們各自的表現形式不一樣，但他們都有一個共同的特點：他們能夠走進學生的心里，和學生做深層次的交流，他們有聯合的能力，他們能夠編織一個復雜的網，這張網聯結著學生、課程和他們自己，這張網所包含的除了技巧和方法，他還包括教師的知識、情感、精神和意志。我們說到教與學，更多的是教學形式，其實真正好的教學是好教學形式加好教師本身，在這兩者之間找到一致性，就是做到了好的教學。
本書中對恐懼文化的詮釋，也是讓我感慨頗多的，作為教師，每個人都免不了恐懼，恐懼我們的工作能力、恐懼領導同事對我們工作的評價、恐懼我們的教學之路、恐懼家長、……但是壓力往往正是動力的來源，世界有黑有白，我們讓自己的內心努力向著光明的方向事實上，有恐懼很正常，不要害怕，就是在這種恐懼和渴望中，不斷成張、磨練自己。
讀完本書，收獲最大的無疑就是使我認識到，對待教學，就是要在自身認同和自完整的基礎上讓教學源于心靈，勇氣教學，認識自己，提升自己，完善自己，鼓起勇氣，去探索我們自己，去探究我們的學科，去開放我們的心靈。
《勇氣》讀后感14
這個學期，我們學了《花的勇氣》這篇課文，我深深的感悟到了生命的意義。
最近這個月，我骨折了，我深深地體會到了殘疾人的痛苦。在我骨折后的最初兩天，我要用兩只拐杖走路，走起來非常的困難，走一步要停一停，這跟我平時健步如飛簡直是兩回事，我心里沮喪極了。
雖然老師和同學都非常的關心我，幫我拿很多的東西，扶著我上樓梯，但是我每一天都感到非常的勞累，特別是上樓梯的時候，有時候一不小心就會摔一跤，而且摔得還很慘，拐杖也會咚咚咚的像滑滑梯一樣滑下去，遇到這種情況只能讓別人來撿，下樓梯的時候更麻煩，要是樓梯上有水的話，整個人都會一顛一顛地從樓梯上滑下去，感覺真的很不好。
在骨折的時候最討厭的就是下雨了，在下雨的時候，又不能出去，只能呆在室內，下雨完了更不好了，地面非常的滑，一不小心就摔了一大跤。在我體驗殘疾人生活的同時，我也感到了這種生活的痛苦，需要別人照顧而且還不能玩，感覺真的非常的不好受。但是當我想起許多殘疾人的故事時，他們的精神令我震撼，他們以無所畏懼的勇氣面對一切艱難險阻，我突然明白了為什么有那么多的'殘疾人都做出了如此令人驚訝的事情，他們是靠著勇氣去做的，他們的精神值得我們學習。比如說海倫凱勒，她在又聾又瞎的情況下做出了許許多多令人震驚的事情，她學會了說話，學會了五種語言，還愛上了文字，寫出了很多的文章。比起海倫來，骨折只是暫時的，我是多么幸運。
今天，我和媽媽出去散步，不知不覺的就走進了小區的最深處，那里原來是一片非常茂盛的草地，可是就在去年這一片草地被人燒了，黑漆漆一片，那時候我感到非常的傷心，以為小草從此不會再長出來了。今天，我就無精打采地來到了那片草坪，驚奇地發現這片草地草都長了起來，每一棵小草的都昂著頭，都顯得那么的鮮嫩，好像一塊塊碧綠的翡翠。它們是冒著風雨長出來的啊！小草竟然有勇氣在風雨中冒出來，何況人呢？
我明白了生命的意義，那就是勇氣！
《勇氣》讀后感15
“在冷雨中，每一朵小花都傲然挺立，明亮奪目，神氣十足。”每當想起《花的勇氣》一文中在凄風冷雨中開放的小花，我就不禁肅然起敬。
《花的勇氣》是我學過的一篇課文，講的是，作家馮驥才四月去維也納，只見綠色泛濫不見花很失望，多日涼風冷雨之后，他發現花兒偏偏在冷風冷雨中拔地而起。作者心頭怦然一震：小小的花而居然有如此的氣魄！這一震使他明白了生命的意味是勇氣！是啊，這些小花的生命敢于面對風雨，傲然開放！它們敢于面對困難，我也無比佩服。
最令我難忘的是花兒們在涼涼雨點中怒放的情景：“此刻那些花兒一下子全冒了出來，頓時改天換地，整個世界鋪滿了全新的色彩。”這一“冒”，正是花兒們勇于面對涼風冷雨這一困難的表現，正是經歷了風雨的洗禮，花兒才開得如此有氣勢，改天換地，為世界鋪滿全新的色彩！這就是戰勝困難后精彩的怒放的生命！傲然挺立的小花，用它們大片的色彩告訴我：面對困難，要有戰勝它的勇氣，才有機會成功。
小花戰勝困難，生命顯得更加美好！人何嘗不是如此呢？生活無平坦的大道，人更應該勇于面對困難。記得我在四年級第一學期的時候，非常羨慕同學被選進書法興趣小組。于是我每節書法課都認真學習。放學回家也想練習，遇到了沒有紙的困難，我就攢錢，買最便宜的3分錢一張的包貨紙。怎么練也沒有進步，我就想退縮了。這時候，我想起馮驥才筆下的.那些嬌嫩的花兒，面對冷風冷雨，沒有退縮，勇敢地冒出來，向世界展示自己色彩絢麗的美！于是，我從小花的勇氣中受到了鼓舞，繼續練習。練書法的時候，有時天氣炎熱，學習累了，我真想出去玩，可是一想到小花那明亮奪目的全新的色彩，我又踏踏實實的寫起毛筆字來。功夫不負有心人，第二學期開學，我終于被選進書法組了。現在，我的字已經是班里最漂亮的了！我現在多么感謝《花的勇氣》中的小花啊，是它們給了我戰勝困難的勇氣！
在人生的道路中，有一馬平川的坦途，也有暗礁、懸崖、溝壑，決不會一帆風順。不經歷風雨怎能見彩虹？“困難與折磨對于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。”我們只有有了面對困難的勇氣，繼續拼搏，才能讓生命在這世界傲然挺立，明亮奪目，神氣十足。
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