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讀完一本經典名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《為學》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《為學》讀后感1
拜讀彭瑞淑的《為學》，很受教益。他通過一個小故事，告訴我們一條令人終生受益的大道理。
那故事說：在很久很久以前，在四川一個偏僻的深山里有兩個和尚，其中一個很貧窮，另一個比較富一些。有一天窮和尚對富和尚說：我想去南海——即舟山群島普陀山，乃佛教圣地，觀音菩薩的“家”—— 朝圣，您覺得怎么樣呢？
富和尚說：“您怎么去呢？”
窮和尚說：“我步行呀。帶上一個盛水的瓶子、一個化緣的飯缽就足夠了。”
富和尚說：“我多年來一直想雇艘船東下，終因千里迢迢、困難重重，至今也還沒有能夠去成。您這樣怎么能去啊！”
一年后，窮和尚從南海回來了。富和尚知道以后，臉上露出了慚愧的神色。
從四川去南海，間隔千山萬水，且“蜀道之難，難于上青天”，又會有多少困難險阻啊！富和尚害怕路上有野獸，害怕自已會生病，害怕自己會迷路……害怕這，害怕那。所以今天推明天，今年推明年。最終一事無成。而窮和尚只知道：邁開雙腳，走！那看似難以克服的困難就這樣被一步步踩在了腳下！這結果毫不奇怪，畢竟——“路在腳下”！
古人用這個小故事教育我們，凡事都是這樣的：再困難的事，只要我們鍥而不舍地用心去做，就一定會有所收獲；再容易的事，不去做，也絕不可能成功。像富和尚那樣，凡事多籌劃籌劃，當然亦無不可，但更加關鍵的是——不能空談，必須付諸于行動！
學習不也是一樣的嗎？我們不迷信天才，只相信勤奮。再難懂的知識，只要努力了，就會有所收獲；再淺顯的知識，不用心，就只能學點皮毛，甚至什么也學不到。
堅忍不拔的`努力乃是成敗的關鍵。我們應該牢牢記住：人之為學，貴在立志，要立長志，不要常立志。無論客觀條件的好壞，無論天資的高低，關鍵在于我們自已的努力。
《為學》讀后感2
時間過得真快，轉眼就到了國慶節，爸爸送了《論語》一書給我做為國慶禮物。我很喜歡這個節日禮物，讀了幾頁想和大家一起談談我的感想。
在《論語》一書中，我最喜歡的是《為學》這一章。
你看第一句“學而時習之，不亦說乎”，這里“說”同“悅”，就是愉快、高興的意思，這句話就是講到了“學習又經常溫習，不是很愉快嗎？” 我上學期期末考試取得了很好的成績，就是因為我在考前做足了功夫。當老師講完本學期課程后，我回家又把書本上的知識溫習了一遍，將有疑問的題請教了爸爸、媽媽，直到所有的'題目弄懂為止。考試的時候，才取得了好成績。
“有朋自遠方來，不亦樂乎”。有好朋友從遠方來訪，真是件令人高興的事。
在我上幼兒園的時候，我有一個非常好的朋友，我們一起坐校車，排隊吃飯，一起做游戲——我們是形影不離的好朋友。當我上小學的時候，我們選擇了不同的學校，他回老家湖北去上學了，不能一起上學我傷心了好一陣子。在今年暑假的一天，突然他回深圳來了，還打電話到我家里約我一起去“世界之窗”玩，我們一同度過了愉快的一天。
上周，我們一家出去玩，走到馬路邊，這時一輛汽車向我們沖過來，我們向后退了一步，突然又一輛汽車向我們站的地方駛來，我們又往后退一步，恰好一位阿姨騎自行車從我媽媽的身后經過，碰到了我的媽媽，這位阿姨扭過頭來罵了我們一句，當時，我媽媽的臉被氣紅了，我知道媽媽一定很生氣，我拖著媽媽的手說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”媽媽覺得我很懂事，擰了擰我的小鼻子笑了。
通過自學“為學”這一章，我懂得了許多處事的道理。
《為學》讀后感3
我很榮幸讀到彭端淑的作品《為學》。故事里講了富僧對貧僧的嘲笑，我們大家只會對他批評，然而大家都忽視了他的慚色。當貧僧從南海回來對富僧說到過南海的事，他有慚色，這說明了他有悔改之意，這是該贊揚的。
《為學》，我一看便像磁鐵似的深深地吸引了我，看了后，我深受教育。愧為立志之始，志為行動之先。因未實現理想，于慚愧之際立志奮發，而獲得成功者，大有人在。
無論中國還是外國，無論當代還是現代，都舉不勝舉。讓我們談談當代吧！當代保爾，張海迪，她躺在病床上，別的病人拿了瓶藥遞到她眼前，問她瓶紙上的英文講什么，可她搖了搖頭，覺得很慚愧。從此，她并沒有自暴自棄，而是激發了她的自信心，使她更努力學習。終于功夫不負有心人，張海迪學會了多種外國語言。
每個人以及每個人做的每件事都不是十全十美的，總會有缺陷或失敗的。有些人失敗了一兩次，就失去了自信心，就垂頭喪氣。失敗乃是成功之母，對一些有自信的人來說，這樣的一兩次失敗，是他們對成功的補充，給他們多了一次成功的經驗，這樣的.失敗，使人們對希望和挫折多了一份自信。失敗了，有慚愧之意是可貴的，這樣使思索、奮斗努力的力量包圍著全身，激發信心，變壓力為動力，繼續前進，讓我們把事情做得更好！
我們作為21世紀的青年們，做錯了事，可貴的是爬起來，有悔改之意，重新改正錯誤；可怕的是不會改，不肯改，越陷越深，甚至跌進萬丈深淵！我們有錯就改，難道不能做到嗎？我們是新世紀的接班人，讓我們用科學技術建設新中國吧！
知錯而愧，以愧促行，能如此，何事不成焉？
學了《為學》，真是發人深思，使我受益匪淺！
《為學》讀后感4
《為未知而教，為未來而學》這是朱永新推薦的一本書，在美國相當有名。作者戴維?珀金斯用一種新的視角來看待我們的傳統教育，讓孩子學習對未來有生活價值的知識，灌輸式的學習是無效的。
在全書的第一章里，作者首先剖析了現在傳統的學校教育教的內容存在的三大問題分別是：過分重視考試分數，過于關注“了解性知識”，過于強求專業知識。接下來兩章，作者直接提出了自己心目中值得學習的知識是對學習者的生活和未來有關和有用的知識，有助于解決生活中面臨的問題，有助于培養學習者的好奇心和持續學習的能力。
作為一名教育者，應該像作者所說在教育中既關注已知，也關注未知。我們需要一種更具有“未來智慧”的教育視角，在復雜而多變的世界努力培養人的好奇心、啟發人的智慧、增進人的自主性和責任感，引導學生積極地、廣泛地、有遠見地追尋有意義的學習。
教育思考的角度從切入生活的實際入手，促使學生對學習保持濃厚的興趣。教育者在過程中又不斷提出武裝自己的'全局性理解，一口氣往下走，思考的范圍不斷在擴大，當然最后我們還是應該回歸到行動和改變上來。可以想象，一個世界，人們在接受基礎教育之后，對基本的政治活動、個人健康護理、經濟行為、生態責任、人際社會交往，以及其它許多概念充滿了濃厚的興趣并以此為發展方向。如果走在大街上的蕓蕓眾生都能夠靈活而敏捷地處理問題，那么，我們的社會該多么不一樣！
讀完整本書，作為一名教育者，我懂得了基礎教育所教授的知識要符合生活化才能有更持久的生命力。我們應該經常審視自己，審視我們的教育，靜下心來認真讀書，讀一些關乎身心成長的書，修心，養心，正心。
《為學》讀后感5
“天下事有難易乎？為之，則難者亦易也；不為，則易者亦難也……”今天學習了《為學》這篇課文，頗有感觸。作者的話實在太對了，天底下的事情是有什么難易之分，主要就在于你肯不肯去做。只要做了，再難的事情也會變得容易，反而如果你不做呢？那么再容易的事情就會變很難。所以，我們遇事要肯下手，不要“想”，那樣才會有收獲。
這篇課文里作者還列舉了貧富兩個和尚去南海這件事。貧和尚“憑一瓶一缽”就實現了自己的愿望；而富和尚呢？“多年來欲買舟而下”，但到后來還是一場空白。這難道不像我們現實生活中的一些事情嗎？記得有一次，我和同學在一起寫作業，忽然看見書上有一道難題。我皺了皺眉頭，心想反正老師又沒叫做，就甭管它。可是我同學卻兩眼發光，就像看到寶貝似的，二話沒說立刻在草稿紙上算了起來。沒過多久，就做出來了。我頓時覺得十分慚愧……
像這樣的例子還有很多，比如我們做數學方程組吧。有些方程組看起來很長一串，數字也復里復雜的。多數同學要么就把它們丟到一邊，要么就亂做。可是只要你認真地去思考，善于發現規律，這些方程其實都很簡單。
“想”和“做”，就只有一步之遙，輕輕一躍就可以實現。但為什么人們卻老愛空想呢？難道“人之立志”真的不如“蜀鄙之僧哉”？不，不是的'，而是因為“懶惰”這個壞東西在作怪。它催使人們放下手中的工作，盡情享受。這是很舒服，但到后來你肯定會一事無成。所以，我呼吁人們一定要戰勝自己的惰性，用你的雙手，開拓未來，不斷創新。成功永遠屬于勤勞的人！
《為學》讀后感6
今天，我學了《為學》這篇文言文，這篇文言文講的道理使我感觸很深。《為學》是作者彭端淑為了鼓勵子侄輩們努力學習所寫。這篇文言文講的是作者對做與不做的思考，然后又以自己天賦和蜀之鄙的僧人為實例事例告訴他的子侄們后天的'努力比天生的的聰明更重要。
其中我對蜀國邊境的僧人的事例所告訴我們的道理，記憶猶新。在生活中人們唯有腳踏實地地鼓起勇氣增長信心，一步步的向前進才能成功，在生活中不論遇到多大的困難只要有勇氣去做就一定會成功。
這兩個道理一直影響真我的生活，最近剛開學老師布置給我們的作業一向很少，但英語老師卻不是，每天給我們布置山一般的作業，我經常奮斗到七八點，自從學了《為學》后老師布置的作業仿佛越來越少了，才發現原來在人生的道路上不管有什么困難阻擋著你的前進只要鼓足勇氣，增長信心，腳踏實地一步步的邁向成功。
在學習了《為學》前我經常忘記寫某些作業；學了《為學》以后我覺得我的作業明顯減少了許多。事情只要肯做那么難易就會相互轉化。只要肯做就一定會成功，不管困難的大山如何擋住了你前進的道路，只要鼓足勇氣，腳踏實地的前進就會成功。我們在有遠大志向的同時，也要付出行動。學習《為學》這篇課文，我要從現在開始付出行動
只要我們努力學習腳踏實地的前進就一定會成功通過學習《為學》，使我受益匪淺。天才出于勤奮，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。作為一名中學生，我們要有遠大的報負，扎扎實實地學好文化知識，勤奮刻苦，堅持不懈，只有這樣，才能學有所成，成為祖國的棟梁之材。
《為學》讀后感7
昨天我看了清朝作者彭端淑寫的一篇文言文——《為學》。
文言文注解，我明白了這篇文章的主要內容，作者通過兩個和尚去海南的故事，用簡練的語言為我們闡述了“是上無難事，只要肯登攀”。
當我明白了這個道理以后，我想到了現實社會，我覺得彭端淑的語言是極賦有哲理性的，并且他所闡述的事理完全是當今社會的一個縮影。正如文中開頭所講：“天下事有難易呼了為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易呼？學之，則難者亦難矣。不學易者則易難矣。”文中說的很對，天下的事有容易和簡單之分嗎？沒有，這正如作者所說：只要去做，難事也會變簡單；而不去做，簡單的也會邊難，就如文中的'那兩個和尚；富和尚隨有財富，卻沒有志向，而窮和尚隨窮，但有遠志，有信心。就平這兩樣，他達到了他最后的目的，以至于最后“富者不能至，而貧者至焉”的結果。
由兩個和尚的故事，我終于明白了有心者事競成的作風。真的，人各立志，每人都能成功嗎？不是由古到今，每一個干部都立志，都宣稱自己要成為為人民服務的好干部，可做到的又有幾個呢？當他們登上官位時，就志呼所以，貪贓枉法，以至于最后使國家受損失，使人民受害，連自己也不能堂堂正正做人，為什么呢？因為他們只是空懷大志，并沒有付諸行為，所以他們根本不可能有什么作為。
比如我身邊有一些同學，他們的父母給他們創造了良好的生活環境，和學習條件，而他們呢？卻不知父母的苦心，看到這些好條件，就不在認真學習了，而是一天樂不思蜀的玩著。他們并不是沒有志向，而只是對現實狀況感到滿足，所以就忘記了自己的行動。人們常說：“寒門出才子”。由此可見，人生立志，要想有所作為，就必須向窮和尚那樣，有所想必有所做才行。否則就會一事無成。
《為學》讀后感8
“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣…….”教室里響起了同學們的讀書聲，這是潘老師在帶領著我們讀《為學一首示子侄》。這是清代文學家彭端淑的一篇文章，他為了鼓勵自己的子侄輩們讀書寫的。
在這篇文言文中，作者提出了一個觀點，那就是——天下的事情沒有難易的區別，做了，困難的事情也會變容易，不做，容易的事情也會變得困難。我覺得他說的太對了，天底下的事情有什么難易之分？學習不也是一樣嗎？只要肯去學，困難的就會變簡單，而如果你不學，簡單的就只能變困難。
在這篇文言文中，作者還舉了一個例子：在四川的邊境有兩個和尚，一個窮，一個富，這兩個和尚都有一個共同的志向，他們都想去南海朝拜，可到最后竟是那個窮和尚到了南海，富和尚沒有去。為什么富和尚準備了那么多年，還想租船去，卻最終沒有去成，而窮和尚只要了一個瓶子和一個飯碗，一年的時間就去了南海呢？這是因為富和尚太在乎客觀條件的好壞，卻一直沒有付出實際的行動，所以才沒有到達南海。在最后，作者寫到：人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？其實并不是這樣，只要付出行動，你就能比得上文章中的窮和尚。記得有一次，我和同學在一起做題，突然有道題我不會，我把它放在一邊，可我身邊的.那位同學馬上就拿出紙筆來演算，不一會兒就解出來了，當時我慚愧地低下了頭。
生活中這樣的例子還有很多。比如我們在做數學方程的時候，有一道又長又很難算的方程擺在你的面前，多數同學肯定會不去算它，但有些勤奮的同學就會去做，而做了的同學，自然就成功了。也許這就是好學生和差學生拉開差距的原因吧。
最后結尾，作者寫到：“是故聰與敏，可恃而不可恃也。自恃其聰與敏而不學者，自敗者也………”這一段就寫了失敗的人和自己努力的人是怎樣形成的。失敗是很容易的，但如果你想成為一個靠自己努力生活的人，你就需要勤奮，努力，上天只會把機會給那些付諸行動的人。
《為學》讀后感9
馮院長指出，兒童是學習的主體，我們要從兒童本身的角度去看待學習，教師要不時回到兒童時代，用那時的心與理來“度”孩子的內心感受、學習體驗，不能以為自己懂的東西學生也該懂。做到回歸“童我”，以己“度”人。這些問題我從來沒有反問或檢討過自我，甚至成為許多人共同的追求：追求在最短時間里給學生最多知識，追求最高正確率，追求課堂零缺陷、零遺憾、零阻礙……
此刻，頭腦中浮現出那則著名的寓言：好心人不忍心看著毛毛蟲在蛹中苦苦掙扎，幫它破繭而出，結果這只早出的蝴蝶永遠失去了飛翔的力量。想來不禁一身冷汗，站在三尺講臺上的我，是否也在急功近利地摧殘著學生們的未來?平日里那些所謂立竿見影、行云流水的課堂，是否也在背離千教萬教教人求真，千學萬學需做真人的初衷呢?
如今教育界流行這樣一句話：課堂教學永遠是一門遺憾的藝術。的確如此，有時一堂課中的教師講得口若懸河，會被認為沒有發揮學生的主體作用;如果學生口若懸河，往往又被認為忽略老師的引導作用，浮躁而缺乏深度。因此，每一堂課后，教者總會有這樣或那樣的遺憾。靜心思索，課的遺憾有沒有“以教師的教代替學生的學，以部分學生的學代替全體學生的學，以“機顯”代替“人思”，以結果代替過程，以告訴代替體驗，以示范代替試錯”的原因呢?于是，學生缺席了，真學離場了。
甘地曾經說過：“要想改變別人，先從改變自己開始”。為真學而教，說難也易，作為一名青年教師，學會尊重兒童的學習愿望，將其引領到核心價值、核心素養的方向;尊重兒童的'學習能力，科學地干預和指導;尊重兒童的學習個性和學習差異。立足于學生的生活經驗，組織教學活動，調動積極的情感體驗，實現他們身心全面健康的發展。
馮老師帶領我們回到教育原點，回到兒童，以辯證的眼光看待和辨析多與少、好與壞、快與慢、流暢與阻礙、圓滿與缺憾。讓我們靜心追憶，與童年對話，找尋真學的影子。
《為學》讀后感10
在這個暑假里，我很榮幸讀到清朝文豪彭端淑的作品《為學》，“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”
我一看便像磁鐵似的深深地被它所吸引，讀完后，我頗有感悟。誠然，“為學”的確需要“學之”。只不過，“為學”并不是僅僅依靠簡單的“學之”就能成功的，它還需要好些條件。
“為學”是需要“天資”的。人先天的差異總是會有的，雖然大多情況下差異并不是很大，但是世上的確存在著許多天賦異稟的'人。所以恰當地利用天資便可以達到事半功倍的效果，為什么不適當地留意我們的長處呢？
“為學”是需要踏實的行動來完成的。雖然人存在先天差異，但是如果脫離了努力的話，再聰明的苗子也不能成為棟梁之材。比如王安石的《傷仲永》就寫了一個因為放棄了后天的努力而使一個天才變成凡人的事例。大家也都知道“天才等于百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”。
書中說的很對，天下的事有容易和簡單之分嗎？沒有，這正如作者所說：只要去做，難事也會變簡單；而不去做，簡單的也會變難，就如文中的那兩個和尚：富和尚雖有財富，卻沒有志向，而窮和尚雖窮，但有遠志，有信心。最終他憑著一瓶一缽至南海還，以至于最后“富者不能至，而貧者至焉”的結果。套用一個成語：對于“為學”，努力就好像是皮，天資就如同毛，“皮之不存，毛將焉附？
人們常說：“寒門出才子”。由此可見，人生立志，要想有所作為，就必須向窮和尚那樣，有所想必有所做才行。否則就會一事無成。
《為學》讀后感11
《為未來而學，為未來而教》作者DavidNPerkins是美國著名教育心理學家哈佛大學資深教授，“零點項目”創始人。圍繞“什么才是有價值的學習？”問題展開。
“人們在尋求悟道的過程中面對著不穩定、不確定的狀態，我們應該想什么、感受什么、做什么，似乎都難以言傳。沒有可靠的線路圖可循我們只能憑感覺邁步……”
精華摘要：我們需要以一種全新的視角來看待教育，在教育中既關注已知，也關注未知；需要一種更具有未來智慧的教育視角，由此來反映我們對將來可能發生什么事的預測，并且借以強調能夠應對所發生的一切事情的靈活知識。
家長可以思考這樣一些可能性：孩子應該知道什么？他們如何才能更好地學習這些內容？我可以提供什么樣的幫助？
教育的'人物不僅是傳遞已經打開的盒子里面的內容，更應當培養學習者對尚未打開的盒子和即將打開盒子里面內容的好奇心。
未來，“活到老、學到老”的終生學習將更加普遍，而周期性的正規學習及過程豐富的職業學習也將更加普及。，有時，在前進之路上，最大的障礙不是出現在我們毫無頭緒的地方，反而出現在我們過于自信、認為已經掌握了正確答案的節點上。
知識遷移本身并不難，而是傳統的教學過程沒有讓學生準備好遷移知識。
抱著理解和同情的態度傾聽他人。質疑、提出問題。借助所有感官收集信息。保持好奇心和贊嘆之心。愿意冒險并承擔后果。有幽默感。
如果教育中全是大大小小的“兔子洞”，必須深刻鉆研具體細節，那么，學生再沒有機會從整體上熟悉一個學科中最好的那片廣袤天地。
大部分教育活動都強調短期成就，如認真完成作業、期末考試取得好成績，不太關注長期回報。
《為學》讀后感12
當前，提高課堂教學質量的關鍵是從假教、假學走向真教、真學。讓學習真正發生。馮衛東老師三十余年來沉浸在全國著名教育之鄉——江蘇省南通市的中小學課堂中，積淀了豐富的實踐經驗、理性智慧和科研成果。本書是其多年心血結晶，從正反兩方面給出十八條“改課”建議，好用易學，教師可以借此上出好課，實現教學轉向、課程轉型，并創造良好的課堂教學生態。說假學背離為學而教的爭議，其實是說假教背離了它。學生不會主動假學，它是教師與教學誘導的結果。即便在假教盛行的地方。真學也存在，沒有一個人、一種力量，可以徹底阻止、叫停學生對真學的內在渴求。為學而教，說的是其實是為真學而教，為真學而真教。
然而，許多教師卻為教而教，因教蔽學，甚至以教害學。為教而教，秀一把自己；有時教師站位太前，占位過大，使學生每每被學習。導致因教蔽學。至于以要害學，亦可視為由前兩者導致的結果，還是眾多類似情形的本質所在。由此看來。一方面為學而教是應然的。另一方面也是“難然”的。而倘能做到、做好，靜悄悄的革命便在我們的課堂中、教室里真正和切實的發生了。
為學有教，為真學而教，為真學而真教。我們一要努力學習做減法，有時候，做減法比做加法還重要。而有時候，做減法，實際上就是在做加法。二要真誠的向學生借一雙慧眼。學生才是教學行為最好尺度，據此量身定制的課才是合適的。三要心甘情愿把身位往后退一退。高德盛曾經說過，真正的母愛是準備隨時撤退的`。師愛也是如此。教師適度和適當的后退，學生才能贏得必要和更多的時間空間，進行有深度的學習。有時，為學而教無妨表達為為學而退。四要不惜讓學生出彩。學生好才是真的好。教師應不和學生搶鏡頭。應讓追光燈跟著學生走，因為學習的高峰才是課堂的高峰。
為學而教，這是教學行為的原點，是教學哲學的真義。回到這里，假教就將現形，假學也將匿跡，質樸的教風和學風，就會彌散開了，傳導開去。
《為學》讀后感13
“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”清代學者彭端淑所著《為學》開篇闡明自己的觀點，又用貧富二僧的故事，論證了為學的成敗在于為與不為的道理。讀了這篇文章，使我深受教育。
“有志者事竟成”。一個人天資昏昧，才能平凡，如果他每天堅持不懈地學習，持之以恒。當他干出一番大事業的.時候，你會認為他愚笨、平庸嗎？而一個人天資聰明，才能敏捷，他天資很高但不努力學習，難道你還會認為他會成功嗎？
貧富二僧都想去南海，富僧雖也有志向，但一直苦于未能租船，而貧僧立下去南海的志向，就憑一個水瓶和一個飯缽，不惜跋涉幾千里，以堅定的意志，實現了自己的愿望，讓富僧慚愧不已。立下雄偉大志，就要腳踏實地而為之，一味地強調自己的志向而不付出行動，就會一事無成。相反，雖然身處艱難困苦，仍然毫不氣餒，勇往直前，未必不會成功。
從這篇課文聯想到我，一心想把作文寫好，但是總把這件事掛在嘴邊，不放在心里，也不付出行動。這就和彭端淑所寫的那個“富和尚”一樣了，我們要向文中的“貧和尚”學習。俗話說“光說不練假把式”，我們在有遠大志向的同時，也要付出行動。學習《為學》這篇課文，我要從現在開始付出行動，經常練習作文。
通過學習《為學》，使我受益匪淺。天才出于勤奮，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。作為一名中學生，我們要有遠大的報負，扎扎實實地學好文化知識，勤奮刻苦，堅持不懈，只有這樣，才能學有所成，成為祖國的棟梁之材。
《為學》讀后感14
昨天我看了清朝作者彭端淑寫的一篇文言文——《為學》。
文言文注解，我明白了這篇文章的主要內容，作者通過兩個和尚去海南的故事，用簡練的語言為我們闡述了“是上無難事，只要肯登攀”。
當我明白了這個道理以后，我想到了現實社會，我覺得彭端淑的語言是極賦有哲理性的，并且他所闡述的事理完全是當今社會的一個縮影。 正如文中開頭所講：“天下事有難易呼了為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易呼？學之，則難者亦難矣。不學易者則易難矣。”文中說的.很對，天下的事有容易和簡單之分嗎？沒有，這正如作者所說：只要去做，難事也會變簡單；而不去做，簡單的也會邊難，就如文中的那兩個和尚；富和尚隨有財富，卻沒有志向，而窮和尚隨窮，但有遠志，有信心。就平這兩樣，他達到了他最后的目的，以至于最后“富者不能至，而貧者至焉”的結果。
由兩個和尚的故事，我終于明白了有心者事競成的作風。真的，人各立志，每人都能成功嗎？不是由古到今，每一個干部都立志，都宣稱自己要成為為人民服務的好干部，可做到的又有幾個呢？當他們登上官位時，就志呼所以，貪贓枉法，以至于最后使國家受損失，使人民受害，連自己也不能堂堂正正做人，為什么呢？因為他們只是空懷大志，并沒有付諸行為，所以他們根本不可能有什么作為。
比如我身邊有一些同學，他們的父母給他們創造了良好的生活環境，和學習條件，而他們呢？卻不知父母的苦心，看到這些好條件，就不在認真學習了，而是一天樂不思蜀的玩著。他們并不是沒有志向，而只是對現實狀況感到滿足，所以就忘記了自己的行動。 人們常說：“寒門出才子”。由此可見，人生立志，要想有所作為，就必須向窮和尚那樣，有所想必有所做才行。否則就會一事無成。
《為學》讀后感15
在拜讀了《為真學而教》這本書后，結合自己的教學實踐有以下幾點體會。
一、課前做好調查，以學定教。
做到以下三個不教：
學生已經會的不教;
學生自己能學會的不教;
孩子怎么學也學不會的不教。只有做到了這三個不教，才能讓學生真正的喜歡上學習，才能在課堂上真正做到多學。
二、把講授變為探索，讓學生體驗到成功的喜悅。
課堂上，學生不再只是通過教師的講授來獲得知識。在現在課堂里，教師要通過循循善誘，充分調動學生的積極性，使學生在已有的知識的基礎上經過自己的摸索、體會去理解新知。因為只有在解決問題的過程中，所獲得的才是真正的牢靠的知識。因此在我們的課堂上，我們摒棄“滿堂灌”，盡可能多的讓學生動腦、動手、動口、合作交流，讓他們自己去體會、自己去探索、老師只是適時的點撥、引導和總結深化。
三、學會等待，關注學生思考的過程。
在自己的課堂上一定要學會等待。往往學生在回答問題時卡住，這可能正是他們思維效率最高的時刻，這種思維結果會留下最深刻印象，如果老師啟發得當，全班同學也會進入一個高度集中的思維過程。所以，老師要做“有心人”，要在無意識的情境中給學生創設有意識的思考環境。等待是對學生身心發展規律的一種尊重。在學習上，過程和答案同等重要。
四、變教師總結為學生梳理。
以往的課堂，我們只是讓學生做好“聽”的角色就行了，認為你聽好了自然就學會了，但現實與愿望總是有差距，總有那么多的學生看似一個很好的聽眾，卻學不會老師所教的.知識。經過“少教多學”的課堂實踐，我們發現，在做好上面幾點的基礎上，如果能讓學生自己梳理學過的知識，對所學內容進行歸納整理，鞏固深化，要比老師去總結效果好的多。
因此，給學生充分的時間自學、討論，開展自主合作學習，實現為真學而教，把課堂真正還給學生，讓學生學的愉快，讓老師教的輕松。
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