讀完一本書(shū)以后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀窮人有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀窮人有感1

　　許多人都很貪心，但過(guò)度的貪心會(huì)使好事邊趁變成壞事，一無(wú)所獲。這使我懂得了：做人不可太貪心。

　　故事中仁慈的上帝不僅恩準(zhǔn)了善待他的窮人的三個(gè)愿望，還實(shí)現(xiàn)了拒絕留宿他的富人許下的三個(gè)愿望。最后，富人一無(wú)所獲，窮人卻幸福地生活了一輩子。同樣是三個(gè)愿望，結(jié)果如此的`不同，原因就在于富人許愿時(shí)貪大、貪全，患得患失，生怕漏掉任何東西，最終弄巧成拙，一無(wú)所獲。我們的生活中有許多人不也是這樣嗎？從不敢上臺(tái)表演，卻說(shuō)：“我一定要當(dāng)紅明星”；成績(jī)平平，卻說(shuō)：“我要讓成績(jī)?nèi)�年�?jí)第一”；學(xué)科競(jìng)賽時(shí)，初賽都很難通過(guò)，卻說(shuō)：“我要在某次競(jìng)賽中一舉得冠”……同學(xué)們，你們聽(tīng)了這些一定覺(jué)得這些人真是異想天開(kāi)，可你們不知道，可能我們的班級(jí)體里就有這樣的人。

　　同學(xué)們，讓我們改掉貪心的毛病，遠(yuǎn)離貪心，讓善良的花朵永遠(yuǎn)盛開(kāi)吧！

讀窮人有感2

　　窮人們的悲慘生活，讓他們吃不飽、穿不暖，他們?yōu)榱藥椭鷦e人，寧愿自己受累也要誠(chéng)心的幫助別人。

　　桑娜在拜訪西蒙時(shí)，發(fā)現(xiàn)西蒙病死了，把西蒙一旁的兩個(gè)孩子抱回了家里，再抱孩子的同時(shí)根本沒(méi)想到自己家里窮。

　　漁夫回來(lái)時(shí)，桑娜把西蒙的事，全告訴了漁夫，于是漁夫很急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已經(jīng)把孩子抱回家了。

　　一對(duì)貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時(shí)候，他們毫不猶豫的.伸出援助之手。當(dāng)桑娜拉開(kāi)帳子的一瞬間，無(wú)言的感動(dòng)像潮水一樣包圍了我：寧可自己受苦，也要幫助別人！他們用行動(dòng)詮釋了什么才是“〃真、善、美”讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛(ài)心去溫暖世界，因?yàn)槭且�人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變得更加和諧……我真是覺(jué)得∶“善良之心抵黃金，平凡之中有偉大！”

讀窮人有感3

　　看《窮人的銀行家》這本書(shū)，有幾點(diǎn)體會(huì)：

　　1、 認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)度

　　沒(méi)有去過(guò)巴基斯坦，也并不了解巴基斯坦人的歷史文化和生活狀態(tài)。讀此書(shū)，對(duì)這個(gè)中國(guó)睦鄰還是孟加拉國(guó)時(shí)期才有些認(rèn)識(shí)。

　　2、 愛(ài)、信念和夢(mèng)想

　　我一直認(rèn)為，愛(ài)、信念和夢(mèng)想是人生最彌足珍貴的東西。也是成就一位非凡人物的必備條件。格萊珉銀行能夠在孟加拉國(guó)建立并在全球得到推廣，正是因?yàn)橛扰�斯教授�?duì)祖國(guó)深深的愛(ài)，懷著改善窮人命運(yùn)的夢(mèng)想，在堅(jiān)定信念支撐下不斷行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。

　　對(duì)于朋友們來(lái)說(shuō)，未必有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，即便一個(gè)小小的夢(mèng)想，只要你熱愛(ài)，也都能促使你去努力實(shí)現(xiàn)它。熱愛(ài)是一個(gè)人做好一件事的非常重要的前提。因?yàn)闊釔?ài)，你才會(huì)為此而付出，勞苦奔波爾不覺(jué)得疲憊。作者作為一個(gè)富人和教授，因?yàn)闊釔?ài)自己貧窮的國(guó)家，從而關(guān)注并幫助改變窮人的生活狀態(tài)。他看到了窮人的誠(chéng)信，并以此成立了格萊珉銀行。

　　我們常常看到一些文章對(duì)大學(xué)畢業(yè)生說(shuō)，你要學(xué)會(huì)熱愛(ài)自己的`工作，我們從這本書(shū)中應(yīng)該也能體會(huì)到一二。因熱愛(ài)而關(guān)注，因持續(xù)關(guān)注你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多旁人看不到的東西。愛(ài)一個(gè)人，愛(ài)一件事，投入并熱忱地去投入，你會(huì)得到應(yīng)有的回報(bào)。

　　夢(mèng)想是目標(biāo)，愛(ài)能讓你看得到它，信念使你越來(lái)越接近它。

　　書(shū)中開(kāi)頭有句話很有感觸：“當(dāng)你將世界放在掌心僅以鳥(niǎo)瞰的角度去審視它時(shí)，你很容易變得傲慢自大——雖然你意識(shí)不到，一旦拉開(kāi)距離，事物就變得模糊不清了”。

　　3、 成功的制度和模式

　　格萊珉銀行成功的原因在于，尤努斯教授抓住了窮人貧窮的根源和這個(gè)群體的基本特點(diǎn)，窮人的誠(chéng)信，并以此建設(shè)了相應(yīng)的規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的制度和。

讀窮人有感4

　　一個(gè)人生活的好不好，也許靠窮與富來(lái)決定，但是有一件東西，是用金錢(qián)買(mǎi)不到的，那就是————人的品質(zhì)。

　　一個(gè)人即使再有錢(qián)，而他的品質(zhì)不好，人們也不會(huì)愛(ài)戴他；一個(gè)人再窮，而他的品質(zhì)高尚，人們將永遠(yuǎn)的記住他。 在一個(gè)又黑又冷的夜里，海上正起著風(fēng)暴，漁夫?yàn)榱艘患移呖谌说纳�活，不顧惜自己的身體，桑娜也從早到晚的干活，還只能勉強(qiáng)填飽肚子。

　　在這個(gè)夜晚， 西蒙死在稻草床上，兩個(gè)無(wú)依無(wú)靠的'孩子睡在母親的身邊，桑娜把她們抱回自己的家，和她的孩子們睡在一起。讀了<<窮人>>這篇文章，我不禁想起現(xiàn)在的社會(huì)正是缺少像漁夫和桑娜這種高尚品質(zhì)的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見(jiàn)，穿著破爛不堪的衣服，乞丐央求人們給他一點(diǎn)錢(qián)，好維持生活，可那些人不是不耐煩的躲開(kāi)，就是當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)，沒(méi)有同情心的人想一想，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間；只要你們都出一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)就足夠了，你1元，我5角，那么那些乞丐就不會(huì)在寒冷的日子了受冷挨餓了。

　　有一次，我在大街上走著，突然走來(lái)了一位乞丐，他想得到1元錢(qián)，我心想：我不給，他們會(huì)給的。我就當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)的走了過(guò)去，走了一會(huì)，回頭一看，一位小朋友給了那位乞丐5元錢(qián)，我心想：小朋友都給錢(qián)，而我卻不理他，心里很不是滋味。現(xiàn)在的社會(huì)不就是缺少像桑娜這樣的人嗎？ 讓這世界多一點(diǎn)像漁夫，桑娜這樣的人，少一點(diǎn)只為自己利益著想的人吧！這樣世界才會(huì)充滿了愛(ài)。

讀窮人有感5

　　第9課《窮人》的學(xué)習(xí)，更加深了我這個(gè)看法。他們是窮人，窮到漁夫在波濤轟鳴、狂風(fēng)怒號(hào)的夜晚還在海打魚(yú)，盡管這樣，一家人還只能勉強(qiáng)填飽肚子；而無(wú)依無(wú)靠的西蒙更慘，死了無(wú)人知曉，旁邊還睡著兩個(gè)不知事的孩子。可就是在這樣的窮人身上，卻有著一顆富有愛(ài)，富有同情，樂(lè)于助人的心啊！他們有寧可自己受苦，也要幫助別人的美好品質(zhì)。

　　其中，我最感動(dòng)的，還是這一處：“噢，我們總算能熬過(guò)去的！快去！別等他們醒來(lái)。”漁夫雖然意識(shí)到，多撫養(yǎng)兩個(gè)孩子，會(huì)給他們?cè)黾迂?fù)擔(dān)，但從他話中的一個(gè)“熬”字，我就可以強(qiáng)烈地體會(huì)到他為了撫養(yǎng)鄰居的小孩，準(zhǔn)備過(guò)更艱苦的日子，準(zhǔn)備付出更多辛勞。他與妻子桑娜一樣都有一顆甘愿自己受苦，也要幫助別人的心。

　　雖然，這一對(duì)夫婦物質(zhì)上很窮，但是他們精神上絕對(duì)是大富翁。他們擁有愛(ài)，這種人類心最本質(zhì)，最純樸的'情感，他們用愛(ài)，感染著，幫助著，身邊的每一個(gè)人，盡他們最大的努力。

　　人都離不開(kāi)愛(ài)，人人都需要愛(ài)。愛(ài)不是偶爾一次的付出，而是天長(zhǎng)地久、日日夜夜、時(shí)時(shí)刻刻為他人著想的結(jié)晶。愛(ài)是一盞明燈，照亮我們前進(jìn)的道路；愛(ài)是一雙溫暖的手，在我們無(wú)助時(shí)，給予我們幫助和鼓勵(lì)；愛(ài)更是一條奔騰向前，永不竭止的河流，讓我們生活的小船駛向美好的彼岸。只有給予，才會(huì)擁有，只有關(guān)愛(ài)別人，別人才會(huì)關(guān)愛(ài)你。這讓我想起了２００５年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的一個(gè)節(jié)目，千手觀音——愛(ài)，是我們共同的語(yǔ)言。是愛(ài)，把每個(gè)人的心連在了一起；是愛(ài)，是社會(huì)變得更融洽，只要我們伸出一只手去幫助別人，大家就會(huì)伸出千萬(wàn)只手去幫助你。讓我們把自己的兩只手，轉(zhuǎn)化為一千只手，去幫助別人，把愛(ài)的種子灑滿人間，讓人間處處飄滿愛(ài)的芬芳。

　　這時(shí)，我的耳邊響起了一首歌：輕輕地捧起你的臉/為你把眼淚擦干/這顆心永遠(yuǎn)屬于你/告訴我不再孤單……

讀窮人有感6

　　《窮人》是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的作品。最近我讀了這部作品，讓我記憶猶新。

　　作品記敘了漁夫和他的妻子桑娜關(guān)心、同情鄰居西蒙，西蒙是一位窮人。在西蒙死后，漁夫和他的妻子毅然收養(yǎng)了她的兩個(gè)孩子的故事。

　　一天晚上屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸。漁夫的妻子桑娜火爐旁站起來(lái)，拿一塊很厚的圍巾，包在頭上，準(zhǔn)備去看看鄰居家的西蒙。

　　桑娜一次又一次的敲門(mén)，可始終沒(méi)人答應(yīng)，她擔(dān)心西蒙出事，就猛地一推門(mén)。這個(gè)屋子又潮濕又陰冷。她驚訝地捂住嘴巴，喃喃道：“這……怎么會(huì)……”顯然西蒙已經(jīng)死去，在死去的母親旁邊睡著兩個(gè)很小的孩子，桑娜用頭巾裹住了兩個(gè)孩子，小心翼翼地把他們抱回了自己家里，隨后就把他們撫養(yǎng)到大。

　　生活處處有真情。真情是一輪暖陽(yáng)，溫暖你那潮濕的心靈；真情是黑暗中的一把火，照亮你人生的`道路；真情是一顆蒼天大樹(shù)，為你遮風(fēng)擋雨。

　　貝多芬曾說(shuō)過(guò)：“我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。啊，多么幸福的時(shí)刻啊！當(dāng)我能接近這地步時(shí)，我該多么幸福啊！”

　　時(shí)時(shí)幫助、關(guān)懷別人，別人也就會(huì)幫助得到你。所謂的“為善至樂(lè)”就是這個(gè)意思吧！

　　讀《窮人》有感讀《藏鈴羊的跪拜》有感讀假如給我三天光明有感900字左右

讀窮人有感7

　　貧窮并不能夠剝奪愛(ài)的能力。最近我讀到的托爾斯泰的一篇短篇小說(shuō)——《窮人》，讓我深深地體會(huì)到這一點(diǎn)。

　　故事主要講述了在一個(gè)漆黑寒冷的夜晚，漁夫的妻子讓妮發(fā)現(xiàn)擁有兩個(gè)孩子的女鄰居由于生病和過(guò)度勞累去世了。有著五個(gè)孩子的讓妮在異常貧窮的情況下，和丈夫商量后決定收養(yǎng)可憐的女鄰居的兩個(gè)孩子。

　　這個(gè)故事雖然沒(méi)有過(guò)多的情節(jié)，但還讓我感動(dòng)萬(wàn)分。漁夫所生活的時(shí)代是嚴(yán)酷的，貧富差距巨大，窮人們?yōu)榱松�存苦苦掙扎。讓妮的家庭在生活拮�?jù)的'情況下，還愿意收養(yǎng)鄰居家已經(jīng)失去媽媽的兩個(gè)襁褓中的嬰兒，是出于生命最本質(zhì)的善良和憐憫。

　　現(xiàn)在，我們大部分人的生活條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于讓妮的家庭，但是，有些人卻失去了一樣為人最重要的東西，那就是——同情心。記得報(bào)紙上報(bào)道過(guò)，嬰兒小悅悅被車撞倒在馬路上，有18位路人經(jīng)過(guò)發(fā)現(xiàn)了小悅悅，可他們卻沒(méi)有一個(gè)人把小悅悅移開(kāi)馬路，導(dǎo)致她受到了更大的傷害。有人可能會(huì)說(shuō)，我們的生活條件不好，沒(méi)有能力幫助、撫養(yǎng)，可是，讓妮的家庭當(dāng)時(shí)的生活條件與我們幾乎都不能相提并論，她樸素而偉大的愛(ài)和同情心，讓我們由衷地敬佩和反思。她都能做到，我們的那些困難又算得了什么呢?

　　我們年齡還小，能力有限，也許做不出驚天動(dòng)地的大事。但是，我們可以學(xué)習(xí)讓妮的精神，可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。幫助殘疾同學(xué)行走;幫助教室打掃衛(wèi)生;幫助老年人過(guò)馬路……我們同情別人，幫助別人，也許別人不會(huì)牢記，但是，我們做的每一件善事，都能化作一滴由愛(ài)心形成的水滴，早晚會(huì)匯成江河湖海，讓我們的世界成為愛(ài)的江河，愛(ài)的湖海!

讀窮人有感8

　　“讓愛(ài)灑滿世界的每個(gè)角落”，這就是我讀了《窮人》后的感受。桑娜和漁夫懷著寧可自己吃苦也要幫助別人的高尚心靈，抱回了已故鄰居的兩個(gè)孩子。

　　“孩子們沒(méi)有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來(lái)跑去；吃的都是黑面包，菜只有魚(yú)。”這般情景發(fā)生在自己身上的話，會(huì)受的了嗎？桑娜家里的五個(gè)孩子吃不抱，穿不暖，自己也是如此，天天過(guò)著吃了這頓沒(méi)下頓的生活，是有多么艱苦，但她們還是不顧一切的收養(yǎng)了鄰居的.兩個(gè)孩子，一共有七個(gè)孩子了，這真是雪上加霜，可桑娜和漁夫樂(lè)觀向上，勇敢地面對(duì)這一切。這種美好的心靈，美好的事人間有嗎？

　　答案是，太少了。人與人之間已經(jīng)越來(lái)越冷淡，越來(lái)越疏遠(yuǎn)了。有一次，我和媽媽走在人流中，正準(zhǔn)備去銀行領(lǐng)錢(qián)買(mǎi)衣服，剛進(jìn)銀行，就看到有一個(gè)人身穿迷彩上衣，下著黑色長(zhǎng)褲，正向門(mén)口沖來(lái)，一位中年婦女一邊追一邊大聲喊著；“抓賊啊！抓賊啊！”媽媽看到了，就拉著我想保安跑去，媽媽一定是想讓保安叔叔去追吧！果真，媽媽說(shuō)；“保安，抓賊啊！”保安一陣風(fēng)一樣消失在我眼前，我好奇地看向周圍的人群，一個(gè)個(gè)視而不見(jiàn)，仍舊如無(wú)其事地走著，似乎有個(gè)壞蛋把他們的心換成了石頭，冰封了一般。我的目光很快又追隨到了歹徒，保安差點(diǎn)就要抓住他時(shí)，他把一部分錢(qián)一甩，剛才還無(wú)動(dòng)于衷的人一擁而上，他們都見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，視財(cái)如命，我的心在為他們的吝嗇而流血。一群人擋住了保安的去路，那個(gè)歹徒因?yàn)檫@群人面獸心的人而順利逃脫了。

　　人們就是這樣冷淡的。原本美好的世界到哪里去了？我們不能再坐以待斃了，一起創(chuàng)造更美的家！

讀窮人有感9

　　今天，我讀了一篇文章，名字叫做--《窮人》，是俄國(guó)著名作家列夫?托爾斯泰的作品。讀完這篇文章后，我感慨萬(wàn)千。

　　這篇文章的主人公是漁夫、桑娜和西蒙，主要內(nèi)容是：在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜在焦急地等待出海打魚(yú)的丈夫回來(lái)的時(shí)候，去看望生病的鄰居西蒙，發(fā)現(xiàn)西蒙死了，兩個(gè)年幼的孩子成了孤兒，桑娜把他們抱回家，與丈夫收養(yǎng)了這兩個(gè)孩子。

　　文中的一段話令我印象十分深刻：她忐忑不安地想：“他會(huì)說(shuō)什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來(lái)啦？……不，還沒(méi)來(lái)！……為什么把他們抱過(guò)來(lái)啊？……他會(huì)揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”從這段對(duì)桑娜的心理活動(dòng)的描寫(xiě)中，我們能充分感受到生活給桑娜帶來(lái)的.壓力，感受到桑娜熱愛(ài)丈夫，同情孤兒，寧可自己吃苦也要幫助別人的美好心靈。

　　我還從文中“海上正起著風(fēng)暴，外面又黑又冷，這間漁家的小屋里卻溫暖而舒適。”這句話體會(huì)到了屋外的天氣很惡劣，漁夫是個(gè)勤勞的人，在這么惡劣的環(huán)境里也堅(jiān)持出海打魚(yú)；而桑娜，在文中體現(xiàn)的不僅僅是勤勞，還有一顆善良的心。她不但勤勞地把家里打掃得干干凈凈，而且，發(fā)現(xiàn)女鄰居西蒙死后，毫不猶豫地收養(yǎng)了兩個(gè)孩子，要知道，這樣做雖然是非常正確的舉動(dòng)，但是桑娜家并不富裕，五個(gè)孩子包括丈夫，一共七口人，生活已經(jīng)非常貧困了，更何況再收養(yǎng)兩個(gè)孩子，那樣生活會(huì)變得更加艱難。她也曾有過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，怕丈夫不同意，會(huì)罵她，可是，她有著寧愿自己吃苦，也要幫助他人的高尚品質(zhì)，所以她還是決定收養(yǎng)他們。

　　桑娜的舉動(dòng)讓我很感動(dòng)，讓我想起了一件事。有一次，我和媽媽一起上街，遇見(jiàn)了一群流浪者在街頭很賣力地唱歌，人們都很可憐他們，紛紛給他捐錢(qián)，我也把零花錢(qián)給了其中一人，他們不斷地道謝。當(dāng)我從商場(chǎng)出來(lái)的時(shí)候，看見(jiàn)了令我感動(dòng)而又震憾的一幕：那些窮苦的人們居然把得到的那些寶貴的錢(qián)，又捐給了一位殘疾小孩。這件事一直在我腦海中，我在文中又看到了這種精神。

　　讀完《窮人》這篇文章，我了解到了文中桑娜那種善良的可貴，讓我明白，在一個(gè)人需要幫助的時(shí)候，我們應(yīng)該伸出援助的手，盡力幫助他人，這是無(wú)比快樂(lè)的事情。讓我們像桑娜和漁夫一樣用愛(ài)心去溫暖世界，因?yàn)橹灰�人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更加美好！

讀窮人有感10

　　讀了文章《窮人》讓我非常感動(dòng)，這篇文章告訴我們一個(gè)道理：善有善報(bào)，我們一定要做一個(gè)善良的人，這樣世界就會(huì)對(duì)你一笑。

　　《窮人》這篇文章講了：漁夫的妻子桑娜在寒風(fēng)呼嘯的夜晚，知道了鄰居西蒙死了，就把她的兩個(gè)孩子抱回家，漁夫也知道西蒙病故，主動(dòng)提出收養(yǎng)兩個(gè)孤兒，夫妻倆不謀而合。

　　桑娜和漁夫?qū)幵缸约撼钥嘁惨獛椭鷦e人。而且他（她）們還有勤勞、樸實(shí)、善良、富有同情心的高尚品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。文中說(shuō)桑娜有一顆善良的心，如果她沒(méi)有那顆善良的.心，她就不會(huì)去看望西蒙，不會(huì)知道西蒙已經(jīng)病故，那么兩個(gè)孤兒會(huì)被餓死。文中還說(shuō)了桑娜家地打掃得干干凈凈，擱板上的餐具閃閃發(fā)亮，她正坐在椅子上補(bǔ)破帆，從這里我們就可以看出桑娜十分的勤勞。她家的生活多么貧困，這更能襯托出她的善良是多么可貴。

　　想想我們自己，我們?cè)诩依飵椭�爸爸媽媽做家�?wù)，那爸爸媽媽就會(huì)更疼你，愛(ài)你；我們?cè)趯W(xué)校里如果常常幫老師收理桌子，那我相信老師一定會(huì)喜歡你；在街上如果你看到了老奶奶提不動(dòng)重的東西，你跑上前去幫老奶奶提回家，我相信你一定會(huì)受到老奶奶的贊揚(yáng)；在街上如果你前面的人錢(qián)包掉了，你撿起來(lái)并還給那個(gè)錢(qián)包的主人，我相信那個(gè)掉錢(qián)包的人一定會(huì)對(duì)你說(shuō)一聲“謝謝”……

　　我們有必要向《窮人》中的桑娜和漁夫?qū)W習(xí)，做個(gè)善良的人，我想世界真的會(huì)對(duì)你一笑。

讀窮人有感11

　　列夫 托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)偉大的作家。他一生中寫(xiě)下了不少不朽的名著，例如：他的代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜 卡列尼娜》、《復(fù)活》…。《窮人》便是他其中的一篇，今天，我們學(xué)了《窮人》這篇課文，看了課文后，我深深地被桑娜和漁夫打動(dòng)了，這是，我的心久久不能平靜……

　　《窮人》這篇課文寫(xiě)的是漁夫一家家境貧寒，靠捕魚(yú)艱難地熬過(guò)每一天的。在這種情況下，漁夫的妻子桑娜突然發(fā)現(xiàn)了鄰居西蒙死了，西蒙是一位可憐的寡婦，留下了兩個(gè)尚未懂事的孩子，這兩個(gè)孩子，一個(gè)還不會(huì)說(shuō)話，另一個(gè)才剛會(huì)爬。這時(shí)的桑娜毫不猶豫地用頭巾裹住睡著的孩子，把他們抱回家里。她的心跳得十分厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是卻覺(jué)得非這樣做不可。她把這兩個(gè)熟睡的孩子放在床上，讓他們同自己的孩子睡在一起，又連忙把帳子拉好。桑娜此時(shí)臉色蒼白，神情激動(dòng)，因?yàn)樗�此時(shí)很怕丈夫回來(lái)會(huì)罵她。沒(méi)想到，丈夫的想法和桑娜想法的完全不謀而合，兩人決定要撫養(yǎng)這兩人孩子。因?yàn)樗麄儌z人都具有淳樸、善良，寧可自己多吃苦也要幫助別人的高尚品質(zhì)。

　　整篇課文，沒(méi)有一句華麗的句子，沒(méi)有半句歌頌的語(yǔ)言。然而，故事中的人物身上卻折射了人性的真、善、美，顯示了人間最淳樸、最美好的感情，如人心弦，使人深受感動(dòng)。其實(shí)，愛(ài)一直貯藏在每個(gè)人的`心中，只要你愿意給予，你就會(huì)成為一位擁有愛(ài)的富翁，這甚至是一筆永不枯竭的財(cái)富；只要你愿意付出，它就會(huì)源源不斷的給予。桑娜就是這樣的一位心中充滿著愛(ài)的人，她的愛(ài)是那么平凡——她愛(ài)自己孩子，愛(ài)自己的丈夫；同時(shí)她愛(ài)又是那么的不平凡——她的愛(ài)要給予另外的兩人孩子與她完全沒(méi)有任何血緣關(guān)系的人。我們?cè)谏�活中，難道就沒(méi)有這樣充滿愛(ài)的使者嗎？摸著自己的心，說(shuō)：“有。”

　　是的，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”讓我們?nèi)ネ诰虺鲎约盒撵`深處的情感吧！你會(huì)發(fā)現(xiàn)。其實(shí)你的心靈也跟桑娜一樣的美好。

讀窮人有感12

　　盧周來(lái)不是著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，卻是少有的有良知的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家是一個(gè)尷尬的稱謂，特別是在中國(guó)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家行使自由言論的權(quán)利時(shí)，總是受制于利益。反過(guò)來(lái)，每個(gè)人，每個(gè)階層也都要為其言論在這個(gè)社會(huì)中的影響付出代價(jià)，而且這個(gè)代價(jià)是成比例的。

　　盧老師的特點(diǎn)就是能將利益限制降到最低，而支持他這份執(zhí)著的是來(lái)自他對(duì)弱勢(shì)群體“偏袒”的人文關(guān)懷與對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》，故此抒懷。

　　《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書(shū)收集了盧老師這位儒雅的學(xué)者長(zhǎng)期的書(shū)信，時(shí)評(píng)與隨筆，行文靈動(dòng)活躍，觀點(diǎn)新鮮卻樸實(shí)，完全沒(méi)有學(xué)術(shù)論文那般晦澀難懂。內(nèi)容上也沒(méi)有特定的脈絡(luò)架構(gòu)，但可以捕捉到的兩條線路是：一，以經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析弱勢(shì)群體，不只是窮人，還包括弱勢(shì)國(guó)家如中國(guó)；二，經(jīng)濟(jì)研究與價(jià)值判斷的關(guān)系論述。

　　同樣出身貧寒的盧老師對(duì)“窮”的理解比一般人要來(lái)的直接和透徹，他純粹是出于本能而站出來(lái)給“窮人”說(shuō)話爭(zhēng)取權(quán)利。

　　窮人為什么窮？

　　新自由主義學(xué)派的“窮人窮是之所以是因?yàn)閼卸琛钡恼摀?jù)十分單保僅僅是第一次工業(yè)革命遭遇巨變的歐洲農(nóng)民就充分說(shuō)明，更別提中國(guó)九億農(nóng)民。

　　弗蘭克·奈特則以更現(xiàn)實(shí)的“出身，運(yùn)氣，努力”學(xué)說(shuō)闡述了競(jìng)爭(zhēng)性制度下收入不平等日益積累的惡劣后果。出身最重要，運(yùn)氣次之，努力的作用最校顯然，奈特的論點(diǎn)極具說(shuō)服力。而“環(huán)境說(shuō)”則是為了掩蓋“剝削說(shuō)”而匆忙登場(chǎng)的，以致站不住腳。這一點(diǎn)在中國(guó)表現(xiàn)得相當(dāng)明顯：一是改革開(kāi)放需要一部分人犧牲；二是入世以來(lái)帝國(guó)主義以資本和技術(shù)為手段的隱形掠奪。

　　“其實(shí)貧困并不是一定意味著個(gè)人財(cái)產(chǎn)的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他們并不窮。貧困即不是東西少，也不僅僅是手段與結(jié)果之間一種關(guān)系。貧困是一種社會(huì)地位，貧困是文明世界的副產(chǎn)品，除非連同文明一起消除，否則我們將永遠(yuǎn)消滅不了貧困。”

　　我們不能說(shuō)馬歇爾·薩休斯在聳人聽(tīng)聞，應(yīng)該放下過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的影響，理性后再講立常

　　文明是進(jìn)步還是退步我們先不考究，但隨著文明的'發(fā)展，“不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)”使得社會(huì)進(jìn)步的每一點(diǎn)成果都被“掌握實(shí)際權(quán)利的上層集團(tuán)”所瓜分，而下層貧困階層的“分裂”又阻礙了他們?yōu)樗麄兊墓餐�利益而促進(jìn)改革的努力——即“改革冷漠癥”。同時(shí)，貪污的腐敗的盛行，“政府越來(lái)越多地落入富人和權(quán)勢(shì)人物掌握之中”，使得原來(lái)不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)更加剛性化，貧富越來(lái)越懸殊。

　　連馬克思也承認(rèn)資本這“骯臟的血淋淋的”東西推進(jìn)人類歷史發(fā)展的巨大作用，我們也沒(méi)理由一直抹黑它，反倒應(yīng)該了解它利用它。可是有資本存在必然會(huì)誕生私有財(cái)產(chǎn)，從而帶來(lái)他們?cè)炀偷牟黄降取Ｄ敲矗�我們�(cè)撊绾螌⑦@種不平等減少到哈耶克說(shuō)的“先天差別所許可的限度”呢？讓我們一起回過(guò)頭來(lái)看之前提及的“出身，運(yùn)氣，努力”學(xué)說(shuō)（其實(shí)后來(lái)奈特的學(xué)生布坎南又增加了“選擇”）便明白了。上面的提問(wèn)就轉(zhuǎn)變成我們?nèi)绾螌ⅰ俺錾怼钡淖饔脺p到最小同時(shí)提供更多公平的機(jī)會(huì)使努力發(fā)揮最大的作用？無(wú)疑，答案是遺產(chǎn)制和教育。

　　羅素說(shuō)：既然人們?cè)跉v史上曾經(jīng)懷疑政治世襲制的合法性并取消這一制度，那么，我們今天也應(yīng)該懷疑經(jīng)濟(jì)上的私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)并為取消這一制度而努力。

　　試想一下，富人的財(cái)產(chǎn)無(wú)法被子嗣所繼承而不得不捐獻(xiàn)給社會(huì)協(xié)助窮人接受教育，于是他們的后代又站在同一起跑線競(jìng)爭(zhēng)，如此循環(huán)，卻沒(méi)有出現(xiàn)“君子國(guó)效應(yīng)”，的確美好。但它因?yàn)樘幱诰�確，完全靜止的天地而顯得不現(xiàn)實(shí)。因此，我們應(yīng)該在稅制上做工作：如50%的遺產(chǎn)稅，較高的起征點(diǎn)以及高的累進(jìn)所得稅率。而政府則將財(cái)政預(yù)算的重心放在社會(huì)福利：社保，醫(yī)療和教育。雖然弗里德曼對(duì)美國(guó)公立學(xué)校的批評(píng)不無(wú)道理，但在我國(guó)，公立學(xué)校卻如荒漠甘露般珍貴，而且越多越好。教育產(chǎn)業(yè)化完全是站著說(shuō)話不腰疼的人在睜眼說(shuō)瞎話。

　　現(xiàn)在讓我們把思維轉(zhuǎn)到對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)思考。

　　接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)有一年的時(shí)間（大部分時(shí)間花在考卷上那千篇一律的答案），常常有這樣的疑惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)不具備普適性？為什么要等到亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》問(wèn)世了才奠定經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，使其獨(dú)立為一門(mén)學(xué)科？要知道，商品遠(yuǎn)在哲學(xué)，數(shù)學(xué)等之前就隨人類起源而出現(xiàn)！在這本書(shū)中我知道，這在經(jīng)濟(jì)思想史上稱為“海爾布魯納難題”。而更有意思的是“海爾布魯納難題”的中國(guó)版——50XX年的燦爛文明史，有諸子百家的思想盛宴，有四大發(fā)明的科技智慧，卻始終不能為世界貢獻(xiàn)一位重量級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。時(shí)至今日，甚至被郎咸平取笑大陸只有不超過(guò)五位經(jīng)濟(jì)學(xué)家。這一點(diǎn)是否值得我們?nèi)ド钏寄兀恳苍S這個(gè)時(shí)候有人會(huì)慣性地搬出“制度”，“意識(shí)形態(tài)“等來(lái)做課題，可是，我們?yōu)槭裁床荒艹料聛?lái)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，從自己做起呢？

　　首先要提到近年來(lái)爭(zhēng)論不休的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家需不需要道德”？提兩個(gè)問(wèn)題是這個(gè)論點(diǎn)形象化：一，為納粹服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家該不該被詛咒？二，為特定的利益集團(tuán)說(shuō)話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家該不該接受審判？我的回答是：前者是無(wú)辜的，而且他們應(yīng)該像隆美爾一樣被尊重。（這一觀點(diǎn)恐怕盧老師是不同意的）我認(rèn)為，因?yàn)樵谒麄兊念I(lǐng)域有一套職業(yè)規(guī)則，以純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀完成價(jià)值判斷。即尊重自己的職業(yè)道德而不應(yīng)滲入生活道德。而后者應(yīng)該受到法律和道德的譴責(zé)。如中國(guó)的某些著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家被“資本”和“權(quán)力”階層收買(mǎi)后顛倒是非，為這些利益集團(tuán)服務(wù)，置普通百姓于水深火熱。如“油價(jià)與國(guó)際接軌”。如“把土地全賣給我，我讓你們發(fā)財(cái)”。豈知厚顏無(wú)恥？

　　也許學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的會(huì)說(shuō)：人類行為的規(guī)律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基礎(chǔ)上，而是建立在自利原則的基礎(chǔ)上。沒(méi)錯(cuò)，“理性經(jīng)濟(jì)人”都是自私的。

　　由此，經(jīng)濟(jì)學(xué)與道德不可調(diào)和的對(duì)立便呈現(xiàn)開(kāi)來(lái)。我們將其簡(jiǎn)化地提問(wèn)，即經(jīng)濟(jì)學(xué)家是干什么事情的？他們是工人，按時(shí)按量交論文開(kāi)講座拿工資；他們是經(jīng)濟(jì)命脈的主導(dǎo)者，一個(gè)觀點(diǎn)就會(huì)引發(fā)社會(huì)劇烈反應(yīng)。像這樣一個(gè)神圣的職業(yè)完全是有必要受法律監(jiān)管的，而且一旦出錯(cuò)便追究責(zé)任。所以這些神圣的工作者們講話的時(shí)候要先摸摸良心，而且寧可少說(shuō)一千，不可錯(cuò)說(shuō)一句。

　　其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是很有智慧的。因?yàn)樗麄兛梢杂媒?jīng)濟(jì)學(xué)眼光來(lái)分析生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因?yàn)橐磺惺挛锒际浅杀尽�—收益的�?jì)算結(jié)果。以上說(shuō)辭其實(shí)是一個(gè)有名的悖論，盧老師也給予了糾正，在他看來(lái)，“愛(ài)”和“民族大義”等事件是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解釋不通的。如“田螺為仔死”。父母辛苦一輩子將孩子拉扯大而不求回報(bào)。盧老師確實(shí)很有儒學(xué)修養(yǎng)。但我們從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，孩子長(zhǎng)大成人，獨(dú)當(dāng)一面，或者我們可以假使他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國(guó)等等光榮的事情做了貢獻(xiàn)，父母該有多大的滿足感。在外人看來(lái)會(huì)為他們不值，但在父母的內(nèi)心，他們已經(jīng)知足了，他們只希望孩子快高長(zhǎng)大平平安安，他們一輩子的成本只在孩子長(zhǎng)大那一刻帶來(lái)了效用。再比如抗敵或與歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他們“權(quán)衡”過(guò)成本——收益，并認(rèn)為有“賺頭”。即使不幸死去，用生命換來(lái)祖國(guó)的統(tǒng)一或者社會(huì)的安穩(wěn)，收益是大于成本的。之所以顛覆“人的一生都是成本——收益的計(jì)算過(guò)程”這一明顯的“悖論”，無(wú)非想表達(dá)，有些人很容易滿足。

　　最后我們帶著經(jīng)濟(jì)學(xué)回歸原點(diǎn)。

　　從亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》問(wèn)世以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科不過(guò)二百多年的時(shí)間。而在此之前的6000多年人類文明史中，它還是與哲學(xué)，倫理學(xué)，數(shù)學(xué)，藝術(shù)和歷史學(xué)融合在一起。只是因?yàn)槭袌?chǎng)制度發(fā)展，才帶上這一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，不久又分裂出多個(gè)子學(xué)科朝著不同的方向前進(jìn)。但我們相信，他們都有著同一個(gè)愿景，即朝著一種力圖精確化實(shí)證化的方向發(fā)展。當(dāng)我們讓各派別的核心回歸，經(jīng)濟(jì)學(xué)也就純粹地為解決各種制度下人類的生存之謎而存在。

　　《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》，盧周來(lái)，上海文藝出版社。

讀窮人有感13

　　最近，我讀了《窮人》這篇課文，被課文里那窮人純樸善良的同情心和樂(lè)于助人的高尚品德深深地打動(dòng)。

　　這是多么偉大的精神啊!桑娜夫婦，寧可自己受苦，也要收養(yǎng)兩個(gè)孤兒。桑娜把西蒙的孩子抱回家后，她擔(dān)心的不單是丈夫會(huì)揍她，而且還擔(dān)心家庭承受不起這么重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。讀到這里，我真為桑娜捏了一把汗。在逆境中，不要一味地怨天尤人要多考慮怎樣克服困難。人生中，經(jīng)常有無(wú)數(shù)來(lái)自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在桑娜夫婦手中。我繼續(xù)往下看時(shí)，漁夫回來(lái)了，桑娜就用試探的語(yǔ)氣去告訴丈夫：“西蒙死了，而兩個(gè)孩子卻在她的身邊睡著了。”結(jié)果出乎桑娜的意料——丈夫竟主動(dòng)提出收養(yǎng)西蒙兩個(gè)孩子，他們的想法不謀而合。這說(shuō)明窮人的心是相通的.，讀到這里，我的眼眶濕潤(rùn)了。這個(gè)故事既表現(xiàn)了桑娜夫婦的善良，同時(shí)也反映了沙俄時(shí)代漁民的悲慘生活。

　　相比之下，我就幸運(yùn)多了。我們從小就生長(zhǎng)在無(wú)剝削，無(wú)壓迫的社會(huì)主義國(guó)家，過(guò)著安定、幸福的生活。這幸福的生活全靠無(wú)數(shù)革命烈士用鮮血和生命換來(lái)的。我們應(yīng)該創(chuàng)造更美好的明天。

　　沒(méi)有風(fēng)吹雨打，哪會(huì)有秋實(shí)的成熟；沒(méi)有刺骨的寒風(fēng)，哪會(huì)有松柏的堅(jiān)韌。《窮人》這篇課文使我懂得了人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，讓世界充滿愛(ài)。

讀窮人有感14

　　你們讀過(guò)<窮人>這篇文章嗎？這篇文章事俄國(guó)著名作家列夫．托爾斯泰寫(xiě)的。當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)我的眼睛濕潤(rùn)了喉嚨里象塞了一塊鉛似的格外難受。它深深地感動(dòng)了我。

　　《窮人》這篇文章寫(xiě)的是在舊俄國(guó)時(shí)代的一隊(duì)窮人夫妻：漁夫和妻子桑娜他們撫養(yǎng)著五個(gè)孩子每天吃的是黑面包菜只有魚(yú)漁夫從早到晚地出去打魚(yú)卻只能勉強(qiáng)填飽肚子在鄰居西蒙死后他卻主動(dòng)收養(yǎng)了她的兩個(gè)孩子。表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞。善良。寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質(zhì)反映了沙俄時(shí)代漁民的悲慘生活。

　　讀完這篇文章想想生活中有一些丑陋的現(xiàn)象真使我感到痛心。現(xiàn)在生活水平提高了人與人之間反而淡漠了。鄰里之間有時(shí)為了雞毛蒜皮的'小事而鬧別扭甚至吵架公共道路臟了誰(shuí)也不會(huì)去掃一掃洗一洗。

　　我真想對(duì)鄰里說(shuō)一說(shuō)我們的城市正在創(chuàng)建文明城市我們應(yīng)該為社會(huì)盡一份力那么我們的社會(huì)將更美好！

讀窮人有感15

　　今天，我讀了一本書(shū)叫《窮人與富人》，講:古時(shí)候，上帝在人間漫游。一天晚上，上帝沒(méi)找到住宿的地方，看見(jiàn)有兩所房子相對(duì)：一座富麗堂皇，一座矮小破舊。大房子是富人的，小房子是窮人（老師點(diǎn)評(píng)：好一個(gè)鮮明的對(duì)比）。于是，他去富人家敲門(mén)，富人沒(méi)有給他開(kāi)門(mén)。他又去窮人家敲門(mén)，窮人打開(kāi)小門(mén)，請(qǐng)上帝進(jìn)去。上帝很滿意，雖然他們東西不多，但樂(lè)意與他分享。隨后，他就去烤土豆，擠羊奶，讓上帝和他們一起吃飯，飯菜雖然平凡但很美味。上帝問(wèn)他要什么愿望，他們說(shuō)希望得到永久的幸福，終生的'健康。上帝說(shuō)：“你們不想住進(jìn)新房子嗎?”窮人說(shuō)：“當(dāng)然想。”富人醒來(lái)，看見(jiàn)舊茅屋變成了新房子（老師點(diǎn)評(píng)：幸福回報(bào)熱情）。于是，問(wèn)窮人怎么回事。富人知道是住宿的人能幫人實(shí)現(xiàn)愿望，就去追上帝，讓他幫自己實(shí)現(xiàn)愿望。可招來(lái)許許多多的麻煩，而窮人平平靜靜的生活。

　　這告訴我：上帝是公正無(wú)私的。任何自私和貪婪都逃不過(guò)他的眼睛，那富人的下場(chǎng)就是最好的證明。

　　生活中人們對(duì)社會(huì)有索取也有付出，很正常。但不能無(wú)度，一旦超出就是貪婪，就像落水的人，直到沉到底。我要學(xué)習(xí)文中的窮人，少一些貪婪，多一些知足常樂(lè)，保持一顆平常的心。

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