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讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀窮人有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀窮人有感1
許多人都很貪心，但過度的貪心會使好事邊趁變成壞事，一無所獲。這使我懂得了：做人不可太貪心。
故事中仁慈的上帝不僅恩準了善待他的窮人的三個愿望，還實現(xiàn)了拒絕留宿他的富人許下的三個愿望。最后，富人一無所獲，窮人卻幸福地生活了一輩子。同樣是三個愿望，結果如此的`不同，原因就在于富人許愿時貪大、貪全，患得患失，生怕漏掉任何東西，最終弄巧成拙，一無所獲。我們的生活中有許多人不也是這樣嗎？從不敢上臺表演，卻說：“我一定要當紅明星”；成績平平，卻說：“我要讓成績全年級第一”；學科競賽時，初賽都很難通過，卻說：“我要在某次競賽中一舉得冠”……同學們，你們聽了這些一定覺得這些人真是異想天開，可你們不知道，可能我們的班級體里就有這樣的人。
同學們，讓我們改掉貪心的毛病，遠離貪心，讓善良的花朵永遠盛開吧！
讀窮人有感2
窮人們的悲慘生活，讓他們吃不飽、穿不暖，他們?yōu)榱藥椭鷦e人，寧愿自己受累也要誠心的幫助別人。
桑娜在拜訪西蒙時，發(fā)現(xiàn)西蒙病死了，把西蒙一旁的兩個孩子抱回了家里，再抱孩子的同時根本沒想到自己家里窮。
漁夫回來時，桑娜把西蒙的事，全告訴了漁夫，于是漁夫很急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已經(jīng)把孩子抱回家了。
一對貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時候，他們毫不猶豫的.伸出援助之手。當桑娜拉開帳子的一瞬間，無言的感動像潮水一樣包圍了我：寧可自己受苦，也要幫助別人！他們用行動詮釋了什么才是“〃真、善、美”讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛心去溫暖世界，因為是要人人都獻出一點愛，世界將會變得更加和諧……我真是覺得∶“善良之心抵黃金，平凡之中有偉大！”
讀窮人有感3
看《窮人的銀行家》這本書，有幾點體會：
1、 認識一個國度
沒有去過巴基斯坦，也并不了解巴基斯坦人的歷史文化和生活狀態(tài)。讀此書，對這個中國睦鄰還是孟加拉國時期才有些認識。
2、 愛、信念和夢想
我一直認為，愛、信念和夢想是人生最彌足珍貴的東西。也是成就一位非凡人物的必備條件。格萊珉銀行能夠在孟加拉國建立并在全球得到推廣，正是因為尤努斯教授對祖國深深的愛，懷著改善窮人命運的夢想，在堅定信念支撐下不斷行動，最終實現(xiàn)了夢想。
對于朋友們來說，未必有遠大的夢想，即便一個小小的夢想，只要你熱愛，也都能促使你去努力實現(xiàn)它。熱愛是一個人做好一件事的非常重要的前提。因為熱愛，你才會為此而付出，勞苦奔波爾不覺得疲憊。作者作為一個富人和教授，因為熱愛自己貧窮的國家，從而關注并幫助改變窮人的生活狀態(tài)。他看到了窮人的誠信，并以此成立了格萊珉銀行。
我們常常看到一些文章對大學畢業(yè)生說，你要學會熱愛自己的`工作，我們從這本書中應該也能體會到一二。因熱愛而關注，因持續(xù)關注你會發(fā)現(xiàn)很多旁人看不到的東西。愛一個人，愛一件事，投入并熱忱地去投入，你會得到應有的回報。
夢想是目標，愛能讓你看得到它，信念使你越來越接近它。
書中開頭有句話很有感觸：“當你將世界放在掌心僅以鳥瞰的角度去審視它時，你很容易變得傲慢自大——雖然你意識不到，一旦拉開距離，事物就變得模糊不清了”。
3、 成功的制度和模式
格萊珉銀行成功的原因在于，尤努斯教授抓住了窮人貧窮的根源和這個群體的基本特點，窮人的誠信，并以此建設了相應的規(guī)避風險的制度和。
讀窮人有感4
一個人生活的好不好，也許靠窮與富來決定，但是有一件東西，是用金錢買不到的，那就是————人的品質。
一個人即使再有錢，而他的品質不好，人們也不會愛戴他；一個人再窮，而他的品質高尚，人們將永遠的記住他。 在一個又黑又冷的夜里，海上正起著風暴，漁夫為了一家七口人的生活，不顧惜自己的身體，桑娜也從早到晚的干活，還只能勉強填飽肚子。
在這個夜晚， 西蒙死在稻草床上，兩個無依無靠的'孩子睡在母親的身邊，桑娜把她們抱回自己的家，和她的孩子們睡在一起。讀了<<窮人>>這篇文章，我不禁想起現(xiàn)在的社會正是缺少像漁夫和桑娜這種高尚品質的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見，穿著破爛不堪的衣服，乞丐央求人們給他一點錢，好維持生活，可那些人不是不耐煩的躲開，就是當做沒看見，沒有同情心的人想一想，只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間；只要你們都出一點點錢就足夠了，你1元，我5角，那么那些乞丐就不會在寒冷的日子了受冷挨餓了。
有一次，我在大街上走著，突然走來了一位乞丐，他想得到1元錢，我心想：我不給，他們會給的。我就當做沒看見的走了過去，走了一會，回頭一看，一位小朋友給了那位乞丐5元錢，我心想：小朋友都給錢，而我卻不理他，心里很不是滋味�，F(xiàn)在的社會不就是缺少像桑娜這樣的人嗎？ 讓這世界多一點像漁夫，桑娜這樣的人，少一點只為自己利益著想的人吧！這樣世界才會充滿了愛。
讀窮人有感5
第9課《窮人》的學習，更加深了我這個看法。他們是窮人，窮到漁夫在波濤轟鳴、狂風怒號的夜晚還在海打魚，盡管這樣，一家人還只能勉強填飽肚子；而無依無靠的西蒙更慘，死了無人知曉，旁邊還睡著兩個不知事的孩子。可就是在這樣的窮人身上，卻有著一顆富有愛，富有同情，樂于助人的心��！他們有寧可自己受苦，也要幫助別人的美好品質。
其中，我最感動的，還是這一處：“噢，我們總算能熬過去的！快去！別等他們醒來�！睗O夫雖然意識到，多撫養(yǎng)兩個孩子，會給他們增加負擔，但從他話中的一個“熬”字，我就可以強烈地體會到他為了撫養(yǎng)鄰居的小孩，準備過更艱苦的日子，準備付出更多辛勞。他與妻子桑娜一樣都有一顆甘愿自己受苦，也要幫助別人的心。
雖然，這一對夫婦物質上很窮，但是他們精神上絕對是大富翁。他們擁有愛，這種人類心最本質，最純樸的'情感，他們用愛，感染著，幫助著，身邊的每一個人，盡他們最大的努力。
人都離不開愛，人人都需要愛。愛不是偶爾一次的付出，而是天長地久、日日夜夜、時時刻刻為他人著想的結晶。愛是一盞明燈，照亮我們前進的道路；愛是一雙溫暖的手，在我們無助時，給予我們幫助和鼓勵；愛更是一條奔騰向前，永不竭止的河流，讓我們生活的小船駛向美好的彼岸。只有給予，才會擁有，只有關愛別人，別人才會關愛你。這讓我想起了２００５年春節(jié)聯(lián)歡晚會上的一個節(jié)目，千手觀音——愛，是我們共同的語言。是愛，把每個人的心連在了一起；是愛，是社會變得更融洽，只要我們伸出一只手去幫助別人，大家就會伸出千萬只手去幫助你。讓我們把自己的兩只手，轉化為一千只手，去幫助別人，把愛的種子灑滿人間，讓人間處處飄滿愛的芬芳。
這時，我的耳邊響起了一首歌：輕輕地捧起你的臉/為你把眼淚擦干/這顆心永遠屬于你/告訴我不再孤單……
讀窮人有感6
《窮人》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的作品。最近我讀了這部作品，讓我記憶猶新。
作品記敘了漁夫和他的妻子桑娜關心、同情鄰居西蒙，西蒙是一位窮人。在西蒙死后，漁夫和他的妻子毅然收養(yǎng)了她的兩個孩子的故事。
一天晚上屋外寒風呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸。漁夫的妻子桑娜火爐旁站起來，拿一塊很厚的圍巾，包在頭上，準備去看看鄰居家的西蒙。
桑娜一次又一次的敲門，可始終沒人答應，她擔心西蒙出事，就猛地一推門。這個屋子又潮濕又陰冷。她驚訝地捂住嘴巴，喃喃道：“這……怎么會……”顯然西蒙已經(jīng)死去，在死去的母親旁邊睡著兩個很小的孩子，桑娜用頭巾裹住了兩個孩子，小心翼翼地把他們抱回了自己家里，隨后就把他們撫養(yǎng)到大。
生活處處有真情。真情是一輪暖陽，溫暖你那潮濕的心靈；真情是黑暗中的一把火，照亮你人生的`道路；真情是一顆蒼天大樹，為你遮風擋雨。
貝多芬曾說過：“我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多么幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多么幸福��！”
時時幫助、關懷別人，別人也就會幫助得到你。所謂的“為善至樂”就是這個意思吧！
讀《窮人》有感讀《藏鈴羊的跪拜》有感讀假如給我三天光明有感900字左右
讀窮人有感7
貧窮并不能夠剝奪愛的能力。最近我讀到的托爾斯泰的一篇短篇小說——《窮人》，讓我深深地體會到這一點。
故事主要講述了在一個漆黑寒冷的夜晚，漁夫的妻子讓妮發(fā)現(xiàn)擁有兩個孩子的女鄰居由于生病和過度勞累去世了。有著五個孩子的讓妮在異常貧窮的情況下，和丈夫商量后決定收養(yǎng)可憐的女鄰居的兩個孩子。
這個故事雖然沒有過多的情節(jié)，但還讓我感動萬分。漁夫所生活的時代是嚴酷的，貧富差距巨大，窮人們?yōu)榱松婵嗫鄴暝Ｗ屇莸募彝ピ谏钷讚?jù)的'情況下，還愿意收養(yǎng)鄰居家已經(jīng)失去媽媽的兩個襁褓中的嬰兒，是出于生命最本質的善良和憐憫。
現(xiàn)在，我們大部分人的生活條件遠遠好于讓妮的家庭，但是，有些人卻失去了一樣為人最重要的東西，那就是——同情心。記得報紙上報道過，嬰兒小悅悅被車撞倒在馬路上，有18位路人經(jīng)過發(fā)現(xiàn)了小悅悅，可他們卻沒有一個人把小悅悅移開馬路，導致她受到了更大的傷害。有人可能會說，我們的生活條件不好，沒有能力幫助、撫養(yǎng)，可是，讓妮的家庭當時的生活條件與我們幾乎都不能相提并論，她樸素而偉大的愛和同情心，讓我們由衷地敬佩和反思。她都能做到，我們的那些困難又算得了什么呢?
我們年齡還小，能力有限，也許做不出驚天動地的大事。但是，我們可以學習讓妮的精神，可以從點點滴滴做起。幫助殘疾同學行走;幫助教室打掃衛(wèi)生;幫助老年人過馬路……我們同情別人，幫助別人，也許別人不會牢記，但是，我們做的每一件善事，都能化作一滴由愛心形成的水滴，早晚會匯成江河湖海，讓我們的世界成為愛的江河，愛的湖海!
讀窮人有感8
“讓愛灑滿世界的每個角落”，這就是我讀了《窮人》后的感受。桑娜和漁夫懷著寧可自己吃苦也要幫助別人的高尚心靈，抱回了已故鄰居的兩個孩子。
“孩子們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去；吃的都是黑面包，菜只有魚�！边@般情景發(fā)生在自己身上的話，會受的了嗎？桑娜家里的五個孩子吃不抱，穿不暖，自己也是如此，天天過著吃了這頓沒下頓的生活，是有多么艱苦，但她們還是不顧一切的收養(yǎng)了鄰居的.兩個孩子，一共有七個孩子了，這真是雪上加霜，可桑娜和漁夫樂觀向上，勇敢地面對這一切。這種美好的心靈，美好的事人間有嗎？
答案是，太少了。人與人之間已經(jīng)越來越冷淡，越來越疏遠了。有一次，我和媽媽走在人流中，正準備去銀行領錢買衣服，剛進銀行，就看到有一個人身穿迷彩上衣，下著黑色長褲，正向門口沖來，一位中年婦女一邊追一邊大聲喊著；“抓賊��！抓賊啊！”媽媽看到了，就拉著我想保安跑去，媽媽一定是想讓保安叔叔去追吧！果真，媽媽說；“保安，抓賊�。 北０惨魂囷L一樣消失在我眼前，我好奇地看向周圍的人群，一個個視而不見，仍舊如無其事地走著，似乎有個壞蛋把他們的心換成了石頭，冰封了一般。我的目光很快又追隨到了歹徒，保安差點就要抓住他時，他把一部分錢一甩，剛才還無動于衷的人一擁而上，他們都見錢眼開，視財如命，我的心在為他們的吝嗇而流血。一群人擋住了保安的去路，那個歹徒因為這群人面獸心的人而順利逃脫了。
人們就是這樣冷淡的。原本美好的世界到哪里去了？我們不能再坐以待斃了，一起創(chuàng)造更美的家！
讀窮人有感9
今天，我讀了一篇文章，名字叫做--《窮人》，是俄國著名作家列夫?托爾斯泰的作品。讀完這篇文章后，我感慨萬千。
這篇文章的主人公是漁夫、桑娜和西蒙，主要內容是：在一個寒風呼嘯的夜晚，桑娜在焦急地等待出海打魚的丈夫回來的時候，去看望生病的鄰居西蒙，發(fā)現(xiàn)西蒙死了，兩個年幼的孩子成了孤兒，桑娜把他們抱回家，與丈夫收養(yǎng)了這兩個孩子。
文中的一段話令我印象十分深刻：她忐忑不安地想：“他會說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什么把他們抱過來��？……他會揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”從這段對桑娜的心理活動的描寫中，我們能充分感受到生活給桑娜帶來的.壓力，感受到桑娜熱愛丈夫，同情孤兒，寧可自己吃苦也要幫助別人的美好心靈。
我還從文中“海上正起著風暴，外面又黑又冷，這間漁家的小屋里卻溫暖而舒適�！边@句話體會到了屋外的天氣很惡劣，漁夫是個勤勞的人，在這么惡劣的環(huán)境里也堅持出海打魚；而桑娜，在文中體現(xiàn)的不僅僅是勤勞，還有一顆善良的心。她不但勤勞地把家里打掃得干干凈凈，而且，發(fā)現(xiàn)女鄰居西蒙死后，毫不猶豫地收養(yǎng)了兩個孩子，要知道，這樣做雖然是非常正確的舉動，但是桑娜家并不富裕，五個孩子包括丈夫，一共七口人，生活已經(jīng)非常貧困了，更何況再收養(yǎng)兩個孩子，那樣生活會變得更加艱難。她也曾有過激烈的思想斗爭，怕丈夫不同意，會罵她，可是，她有著寧愿自己吃苦，也要幫助他人的高尚品質，所以她還是決定收養(yǎng)他們。
桑娜的舉動讓我很感動，讓我想起了一件事。有一次，我和媽媽一起上街，遇見了一群流浪者在街頭很賣力地唱歌，人們都很可憐他們，紛紛給他捐錢，我也把零花錢給了其中一人，他們不斷地道謝。當我從商場出來的時候，看見了令我感動而又震憾的一幕：那些窮苦的人們居然把得到的那些寶貴的錢，又捐給了一位殘疾小孩。這件事一直在我腦海中，我在文中又看到了這種精神。
讀完《窮人》這篇文章，我了解到了文中桑娜那種善良的可貴，讓我明白，在一個人需要幫助的時候，我們應該伸出援助的手，盡力幫助他人，這是無比快樂的事情。讓我們像桑娜和漁夫一樣用愛心去溫暖世界，因為只要人人都獻出一點愛，世界將變得更加美好！
讀窮人有感10
讀了文章《窮人》讓我非常感動，這篇文章告訴我們一個道理：善有善報，我們一定要做一個善良的人，這樣世界就會對你一笑。
《窮人》這篇文章講了：漁夫的妻子桑娜在寒風呼嘯的夜晚，知道了鄰居西蒙死了，就把她的兩個孩子抱回家，漁夫也知道西蒙病故，主動提出收養(yǎng)兩個孤兒，夫妻倆不謀而合。
桑娜和漁夫寧愿自己吃苦也要幫助別人。而且他（她）們還有勤勞、樸實、善良、富有同情心的高尚品質值得我們學習。文中說桑娜有一顆善良的心，如果她沒有那顆善良的.心，她就不會去看望西蒙，不會知道西蒙已經(jīng)病故，那么兩個孤兒會被餓死。文中還說了桑娜家地打掃得干干凈凈，擱板上的餐具閃閃發(fā)亮，她正坐在椅子上補破帆，從這里我們就可以看出桑娜十分的勤勞。她家的生活多么貧困，這更能襯托出她的善良是多么可貴。
想想我們自己，我們在家里幫助爸爸媽媽做家務，那爸爸媽媽就會更疼你，愛你；我們在學校里如果常常幫老師收理桌子，那我相信老師一定會喜歡你；在街上如果你看到了老奶奶提不動重的東西，你跑上前去幫老奶奶提回家，我相信你一定會受到老奶奶的贊揚；在街上如果你前面的人錢包掉了，你撿起來并還給那個錢包的主人，我相信那個掉錢包的人一定會對你說一聲“謝謝”……
我們有必要向《窮人》中的桑娜和漁夫學習，做個善良的人，我想世界真的會對你一笑。
讀窮人有感11
列夫 托爾斯泰是19世紀俄國偉大的作家。他一生中寫下了不少不朽的名著，例如：他的代表作《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜 卡列尼娜》、《復活》…。《窮人》便是他其中的一篇，今天，我們學了《窮人》這篇課文，看了課文后，我深深地被桑娜和漁夫打動了，這是，我的心久久不能平靜……
《窮人》這篇課文寫的是漁夫一家家境貧寒，靠捕魚艱難地熬過每一天的。在這種情況下，漁夫的妻子桑娜突然發(fā)現(xiàn)了鄰居西蒙死了，西蒙是一位可憐的寡婦，留下了兩個尚未懂事的孩子，這兩個孩子，一個還不會說話，另一個才剛會爬。這時的桑娜毫不猶豫地用頭巾裹住睡著的孩子，把他們抱回家里。她的心跳得十分厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是卻覺得非這樣做不可。她把這兩個熟睡的孩子放在床上，讓他們同自己的孩子睡在一起，又連忙把帳子拉好。桑娜此時臉色蒼白，神情激動，因為她此時很怕丈夫回來會罵她。沒想到，丈夫的想法和桑娜想法的完全不謀而合，兩人決定要撫養(yǎng)這兩人孩子。因為他們倆人都具有淳樸、善良，寧可自己多吃苦也要幫助別人的高尚品質。
整篇課文，沒有一句華麗的句子，沒有半句歌頌的語言。然而，故事中的人物身上卻折射了人性的真、善、美，顯示了人間最淳樸、最美好的感情，如人心弦，使人深受感動。其實，愛一直貯藏在每個人的`心中，只要你愿意給予，你就會成為一位擁有愛的富翁，這甚至是一筆永不枯竭的財富；只要你愿意付出，它就會源源不斷的給予。桑娜就是這樣的一位心中充滿著愛的人，她的愛是那么平凡——她愛自己孩子，愛自己的丈夫；同時她愛又是那么的不平凡——她的愛要給予另外的兩人孩子與她完全沒有任何血緣關系的人。我們在生活中，難道就沒有這樣充滿愛的使者嗎？摸著自己的心，說：“有�！�
是的，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”讓我們去挖掘出自己心靈深處的情感吧！你會發(fā)現(xiàn)。其實你的心靈也跟桑娜一樣的美好。
讀窮人有感12
盧周來不是著名的經(jīng)濟學家，卻是少有的有良知的經(jīng)濟學家。
經(jīng)濟學家是一個尷尬的稱謂，特別是在中國。經(jīng)濟學家行使自由言論的權利時，總是受制于利益。反過來，每個人，每個階層也都要為其言論在這個社會中的影響付出代價，而且這個代價是成比例的。
盧老師的特點就是能將利益限制降到最低，而支持他這份執(zhí)著的是來自他對弱勢群體“偏袒”的人文關懷與對經(jīng)濟學的哲學思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經(jīng)濟學》，故此抒懷。
《窮人經(jīng)濟學》這本書收集了盧老師這位儒雅的學者長期的書信，時評與隨筆，行文靈動活躍，觀點新鮮卻樸實，完全沒有學術論文那般晦澀難懂。內容上也沒有特定的脈絡架構，但可以捕捉到的兩條線路是：一，以經(jīng)濟學視角分析弱勢群體，不只是窮人，還包括弱勢國家如中國；二，經(jīng)濟研究與價值判斷的關系論述。
同樣出身貧寒的盧老師對“窮”的理解比一般人要來的直接和透徹，他純粹是出于本能而站出來給“窮人”說話爭取權利。
窮人為什么窮？
新自由主義學派的“窮人窮是之所以是因為懶惰”的論據(jù)十分單保僅僅是第一次工業(yè)革命遭遇巨變的歐洲農民就充分說明，更別提中國九億農民。
弗蘭克·奈特則以更現(xiàn)實的“出身，運氣，努力”學說闡述了競爭性制度下收入不平等日益積累的惡劣后果。出身最重要，運氣次之，努力的作用最校顯然，奈特的論點極具說服力。而“環(huán)境說”則是為了掩蓋“剝削說”而匆忙登場的，以致站不住腳。這一點在中國表現(xiàn)得相當明顯：一是改革開放需要一部分人犧牲；二是入世以來帝國主義以資本和技術為手段的隱形掠奪。
“其實貧困并不是一定意味著個人財產的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他們并不窮。貧困即不是東西少，也不僅僅是手段與結果之間一種關系。貧困是一種社會地位，貧困是文明世界的副產品，除非連同文明一起消除，否則我們將永遠消滅不了貧困�！�
我們不能說馬歇爾·薩休斯在聳人聽聞，應該放下過去經(jīng)驗的影響，理性后再講立常
文明是進步還是退步我們先不考究，但隨著文明的'發(fā)展，“不平等的社會結構”使得社會進步的每一點成果都被“掌握實際權利的上層集團”所瓜分，而下層貧困階層的“分裂”又阻礙了他們?yōu)樗麄兊墓餐娑龠M改革的努力——即“改革冷漠癥”。同時，貪污的腐敗的盛行，“政府越來越多地落入富人和權勢人物掌握之中”，使得原來不平等的社會結構更加剛性化，貧富越來越懸殊。
連馬克思也承認資本這“骯臟的血淋淋的”東西推進人類歷史發(fā)展的巨大作用，我們也沒理由一直抹黑它，反倒應該了解它利用它�？墒怯匈Y本存在必然會誕生私有財產，從而帶來他們造就的不平等。那么，我們該如何將這種不平等減少到哈耶克說的“先天差別所許可的限度”呢？讓我們一起回過頭來看之前提及的“出身，運氣，努力”學說（其實后來奈特的學生布坎南又增加了“選擇”）便明白了。上面的提問就轉變成我們如何將“出身”的作用減到最小同時提供更多公平的機會使努力發(fā)揮最大的作用？無疑，答案是遺產制和教育。
羅素說：既然人們在歷史上曾經(jīng)懷疑政治世襲制的合法性并取消這一制度，那么，我們今天也應該懷疑經(jīng)濟上的私有財產繼承權并為取消這一制度而努力。
試想一下，富人的財產無法被子嗣所繼承而不得不捐獻給社會協(xié)助窮人接受教育，于是他們的后代又站在同一起跑線競爭，如此循環(huán)，卻沒有出現(xiàn)“君子國效應”，的確美好。但它因為處于精確，完全靜止的天地而顯得不現(xiàn)實。因此，我們應該在稅制上做工作：如50%的遺產稅，較高的起征點以及高的累進所得稅率。而政府則將財政預算的重心放在社會福利：社保，醫(yī)療和教育。雖然弗里德曼對美國公立學校的批評不無道理，但在我國，公立學校卻如荒漠甘露般珍貴，而且越多越好。教育產業(yè)化完全是站著說話不腰疼的人在睜眼說瞎話。
現(xiàn)在讓我們把思維轉到對經(jīng)濟學的哲學思考。
接觸經(jīng)濟學有一年的時間（大部分時間花在考卷上那千篇一律的答案），常常有這樣的疑惑：為什么經(jīng)濟學不具備普適性？為什么要等到亞當·斯密的《國富論》問世了才奠定經(jīng)濟學的基礎，使其獨立為一門學科？要知道，商品遠在哲學，數(shù)學等之前就隨人類起源而出現(xiàn)！在這本書中我知道，這在經(jīng)濟思想史上稱為“海爾布魯納難題”。而更有意思的是“海爾布魯納難題”的中國版——50XX年的燦爛文明史，有諸子百家的思想盛宴，有四大發(fā)明的科技智慧，卻始終不能為世界貢獻一位重量級的經(jīng)濟學家。時至今日，甚至被郎咸平取笑大陸只有不超過五位經(jīng)濟學家。這一點是否值得我們去深思呢？也許這個時候有人會慣性地搬出“制度”，“意識形態(tài)“等來做課題，可是，我們?yōu)槭裁床荒艹料聛戆l(fā)現(xiàn)細節(jié)，從自己做起呢？
首先要提到近年來爭論不休的“經(jīng)濟學家需不需要道德”？提兩個問題是這個論點形象化：一，為納粹服務的經(jīng)濟學家該不該被詛咒？二，為特定的利益集團說話的經(jīng)濟學家該不該接受審判？我的回答是：前者是無辜的，而且他們應該像隆美爾一樣被尊重。（這一觀點恐怕盧老師是不同意的）我認為，因為在他們的領域有一套職業(yè)規(guī)則，以純粹的經(jīng)濟學觀完成價值判斷。即尊重自己的職業(yè)道德而不應滲入生活道德。而后者應該受到法律和道德的譴責。如中國的某些著名經(jīng)濟學家被“資本”和“權力”階層收買后顛倒是非，為這些利益集團服務，置普通百姓于水深火熱。如“油價與國際接軌”。如“把土地全賣給我，我讓你們發(fā)財”。豈知厚顏無恥？
也許學過經(jīng)濟學的會說：人類行為的規(guī)律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基礎上，而是建立在自利原則的基礎上。沒錯，“理性經(jīng)濟人”都是自私的。
由此，經(jīng)濟學與道德不可調和的對立便呈現(xiàn)開來。我們將其簡化地提問，即經(jīng)濟學家是干什么事情的？他們是工人，按時按量交論文開講座拿工資；他們是經(jīng)濟命脈的主導者，一個觀點就會引發(fā)社會劇烈反應。像這樣一個神圣的職業(yè)完全是有必要受法律監(jiān)管的，而且一旦出錯便追究責任。所以這些神圣的工作者們講話的時候要先摸摸良心，而且寧可少說一千，不可錯說一句。
其次，經(jīng)濟學家都是很有智慧的。因為他們可以用經(jīng)濟學眼光來分析生活的點點滴滴。因為一切事物都是成本——收益的計算結果。以上說辭其實是一個有名的悖論，盧老師也給予了糾正，在他看來，“愛”和“民族大義”等事件是經(jīng)濟學原理解釋不通的。如“田螺為仔死”。父母辛苦一輩子將孩子拉扯大而不求回報。盧老師確實很有儒學修養(yǎng)。但我們從長遠來看，孩子長大成人，獨當一面，或者我們可以假使他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國等等光榮的事情做了貢獻，父母該有多大的滿足感。在外人看來會為他們不值，但在父母的內心，他們已經(jīng)知足了，他們只希望孩子快高長大平平安安，他們一輩子的成本只在孩子長大那一刻帶來了效用。再比如抗敵或與歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他們“權衡”過成本——收益，并認為有“賺頭”。即使不幸死去，用生命換來祖國的統(tǒng)一或者社會的安穩(wěn)，收益是大于成本的。之所以顛覆“人的一生都是成本——收益的計算過程”這一明顯的“悖論”，無非想表達，有些人很容易滿足。
最后我們帶著經(jīng)濟學回歸原點。
從亞當·斯密《國富論》問世以來，經(jīng)濟學作為一門學科不過二百多年的時間。而在此之前的6000多年人類文明史中，它還是與哲學，倫理學，數(shù)學，藝術和歷史學融合在一起。只是因為市場制度發(fā)展，才帶上這一門獨立的學科，不久又分裂出多個子學科朝著不同的方向前進。但我們相信，他們都有著同一個愿景，即朝著一種力圖精確化實證化的方向發(fā)展。當我們讓各派別的核心回歸，經(jīng)濟學也就純粹地為解決各種制度下人類的生存之謎而存在。
《窮人經(jīng)濟學》，盧周來，上海文藝出版社。
讀窮人有感13
最近，我讀了《窮人》這篇課文，被課文里那窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品德深深地打動。
這是多么偉大的精神啊!桑娜夫婦，寧可自己受苦，也要收養(yǎng)兩個孤兒。桑娜把西蒙的孩子抱回家后，她擔心的不單是丈夫會揍她，而且還擔心家庭承受不起這么重的經(jīng)濟負擔。讀到這里，我真為桑娜捏了一把汗。在逆境中，不要一味地怨天尤人要多考慮怎樣克服困難。人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終決定權在桑娜夫婦手中。我繼續(xù)往下看時，漁夫回來了，桑娜就用試探的語氣去告訴丈夫：“西蒙死了，而兩個孩子卻在她的身邊睡著了�！苯Y果出乎桑娜的意料——丈夫竟主動提出收養(yǎng)西蒙兩個孩子，他們的想法不謀而合。這說明窮人的心是相通的.，讀到這里，我的眼眶濕潤了。這個故事既表現(xiàn)了桑娜夫婦的善良，同時也反映了沙俄時代漁民的悲慘生活。
相比之下，我就幸運多了。我們從小就生長在無剝削，無壓迫的社會主義國家，過著安定、幸福的生活。這幸福的生活全靠無數(shù)革命烈士用鮮血和生命換來的。我們應該創(chuàng)造更美好的明天。
沒有風吹雨打，哪會有秋實的成熟；沒有刺骨的寒風，哪會有松柏的堅韌�！陡F人》這篇課文使我懂得了人與人之間要互相關心、互相幫助，讓世界充滿愛。
讀窮人有感14
你們讀過<窮人>這篇文章嗎？這篇文章事俄國著名作家列夫．托爾斯泰寫的。當我讀完這篇文章時我的眼睛濕潤了喉嚨里象塞了一塊鉛似的格外難受。它深深地感動了我。
《窮人》這篇文章寫的是在舊俄國時代的一隊窮人夫妻：漁夫和妻子桑娜他們撫養(yǎng)著五個孩子每天吃的是黑面包菜只有魚漁夫從早到晚地出去打魚卻只能勉強填飽肚子在鄰居西蒙死后他卻主動收養(yǎng)了她的兩個孩子。表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞。善良。寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質反映了沙俄時代漁民的悲慘生活。
讀完這篇文章想想生活中有一些丑陋的現(xiàn)象真使我感到痛心�，F(xiàn)在生活水平提高了人與人之間反而淡漠了。鄰里之間有時為了雞毛蒜皮的'小事而鬧別扭甚至吵架公共道路臟了誰也不會去掃一掃洗一洗。
我真想對鄰里說一說我們的城市正在創(chuàng)建文明城市我們應該為社會盡一份力那么我們的社會將更美好！
讀窮人有感15
今天，我讀了一本書叫《窮人與富人》，講:古時候，上帝在人間漫游。一天晚上，上帝沒找到住宿的地方，看見有兩所房子相對：一座富麗堂皇，一座矮小破舊。大房子是富人的，小房子是窮人（老師點評：好一個鮮明的對比）。于是，他去富人家敲門，富人沒有給他開門。他又去窮人家敲門，窮人打開小門，請上帝進去。上帝很滿意，雖然他們東西不多，但樂意與他分享。隨后，他就去烤土豆，擠羊奶，讓上帝和他們一起吃飯，飯菜雖然平凡但很美味。上帝問他要什么愿望，他們說希望得到永久的幸福，終生的'健康。上帝說：“你們不想住進新房子嗎?”窮人說：“當然想�！备蝗诵褋�，看見舊茅屋變成了新房子（老師點評：幸福回報熱情）。于是，問窮人怎么回事。富人知道是住宿的人能幫人實現(xiàn)愿望，就去追上帝，讓他幫自己實現(xiàn)愿望。可招來許許多多的麻煩，而窮人平平靜靜的生活。
這告訴我：上帝是公正無私的。任何自私和貪婪都逃不過他的眼睛，那富人的下場就是最好的證明。
生活中人們對社會有索取也有付出，很正常。但不能無度，一旦超出就是貪婪，就像落水的人，直到沉到底。我要學習文中的窮人，少一些貪婪，多一些知足常樂，保持一顆平常的心。
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