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當賞讀完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編整理的讀月亮與六便士有感,希望能夠幫助到大家。
讀月亮與六便士有感1
最近剛剛讀完一本書,是毛姆的《月亮與六便士》。故事很好,總讓我有所明白。
首先,我對毛姆,有了很大的好感,因為我是真正喜歡了這本書。除開其他,我最喜歡的,就是主人公對藝術的奉獻。藝術是無價的,對于現實,我們都屈于安穩。有多少人,在熱愛藝術的道路上,最終敗給了現實。那些熠熠生輝的人們,有多少人在最初面臨生存和堅持藝術中,選擇了生存。藝術好像離我們遙遠,似乎是有錢人的娛樂。
有多少人,兒時有著一個充滿期望的.藝術夢啊。我在學素描的時候,經常感到累覺不愛。記得有一次,在畫的時候,旁邊看劇的姐姐,隨手拿走一張紙,慢慢的畫起來。她畫得很好,也是素描,對于我來說,級別也是老師級的了?墒墙憬闶且幻o士。中學時期,想過走藝術生,因為爸媽的不支持,和自己的一種不確信,放棄了這條路。其實藝術生,也不是那么好走的,競爭力也很大,也不算一條完美的捷徑。
而姐姐有時候會覺得,如果當時自己堅持內心所想要的,會不會以后都會少一點遺憾?
當我們失去的時候,我們都會面臨這一個問題——“如果當初”?墒聦嵤,沒有如果,也回不到當初。
《月亮與六便士》的主人公,在眼前看似美滿家庭和穩定的工作中,最終選擇了藝術。這個瘋狂的舉動,無論小說,當時或是現在,都讓覺得不可思議。所以,如果你是為藝術而生,你真的熱愛藝術,請別放棄,我們都需要這種勇氣。
如果覺得為藝術獻身是一件無悔的事情,做一件無悔的事情,為什么要有所猶豫呢?
讀月亮與六便士有感2
絕大多數的人都是過著“六便士”的生活仰望著“月亮”。我也是如此,但又有些不同。我不斷的朝著“月亮”跑去,但是我沒法像思特里克蘭德那樣將自己的外衣一層一層的脫掉,拋下一切便啟程。我想絕大多數像我一樣的人都是沒有辦法做到這一點的。
我們生活在一個巨大的容器里,天生帶來的活潑與棱角在成長的過程中慢慢變淡慢慢的'被磨平。人們的一舉一動都要符合著普世的準則,稍有不同,環境就會變本加厲的還給你,殺你個措手不及。
我時常是個憤世嫉俗的人,不屑于循規蹈矩,不屑于把自己外表打磨的光亮,好讓自己不論在哪個角落都顯得相稱。我也時常欽佩像林黛玉那樣的人,不為世俗所動。
可是我仍然是個矛盾的人。因為我發現,我慢慢的變得會看人臉色說話了,我慢慢變得圓滑了。爸爸曾經經常教導我,做事情總得留個心,不然像你這樣的出去,不免上當受騙。果然,上過幾次當后,我變得“機智”了。你看,我現在生活的還不錯,或多或少也是受恩于它。
我常常問我自己,我追尋的是什么?我給不出一個很好的答案,但又好像已經有了答案。我想象過年輕時為事業奮斗,老來和另一半隱居山林。想想空來淘米澆地,閑來看書解悶的生活也還算是不錯。但是,這些“夢想”又多是不現實的。羅胖說,大多數人去古鎮旅游都期望白天看到小橋、流水、人家,晚上回了賓館躺著的是沙發,做的是SPA,面朝著的是帶著江南煙雨的河流,背對著的是超級豪華大酒店。你看,人們希望的和真正的做法總是矛盾的。我或許也是一樣的,我也是容器里的一員。
于矛盾中求生存本身就是困難重重,但不可否定的是,它仍然是生活的常態。是的,所以很多人都過著“六便士”的生活也就不足為奇了。
可是,可是,我知道的,我不能這樣。
雖然,這讓人悲憤不已的過去,仍然在繼續。
讀月亮與六便士有感3
《月亮和六便士》是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆的創作的長篇小說。
作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材,描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人思特里克蘭德,突然著了藝術的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來優裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。貧窮的糾纏,病魔的折磨,后悔卻從來沒有光顧過他的意識。
讀完這本書的時候,里面讓我印象最深刻的一句話是:追逐夢想就是追逐自己的厄運。在滿地都是六便士的'街上,他抬起頭看到了月光。月亮代表高高在上的理想世界,而六便士則象征現實的世俗世界,月亮與六便士則是兩個世界的角逐。
在我們每個人的心里,都住著兩個世界,一個是現實世界,另一個是理想世界。大多數人還是向往走進理想世界,但是,卻都情不自禁地,一生扎入現實世界,一往而深,不能自拔。
每個人在踏入社會,承擔一些自己應當承擔的責任之前,都在向往著過上自己理想的生活,例如說我們小時候常說,我要當科學家,我要當老師,我要當醫生……諸如此類,又有多少人實現了呢!
隨著我們不斷長大,我們考慮的東西越來越多,我們慢慢地開始不再只是抬頭看天上的月亮,我們開始低頭,去尋找地上的便士。我們開始為了生活,為了家庭,為了責任,不斷奔波不斷改變自己,開始放棄了一些自己喜歡的東西。
但是,在一個人獨處的時候,我們還是會想到曾經那個單純的自己,懷念那段無憂無慮追逐夢想的時光。
記得騰訊視頻今年出了一檔《一本好書》的節目,這檔節目的第一期就是月亮與六便士這本書。節目以舞臺劇的形式展示了這本書,雖然只是選取了其中部分角色和場景,但是卻讓我們對斯特里、德克、毛姆等人的形象有了更加清晰的認識。
我們常問,追求理想到底是什么?斯特里告訴我們,追求理想就是意味著放棄穩定和舒適,接受風險、未知甚至是貧窮。就像毛姆在書中說的一樣,“我覺得,大多數人這樣度過平庸的一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值,我也看到了它井然有序的幸福,但是我的血液里卻有一種強烈的愿望,渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活!彼,斯特里放棄了舒適的生活,過上了只想畫畫的他自認為快樂的生活。
不管別人怎么說,他只是反復強調:我必須畫畫。
當你仰望月亮的時候,你無法照顧家人。當你養家的時候,你要低頭撿起六便士,F實世界充滿名利、誘惑、豐裕、舒適,理想世界則充滿自由、孤獨、卑微,甚至絕望。不管選擇是什么,我想說的是,便士很重要,但是在追逐便士的路上只要不忘初心就好,每個人都在月亮與便士中間掙扎,只要對自己的選擇不后悔就好。
就像書里的主人公一樣,放棄了便士去追逐心中的月光,雖然生活很拮據,但是精神上非常富有。如果兩者注定無法兼得,那么就順從自己的內心吧!
讀月亮與六便士有感4
人這一生到底該怎么過?好像一路走過來都是選擇,不管選哪個都是后悔。毛姆在《月亮與六便士》中寫道,滿地都是六便士的街上,他卻抬頭看見了月亮。我們都是在現實中掙扎奔跑的人,而他眼中只看到了理想。通往理想的路從來都不好走,可是只有精神在,毅力在,就會改變現狀。
媽媽說確實如此,一路走來,小時候小學畢業面臨選擇,同學們各奔東西,但是十幾年之后大家的選擇就會各有不同,等三年初中又開始選擇,大家奮斗三年之后又面臨不同的專業不同的學校不同的城市不同的未來,盡管我們小時候都是在一個小學學習一樣的知識,但是十幾年過去,我們經歷的不同,人生的路不同。所以媽媽才會為我焦慮,而我并沒有感到恐慌,生活很美好有什么可顧慮。
最近在看奧運比賽,都是佼佼者,有年輕人有中年人還有老年人,都在參加著這個全世界的比賽,感覺真是新奇,不知道他們是如何進入到這個圈子里來的呢?看了他們的簡歷,有選擇,有機緣才讓他們找到了自己的方向。表面上看他們輕而易舉的拿到了世界冠軍的獎牌,但是背后他們付出的`汗水是我們不能想象的。但是不管怎樣,如果我們不想被生活所選擇,就不如從現在開始,去做那個主動選擇生活的人。扭轉一下乾坤。
生活就是顧此失彼,魚和熊掌不可兼得,這就是生活的常態,小說的主人公從小喜歡畫畫,相當一個畫家,可是他的父親并不同意認為畫畫沒前途,堅持讓他做生意,他的夢想就擱置了,想著總有一天一切順利就可以重操舊業拾起畫筆,但是現實生活并不給你喘息的機會,他在倫敦一家證券工作,結婚生子,日復一日,生活的壓力壓抑著他對畫畫的渴望,他不能這樣一直過下去,沒有人生目標的日子,他決定拿起畫筆去巴黎尋夢,他留下一封信就去闖蕩巴黎了,留下妻兒。
每一種自由都是有成本的,每一種生活,都是有遺憾的,每一種選擇都會讓你后悔,但是你能做到的就是認清自己想走的路,承擔起相應的后果,明知山有虎偏向虎山行,自己的選擇自己受著。也許雖然以后會后悔,但是當下是欣慰的。小說的主人公為了畫畫,過著饑寒交迫的生活,他努力學習畫畫,但是畫作并不被人賞識,無法賺錢,無法生活,日子越來越難熬,他越來越瘦,最后奄奄一息,還好有朋友及時發現并解救了他。就算這樣他也放棄他之前的安穩生活,在巴黎賣苦力,做推銷,搬運工,他之前的職業為什么不能在巴黎幫助他呢?不明白那個時代的生活。他的執著在于畫畫,對于物質生活享受都不看重,這也許才是一個真正藝術家的靈魂吧,我看好多藝術家都是饑寒交迫的過日子,等過個幾十年幾百年他們的作品開始有名了。
小說的主人公明知道前路荊棘依然選擇,這就是他覺得幸福的生活吧。他的日子過得并不舒服,他的晚年是在一個小島上度過,但是他一直和病魔斗爭,盡管這樣他一直醉心于畫畫,哪怕他雙目已經失明,所剩時光不多,他都要畫畫。小說的主人公其實有一個原型,他就是印象派畫家高更。在外人看來看不透的他們,才是真正的藝術家。原來人生路上真有這么一種人為了自己的理想而奮斗存在著。
讀月亮與六便士有感5
思特里克蘭德,一位證券交易家,就如大多數人一樣,他有自己的家庭,有一位美貌但有些虛榮的妻子、兩個可愛而活潑的孩子。他的生活,就像英國貨幣最小的單位“六便士”那樣,平凡普通?墒牵幌胍赃@種平凡的方式過完一生。他在撿六便士的時候,月光灑在了他的身上,他抬頭看到了天空中虛渺朦朧的月亮,他的眼睛里燃起了對月亮的渴望。因為這一望,他放棄了六便士,拋棄了美麗的妻子與可愛的孩子們,啟程去了巴黎。大家都以為他有了外遇,但令人大跌眼鏡的是,他去巴黎只是為了追求自己以前并不擅長的畫畫。他的畫作蹩腳沒有品位,并不為他人所認可。在追求藝術坎坷的'道路上,他有幾次都險些因饑餓和疾病而死,但幸運的是,他活下來了,并不停地流浪。他最后來到了一個小島,和一個土著姑娘結為伴侶,共同完成了一卷巨幅畫作,然后思特里克蘭德便染疾而死。死后,新婚妻子依照他的遺言,焚毀了滿壁畫作。
不可否認的是,思特里克蘭德,他對夢想的渴望和對藝術的追求已遠超他人。但是在我看來,這樣的做法對于大多數人來說不免偏激。生而為人,我們就有自己的責任與義務,我們不能因為追求理想,就丟失掉自己對家人的責任感,拋妻棄子,更不能去拆散朋友幸福美滿的家庭,出軌朋友的妻子。
我們可以不甘于平凡的現狀,可以通過自己的努力,去追求自己的理想,但這一切都是建立在已有的生活的基礎上的,我們不能不顧一切地舍棄掉這個基礎和平臺。我們要做的,就是在平凡的社會中用自己的行為讓自己變得不凡,在現有的平凡的生活中有趣味、有目標活著,明白人生的意義,直面人生的痛苦與歡樂。在擁有六便士的同時,細細品味月光的柔和美好,和家人一起仰望月空,腳踏實地。
如何在平凡的大環境中做出不凡的事,去享受美好生活的同時追求自己的理想,才是更多人值得思考和研究的問題吧。
讀月亮與六便士有感6
思特里克蘭德的前半生和大多數的我們一樣過得四平八穩、波瀾不驚,但他的后半生用世俗的角度來看,卻已經超出了正常人的理解范疇而顯得荒誕不羈,但這并不意味著他的人生就是失敗的。在他的眼中,自己的生命不需要和普世道德有什么交集,更不用去在意世俗的指點與眼光,雖然在倫理道德上令人不齒,但只要不負內心的`熱情與理想,自己的一生過的就是有意義的,而不是能用簡單的成功或是失敗來評判。
擁有一份穩定的工作,朝九晚五、兩點一線是穩定,成為大股東、左右逢源,有著穩定的收入何嘗不是另一種穩定?只不過人生贏家比起凡夫俗子來說擁有更多的金錢與權力而已。
歸根結底,我們都只不過是在滾滾紅塵中追逐著滿地的六便士,這并不可恥,每個人對于自己的生活也都有不同的期許和理解,既然如此,憑什么能大言不慚地斷言別人的穩定是在浪費生命,自己的努力就是無價之寶呢?
《月亮與六便士》雖然在表面上講述了一名狂熱的藝術家燃盡生命之火照亮熱情與夢想的一生,但在我看來,毛姆并不是在贊美藝術之光的偉大,更不是在慫恿人們都窮盡一生去追尋心目中崇高的月亮,而是在告訴我們,每個人都應該、也都有權力選擇自己理想的生活,不管是不可企及的月亮,還是卑微平凡的六便士,它都應該是能照亮你內心的追尋之路。
讀月亮與六便士有感7
首先,我要給出閱讀這本書的一個建議。這本書的前兩章非常艱澀難懂,你或許會迷惑這究竟是一本小說還是對于藝術流派品評鑒賞的書。但是請相信我,一定要堅持讀下去,來到第三章,當故事徐徐展開,一個個人物粉墨登場,你會迎來一個非常有意思而且耐人尋味的故事。而看完整本書,再回過去看第一二章,所有的文字就將不再艱澀難懂,其中所蘊含的智慧是顯而易見的。
其實,這是一個情節非常簡單的故事,講述了倫敦一個四十多歲的證券經紀人查爾斯?思特里克蘭德突然著了藝術的魔,拋妻棄子,離家出走,絕棄了旁人看來優裕美滿的生活,用顛沛流離窮困潦倒的余生追求繪畫夢想的故事。
大家都不忘對“月亮”和“六便士”所代表的意思做一番注解。最官方的解釋如下:六便士是當時英國貨幣的最小單位,有個朋友跟毛姆開玩笑說,人們在仰望月亮時常常忘了腳下的六便士,毛姆覺得這說法挺有意思,就起了這個書名,甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想,六便士則是現實的代表。
如果用現代通俗的話來說,那就是“眼前的茍且”和“詩和遠方”。但是,我并不這樣認為。我更傾向于作品中的“我”對思特里克蘭德的解讀:“他是被魔鬼揪住了!攫住思特里克蘭德的,是一種創造美的激情,這讓他一刻也不得安寧。讓他四處奔走。他是一個永遠跋涉的'朝圣者,被一種神圣的懷鄉之情所困擾,他體內的魔鬼對他冷酷無情。有些人追求真理,堅定不移,為了實現它,不惜將他們自己的世界完全推翻。思特里克蘭德也是這樣,他所追求的美,等同于真理。像他這樣的人,我只能深表同情!
如果從這個角度理解,思特里克蘭德的結局并不讓人沮喪,他終于達成了他的理想,也擺脫了惡魔對他的折磨!八继乩锟颂m德也知道,這是一幅杰作,他已經得到了他所追求的東西。他無怨無悔。他創造了一個世界,也看到了這個世界的美好。之后,帶著傲慢和不屑,又將它完全毀掉了!
所以,這并不是一個普通人在理想和現實之間的選擇,而是一個天才燃燒自己,把自己所理解的一切、所洞悉的一切,傾畢生之力,表達得淋漓盡致。他是帶有使命而來的,他所遭受的貧困、病痛、世人的鄙夷都不會對他造成傷害。“隨著作品的完成,他遠離凡俗的、備受折磨的靈魂終于得到安息。他甘愿赴死,因為他一生追求的目標,已經達到了!
在讀完整本小說之后,可以說是回味無窮,竟對思特里克蘭德的畫作也感興趣起來。連同傳說中思特里克蘭德的原型高更的一生也饒有興趣地琢磨一番。所以,我認為這真是一本給人以啟示、引人思考的好書。
讀月亮與六便士有感8
作者毛姆以第一人稱“我”的視角來講述了這樣一個故事:一位沉悶的證券經紀人斯特里克蘭,擁有可愛好客的妻子,面容姣好、健康的一雙兒女,在大多數人看來都感到穩定的生活狀態下,在一天寄出了一封信件給相伴17年的妻子,大概內容為:房子里的一切我都安排好了,我不會在家里迎接你和孩子們了,下定決心和你分開過,此刻我人已經到了巴黎。
但沒有說明詳細的離開原因,妻子和家里的親戚都在猜測,斯特里克蘭到底是為什么離開在大多數人看來穩定的生活狀態,只身一人跑到了巴黎,但絕大多數的猜測都是“女人”,因為愛上了一個女人跑到巴黎,拋妻棄子;而作者“我”則是受斯特里克蘭夫人之托,前去巴黎看看斯特里克蘭到底是什么情況,當“我”在巴黎看到斯特里克蘭住在全巴黎最破舊的旅館里,內心難以相信,而他在那里開啟了自己畫畫的天地,在追逐畫畫夢想的過程中,經歷了物質上的匱乏,病痛的折磨,有兩段婚外情,最后死在了一個小島上,但他的畫作在他死后卻讓人們一擲千金,“我”由最開始的不能理解到見證一系列事件發生后由此成為整個故事的講述者。
這個故事的男主人和現實生活中的人們是多么的格格不入,他突如其來的出走去到巴黎追逐自己的繪畫夢想,這里的夢想的確不是大眾傳播出來的價值觀中的夢想,不是藍領白領之上的那個金領,不是獵人給麻雀設的圈套里的那點兒米粒,感覺像是和現實背道而馳,大多數本本分分過日子的人應該都無法認可克里斯特蘭的'這一決定,作為一個女人,如果將我放在斯克里特蘭太太的角度我應該也是無法接受的!現實中大多數女子都是想擁有一個愛她的丈夫和一份穩定的生活狀態,其實寫到這里我的思想是很糾結的,同樣身為女子,但相比較年代的不同,與時俱進下教育文化對個人心靈思想的滋養有了以下的內容。
摘錄了本書第四十一章的內容和我的個人感想:
當一個女人愛你的時候,直到她占有了你的靈魂才能心滿意足。因為她是弱者,所以具有強烈的統治欲,不把你完全占有和統治,她就不會甘心。她的思想狹隘,所以對不能掌握的抽象之物就深惡痛絕,滿腦子都是物質的東西,對男人的理想充滿妒忌。而男人的靈魂在宇宙的最高處徜徉,她卻尋求用收支賬本把他囚禁在日常生活的圈子中,你還記得我妻子嗎?我看出布蘭奇一點一點地施展出她所有的伎倆,帶著無限的耐心,她準備誘捕我,囚禁我。她想把我拉下來直至和她一樣的水平,她對我什么也不關心,只想讓我成為她的獵物。她愿意為我做世界上所有的事情,除了一個我真正想要的事情:那就是讓我一個人待著。
從斯特里克蘭留下字條給他的老婆孩子后,到獨自一人來到巴黎追尋自己畫畫的夢想,“我”一路看著這些事情的發生,最開始是不理解,在斯特里克蘭后面對待斯特羅伊夫的種種不屑一顧、冷漠、不知感恩,并且因為斯特里克蘭的原因導致布蘭奇死亡,“我”氣憤,不想理斯特里克蘭,而這段摘錄恰恰把斯特里克蘭內心的想法寫出來了,從一個女性的角度去看待這樣一段文字,不免反問自己,真的是這樣嗎?毛姆寫出這樣一個人也是為了把這一類男性的思維表達給大眾吧!也讓作為女性我會反思,如果我作為當事人,我內心真實的想法,會促使自己怎么樣行動呢?
曾經看過一句話,大致是這樣子的“好的愛情是讓彼此成為更好的樣子,愛不是負擔,要折斷你的翅膀,真正愛你的人會希望看到你展翅飛翔的模樣”。
文中的小女人思想現實生活中的確有,不過通過閱讀,我們反省自身,讓一本本知識的積累幫助我們跳出小女人思想,因為關注自身的成長,會給彼此自由的空間,所以愛不是占有,我不需要去想著如何才能占有一個男人的靈魂,因為那樣反而會失去我自己的靈魂。
小說之所以存在是因為它可以給與我們釋放現實,實現理想的空間,也許在我們有代入感的去看一本小說時那原本不可能實現的理想也實現了片刻,跳出這本書,回歸生活,還是相信大多數男人都是有擔當和責任的,斯特里克蘭也并非是沒有這些,只是他更服從宿命,夢想擊中了他,就像他說的,“我跟你說過我必須畫畫。我控制不住自己,假如有人掉進水里,那么他游泳的本事高明也好,差勁也好,都是無關緊要的:他要么掙扎著爬出來,要么就被淹死”。
大多數讀完這本書的人,都會在讀后把感悟上升到理想這樣的高度,如同這本書名背后的含義:六便士是英國價值最低的銀幣,代表現實與卑微,而月亮的皎潔則象征著理想與崇高,所以本篇讀后感對這一部分沒有進行過多的表達,加入了自己從愛情中女性看待理想的角度。
讀月亮與六便士有感9
月亮與六便士這本是是我在公園跑步和遛彎的時候,通過喜馬拉雅APP聽完的。說實話這本書聽的讓我幾度想要放棄,因為情節實在是讓我討厭。但是出于對于一本名著的尊敬與向往,我忍受著厭惡感把這本書聽完。雖然書還是讀起來更好,但是對于這本書我是很慶幸是通過聽書的形式完成閱讀的。如果是通過閱讀,我可能看了三四章就會放棄。
這本書的描寫手法或者說情節的設置在我看來可能不是符合中國人的思想脈絡與閱讀觀念。主題對于中國卷帙浩繁的書卷來說并不缺少此類文章。個人感覺其并沒有特別突出的或者可以稱之為一本世界名著的特點所在,當然這并不否定這不是一本出色的小說,但是我認為其文字、情節、乃至主題均無法稱之為世界名著之流。
之前總是能看到豆瓣上說毛姆的月亮與六便士,卡夫卡的什么什么之類的,我并沒有閱讀過卡夫卡,但是毛姆的這本書真是讓我失望。讀后感·書中整體上可以說用著欲揚先抑的手法,這本書直到斯特里特蘭到了塔西提的時候,我才稍微產生了些許同情,前面的情節真的是讓人討厭,尤其是對于女性的描寫,幾乎都是各種近乎于侮辱的'描述,對于感情也是無比貶低。當然可能過去的年代里女性的地位角色都是差不多的,可能是我個人的喜惡比較明顯。
在閱讀過程中,可能是在我預知了斯特里特蘭將來的成就的原因,對于他所做的一切都有著解釋,作者一邊極盡可能的貶損主角,但是行文間的認同與贊美讓我覺得極為矛盾。書中讓我覺得最為舒暢與對斯特里克蘭產生認同的情節是在結局,老醫生描述斯特里克蘭描繪那幅心中的天堂并燒毀的情節,真是極為震撼,也真真讓我感受到了作為有著激情的畫家,和藝術家的崇高。
但這本書最大的問題是讓我覺得別扭,整本書百分之八十的情節都讓我覺得追求理想如果是這種方式,莫不如放棄,仰望星空也要腳踏實地,但是這本書給我的感覺就像是只有為了自己的理想,用折磨自己,用自己的痛苦去獻祭才能實現它。
也許畫家的原型就是這樣?我并不了解高更,因此無從揣測。但我可以肯定的是,原型是高更給他增加了許多名氣是肯定的。
讀月亮與六便士有感10
我停下了筆。
在滿地是六便士的街上,他卻抬起頭看見了月亮。生命的旅途,往往是在夢想與現實的痛苦抉擇中掙扎,是應該做自己想做的事情,不顧一切的追尋心中那一束月光,還是棲身世俗,擔負起對家庭,對社會的責任呢?我帶著這個疑問,閱讀了毛姆所著的《月亮與六便士》。
在世俗拜金的都市,克蘭德擁有美滿的家庭,高薪的工作,愜意的生活,可是有一天他卻突然放棄了一切,去到巴黎,孑然一身,追尋畫家的夢想,忍受世俗的.譏諷和旁人的非議,最終在貧困潦倒中走完了一生。我們很難想象他為了夢想付出了多少,金錢?親情?歲月?難道這就是作踐自己嗎?相反,做一個年薪百萬的外科醫生,娶一位漂亮的妻子,游弋在上流社會,就是成功嗎?
我想,每個人都有選擇的權利。人只有一生,走過的路再也無法回頭,正因如此,很多人往往害怕作出那個決定命運的抉擇。但是人生無對錯,要認真思考如何走過人生之路,遵循內心的選擇,并為之付出努力,向往道路盡頭的晨光,忘卻身后的泥濘,這樣的人生便也是值得的。
青春如初春,如朝陽,我們手握韶華,應該加倍珍惜。仰望星空,腳踏實地,勤奮學習,追尋心中的理想!
我不禁再次提起了筆。
讀月亮與六便士有感11
月亮代表頭頂美好的理想和希望,而六便士代表的則是腳底下丑陋的現實和不如意。
在作者毛姆的筆下,自私但敢于打破世俗觀念的思特里克蘭德,近乎完美但有些愛慕虛榮的思特里克蘭德太太,作畫技術平庸但眼光極其好且善良的施特略夫……一個個人物形象飽滿栩栩如生展現在我們面前,他們之間所發生的.事情值得引人深思。
在《月亮與六便士》中,我最討厭也最佩服的人是思特里克蘭德,最同情的人是施特略夫。
討厭思特里克蘭德的自私與冷漠,為了所謂的夢想拋妻棄子,不留一分錢,即使好朋友的妻子為了他而自殺是他也不為所動,實在是令人可恨,更氣人的是他最后在小島上與愛塔結婚沒有一絲一毫的愛意,可見他的心是如此的冷漠(簡直就是一渣男);佩服他的是能為了夢想戰勝內心欲望和生活的艱辛,能為了夢想付出一切,除了畫畫其他一切都不在意,那樣純粹的熱情令人感動。這樣兩種不同的形象在一個人身上體現出來真的很難想象,F實社會中又有多少人會為了夢想而不顧一切的去奮斗呢?這一點值得讓我們向思特里克蘭德學習。
愿我們都能向思特里克蘭德一樣,為了夢想而努力奮斗!
讀月亮與六便士有感12
“只要月亮你會餓死,只要六便士你會活得庸俗。若是想月亮六便士兩手抓,又會陷入這樣一個困境——月亮你夠不著,六便士你嫌少!
也許我們都一樣,總是在理想與現實之間躑躅。告訴自己要忠于理想可最后還是會跪倒在現實面前。
現實蒼冷,就在腳下,觸手可及,在平俗的包圍中,偶然間瞥見了一抹月光——那種前所未有近似玄幻的光輝被我們冠以理想之名,讓為生計奔走到疲憊麻木的人們覺得熱血沸騰,恨不得立刻順著那道光束攀爬以擺脫一味茍且的自己。
克蘭德——一個年過不惑、生活體面的男人,背井離鄉拋妻棄子來到巴黎畫畫,他毫無畫畫功底、作品也不斷遭人否定,可是在追逐夢想的路上仍然頑強不屈。但最終的最終幸而大獲全勝,作品好評如潮。一切皆苦盡甘來功德圓滿。
對于男主,我只想說,他是個狂熱而冷漠的人。癡狂于理想,卻對至親之人冰冷甚至可謂殘忍。
尤記得小時候爺爺給我講的一個笑話:說兩喝的爛醉之人打開手電筒,看著光束非要往上爬。許是爺爺的繪聲繪色和自己年幼尚小吧,反正現如今聽到類似故事是不再會笑的滿地打滾嚷嚷著讓爺爺再講一遍了。我想,如果真有那束光柱,爺爺定是攀爬之人。因為我見過他年輕時的`照片,眸里,是真的有火。并非星點,而是熠熠的一簇。可是他終是撤下云梯,轉身把拽住他衣角的媽媽的手牽起,抱著牙牙學語的姨姨往回走。月光再亮,他還是選擇了姥姥留給他的那盞微燈。
高曉松說:“誰都有茍且的時候,當我們低下頭去撿六便士的時候,也不要忘了抬頭看看天上的月亮!
但同時,當我們醉心月光之時,總還是會惦念著六塊便士。畢竟,月光再美,終是填不飽肚子的。
無論是克蘭德還是我的爺爺,同是朝著自己本心而去。對于人生道路的選擇,我認為不應總是站在道德制高點去批評誰抑或褒揚誰。
對于理想與現實的自我心理戰,永遠難做辯駁。因為你我三觀不同,價值觀互異。但無論選擇哪條路,既已選擇,那就堅定地,不回頭的走下去。
蛇有蛇道,狼有狼道。子非魚,勿定論!
讀月亮與六便士有感13
這是一本很古老的書籍,是英國小說家威廉· 薩默賽特·毛姆的創作的長篇小說,成書于1919年,作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材,描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人思特里克蘭德,突然著了藝術的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來優裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
本書中“月亮”是遠大理想的象征,而“六便士”則是蠅頭小利的象征。一個人是抬頭望月,志存高遠,還是低頭看地,追逐小利,這是兩種截然不同的人生觀。大多數人既喜歡月亮,也喜歡六便士,所以成不了藝術家,也成不了佛,偶爾瘋魔片刻,平日里昏昏然沉溺于俗世,為了六便士摸爬滾打,讀了這篇書評,方才開悟,果然,月亮和六便士都是既偉大又平凡,誰也不比誰高貴。
斯特里克蘭最后,也沒有為了當初拋棄妻兒而內疚,勾引朋友的.妻子而后悔,傷害了所有人,最后成就了自己。未免太自私了太無情了,但內心也是孤單的,可能這就是人性的本能吧,只是世人用事物所裝飾。不被自我和別人所察覺,我們只是比野獸多了更多的思考,人類得到了很好的進化吧。一個人可以既高貴又低俗,既是月亮又是六便士,在不同的人面前,做著不同的人,可能這大概就是人性!人生漫長得轉瞬即逝,有人見塵埃,有人見星辰,查爾斯就是那個終其一生追逐星辰的人。
在我們周圍滿地都是六便士,所以偶爾要抬頭看看月亮!
讀月亮與六便士有感14
“滿地都是六便士,他卻抬頭看到了月亮!”
六便士是當時英國通用貨幣的最小單位,朋友跟作者開玩笑說,人們在仰望月亮時,常常忽略了腳下的六便士。作者覺得這個說法很有意思,書名于是就叫做《月亮和六便士》,一句玩笑成就了這本經典之作。月亮代表美好的理想,六便士則代表目前的現實。
毛姆高明地運用了第一人稱和第三人稱的相互轉換,把讀者與他筆下的人物營造成一種旁觀的距離,再運用簡單的筆觸進行描寫,使我們徘徊在熱情與冷靜中不斷重復回味情節。
可望而不可及的月亮,賴以生存的六便士,描述的是兩種不同的`生活方式。兩者并不對立,甚至可以通過努力,相互擁有支配。小說畢竟只是小說,主人公作為家中頂梁柱,說走就走,在追求自由的同時也背負了不負責任。其違背人倫的行為,也許只是為了配合那句“人的每一種身份都是一種自我的道德綁架,唯有統統失去,才是通向自由之途!
我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔之中,只能依靠一些符號向別人傳達自己的思想。而這些符號并沒有共同的價值,因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非?蓱z地想把自己心中的財富傳給別人,但是他人卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨的行走,盡管身體相互依賴心卻不在一起,既不了解別人,也不能為別人所了解。
讀完之后,眼中應當有月亮。如果沒有,應是烏云暫時遮住了雙眼。再讀一次吧,直到你讀出月光為止!
讀月亮與六便士有感15
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”,這句話是有人評價毛姆的另一本小說《人性的枷鎖》中主人菲利普時說的,說他像很多青年人一樣,終日仰慕月亮,卻沒有看到腳下的六便士。毛姆很喜歡這個說法,所以就用《月亮與六便士》作為下一本小說的書名了。
看完書后我其實又看了很多書評,大多是鼓勵人們勇敢地去追求自己的.理想,理想很偉大,可我并不喜歡這本書,因為書中的主人公就是一個不折不扣的渣男,我想如果我的周圍有這樣的人,我不會覺得他是個為了理想不懈追求的人,他只是一個自私自利的人。
但是不可否認,這本書將理想捧到了一個新的高度。月亮,是遠在天邊的理想,是美好高尚的。六便士,是平凡的現實生活,是約束不自由的?赐赀@本書后,我想每個人可能都在思考一個問題,月亮與六便士究竟哪一個更重要?有人說,月亮很美好,但六便士是前提和基礎,“理想很豐滿,現實很骨感”說的就是這個意思吧。也有人說,就因為大多數人選擇了六便士,月亮才顯得更加珍貴。每個人的選擇都不一樣,如果可以,我希望能等我攢夠了六便士后,再去感受下灑滿肩膀的白月光。
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