當品味完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候抽出時間寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《月亮與六便士》讀后感 ，歡迎閱讀與收藏。

《月亮與六便士》讀后感 1

　　兩天前得到一個消息，于我是一個災難性的消息，是晴天霹靂。窗外秋意正濃，銀杏樹燦爛地黃著，在陽光下拼命眨眼睛以討人們的歡喜，而我卻只注意到了被風吹落的葉子，有時候一片一片在空中打幾個旋然后無聲地落下，有時候許多樹葉集體逃離樹干，帶著沙沙的響聲落到了地面......我的心情隨著這些樹葉跌落到了谷底。這種時候我往往把自己關在家里，與外界隔離，慢慢消化我的焦慮、擔心與絕望。

　　窗邊的小桌上放著一本書，是毛姆的《月亮與六便士》，我知道月亮代表理想和希望，六便士代表現實，我現在遇到的問題正是理想與現實相悖的問題，于是翻開書讀將起來。漸漸地我的思想被毛姆帶到了20世紀初的倫敦，隨他參加倫敦熱鬧的社交，認識了各種各樣的人，跟著他來到巴黎、來到澳大利亞的小島塔希提......我的心情也隨著書頁的翻動跌宕起伏，時而興奮，時而絕望，時而好奇，時而期待。當我讀完書的最后一頁，窗外已經一片漆黑，奇怪的是我卻看見了樹葉搖曳，仿佛舞臺上身著金黃舞裙的舞女正在謝幕。我明白了一個道理：離開是一種選擇，就像春天樹葉重回枝頭，這沒有對與錯，更沒有希望與絕望。

　　《月亮與六便士》講述了一個中年人為了自己的理想（或者叫初心）放棄當下安逸穩定的生活，選擇離家出走。然后他遭遇貧窮，饑餓，無處安身，病痛折磨等百般困窘，但他都毫不在意，也從不后悔，最終，他得到了他自己所追求的東西。故事其實很套路化，用第一人稱旁觀者的.視角講述主人公思特里克蘭德與眾不同的一生。對思特里克蘭德的執著與堅持我不以為奇，好奇的是他的動機。僅僅是為了理想“畫畫”嗎？如果是這樣他應該很珍惜自己的作品，可是他不是，他將作品隨意丟在墻角，隨意送與他人。他在乎的是畫畫過程，享受的是內心深處所希望的-寧靜與美。人活著究竟是為了什么？人活著的意義究竟是什么？我想這部作品作者終究想要表述的是這些問題。

　　毛姆說“從事自己最想做的工作，生活在讓自己開心的狀態下、自己心安理得，這樣算是把人生給搞砸了嗎？還是要成為知名的外科醫生、年收入一萬英鎊、娶得美嬌娘，這樣才算成功？我想這取決于你賦予人生的意義、你對社會的要求，以及你對自己的要求。”這句話讓我很受益。讀后感·我的苦惱我的焦慮都來自兒子的一個決定，而這個決定跟我希望的正好相悖，于是我擔心他的將來。是呀，兒子的人生在于他對自己的要求，而不是我對他的要求，惟愿他將來做他想要做的那種人，而是他不得不做的那種人。

《月亮與六便士》讀后感 2

　　小時候，我們總覺得自己的未來會閃閃發光。所以我們上了那么多年的學，做了那么多年的工作，吃了那么多的苦，到最后才發現自己只是一位平平凡凡的普通的人。毛姆——《月亮與六便士》中寫道，我們用盡了全力，過著平凡的一生。接受平庸，是自我成長的一部分但這并代表我們的人生就失去了意義。在平凡中，我們也能找到屬于自己的快樂和希望。

　　這本書，情節曲折。講述了，一個男作家的.“閨蜜”向他投訴，說自己那個老實巴交的經濟適用型老公也就是男主留下一封分手信就失聯了。家里一直現狀穩定，衣服洗了，地也拖了，菜也合口味，難道是有小三，這怎么行?我幫你找!于是作家來到巴黎，在一家小旅館找到了男主。破門而入，正準備捉奸在床，卻只見男主在這破爛骯臟的房間里畫畫……不是出軌又為何要拋家棄子?男主平靜的說：我對妻子、孩子和生活已經厭倦，只想畫畫。這個在正常人看來是“欠教育”的理由，卻得到擁有文學理想——男作家的無腦支持。他回到倫敦勸“閨蜜”離婚，放理想一條生路。于是，男主甩掉包袱，醉心創作。他窮的吃不起飯，還好有位畫家朋友欣賞他，他主動負責男主吃住，還把自己的畫室讓給了男主，甚至妻子都做了男主的模特(你懂的，模特在畫家面前時不穿衣服的)，所以最后他把老婆也搭了進去。為了徹底成全自己的欣賞，畫家朋友退出了家庭。但男主依舊是只要畫畫不要人妻，人妻就自殺了。男主的天賦逐漸得到了關注，但他認為這會干擾到創作的純粹。后來，男主就跑到一個偏僻的小島，娶個土著姑娘，生了個娃，繼續畫畫。最后，男主得了麻風病，交待土著妻子，在他死后必須把遺作都銷毀了。也許在他看來，世人的眼中只有六便士，沒有人能通過這些畫作看到他看到的月亮。

　　你愿意放棄現在所擁有的一切，去追逐一個不切實際的夢想嗎?月亮與六便士中主人公的這樣做了，他在不惑之年放棄了一切，獨自離開家鄉，成為了一名流浪畫家，滿地都是六便士，而他是那個抬頭看到月亮的人，主人公為了實現自己的夢想，辭去工作，拋下家庭和他人，看來或許很不負責任，但堅持自己的夢想和追求，有何嘗不是對自己的一種負責，每個人的人生都有不同的理解，也許，人生的意義不過就是對得起自己做自己想做的事，過自己想過的生活，畢竟愛自己才是終身浪漫的開始。愿我們都可以去享受那些屬于我們的平凡而不平庸的日子。

《月亮與六便士》讀后感 3

　　我已經在很早之前就想閱讀毛姆的這本書了，但一直被其他事情耽擱了。最近，我終于讀完了這本書，內心受到了莫大的震撼，隨之而來的是內心的澄凈和平靜。

　　《月亮與六便士》這本書的書名本就深深吸引著我，“月光”意指何物，“六便士”又是何意？直到我了解了書中主人公查理斯·思特里克蘭德的人生故事之后，我才解開了這個謎團。

　　思特里克蘭德原本是一個頗有成就的英國證券紀紀人，但是人到中年，卻突然拋家棄子，前往其他國度追尋自己的“繪畫夢”。中途在巴黎還因為自己對繪畫的執著和對外界的漠視而破壞了一個幸福的家庭，盡管并不是他的本意。當我讀到這時，我其實是對思特里克蘭德抱有偏見的態度的，我無法理解他為何能夠如此心安理得地拋棄妻子和孩子，訣別安樂、幸福的生活，反而追求貧苦、潦倒的流浪生活，還能用不近人情的態度面對周遭的人。后來，在他選擇到一個叫“塔西提島”跟土著人一起生活直至死亡的時候，我才真正走入到他的世界。

　　原來他一直追求的是靈魂自由的境界——這是生活的終極奧秘。然而當他選擇了與常人不同的生活的時候，他注定走上一條充滿考驗、布滿泥潭的“不歸路”。旁人的猜疑、誤解、諷刺和偏見是對堅定理想的考驗，人性中固有的欲望和對愛情的渴求是對初心不染的考驗，生活的貧窮和窘困則是隨時可能湮沒理想的泥潭……然而諸多的不幸都未曾動搖過思特里克蘭德對探求生命價值與意義的信念。當他已經身染瘧疾，全身痛癢無比時，他仍然堅守一間簡陋的木屋，在四壁連同天花板和地板上繪畫著自己心中的“伊甸園”。在雙目失明甚至死亡之前，他繪著的畫毫無疑問是注入了他對生命和這個世界全部的理解，他終于看見了自己的靈魂在原始的天地間自由地歌舞著，也便死而無憾了。

　　可是最令我大受震撼的是，思特里克蘭德竟然在臨終時囑咐伴侶將自己的心血全都付之一炬！這樣一件藝術界偉大的瑰寶隨著一把熊熊大火化為灰燼，愛藝術的.人都會感到萬分遺憾。可我轉念一想，站在這個天才的角度來講，他實現了自己的追求，死而無憾，何況從一開始，他創作的目的就不是為了給旁人看的。最偉大的藝術從來不是為了流傳千古而創作的，只是為了淋漓盡致地表達內心對美的純粹的愛。

　　書名的“謎底”由此顯而易見了。“月亮”是精神的充盈，而“六便士”則是物質的滿足。對比生活中追名逐利的常人，又如何能理解這樣一個只要“月亮”，摒棄“六便士”的人呢？“在滿是六便士的地上，你抬頭看見了月光。”月亮和六便士，你又會選擇哪一個？

《月亮與六便士》讀后感 4

　　有人說‘生命是一場旅行，我們都在踽踽獨行’。是茫然不知所蹤地向前去，還是停下來問一問自己，尋找失去的自我，挖掘生命的本意。

　　世界上是否有那么一股力量，沖破樊籠，是否有那么一種召喚，迎著太陽。也許正是這種奇妙不可言喻的力量促使斯特克里蘭拜托麻痹的心靈與生活，追尋內心的呼聲。

　　家庭美滿，工作穩定且順利，在我們看來，這樣有聲有色，平平凡凡地度過一生，安詳來，平靜去，便是生命中的幸福生活。斯特克里蘭作為一名金融設計師，有一名聰慧善良的妻子，然而看似一切已成定局，不惑之年的斯特克里蘭卻遠去他鄉，追尋內心的呼喚，偏執地開始他的藝術生涯……

　　‘藝術家’多么冷酷高雅的字眼，印象中總是最大限度張揚個性，加上超凡脫俗的眼光和言語。然而沒有人想到，從不接觸藝術，生性木訥的老實人斯特克里蘭竟會現身于藝術。

　　一開始許多人認為他和情人私奔了。是的，的確藝術是他‘夢中的情人’，他來到巴黎習畫，創作，經常衣不覆體，食不果腹，在別人異樣的眼光中生存。然而這樣還不夠，他帶著對野性的挑戰，來到一座太平洋小島，定居在原始森林。

　　終日不停地作畫、作畫……

　　‘他終于將附在他身上的惡靈祛除，他窮其一生只不過是在為這幅壁畫做準備，那幅畫完成后，他遠離塵世，飽受折磨的靈魂終于得到安息。他死已甘心，因為他的人生使命已經完成。’

　　他鴻篇巨制的壁畫也隨他離開塵世。

　　幾十年后，人們才發現這位藝術家的`偉大，僅有的作品成為稀世珍寶。

　　斯特克里蘭的使命是幸福成功的，因為他聽從了自己內心的聲音，挖掘到來自心底的呼喚。我想，我們每個人都有自己的人生使命，來到這世上，終究要留下點痕跡的，如長江般涌浪的生命大潮中，每個人都匆匆前行，卻有人窺探到自己的內心。

　　英國首位女首相瑪格麗特·撒切爾曾坦言：“我的一生都在斗爭。”她喜歡政治，于是走上政壇，在性別歧視中斗爭，在家庭出身中斗爭，在不同思想中斗爭，在勇敢和怯懦中斗爭。撒切爾通過不懈的努力挖掘了自己內在生命的含義，在歷史上留下輝煌而個性的一筆。

　　我的爸爸、媽媽、舅舅都庸庸碌碌地生活著，當然，他們都是我最親最愛的人。

　　我曾問過他們自己的理想，爸爸嘆息到：‘我當初要是當醫生，但被學校分配當了教師。’

　　就這樣，由于怯懦，無數人隨波逐流，放棄了自己的本心的追求。當然，夢想的實現存在機遇，而且很大程度上取決于它。但沒有挖掘過內心，聆聽自己心聲的生命是不完整的。即便是輸得很慘，我們也笑的燦爛。

　　斯特克里蘭便是一位深挖生命的勇士……

《月亮與六便士》讀后感 5

　　小說以第一次世界大戰為背景描述了一位天才畫家的一生，由此引發出對人生的思考。

　　開篇先簡要描述了英國上流社會對藝術作品的追崇，然而都是金玉其外敗絮其中。虛偽、貪婪、自私，唯利是圖等秉性通過聚會、拍賣等形式展現無遺。隨后主人公斯特里克蘭德登場，出場方式卻是相當的不起眼，典型的社會普通人民群眾的形象，妻子賢惠，家庭和睦幸福。但一切皆是假象，主人公斯特里克蘭德內心的追求是畫畫，完完全全被當時的社會已經家庭生活所束縛。為了追求自己的理想，他做出了拋妻棄子的決定。在此過程中，其自私、冷漠、無情表現的淋漓盡致。一個人孓身來到法國后，過著凄苦無依的生活。這也反映了主人公內心之痛苦，追求藝術信念之堅定。

　　在法國，有位朋友叫戴爾克·施特略夫，極早便對主人公斯特里克蘭德有著極高的評價。為此，不遺余力的幫他。然而，斯特里克蘭德卻忘恩負義，霸占其妻子，隨后又棄如草芥，可以說的上是禽獸不如，但其一切行為的出發點也都是基于追求畫畫。由于與人結怨，主人公踏上了漂泊、乞討的生活。最終在塔希提找到靈魂的歸宿，精神的追求，并經人介紹，娶妻生子。

　　在此過程中，無論經歷什么，主人公始終無法放下的就是自己對藝術的追求，強烈的畫畫欲望使他能夠克服一切艱難險阻，他不在乎金錢、名聲(拋妻棄子，忘恩負義，冷漠無情等等)，展現給世人的完全就是一個病態的人格，可以說是付出了相當大的代價，然而即使如此，仍然不忘初心。

　　主人公之所以能在塔希提找到自己靈魂的歸宿，是因為這里環境清幽，最接近大自然的狀態。擺脫了世俗的一切困擾，又有自然環境的襯托，主人公內心追求的.無拘無束的自由靈魂終于得以釋放，精神得以解脫。可以集中心力進行藝術的創作。所作的畫皆是展現自然、原始之美，卻也附帶著恐懼邪惡之意。既表現了內心對自由、自然的向往，又揭示了人性丑陋罪惡的一面。

　　小說言語之間含有邪惡反諷之意，部分觀點不表贊同。但值得欣賞的主題就是：人應該心懷理想，追求心靈的自由。正如文中的步呂諾船長所說，他和斯特里克蘭德其實一樣，都在追求美，只不過一個是藝術，一個是生活。我們更應該學習的是步呂諾船長的生活心態，積極樂觀向上，追求生活的美。不論艱難困苦，始終保持一顆熱愛生活的心。正所謂生活虐我千百遍，我待生活如初戀!

《月亮與六便士》讀后感 6

　　我選六便士，你呢？

　　不是所有合理的和美好的，都能按照自己的愿望存在或實現。——題記

　　看完毛姆的《月亮與六便士》，其實讓我感觸最深的不是主人公斯特里克蘭德追尋他心中的月亮的故事，而是里面那個傻傻的，憨憨的甚至滑稽的倒霉人迪爾柯？斯特羅伊夫的故事。

　　其實整本書花了將近1/3的筆墨去描寫有關這個人的故事。他的太太布蘭奇在非常時期愛上了他非常欣賞的斯特里克蘭德，而他拋下了所有的尊嚴去乞求他的太太回心轉意，無論布蘭奇如何羞辱他，他都始終如一的深愛著她。而在布蘭奇死后，他竟然愿意將斯特里克蘭德帶回老家荷蘭，甘愿為斯特里克蘭德的夢想之路鋪上石子。

　　他善良得讓人心疼，不是嗎？他的父母好不容易把他培養成一個藝術家，他好不容易有了一點點的成就，好不容易有了一個安穩的`家，然后呢？他的同行們嘲笑他，譏諷他的畫作如同爛泥，向他借的錢從來不還，他的太太愛上了別人還為別人葬送了自己的生命。他的前半生可憐又可笑。

　　在可憐他的同時，又是否覺得某一刻似曾相識呢？

　　被載入史冊的人有很多，可那終究不是我們，我們都是普通人。斯特羅伊夫是不是像極了大多數的人，開始時懷揣著對未來的希望，相信這世上的人們同自己一樣善良溫柔，不懼怕挫折和磨難。那個時候，有夢，有愛，有對生活的熱情，每天都想著新的一天什么時候開始。可是，生活，澆滅了那心中之火，漸漸地，就盼望著一天快點結束。

　　為什么呢？善意總是被肆意地踐踏，善良的人總是被踩在腳下，理想總是那么遙不可及，像風一樣，在耳邊卻又抓不住，這就是這個世界的生存法則嗎？或許，我們只能向生活低下頭顱，俯首稱臣；或許，那些曾經被點亮的火花只能留下灰燼；或許，我們只能帶著某些遺憾過一生；或許，斯特羅伊夫就不該成為畫家，他應該在荷蘭繼承父親的手藝，安穩度過一生。

　　比爾德說，天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝。可有些人大概一直都是身處陰天吧，只有無盡的黑暗，何來星辰？

　　我們不能站在上帝的視角去評判這些事，指責誰不去追尋夢想，真的有力氣有激情還會輪得到其他人來指指點點嗎？妥協的從來都只是疲憊的心。這一切并不是簡簡單單的一個詞一句話能解決的，若真的能這么容易，這世上哪還有過的不如意的人，大同世界早就建成了。

　　若終有一天，我成了劇中人，追月無果，月亮和六便士，我便選六便士，月亮，藏心里，也只能藏心里。

《月亮與六便士》讀后感 7

　　我常常在想，如何主人公是女性的話，會不會做出相同的選擇？

　　每個人都想生活，而不僅僅是謀生。

　　當家庭已沒有了愛情，工作已經看到了盡頭，孩子也已經長大，而剛好內心深處卻隱藏著某一個夢想。

　　如果是女性，也可能做出相同的選擇，只是先天的生理與心理特征讓女性避免不了要比男性需要更大的勇氣與付出。不會像男性這樣果斷干脆無情與理智，正因為如此，社會上成功人士中，女性總是寥寥無幾。

　　女性生本柔弱，為母則強。身邊有許多好友都已陸陸續續地成為了母親，隨之所有的時間都傾注在了寶寶身上，完全也不可能再有時間花在自己身上。然后是幼兒、小學、中學、高中。似乎到了孩子大學的時候才有了自己的時間。而那時，發現自己容顏已老，身材變形。早已遺忘了自己曾經的夢想，斗志全消。

　　"我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的.生活。"

　　我要極力過好現在的每一天。瑜伽、攝影與戶外、get新技能。趁著自由與年輕，哪兒有什么新鮮玩意就去看看去嘗試，不管它有多遠，不管是否有人一起。人一生，心靈會蒙灰。這并不可怕，但須洗滌。你要找到靈魂的清泉，大海的濤花迸濺，風雨的吹拂鞭打，鳥的歡鳴和鮮花怒放，都是藏在清泉中的老師。大自然有自成體系的優美，等待你身心與之共振。

　　我們所占的時間寬窄是有定數的。耳聰目明、手腳伶俐的時光，不過幾十載而已。時間如同鮮血，每一滴都咸且彌足珍貴。當走過的路漸漸漫遠，當雙眸注視過的東西漸漸繁多，當聞過的氣味漸漸五花八門，內心就不由自主地變得寬容起來，接納世界的不同與豐富。也會更加看清生活的本質不盲目，不迷茫。

　　"從某一種程度來說，我也是一個藝術家。我在自己的身上也深深感受到激勵著他的那種熱望。主人公的手段是繪畫，而我的是生活。"

　　世界上最寶貴的財富—美—不會同沙灘上的石頭一樣可以被漫不經心的過路人隨隨便便就能撿起來。美是一種美妙、奇異的東西，藝術家只有經過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。要想認識它，一個人必須重復藝術家經歷過的一番冒險。他唱給你的是一個美的旋律，要是想在自己的心里重新聽一遍，就必須有知識、有敏銳的感覺和想象力。

　　發現生活的美，當然也需要經受一番靈魂的痛苦折磨。一直在努力的找尋著，追尋自己的內心，平安喜樂。

《月亮與六便士》讀后感 8

　　真正幸福的生活是怎樣的，我想，每個人都有不同的答案，有的人希望可以賺錢賺的盆缽體滿，有些人希望自己可以擁有安穩平淡的生活，有人希望闖蕩出自己的天地，而思特里克蘭德放棄了別人看起來幸福美滿的生活，踏上了孤獨的藝術之路。

　　讀這本書時是壓抑的，為什么起名為月亮和六便士，我想對于大部分來說，月亮是不可及的，那就是我們的夢想，而我們能輕易觸碰到的僅僅是像六便士一樣的現實而已。

　　這個世界上有太多的人想要去追求自己的夢想，他們不惜放棄自己現在擁有的一切，他們覺著夢想是高尚的，是自由的，因為別人都不懂他們，他們想要自由的去追尋藝術，就像那句書評“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”，追尋夢想的人都是如此吧，他們看見的是與別人眼中不同的，我想，這應該就是他們追尋藝術的`意義吧。

　　在這個社會上，有太多因為追尋自己的夢想，而過得不盡如人意的人，其實有些時候，很多人是不理解的，包括他們的家人，這句話應該很多人都聽過“夢想，能當飯吃嗎？連飯都吃不飽，還談什么夢想”，誰沒有夢呢，誰年輕的時候沒有幻想過屬于自己的生活呢，可事實卻是，大部分人被現實壓彎了腰，他們連基本的溫飽都成問題，還談何理想。這就是現實吧。能把自己的喜愛當做事業的人是幸福的，他們沒有忘記自己的理想，卻也能靠自己的夢想養活自己，這何其幸福。

　　在這次疫情中，我們看到了很多人去追尋自己心中的月亮，他們的理想是治病救人，他們的職業道德也是治病救人，在這個過程中，那么多人為了自己心中的白月光，前赴后繼，最后，才能讓國人再一次健康的站在世界面前。

　　在許多人心中，思特里克蘭德是瘋子與天才的結合體，為了藝術，他拋棄妻女，作為丈夫和父親是不合格的，有人問他，你對你的孩子沒什么特殊情感嗎，他說沒有，這種人注定是孤獨的，看過這本書的，都會大罵思特里克蘭德的自私和可恨，但是就像他所說的“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”，世界之大，他們只可以獨自存在。

　　世界上的大多數人都在不斷的增添自己的身份，就好像如今的斜杠青年，對于一些人來說，這讓他們的生活變得豐富，讓他們的履歷變得精彩，讓他們的人生經歷變得豐富，但是，對于有些人呢？這一層一層的身份給他們增添了一份又一份的煩惱，反而導致他們無法做好每一件事，所以，對于每個獨立的個體來說，找到適合自己的身份才是最正確的。

　　每個人讀完這本書都會有不同的感受，對于我來說，我希望在之后的生活中，我可以被月亮的光照耀，也能不忘地上的六便士。

《月亮與六便士》讀后感 9

　　作為老師，也要抽出時間及時的給自己補充能量，才能在今后的工作中慢慢的成長與進步。前兩天一個好朋友推薦讓我看看《月亮與六便士》這本書，說這本書特別好看。正好自己去逛書店的時候碰到了這邊書，所以買來看一下，看完之后感觸還是很大的。

　　小說的主要情節時主人查爾斯作為一個股票的經紀人，家中有賢惠的妻子，有兒有女，但是突然有一天他突然消失了，只是因為他心中燃燒的沒有泯滅的火苗，他對畫畫的摯愛，他要去追逐自己的夢想。這時突然讓我想到了一句話，沒有錢不可怕，可怕的是沒有夢想自己碌碌無為的度過一生。

　　所有人都會以為追逐夢想的道路非常美好，道路處處有驚喜，其實并不然，在追逐夢想的道路上會有荊棘，會有坎坷，這種夢想的追逐也不是喊幾句口號，而是腳踏實地的去自我實踐。這讓我想到了自己在大學時間的那一些渾渾噩噩的怎么去度過自己的時光的，在大四的時候，我暗下決心自己要考研，每天嘴上喊著自己的口號，別人出去玩自己就在圖書館學習，其實捫心自問當時自己身在圖書館，其實自己的心早就不知道飛到哪里去了，自己說著要追逐夢想，但是在自己實踐操作的時候并沒有自己下功夫，沒有去披荊斬棘的為自己的目標奮斗，夢想就離我越來越遠了。

　　夢想的實現，肯定是要經歷一定的苦難之后才會開出勝利之花，正如查爾斯，在追逐自己做畫家的路上，先是經歷了生活的窘迫，五年之后身體上的疾病纏身加上心理上的挫敗感使他奄奄一息，這樣的挫折與苦難并沒有你使他回歸自己的舒適生活，仍然堅持著自己心中的那個小小的'夢想，后來他又被流放到了太平洋上的一個小島上，還與一個土著的女人結了婚，但是后來又不幸的患上了麻風，致使雙目失明，在這樣艱苦的條件下，他卻畫出來了盛世之作。

　　看完這本小說，心情很復雜，不知道怎么評價他的功過，在自己離開家的那一刻，拋棄了自己的孩子與妻子，但是為了追逐自己的夢想，但是那種鐵石心腸，我相信在生活中我是無法喜歡上這樣的一個人的，縱使他多有才華。但是又想到了心中有夢想，到哪里都是遠方，為了追求真理，為了追尋自己心中的那簇火苗，堅定不移。

　　在寫這篇文章的時候外面飄著雪花，我想到了很多，想到那些為自己的目標堅定不移的偉人，想到了改變中國落后面貌一個個有目標的人，想到了原來自己，反思現在的自己。

　　捫心自問，安于現狀與追逐夢想，你會選擇哪個?

《月亮與六便士》讀后感 10

　　毛姆這個作者今年突然進入了我的世界，從上一本的《閱讀是一座隨身攜帶的避難所》開始，因為前面兩本書讀得十分枯燥，所以問若水推薦一本可以一口氣讀下去的書，于是第二本毛姆的書進入眼簾《月亮與六便士》。

　　剛才簡單查了一下，月亮代表高高在上的理想，六便士則是現實的代表，這個名字倒是起得非常有意思。看書的時候沒有去查這本書的背景，但是一路看下來也知道主人公大概在歷史上可以找到原型，而且多半是個印象派的畫家。我對印象派的畫作知之甚少，也是要通過搜索才知道他是以保羅·高更為原型創作的這個故事。

　　不知道是不是之前他那本書評讓我開了很多竅的原因，我這次突然能夠看得出這本小說了那些起承轉合的戲劇沖突了，毛姆去推進這些沖突的寫作手法也很特別，用一個第三方轉述或者聽說的方式，讓故事的`沖突層層遞進。最意外的是主人公最后結束于塔希提，這個地名對于我來說實在有點太過熟悉，從神盾局特工第一季開始就被寇森反復提及“It’samagicalplace”，然而事實卻完全不同。高更真的葬于這個小島上，毛姆也是在這個小島上游歷之后寫成了這本《月亮與六便士》，以至于我都要開始相信這真的是一個magicalplace了。

　　我其實很羨慕這種找到人生意義的人，無論是從小就知道自己要做什么，還是意外之喜突然找到的。思特里克蘭德可以突然之間拋妻棄子放棄證券行的工作開始顛沛流離的專心做一個畫家，在某種程度上令人羨慕，現實中有多少人可以做到這一點？又有多少人終其一生都找不到命中注定的destiny，也許是美劇看得多了，這個頻繁出現的詞總是讓人疑惑，難道真的每一個人都會有自己的destiny？還是這些不過是電視劇或者小說里的鏡中花水中月？思特里克蘭德有時候也厭惡自己身上的人性那一面，所以才會在偶爾表現出來以后顯得冷酷無情。也許藝術家們真的要遠離塵世，才能找到那種精神巔峰（瘋）吧。

　　最近一段時間的閑散倒是也讓我想問自己這個問題，人生注定要做的事情是什么呢？以前總覺得自己有答案的，但是最近幾年反而躊躇猶豫了很多，做市場部的工作我其實心里并不那么認同和喜歡，偶爾的成就感也不過是得到夸獎和認可時產生的，大部分的時候都心懷疑慮，事情這樣做真的是對的嗎？人生這么過真的就可以了？

　　也許就是不斷困在月亮和六便士之間，才是真正的人生？

《月亮與六便士》讀后感 11

　　想象一下：一個有身份、有地位的證券交易所經紀人，一位平凡普通體面老實的中產階級中年男人，無甚不良嗜好，工作勤懇敬業，有互敬互愛的妻子、健康漂亮的孩子，中規中矩的幸福美滿生活。可是突然有一天，他跑了。拋下了工作和家庭，留下一張紙條，便消失了。

　　拋家棄子，從熱鬧的城市出走，從鮮亮的職業身份和美滿的社會身份里掙脫，努力擺脫掉一切束縛，身份、名譽、錢財、親情，這些世人所珍視追求的一切，他視為洪水猛獸，視為牽絆和繩索，唯恐避之不及，統統都不要，甩開，只為一心一意畫畫，即使窮困潦倒，餐風露宿，幾近餓死，又拆散恩人家庭，受人嘲諷辱罵，受盡顛簸流離。畫得好不好無所謂，只是要畫下去。不為留名、不為謀利、不為傳世。只是畫而已。把自己見到的畫下來，如此而已。如此純粹。

　　為何這突然升騰起的渴望和欲望會如此強烈猛勁，緊緊攫取住他，讓他如此決絕絕情、自私冷酷到匪夷所思？

　　作者，書里的敘述者，還有所有知道這件事的.人，也同我們一樣迷惑不解，深覺不可思議與不可原諒，可就連他自己也無法解釋，他只知道一件事：“我要畫畫兒”。“我必須畫畫兒”“我由不了我自己。一個人要是跌進水里，他游泳得好不好使無關緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。”

　　好像無法用凡俗動機來解釋。理想太過迷人，他也身不由己。

　　或者他是在追求美。終其一生，追求以畫筆呈現出他獨特的心靈看到的美，一種熱切地想創造出美的創造欲。只有最終抵達，他才能找尋到心靈的平靜。

　　心靈的最終平靜。

　　世界上只有少數人能夠最終達到自己的理想。也只有極少數的人能最終完成心靈的永恒寧靜。

　　對外界所有一切都無所謂、不在乎。毀譽評價他都視若無聞。這哪里是普通的心靈所能承受的？歷史上唯有圣賢哲人方能如此吧。所以盡可以恨他的冷酷自私，卻不得不承認這心靈有超乎常人的堅強意志。到最后，只有憐憫、同情，還有深深的震撼了。

　　這就是天才。

　　想到弘一法師，世間物質層面的榮華富貴、情色愛欲都遍嘗了，精神層面的書法繪畫、戲劇音樂也都領略了，心還是沒有找到歸宿，意欲尋求最深的究竟。也是捐棄一切，青燈古卷一人獨自去那尋索真理的大海，以常人不可想及的苦行戒律成就慈悲智慧人生。

　　以及，毛姆真是會講故事的人。細致刻畫，夾敘夾議，一波三折，娓娓到來。可能時代背景之故，故事的女性或可笑可悲，或可惡可憎，要么就是又老又丑，毛姆又極擅嘲諷揶揄，所以借主人公之口說出的一些侮辱性的言論真是對女性太不友好了。

《月亮與六便士》讀后感 12

　　看完這本書的第一感受是：不敢茍同。主人公老思完美詮釋了“存理想，滅人欲”。

　　老思是一個英國的中產階級，老婆孩子熱炕頭都已經實現，但是忽然某一天，留下一張字條奔赴巴黎，潛心畫畫，從此不問家里事，沒有愧疚，毫不猶豫，割斷一切聯系。

　　從某種意義上來說，他為了理想放棄一切。老思對于畫畫是不瘋魔不成活的，除了畫畫沒有其他事情能夠被他重視，即使是為他生兒育女的女人，即使是把他拉回鬼門關的好友，即使是他的血親。甚至是作為人所不能壓抑的欲望，在欲望得到紓解之后，便憎恨上了熱愛他的女人。

　　本書的結尾是，老思的畫作被后人認可，名垂千古，從藝術的角度上，他確實是不可多得的天才。

　　但是，天才首先也是人，個人認為“不給他人帶來麻煩”是作為人最低的要求。然而老思竟然在婚內和朋友之妻干柴烈火，事后還不負責任，害得朋友家庭破碎，朋友之妻為他殉情。單獨從作為人的角度來看，這簡直是道德淪喪。

　　不知道是翻譯的原因，還是作者特別想突出老思能夠跳出世俗的條條框框，率性而活，敢于追求真我。

　　人作為社會人（這里的社會人不是現在的意思，是指具有自然和社會雙重屬性的`人），不能割舍與他人各種各樣的聯系，也不能漠視本來需要承擔的責任。

　　當我們談論生活不止眼前的茍且，還有詩與遠方時，我們在想什么。

　　當我們不能生存的時候，夢想什么就是雪地里的火柴，亮一下就沒了。所以，生存是第一要義。

　　有人說，我可以為了理想放棄一切，你放P，當你連飯都吃不飽的時候，理想又遙不可及，你最好的辦法就是先讓自己活下去，活下去，才有實現理想的機會。

　　社會似乎總在教育我們，人必須經受苦難，才能成為偉人。就連我們的小學課本上，幾乎都是如何經歷磨難，如何努力，如何堅持，然后就成為了偉人。（比如司馬遷忍受宮刑著作《史記》，比如蒲松齡落第撰巨著……可能這些例子并不恰當）過分強調了，忍過苦難的日子，幸福快樂的日子就會到來，就好像磨難和成功是雙胞胎一樣。

　　有時候，苦難之后可能是更漫長的黑夜，如果一個人放棄健康去接近理想，可能會跌入深淵（猝死的人那么多，他們沒有機會去接近理想了）

　　其實，有些苦難是沒有必要的。如果理想暫時不能讓自己生存，請慢一點，等我們有一定的力量之后，才有更多的機會去接近理想。

　　我只是想說，人生雖然挺短的，但是可以做的事情有很多。在道德允許的層面做自己，充實豐富自己，能夠拾起地上的六便士，也能觸天邊的月亮。

《月亮與六便士》讀后感 13

　　從小到大，我腦中出現過無數次念想與幻想，所想的不過是人們口中美好的未來：出國、成名、建家、立業。所以每次遇見“我的幻想”這種題目，能做的也只不過是寫寫醫生、教師之類的。

　　所以年幼的我，仿佛站在一個石橋上，一切清晰得纖毫畢現，長輩們所說的話如同飛鳥般盤旋不散，而我，聽了太多話，卻仍不敢邁出一步，即使未來顯得如此明晰而順理成章，我只是輕輕閉上眼，戰栗著等待世界向我靠近。

　　盡管如此，我卻絲毫不覺得自己是一個怯懦的人，我深知在深處有一種明亮而堅韌的力量。

　　我一直有一個夢想，卻不知道是什么。

　　這無疑顯得有些詭異而乖戾。

　　后來，她因一本書而釋放。

　　我與《月亮和六便士》的結緣于偶然，只因去書店時恰好看見了，便乘興買了下來，用了一個下午，認認真真地從頭看到尾。

　　看完后，只覺得一切都已改變。

　　我開始仔細回憶起成長中的每一個細節，過濾掉平日里人們所關注的，家長們所關注的并希望我能關注的，于是，那些布滿灰塵的細節，如同一艘載著寶藏的船，從時間之河的某個淺灘上向我駛來。

　　我想起我學小提琴，進度比我早一年的同學快很多，想起我學素描，老師建議我以后參加藝考，想起我幫妹妹完成的手工作業，想起我有時隨手畫下的圓令我自己都驚嘆，想起我對顏色以及長度的極度敏感，原來我的天賦一直都在，并沉默地浸入我的生活。

　　霎時，我好像發現在深夜中與一個陌生人同行一般驚訝––––這個陌生人就是我自己。

　　于是，一個從未出現過的名詞漸漸浮出：“建筑系”。

　　我并不知道她是以何種方式進入我的心中，或許她一直存在。而我并不知道我為何選擇她，但我看見她如同一個嬰孩看見陽光般會感到無與倫比的、最自然的開心。

　　最原始的情感往往最真實。

　　于是我重拾畫筆，開始無比認真地觀察生活中每一細微之處，傾聽生活中每一絲細微的聲音，至此，我才終于體會到伍爾夫在《到燈塔去》中的那句：

　　“生活毫不空虛，而是充實地要溢出來”。

　　至今，《月亮和六便士》一直是我最喜歡的.書，現在的我，仿佛身處濃霧之中，只看得見天上時隱時現的月亮，聲音卻來自四面八方，有的聲音甚至帶著不容質疑的口吻告訴我，那只是一枚最低廉的六便士，我卻帶著從未有過的熱情，步步向前，這種感覺卻比先前的明晰的一切要好得多。

　　不管她是月亮，還是最低廉的六便士。

　　至少我已睜開眼，步步向前，以我的方式，去迎接這世界。

《月亮與六便士》讀后感 14

　　由《刀鋒》和《月亮與六便士》所引發的有關人生的哲思的確振聾發聵，但是書中對女性人物個性的刻畫不免令人心生遺憾。

　　這兩本小說的主人公都是男性，男性在性別上被社會賦予了一種天然的自由，無論是在行動上還是在思想上，相較女性而言都擁有高度自由。如果主人公的性別置換成女性，這兩部小說就不會那么成功，因為女性在追求獨立思想和獨立人格的道路上仍受一定的限制，而且那種四處“流浪”的生活對女孩來說也有很大的風險。不久前新聞里出現過的，一個南京女孩晨起鍛煉，結果遇害了。這類駭人聽聞事件的.發生，使得女孩的社交范圍和時間限制又往回縮了一縮。

　　毛姆筆下的男主人公恣意、灑脫，過著“漫不經心”的生活，但是單從這兩本書來看（其他作品我沒有看過），里面女性的形象都很單一，甚至可以說是刻板印象，大多數女孩的生活里只有家庭，眼里只有愛情，她們沒有尋求人生價值的追求，好像生來就是男性的附屬品。男性社會造就了這樣的女性，反過來又給女性打上狹隘、無知的標簽，在那些塑造成懷有雄心壯志的男性角色的襯托下，更顯得鄙陋、可憎，這真是不應該！

　　前幾天，我讀到一個《張素英和她的“城堡”》的故事。張素英是個60多歲的中國農村婦女，丈夫死后她過起了流浪生活。她“漂流”到甘肅省的某個小村子，一個磚塊一個磚塊地拾起廢棄的磚石，純手工打造自己的小小“城堡”。當地人不知道她打哪兒來，為什么要在這里落腳，為什么要建造一座稀奇古怪的建筑。后來有位藝術家發現了她，用相機記錄下她的生活，使得更多的人們知道了這個毫不起眼的農村婦女。她平靜的生活沒過多久就被打破，城堡是違章建筑后來被有關部門無情地拆除了，于是她又開始了流浪之旅。同樣，這一次也沒有人知道她將去向何方。

　　如果有小說家講述她的故事，我想這故事一定和那些偉人的故事一樣動人。這個故事動人之處在于張素英特有的女性魅力：她是農村婦女，但她卻從不“循規蹈矩”，以流浪為生；她一無所有，卻靠拾荒打造了一座造型奇異的“城堡”；她是年逾六旬，卻能坦然直率地言及婚姻愛情。

　　張素英的故事唯其是女性，才更顯動人，活脫脫像活在21世紀的追求自由平等的簡·愛！我的拙筆塑造不出這樣一個個性十足，富有魅力的女性角色，唯愿下半場人生能盡量向她靠攏，不用舌頭贅述智慧，而用行動表態人生，活出一份恬淡、灑脫與豁達！

　　對人生的哲學思考沒有性別之分，女性之中也有深刻的哲思者，也有超然物外之人。

《月亮與六便士》讀后感 15

　　什么是孤獨？馬爾克斯的《百年孤獨》說，布恩迪亞家族和馬孔多鎮是孤獨的，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，恰如彼時的南美洲，各個國家、民族之間滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱；古龍的《天涯·明月·刀》說，孤獨就是傅紅雪直到某一天，武功盡失，再也無法揮刀，他仍會拖著殘廢的身軀緩緩邁進，追逐自己內心的那一束光芒。無疑，他們都是孤獨的，而毛姆的《月亮與六便士》中主人公思特里克蘭德的原型—高更，也許是孤獨的一個典型代表了。孤獨于他而言，就是在生活的.殘酷和對藝術不懈的追求中產生的必然產物。

　　思特里克蘭德沒有任何的繪畫基礎，他只是愛好畫畫而已。他的生活變得窘迫，他畫的畫也完全不像個樣子，除了有個蹩腳的畫家伯朗士—施特略夫把他當成上帝外，任何人都不會買他的畫，事實上他也從不輕易賣畫。他不停地流浪，最后來到了塔西提島，與一個土著姑娘愛塔結了婚。他們生活在與世隔絕的地方，他每天都在那里作畫。但不幸的是，不久他就感染了麻風病，在他病逝的前一年，他成了xx。愛塔一直照顧著他，直到他完成了自己的巨型壁畫，身體潰爛而死。他的妻子依照他的遺言焚毀了掛滿壁畫的屋子，甚至沒有留下一根木頭。

　　那么，為什么思特里克蘭德毅然放棄了原本錦衣玉食的生活，選擇了常人所不能理解的孤獨呢？正式因為他有著一顆騷動而不安的心，他天生為藝術而生，所以，他注定在“神諭”的召喚下，在驅之不散的念頭的驅使下沖出世俗的樊籬，走向了藝術的至境。他正是在孤獨中仿徨，在孤獨中沖突，在孤獨中生成，在生命的最后一瞬間，在孤獨中實現了靈魂的自由。

　　我認為，思特里克蘭德只是披著孤獨的外衣，他內心是完全不孤獨的。不僅如此，我相信思特里克蘭德的內心絕對是非常充實和滿足的，因為，心安處，便是吾家。孔子說，不義而富且貴，于我如浮云。對思特里克蘭德來說，不能為了自己的藝術追求而放棄一切，再富足的生活，同樣也是浮云罷了。唯有在追求藝術的偉大征程中，方可心安，方可生存。《霸王別姬》里說，不瘋魔不成活，就是對思特里克蘭德這種生活方式的完美詮釋。

　　反觀自己，怎樣的我才是心安，何處才是吾家呢？我希望能把自己完全沉浸在教學工作中去，用自己的責任心和使命感，讓孩子們可以去追求自己向往的生活。在孩子們的人生大路上為他們點起一盞指路的啟明燈，在孩子們要爬坡過坎的時候給他們勇攀高峰的勇氣和能力，在孩子們需要選擇的時候幫助他們作出最適合自己的選擇。我覺得，當我看到我們孩子們，聚是一團火，散是滿天星，在人生道路上直掛云帆濟滄海的時候，我一定會無比心安的。

　　心安處，便是吾家。

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