當仔細品讀一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的給青年詩人的信讀后感，希望能夠幫助到大家。

給青年詩人的信讀后感1

　　有個愛好寫詩的人寄給里爾克一封信，向他訴說自己的不解和哀怨，詢問他如何才能寫出讓別人認可的詩作。上面這段文字，就摘自里爾克在《寫給青年詩人的信》中的回信。

　　沒有什么比聽從自己內心的聲音更重要的了，也沒有什么比活成別人認為的樣子更可悲的.了。

　　主流不代表正確，小眾不等同異端。

　　在外界影響下放棄自己的聲音，就像逼布魯諾在刑場上喊出“地球是宇宙中心”、塞住瞿秋白唱著國際歌的嘴一般可惡。

　　心理學家榮格在自傳中感嘆道“人生中最重要的事，其實和你日常的瑣碎沒有多大關系。”為了證明這句話的正確性，我就曾像喬布斯一樣問過自己：“如果今天是你生命中的最后一天，你會去做那些事情？”答案出乎意料——我寫下的事和前一天晚上做出的計劃沒有幾處是相同的，于是我就不禁感嘆起榮格——這個弗洛伊德門生的智慧了。

　　而生命里的最后一天或許就是里爾克在回信中提到的那種【蘊藏著最深情感的最微妙的時刻】吧。

　　對我而言，不因外界輕易改變內心，是對自己的尊重。一個人如果連自己都不尊重，還有什么理由去獲得他人的尊重呢？

　　人不可不向外看，否則從何體驗人生的曼妙；亦不可只向外看，看到別人某些方面做的比自己好就心生自卑，這樣自卑的人生不光寫不出詩，就連美麗的遠方都到不了。

　　如果你面前擺著兩片樹葉，除非給一個既定的標準，你一定說不出哪個樹葉更漂亮。就像這世上沒有兩片完全相同的樹葉，也不可能有兩個完全相同的人（至少現在沒有），所以在沒有既定標準的前提下，誰都沒有資格說【哪個人比你更加優秀】。

　　這就是我的人生哲學——沒有一個人可以全方位碾壓我，我總能找到自己更閃光的地方，所以我就沒理由去妄自菲薄。

　　今天，我的勞動經濟學老師在課上講起了王陽明的一件趣事，說在【學而優則仕】的明代，人們皆以考取功名為榮，而為名落松山羞恥，王陽明就是“高考”中的“失敗者”，可他卻說了這樣一句話“世人皆以不得第為恥，吾以不得第動心為恥”。

　　寫到最后，我想里爾克也是想勸告這位青年詩人——“勿以不得賞識而動心”吧。

給青年詩人的信讀后感2

　　《給青年詩人的信》是里爾克對創作的思考，更是對艱難、寂寞、愛等人生問題的解答，是給予青年人的真正的精神指導。

　　《給青年詩人的信》的第一封就打動了我。一個陌生青年詩人的來信，里克爾卻用了極大的謙遜、熱情與愛回復了，其中談到創作的部分，極大鼓舞與安慰了我。

　　第一封信提到“你在信里問你的詩好不好。你問我。你從前也問過別人。你把它們寄給雜志。你把你的詩跟別人的比較;若是某些編輯部退回了你的試作，你就不安。那么（因為你允許我向你勸告），我請你，把這一切放棄吧!你向外看，是你現在最不應該做的事。沒有人能給你出主意，沒有人能夠幫助你。只有一個唯一的方法。請你走向內心。這是最重要的∶在你夜深最寂靜的.時刻問問自己∶我必須寫嗎?”

　　我想許多人對于創作，最經常尋找的就是對外的評價，無論是編輯部的回饋，還是其他人的欣賞，常常都讓一個人感到自己是否值得、應該去寫作。但是里克爾卻說，這些都不是需要的，最重要的是，我們的內心是否有一股催促的力量，催逼著我們要寫作，要表達，要創作。這對于我是一個很大的安慰，是因為它讓我知道了原來尋求外界對自己的認同與理解，在絕大部分的人身上是一樣的，為此我不再為此感到沒來由的羞愧。

　　接著，我也明白了，我需要的不應該是認同，而是我要問問我內心的渴望，這種渴望，“像一個原人似的練習去說你所見、所體驗、所愛、以及所遺失的事物。……而歸依于你自己日常生活呈現給你的事物;你描寫你的悲哀與愿望，流逝的思想與對于某一種美的信念—用深幽、寂靜、謙虛的真誠描寫這一切、用你周圍的事物、夢中的圖影、回憶中的對象表現自己。”這樣的創作渴望，是寫作的原動力，也是創作真正的緣由。也就是說，創作是出于我們對這個世界的認識以及我們表達的渴望，而不是出于外界的評價或者認可。我想起中學時，老師說，我手寫我心，大概是這樣的意思吧。

　　另外，我為作者這種“素昧平生”的溫和的愛所震動，讓我體會到了，封面所說的——愛是最高的工作。

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