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認真讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了�？赡苣悻F在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的讀《菜根譚》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《菜根譚》有感1
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集，被稱之為“具有三教真理的結晶，和萬古不易的傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓”。起初，我被這樣的高評價而吸引并且持懷疑態度，讀罷才覺如此評價毫不夸張。此篇僅表達對其中部分語錄的感悟體會。
《菜根譚》文字簡練明雋，兼采雅俗。其似語錄、似訓誡又似隨筆，而亦有其獨特的趣味與力量。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨練才能獲得”。作為一本通俗讀物，其對仗工整而耐人尋味，便于記憶與理解。
每一個尚未涉世的年輕人，都對未來抱有無限期待。在社會中，我們經歷磨練與挫折，并由此獲得經驗。然而，我們在不斷做加法的同時也在不經意中做了減法，失去了本性中珍貴的品性。“抱樸守拙，涉世之道。涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。”這是《菜根譚》中令我印象深刻的一句話。盡管我們尚未完全進入社會，但是在與他人的交往中或許已經失去了最初的純真與烈性。飽經世故的人或許從容而能干，卻也沾染了圓滑。社會中各行各業的“潛規則”被習以為常卻未必正確，這些“惡習”也在不經意中伴隨著成長而增加。與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。做一個有豐富內心世界的人，就要學會保留本性中的特質與閃光點。如此，才不至后悔迷失。
現代的快節奏生活，讓許多人在忙碌中失去了生活的.快樂與情趣。不論古今，好好生活才是幸福人生的主旋律�！伴e里吃緊，忙里偷閑。天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易；故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味�！惫湃丝偸巧瞄L從自然規律中摸索人生的道理。我們每天看到的天地好像一動也不動，其實天地的活動一時一刻也沒有停止。早晨旭日東升，傍晚明月當空，可見日月晝夜都在奔馳，可在宇宙中，日月的光明卻是永恒不變的。所以一個聰明睿智的人，平日閑暇時胸中要有一番打算，以便應付意想不到的變化，忙碌時也要做到忙里偷閑，享受一點生活中的樂趣。于是又忽然想到陶淵明的豁達自由，向往“采菊東籬下，悠然現南山”的恬淡。雖然我們不能避世隱居，但是我們可以追求高質量的生活。高質量的生活不是追求享樂安逸，也不是追求朝乾夕惕，而是追求充實和快樂。
“和”是中華傳統文化的大智慧。一個人經常保持開朗的心情，樂觀的態度，豁達的心胸是事業成功、人生幸福的基礎。“和氣致祥，喜神多瑞。疾風怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。”此處在描寫自然事物的情感時讓人不禁聯想到杜甫筆下的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。在狂風暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬里的日子里，連草木也呈現出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。人們喜歡風和日麗的春景。同樣，人們也喜歡平和快樂的人生。一個人保持一種健康豁達的心態，那么他周圍的世界就是一個歡快美麗的世界，一個和氣幸福的世界。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，坐觀天外云卷云舒”“真味是淡，至人如�！薄棵孔x到讓自己豁然開朗或眼前一亮頗有醍醐灌頂之意的至理名言，我都會摘抄記憶。雖然有些可能已經遺失至腦海中無法追尋的角落，但有些卻是永遠印刻在了心上。慢慢咀嚼，細細品味，靜靜思索，《菜根譚》是一本讀不盡閱不完的“心靈禮物”。
讀《菜根譚》有感2
《菜根譚》是一部教人為人處世的哲理短文，共分十章，分別從正反兩個方面對比陳述或論證利與害、得與失，充滿哲理思辨意味。短文多用對偶，兩句一組，對仗工整，含義深刻，細讀之，覺得特中肯綮。作者定是一個飽經滄桑、老于世途的高人，既有出世的逍遙達觀，又有入世的淡泊寧靜，言辭懇切，不冰不火，恰到分寸又能一語破的。
封建社會中人讀此書，可以遠避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今天，時代的發展很迅速，人們的`人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開導自己，怎樣看待人生百態和自然萬物。天人一體，天人相應這點古今是相同的，我們既要讀書，領會書中要旨，又不能拘泥于書，被書遮掩了耳目，要學用惟時，就像書中所說的：
做人無點真懇念頭，便成個花子，事事皆虛;
涉世無段圓滑機趣，乃是個木人，處處有礙。
人心虛，義理來居;人心實，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽，人心事理莫不如此。做人經世有個一分為二的態度，有個瞻前顧后的眼光，有個大肚能容的雅量，有個得失互轉的思想，心樂，便是個福地天堂。
讀《菜根譚》有感3
“欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山�！�
看到這兒，我想到了一個故事——
有兩位很要好的人一起到遙遠的圣山朝圣，發誓不達圣山，絕不返家。走到一個路口時，他們遇見了一位白發年長之人，他告訴他們：“你們已走了半個多月，如今也只剩下十天的腳程，但非常遺憾，在這我就要和你們分開了，我可以完成你們的愿望，只要你們當中一個人先許愿他的愿望可以馬上實現，而第二個人，就可以得到那愿望的兩倍。”此時，兩人心中都在想：這太棒國，我可得好好想清楚到底要什么。但我先不要講，那么我就有雙倍禮物了。兩人“客套”了一番后，兩人開始打架了。突然空中回蕩著響亮的一聲：“我希望——我的一只眼睛——瞎掉！”而另一個人的兩只眼睛立刻瞎掉了！
這個故事中的兩個人下場多么可悲，而導致他們悲慘結局的就是他們心中的那種揮之不去的欲望。
其實，人人都有欲望，都想過美滿幸福的生活，這是人之常情。欲望與生俱來，人人皆有。但是若把這種欲望變成無止境的`貪婪時，那我們便成了欲望的奴隸，世人為何不安心，更多的是人放縱欲望。
貪婪是幸福的大敵，要想真正獲得幸福，就要學會淡定，學會知足。正是因為貪婪，許多本該有的美好事物煙消云散。人須時刻警惕自己欲望的煩擾，免得被它侵蝕，淪為不能準確認識自身的傻瓜。
面對誘惑，需要保持堅定的心志。如果貪得無厭，就會帶來無盡的壓力、痛苦不安，甚至毀滅自己。《猛虎行》有云：“渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭�！敝v的就是在欲望面前的一種淡定和沉靜。
欲望對于眾人而言是不懈追求的動力，成就了“人往高處走，水往低處流”的箴言；也詮釋了“有了千田想萬田，當了皇帝想成仙”“人心不足蛇吞象”人性弱點。故而我們應當常懷“有木石心，具云水趣”之心。
讀《菜根譚》有感4
《菜根譚》第201篇說：“儉，美德也，過則為鏗吝，為鄙嗇，反傷雅道。讓，諮性行也，過則為足恭，為曲謹，多出機心。
上文的意思是說：勤儉本是一種美德，但是如果過于節儉就會成為行為鄙下吝嗇的守財奴。謙讓也是一種美德，但是如果過于謙讓，就會給人一種好用心機的感覺。
生活中有很多人就是這樣的。吝嗇者比如葛朗臺，吝嗇之態，無人能及。影射出的`不是他高尚的品德，而是他鄙下的靈魂，為了錢財失去了妻子女兒乃至他做人的資格。假謙的就更多了，有時自己甚至就不知不覺
也成了個假謙者。過于謙讓者看似謙虛，實則給人一種虛偽的覺，比如有人稱贊我“你真能干”
“哪里哪里”
“不用謙虛”
“真的沒什么啦”
“……”其實我的謙讓是想讓別人多稱贊幾句哦！^_^
我覺得在這方面西方人比較直率，當然，這也不是說中國人比外國人虛偽，只是因為在幾千年的傳統中中國人在這個方面已經習慣含蓄，不外漏，所謂的韜晦吧！
隨著社會的發展，中國與世界的融合，我們的思想觀念也開始發生了變化，人們開始有了一種坦誠事實，公平競爭的意識。
孔子曰：巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。所以為人不要過于吝嗇和諂媚，只要生活上處事妥當，不大手大腳，為人保持不亢不卑，就是最佳的方式。
讀《菜根譚》有感5
“菜根”一詞出自北宋學者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”，意思是一個人只要能適應清貧艱苦的生活，以后無論做什么事，都會有所成就。明代洪應明先生以“菜根”為本書命名，大概意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨練才能獲得”，以“心安茅屋穩，性定菜根香”為中心思想， 在簡單質樸中體現樸素的智慧，在親切含蓄中體現人生哲理。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”，這句話取自《菜根譚》體道篇，也是我們在曾經作文中經常引用的一句話。在應該盛開的時刻，花兒自然而然地綻放；在應該衰敗的時刻，花兒自然而然地凋落。在應該伸展的時候，花朵自然而然地肆意舒展著輕盈的.身軀；在應該蜷縮的時候，云朵自然而然地收斂起身形。花兒和云朵不為外界所負累，有著隨意自然和愜意自由。但是，世人恐怕很難達到這種自由暢快的境界，因為世人擁有花兒和云朵所沒有的心念，不僅被外界事物所纏縛，會在意他人的想法和意見，會在乎名利得失，還會被自身的各種想法和情緒所困擾。若想像花兒和云朵一般自由地生活，我們就不能在意所謂的寵辱得失，而是要寵辱不驚、去留無意，培養自己豁達自在的胸襟和淡然平和的心態。世事雖然紛繁復雜，但是，只要我們保持一顆明朗豁達的心，認清人生其實是一場必經的旅途，花開花落、云卷云舒，笑看人生。
“無事常如有事時提防，才可以彌意外之變；有事常如無事時鎮定，方可以消局中之危�！边@是我在讀《菜根譚》時最有感觸的一句話。“居安思危，思則有備，有備無患”，古代先賢們都追求“泰山崩于前而色不變”，“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒“的修養境界，而有了這種境界，便可以遇事泰然處之。沉著、理智是一種優良的心理素質和修養境界，它意味著一個人在認知活動及實踐活動中，不受喜怒哀樂情緒的影響，而我們現在需要的正是這種品質，在任何時候都能保持鎮定自若、頭腦冷靜，遇事不慌、處變不驚。
培根曾說：“歷史使人明智，詩歌使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯�！倍蚁胝f，《菜根譚》使我遍歷山河，覺得人間值得！
讀《菜根譚》有感6
“量寬福厚 器小祿薄”這一則，書中是這樣解釋的：心地仁慈的人，胸懷寬闊舒暢，所以能享長久的福分，因此事事都顯得寬宏暢達；心胸狹窄的人，由于眼光短淺，所以得到的是短暫的利祿，因此事事都顯得緊迫倉促。讀到這里，我不由想起那些流芳百世的人物，哪一個不是胸懷大量的？
想那司馬遷，他可以忍辱負重，在受過殘酷的宮刑后，還在監獄里堅持寫史記，完成了我國最偉大的、完整的歷史記錄篇，如果他那時，如果他那時受完宮刑后，一時想不開，氣量小，上吊自殺的'話，那就少了一個偉大的人。
回想現在，我們不能因為一點小小的蠅頭小利，就鬧到自相殘殺，那真是太不值了，我們的胸襟再開闊一點，就少了好多不愉快的事了，也很少會有矛盾，大家都會高興。
以后，我再也不會為了一塊糖，一塊雪糕，和弟弟妹妹吵得不可開交。我要學會大度，學會謙讓。
退一步，海闊天空！
讀《菜根譚》有感7
早起喉嚨有些神奇，以為說不出話的時候，還會有聲音發出。原來靈魂也會幫我們發聲，我們永遠可以按照內心的心意，分享和表達。
昨晚看了菜根譚，有美妙的感受在心里流淌。浩然正氣，原來是禪宗說的氣就是能量。
中華文化浩瀚五千年，在教化者解讀的時候往往會根據所處的當世警醒后人。但如果不是去恐懼抗拒，而是去接納去發現愛，看到光，那東方智慧就會變得有無限的能量。
這也是很多國學大師在做解讀的時候就像我們讀阿卡西的方式一樣，第1層是故事與經歷，人性層面的不完美與源頭的完美完全融合在一起。核心是在渴望愛呼喚愛尋找愛，對愛的表達的過程。每一個時代都有每個時代的經歷和體驗。當我們看到了他們正在發生什么，就能感受到這句話給那個時代帶來的力量。
第2層去到原因與狀況，這句話或者故事發生的背后是因為什么？當下的選擇和決定如何成為那個時候的最佳利益和選擇。而不是以當今這個時代的評判和不理解陷入了一種二元對立，去覺得不適合現在這個時代的發展，那么在這個過程中我們就可以跨越漫長的歲月的洪流，去到每一個時代。
第3層是看到靈魂背后的實相，最終回歸到光與愛。在宇宙中沒有任何的受害者和施害者。也可以看到所有的作者對后人的警醒也是因為愛。所以國學不是來限制我們的思維把我們禁錮在某一個年代，而是讓我們通過那個當下，去放眼未來。當我們無限次的鏈接到祖先的智慧，他們的能量會直接傳遞給到我們。
在這個的過程中我們得以重新看待每一句話，和背后傳遞的愛的能量。過去一直在想早教如何去做國學的結合，而不是讓西方的早教完全取締掉東方式的教育。不是去到了硬著陸讓孩子卷入了限制性的思維當中，而是更有愛的傳遞祖先的那份智慧和力量。今天終于找到了這樣的方法，也需要現在的父母共同的成長！
真正國學的集大成者正是有這樣的廣闊的胸襟，穿越每一個時代，去看到它的本質。每一個后世對前人智慧的解讀，都是一份傳遞的智慧，既是傳承，也是發展。
當我們透過時代的洪流給這句話造成的.影響，回歸到最初源頭在這個人身上活出的模樣，以靠近源頭的愛與光的方式去解讀，那么每一句話都充滿了智慧與力量，感恩這份驚喜的到來！
此刻感受到了一種解鎖的感覺。同時看到了一幅畫面迷宮之門正在打開，當我們提高意識維度后得以看見迷宮的全貌。生活正是這樣，永遠有無數的寶藏藏在哪個角落等待我們。在鏈接高維智慧之后，在我們心之力驅使下找到踏實執行的方法，我們也可像龍一樣奔騰而起。因為，這是我們的家，也是一生歸屬的地方。
時刻可以鏈接到祖先的智慧也讓我得以重新去看待家。我們在源頭的家可以讓我們時刻的取得智慧與愛，源頭在三維世界的投射第1個家是我們的小家。家里的每一個人都有著靈魂的約定，守護家庭的每一個成員，支持彼此的生命成長和覺醒，讓我們不斷的在這個世界里有更多的愛與能量，并且活出我們本來的樣子。第2個家是這個家延伸出去的國家我們有著共同的文脈，有著共同的信念，有著共同的文化歸屬，也讓我們擁有國魂更大的力量。第2個家往下延伸就是世界，這個地球的家。我們有著共同的基因密碼，在DNA上我們會發現原來全世界的人血脈都是互相融合的，因為我們的靈魂生生世世在不同的地方不同的角色去體驗，我們與地球所有的生靈本是共生的，源頭在三維世界的投影自然也是浩瀚無比的。
科學的方式可以映照我們血液的密碼。當我們清晰的照見這一點，我們更感受到大愛無疆，宇宙的愛深情而浩瀚。愿我們不負使命和才華，也不因他人的偏離而蒙蔽自己，永遠記得來時的初心：一份誕生的喜悅和渴望來人間體驗的模樣！活出源頭應該有的樣子！
讀《菜根譚》有感8
很久沒有看《菜根譚》了，最近從書架上把它找出來，再次細細品味了一番�！恫烁T》是明朝末年隱士洪應明所著。“菜根譚”三個字表達“咬得菜根，百事可做”的道理。同時，此書也剖析了作者對人生的領悟，是一部有超脫、有感慨、有體會，集儒家思想和佛家義理的經典之作。
書中包含許多哲理，讓你讀后豁然開朗，它能開闊思想、修養身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知�！边@兩句話告誡我們，做人要光明磊落，像晴天白日般明亮。擁有才能的人，要懂得如何分時間、分場合地展示才華且勿張揚。
“做人無甚高遠事業，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”。解義是：做人不是非要成就一番偉大事業，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流;做學問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的'誘惑，便可以達到至高無上的境界。這句話告訴我們不要被名利所左右，只要專心致力于一項事業，就能擺脫俗情物欲，做到淡泊明志，志存高遠;也不要一味地追求榮華富貴，貪圖享樂，這樣就失去了活著的真正意義。
“晴天白日的節義，自暗室漏屋中來，旋乾轉坤的經綸，自臨身履薄處出�！苯饬x是：晴天白日般光明磊落的節操，是從貧困艱難的環境中培養出來的，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態度中磨練出來的。從這句話中，我讀懂了品格需要磨練，工作需要謹慎的道理。
讀《菜根譚》有感9
佛家有言“心靜自然涼”，與《菜根譚》有異曲同工之妙，“欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂;虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧”，心中浮躁的人即使在幽靜的山林中也體會不到的寂靜，心中虛脫明凈的人即使在夏日里也能得到清爽，在嘈雜的躁市也能心靜。無論在哪個時代這都是亙古不變的道理，很多人一昧的追求功名利祿整天心浮氣躁，惶惶不可終日，若得若是若即若離忐忑不安的，就算是找個人間仙境也無福消受;但是一個人把名利地位看得很簡單，他的人生會很輕松，這也是把物欲看透了的`表現，他明白錢財乃身外之物，內心純潔才是最重要的。陶淵明就是超凡脫俗的隱士的典范，不為五斗米折腰的高尚情懷，不與世俗同流合污的清高昭然可見。但是他那種清高又是那么的平易近人，把清高放在內心而不是表現在外表的高傲，這也是洪應明所認可的高尚。
洪應明對叱咤政壇的風云人物說要學會激流勇進明哲保身，對仕途迷茫前途坎坷之人說要苦中求進永不言棄，對整日勾心斗角爾虞我詐的人說要內心持凈以修其德，對高傲自大自以為是的人說要虛懷若谷虛心謙卑，對雄才大略威震八方的霸主說要仁者無敵。
讀《菜根譚》有感10
這本書很有意思，書名中的譚是淡的意思，菜根就是用菜的根基來比喻人生的根本。全書有368則中國古代格言，涵蓋了如何修身、處世、待人、接物等方方面面，糅合了儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世和自身的體驗，將一套為人處世的方法留給了后人。整本書也沒有嚴密的邏輯性，讀起來比較輕松，讀后給我留下較深印象的.有幾下幾方面：
第一部分“修省”中講到的一個人做點好事并不難，難的是做了好事還要有一顆平常心。行善時唯恐別人不知道，作惡時生怕人知道。讀到這我聯想到中國“首善”陳光標高調做慈善，他每次做慈善都請很多媒體為他曝光，生怕別人不知道，而周潤發卻低調裸捐全部56億家產，生活非常簡樸，和家周圍的小攤販非常熟絡，每次去買菜商販們都給他抹去零錢，他還經常吃大排檔，和檔口老板也是老朋友。為善是發自內心的幫助別人、不求回報，陳光標的為善還是有所圖的，想要名聲，想要全世界都知道，而這不是真心為善。
第二部分“應酬”中講到世間的事既要能承擔負擔，又要善于解脫牽絆，既要勇于擔當道德事業，又要善于擺脫塵俗羈絆，看起來矛盾，實際道出了生活的真諦---張弛相成，剛柔并濟，這是保持銳氣和活力的良方。一味強調擔當，就缺少從容和情趣，因而也就失去了吸引力，而過分看重擺脫，則又缺少了熱情和進取，因而也就沒有創造力。我們一生在世會遇到很多事情，都要以包容、有度的心態去對待，凡事不能過于極端，要留有余地，儒家的中庸講的就是這個道理。
第四部分“閑適”中講到心胸寬廣，虛懷若谷，情趣高雅，自然就不會在意瑣碎的是非曲直。人的心寬廣了，世界就寬廣了，心明亮了，世界就明亮了。古人說修身就是修心，內心世界清凈了，世界就清凈了，內心淡泊，不被得失而煩惱，不受物質誘惑，做本色的自我是理想的人生境界。
最后一部分“概論”中有一段“治家”也給我留下深刻印象。“居家有二語曰：惟恕則情平，惟儉則足用�！币馑际顷P于治家有兩句格言：“只有寬容才能心情平和，只有節儉家用才能富足�！币患胰艘袑捤〉男男兀袠酚^的人生態度，對家人和藹可親，這樣才能使全家人心平氣和，和睦相處，能夠勤儉持家，精打細算，才能使全家人過上富足生活。家和萬事興、儉以養德說的也是這個道理。其實不論對家人還是對外人都要心平氣和、求同存異。另外，儉樸了就不會鋪張浪費，生活自然就會富足。
讀完之后，我認為本書總的思想也是中國幾千年傳承下來的為人處世的精髓，即清白做人、與人為善、有道德自律、寵辱不驚、做一個內心安寧之人。
讀《菜根譚》有感11
我隔三差五地要抄一段《菜根譚》文字，一方面是重溫文言文，感受古語的魅力，一方面是強化正確的理念。很多道理，說出來，大家都明白，但是做起來，卻困難重重。這究竟是為什么？我曾多次問過我自己，也問過他人。其實古人也是早已問過多次，并且答案也不統一。
我們當今的科學水平已然比較發達，上能飛天，下能潛水，遠非古人能比，但是思想水平，在我看來，其實從未超越，這也是為何現代中國人普遍缺乏統一信仰的原因。當然，我所指的`信仰，不局限于社會主義核心價值觀，而是追根溯源，究竟人之初，性如何？本善？本惡？本惰？本無？本空？……
這個根本的問題，全世界從未統一過，但在科學方面，在一定時期內總還是基本統一的。人與一般動物相比，差異究竟為何如此之大？除了大腦，其他很多生理功能都不如動物。以我的淺薄之見，究竟人與動物，誰更高級，真不好說。
因為從品德而言，不少人的境界遠遠不如一只狗，一條魚。甚至，我大膽的假設，若是把當今的各種法規制度都拋開，等上一年，這個地球會是一種什么狀態？
我不敢想象，不過有一部電影倒是可以作為參考，就是黃渤執導的《一出好戲》。影片我沒有看過，但從故事介紹和朋友表述得知大致情節是：
“某公司員工團建出游，遭遇海難，眾人流落在荒島之上，為了生存，他們共同生活并面對一系列人性問題的寓言故事�！彼^“寓言故事”，并非我的意思，而是度娘告訴我的，所以我用“引號”標注，此文非本人原創，沒有知識產權。
我一直不明白的是，人為什么需要那么多規則來要求自己，而動物卻不用。人既然有了那么多規則，可又為什么總是不按規則執行？動物沒有制定規則，也不見他們亂成什么樣。而人要是沒有規則，卻不知亂成怎樣？人即便有了規則，還是可以亂成一團。
人與動物，難道真的有高低之分嗎？難道因為高級，就可以讓地球大亂嗎？我百思不得其解。我只知道，別人可以不守規則，而我不行。請不要問我為什么？因為我不如動物。
讀《菜根譚》有感12
扯下一片樹葉。
演繹的，是歲月的滄桑。
掬來一捧清水。
澎湃的，是長江的巨浪。
回首，走過的.路。
還有幾個腳印，仍然熠熠閃光？
向前，仰起頭。
無論未來的路，還有多久多長！
早看旭日，晚送夕陽。
不要驕傲，不要悲傷。
雖然有荊棘，雖然有坎坷。
奮發者，永遠是歡樂地歌唱。
貧窮須有節。
富貴莫猖狂。
吃菜根淡中有味。
需要慢慢地品賞。
守王法夢里不驚。
需要細細地思量。
不為權貴摧眉折腰。
莫為金錢喪盡天良。
為官的，天下為公，鞠躬盡瘁。
為民的，辛苦勞作，不卑不亢。
可嘆，多少權貴，兩手空空人去了。
空留下，一世罵名，一枕黃粱。
讀《菜根譚》有感13
立場堅定，著眼高處。
風斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要著得眼高；路危徑險處，要回得頭早。這三處分別代表著逆境、順境和絕境！在狂風驟雨、風吹雨打的逆境中，要把腳站穩，這是說的要有恒心、有毅力，不能風一吹就倒，雨一來就滑。在逆境中站穩腳跟，考驗一個人的能力，看得是他有沒有定力和功夫。
逆境中是很容易左右搖擺喪失立場的.，尤其是在失去方向，失去信念的時候！
順境中有什么需要注意的呢？作者提醒大家要高處著眼，正如白居易詩所云“亂花漸欲迷人眼”，在亂花叢中，最容易被美好的景象所迷惑。當企業一帆風順財源廣進的時候，正是花濃柳艷的時候。很多企業不是死在艱苦的創業初期，而是倒在蒸蒸日上的發展高峰。因為沒有更高的眼光，沒有更寬的格局，企業還沉寂在自己的享樂當中時，已經開始被市場淘汰！
所以企業管理強調居安思危，越是花團錦簇，越需要將眼前放長遠，不要被眼前的艷麗所迷惑。
而對于絕境和危境，要做到迷途知返。一些企業管理者在錯誤的事情上越陷越深，不是因為回不了頭，而是因舍不得面子，不愿意回頭。
所謂的“人定勝天”，不是說硬碰硬，而是人有認知自然規律的能力。險惡境地，不能跟環境和規律作對，只能把握規律敬畏趨勢。
讀《菜根譚》有感14
近日讀《菜根譚》，很欣賞這樣的句子，“地之穢者多生物，水之清者常無魚，故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操�！痹洳惶枚覀�譯文看看，確實收益挺大的。
這句話可翻譯為：“一塊堆滿了腐草和糞便的土地，才是能生長許多植物的好土壤；一條清澈見底的河流，常常不會有任何魚蝦來繁殖。所以一個有修養的君子，應該有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量，絕對不可孤芳自賞自命清高不跟任何人來往，而陷入孤立無援的狀態�！�
在生活中，我們要習慣看到崇高的事物，但也要習慣看到非正義的現象。因為正因為對立面的存在，才構成了這個豐富多彩的世界。比如說人們多愛看美女，美女者，看之養眼，古人有語“秀色可餐”，再說了愛美之心人皆有之，這一行為是無可厚非的。正因為存在丑女，才襯托了美女的美，有比較才有鑒別。如果天底下的女子都一樣漂亮，那么，人們都會習慣了，也無所謂美與丑了。
做老師的，當然喜歡那些品學兼優的學生，因為這樣的學生管理起來不費勁，而且也能取得不錯的好成績，也適應應試教育的結果。心中常這樣想，所有的'學生都如某某就好了，上課也輕松了，成績也能上來了。其實想一想，社會正是因為個性而顯得多姿多彩，這也只是一個愿望而矣。課堂也不是現代生產中的流水線，我們也無法生產出同樣的合格產品。
有時候上課，因為個別搗亂的學生而確實把人氣得夠嗆的。現在學生、家長、教師的法律意識都挺強的，違犯未成年人保護法的事情教師也堅決不做。因為如果把知識沒有教好，只是說明你這個老師能力有限，是小事；但是如果因為維護課堂秩序而做出非法的事來，那可是一輩子的事兒，是大事。因此，現在的學生很難管理，再加上有些家長維護自己孩子，有些事情確實很難處理。大多老師有同樣的一個感覺，現在看到有些學生，確實是有些害怕。
有時候感覺教育的力量不是萬能的，那些調皮搗蛋的學生上起課來讓人頭痛，卻也無能為力，在課堂上還挺囂張的，用著挑釁的眼光邊說話邊看著你的眼神，老師卻無能為力。不能體罰，說教也顯得很蒼白，黔驢技窮也只是一個叫家長，來與不來還得看人家的心情。
還是古人說得好“地穢生物，水清無魚”，不管是自我安慰消極逃避無可奈何也好，還是至理名言處世準則也罷，覺得說得的確挺在理。人們制定了規則，但是卻是由人們把規則打破。規定了法律，但是還會有人違法。有了規章制度但是還有人不遵守。
人要有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量，師與生者之間，也同理。
讀《菜根譚》有感15
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，具有儒釋道三教真理的結晶和萬古不變的教人之道，為曠古稀世的奇珍寶訓，對于人的正心修身、養性育德有著潛移默化的力量。
開篇第一文《天道忌盈，卦終未濟》就告訴我們，不論做什么事都應留有余地，不要做得太絕，這樣上帝才不會嫉妒我們，甚至惡鬼也不會傷害我們。假如一切事物都要求盡善盡美，一切功勞都要達到登峰造極的境界，即使不為此發生內亂，也必為此招致外患。
又如《弄權一時，凄涼萬古》一文，告訴我們一個堅守道德規范的人，雖然有時會遇到短暫的冷落；可那些依附權勢的人，卻會遭受永久的凄涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質以外的精神價值，并且又能顧及到死后的名譽問題；所以，他們寧愿承受一時的冷落，也不愿遭受永久的凄涼。
《菜根譚》一書糅合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想的人生處世哲學。整部書似語錄，卻有語錄所沒有的趣味；似隨筆，卻有隨筆所不易及的`整飭；似訓誡，卻有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。
《攻人毋太嚴，教人毋過高》一文告誡我們，當責備別人的過錯時，不可太嚴厲，要顧及到對方是否能接受，不要傷害對方的自尊心；當教誨別人行善時，不可以希望過高，要顧及到對方是否能做到。
又如《伏魔先伏自心，馭橫先平此氣》一文，說的是要想制服邪惡，必先制服自己內心的邪惡，自己內心之惡制服后，一切其他邪惡自然不起作用。要想控制不合理的橫逆事件，必須先控制自己容易躁動的情緒，心平氣和了，外來的橫逆事物自然不會侵入。
《菜根譚》是一部有益于人們陶冶情操、磨練意志、奮發向上的通俗讀物。本書文辭優美，對仗工整，涵義深邃，耐人尋味。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得”正所謂“咬得菜根，百事可做”。
《人能放得心下，即可入圣超凡》一文中說“放得功名富貴之心下，便可超凡；放得道德仁義之心下，才可入圣�！北闶俏霓o優美，耐人尋味的絕句。在優美的韻律中，我們可以感悟到一個人只有丟開功名富貴的思想左右，才可以超越庸俗的塵世雜念；一個人只有不受仁義道德等教條的束縛，才可以進入超凡絕俗的圣賢境界。
《欲路上勿染指，理路上勿退步》一文也一樣，“欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山�！痹诠ふ麑φ痰恼Z言中，我們明白關于欲念上的事，決不要貪圖方便，就可以順手占有一次，一旦占有一次就會跌入萬丈深淵；關于義理方面的事，絕不要因為暫時的困難而放棄，放棄一次就等于與真理遠隔千山萬水了。
再如《處世要方圓自在，待人要寬嚴得宜》《忘功不忘過，忘怨不忘恩》《舍己毋處疑，施恩勿望報》《清濁并包，善惡兼容》《律己宜嚴，待人亦寬》《寧為小人所毀，勿為君子所容》等文，無不教育我們不計前嫌、不計得失、虛懷若谷、寬以待人、樂以忘憂。
“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。沒有永遠的順境，也沒有永遠的不順。生活中即使遇到些許玩逆與小人，也不用太在意，莫若去慢嚼幾篇《菜根譚》，如《善根暗長，惡損潛消》《德怨兩忘，恩仇俱泯》《順境不足喜，逆境不足憂》《春風解凍，和氣消冰》《厚德以積福，逸心以補勞，修道以解厄》《執著是苦海，解脫是仙鄉》《躁極則昏，靜極則明》《處事流水落花，身心皆得自在》等，嚼著嚼著，便也欣然釋懷了。
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