當品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的托爾斯泰的《戰爭與和平》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　托爾斯泰的《戰爭與和平》讀后感 1

　　拜讀完俄國作家列夫·托爾斯泰的一部著作——《戰爭與和平》，我覺得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書中我仿佛也看到他對軍事、哲學、歷史等也有高度透徹的理解，對作者的崇拜和對書的喜愛使我對這本的著作有點感想。

　　1805年，拿破侖集結軍隊繼續向西挺進。俄國受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無所有變成了俄國首富，姑娘們都對他另眼相看;安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒過多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時愛上了阿納托里。過了一段時間，戰爭打到莫斯科來了，人們紛紛離開，逃往別處。戰爭進行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復了平靜。娜塔莎與皮埃爾結婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結婚了，人們都生活得很幸福。

　　戰爭，充滿著殺戮，為了所信仰的去戰爭，不去管生命的高貴。的確，戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，我記得書中有這么一句話：“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰爭，我想大概沒有人喜歡戰爭吧，它不能與一切美好的事物相提，戰場不過是灑滿鮮血的`修羅場。安德烈為了祖國而在戰場上拋頭顱灑熱血的信念深深打動了我。

　　和平的到來，是用鋪滿鮮血的花朵迎接，戰爭不會永遠，因為正義存在。在這本書中，人間的一切慘劇，各種情欲，形形色色的人物形象鮮明。而他們所表現出的也是擁有堅定信念的，在這本書中我讀到的不僅僅是戰爭的殘酷與和平的來之不易，更讓我明白的是心之所至，雖艱而堅，心之所往，毋寧艱難。

　　托爾斯泰的《戰爭與和平》讀后感 2

　　讀《戰爭與和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全讀懂。

　　初讀《戰爭與和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節。托爾斯泰-把故事安排在戰爭與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰爭場面交替呈現，整個故事卻仍井然有序，分毫不亂。托爾斯泰對高難度大場面的描繪似乎把握自如，無論是宴會，舞會，或是戰爭，描寫都極其細致入微。每每一讀，總讓人有親臨其境之感。他善用精簡的語言將人物的性格心理充分表現。他的作品中，字里行間始終透出質樸之氣卻又與眾不同，從而造就了他作品的獨特。

　　再次細讀《和平與戰爭》，漸漸地，我發現其涉及的哲學、政治、經濟，軍事和宗教等各方面，共同構成了一個龐大的思想體系，這也是托爾斯泰的思想結晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋，環境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發生著變化。在和平美好的環境中，他追求善和美;在面對殘酷的戰爭時，他的思想又一次經歷著洗禮，他曾把美好的情感屈從于戰爭的現實。然而，始終不變的是，即使面對戰爭，他的內心仍在關心那更廣闊的精神與永恒。關于精神與永恒的問題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探索，借以他們的談論來商討。然而他們的談論往往是沒有結果的，托爾斯泰沒有告訴我們最終結果，似乎是更希望我們通過自己的思索來得出答案。

　　作為思想家，托爾斯泰也矛盾與彷徨過，他的思想的逐漸成熟，也像《戰爭與和平》的.小女孩，經歷過幾場所謂愛情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩的母親;隨和善良、無貴族架子的皮埃爾，有私生子變成繼承人，由不敢愛變成婚后幸福的丈夫，也更有責任和擔當;安德烈冷峻聰明，但欠缺寬容，在經歷愛情失敗后，他在戰爭中死去，在死前，他也得到徹底的醒悟。

　　其實，思想的產生與提升，是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族，卻蔑視貴族的腐朽享樂，一生都在追求真理。他的思想覺悟使他意識到世界的不公，他希望能幫助農民等下層階級，卻得不到農民的信任，也得不到世人的理解，連家人也同他產生了隔閡。托爾斯泰不如意的經歷，似乎是成就他不平凡的思想的關鍵，也成就了他的多部文學巨著。

　　于我而言，《戰爭與和平》是更勝于文學的思想結晶，托爾斯泰則是更勝于作家的思想英雄!

　　托爾斯泰的《戰爭與和平》讀后感 3

　　《戰爭與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作之一，小說以史詩式的規模，反映了1805——1820年俄羅斯整個動蕩不安的時代。氣勢磅礴地展示了“無與倫比的俄羅斯生活的圖畫”，多方面地表現了俄羅斯人民的愛國熱情和勇敢斗爭的精神。整部作品以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基、別祖霍夫四大貴族家庭的生活為情節主線展開敘述，人物心理、動作、表情分析描寫透徹，生動具體。

　　拿破侖率領著法國一百萬人的兵馬，轟開了俄國的大門，這引起了俄國人民的恐慌，人們對拿破侖這位軍事天才嗤之以鼻，俄國軍隊邊打邊退，以少于對方一半的兵馬和對方周旋，最后，竟然失掉了俄羅斯的首都——莫斯科。之后，拿破侖開始漸漸衰敗，在莫斯科，指揮軍隊毫無紀律地搜刮居民財產，落得的下場便是抱作一團然后落荒而逃。

　　在俄國軍隊與法國軍隊周旋的過程中，曾打過幾次著名的戰役，是拿破侖的士兵丟盔棄甲，損失慘重，為什么一個原本不足以抗拒聲勢浩大法軍的俄羅斯軍隊，如今卻遠遠占了上風，那是因為俄國人民所擁有的那些法國軍人所沒有的品質——樸實、真誠、愛國、無私、舍己為國，他們看見了皇帝能夠感動得熱淚盈眶，在莫斯科即將被攻破的那段時間里，人們拋棄了自己的財產，遠遠地逃離了這里，這說明了什么?說明了俄國人民從來沒有想過在外國人的統治下生活，說明了他們有一顆愛國心。

　　是的，失敗從不源自于條件的好壞，而真正導致失敗的原因，則是對事物所持有的態度，俄國人民沒有絕望過，他們相信，并且認定他們終將把法國人趕出自己的領土，有一種“力”叫做“信仰之力”，正是這種力真正讓法軍感到恐懼，俄軍沖鋒陷陣，毫無怨言，把死視為在前線馬革裹尸，鞠躬盡瘁，把祖國視為心中最高尚、最圣潔的地方，愛國之心人皆有，但是，法軍卻禁不住金錢的誘惑，在金錢面前，他們喪失了理智，拋棄了祖國的利益，導致了最后的失敗。

　　愛國其實需要堅定的意志力，在危難面前，不退縮，與祖國同生死，共存亡。就如文天祥在被捕時所說的那樣：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這樣的'死，才值得世人銘刻在心。

　　近幾天家里來了客人，丁丁跟他們玩的不亦說乎!一直堅持的閱讀也放棄了，最后還是在我的提醒下閱讀完了《戰爭與和平》，還主動寫下了以上的讀后感。人都有惰性，何況是孩子，但是，“失敗從不源自于條件的好壞，而真正導致失敗的原因，則是對事物所持有的態度”，對于生活也是如此，以正確的心態面對每一天的生活，過得充實而精彩。

　　托爾斯泰的《戰爭與和平》讀后感 4

　　在這個五一假期，本來應該學習，不過我也一點不后悔用兩天半的時間來看完這本卷帙浩繁的巨著，戰爭與和平，托翁的這本書，偉大毋庸置疑，羅斯托夫，安德烈，皮埃爾，庫拉金四大家族在亂世戰爭中的起起伏伏。

　　我最喜歡其中的哪個人物呢?羅斯托夫嗎?他是個熱情的俄國小伙，在戰爭中尋求證明自己，彼佳亦如此，但是真正的戰爭是什么呢?羅斯托夫在第一次戰爭中在一次迷茫的沖鋒中受傷。最后呢，他變成了一個古板老舊的人，一個對沙皇宣誓，不為任何理由的。他變了。皮埃爾和安德烈呢?我覺得他們更像一體兩面的存在，一個升入天堂，一個則在人世間感受幸福。皮埃爾的成長肉眼可見，他最后變成了一個堅定的改革者，他是第一個反對的人，而尼古拉則是最后一個同意的人。安德烈呢?他不喜歡小公爵夫人，而小公爵夫人卻因他而死。他愛那份榮譽，可前線昏昧的指揮者卻無法接受他的`建議，他離開了司令署，卻在前線受傷死去，他遇到了情敵阿納托利，卻為那份油然升起的愛而放棄了復仇。

　　愛世人，這是托翁在安德烈和皮埃爾身上最體現的兩點，皮埃爾加入共濟會，實行農奴制的解放，卻一事無成，共濟會里更是多沽名釣譽之輩，他們拿著高額的收入，卻不肯交一點點的會費，其后更是有鮑里斯這種人加入知識為了獲取人脈，繼續上爬而已。不過皮埃爾一事無成又如何呢?他逐步將那份愛實現了出來，并像安德烈一樣有了更高的執行力。

　　我喜歡娜塔莎，那個天真熱情的女孩，她有著小孩子的天真，用那份熱情愛過很多人，鮑里斯，杰尼索夫，安德烈，阿納托利，皮埃爾，最后他選擇了一個不勇敢，不如杰尼索夫，不機智高貴，不如安德烈的才華，不如阿納托利的俊秀，但是皮埃爾卻有一顆仁慈的心，而娜塔莎在嫁給他以后，便不再是一個風華正茂的少女，而是一個母親了。

　　戰爭與和平，前線的戰火紛飛，無數的偶然，以及歷史的必然;后方的歌舞升平，那些或愚蠢或淳樸的貴族們在戰爭和平面前的各型各色的姿態。我想不出我在這片短短的文字里要討論什么，這是我接下來慢慢再讀，這兩個星期，我要寫四篇文章，關于歷史的偶然和必然，自我滿足感的辯駁，關于娜塔莎幫助別人和自我的反思，以及我想寫的一篇，關于皮埃爾和安德烈的文字，這些在我剛看完書的時候都還是亂七八糟的一些東西，我需要慢慢來的。加油，天地若有史，取法類托翁。

　　托爾斯泰的《戰爭與和平》讀后感 5

　　花了將近三個星期斷斷續續讀完了這部“史詩般”的巨著，也不過淺嘗輒止而已。一直以來大概所謂“中陀思妥耶夫斯基”的毒太深，因而很難進入托爾斯泰乍一看起來異常瑣碎、微弱、大體平淡、甚至無意義的細枝末節。深入分析十九世紀俄國文學兩座高峰的對視遠超越我智識所及范圍；在此便只簡單談談自己的感受：能讀到和讀完這部作品實是一件幸事。

　　也許沒有任何人能脫離“敘事”這個主題來談托爾斯泰。他寥寥幾筆就可以把娜塔莎眼神中凝結的生命力的熱情感染到每一個羅斯托夫家庭客人的微笑和哀傷里，嵌入到安德烈和皮埃爾對人生意義的“想往”（而不是“拷問”）中，傳達到讀者心里，成為幾代人最鐘情的人物之一。托爾斯泰不需要揭露病態猙獰的面容下預示怎樣的未來譬如梅詩金輕輕的斷言娜斯塔霞必喪命于羅果仁之手他筆下的人物更不需要讀者根據自己的性格和氣質特征來判斷其真實性與深刻性。在許多值得陀思妥耶夫斯基下手的地方（例如安德烈公爵夫人遺容上那顯現的“唉您為什么這樣對待我呀，”例如瑪麗亞公爵小姐期待父親早日去世，例如娜塔莎如何可以從憂傷中重新站立起來）都不是托氏試圖關注的地方。但這類忽略并沒有讓人感到不安，這是另一種真實；這種真實由人類生活的本能，由對生活最坦白、最親切（甚至最厭惡）的感覺，由對任何時刻在腦海里剛發芽卻又立刻被身旁人的話語打斷的思緒所組成。借此，瑪麗亞公爵小姐同尼古拉結為夫婦，只是經由“他們默默對望了幾秒鐘，于是那遙遠而不可能的事，頓時變得接近、可能、甚至無法避免了…”托爾斯泰并不需要敘述這種“無可避免”包含什么樣的“內涵”。它不存在內涵，而只是生活無比明澈的真理可以不言自明的東西。

　　從這個層面來看，《戰爭與和平》涵蓋的廣度，正如陀老的深度一樣，給人強烈震撼和疑惑。兩者的輪廓和細微之處無不體現對立。我無法從諸多對立中挑出根本性的碰撞或文學原型，但我逐漸覺得他們代表人類生活無法避免的兩個維度。我很愿意用莫扎特與貝多芬的對立來釋義（雖然我相信這種比較在許多方面來看是淺薄和誤解的）：陀氏與貝多芬都體現了人類生存本質里的一種焦灼感，那在無盡的絕望、苦難、罪惡和深淵的恐懼里燃燒著讓人時刻稟臨痛感的東西；它們賦予人的生存以深沉和厚重。在這深淵里思索和掙扎所得到的幸福，便異常可貴，像光一樣純潔、動人、純粹，宛如某種幸福的倦意，卻又在深處閃爍希望的“柔和的魅力”。而莫札特我長時間對他產生了誤解他的音樂毫無“淺薄和缺乏深度”，也并非只流于表面（這些詞匯通常是理論家們對托爾斯泰說教和哲學議論的指責）；莫扎特的曲子無論快樂或是憂傷，都如天之澄明；它不需要你在某一個特定的時刻和心境達到心有戚戚，不是某種將你帶入深淵的必經之路；它本身代表光明里最樸實，最易于體會、卻從未被如此簡練表達的高尚。

　　聽莫扎特和托爾斯泰，就像是面對嬉笑人群沾滿沙灘的海邊，當把鏡頭推進到每一個個體時，人物的一顰一笑，與周圍人的打鬧，看似嘈雜，瑣碎，不值一提，不成一體，但卻憑借藝術家的刻畫，與大海，與甚至招人煩擾的烈日融合在一起。讀罷托爾斯泰，我會挖掘那常常受忽視的`東西里有太多的變化莫測，那通常被我唾棄的、卻又不斷在指導人類生活（或者說生活中無法擺脫的桎鋯）的聯系和“鎖鏈”其實富有重大意義。從這點上我隱約察覺，也許《戰爭與和平》會因為歲月的積淀而對一個人產生不同層面的影響。而陀思妥耶夫斯基與貝多芬他們就像深夜里的大海。那兒有遠方此起彼伏的山巒和佇立的燈塔，有守夜人靜坐在海邊聆聽深夜里的海聲；一切都是幽暗的，沉睡的，甚至停滯的，但絕不死寂。沒人知道、沒人關注守夜者在做什么；只有他們自己清楚在什么意義上可以獲得靈魂的坦然，并且視守夜為一生崇高的意義。

　　人物命運大概是任何一部小說被挖掘的主要部分。有太多值得探討的話題：安德烈的死，瑪麗亞的轉變，尼古拉的成熟，皮埃爾時時刻刻的探索，娜塔莎在每一個場景的勾勒以及她嬗變下那顆需要被了解的心，彼嘉在戰場上的死。把個體人物分離出來的分析是有意義的、值得的、并且已經被許多敏感、冷靜的讀者分析的十分透徹。相信也沒有人會否認，個體的命運無法脫離一切人物之間錯綜復雜的關系，以及這一切關系在十余年來的興衰。據說托爾斯泰本人在寫作之前并無法預測故事的終點和人物的結局：他在敘述的過程中通過天才的感知慢慢把幾個家族的命運揭示給自己并娓娓道來，同時盡最大努力（或毫不費力的）讓個體掙脫作者語言和思想的干涉而獲得獨立的聲音（即“現實主義”的一大特點吧）。最讓人感慨的，是在故事的結尾，娜塔莎、皮埃爾、尼古拉、瑪麗亞，連同家里的其他人又像開頭一樣聚集在一起，卻并非流于喧囂、浮夸、嘈雜，而終于獲得內心的平靜。很難說這種心靈的平靜就意味著幸福這平靜里有讓人失落的哀傷和非此即彼的遺憾，有人們自由選擇卻仍舊出于必然的支配力量，但無論如何，這平靜或許是最接近幸福的東西（從這點來看，托爾斯泰不失為繼承了普希金的傳統）。

　　也許以上這些特征已經足以宣稱《戰爭與和平》是一部偉大的小說。然而，至此仍未涉及作品中又一個宏大的命題：托爾斯泰的歷史觀。據說曾有法文版將該書的敘事部分與對歷史的議論部分拆開來分別出售，乍一看沒過多不妥，但仔細想來倒是破壞了理解這位巨人的途徑。托在小說中夾雜哲學議論的行為，以及他論及的內容本身，自發表以來備受攻擊和批判。伯林著名的“狐貍與刺猬”一說似乎很好總結了托爾斯泰史觀所遭受的冷遇與評價，并且在行文背后挖掘和重塑托爾斯泰這位作者本身的思想歷程和悲劇命運。伯林一文給我的最大啟發，是引導作為讀者的我細心勘察托爾斯泰的敘事天賦與他的歷史觀、他畢生追尋的意義之間存在的容易被人忽視的關系：這關系的本質，在伯林的眼里，是矛盾和兩難。簡單來看即所謂“欲做刺猬而不成的狐貍”：“他的天才，就在于善能體悟每一事物本身獨具的特性，亦即那種使一對象獨特分別于他物，但似乎難以言喻的個別性質。

　　然而他又渴望有一普遍的解釋原則，也就是說，在顯然多樣、彼此排斥，但構成世界內容的點滴碎片里，他渴望察出其相近之處、共同起源、單一目的或者統一性。”圍繞著這個綱領，伯林展開了一系列對托爾斯泰的洞察，包括其攻擊性的力量，其通過消除非真理的東西達到真理的性格，以及其俄狄浦斯式的悲劇命運。可以說，托爾斯泰的史觀里存在著某個復雜的多的個體；這個體不僅僅是戰爭與和平的作者，而更是某個時代中思想碰撞所誕生的杰出產物；他本身有歷史感，本身值得讀者借由閱讀盧梭、司湯達、狄根斯、邁斯特，借由他在現實生命中的身體力行來深深的感受。在這個時刻，我才突然發覺，其實我所看到的戰爭與和平，才只是門縫里的一道光。這令人感激和興奮，因為即使門的后面仍舊一片黑暗，我也將努力走的近一些。

　　托爾斯泰的《戰爭與和平》讀后感 6

　　這個暑假終于讀完，跟其他的好書一樣，讀完《戰爭與和平》后，也是久久的不能平息，思緒經過好多天的纏繞后，終于可以坐下來說一些自己的感受。

　　《戰爭與和平》毫無疑問是穿插了許多托爾斯泰個人的歷史觀，可以說是作者干預小說的集大成者，作者動不動會站出來發表大篇自己的觀點：對歷史的看法，對英雄人物與人民大眾的討論，對幾次大的戰爭的觀點的羅列……

　　但是這也絲毫不影響人物形象的塑造，尤其是安德烈和皮埃爾兩人個人形象的塑造。安德烈理性、堅毅，富有遠見卓識，其言行舉止可以說是貴族中的出類拔萃者；皮埃爾溫和隨性，教養良好，感性、情緒易波動。用小說中娜塔莎的話來說：“他們完全看起來是兩種顏色”。安德烈明顯是讓人敬愛但有距離的人，而皮埃爾則是和每個人的距離很近，讓你感到親切舒服甚至是好笑的感覺。他們兩個人的結局迥異，但作者也沒有做出一點點暗示說那種生活是好一點，或許是要告訴我們這就是生活本來的面貌。

　　小說中最讓我印象深刻的是安德烈在戰場上的兩次負傷。第一次他參加戰爭受傷倒在戰場上，他抬頭望著頭頂的天空，覺得自己生命將盡，他看著美麗的天空，突然開始對生命的眷戀。在他傷好了以后便安心在平靜的生活中什么也不想、不多做，可以說是從對宏大的國家、整體命運的思考回到了對個人世俗的精神世界中，但在這期間他還是做了許多皮埃爾自己設想了許久但沒有落實的工作。到安德烈被娜塔莎的愛情點染，又變得積極于軍隊和國家事務，再到娜塔莎由于單純無知而對安德烈的背叛，這之后安德烈在戰場又第二次負傷，而這次負傷也結束了他的性命。

　　安德烈在第二次負傷后，命運又安排他和娜塔莎見面，在彌留之際他又思考了許多東西，想到了許多東西。在讀小說的過程中，我強烈的感覺到這次是安德烈自己決定放棄自己的生命，他不再有生存的.愿望，他不想掙扎著再回到這個世界。他在彌留之際看到了什么呢，想到了什么呢，是對俄國現狀的不滿和絕望，還是看到人生的虛無和不值得過？還是他認同了妹妹的觀點朝著那信仰的世界去追尋？

　　安德烈他最后看到了什么？或許我們可以從安德烈和皮埃爾的不同點能看到。皮埃爾在小說的最后仍然關于時局有許多看法，但是我們知道其實皮埃爾真正干成的事情是沒有一件的，包括他當初加入共濟會時的熱忱，刺殺拿破侖時的壯舉，改革農奴制時的躊躇滿志……最后他可能散盡了萬貫家產，幸福的守著妻兒，時不時搞點不合時宜的高彈闊論。但是安德烈卻是完全的不同，他既是理想主義者，也是腳踏實地的務實者，他不肯安于只是僅僅的家庭的幸福，跟他以前的妻子麗莎之間的關系便是證明。他追求著更高的東西，不論是在思想層面還是在現實層面，他也做到了其中的許多東西。他最后選擇放棄生命只能說是他看到了生活中那不可理解的、沒有邏輯的強大的力量，而這也符合了托翁的歷史觀：優秀人物、英雄從來不會決定歷史的命運，甚至連自己的命運也決定不了。在那個神秘的力量面前，人類的豐功偉績是不值一提的，更遑論個人的悲歡和生死。

　　托爾斯泰的《戰爭與和平》讀后感 7

　　昨天終于把《戰爭與和平》看完了。十年前在東北師大，我曾寫下“經冬無雪懶讀書”的句子。保定到現在為止都還沒有下過雪，所以我很愿意為我的懶墮找一個比較文化的借口。但也只是借口。事實上，前面的部分我一直讀得很快，所以拖了這么久，都是因為尾聲第二部。托爾斯泰是一個出色的小說家，卻是一個蹩腳的哲學家。他可以行云流水般勾畫眾多人物的命運，但當他試圖去揭未決定這些人命運的背后的力量時，卻顯得艱難而晦澀。而我又有點像小說里的尼古拉。羅斯托夫，不把已有的書讀完就絕不肯買新書。我沒有他那樣絕對，但有點強迫。對于一本喜歡的書，不讀到最后一頁，不把后記和序言都讀完就覺得都應歸為“沒有讀過”的一類。又有點像《霸王別姬》里面的張國榮所說的，“說好了是一輩子，差一年一個月一天一個時辰都不行”。于我則是，差一章一節一個字都不能說是讀完了一本書。

　　《戰爭與和平》是我讀過的最為宏大也最為深刻的敘事作品。透過小說，你你看不到善與惡，你看到的只是作者對于人類命運的愛和悲憫。生活總在繼續，安德烈死后娜塔莎依然還要生活。托爾斯泰本人死后戰爭與和平也一直都在上演，甚至愈演愈烈。時間從來不會憐惜美，就像它從來不會拒絕丑。我們注視一個人一段故事覺得那是一段傳奇，前無古人，后也不應該有來者。但歷史的鏡頭沒有焦點。它公平地照到每一個人。一幅大幕落下，另一幅徐徐拉起。就如在《阿飛正傳》中，張國榮才剛剛死去，梁朝偉已整裝待發。

　　每個民族都應該有自己的《戰爭與和平》，但事實上并不是每個民族都有。我們有《三國演義》，但《三國演義》并不是《戰爭與和平》。這么長的一個句子聽起來似乎是廢話，但其實不是。《戰爭與和平》里表面寫戰爭，它關注的卻是人性，或者說，它是力圖想在戰爭中挽救出人性。《三國演義》里面戰爭被視為一種藝術，是英雄人物們的運籌帷幄、縱橫捭闔。在《戰爭與和平》里我們不僅看到拿破侖的.虛偽和驕矜，看到庫圖佐夫的智慧和悲憫，我們還看到安德烈和娜塔莎的被命運所捉弄的愛情，看到小彼嘉懷著成為一個英雄的夢想去參加戰爭，他的人生還沒有開始嘎然闔上。在《三國演義》中，我們只看到“關羽溫酒斬華雄”，“孫劉聯軍在赤壁大破曹軍，殺曹軍八十萬”......我們看不到被關羽“溫酒斬”的華雄，以及幾十萬被殺的曹軍中的一個，都是一個活生生的生命，都如你我一般，或許是誰的父親，誰的丈夫，都曾是誰的嬰兒。

　　如今，已經是二十一世紀。人類依然在上演光榮與夢想，戰爭與和平。人們彼此用炸彈和刺刀殺死，目的據說是為了尊嚴和和平。人們統治與被統治，欺騙與反欺騙，無數的人像狗一樣活著和死去。但我們嘴上卻總在喊著和諧與復興。

　　我們沒有聽見甚至未曾去聽，在《戰爭與和平》中，一個無名的士兵曾抱怨說，“我們也是人，不是狗哇。”

　　托爾斯泰的《戰爭與和平》讀后感 8

　　現在是和平時代，不可能發生戰爭。但人與人之間的摩擦總是避不可免，但往往在摩擦之后，他們之間的感情會更深厚。

　　和往常一樣，我又敲開了哥哥家的門，看著他溫暖的笑容，我覺得今天下午一定很快樂，但一切卻成了我的噩夢。我和哥哥在玩，他把枕頭向我扔來，我一躲，但枕頭卻正好扔向了桌子，桌子上的玻璃杯全滾到了地上，碎了。面對這突如其來的“杯具”，哥哥帶著哭腔，向我埋怨道：“你為什么要躲，你為什么要到我家來玩？你以后不要再來了！”我也翻臉不認人了：“你以為我想來你家玩嗎？這件事怎么怪我呢？我以后不會再來了！”說完，我轉頭就跑。我在心中發誓，以后再來他家玩，就不姓楊！隨著重重的關門聲，我和他之間的友誼斷裂了......

　　第二天下午，我仍然躺在床上。又到了下去玩的時間，我卻還一絲不動，該上來叫我的他也沒什么動靜。突然，床邊的一張照片吸引了我的注意。原來是我和他在游泳，我們笑得是那么燦爛。是啊，我是有責任，跟他絕交會不會太狠了？那他也不應該把責任全推給我呀！他才不對呢！我進行著激烈的思想斗爭。突然，一陣門鈴打斷了我的思索，竟然是現在的敵人哥哥和阿姨。我雖有點不知所措，但還是請他們進來了。原來我們都坐在一起，而現在我們都有意在避讓對方，但阿姨卻把我們拉在了一起，他的肩膀還是那么溫暖。阿姨語重心長地對我說：“楊光，昨天的事我不怪你們，你和逸飛還當好朋友，好嗎？”他也用往日的眼神望著我,往日的.歡樂時光涌上了心頭，我不想拒絕，也不忍心拒絕......

　　陽光總在風雨后！被戰爭催化的和平最美好；被風雨洗禮的陽光最燦爛；被矛盾磨練的感情最牢固！

　　托爾斯泰的《戰爭與和平》讀后感 9

　　俄羅斯偉大作家列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》是世界文學史上不朽的名著。

　　以戰爭問題為中心，以庫拉金、保爾康斯基、勞斯托夫和別竺豪夫的生活為線索，展示了19世紀初15年的俄羅斯歷史，描繪了各階層的生活，是一部恢復當時社會風貌的宏偉史詩。

　　小說最突出的藝術成就是雄偉、宏大、復雜的結構和嚴謹有序的布局。托爾斯泰以一天的才華，在戰爭與和平、心理與社會、歷史與哲學、婚姻與宗教之間游刃有余，主次分明，獨具匠心。作品中各種人物的刻畫準確細膩，風景如眼前。雖然是19世紀的小說，但流傳至今卻沒有隔閡感，流露出對人性的同情心，穿越時空背景依然動人心。

　　里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼和回味，比如羅斯托夫一家因戰爭遷出莫斯科時娜塔莎和皮埃爾告別的場景。娜塔莎走出窗外，看見皮埃爾穿著邋遢匆匆走過，便向他打招呼。他們簡單地說了幾句話，皮埃爾看起來很粗心，因為他癡迷于娜塔莎，研究了自己的處境。最后，他向娜塔莎揮手告別：“明天，不！再見，再見。然后停下腳步，落在馬車后面。娜塔莎把頭伸出窗外好一段時間，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切快樂的微笑。

　　這種異常感動了我。雖然他們之間的`談話很平淡，幾乎沒有什么意想不到的，但我仍然能感受到戰爭陰影下人與人之間的真情。尤其是皮埃爾說:“明天，不！再見，再見。”更有價值。他似乎覺得這種分離永遠不會再見到娜塔莎，戰爭會逐漸臨近，明天風雨不定，所以他說了這樣一句看似不經意卻極其痛苦的話。

　　托爾斯泰的《戰爭與和平》讀后感 10

　　最近在喜馬拉雅聽完了這部150集的小說，很喜歡聽。最喜歡里面的人物就是皮埃爾，今天看到了一篇讀后感，深感認同。

　　皮埃爾則是我在這部書里最喜歡的一個人，我震撼于他那強大的精神世界所帶來的一種幾乎接近于靜止的美好，我就像安德烈的小兒子一樣帶著一種近乎崇拜的神情仰望他，仰望他最后所獲得的那份超脫與豁達。最喜歡的是巴茲杰耶夫對皮埃爾所說的那段充滿啟示性的話：

　　“至高無上的智慧和真理，正如我們想要汲取的最潔凈的甘露，我能用不潔凈的器皿盛這種甘露，而評論它是否潔凈嗎？只有把內心洗凈，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈。”

　　而當皮埃爾成為俘虜，過上了最為艱難困苦的生活之時，我卻像皮埃爾一樣感到這個世間一切都充滿陽光與幸福，我的心也隨著埃爾的靈魂在這苦難之中的改變而變得潔凈并且充滿感動，我幾乎帶著一種嫉妒的心態羨慕地望著皮埃爾自身所發生的改變，看著他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說的“他像剛從浴室里走出來一樣”，他心中最終獲得的那份潔凈與信仰，是這美麗心靈的永恒陽光。

　　我想也許庫圖佐夫就是皮埃爾將來的'樣子，成為那樣默默無聞甚至受人們誤解的偉大人物，但是那份順其自然的從容與那份洞若觀火的自信，卻是留給后世最大的一份財富。而他們的這份頓悟與釋然，也許卻是是我們窮極一生都無法達到的，我不希望我會一生都活在像皮埃爾過去的那種渾渾噩噩之中，只求有一天可以趟過這條人生的苦水，獲得永恒的真諦。

　　托爾斯泰的《戰爭與和平》讀后感 11

　　《戰爭與和平》是俄國文學泰斗列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。托爾斯泰是19世紀末20世紀初俄國最偉大的批判現實主義作家、文學家、思想家、哲學家。他一生筆耕不斷，為后人創造了大量文化著作，其作品百卷有余。不管是在他本人的所有小說中，還是在俄國所有的小說中，乃至全世界的所有小說之中，若要選出一部“最值得閱讀的小說”《戰爭與和平》必定會成為人們心中必不可少的選擇。

　　《戰爭與和平》以19世紀初，俄國經歷的兩場正義的保家衛國的戰爭為背景，寫出了俄國人民空前地團結在了一起，不分貧富貴賤。男女老幼前所未有地同仇敵愾，有力地阻擊法國軍隊的進攻并且挫敗了拿破侖的故事。

　　小說圍繞著“戰爭”和“和平”這兩個中心點呈現出俄國人民英勇抗擊侵略者的場景。以四個貴族家庭的生活為主要線索，寫了如奧斯特里茨之戰、莫斯科大火等1805年至1820年發生的重大事件。

　　讀完《戰爭與和平》我感觸很深。書中描寫了戰爭的殘酷，難道不是在呼吁人們要和平共處嗎？俄國人民的空前團結，不正是告訴我們團結就是力量的道理嗎？文中的安德烈，皮埃爾等人都是為了祖國挺身而出的英雄，從他們的身上我們怎么不會感受到那一片片濃濃的家國情懷，還有他們那一顆顆拳拳的赤子之心呢？

　　俄國作家巴別爾曾經說過：“人的.一生其實不用讀太多的書，有個七八本便足矣”但是，為了找到這七八本最值得讀的書，則必須先讀完兩三千本。”因此，我認為在浩瀚的書海之中，《戰爭與和平》這部偉大的作品，無疑就是我們最應該讀的那幾本書中的其中一本！

　　托爾斯泰的《戰爭與和平》讀后感 12

　　一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。

　　在法蘭西，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，的朋友，在全部歐羅巴藝術中的真正的友人——列夫·托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰爭與和平》。雖然對于他的父母，他是不大熟知的，但是他至少還能保持若干關于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。然而不知不覺中，他為少年的'熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最后，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。

　　最終他以自己的努力而成了俄國作家。影響我們成功的決不是環境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。

　　托爾斯泰的《戰爭與和平》讀后感 13

　　最近，我讀了一本叫做《戰爭與和平》的書。

　　《戰爭與和平》問世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。

　　這部卷帙浩繁的巨著以史詩般廣闊與雄渾的氣勢，生動地描寫了1805至1820年俄國社會的重大歷史事件和各個生活領域。《戰爭與和平》恢弘的構思和卓越的藝術描寫震驚世界文壇，成為舉世公認的世界文學名著和人類寶貴的精神財富。英國作家毛姆及諾貝爾文學獎得主羅曼·羅蘭稱贊它是“有史以來最偉大的兩部小說之一”，“是我們時代最偉大的史詩，是近代的`伊利亞特”。在整個俄國文學的發展歷史中，《戰爭與和平》是第一部具有全歐洲意義的小說。它剛一面世，便令歐洲和全世界的讀者感到新奇、震撼。人們既津津樂道于小說中的人與事，也為小說所體現出的巨大藝術表現力所傾倒。《戰爭與和平》構成了俄國小說乃至整個俄國文學崛起的標桿。近千個人物，無數的場景，國家和私人生活的一切可能的領域，歷史，戰爭，人間一切慘劇，各種情欲，人生各個階段，從嬰兒降臨人間的啼聲到氣息奄奄的老人的感情最后迸發，人所能感受到的一切歡樂和痛苦，各種可能的內心思緒，從竊取自己同伴的錢幣的小偷的感覺，到英雄主義的最崇高的沖動和領悟透徹的沉思——在這幅畫里都應有盡有。托爾斯泰以一天才之筆，游刃于戰爭與和平、心理與社會、歷史與哲學、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨具。人一生其實不用讀太多的書，有個七八本便足矣;但是，為了找到這七八本最值得讀的書，則必須先讀完兩三千本。

　　在數以千計的文學名著中，《戰爭與和平》這部偉大作家的偉大作品，無疑是我們最該讀的那幾本書之一。

　　高爾基曾言：“不認識托爾斯泰者，不可能認識俄羅斯。”

　　托爾斯泰的《戰爭與和平》讀后感 14

　　在這部長篇作品的最后一部分，作者向我們讀者闡述了人們對歷史的看法和他對歷史的看法。文章所揭示的深刻思想和敏銳的洞察力使我們不能僅僅用作者這個詞來總結作者。他無疑是一位偉大的作家，但他對歷史的理解表明，他是一個理性的學者和歷史唯物主義的研究者。正如他所說，他想用這種形式來展示他對歷史的看法，而不是散文或詩歌。

　　誰決定了歷史的進程？歷史的進程不是由英雄或集權者的言行決定的，而是服從自己的規律。這種客觀規律并不明顯，需要在一些特殊條件下發現：第一，長時間規模；第二，全面了解事件的無數原因。離事件越長，就越能看到事件的必然性和事件發展的規律。越清楚地了解事件的.原因，就越能看到事件是不可避免的，而不是由任何原因引起的。

　　我們認為我們的歷史是由集權者決定的，因為我們看到了集權者的自由，但我們沒有看到他們的不自由。“英雄或集權者的言行不是歷史的動力”，這是顯而易見的，因為發布命令的人往往無法執行，也不可能完全按照自己的意愿執行。這在戰爭中尤為突出。

　　但從作者的敘述中，我們也發現，一份戰斗簡報通常可以統一人們的言行，盡管這份戰斗簡報可能是扭曲和捏造的。但人們會逐漸從混亂和自由的言論中保持一致，無論簡報的真實性如何，人們的言論都會保持一致。因此，可以看出，一致的言論并不一定代表真實情況，而只能是集權者主觀思想擴張的反映。

　　真正的歷史規律是什么？如果你對事件沒有深入全面的了解，你就不可能意識到他的必然性。你會看到更多的自由狀態和偶然性。你會認為歷史沒有規律可循，你會無所依賴，或者危言聳聽。

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