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我們在一些事情上受到啟發后,可以將其記錄在心得體會中,這樣就可以通過不斷總結,豐富我們的思想。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧,以下是小編為大家整理的大學讀書心得體會,歡迎大家分享。
大學讀書心得體會 篇1
《拖延心理學》是由簡·博克和萊諾拉·袁一同創作的一本有關當代社會拖延心理的書。書中總共由五個方面介紹拖延:拖延VS行為,拖延VS心理,拖延VS大腦,拖延VS征服之戰,拖延VS建議。
身為心理學博士,美國加利福尼亞大學的心理咨詢師,簡·博克和萊諾拉·袁從1979年開始就為學生中的拖延者創設了個體團體治療課程,一直致力于為全美國的學生、公司組織和公共團體提供治療的心理工作坊和專題演講方面的服務,終年活躍在伯克利,斯坦福大學的講壇。
從學生到科學家,從秘書到總裁,從家庭主婦到銷售員,拖延的問題幾乎會影響到每一個人。本書的兩位作者基于他們備受好評和極具開創性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢領域中汲取的豐富理論和經驗,對拖延作了一次仔細、詳盡、有時也頗為幽默的探索。
通過鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因—對失敗、成功、控制、疏遠和依附的恐懼,加上我們的時間概念問題和大腦的神經學因素—為我們學會怎樣理解拖延的沖動以及怎樣以全新方式采取行動做了一件非常扎實的基礎工作。
讀完這本書,正如書中所述,拖延的四大原因:對成功信心不足,討厭被人委托任務,注意力分散和易沖動,目標和酬勞太過遙遠。作者告訴我們:拖延是一種行為模式,由心理根源,生物因素和人生經驗三者交織在一起形成的`。而做出改變和學會一種新的行為模式,是一種漸進的過程。
一、我們都因拖延而焦慮,卻又在焦慮中拖延
"明明知道那么多事情堆在眼前:攤開的文件、散亂的衣櫥或者只是一個該打的電話、一封該發出去的郵件,還有自己焦急不安的小心臟,可我還是邊咬著手指甲邊想,再待一會兒,就一下下……""我每天都很焦慮,惦記著要做的事,然后卻不停地看網頁直到半夜,怎么辦?"
二、我們為什么會拖延
"我們都是完美主義者,希望能做好,卻害怕失敗,所以遲遲不肯邁出第一步。""有時因為拖延,我們反而陰錯陽差做得比較好;有時因為拖延,別人稱贊我們的小聰明和高效率;在最后期限過去時,如釋重負的感覺也讓人很享受。""拖延源于厭惡和憎恨。如果我們討厭某個人、某件事,可能對于這個人和這件事消極怠工,作為另類反抗的一種形式……"
三、克服拖延的第一步
請摒棄你對拖延的恐懼、羞恥、擔憂以及自我憎惡,只有在寬容樂觀的態度和心平氣和的情緒下,你才能看清自己為什么會拖延,才有可能讓拖延之手從你的生活中松開!
大學讀書心得體會 篇2
馬克·吐溫曾經說過:19世紀有兩位偉大的人物,一位是拿破侖,一位是海倫·凱勒。1880年6月27日,在美國南部亞拉巴馬州的塔斯甘比亞鎮出生了一個聰明伶俐的女孩兒。她,就是海倫·凱勒。
《假如給我三天光明》這本書講述了海倫一生奮斗的過程。海倫出生后第二年的二月,一場突如其來的病令她雙眼失明、雙耳失聰,從此黑暗與沉寂伴隨了她的一生。在這種境遇里,她靠手摸老師的嘴唇與喉結的變化來學說話,勤奮學習,最終大學畢業并創造了聾啞人能說話的奇跡;還成為了一名作家、教育家、演說家。海倫在《假如給我三天光明》一書中,用自己堅強樂觀、積極進取的生活態度,向世人揭示了一個道理:一個人最可貴的是擁有樂觀向上,永不言敗的精神,有了這種精神,就能在黑暗中看到光明,在坎坷中不斷前進,在逆境中獲得新生。海倫是樂觀的。她讓我們看到人生的光明面,就如同她說的一句名言:“面對光明,陰影就在我們身后!”她沒有因為自身的.殘疾而自暴自棄,怨天尤人。海倫是堅強的,她接受了命運的挑戰,以驚人的毅力面對困難,終于在黑暗中找到了光明。
在她的成功中包含著比常人多百倍的汗水。“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”這句話對海倫很合適。知識的海洋原來不是風平浪靜的,要想獲得真知,就必須揚起奮發的風帆,努力拼搏!她堅毅不拔的精神,就如同梅花一般,在寒冬中依然綻放異采,讓人為她奮發向上的精神贊嘆。和海倫凱勒相比,我是渺小的。我沒有她驚人的意志。在我身上,更多的是獨生子女的缺點:脆弱,怕累,碰到困難總想躲避。
面對光明,我們是快樂的,我們看見藍藍的天,紅紅的花,綠綠的草;面對光明,我們是幸福的,我們聽見小鳥呢喃的話語,我們聽見媽媽溫柔的聲音,我們歌唱美好的生活。那么我們還有什么理由不奮發前進?
大學讀書心得體會 篇3
可能是在家庭的環境的熏陶之下,我從小就能閱讀到何種書籍,因為爸爸媽媽皆是老師,所以家里的學習氛圍一直都很好,家里也有著一個書房,里面堆放著各種名著,我閑來沒事也是閱讀了不少,慢慢的我就養成了讀書的習慣,現在我到了大學依舊是如此,就算我有再繁忙的學業,我也不會丟棄自己的這個習慣,每周絕對會去學校圖書館借一本書看,這早已成了稀松平常的事情了。
讀書真的可以讓一個人安靜下來,不去想任何東西,當我心情煩躁的時候,讀書能讓我的心境平和下來,當我迷茫無助的時候,書中的知識也會給我指點方向,當我孤獨無助的時候,書籍就是我最好的伙伴……一個飽覽群書的人才可以真正的理解什么叫做“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,這些東西是你話再多錢都買不到的,唯有自己去閱讀去領會,十多年的讀書生涯,讓我這個人都變的不一樣起來,有同學說我這人為人敞亮,一眼都能看的透徹,讓他不由自主的想和我結識。也有同學說,我對于很多事情總會有自己獨到的見解和思想,覺得我這個人很有趣,甚至我的老師也覺得我與眾不同,不說臟話,為人謙卑,給他一種高尚的感覺。這都是讀書影響我的東西,讀一本好書,就像是跟在很多高尚的人在聊天,那我怎么可能不受其影響。對于讀書我也是有著自己的一些心得。
不讀無益之書,現在隨著時代的發展,很多盜版書就出來了,思想不正,三觀不正,胡言亂語的書籍多的是,我從來都不會去讀這類的書籍,因為我知道那無遺就是借著讀書的名義墮落自己,讀書這么多年,我見過很多同學被小說被迷了眼的,上課在看,下課在看,回到寢室的時候還在看,整個人完全的沉浸在別人的世界里面,無法自拔,最終荒廢學業。
讀書可以讓人領略到很多的東西,就拿我們中國的四大名著來說,你能看到桃園三結義的兄弟情深、你能看到梁山一百零八好漢的'英雄氣概,你能看到神魔鬼怪世界的曲折離奇,你還能看到封建社會是一個大家庭的興衰消亡……書一本你要能用心去讀,這樣才能嘗試著去跟作者交談,體會到作者寫這本書的用意,這樣你才能從中受益。
在安靜的環境下讀書是最好的,讀書是可以讓你忽略耳邊的嘈雜,但是寧靜而致遠,在一個安靜的環境下,你才能讀懂書中更多的東西,那樣你看一本書的效率也是最高的,并不是說你看完一本書知道了里面的情節、內容、人物你就算是讀書了,你沒有弄清楚這本書所要傳遞的思想,那么就仍需再次細細的閱讀體會。
讀書真的可以使一個的人的思想、眼界都寬闊起來。
大學讀書心得體會 篇4
假期里,我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學》。
這本書講述了在作者十六歲的時候,便離開自我的家鄉,獨自一人去喀山求學。可是作者高爾基并沒有上成大學,上大學便成為了高爾基的一個夢想。沒上成大學,作者為了能夠生存下去而四處奔波:住在貧民窟,賣苦力,和流浪漢接觸,在面包店工作……之后,事情有了一絲轉機,高爾基在和古里。普列特尼奧夫,杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學生和提高人士的交往中,高爾基進了一所廣闊的社會大學。在這所社會大學里,作者經歷了許許多多:經受多方面的生活考驗,對人生好處和世界的`復雜性進行了最初的探索。
高爾基從小善良懂事,當他來到喀山,寄住在一個貧困中學生家里。這個家里便有了三個孩子,這位媽媽很可憐,高爾基也注意到了這一點,就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺得如巖石般沉重,之后,高爾基決定找個工作,讓這位媽媽減輕些負擔。
《我的大學》是部自傳體小說,故事情節簡單,明顯。作者用優美的語言寫出了他成長的片段。這本書是1923年完成的,作者此時已有55歲,年過半百。
讀了這本書,我明白了無論什么狀況,多么艱難,也要想辦法克服。并且要懂事,學會隨時隨地為他人著想。
大學讀書心得體會 篇5
這個寒假,我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學》。
這本書講述了在作者十六歲的時候,便離開自我的家鄉,獨自一人去__求學。可是作者__并沒有上成大學,上大學便成為了高爾基的一個夢想。沒上成大學,作者為了能夠生存下去而四處奔波:住在貧民窟,賣苦力,和流浪漢接觸,在面包店工作……之后,事情有了一絲轉機,高爾基在和古里,普列特尼奧夫,杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學生和提高人士的交往中,高爾基進了一所廣闊的社會大學。在這所社會大學里,作者經歷了許許多多:經受多方面的生活考驗,對人生意義和世界的復雜性進行了最初的探索。
高爾基從小善良懂事,當他來到__,寄住在一個貧困中學生家里。這個家里便有了三個孩子,這位媽媽很可憐,高爾基也注意到了這一點,就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺得如巖石般沉重,之后,高爾基決定找個工作,讓這位媽媽減輕些負擔。
《我的'大學》是部自傳體小說,故事情節簡單,明顯。作者用優美的語言寫出了他成長的片段。這本書是19__年完成的,作者此時已有55歲,年過半百。
讀了這本書,我明白了無論什么情景,多么艱難,也要想辦法克服。并且要懂事,學會隨時隨地為他人著想。
大學讀書心得體會 篇6
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最終剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的僅有兩個字:忠,義。
忠,即是對自我的祖國,對自我身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自我的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之后,對高俅之子的凌—辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個忠字,可是,卻很少有人能夠做到一個義字。
一個義字,包括了太多的資料。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個義為人民除暴安良,出生入死,也只為一個義字。由此可見,一個義字雖然僅有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都能夠做得到,但救人于危難之中卻不是誰都能夠做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。
義,能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們為了正義,為了真理能夠奮不顧身,因為強烈的'正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但義字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人,能夠不相信神,卻不能夠不相信神圣。當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。所以,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神圣,用自我的雙手去維護這一份神圣。
大學讀書心得體會 篇7
《我的大學》是高爾基的自傳體小說三部曲之一,是一部有著深刻教育好處和巨大藝術魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一,也是世界無產階級文學的寶貴財富。
《我的大學》主要描述了作者在喀山時期的生活。16歲的他滿懷期望的來到喀山想進大學讀書,但他的大學夢很快就破滅了。他開始為生活奔波忙碌,他在那兒上了一所特殊的大學——社會大學。在這所大學里他同形形色色的人打交道,理解方方面面的生活考驗,受到各種思想的啟迪和教育,對人生的好處和世界的復雜性進行了初步探索,這所大學為他展現出一個越來越廣闊的世界。
作者是一個孤兒,沒有人給他呵護,沒有人給他引導,獨自成長在一個底層世界,他大敞著年幼的心,睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系,甚至雜亂無章,但就是這樣的觀察使他倔強地成長了起來。應對苦難的生活,他沒有一點抱怨,他的善良的心充滿了感恩和期望。他明白苦難的日子很漫長,他對自我說:“苦難的日子里我變得更加堅強了,我并不奢望他人的救渡,也不渴求偶然的好運降臨,生活環境越艱苦,越能磨練人的意志,增加人的智慧,這個道理我很小的時候就明白了。”年少單純,在苦難面前,他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富!
他生活在沙皇專制的時代,他那雙敏銳的眼睛見證了當時俄羅斯民眾的生活及思想真實——底層民眾庸俗、空虛、無奈、褻瀆,同時又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂觀、吃苦等完美的人性。他們的丑陋與完美無掩無余地裸露在作者觀察的眼睛里,對于人們那些粗俗甚至低級下流的舉止,他流露出淡淡的悲傷和無奈,但他富有同情心,他滿眼都是善,所以,那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的完美,完美的思想,完美的歌聲,甚至是一點點完美的流露,在他眼里,這些完美閃爍著高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來看待周圍的人和事。在他眼里,勞動是一種心曠神怡的戰斗。在簡單的純凈的心里,他學不會去在意生活的艱辛,更多的他會直接發現苦難中的美麗,感恩它,贊美它,并在這些蕩漾在苦難的'河流中的真、善、美中尋找成長的底氣。
作者曾想過自殺來結束那種承重的痛,加入閱讀革命民主主義和馬克思主義著作,直至參加革命活動。在革命者的引導之下,擺脫了自殺的精神危機。喀山的4年使他在思想、學識、社會經驗方面都有長足的提高。
每個人來到這個世界上的時候,沒有善,同樣也沒有惡。當還不會辨是非的時候,我們甚至會把惡當作寶貝珍藏。在成長的過程中,我們往往會直接發現并深刻地記住善。而在現實生活中,我們時常會聽到重重疊疊的抱怨,那是因為在成長的路上,我們變得成熟起來,不安分的心用心地追求如同世界般的復雜。當遇到麻煩甚至苦難的時候,我們往往不是為苦難所累,而是為我們應對苦難的態度所累。縱使世界萬般復雜,我們時常會身不由己,但我們仍需要持續一份濃郁率真的心氣,成長從那里開始,也必將在這附近到達它的極致。
成長的過程不是像白楊一樣由時間直直地拉離地面,也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說人的思維是草,那么,成長就是這株草的幼芽在時間與空間里蜿蜒招展的結晶。成長在短時期內真的不具有有機性和完整性,盡管夢想是牽引成長的一條線,它存在,但不清晰,甚至遼遠而迷茫,有好多閃光的片段散落在這條線之外。僅有當回首時,在得與失、喜與憂的反復回味中,我們才會真真切切地聽到自我拔節的聲響,仿佛一條繩子自然而然地拉直。
高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發展創造的各種財富。在病態社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去應對人生的危機與挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新、明凈,一片蔚藍。
大學讀書心得體會 篇8
雖未深究,然終有所得,隨寫一文,以記此。
《大學》開篇名義,"大學之道,在明明德"直接指出學習的目的是為了完善自身美好的品德。"在親(新)民,在止于至善"是對"明德"的一個闡述,要完善自身的美好品德就要不斷使自己的精神境界達到一個新的高度,最終達到一個"至善"的境界。"物有本末,事有終始"。首先要明確學習的目的,明白了事物什么事"本",什么是"末"。而完善自己的品德就是學習之"本"。然后提出按步驟實施達到目的的"八目","格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"之后逐層、逐步闡述了學習的目的、方法和要點。找準自己的位置,事抓住根本,獲得知識的途徑,不要自欺欺人,修身先正心,齊家先修身,治國先齊家,平天下先治國從古時起,人們就很注重品格修養的問題了,一個被世人念念不忘的人,不在于他的貢獻有多大,而在于他的高尚的品格、德行。
古時的人為什么那樣重視個人修養呢?為什么如今的人都很難做到呢?古時生產力低下,經濟不夠發達,社會誘惑相對較小。一個人生存所需要的.條件就少。只要"一簞食,一瓢飲,在陋巷"就可以去做學問,去修養身心了。現如今科技進步、社會發展日新月異,人的觀念也在不斷變化。一個人要生存下去,要生活的好,不拉人后,就得不停地學習,工作、掙錢,所以生存壓力就大,整天忙都忙不過來,誰還會顧得上修養身心?再加上外界誘惑太多,生存不僅僅是生下來,活下去。面對種種誘惑,有了還想要更好的,說到底不過是一種虛榮心作祟。不斷的攀比,只能是自己累上加累,徒勞身心。說句題外話,這跟如今的自由市場經濟,國家為了提高"擠兌屁(GDP)"也不是沒有關系的。一個小孩從三四歲就開始為了自己以后的生存開始學習,有的從一兩歲、甚至從未出生就開始學。學的啥?學的無非都是生存的技能。生存都成問題了,誰還去做那些沒有的事!?
"物有本末,事有終始。"其實是現代人們把問題弄反了。"生存"也就是所說的"齊家、治國、平天下",而"修身"(也就是"明德")是格物、致知、誠意、正心。"明德"是"本","生存"是"末"。現代人卻把本末倒置,棄本逐末。無怪乎精神壓力大,整天煩惱,痛苦不堪了。文中用孔子的話"聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎!"闡述了抓事物要抓住事物的根本,要明確這樣做的目的是什么。"聽訴是為了無訴",不久之后很多達官顯貴就本末倒置了,他們不是為了減少案件,護佑人民的權益而辦案,卻是把此作為撈取利益、實惠的機會。因此才有了"自古衙門朝南開,有理沒錢別進來"只說,一直延續到今天。今天似乎更是被演繹的淋漓盡致,并且被掩飾天衣無縫。
這里的譯文注釋里有一句話很是耐人尋味,"但愿世間人無病,何愁架上藥生塵"。看看當今的社會,多少醫院"醫生"為了金錢利益,給病人開貴藥,開沒用的藥,讓病人浪費錢財,還身體,心理上倍受折磨。不用說那些滿天飛的假藥,虛假廣告引得無數病人"競折腰"。說到這里,似乎有點遠了。如果把本和末弄反了,不但解決不了根本問題,達不到預期的目的,反而會適得其反。我想這就是當今社會,經濟不斷發展,生活水平日益提高,而人的幸福感日益減退的根本原因吧,也是政府對人民的態度和人民對政府態度重大反差的原因吧。
總之,做學問學習知識,首先要明確學習的目的,抓住問題的根本,在掌握好正確的方法,才能提高自己的修養和德行。只有每一位公民的素質提高了,社會風氣,社會面貌才能有所改變。國家才能真正的永遠強大。
大學讀書心得體會 篇9
最近,我看了名著《三國演義》,當我合上書,讓我印象最深刻的是草船借箭,這段故事的主人公是諸葛亮。
諸葛亮是蜀國軍師,當時魏、蜀、吳三國鼎立,魏國大,于是吳蜀聯盟,定下一計,準備火燒赤壁。可是箭不夠了,周瑜就讓諸葛亮在十日之內造出十萬支箭來,這怎么能完成呢,魯肅要求周瑜多寬限一些日子,既然和蜀國聯盟,就不要為難對方。
可在這時,諸葛亮搖著羽毛扇擼著胡子說:“不用十日,三日足矣!”這可急壞了在一旁的魯肅,勸他不要開玩笑。諸葛亮卻說:“如若不行,可立下軍令狀。”周瑜當即拍桌子喊道:“軍中無戲言,如三日內造不出十萬支箭,當斬。”
第一天,天還沒亮,魯肅就起來去催促諸葛亮趕緊動手造箭,誰知諸葛亮卻不緊不慢到江邊去轉悠了,急得魯肅團團轉。
第二天,魯肅又來催諸葛亮,看到諸葛亮還是沒打算,就氣沖沖走了,諸葛亮叫住魯肅說:“子敬,現在只有你可以幫我忙了,幫我準備二十條小船,上面放滿稻草,用布扎住,放到江邊便可。”魯肅不知道這孔明先生葫蘆里到底賣的.什么藥,只好去準備小船和稻草了。
第三天,諸葛亮邀請魯肅到船上喝酒,表示感謝,可魯肅哪喝得下去呀,只替這孔明先生著急了,說:“”三日到期交不出十萬支箭,這我也救不了你了。”諸葛亮只笑不搭。
當日的晚上,江面起了大霧,什么都看不清,諸葛亮叫士兵把小船開到江中央,命人敲擊戰鼓,喊殺震天。江對面曹營中人聽到敵人來了,可只看見模模糊糊的船只,其它什么也看不見了。于是趕緊命所有士兵搭弓不停向江中心射箭,就這樣射了一個晚上。次日早晨諸葛亮命人把射在稻草上的箭全部取下來,搬到周瑜那清點,結果十萬支綽綽有余。
這些箭在火燒赤壁時會如數還給曹操。
魯肅這才明白過來,大呼孔明先生是神人。因為諸葛亮不僅用兵如神,連氣候都用到了軍事上,不得不說實在是學識淵博,上知天文下知地理。
大學讀書心得體會 篇10
歌德說過:“讀一本好書,就是在和高尚的人說話。”讀了《我的大學》這部文學后深有感觸,這本書不僅僅讓我了解了主人公青年時代的生活及命運,還使我懂得了如何從容鎮靜地去應對人生的危機與挑戰。
這本書敘述了主人公抱著上大學的念頭來到嘎山,但很快明白窮人上大學是不可能的。他住在貧民窖里,為了生存,他去當碼頭工人,又在面包坊中干活,這使他體會到受剝削壓迫的痛苦,除了痛苦的革命理論,他還勸說發動工人們與剝削階級做斗爭。即使革命斗爭的挫折令他有時悲觀失望,可是他經受了鍛煉,革命思想逐漸構成。
這部書是1923年完成的,作者高爾基本人出身貧寒,有著不幸的童年。他撿過破爛,當過學徒和雜工,經受了欺凌與虐待。就是在這悲催而艱苦的生活中,高爾基仍如小草般茁壯生長并綻放,我多么渴望像高爾基那樣,做一課“野火燒不盡,春風吹又生”的小草!多么渴望他那樣,在雨的`洗禮中純潔清新!同高爾基相比,我真是羞愧萬分,平時在學習中遇到一點挫折我就難以應對,甚至半途而廢。從此刻起,我必須要學習高爾基那種勤奮好學的精神,就將自我你塑造成一位對社會大有貢獻的人才。
主人公那種強烈的讀書欲望,使我想到了家中一本本書,而我卻讓它們閑著,難道是“書非借不讀”?難道僅有在逆境中才能更好地成長?不,當我讀完《我的大學》之后,才真正明白“學習如逆水行舟,不進而退”的道理。
“書是人類提高的階梯。”讓我們吸取知識的精華,沐浴智慧的洗禮。這部文學使我受益匪淺,銘刻在我的心中。
大學讀書心得體會 篇11
《基督山伯爵》講述的是一個男人復仇的故事,這是一本非常吸引人的小說,故事情節跌宕起伏,人物關系錯綜復雜,復仇之路神機妙算,整個故事雖然時間跨度很大,但內容緊湊一氣呵成,最終還給主人公一個公道。這樣精彩的好書難怪成為世界不朽之作呢!
唐泰斯是一位勇敢的水手,在即將成為船長并與心愛的姑娘梅塞苔絲訂婚當日,被嫉妒他當船長的會計唐格拉以及情敵費爾南設計陷害,以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨,為免牽連,他沒有幫助唐泰斯洗刷罪名,而是判處了他終身監禁。在14年的監牢中,他與一位智者學習生活并成為忘年之交,老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后,搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后,報恩于摩萊爾先生一家。同時他巧妙安排,向他的`仇家――已經是巴黎社交界的三大名家展開了復仇。
這是一個并不十分復雜的復仇故事,但作者卻將它繪制的有聲有色,內容精彩絕倫,實不失為一本老少皆宜的好書。善有善報,惡有惡報,上帝會還給你一個公道是本書的核心思想。
大學讀書心得體會 篇12
每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導,不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關切,是不同于我的父母的關愛,卻不失被細心呵護的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。
父親傅雷是一個睿智,博學,正直的學者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是手藝,而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說:我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是人,要把一個人盡量發展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求。 而所謂人在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個愿望,一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神,小到對自己事業的嚴謹,對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直,人要立直都使讀者印象深刻,頗有感言。
母親在那個險惡的年代,在個人安危毫無保障的日子里,她心系遠方的兒子和孫子,她克制著內心的恐懼和痛苦,把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣,情重如山,她卻為禮薄而不安,為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個細節。她愛夫愛子,一生為這個家奉獻,然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱,*二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養兩個兒子成材,大兒子傅聰成為的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做人,后成家,在他們的人生的句號中,就用人字結束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫,來完成人的詮釋。
他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時那樣為他們痛楚,只求半個世紀來他們真正的安息。
正是他們嚴格的家教陶冶出一個的`藝術大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過嚴過細卻不以為然。然而就是這樣嚴格的家教,才造就了他不俗的一生,并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親,同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對祖國的發展的關切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給學生,傅雷以高度負責的精神和心力,在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時時給他指導、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當成長的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站。
這種關愛不是意識一個階段,而是伴父愛而來。這位嚴肅的父親,從來就沒有推卸自己的責任,即使在上海被日本包圍成孤島時,他就把孩子關在家中,而且很早發現在他幼小的身心中,有培養成為音樂工作者的素質,正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真,一絲不茍的精神一樣,對待幼小的孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作則,親自督促,嚴格執行,他規定孩子怎樣說話,怎樣行動,做什么,吃什么,不能有所逾越。他做到了,也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆,對,是朋友,是同志。
除了感慨傅雷在創作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績,還為他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規律,人生就是優美的弧線,那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。
對待兒子,他說:我高興的是我有多了一個朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的。而且,他謙虛誠懇地說:我與兒子的相處中,學得了忍耐,學到了說話的技巧,學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處,以怎樣的一種姿態交往。孩子經受痛苦時,他說:辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿,不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過程而高興,并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心,得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上,多用理智,少用感情,用堅強的信心,克制一切的煩惱,他說藝術是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的。
面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而這位父親告誡兒子寫信就是*你整理思想,也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中,他告誡兒子人總得常常*自己,不*就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間做事要科學化,要徹底在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程修改小習慣,就等于修改自己的意識與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴于律己教子的人,他卻說:身外之名,只是為社會上一般人所追求,驚嘆;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的富貴于我如浮云,現代的名也屬于精神上富貴之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和*。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年后,兒子面對感情的選擇,他竟也不失時機的幫助:要找一個雙方缺點各自都能各自認識,各自承認,愿意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結婚就會變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來的無窮痛苦。而當他們成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質,越需要控制物質。
隨處讀來,有反復叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點重重的著重號,可憐天下父母心,這些如細流般溫潤人心的句句話語,難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的服氣。翻動著每一頁字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的。
隨書還附錄了兒子傅聰,傅敏給父親的信,看來這些信并非一去不復返,并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書,比起其余誡子書更增添幾分*平等。不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散,作為一名教育者,一位家長,我力推這本書,或許你從中可以領略的更多,不妨親自拜讀。
大學讀書心得體會 篇13
我們都有一雙美麗的眼睛,一對能聽鳥兒歌唱的耳朵,它們貌似并不重要——你有,我有,他也有,然而,它們非常重要。沒了它們,你的眼前,永遠一片黑暗,沒有白晝黑夜,也沒有家人的模樣;沒了它們,生活猶如失去了意義,枯燥而又悲傷。
然而,你可曾知道,海倫正是這樣的一位聾盲女作家,在《假如給我三天光明》里,講述了她的經歷。
在那樣痛苦的日子里,我相信,無論是誰,都不一定能堅持下來,但海倫做到了。為了像常人一樣地生活,海倫不得不付出比別人多一倍的努力,不得不舍去自己僅有的一點休息時間,堅強地學習。她一刻也沒有放棄生活的希望,她一樣去劇院看戲,一樣去博物館參觀……我想,在她柔弱的身軀里,一定有一顆堅實的內心。
除此之外,更讓我感動的,是海倫給所有人的啟示。
海倫心知肚明,她永遠不會復明了,也永遠不可能再一次聆聽這世間的聲音了,可是,正因她失去了復明和傾聽這個世界聲音的機會,她才更加希望每個人都能珍惜自己眼前的一切。
是的,所有的一切,所有展現在我們面前的一切,都被人們認為這是永遠存在的。然而對海倫凱勒而言,失去,是隨時可能發生的,珍惜,則是應對失去的`方法。
海倫曾在書中告訴我們,如果給她三天光明,她會去看人,看物,看景,看世界,盡管只有短短三天的光明,但是,她也能感受世間的美好。
相比之下,我們比海倫幸運得多,我們遠遠不止有三天光明,我們能看、能聽、能蹦、能跳,那我們想過珍惜這一切嗎?既然我們如此幸運,那么,為何不從現在做起呢?這也正是海倫給我們的啟示:珍惜眼前的一切吧,你將看到一個美的世界在你面前展開。
大學讀書心得體會 篇14
喜歡追光的人,充滿朝氣與蓬勃,在迷茫中給人光明的希望,魯迅便是其一。魯迅的童年生活奇趣繁多,少年時憤然棄醫從文,揮筆鑄文章,以期喚醒精神上蒙病之人。而《朝花夕拾》是最能詮釋魯迅心路歷程的作品,我尤為喜愛。
《朝花夕拾》,此書原名為《舊事重提》,收錄了魯迅于1926年創作的十篇回憶性散文。前七篇主要寫了魯迅的紹興家庭與私塾生活,后三篇敘述了魯迅遷居南京、留學日本、回國從文這一過程的所見所聞與感悟。當然,本書不只是回憶往事那樣簡單,此書還飽含著魯迅對親友師長的懷念、揭露社會的丑惡現狀、愛國憂國的情懷……內容豐富,情感真摯。
在書中,我最喜歡的篇章莫過于《藤野先生》了。平易近人、樸素偉大的藤野教授,魯迅心里是十分敬佩他。還有魯迅棄醫從文轉折點的事件——幻燈片事件。此事為魯迅在日本留學時與同學看日俄戰爭的`影片,其中有一位中國人給俄國人當偵探,而被日本軍捕獲。正要槍斃時,在場的一些中國人與日本人,除了魯迅,都拍手叫好。此時,魯迅的心一陣刺痛,中國人的病其實不在身體而是在精神上,于是棄醫從文。
看到此,讓人焦慮萬分。身為一名中國人,怎么能為自己同族的人被殺而感到快樂呢?真為以前飽受欺辱的中國而感到悲傷。曾經的中國,是那樣的腐朽不堪,有戰爭,有封建舊俗,都壓迫著苦不堪言的人民。于是中國人也自暴自棄,麻木不仁。魯迅用文字,就似鋒利的刀刃,直擊人們的靈魂;就似一盞濁夜的明燈,告訴新青年們光明的所在。我敬佩魯迅,敬佩他那“舉世渾濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”的超然境界。
手中的樹葉被風吹亂,我的思緒也翻轉不止,回想現今,中國已迅速發展成為了一個強大的國家,人人都過上了幸福生活。再看《朝花夕拾》,不禁為之感動。轉過頭來,望向前方,心里想著魯迅的名言——青年應當有朝氣,敢作為!向著光明奔跑,永不止歇!
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